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《登幽州臺(tái)歌》 教案

時(shí)間:2024-08-06 04:17:42 教案 我要投稿

《登幽州臺(tái)歌》 教案

  在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的《登幽州臺(tái)歌》 教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《登幽州臺(tái)歌》 教案

《登幽州臺(tái)歌》 教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。

  2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  誦讀古詩(shī),理解詩(shī)句的意思。

  教學(xué)難點(diǎn):

  能憑借語(yǔ)言文字,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、談話導(dǎo)入,了解作者:

  1、同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的'奇葩,永開(kāi)不敗。而學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格,更能讓我們領(lǐng)略詩(shī)歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首有名的詩(shī)——《登幽州臺(tái)歌》,齊讀詩(shī)題。

  2、你們知道題目是什么意思嗎?

  3、簡(jiǎn)介作者,為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。

  二、自讀詩(shī)句,理解詩(shī)意。

  1、學(xué)生細(xì)讀詩(shī),借助詞典,把自己不理解的詞語(yǔ)掌握,實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。

  2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。

  3、說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些句子?你展開(kāi)了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?

  4、全班交流。

  三、朗讀指導(dǎo),領(lǐng)悟詩(shī)情。

  1、再讀體會(huì),思考:詩(shī)中表達(dá)作者怎樣的思想感情`?我們?cè)撚檬裁凑Z(yǔ)氣讀呢?

  2、學(xué)生自由讀,在小組內(nèi)討論。

  3、情感朗讀,賽讀。

  4、齊讀。

  四、總結(jié)全文:

  1、總結(jié)古詩(shī)。

  2、總結(jié)學(xué)法:

  a、學(xué)生回憶:我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》?

  b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法:

 。1)理解詩(shī)句,初步弄懂詩(shī)意。

 。2)想象古詩(shī)意境,體會(huì)作者感情。

 。3)熟讀吟誦,拓展延伸。

  作業(yè)設(shè)計(jì):讀一讀陳子昂其他的詩(shī)

  板書設(shè)計(jì):

  登幽州臺(tái)歌

  前不見(jiàn)古人,

  后不見(jiàn)來(lái)者。

  念天地之悠悠,

  獨(dú)愴然而涕下。

《登幽州臺(tái)歌》 教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1.感受品味詩(shī)的闊大而悲涼的意境,理解詩(shī)人蒼涼悲壯的情懷。2.背誦詩(shī)歌。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  1.要求學(xué)生交流課前搜集的關(guān)于陳子昂的資料

  2.教師補(bǔ)充并介紹寫作背景

  陳子昂(約659-700)唐代文學(xué)家。字伯玉,射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施,慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士,以上書論政得到武后重視,授麟臺(tái)正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對(duì)武后而被株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞,對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見(jiàn)。38歲科辭官還鄉(xiāng),后被縣令段簡(jiǎn)迫害,冤死于獄中。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí),語(yǔ)言剛健質(zhì)樸,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大,張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。

  武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征訓(xùn),陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遺萬(wàn)人作前驅(qū)以擊適,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

  二、多種形式朗讀課文

  三、用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)

  四、通過(guò)這首詩(shī)的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候,詩(shī)人有怎樣的感想呢?

  前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)

  五、文章第四句表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?

  表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

  六、誦讀課文

  七、教師小結(jié):

  從詩(shī)歌看,指詩(shī)歌本身看,指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。

  八、作業(yè)布置:背誦古詩(shī)。

  “風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”

  ——《易水歌》·荊軻

  “報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”

  ——《雁門太守行》·李賀

  “江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”

  ——《春江花月夜》·張若虛

  “寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”

  ——《前赤壁賦》·蘇軾

  登幽州臺(tái)歌

  陳子昂

  前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!

  每當(dāng)我讀這首詩(shī)的時(shí)候,眼前總仿佛有一位詩(shī)人的形象,他象一座石雕孤零零地矗立在幽州臺(tái)上。那氣概,那神情,有點(diǎn)象屈原,又有點(diǎn)象李白。風(fēng)雅中透出幾分豪情,憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵惘,正凝視著無(wú)盡的遠(yuǎn)方。他為自己的不幸而苦惱著,也為一個(gè)帶有哲理意味的問(wèn)題而困惑著。這,就是陳子昂。于是,在我耳邊響起了他的喊聲:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者!

  《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī),由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒,語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇。

  陳子昂是一個(gè)具有政治見(jiàn)識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見(jiàn),不為武則天采納,并曾一度因“逆黨”誅連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非常苦悶。

  武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

  “前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者!边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主!端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作,其內(nèi)容可資參證!端E丘覽古》七首,對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無(wú)限欽慕。但是,象燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的'境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。

  本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。念這首詩(shī),我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象,因而深深為之激動(dòng)。

《登幽州臺(tái)歌》 教案3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩(shī)歌。背誦詩(shī)歌

  2、在誦讀的過(guò)程中,展開(kāi)想象,感悟詩(shī)中表達(dá)的`情感。

  教學(xué)重難點(diǎn):能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩(shī)歌。背誦詩(shī)歌。

  教學(xué)準(zhǔn)備:圖片、實(shí)物投影儀

  教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、談話導(dǎo)入:

  1、今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī),名字叫《登幽州臺(tái)歌》。

  2、板書課題,齊讀課題。自由讀詩(shī),學(xué)習(xí)生字詞。

  二、自學(xué)古詩(shī)自由讀讀古詩(shī),注意把每個(gè)字的字音都讀準(zhǔn)了。

  三、整體感知,理解古詩(shī):

  1、學(xué)生自由讀詩(shī),借助注釋理解古詩(shī)

  2、指名讀詩(shī),及時(shí)正音。

  3、交流。

  四、借助畫面,理解詩(shī)意,感情朗讀。

  1、(實(shí)物投影儀:插圖)請(qǐng)學(xué)生觀察,師講解詩(shī)意,并進(jìn)行范讀。

  2、學(xué)生自由練習(xí)感情朗讀。

  3、指名誦讀,指導(dǎo)朗讀。

  4、全班齊讀。

  五、指導(dǎo)背誦。

《登幽州臺(tái)歌》 教案4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境,品味詩(shī)人的悲嘆,并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

  2、背誦這首詩(shī)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  感受詩(shī)的意境,品味詩(shī)人的悲嘆。

  教學(xué)難點(diǎn):

  通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

  教學(xué)方法:

  誦讀吟詠法、欣賞法。

  教學(xué)課時(shí):

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣

  千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表,黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后,有多少懷才不遇的文人,登上幽州臺(tái),憑古吊今,感懷時(shí)世。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》!

  千金市骨,意為用重價(jià)購(gòu)買千里馬的骨頭,比喻重視人才,渴望求得人才的愿望!稇(zhàn)國(guó)策·燕策一》記載,燕昭王“卑身厚幣以招賢者”,郭隗就給他講了一個(gè)用五百金買了付千里馬的骨架,使得一年之內(nèi)得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。歷史背景燕昭王即位時(shí),燕國(guó)正被被齊國(guó)打得大敗,國(guó)家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價(jià)招納賢才,幫助他治理國(guó)家,使燕國(guó)盡快強(qiáng)大起來(lái),報(bào)仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗,向他請(qǐng)教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢,卻向他講了一個(gè)尋找千里馬的故事:從前有位國(guó)君,不惜用千金求購(gòu)千里馬,三年過(guò)去了,還是沒(méi)有買到。有位侍臣對(duì)國(guó)君說(shuō):“請(qǐng)讓我去尋找千里馬吧!”國(guó)君就派他去了。過(guò)了三個(gè)月,侍臣打聽(tīng)到某地有匹千里馬,但可當(dāng)他急忙趕到時(shí),千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭,帶回來(lái)見(jiàn)國(guó)君。國(guó)君大怒,厲聲斥責(zé)道:“我要的是活的千里馬,誰(shuí)讓你花五百金買來(lái)了馬骨?”侍臣回答說(shuō):“大王請(qǐng)息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚(yáng)出去,天下的人都知道大王真愛(ài)千里馬,難道還怕沒(méi)有人送上門來(lái)嗎?活的千里馬很快就要到了。

  ”果然,此后不到周年,就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對(duì)昭王說(shuō):“大王果真要招納賢才,就先從我開(kāi)始吧!”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅,像對(duì)老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后,魏國(guó)的樂(lè)毅、齊國(guó)的鄒衍、趙國(guó)的劇辛等,紛紛來(lái)到燕國(guó),在他們的幫助下,燕國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái),終于打敗齊國(guó),報(bào)了前仇。

  二、作者簡(jiǎn)介

  陳子昂:字伯玉,唐代文學(xué)家。梓洲射洪(今四川)人。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人,武則天當(dāng)政時(shí),契丹南侵,武則天派建安王武攸宜出兵抗敵,任陳子昂為參軍。詩(shī)人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次,他登上幽州臺(tái),放眼河山,忽發(fā)無(wú)窮感慨,寫下了這首傳世之作。

  三、時(shí)空背景:幽州臺(tái)

  幽州臺(tái)即黃金臺(tái),又稱薊北樓,為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建,故址在今北京市西南的大興縣,當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后,勵(lì)精圖治,廣招賢士,為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái),燕昭王建黃金臺(tái),置金于黃金臺(tái)上,延請(qǐng)?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰?lè)毅等賢能之人,國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大,后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó),攻陷了齊國(guó)七十多座城池,使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮,把梁人鄒衍延請(qǐng)入內(nèi),師禮事之,廣籌振興國(guó)家大計(jì),并樹(shù)立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。

  1、聽(tīng)讀:注意字音和節(jié)奏

  2、單讀

  3、齊讀

  4、自由朗讀

  5、背誦

  6、朗讀詩(shī)歌

  朗讀要點(diǎn):在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  第二課時(shí)

  1、提問(wèn):這首詩(shī)歌的.內(nèi)容應(yīng)該怎么去理解和翻譯?請(qǐng)用自己的話來(lái)回答。明確:前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)

  2、提問(wèn):前兩句詩(shī)是什么角度寫的?“古人”指誰(shuí)?“來(lái)者”指誰(shuí)?寫出了作者怎樣的境遇?明確:——時(shí)間角度(前、后)。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君,來(lái)者指未來(lái)的燕昭王一類的禮賢下士的明君!扒安灰(jiàn)”“后不見(jiàn)”,時(shí)間無(wú)止無(wú)休,而自己的生命短暫,而自己因“不見(jiàn)”明君,不能施展自己的才華,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時(shí),懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),難以施展)的境遇,表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。

  3、提問(wèn):后兩句詩(shī)是從什么角度寫的?詩(shī)人為什么見(jiàn)此景而涕下?明確:——空間角度(天、地)?臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前,詩(shī)人感到孤獨(dú),寂寞,悲涼。自己生不逢時(shí),懷才不遇,功業(yè)未成,空老一生,面對(duì)此景,想到自己的境遇,怎么能不“愴然涕下”?愴然:傷感的樣子;涕,眼淚

  4、提問(wèn):這首詩(shī)的主題是什么? ——這首詩(shī)通過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所見(jiàn)所感,抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。所見(jiàn):時(shí)空的無(wú)限;所感:懷才不遇,生不逢時(shí)。(表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷)

  5、提問(wèn):你看到一個(gè)怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)?

  ——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂;我看見(jiàn)一個(gè)有著積極的人生追求,渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。

  ——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上,他仰望長(zhǎng)天,俯視大地,潸然淚下

  6、寫作特色很少格律限制,形式自由靈活;氣勢(shì)磅礴,胸懷宏偉,慷慨悲涼。

  7、再次誦讀

  登幽州臺(tái)歌

  陳子昂

  前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。

《登幽州臺(tái)歌》 教案5

  一、朗讀指導(dǎo)

  登幽州臺(tái)歌

  前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。

  念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

  朗讀節(jié)奏

  前/不見(jiàn)/古人,

  后/不見(jiàn)/來(lái)者。

  念/天地/之/悠悠,

  獨(dú)/愴然/而/涕下。

  【注釋】

 。、幽州:古十二州之一,現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。

 。、悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子。

 。、愴然:悲傷凄涼。

 。、涕:古時(shí)指眼淚。

  二、作者介紹

  陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有政治見(jiàn)解和政治才能的文人。他敢言,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見(jiàn),不為武則天所重視,并曾一度因逆黨株連下獄,他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非?鄲。

  寫作背景

  武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

  三、感知詩(shī)歌

  詩(shī)歌大意

  前兩句:(在幽州臺(tái)上)我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。

  后兩句:當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來(lái),悵然淚下。

  登幽州臺(tái)歌——古詩(shī)譯文

  意譯

  放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!

  直譯

  見(jiàn)不到往昔招賢的英王,

  看不到后世求才的明君。

  想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生無(wú)奈,

  獨(dú)自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!

  四、賞析詩(shī)歌

  這首詩(shī),是古今一致公認(rèn)的名篇。

  詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。“前不見(jiàn)古人”一句五個(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去,是見(jiàn)不著的。

  “后不見(jiàn)來(lái)者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見(jiàn)得著呢!前代的賢王見(jiàn)不著,后代的賢君等不到,空有治國(guó)安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情!

  1、孤獨(dú)

  2、生之短促人類擺脫不了的命運(yùn)

  3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)

  天地人——孤獨(dú)

  詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?

  詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。

  在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無(wú)限;第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照,格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò),音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相配合,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托,得到了極為深沉的.表現(xiàn)。

  前三句寫詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng),最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴,表情是內(nèi)心的反映,兩者恰當(dāng)結(jié)合,勾畫出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊,音調(diào)富于變化,更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。

  《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī),由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒,語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇。它語(yǔ)言奔放,富有感染力。

  詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。

  五、思想感情:

  陳子昂在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感?

  詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情緒。

  登幽州臺(tái)歌——總結(jié)

  陳子昂壓卷之作。

  創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。

  表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。

《登幽州臺(tái)歌》 教案6

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。

  2、借助注釋、課后練習(xí),初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  借助注釋和課后練習(xí),以及相關(guān)資料,初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入新課

  1、同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人,他胸懷大志,博覽群書;有這樣一位詩(shī)人,他屢受排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門;有這樣一位詩(shī)人,他獨(dú)上高樓,難尋知音。于是他百感交集,不禁悲從心中來(lái),寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界,領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎?

  2、指名回答。對(duì),就是陳子昂,大家通過(guò)預(yù)習(xí),對(duì)他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料,請(qǐng)個(gè)同學(xué)讀一讀。

  3、這樣一位才子,這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫下的詩(shī)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺苣兀裉煳覀兙蛯W(xué)習(xí)他寫的《登幽州臺(tái)歌》

  二、初步感知

  1、板書課題(提醒學(xué)生認(rèn)真看師書寫課題,注意字的筆順筆畫,“幽”字中間一豎要寫長(zhǎng)些),齊讀課題

  2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。幽州臺(tái)在哪兒?(登上幽州臺(tái)的感受)到底是怎樣的感受呢?(心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧)

  3、下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首千古流傳的詩(shī)吧。

  4、初讀古詩(shī)。

  生自由讀詩(shī),提出要求:

  (1)讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句,注意讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻味。

  (2)讀完后鄰座互讀,互相正音。

  檢查初讀情況:指名讀,學(xué)生評(píng)議讀得如何?(讀準(zhǔn)了字音,詩(shī)的節(jié)奏把握很準(zhǔn),讀出了詩(shī)的韻味。相機(jī)劃出詩(shī)的節(jié)奏)

  賽讀(男女小組)、齊讀。

  三、深入理解

 。ìF(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句,其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷,下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里,一起去感受他的悲情吧!

  了解古詩(shī)我們還要了解古詩(shī)的寫作背景,可以幫助我們更好的體會(huì)。下面是老師找到的一份資料,請(qǐng)大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。)

  1、學(xué)生自讀

  出示學(xué)習(xí)要求:

  (1)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

 。2)你從詩(shī)句中體會(huì)到詩(shī)人怎樣的思想感情?并說(shuō)說(shuō)你是怎么體會(huì)到的?把你的體會(huì)讀出來(lái)。

 。3)小組交流自己的體會(huì)

  2、全班交流體會(huì)

  師:詩(shī)人登上幽州臺(tái),放眼山河,思緒萬(wàn)千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢?我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>

 。A(yù)設(shè):生不逢時(shí)的.惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤)

  2、升華朗讀

 。ㄉn天無(wú)語(yǔ),只能靜靜的聽(tīng)他傾訴,北風(fēng)呼嘯,替他把滿腔悲憤宣泄,情何以堪,--讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來(lái)吧,)生齊讀古詩(shī)。

  聽(tīng)了大家的朗讀,老師也想替詩(shī)人把感情宣泄出來(lái),(師配樂(lè)朗讀)

  3、練習(xí)背誦

  有沒(méi)有誰(shuí)能像老師這樣抒發(fā)一下感情的?

  四、總結(jié)全文、默寫古詩(shī)

  1、小結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)方法:

 。1)理解詩(shī)句,初步弄懂詩(shī)意。

 。2)想象古詩(shī)意境,體會(huì)作者感情

《登幽州臺(tái)歌》 教案7

  教學(xué)目標(biāo)

  1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境,品味詩(shī)人的悲嘆,并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

  2、 背誦這首詩(shī)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  重點(diǎn):感受詩(shī)的意境,品味詩(shī)人的悲嘆。

  難點(diǎn):通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

  說(shuō)明:詩(shī)歌是情緒的抒發(fā),讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然,詩(shī)無(wú)達(dá)詁,教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外,為了更好的讀懂詩(shī)歌,也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。

  盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富,但是,從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解,讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了,不必急于求成。

  教學(xué)工具

  多媒體和黑板

  教學(xué)方法

  引導(dǎo)、探究

  教學(xué)過(guò)程

  《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作,讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰,唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī),品唐朝之氣象,會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈,豐富我們的精神家園。

  《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn),標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空,盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈!敝赋隽怂麑(duì)唐詩(shī)的開(kāi)啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨,還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來(lái)。

  一、介紹作者,知人論世。

  二、用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)

  三、通過(guò)這首詩(shī)的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候,詩(shī)人有怎樣的感想呢?

  四、前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn),后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見(jiàn)茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)

  五、文章表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷? 詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感

  六、藝術(shù)特色:本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。念這首詩(shī),我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的'詩(shī)人形象,因而深深為之激動(dòng)。

  七、初識(shí)盛唐氣象 借助前人評(píng)論,感受詩(shī)歌的闊大的境界,雄渾的格調(diào)。

  (韓愈:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”;柳宗元:“張說(shuō)工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨:“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅(qū)先。”) 理解評(píng)論。回憶境界宏大的唐詩(shī)。

  八、朗讀要點(diǎn):

  在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:

  前──不見(jiàn)──古人,后──不見(jiàn)──來(lái)者;

  后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:

  念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。

  前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  九、有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘,從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。

《登幽州臺(tái)歌》 教案8

  一、作者簡(jiǎn)介

  陳子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩(shī)革新的先驅(qū)。他的詩(shī)思想進(jìn)步而充實(shí),語(yǔ)言剛健而質(zhì)樸,風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大。現(xiàn)存詩(shī)一百多首,其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺(tái)歌》。有《陳伯玉文集》傳世。

  二、故事背景

  《登幽州臺(tái)歌》:696年,契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。陳子昂進(jìn)言,武攸宜不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)篇。

  三、課文翻譯

  前:過(guò)去。

  古人:古代能夠禮賢下士的圣君。

  后:未來(lái),后世。

  來(lái)者:后世重視人才的賢明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

  愴然:悲傷的樣子。

  涕:眼淚。

  譯文:往前望不到古代禮賢下士的圣君,往后看不到后世重視人才的'賢明君主。想到廣闊天地的無(wú)窮無(wú)盡,我獨(dú)自悲傷,熱淚縱橫!

  四、問(wèn)題歸納

  1.“獨(dú)愴然而涕下”,抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?

  抒發(fā)了詩(shī)人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。

  2.這首詩(shī)歌,句式有何特點(diǎn)?這有什么作用?

  前兩句,每句五字,三個(gè)停頓,音節(jié)比較短促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。后兩句,各增加了一個(gè)虛詞,每句六字,四個(gè)停頓,音節(jié)比較舒徐流暢,表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  五、課文主題

  這是一首吊古傷今的悲歌。全詩(shī)并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫,只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨,語(yǔ)言蒼勁奔放,語(yǔ)調(diào)慷慨悲涼,表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。

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