死亡詩(shī)社觀后感

　　看完一部作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？以下是小編為大家整理的死亡詩(shī)社觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

死亡詩(shī)社觀后感1

　　所謂經(jīng)典必是值得人們反復(fù)溫習(xí)的，《死亡詩(shī)社》就是這樣一部能引起育人者反復(fù)思慮的電影。

　　自由與規(guī)則之間似乎總是一對(duì)矛盾。就如同電影中的校長(zhǎng)，他所象征的就是一種規(guī)則。而深受學(xué)生喜愛(ài)的基廷老師則是自由精神的體現(xiàn)。從電影所要表達(dá)的主旨來(lái)看，似乎更加青睞與頌揚(yáng)基廷老師的自由主義精神，甚至?xí)�讓人產(chǎn)生一種誤解，自由和規(guī)則是完全對(duì)立的。但其實(shí)規(guī)則與自由之間是應(yīng)該能夠找到一種平衡點(diǎn)，從而達(dá)到對(duì)立統(tǒng)一的狀態(tài)。當(dāng)然，乍看之下，基廷及其學(xué)生的所作所為相對(duì)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)是叛逆的，但這種叛逆行為本身并不是對(duì)所有規(guī)則的否定與反叛，而主要集中于對(duì)教育中僵化、禁錮人的思想部分的抗?fàn)帯１热缢喝ソ炭茣?shū)前言部分的那段場(chǎng)景，基廷所要學(xué)生們撕去的并不是文學(xué)藝術(shù)作品本身，而是要學(xué)生們撕去抑制學(xué)生想象力的封條。

　　社會(huì)需要規(guī)則，學(xué)校也同樣需要規(guī)則。遵守規(guī)則既是一個(gè)社會(huì)、集體正常運(yùn)行的保證，也是人的基本品質(zhì)的反映。正如上海世博會(huì)，我覺(jué)得留給中國(guó)人最大的精神財(cái)富，可能正在于培養(yǎng)了中國(guó)人的規(guī)則意識(shí)。甚至有人開(kāi)玩笑的說(shuō)，經(jīng)過(guò)世博會(huì)之后，中國(guó)人不但懂得排隊(duì)，而且還能排9個(gè)小時(shí)的隊(duì)了。這些規(guī)則不僅不影響人們思想自由的發(fā)揮，而且更是保證了每個(gè)人個(gè)性思想、創(chuàng)新精神的拓展。

　　但是我們應(yīng)該注意區(qū)分的是，校長(zhǎng)所謂的規(guī)則并非我之前所講的規(guī)則，他只是在假借規(guī)則這一名詞來(lái)達(dá)到自己的目的。比如最后男孩之所以要自殺的原因，并非是他觸犯了什么清規(guī)戒律，而只是因?yàn)樗麤](méi)有走家長(zhǎng)、學(xué)校給他規(guī)劃的那條“經(jīng)濟(jì)仕途”而已。為了自己喜愛(ài)而終究因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中重重壓力之下不能得到的戲劇表演，他選擇了自殺。因此校長(zhǎng)所代表的是保守和守舊，特別是在精神層面上對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行抹殺。他對(duì)學(xué)生的教育只是將學(xué)生通過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的流程，輸送進(jìn)名牌的大學(xué)。他所要維護(hù)的已經(jīng)不是學(xué)生這個(gè)受教育者本身，而是他所賴以生存的學(xué)校的名聲。

　　與其說(shuō)他在培養(yǎng)學(xué)生，還不如說(shuō)他是在生產(chǎn)一件件待價(jià)而沽的`商品�；叵氘�(dāng)下社會(huì)的種種教育問(wèn)題，又何嘗不是如此呢。我想這可能才是這部電影所要帶給我們的一些值得考量的東西。當(dāng)然教育的問(wèn)題歸根結(jié)底是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，它是整個(gè)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的真實(shí)反映，這些問(wèn)題的產(chǎn)生我們不能簡(jiǎn)單的歸咎于某一個(gè)具體的個(gè)人，甚至于我們有時(shí)候明知存在問(wèn)題但是還要迎合它，因?yàn)槲覀兇_實(shí)真實(shí)的活在一種還不完善的規(guī)則之下�？磥�(lái)，規(guī)則這個(gè)名詞本身是沒(méi)有好壞的，只是我們需要去創(chuàng)造更加適合人類發(fā)展的規(guī)則，而自由恰恰是實(shí)現(xiàn)這些的催化劑。

死亡詩(shī)社觀后感2

　　《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶詈竽釥柋凰�的父親逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗�覺(jué)得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。

　　看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的.夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒(méi)錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(zhǎng)，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂(lè)——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。

　　再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)。看到托德在校長(zhǎng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗。看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)�；�丁老師最后是帶著笑離開(kāi)的，因?yàn)樗�知道，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。

死亡詩(shī)社觀后感3

　　看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?

　　當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們能夠去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有好處。

　　另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們?cè)谒��?課堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，正因社會(huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

　　這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶��?lái)，根本就沒(méi)思考到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩(shī)社觀后感4

　　看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號(hào)。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長(zhǎng)的專制，校長(zhǎng)的古板，新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見(jiàn)他真誠(chéng)善良，鼓勵(lì)孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因?yàn)樽杂�，活躍，快樂(lè)，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的`沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認(rèn)真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。

　　基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但鑒于國(guó)情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免�；�丁老師教了怎樣選擇活著意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級(jí)的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對(duì)自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jī)不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強(qiáng)教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。

　　影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jī)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿足是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的孩子做起，相信定會(huì)有不俗的收獲。

死亡詩(shī)社觀后感5

　　“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”。

　　學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因?yàn)橐粋�(gè)老師的出現(xiàn)，一群學(xué)生的觀念變了。

　　這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)樗�的存在，學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實(shí)的自我？可以選擇是浪費(fèi)光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時(shí)間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統(tǒng)，還是堅(jiān)持與眾不同的`信仰，敢于開(kāi)拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說(shuō)出真話？是生存，還是毀滅？

　　不得不說(shuō)，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。

　　但，僅有老師的鼓勵(lì)和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對(duì)他的，永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛(ài)他，可是他沒(méi)有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途。可憐的是，他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。

　　如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì)變成如此。

　　其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興，他們的思想不會(huì)因此改變。

　　對(duì)于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。

　　憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。

　　我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō)，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏家。

　　于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的生活。

　　是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣(mài)，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過(guò)于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過(guò)，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！

　　但是，現(xiàn)在，我覺(jué)得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自我，才是最精彩的人生！

　　那么，我想，從現(xiàn)在開(kāi)始：

　　選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧！

死亡詩(shī)社觀后感6

　　“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過(guò)獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來(lái)告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開(kāi)學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來(lái)。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來(lái)，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。

　　于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開(kāi)始通過(guò)學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽(tīng)父母話的'孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開(kāi)父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒(méi)有像基丁老師后面開(kāi)導(dǎo)他那樣來(lái)向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來(lái)雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒(méi)有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛(ài)聽(tīng)話的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說(shuō)過(guò)只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開(kāi)花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛(ài)、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽(tīng)起來(lái)像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

　　即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來(lái)的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的。或許你會(huì)問(wèn)，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。

死亡詩(shī)社觀后感7

　　它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性！才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制！

　　CARPE DIEM 及時(shí)享樂(lè)

　　花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。

　　今日輕綻淺笑的花朵，

　　明日必將凋零！

　　“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文教師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一向很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它簡(jiǎn)便趣味，富于創(chuàng)造力并且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：

　　“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿活力！醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的夢(mèng)想。并且是維生的必要條件，可是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因！“

　　尼爾的死是個(gè)杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過(guò)于苛刻的`教育方式———————沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。（概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自我屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自我的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)！

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他（基廷教師）的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷教師辯解為大家揭開(kāi)真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，并且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，最終又回歸拉，哈哈！

　　每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷……。

　　真的是這樣的么？

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