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《宇宙與人》觀后感
看完一部作品以后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇觀后感吧。千萬不能認為觀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的《宇宙與人》觀后感,歡迎閱讀與收藏。
《宇宙與人》觀后感1
馬克思主義基本原理概論課上,教師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》。這部紀錄片深刻而又細致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的構(gòu)成與人的出現(xiàn),這使我產(chǎn)生了不少的感觸。
宇宙是無比偉大的,他雖然是物質(zhì)的,卻能夠孕育出生命,孕育出擁有智慧的人類。他用時間,創(chuàng)造出一個又一個的奇跡,星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命,是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)當(dāng)感激它們,應(yīng)當(dāng)讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情,可是,保護地球是我們應(yīng)當(dāng)做的,是我們能夠做的,更是我們必須做的。
前幾天在在網(wǎng)上看見了一個公益廣告片,說的是在中國有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊,它們身上背著5公斤的鐵馬甲,腹部有一個傷口,里面插著一根手指那么粗的管子,連之后鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽,膽汁全部都被收集到了袋子里,養(yǎng)熊廠的農(nóng)夫借此謀取暴利,而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來的.巨痛。他們整日被關(guān)在連身子都轉(zhuǎn)可是來的鐵匣子里,所能做的僅有吃食,睡覺。大部分的黑熊都因為身上有傷等原因患有各種疾病,農(nóng)夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了,它的四只熊掌就會被砍下出售,其他的器官也會被“充分利用”。這是對生命的侮辱,是對地球的宣戰(zhàn),是對宇宙的褻瀆。作為地球里的小小一份子,我們所能做的就是不夠買,沒有買賣就沒有殺害,還要向所有人呼吁,不要再做自毀退路的事,不要再做自毀前程的事,不要再做破壞地球的事!
期望人們能夠做力所能及保護地球的事,能夠真正明白宇宙的存在的意義,理解他,守護他,讓這個偉大的奇跡永遠不會消失。
《宇宙與人》觀后感2
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能,譜寫出一首偉大物質(zhì)演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng),卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器,到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備,無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中,我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。
“萬物之生意最可觀”,中國文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識。大自然(包括人類)是一個生命世界,天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意,這種生命、生意是最值得觀賞的,人類在這種觀賞中,體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界,從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀,我們何以不識萬物生意之美,出現(xiàn)黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢?
恩格斯曾說過,美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的'居民,為了想得到耕地,毀滅了森林,但他們做夢也想不到,今天這些地方竟因此而成為不毛之地,因為他們使這些地方失去了森林,也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利,起初確實取得了我們預(yù)料的結(jié)果,但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的,如若不認識并承認這點,人類所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們,但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設(shè),否則,文明的級別越高,毀滅的'概率也就越大。“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”,人與自然的和諧是一種美,是一種快樂,無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈,均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。
環(huán)境創(chuàng)造人,人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意,我想,宇宙自不會辜負我們締造文明的美好愿望。
《宇宙與人》觀后感3
馬克思主義基本原理概論課上,老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》,宇宙與人觀后感。這部紀錄片深刻而又細致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的形成與人的出現(xiàn),這使我產(chǎn)生了不少的感觸。宇宙是無比偉大的,他雖然是物質(zhì)的,卻能夠孕育出生命,孕育出擁有智慧的人類。他用時間,創(chuàng)造出一個又一個的奇跡,星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命,是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們,應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的`事情,但是,保護地球是我們應(yīng)該做的,是我們能夠做的,更是我們必須做的,觀后感《宇宙與人觀后感》。
前幾天在在網(wǎng)上看見了一個公益廣告片,說的是在中國有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊,它們身上背著5公斤的鐵馬甲,腹部有一個傷口,里面插著一根手指那么粗的管子,連接著鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽,膽汁全部都被收集到了袋子里,養(yǎng)熊廠的農(nóng)夫借此謀取暴利,而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來的巨痛。他們整日被關(guān)在連身子都轉(zhuǎn)不過來的鐵匣子里,所能做的只有吃食,睡覺。大部分的黑熊都因為身上有傷等原因患有各種疾病,農(nóng)夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了,它的四只熊掌就會被砍下出售,其他的器官也會被“充分利用”。這是對生命的侮辱,是對地球的宣戰(zhàn),是對宇宙的褻瀆。
作為地球里的小小一份子,我們所能做的就是不夠買,沒有買賣就沒有殺害,還要向所有人呼吁,不要再做自毀退路的事,不要再做自毀前程的事,不要再做破壞地球的事!希望人們可以做力所能及保護地球的事,能夠真正明白宇宙的存在的意義,理解他,守護他,讓這個偉大的奇跡永遠不會消失。
《宇宙與人》觀后感4
高中的時候,政治教師就說過“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系,按我的觀點,如果硬要把我們?nèi)祟惡蛪m埃來上關(guān)系,那就是,塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎樣和豐富多彩的有機界拉上關(guān)系呢,實在令人費解。
影片中有這么一句話“自從人類發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機構(gòu)之后,就能夠相信,哪怕是塵埃,只要經(jīng)過異常精致的編排,就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài),并且,只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出質(zhì)能!币痪涠嗝刺N含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片,我們明白宇宙的開端并不是那么的豐富,而是極端的單調(diào),僅有氫元素和極少量的氦元素。我們都明白,沒有重元素的參與,我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以,物質(zhì)是普遍聯(lián)系的,說的俗一點,他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然,事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃,只要經(jīng)過異常精致的編排,就能締造出生命這樣高級物質(zhì)形態(tài),并且,只要給它足夠的時間和空間,它就能演化出質(zhì)能。”所以,我們?nèi)祟惡蛪m埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣,無機界和有機界的聯(lián)系是那樣的緊密,我們清楚,萬物由氫、氦演化而來,無機發(fā)展到有機,過程是那樣的漫長。這個世界,不會有孤立存在的事物,整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
恩格斯說過“當(dāng)我們深思熟慮地研究自然界或人類歷史或我們自我的.精神活動的時候,首先呈此刻我們眼前的,是一幅有種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面!
是啊,事物是普遍聯(lián)系的。事物的聯(lián)系是多樣的,就塵埃與基因的聯(lián)系而言,我們能夠去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信,聯(lián)系必定有可取的一面,我們得好好利用那種本質(zhì)聯(lián)系,為我們這個生物世界,為我們的宇宙發(fā)展供給加速劑。
《宇宙與人》觀后感5
今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》!队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩,同時也是一首感人心魄的人類贊歌。人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變,形成了基因,基因也是一切生命的起源,我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。既然是宇宙給了我們生命,我們要感謝宇宙,保護宇宙,我們雖然保護不了宇宙,但我們要愛護地球,保護環(huán)境,這是我們每一個人都要做到的。
宇宙,是所有天體共同的家園。宇宙,又是我們所在的空間。因為,我們的宇宙不是從來就有的,它也有誕生和成長的過程,F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn),我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無比壯觀的大爆炸中,我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成,就在不停地運動著?茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),宇宙正在膨脹著,星體之間的距離越來越大。宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質(zhì)世界,創(chuàng)造出了人類,更創(chuàng)造出了人類的智慧,這也許就是生命和宇宙的`美麗所在。時間在流逝,人類在進步,人們對宇宙太空的認識也越來越多,越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。
人類的出現(xiàn),才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的,最多不會超過1000萬年。和其他動物相比,人類的各種機能最復(fù)雜,最神奇。人類延續(xù)了地球的生命,也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員,我感到很榮幸,讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。人類在改造自然、向自然索取的同時,也在破壞著自然,并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭,如果不采取有效措施去遏制這個勢頭,恐怕將來毀滅地球的,不是一顆行星,而是人類自己了。
看完了這部電影我得到了一個巨大的感受,我們要愛護環(huán)境,保護地球。
《宇宙與人》觀后感6
浩瀚宇宙,包含了一切事物:可能的,不可能的,現(xiàn)在的,未來的……而人,一個渺小的生物,落足于宇宙中的一顆小小的塵埃---地球上,二者根本毫無比較的余地。
在觀看了《宇宙與人》這部電影之后,我知道了,宇宙的誕生是一個奇跡。我們無法想象,沒有了宇宙,我們該何去何從。但是有一點是可以肯定的:是宇宙,創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了生命。
有人說,地球是萬能的。其實不然,地球的'資源是會枯竭的。在人類出現(xiàn)之后,地球正在被一步步地改造,成為了人們心目中理想的生存環(huán)境。一幢幢高樓拔地而起,一條條飛快的地鐵,一片片廣闊的高爾夫場地,一座座挖煤基地等等,自然環(huán)境漸漸被破壞,變成了水泥森林。人類在改造自然,向大自然不斷索取時,萬萬沒有想到,我們賴以生存的環(huán)境也一步步地面臨著致命的毀滅,環(huán)境的污染,人口的膨脹已經(jīng)讓人類吃盡了苦頭,如果不及時采取有效措施去遏制這個勢頭,恐怕將來毀滅地球的,不是一顆行星,而是人類自已了。
我們有能力,更有義務(wù)來保衛(wèi)我們的文明,提高我們道德水準,來保護我們的家園。正如影片最后的慷慨陳辭:“從人類在崖壁上用簡單的圖形記錄自已的生活,到創(chuàng)造輝煌的史前文明,最后穿越宗規(guī)律教的黑暗,迎來科學(xué)的曙光,只用了幾萬年,而今天的人類雙之前更加強大。我們決不會辜負如此厚愛我們的宇宙!”。
宇宙,多么深奧的字眼,它有如此多的謎團等著我們?nèi)チ私;宇宙,多么神奇的字眼,它有如此美麗的天文觀;宇宙,多么偉大的字眼,它孕育了數(shù)萬個美麗的星球,孕育了許許多多的生靈。我們應(yīng)該感謝這個宇宙,好好珍惜這來之不易的奇跡,愛護好自已和自已的同類,讓這個宇宙為這個地球而驕傲!
《宇宙與人》觀后感7
今天在同學(xué)們的推薦下看了一部中國的科普電影《宇宙與人》,這是一部很老的電影,很多同學(xué)說他們初中就看過。不過“老”沒有關(guān)系,我沒看過,那對我來講就是嶄新的,再說,“老”的電影到如今依然有她的'“關(guān)注度”,那可以叫“經(jīng)典”啦~~總之,有一種相見恨晚的感覺,但與宇宙150億年的時間跨度相比,也不算什么“晚”啦,呵呵~
太強啦希望我們?nèi)祟惸軌驍[脫國家與國家之間狹隘的分界觀念,共同為生命在宇宙中的延續(xù)與發(fā)展作出貢獻!!我們都有一個共同的名字,不僅僅是“中國人”,也不是“美國人”,“英國人”,我們都叫做“人類”!!不要辜負太陽系,乃至宇宙對我們的厚愛,不要白白浪費掉這“天造地設(shè)”的生命的搖籃,不要讓環(huán)境污染弄臟我們“生母”的面龐,不要讓戰(zhàn)爭殘酷地抹掉地球經(jīng)過幾十億年辛辛苦苦才孕育出來的“我們”,要知道,DNA不是像插積木般輕易地堆砌起來的,想想地球幾十億年的歷史,想想我們?nèi)缃袢绱税l(fā)達的文明社會竟是從“三葉蟲”等簡單生物一步步艱辛地走過來的,再想想當(dāng)今世界人類為了爭奪資源,為了各自的利益而爭執(zhí),甚至引發(fā)國與國之間的戰(zhàn)爭,好好想想吧,當(dāng)我們拿起武器時,地球母親會是如何地嘲笑我們,又是如何地為我們短淺的眼光而擔(dān)憂!!!睜大我們的眼睛好好地仰望仰望我們的宇宙吧,你會發(fā)現(xiàn)我們的渺小,我們“窩里斗”的愚昧和迂腐。敞開胸襟,我們都叫“人類”,為人類今天的成就干杯吧!為人類未來的美好奮斗吧!!
成為一個“人”真幸運!!
加油!!
《宇宙與人》觀后感8
馬克思主義基本原理概論課上,老師給我們推薦看了一部視頻——《宇宙與人》。這部紀錄片深刻而又細致的給我們呈現(xiàn)了宇宙的形成與人的出現(xiàn),這使我產(chǎn)生了不少的感觸。
宇宙是無比偉大的,他雖然是物質(zhì)的,卻能夠孕育出生命,孕育出擁有智慧的人類。他用時間,創(chuàng)造出一個又一個的奇跡,星球、空氣、水甚至是人。既然是宇宙給了我們生命,是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們,應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情,但是,保護地球是我們應(yīng)該做的,是我們能夠做的,更是我們必須做的。
前幾天在在網(wǎng)上看見了一個公益廣告片,說的是在中國有一些養(yǎng)熊廠里面養(yǎng)著一些抽膽黑熊,它們身上背著5公斤的鐵馬甲,腹部有一個傷口,里面插著一根手指那么粗的管子,連接著鐵馬甲里的袋子和黑熊的膽,膽汁全部都被收集到了袋子里,養(yǎng)熊廠的農(nóng)夫借此謀取暴利,而黑熊卻在狹小的鐵籠中忍受著傷口帶來的巨痛。他們整日被關(guān)在連身子都轉(zhuǎn)不過來的鐵匣子里,所能做的只有吃食,睡覺。大部分的黑熊都因為身上有傷等原因患有各種疾病,農(nóng)夫就給他打各種抗生素。如果一只熊死了,它的四只熊掌就會被砍下出售,其他的器官也會被“充分利用”。這是對生命的侮辱,是對地球的宣戰(zhàn),是對宇宙的褻瀆。作為地球里的'小小一份子,我們所能做的就是不夠買,沒有買賣就沒有殺害,還要向所有人呼吁,不要再做自毀退路的事,不要再做自毀前程的事,不要再做破壞地球的事!
希望人們可以做力所能及保護地球的事,能夠真正明白宇宙的存在的意義,理解他,守護他,讓這個偉大的奇跡永遠不會消失。
《宇宙與人》觀后感9
上周的馬克思課,老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里,我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球,這個星系,這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的,但是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識。身為一個人類,一個大學(xué)生,也許這些有關(guān)宇宙的知識對我們的學(xué)業(yè),生活沒有任何幫助,但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識,它們潛移默化地影響我的人生觀,世界觀。
比如,在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候,曾說到,那些古老的海洋生物,它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地,勇往直前,最后就進化成了各種陸地生物,人類就是其中某些勇敢者的后代,因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實,之前有關(guān)勇敢的勵志故事或者勵志名言,但是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢,是人類與生俱來的天性,所以我們要激發(fā)這種天性,去面對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。
行星,恒星,宇宙的生命長度都是動輒以億年來計,而人的生命長度最多不過區(qū)區(qū)百多年,相比而言,人的生命長度可以忽略不計。雖然,人類的生命長度是有極限的,但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以,我們?nèi)祟愃撟非蟮?不是如何延長生命的長度,而是在有限的生命長度里,拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度,而在其面積。所謂生命的面積,在我看來,是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然,所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。
人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在,但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應(yīng)該珍惜,珍惜我們的生命,珍惜孕育生命的地球。
《宇宙與人》觀后感10
我們一直認為太陽會永遠“照顧”我們,永遠不會滅絕,但這是一個錯誤,一個大錯誤。電影中提到太陽畢竟不是一種永恒的能源。太陽只有兩個核聚變,90億年的氫聚變和10億年的氦聚變。當(dāng)氦耗盡時,太陽的引力將繼續(xù)坍縮,不會產(chǎn)生任何阻力。這時,它的力結(jié)構(gòu)就會出現(xiàn)不穩(wěn)定,并釋放出一些外圍物質(zhì),形成一種燦爛的氣場。宇宙中有許多這樣的氣環(huán),它們是像太陽一樣的恒星的死亡標志。如果它們當(dāng)中有懷孕的生命,我想知道它們是否有足夠的時間進化成智能,在它們死亡之前找到新的棲息地。幸運的是,人類至少有40億年的準備時間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)群。它們有更大的結(jié)構(gòu)。我們的銀河系與大約20個星系結(jié)合形成一個大的星系團。在這個星系團中,銀河系和仙女座星系是最大的兩個星系,每個星系都有數(shù)千億顆恒星,相距3000萬光年,也就是每秒30萬公里的'光,在它們之間運行了3000萬年。
在星系之外,似乎有無窮無盡的星系,而目前觀測到的最遠的星系距離我們超過130億光年。
我們看到的宇宙是有限的。然而,我們驚訝地發(fā)現(xiàn),即使沒有看到整個宇宙,我們也可以判斷宇宙有多大,它在做什么。在這么大的空間里,人類和地球只是其中的一個小角色,甚至可以忽略不計,而宇宙是一個群體,一個物質(zhì)群體,在銀河系的另一邊,還有另一種“人類”嗎?
答案是肯定的。宇宙中有幾千萬塵埃,幾千萬星系,在遙遠的地方,也有幾千萬生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境必然有不同的生物形態(tài)。也許它沒有四肢或五官,但以其他形式出現(xiàn)。但也許其中有那些比我們年長,比我們更文明是誰,誰,像傳說一樣,能飛高速宇宙飛船,宇宙的恒星之間的自由旅行,甚至使用某種感應(yīng)波之間的自由交流他們的行星,等等。我們不是宇宙中唯一的存在,但我們似乎被留在了宇宙的一角,封閉發(fā)展,在浩瀚的宇宙空間中尋找一些安慰來填補自己的失落感。
《宇宙與人》觀后感11
我們生活的宇宙充滿活力和神秘。人類對宇宙的不懈探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。宇宙是什么?人和宇宙是什么關(guān)系?這是人類忍不住要回答的問題。
電影《宇宙與人》借鑒了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)、生命科學(xué)等多門學(xué)科的最新研究成果,運用大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實例,揭示宇宙奧秘的真相,解答一度困擾人們的問題。讓我深刻理解了生命和人的自然本性。
在這部電影中,我們不僅可以更仔細、清晰、完整地觀察創(chuàng)造人類的物質(zhì)系統(tǒng),還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運作的。在這部電影中,我們可以看到人類是如何被創(chuàng)造出來的,我們可以知道關(guān)于這個壯麗的宇宙,我們不知道有多少神秘的顏色。以前我一直很納悶,為什么人的'誕生和馬克思的唯物主義精神有關(guān)系。但在這部影片中,我們可以發(fā)現(xiàn),人類的誕生是物質(zhì)一點一點的積累,一次又一次的量變形成的質(zhì)變過程,一次又一次的進化,都向我們展示了唯物主義中物質(zhì)第一的觀點。從生命的缺失到生命星球地球的誕生,到生物和人類的誕生,數(shù)十億年來宇宙物質(zhì)運動的細節(jié)被前所未有地縫合起來,人類存在與這些物質(zhì)運動之間密不可分的線索一直被研究。不難發(fā)現(xiàn),一切都是有聯(lián)系的,這個世界上沒有一個個體可以單獨存在,事物之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。量變一點點的積累,質(zhì)變一次次的飛躍,為我們?nèi)祟悇?chuàng)造了這樣輝煌的一天。
在這一點上,我真誠地相信馬克思的話,‘世界上沒有不被承認的東西,只有尚未被承認的東西’。實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實,我們堅信世界是可以被認識的。剩下的只是時間問題。
然而,這并不使我認為人類是萬物的靈魂。人類雖然擁有智慧和思維,卻無法改變?nèi)祟愔皇驱嫶笊镦溨械囊画h(huán)這一事實。在浩瀚的宇宙中,人類是渺小的,連地球都只是宇宙中的一粒沙子!濫用上帝賦予人類的智慧來破壞生態(tài),最終會遭到我們宇宙的無情報復(fù)!
我們可以知道規(guī)律,但也必須尊重規(guī)律,這樣人和宇宙才能年復(fù)一年的和諧相處!
《宇宙與人》觀后感12
浩瀚之宇宙,萬物生靈。哲學(xué)并不神秘,它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度,并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說:哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界,而在于如何創(chuàng)造世界。
過去我們總認為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論,即世界是由物質(zhì)構(gòu)成,物質(zhì)第一性,意識第二性,意識由物質(zhì)來決定,并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定,那么整個世界就是由原初的一團死的物質(zhì),而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實際上,萬物的存在意義都不在自身中,而是一種過渡,并從屬于某種更超越的目的、目標。大自然就整體就是一個有機的組織,各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”,自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性,才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的`、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后,存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱,這個無形而存在的秩序之網(wǎng),也就是老子所言的“天網(wǎng)”,就是“天道”,也就是莊子的“天籟”,就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”,康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇,實際上對唯物論與唯心論的對立,已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
《宇宙與人》觀后感13
星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能,譜寫出一首偉大物質(zhì)演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質(zhì)系統(tǒng),卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器,到如今我國神舟十號發(fā)射的緊張籌備,無不展示了人類對宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中,我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。
“萬物之生意最可觀”,中國文化自古便包含一種生態(tài)美學(xué)的意識。大自然(包括人類)是一個生命世界,天地萬物都包包含活潑潑的生命、生意,這種生命、生意是最值得觀賞的,人類在這種觀賞中,體驗到人與萬物統(tǒng)一的境界,從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀,我們何以不識萬物生意之美,出現(xiàn)黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的'事件呢
恩格斯曾說過,美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民,為了想得到耕地,毀滅了森林,但他們做夢也想不到,今日這些地方竟所以而成為不毛之地,因為他們使這些地方失去了森林,也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利,對于每一次這樣的勝利,自然界都報復(fù)了我們。每一次勝利,起初確實取得了我們預(yù)料的結(jié)果,可是以后和再以后卻發(fā)生了完全不一樣的、出乎預(yù)料的影響,常常把最初的結(jié)果又消除了。人類和自然界是一體的,如若不認識并承認這點,人類所創(chuàng)造的輝煌禮貌必將付之一炬。
宇宙把物質(zhì)智能交給了我們,可是精神的道德準則卻要靠我們自我來建設(shè),否則,禮貌的級別越高,毀滅的概率也就越大!叭f物靜觀皆自得,四時佳興與人同”,人與自然的和諧是一種美,是一種歡樂,無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈,均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價。
環(huán)境創(chuàng)造人,人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意,我想,宇宙自不會辜負我們締造禮貌的完美愿望。
《宇宙與人》觀后感14
《宇宙與人》這部影片就如這個標題一樣,講述了宇宙的形成和生命的進化過程,看完這部影片讓我豁然開朗,給我剛剛開始的研究生生活注入了新的成分,夸張地說—讓我不再迷茫。
宇宙由大爆炸而來,150億年前造就了這個浩瀚的宇宙。河外星系、銀河系、太陽系,這些不僅僅讓我感覺到宇宙的無邊無際和奧妙,更加反襯了自己的渺少。自己獨處的時候,偶爾會想地上被人一腳碾死的螞蟻,不知道去了什么世界,在它們眼里我們就是龐然大物。人類的'一腳就結(jié)束了一個生命,結(jié)束了生命的螞蟻對我們來說什么都不是,根本不會去理睬,不會激起一道波紋。我們?nèi)祟惡螄L不是,對于宇宙我們還沒有一只螞蟻大,我們的生死,我們的喜怒哀樂,我們的成功還是失敗,對宇宙而簡直微乎其微。生活中遇到什么不開心的事了,從宇宙的大角度去思考問題,就會很淡定,沒有什么大不了的,都是浮云,無所謂,調(diào)整好自己的心態(tài),輕輕松松上陣,繼續(xù)努力。
的確,如果從宇宙的空間和歷史的長河去想問題,就會感覺自己所受的不再叫困難,然而人畢竟是大自然孕育的精華,人的誕生、成長、衰老、死亡,都是偉大的造物主的恩賜。生在世上的每一個人,都是宇宙的一分子,我們應(yīng)該感謝這份厚愛,讓自己這朵生命之花開得更燦爛。蘋果前總裁喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中有一句話,“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天當(dāng)作自己生命的最后一天,就不再猶豫,而是全力以赴,不留下一點遺憾,生命誠可貴。
我一直相信世界是神秘的,不是迷信,而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物質(zhì)、細胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球……圓是最完美的形狀,圓周運動是最規(guī)律的物質(zhì)存在形式,瞑瞑之中,自有天意。以胸懷宇宙的心態(tài)去思考,把每一天當(dāng)作生命的最后一天去生活,腳踏實地,做好自己。
《宇宙與人》觀后感15
浩瀚的宇宙包容萬物,包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來;當(dāng)人類,一個渺小的生物,落在宇宙——地球的小塵埃上時,這兩者之間是沒有可比性的。然而,人的思想比宇宙大,比宇宙寬,所以它是比較的:宇宙,人,誰主宰?
人類已經(jīng)在地球上存在了大約200萬年,200萬年前,甚至更早,我們無法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么,更不用說宇宙的年齡了。據(jù)說宇宙大爆炸是有歷史的,但是對于宇宙爆炸的原因,爆炸后物質(zhì)的去向,以及如何形成宇宙的各個部分仍然沒有明確的`解釋。宇宙的空間如此之大,以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類的思想相比。太陽系外有星系,星系外也有星系,那么星系外的星系呢?也許沒有概念空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情都來自于我們的知識,或者來自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后,原子核的質(zhì)量一點也不下降。太陽燃燒的原理與營火完全不同。它在燃燒原子核。愛因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計算出核能可以達到普通化學(xué)能的20xx萬倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變,即四個氫原子與一個氦原子的聚變。這個過程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一,但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量,就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹枝所含的核能,足以點亮一個100瓦的燈泡100萬年。
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