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白毛女電影觀后感300字

時間:2022-06-11 11:30:05 觀后感 我要投稿
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白毛女電影觀后感300字

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白毛女電影觀后感300字

范文一

故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期,白毛女出生在北方一個貧苦的農民家庭,為了生活她父親欠下了地主很多的債,在一個大雪紛飛的夜晚,地主黃世仁上門要債,可是對于吃飯都困難的白毛女家哪有錢還債呀,于是可惡的地主便提出要用白毛女來抵債,白毛女的爸爸說什么也不同意,結果被地主的爪牙活活打死了,悲痛欲決的白毛女為躲避地主少爺的迫害,逃到了深山當中,幾年過去了白毛女蒼老了許多,他的頭發(fā)全都白了。

就在白毛女有家不能回的時候,中國共產黨領導的八路軍出現(xiàn)了,他們帶領鄉(xiāng)親們趕跑了地主黃世仁,把土地分給了貧苦的鄉(xiāng)親們,同時還救出了受盡折磨的白毛女,白毛女最后成為了一名光榮的八路軍,和鄉(xiāng)親們一起參加到抗日隊伍中去。

范文二

劇中講述了在1935年除夕,河北楊各莊貧農楊白勞外出躲債,回家后被地主黃世仁逼死,他的女兒喜兒也被搶到了黃家?蓱z的喜兒趁機只身逃入深山,在山洞中堅持生活多年.因缺少陽光與鹽,全身毛發(fā)變白,為了生存,她不得不與野獸搏斗,忍饑受凍。然而,她堅強地活了下來。后來在共產黨的領導下,打倒了地主階級,喜兒和廣大農民報仇雪恨、翻身解放了,新舊社會兩重天。

看完了這部話劇,我感慨萬千。喜兒只有17歲,正是豆蔻年華,本來也應該穿著漂亮的衣裳,像我們一樣坐在明亮寬敞的課堂里學習各種知識,她卻親眼看著父親慘遭毒手,含恨而死。她更不能和小伙伴們一起玩耍成長,一個人在山洞里過著“鬼”一般的生活。比起她來我是多么的幸福,因為我們生活在這個偉大的時代、幸運的社會,這都是無數革命先烈披荊斬棘、英勇奮戰(zhàn),用他們的生命為我們換來了今天的幸福安康。偉大的中國共產黨帶領人民建立了強大繁榮的新中國,有富庶的祖國博大的庇護,我們才能沐浴著太陽的光輝,幸福地放聲歌唱;憧憬美好的未來,放飛火紅的希望!

“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們好像早晨八九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上。”這是毛澤東主席說過的。我也要做這沃土里的一顆種子,陽光下的一朵葵花,好好珍惜現(xiàn)在擁有的愛和幸福,在黨的關懷下,在和煦的陽光下,好好學習、健康成長,把祖國的明天建設得更加富強。

范文三

用現(xiàn)在的眼光去評價將近四十年前的作品,相信很多前來觀看的中年人都是借著《白毛女》去追憶過去的那個年代,追憶曾經的那些童年景象。

看來藝術已不僅僅只是停留在欣賞的層面上了,它更大的魅力應該源于溝通,一種跨越年代的心靈溝通。有人認為《白》劇是靠政治取勝,是靠階級斗爭的戲劇內容取勝。這顯然帶有貶低《白》劇藝術成就的意思。我認為,姑且放下(白》劇的藝術成就不論,單就藝術家們抓取的這個重大題材來說,也非同一般。1945年《白》刷誕生之時,正處于抗日戰(zhàn)爭勝利前夕民族矛盾下降國內階級矛盾上升的歷史時期。對于即將到來的新形勢,我黨中央雖有估計,現(xiàn)實生活中也已提出,但國內軍事政治形勢都還沒有發(fā)展到已經成為現(xiàn)實生活的那一步。而《白》劇卻即時抓住了這一重大題材,體現(xiàn)了藝術家高度的政治及藝術的敏感。從這點上看,《白》劇及其藝術家們可以說是走在時代的前面。由此可見,重大題材并不總是清楚地擺在那兒任人隨意拾取,沒有藝術家們高度的政治敏感,想抓重大題材也不一定能抓得到。這里說的藝術家的政治敏感和政治家的政治敏感又有所不同,政治家敏感到的重大政治問題,不是為了藝術,也不一定適合藝術表現(xiàn)。

《白毛女》是我國歌劇史上第一部里程牌式的作品,它是中國民族歌劇成熟的標志和發(fā)展的奠基石。它的成功演出在我國近現(xiàn)代音樂史上具有承前啟后的重要意義,并為我國歌劇創(chuàng)作的發(fā)展開辟了一個新的階段。這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創(chuàng)作產生過廣泛影響,而且對他后來的創(chuàng)作也具有重要意義。

范文四

電影《白毛女》講述了發(fā)生在舊中國華北地區(qū)一個小村落里老佃農楊白老因為還不起地主黃世仁的高利貸,而被逼死,女兒喜兒被搶走抵債,喜兒受盡屈辱和磨難,最后逃到深山老林,青絲變白發(fā),人們看到后以為是鬼,直到共產黨推翻了舊社會,人們才發(fā)現(xiàn)原來白毛女就是喜兒,才又讓喜兒變回了人。影片采用3D技術、歌劇的表現(xiàn)形式,通過藝術家深厚的演唱功底,充分展現(xiàn)人物內心的情感變化,給人以美好的視聽覺感受,身臨其境的感覺,仿佛又回到了那個年代,進入了故事之中。

富有傳奇色彩的民間傳頌。本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳頌,它以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史,并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”,勞動人民做主的新社會“使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,成功的塑造了喜兒的形象,她不只是舊社會剝削壓迫的承受者,而且還是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者,因而是有鮮明的時代特征和典型意義的。而父親楊白勞的形象告訴人們:勞動人民不奮起反抗舊制度,非但不能改變苦難的命運,反而會被舊社會所吞吃。

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