- 觀《入殮師》有感 推薦度：
- 相關推薦
《入殮師》觀后感（通用14篇）
細細品味一部作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，在寫觀后感時，需要有自己獨特的視角和思考立場。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的《入殮師》觀后感（通用14篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《入殮師》觀后感 1
第一次看到電影名，誤以為是恐怖片。看完簡介后，便有一種好奇心想去欣賞這部電影�！叭霘殠煛边@門職業(yè)，從古至今就是個冷門、遭人嫌棄的行業(yè)。以其為片名，會拍出什么意義的電影呢？
影片中的主人公大悟去當入殮師可以說是一個誤會，他之前甚至沒有見過死人，他對這樣的工作直覺就是排斥。但失業(yè)的他又生活的壓力。第一次見到的尸體，是具已開始腐化的尸體，他反應強烈，當場嘔吐，感覺自己全身都很臟，于是過后在澡堂拼命地沖洗自己。他像任何一個正常人一樣從內心排斥這樣的職業(yè)。
當他看到社長懷著柔情讓已經冰冷的人重新煥發(fā)出美麗，而且將這種美麗永遠定格時，他感到了一種靜謐的魅力。大悟第一次感受到了這份職業(yè)的一種莊重感。盡管他周圍的人都因他的這份工作而開始嫌棄他，遠離他。他的妻子甚至因此離開了他。
影片中的情節(jié)故事是日本家庭生活的剪影。父親不能理解兒子想變成女人而頻繁爭吵；母親在女兒死后還是無法接受自己的女兒是一個染著紅頭發(fā)的不良少女；兒子無法理解自己的母親一心只想把澡堂拆掉建公寓；孤獨死去兩周的老人：拋棄兒子的父親……生活丑陋的一面由此反映出來。但同時有這樣的一面：父親終于接受孩子的性別；兒子在母親的遺體焚化時嚎啕大哭；大悟在為父親整理遺容時流下了痛楚的眼淚……溫情伴隨著音樂流露出來。
大悟在工作期間，總少不了受別人鄙夷的眼光，又要忍受孤獨，面對種種的生離死別。直到有一天有位老人跟他說：“死可能是一道門，逝去不是終結，而是超越，走向下一程�！边@位入殮師看著一個個人走向終點，超脫而曠達，真正做到了對生死的參悟。
在片末，大悟的朋友看到了入殮儀式的莊重和靜謐，看到了大悟溫柔的情懷。朋友在接過大悟的.毛巾是的一個點頭以及妻子的一句“我的丈夫是入殮師”，大悟終于為身邊的人所接受，自己也最終融入了世俗社會。
整部電影為莊嚴、靜謐的氣氛所籠罩。久讓石大師的手提琴演奏曲更是為其增添了一種舒緩、安詳之感。自己的心也隨著主人公對生死的參悟過程流淌出感動之情。
死亡時每個個體必須面對的，但是，死亡不可避免，生命還在繼續(xù)。
《入殮師》觀后感 2
帶著復雜而又凝重的心情看完的《入殮師》，這部日本電影。也明白它為什么是當之無愧的奧斯卡最佳外語片，雖然沒有大手筆大制作，卻用最純粹最平實的手法傳達出最深沉最厚重的感情！從始至終我的心都是平靜的，當偶爾小提琴的奏響掀起了我心的漣漪。
入殮師一個為人歧視甚至不愿正視的職業(yè)，卻在每一次的給過往者著裝化妝的時候，給了我們深深的感動！讓我們對入殮師這個不為人知的職業(yè)肅然起敬，就像在片中的男主人公小林大悟在幾次納棺后愛上了這個職業(yè)，以及妻子在得知丈夫工作后的不理解到后來對這份職業(yè)的敬重，她可以很自豪的對別人說：“我老公是入殮師”。每一份工作都應該被珍重，抑或是殯儀館里的火化員，在中也讓我們?yōu)橹畡尤荨]有被瞧不起的職業(yè)，只有被尊重的生命，我們都有死亡的一天，不要在身邊的人完結后才悔悟，就像公務員在母親去世后，才正視了母親的那雙粗糙不堪的`手！
火化的老頭說的很好，“死亡并不是終結，它只是一扇門，通過死亡讓我們進入另一個階段”。我們有理由相信有天堂的存在，只要心里存有善念就有天堂，所謂的另一世界！電影簡單而又不簡單，它深究生命的意義，讓我們?yōu)橹妓鞲形�！就像男主人公的名字“大悟”。在每一次的洗禮之后我們時候就會大徹大悟呢？生命太厚重太深奧了，是我們一輩子也無法探究的課題！
珍惜生命，珍愛人生！
《入殮師》觀后感 3
聽到輕輕的敲門聲，我知道調律師來了，打開門是一個二十三四歲模樣的小伙子，他一邊很有禮貌地向我問好，一邊把自帶的布鞋套往腳上套。我則幫忙把琴上的書籍挪開，并把琴罩拿掉。小伙子把雙肩包放在沙發(fā)上，雙手輕巧地在琴鍵上跳動，他沒有抬頭：“琴是不是好久都沒有調律了？”一邊問一邊把琴蓋打開搬了下來。我回答著他的問話，并幫忙把礙事的東西移開。
我知道調律得好一會功夫，便自顧一邊做自己的事務去了。叮叮噔噔咚咚地約摸有一個多鐘頭的時間，我聽到小伙子起身收拾工具的聲音，便走了過去。當他知道我家孩子上學是寄宿，琴幾乎不怎么用時，便告訴我說琴要經常用用才會更好，沒有彈壞的琴，只有放壞的音。擱置久了音質便不清亮干脆利落了，經常彈彈音質才能保持得一直很好，而且還有可能會更好。我向他表示感謝，并表示以后經常彈彈，哪怕是胡亂一彈也好。
待他走后，我坐在琴前，想起年少時把紙箱拆開畫上琴鍵，唱著簡譜模擬彈琴的情景。那是剛剛上了初中，課程表上的音樂課，從來都是自習做作業(yè)。好象到了第二學期的時候，有次音樂課，上課鈴聲響后，同學們都照例準備做作業(yè)，可是教室里突然走進來一位皮膚白凈，身材清瘦，戴著眼鏡，穿著牛仔褲的男子。他兩個踏步就走上了講臺，轉身抬頭看著驚奇的我們說：“同學們，這學期的音樂課由我來給大家上，我姓劉，叫劉波。希望同學們能夠喜歡我的課�！�
當時就覺得象熾熱的空氣中突然吹進來一陣涼爽的清風似的。同學們都是又興奮又期待，我也不例外。于是我們就象翅膀剛剛能撲騰開的小鳥急欲等待飛翔般地活躍起來。他很認真地在黑板上寫簡譜，教我們唱doremifasolasi，教我們跟著簡譜學唱《春天在哪里》。以至于后來走到里心里都在默唱：so~la~so~la~mi~so，學會了唱簡譜，心里高興極了！會唱簡譜對著歌詞就能自己學會唱歌。似乎學到了一項超級本領，感覺高興極了！可惜后來不知為何，學校又取消了音樂課。于是那《春天在哪里》就成了我的中學時代音樂課的.絕唱。
有位同學就住在幼兒園里，因為她媽媽是幼兒園的老師，我有時去找她一道上學。有時候會聽到她媽媽彈琴的聲音，感覺很羨慕很向往很崇敬，但是從來不敢去彈一下。因為在她的屋里，那架琴顯得很莊嚴肅靜，似乎神圣不可侵犯。我想對著簡譜在琴鍵上找到音所對應的鍵，流暢地彈出來，就象照著譜子唱出來一樣，應該就能把歌曲彈出來，而且那一定也是很神圣的。所以我一直很向往，向往能在琴上把《春天在哪里》彈出來。一直到畢業(yè)，一直到后來，一直到后來的后來，一直到嫁人了。新買了彩色電視機，我把電視機的箱子拆開，在箱體上照著書上的黑鍵白鍵，把它畫了下來。從此，那個紙箱體就成了我夢想中的鋼琴。我就在那沒有琴音的琴上彈奏我想彈的《春天在哪里》。
一直到孩子長大了，買了鋼琴回來，我在上面就彈了那時候心里一直默唱的：so~la~so~la~mi~so，就彈了一句，再也沒有彈了�，F(xiàn)在坐在琴前，思緒萬千，心里象濕熱的蒸氣突遇寒流，無數(shù)的小雨滴一起翻涌著襲來。我想著調律師所說的話：琴要經常用，經常彈，沒有彈壞的琴，只有放壞的音。我靜靜地想：生活中似乎很多東西都是如此，比如我們的愛情，友情，不也同琴音一樣嗎？經常彈奏，并不需要什么高深的水平，也不需要什么專業(yè)的技能，卻能保持音質的優(yōu)良，放置久了不用不彈，反倒音質不再。
《入殮師》觀后感 4
這是到目前為止我看過的淚點最多的電影，至少我是從開頭不久一直到影片結束，用了四張紙巾。但只靠煽情，不能成就偉大作品，《入殮師》的強大也不在于此。
王小波曾說，生命中那些有趣和美好的事物，值得去關注，錯過的話會很可惜。
他說的沒錯，但這只是生命中輕的那個維度。還有重的維度-死亡。死亡意味著腐爛，僵硬，惡心，所以多數(shù)人不愿意去觸碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，雖然人人不免一死。但假如人人對待死亡的態(tài)度都是逃避，這個活人的世界也將難以為繼。
我們的糞便就是我們自己部分的尸體，我們每天都要面對。面對糞便，中國人和日本人具有不同的'態(tài)度。你只要對比一下兩個國家的廁所。當我剛知道潘石屹在甘肅天水的學校援建廁所的時候，我感嘆道中國人終于關注人的尊嚴了。但后來看中央臺的某個談話節(jié)目，對那些廁所有個后續(xù)報道，說是幾乎每個新廁所都因為缺水，缺電，缺紙而不能正常運轉，我的心又涼了。在那期節(jié)目上，嘉賓們熱衷于辯論，究竟在吃飯喝水都成問題的地方，使用干凈整潔的廁所是不是浪費!
我想使用副詞“竟然”，但讀到這篇文章的人可能會覺得突兀-孔子不是說，未知生焉知死嗎?我們這些歷史上浸淫在儒家文化中的人，當然會這樣想：吃飯喝水尚成問題，你丫有什么資格追求高級廁所?
我總是跟儒家對著干的，認為未知死焉知生。人在求生的活動中，根本找不到尊嚴-尊嚴是通過面對死亡而領悟到的-尊嚴就是關注污穢的排除，就是發(fā)明更高效的抽水馬桶，就是設計私密通風均良好的單間...
甚至說得極端一點，尊嚴就是絕不茍且偷生�！度霘殠煛窞槲覀冋故玖俗饑廊绾芜�給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。
我一向認為，生命之所以充滿意義，就是因為個體生命是有限的。反過來說，如果每個個體生命都趨向無限，整個人類就是一群永恒荒謬的爬蟲。對死亡的恐懼和厭惡刺激著我們去熱愛美好事物。小林在處理完那具高度腐爛的尸體之后難以遏止惡心，用力的搓澡，瘋狂的親吻撫摸妻子。而妻子也在這一刻感受到被愛的幸福�？吹竭@段的時候，我的淚水奪眶而出。
《入殮師》能獲得奧斯卡最佳外語片，絕不僅是因為美國人的獵奇，它和《臥虎藏龍》所標榜的中國神秘主義的不可理喻文化特質的賣點完全不同。日本文化發(fā)展到今天，已經強大到這種地步：不再需要靠異國情調去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當?shù)慕獯稹?/p>
《入殮師》觀后感 5
現(xiàn)在一吃肉，就想起《入殮師》里的鏡頭：主人公一邊大塊朵頤地吃著雞腿，一邊不停地說著：雞腿也是動物的尸體，罪過啊，罪過。吃過之后，拉起優(yōu)美的小提琴，又沉浸在哀婉的憂傷里。
尸體、雞腿、小提琴、沉默、喧囂、憂傷。這樣一組鏡頭似乎只有在這樣一群特殊職業(yè)的人群中才能建立起聯(lián)結。日本的影片也好、文學也好，太多這種表達邊緣詭異、又要同生死聯(lián)結的主題。詭異，令人好奇，生死，讓人產生至高無上的對人生的俯視。
那些非正常死亡的驚怵的面孔，經過入殮師的手，變得安詳平和。親朋好友在送走他們的最后一程里，仔細地端詳著，似乎那不是一具尸體，只是親人安詳?shù)乃耍麄兯退搅硪粋�世界里，充滿不舍，忍不住哭出來。
入殮師的手撫觸過太多的尸體，他們?yōu)樯鐣系娜怂苤M，他們也曾對自己的雙手產生厭惡。但是，不知是一種什么樣的信念，令他們欲罷不能的繼續(xù)這個職業(yè)，直至離不開這個行業(yè)。
前幾日，老朋友突然的心情低落，緣于身邊的朋友得了癌癥，每次看到她化療產生的痛苦，對生的渴望以及對病痛的無奈。他都要揪心的想到了死的問題，他去研究“來世”的思想，如果對自己的來世已坦然，那面對當下也一定不會有那么多的焦慮、不安和煩躁。
女媧摶土造人，如果真的有來世，入殮師在往生者再生的路上，是不是扮演了女媧的角色呢？入殮師每次工作結束之后，滿意的'看著自己的作品，將他們呈現(xiàn)給往生者的家屬，他給家屬帶來安慰，看著親人告別的場面，入殮師安靜的退到幕后。
死，在入殮師的眼里，也許是一種美好！
入殮師也喜歡吃肉，只是，當他們將肉也看成尸體的時候，會產生糾結，然而亦是欲罷不能的喜歡吃肉，也許這也是人生的無奈，所謂大雅與大俗，距離是如此的接近。
《入殮師》觀后感 6
在東方國家里，入殮師應該算一項邊緣職業(yè)，從事這一行業(yè)的人在人們心目中的位置有些尷尬，一方面人們離不了他們，在需要他們時對他們虔敬有加，另一方面人們骨子里還是不愿接受他們。受文化和民族傳統(tǒng)的影響，對死亡的未知和對導致死亡的手段或過程的恐懼，使人們對死亡以及與之相關的一切都是厭惡和排斥的，從事這一行業(yè)的人盡管收入頗豐，但始終不屬于社會主流，似乎賺再多的錢，也沖淡不了他們身上的不祥、晦氣和若有若無的死人氣息。他們只能默默的賺錢悄悄地花，打死也不說是干啥。但是據(jù)說《入殮師》拍攝起因是男主演本木雅弘想演入殮師。也許正應了那句話，“他們”都是有故事的人。
在成為“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有氣質，卻沒錢沒運氣。在樂團宣布解散時，小林同學懷抱貸巨款買來的大提琴大悟了一個道理，學會放手。顯然金融危機不懂藝術。還好，小林在賣掉提琴之后，偕妻子投奔去世母親留下的家鄉(xiāng)的老屋，像一條大馬哈魚，義無反顧溯流而上只為回到它出生的地方。出生的地方我們可以理解為故鄉(xiāng)也可以理解為母親的子宮，或許對每個離鄉(xiāng)在外的人來說都有故鄉(xiāng)情結，從心理分析的角度來講是子宮情結，那是一種尋求安全溫暖和關愛的本能，尤其是境遇挫敗的時候。子宮是生命從無到有的地方，而生命也是從有到無，生與死是古老的主題，但視角卻多變，本片把鏡頭架在了生死之間那道門前，小林同學歸來運轉，那道門前急缺一個門童，老板佐佐木先生情急之下不惜貼出虛假廣告，竟是以“幫助人們開啟一段新的旅程”的名義，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同學回鄉(xiāng)伊始便解決了隨身帶回來的兩個問題中的半個，并用第一天的薪水忐忑地與夫人飽餐了一頓牛肉火鍋。
影片用小林第一次主持入殮儀式的段落作為倒敘的開端，用風雪迷蒙的外景來突出男主角人生段落的迷茫和職業(yè)選擇的猶疑，前路多舛，讓人走得頭皮發(fā)硬。第一次主持儀式小林就碰到了棘手的問題，死者是一名清秀美麗有變性傾向的少男，死于性別的掙扎與世俗的對抗，以致死后都讓入殮師面臨扮男妝還是扮女妝的困惑，最終小林用一套清純美麗的女妝不但使死者得償所愿，也讓死者的父母醒悟不管扮成男人還是女人，最終都是自己的孩子，那一刻恩怨心結隨風而去，只留下對親情的緬懷，死的安心上路，活著的不留遺憾。
儒家文化崇尚的禮義仁智信，人們常用彬彬有禮來形容行為的尺度和分寸感，合適的尺度和分寸會給人帶來秩序、愉悅和被尊重的感受。入殮師所做的就是要通過標準的程式、純熟雅致的動作和還原至最完美的裝扮，提升這種入殮禮儀的莊重乃至神圣的儀式感，讓活著的人在這種儀式中潛移默化自然而然的把對死者的萬般情感得以梳理進而釋放，同時，不斷地被這些最真切的'人間悲喜所打動和感化，小林實現(xiàn)了對自己職業(yè)的認同，至此他的第一個問題基本已解決，而也為第二個問題的解決也埋下了伏筆。
第二個問題是一張小林記憶中模糊的臉，一張越想看清越看不清的自己六歲時拋妻棄子與人私奔的父親的臉。其實小林的略帶憂郁的藝術氣質是父親造就的，他教小林從小學琴，又早早地離他而去。唯一留給小林的是一塊被稱作石語的石頭。東方人含蓄，胸中厚厚的情感塊壘從來不愿意直接向人傾吐，也許是怕語言會沖淡情感的濃度，又或是怕削減為人父者的尊嚴，于是舍近求遠找其他承載物來傳遞。所以說哪天要是在大街上遇見一個人背一口袋錢，毫無疑問我們說他是一個有勇氣的人，而要是遇見一個人背一口袋石頭，那他一定是一個有故事的人，簡直是故事大王了。
相較而言，片中的幾位主要人物幾乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前親手裝殮了亡妻并干起了入殮師，并從此以工作和美食為人生至高的享受;公司的女店員年輕時棄女私奔最終以從事入殮行業(yè)為贖罪的方式和人生歸宿;小澡堂老板娘艷子用自己的勉力支撐來堅守親朋的真情......
人都是有缺點的，也都會犯錯的，所以人生都是不完美的，甚至是嚴重殘缺的，從某種意義上講，人生只有兩件事最完美，出生和死亡，有始有終使生命的輪回得以圓滿，這一點人與動物也沒啥不同，但是人比動物具有更深沉豐富的情感。死亡也許不可怕，可怕的是人對情感的漠視，那將導致人生徹底地失去希望。于是當小林在裝殮孤獨終了的父親時，在他手中發(fā)現(xiàn)了自己小時候送給父親的那塊代表自己心語的小石頭，于是那張一直在小林記憶中模糊不清的臉被徹底復原了。崇尚親情是無國界的，當然也能打動美國評委。
影片的另一個抓人的地方是久石讓的配樂，大師就是大師，這一點我與同事達成了共識，我們從網(wǎng)上搜到了片中的配曲單獨下載下來聽。邊聽我邊問他：我覺得我挺適合當入殮師，你覺得呢?他看了看我，說：嗯，你要是扮演尸體基本不用化妝。我點點頭：那就先說定了，等你到了那天，我也給你化女妝。
《入殮師》觀后感 7
許多人，特別是中國人，對待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個訊息：死亡，是美麗的。令人動容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進，讓人們從心底里思考與感悟這個故事。
從電影構思來看，《入殮師》本身便是一個突破，鶴立雞群。很少有導演會在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對象拍攝影片。因為在多數(shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認為的美學不符。
另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時間展開。但隨人物感情由反感——動容——迷�！類鄣闹鸩缴钊�，觀眾的心已適時柔軟。
從影片場景看，有動人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經擔任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動作嚴肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時，更引人。
令人影響深刻的，是長相是美女，但實際身為男兒身的人、為工作擔任可笑模特、搬運近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動。此時，歲月不再，時間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時，音樂是最動人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對電影的情節(jié)與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時，一席大提琴為主奏樂器的`音樂演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應是有意義的�！度霘殠煛愤@部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯了門，找錯了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會真心認同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質疑或過早否定一件事、一個人。因為你不知道它真正的價值。有些許東西，是估不出價的。誰說賣相的優(yōu)劣即是事物本質優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。
不交心，不理解之前，妻子美香對丈夫的評價是“臟”，以及心灰意冷。但經過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅實而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時，在入殮師嚴重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時間，最美。
《入殮師》觀后感 8
我是在看了《入殮師》之后才上網(wǎng)搜了關于它的資料，在此之前，我并不知道這部看似普通的電影，居然獲過如此多的殊榮。我自認為自己是個理性的人，但卻為這部片子留了三次淚。這是一個很普通的故事，人也是很普通的人，沒有辭藻華麗的臺詞，沒有驚心動魄的場景，沒有跌宕起伏的劇情，亦沒有生離死別的愛情，有的，只是一個失敗的大提琴手，和他周圍同樣普通的人。
我記得我的第一次落淚，是在聽到男主人公經常去的那家澡堂那個婆婆說的那段話。我記得她說：“我兒子想把澡堂買了，但我不肯，我要是不經營這個澡堂，那那些經常來我這泡澡的人該怎么辦。”老婆婆說這句話的時候，語氣很平淡，但平淡中，卻更人動容。一個上了年紀的老婆婆，本可享受兒子的頤養(yǎng)天年，卻獨自經營這一個小小的`澡堂，很累。她不是為了賺那點小小的錢，也不是沒事找事干，只是作為一個看開了生命的老人，想為了其他人的方便，做出自己的一點貢獻。我不禁想起以前我家最街角落，那是小時候我們孩子們做喜歡去的一個地方。我記得那是一個買糖葫蘆的老爺爺，他身上總是帶滿各種各樣的小玩具，一整個早上，他就呆在那賣糖葫蘆。他的糖葫蘆又好吃又便宜，他也喜歡和我們這群孩子聊天玩游戲，那時的我又調皮又貪吃，有時沒錢了沒站在攤子前眼巴巴的看著，老爺爺便會笑咪咪的送一支糖葫蘆給我�，F(xiàn)在的糖葫蘆做的更甜更好看了，但我卻再也吃不到我想吃的那個味道了。我想，在我們周圍，都存在著這樣一種人，他們很普通，做著很平凡的工作，她們默默無聞，真善美。
第二次落淚，是看到男主角為童年記憶中澡堂婆婆入殮時的那種莊重，以及認真?zhèn)鬟_出的那種溫柔的愛。隨著鏡頭慢慢的切入，入殮師的每個動作是如此清晰，但卻不會讓人覺得很冗長很羅嗦，反而隨著他的一個個動作，帶動起了觀眾的傷感。棺木被推進去火化的那一刻，澡堂婆婆的老朋友所說的“死亡并不是生命的結束，而是一扇門，推門進去，會進入另外的境地”觸動到了我內心的那根弦。一直以來，我都很害怕提到死亡這個詞，我愛我的家人，我不敢相信，如果有一天他們不在了，我是否還有勇氣活在這個世界。但這個電影，卻用另外一種角度，闡釋了對死亡的理解。它不談人死了之后會怎樣，通過生死之交的終極關懷體現(xiàn)。在作為人在有生世界最后一程，入殮的過程中入殮師擦面、更衣、梳頭、化妝每一步都做得盡善盡美，溫柔。把死者最美好的容顏留在最后一刻，有尊嚴
的離開。我想，即使有一天我的親人不在了，她們也會笑著離開的吧。
第三次落淚，是在看到男主人公用手暖開死去的父親緊握的雙拳，看到小時候送給父親的石頭，忍不住熱淚盈眶的時侯。整個過程中，男主人公并沒有說多什么，但此刻卻無聲勝有聲。在音樂背景下烘托出的淡淡而又憂郁的氣氛，適時的喚起了男主人公的回憶以及內心深處的對父親的那種愛。男主人公的父親早年棄家出走，給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，盡管在拉起大提琴的時候常常懷念父親，但也一直不愿意原諒他，父親則因為愧對他們母子，孑然一身在外游蕩，直到最后去世。影片中并沒有多少男主人公和父親以前生活的片段，但卻可以從那把大提琴，那首熟悉的曲子，以及那塊人被好好保存著的石頭看出男主人公隱藏在內心深處對父親深深的愛。
人從生下來就是有偏見的，偏見會固定下來，便成了禁忌。死亡對于人來說，盡管是無法逃避的終點，但幾乎所有的人都忌諱談論它，更別說親自擔任這項工作了。從失敗的大提琴手轉行做入殮師的大悟也毫無例外的受到人們的歧視和不理解，昔日的好友、死者的親屬、甚至連相濡以沫的妻子都嫌他臟，覺得這是一件讓人覺得羞恥的工作，他們毫無例外的選擇了遠離他。這正是人性的可悲之處，對不了解的事情就習慣性的選擇順從傳統(tǒng)的看法，從來不愿意換個位置來感受別人，而當事情發(fā)生在自己身上的時候才然大悟。
這個世界有60幾億人，或許我們中的大多數(shù)都只能注定平凡。人生本不完美，我們要做的只是爭取不完美中的完美。一個愛的人，一扇等待的門，一個溫暖的家，一盞柔和的燈，一份能夠為之努力并自豪的工作，人生便已完美。
《入殮師》觀后感 9
看完日本電影《入殮師》后，就不由得對奧斯卡金像獎肅然起敬。經常聽到國人詬病奧斯卡金像獎的評價標準，認為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實，在我看來，說這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。
事實恰恰相反，反觀一下中國正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來拍這部《入殮師》的題材，他們會不會把這部影片拍成一場宏大的殯葬場面再加上幡旗飄揚色彩泛濫的文藝片？或者，他們會不會讓小沈陽或者葛優(yōu)來擔綱男一號把它排成個純粹的搞笑片？又或者，他們會不會把男主人公拍成一個由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵志片？這真的很難預測。不過，有一點我是有把握預測的，那就是，張藝謀馮小剛絕對拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點我是堅信不移的。
日本影片已經是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬不要說奧斯卡那些評委是戴著有色眼鏡在評判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現(xiàn)在正在流行的大量影片，我們是不是會意識到我們的電影太庸俗太浮躁太淺��？如果我們認認真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會明白什么才是真正的美？
什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個示范。
《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。
是的，在這一個浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質，已經離我們漸行漸遠了。我們都在追逐金錢的路上碌碌奔競，我們哪里還有多余的時間沉靜下來思考？記得電影《太囧》里有一個泰國的出租司機說：你們中國人太急了。是啊，我們現(xiàn)在大多數(shù)人是一萬年太久，只爭朝夕，我們的編劇和導演，他們操心的是觀眾現(xiàn)在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰(zhàn)，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來？我們?yōu)槭裁炊�？我將要到哪里去？這些哲學上的尷尬問題，他們才懶得去操心！當然，即使他們想去操這個心，也會心有余而力不足，因為，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。
而《入殮師》這部影片的創(chuàng)作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思�！度霘殠煛愤@部影片沒有大起大落的.情節(jié)，它只是忠實地講述了一個冷清行業(yè)和一名不斷成長的入殮師的故事。換句話說，這部影片表現(xiàn)了一個被眾人疏忽的主題：我們怎樣面對死亡？周國平說：死亡和太陽一樣不可直視。所以，在現(xiàn)實生活中，很多人都是掉過頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。
也許，我們的編劇和導演并不是不想涉及這樣的題材，只不過，要把這樣一個包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對不是一件簡單的事，它需要真正對生活的本質有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說：生之本質在于死。他們是不是真的能夠理解？
而《入殮師》這部影片，它在選材的時候就表現(xiàn)出一種沉思之美�！度霘殠煛分泵嫠劳觯领o地表現(xiàn)這一個莊嚴神圣的哲學和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來純潔。
所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個飽經悲歡的老者正坐在一座山坡上面對夕陽在沉思，這個老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無與倫比的美感
《入殮師》觀后感 10
入殮師是日本的一部經典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會有較大的感覺上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因為一聽到入殮師這個名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實上影片卻并不是觀眾們認為的那樣，相反，整部影片中沒有一點驚悚的成分在里面，而是處處充滿了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個角色，說明了一些問題，同時也講述了一些不為人知的事情，讓人們對入殮師有了新的理解與看法，
這部電影講述了三種情感，第一是愛情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺是非常和諧，兩個人之見都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺，影片的`第二種感情是父子之情，其實電影從開始時就埋下了伏筆，大霧經�；貞浧鹦r候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場景，但是每當出現(xiàn)他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當?shù)搅擞捌Y束的時候，才出現(xiàn)大霧的父親那清晰的一面，影片的第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開始大霧去公司應聘的時候，當他知道他所進入的公司的性質時候，幾既驚訝又難以接受，但是通過他師父的一次次的教導，使大霧終于理解了他的職性質，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個角度認識了自己的職業(yè)，
從音樂的角度簡單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線，大霧拉大提琴的場景貫穿于這個部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫的，而他其恰恰善于寫這種傷感，煽情的曲子，善于運用大提琴與鋼琴的配合，本來電影的故事情節(jié)就已經十分感人，再加上久石讓的音樂，不得不讓人流著眼淚看電影，實在不能不觸動人的靈魂，十分感人，
這部影片的特點之一是，故事情節(jié)的主人公相當少，至少有幾個人，但是卻絕不會讓觀眾有空洞之感，故事情節(jié)也不復雜，但卻一定能夠打動人心，讓人們從零一個角度理解了死亡的概念，影片后來講述到大嬸死后，一直默默愛戀她的那位大叔講的幾句話，他說，人死并不等于結束，只是人們要通過這扇門，走向另一個永遠沒有痛苦的世界，這或許就是導演要對觀眾們所說的話，
這部電影的另一個特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節(jié)為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應聘的那時起，就時不時的出現(xiàn)幽默的場景，讓人不會總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng)作的一種手法吧，當把電影看完后，心里很是難受，因為那是我們已經知道大霧有了自己的后代，當他將自己父親受掰開后發(fā)現(xiàn)父親緊緊的握住那塊大霧小時候送給他的石頭的時候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說明了將他父親對他的愛傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動，同時，又應征了那句話，死亡并不算什么，那只是過程，通向另一個世界的過程。
《入殮師》觀后感 11
已經有很久沒有正正經經地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業(yè)，我獨自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個老片，很早之前我就已經看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動得一塌糊涂。影片選擇了一個敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因為被招聘啟事的優(yōu)越條件吸引，陰差陽錯地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強接受了入殮師這份工作，此時大悟對于入殮師的理解處于懵懂階段，既不了解工作的內容，也不理解工作的本質，但因為要與死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。
瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周圍的人歧視，遭到顧客的指責與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續(xù)倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當看到社長滿懷敬意地為逝者整理儀容，當逝者灰白的面容重現(xiàn)生前模樣，當自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當自己被感激被認可，大悟領略到了入殮師這個職業(yè)的魅力。當大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時的大提琴拉響美妙的音樂時，大悟は嬉しかったと思いました。
但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來的并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現(xiàn)了，這個令大悟魂牽夢繞又深深怨恨的人一出場卻已不在人世。簡陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現(xiàn)的潦倒孤寂的晚年生活，這個不負責任的父親本應被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟為自己的父親做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時，大悟從父親緊握的手里發(fā)現(xiàn)了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個兒子，在生命的'最后時刻心里掛念的正是大悟��！此刻的大悟感受到了父親的愛，多年的心結在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結尾處達到了高潮。
回顧整個影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現(xiàn)其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾靜靜地感動，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進入了夢鄉(xiāng)，愿大家都能做個好夢。
《入殮師》觀后感 12
“讓已經冰冷的人重新煥發(fā)生機，給他永恒的美麗�！边@是社長對入殮師這個職業(yè)的溫馨解釋，也是我對《入殮師》這部電影孕育出獨特感動的理由。
在影片中，因樂隊解散而失業(yè)的小林大悟不得已和妻子回到鄉(xiāng)下老家，并陰差陽錯成了一名入殮師。在與死亡接觸的過程中，大悟逐漸體會出入殮師這個職業(yè)的真正意義。由排斥到接受，由恐懼到熱愛，這份常人避之不及的工作給他帶來了無數(shù)誤解和鄙夷，甚至連妻子都離他而去，但大悟猶豫彷徨后卻依然選擇堅持，最終贏得了人們的理解。
大提琴悠揚渾厚的音樂打破了死亡的沉寂，帶我們感受著大悟內心的洪流。起初的恐懼痛苦讓他的靈魂彷徨無措，在社長的`鼓勵下勉強堅持了下來，開始了不同與常人的生活。在一次次面對生與死的過程中，大悟逐漸明白了入殮師的真正職責：給予死者尊重和寧靜，也真正熱愛起這份不同尋常的職業(yè)。正如林徽因所說：“任何事情只要愿意總會變得簡單�！毙×执笪蛳硎茏屗勒咧噩F(xiàn)生前美麗的過程，所以，他可以不顧他人鄙夷的目光，不顧親友辛辣的嘲諷。即使被家屬嘲笑“賺死人的錢”，即使妻子無法理解而離開，也不愿放棄。
在我看來，正是小林大悟心中的溫柔和執(zhí)著讓他堅定地追求著自己的夢想，哪怕痛苦過，哪怕傷心過，哪怕迷茫過，可他依然堅守著，用自己的行動去感動去改變他人。他用他的細心，他的溫柔讓年輕的媽媽重現(xiàn)美麗；給逝去的老奶奶穿上想要的長筒襪；為澡堂的婆婆系上最喜歡的黃絲巾。此刻，他不僅僅是為了金錢而工作，還是為了自己的心而工作。他已經成為一名合格的入殮師，無關經驗，無關名聲，只因那顆仁慈溫柔的真心。從那釋然愧疚的“他是我兒子”中，從那后悔懷念的“今天是她最漂亮的一天”中，從那感激深情的“孩子他爸，謝謝你”中，小林大悟感到了人間真情，也找到了他的快樂，他的歸屬。
“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走了一程。”小林大悟讓死者有尊嚴的走過了這扇門，贏得了人們的尊重和認同。隨著小林大悟的成長，伴著這個有歡笑有淚水的故事，我懂得了：愛，可以創(chuàng)造奇跡。
《入殮師》觀后感 13
與其說《入殮師》講的是一個關于死亡的故事，不如說它講的是一個關于旁觀者的故事。無論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛之人，有的旁觀他人的成長�？傊�，這個略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過“旁觀”的方式展現(xiàn)出來，安靜又耐人尋味。
我們大部分時間所體會的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場場葬禮的過程中，間接感受著生命的真實流逝，體會著不同家庭對待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅守。
這種旁觀，并不是一件簡單輕松的活計。人生最殘忍的.地方在于它的不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個個老師樣的角色出場，殯葬屋的社長引導大悟平等地看待每一個流逝的生命，教會他作為送行者“要有冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個稚嫩的旁觀者逐漸成長起來，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠地為每一個死者超度。這是一個旁觀者能達到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個旁觀者都不能逃脫開成為當局者的迷茫，對于片中的每一個角色都是這樣。大悟面對的矛盾不止一個，無論是作為入殮師所承受的社會的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說“旁觀自己”是所有人都躲不過去的難題。一個優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉身面對自己。大悟最終是做到了，經過了河堤上拉著琴的漫長思考，經過了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對于父親怨恨之下藏著的愛與思念——這使他站上了旁觀者所能達到的第二層境地：面對自己
當然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會需要原諒？因為當你能夠客觀地看待外界，同時正視自己的內心的時候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習慣的歧視、自己的懦弱自私和對父親問題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點，原諒了來自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔負起責任，學習著寬容。于是在觀眾眼中，一個出色的旁觀者成長了起來。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長，那個總是一臉淡然的怪老頭。他可以說是主人公的旁觀導師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒有注意到，社長經常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長辦公室的滿屋新綠相比樸實又丑陋。但我卻覺得這是最適合一個旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅強，同時也不忘記開好自己的花。
所以，當我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時候，不禁微笑起來——總有一天，這個年輕人的仙人掌也會在旁觀歲月的變遷，歷經人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！
《入殮師》觀后感 14
其實，剛聽到《入殮師》這部電影的名字時我是不太想看的，因為這個名字讓人覺得這是一部恐怖片，但是，后來我才知道，《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡。葬禮。遺體……有關死亡的命題不過是生命存在的注解�？催^之后的感覺，就好像在路邊書攤上淘到求之若渴卻不得的絕版舊書一樣，在安靜的感動中，還有清醒的思考。
這部電影的基調，如同許多日本的純情電影一樣：緩慢的敘事結構。簡單平實的人物和不緊不徐的臺詞。但是，也就是在這白開水一樣平平淡淡的劇情發(fā)展中卻透露出很多的哲理，我們也與這部電影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最終感悟到生命的真諦。
主人公小林大悟作為一名大提琴演奏者，并不是最出色的，但是他熱愛音樂也似乎喜歡這個職業(yè)。當他所在的樂團被解散后，當他從一個頗具文藝的小資情懷的角色向著一個看似卑微到草根的入殮師職業(yè)過渡時，他心中的不安和困惑是強烈的，因為入殮師這個職業(yè)與他的大提琴演奏師的職業(yè)實在是太不搭界了。在這部電影中，有一個不容我們忽視的人物，這個人物就是徹底顛覆了小林大悟的職業(yè)觀的殯葬社的“社長”�！吧玳L”的語言非常少，不管是錄用小林大悟這個情節(jié)還是在后來一次次“入殮”過程中，社長和小林大悟都沒有太多的溝通，社長對小林大悟的深遠影響都是在于他的“身教”。社長知道小林大悟內心的掙扎，他沒有一次次去“說服”小林大悟，他只是在一次次面對不同的死亡面前靜靜地去“做”，他是“做服”了主人公小林大悟的
小林從電影開始就是一個矛盾的人物，最開始他是因為殯葬社的廣告誤導而去面試的，一開始他是無法接受這一份他內心也瞧不起的“工作”的，雖然迫于生計他勉強決定“走著瞧”。但是，當他第一次經歷了面對一個死者的入殮過程的時候，他內心的沖擊是巨大的片中有這樣一幕場景，小林大悟第一次處理完尸體回到家中，面對著桌子上已經死去的家禽，開始嘔吐反胃，繼而在妻子的身上尋求心理上的安慰，在深夜的床頭回憶起了自己的過去，他想到了已經死去的母親。看到了父親模糊的'臉。導演在這里對于入殮師小林大悟的心理活動拿捏得十分精湛——他內心的斗爭是非常激烈的但是，隨著一次次經歷面對死亡的過程，小林體會到怎樣去對于死者的尊重和對于生命的珍惜。到最后，小林真正地喜歡了這一份職業(yè)，即使他周圍的人無法理解。
“生命就像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功而返�！毙×终驹跇蛏峡吹侥切~逆流而上，縱使死亡也毫無畏懼，最初他以為這些魚很傻——明知終有一死為什么還要那么努力？但是后來，小林很快就在入殮師這個職業(yè)中感受到：生與死沒有什么區(qū)別，對死者而言，“死亡是一個新的開始”，而入殮師就是要給他們的新旅程拉開序幕的人，所以，他對每一位死者的遺體都努力把他（她）們打扮得漂亮，“讓死者能夠體面地踏上新的旅程”，因為，他最終明白，生命的終結也就是新的開始。
是的，每一個人都有一個相同的歸宿，那就是死亡，用小沈陽的話說，生命就是在睜眼閉眼之間。《入殮師》不厭其煩地展現(xiàn)了很多關于人的死亡的入殮過程，它讓我們每一個人直接面對死亡，但是，正是在這一過程中，我們領悟到什么是生命。
【《入殮師》觀后感】相關文章：
入殮師觀后感08-07
觀《入殮師》有感11-22
《調音師》觀后感11-16
師者如是觀后感（通用15篇）11-18
經典謝師感言11-13
設計師座右銘01-14
《魔術師》教案03-11
感人的謝師感言02-08
《魔術師》教案02-14