《巴黎圣母院》觀后感(錦集15篇)
細細品味一部作品以后，你有什么總結(jié)呢？觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《巴黎圣母院》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《巴黎圣母院》觀后感1
1480年，法國巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達，孚羅洛為了擺脫首相對他的政治欺壓，同時又因教士身份不能向愛絲梅達，于是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多為救愛人，不惜犧牲自己。 同樣是因為小說而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背后的文學原著中，愛情與個人的愿望以及人物間強烈的身份、觀念矛盾為一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對他們的愛思美拉達的寵愛如同皇宮中對公主的.寵愛，甚至更甚。
雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對她的愛與尊敬是無以復加的；神父對愛思美拉達的美的嫉妒表現(xiàn)為風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷，命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內(nèi)心的高貴的愿望 影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學價值，卡西莫多在圣母院高樓上對著下面愛思美拉達的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當人們想要把他們分開時，他們卻立刻化成了灰塵，被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有著最為深致的認識。
那不是兩個個別人物的遭遇，是所有人所有時代的所有心靈認知層面的遭遇。 最后再談談電影本身。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀的環(huán)境，只能采用美術布景的方式，加上幾乎沒有遠景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術感。對白具有鮮明的古典戲劇風格，語言深刻而有詩意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術風情。只要不連續(xù)看個兩三部，還是非常賞心悅目的。 也許對于很多人來說，它的表現(xiàn)張力有所欠缺，但其實它傳達的思想信息已經(jīng)十分完備。
《巴黎圣母院》觀后感2
影片看完后，我有點傷感，可是不像看了《泰坦尼克號》后那么強烈。在現(xiàn)代社會中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個人，去愛另一個人，這是絕對沒有錯的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠通過努力到達的，就像在影片中，在通常的`狀況下，愛斯美拉達絕對不會選卡西莫多當她的情人，卡西莫多對愛斯美拉達的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠不會開花結(jié)果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達抱在了懷里，得到的也只是愛斯美拉達對他的同情和感激。也許我們不愿意承認，但現(xiàn)實就是如此，世界上并不是任何兩個人都能夠產(chǎn)生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這并不妨礙我們?nèi)プ非蟾星�，因為這過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托。卡西莫多有什么呢他有的只是一顆追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。
愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她歡樂得像個天使;愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風中飄搖，自我都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結(jié)局如何，重要的是過程，同時也就應回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠比被拒絕甜蜜。
《巴黎圣母院》觀后感3
音樂劇《巴黎圣母院》看完了，心仍舊顫動著，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，沖進人心筑起的高高城墻，穿越時空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動，進而產(chǎn)生強烈的共鳴。這時的你，請靜數(shù)你脈搏的跳動，你會感到靈魂在隨聲舞蹈。你會微笑，你會靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼，心里久違的那泓湖水，泛著澄澈的光芒。
即使音樂劇《巴黎圣母院》沒有百老匯音樂劇那樣輝煌的舞臺背景、華麗的服飾，即使沒有人數(shù)龐大的表演者陣營，即使被指責用那些大大的話筒掛在嘴邊影響其真實感的再現(xiàn)，你也絕對不能否認它會打動你的心靈，滌蕩你的靈魂。你不會法語，但你會被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動;你不了解劇情，但你會被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩化哲理化的歌詞所折服;你不欣賞西方的張揚美，但你會為剛勁有力的舞蹈而活力澎湃。
雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙�，他在參觀圣母院時發(fā)現(xiàn)一個手刻的詞，在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，“由于長期的侵蝕破敗而發(fā)黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，讓雨果凜然心驚。于是，為了窺見究竟何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開人世;為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字，及其慘然概括的未知的命運，就如此隨時間的流逝湮沒無聞，大文豪雨果寫了這部傳世名作《巴黎圣母院》。
關于命運，關于人，以及人和命運的催化劑，被認為是人類最完美、人性中最崇高的情感——愛，永遠是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補上的三章的資料(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個將扼殺那個》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時代世界進入了一個新的紀元人類企圖攀及星星的高度鏤刻下自我的事跡在彩色玻璃和石塊上頭”由此可見法國人的匠心，對自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開辟的新時代，歌詞見長的傳統(tǒng)。同時又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。
巴黎圣母院，一個看似簡單的名詞，本身就擁有了太多太多關于命運，關于人，關于愛的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛的完美體現(xiàn)�！耙淮u一石，日復一日一世紀接一世紀，愛從未消逝”
這是一個關于欲望和愛的故事，一個女人和三個男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀的時代，一個仍舊擁有真愛的時代。
巴黎，一個美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無數(shù)人功成名就的夢想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開始，以之為據(jù)點，向世界各個地方延伸、擴展。新大陸的開辟經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移、文藝復興、啟蒙運動、法國大革命、巴黎公社運動……詩人、哲人、畫家、學者在那里匯集，談論思想文化世世代代……
然而，在幾百年前的中世紀卻被黑暗禁錮著。嚴酷的宗教，慘絕人寰的`等級制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個故事選在了這個孕育巨大變動的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。
圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;能夠說這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進空氣，同樣也意味著永恒。
圣母，愛與美的化身。當仁不讓的女主角——艾絲梅拉達，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢想形象，把純貞、母愛和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽光。她摔罐為親，救了有名無實的丈夫葛林果;她在刑場上以德報怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞臺，道出三個男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。
腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，并只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她巨額的財產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時，兩個舞者在臺上有力糾葛扭動腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時，不是永遠。
弗侯洛，永遠穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價值觀念�？墒撬麩o法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。
加西莫多，畸形丑陋的獨眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對她一見傾心，滴水之恩回報所有的一切，從此在他的唯一的守護星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。
全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動中呼應著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個“中瑪利亞”為遠航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒有一個大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動，哀嘆著這個“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。
誰明白呢，當魔爪伸向加西莫多的女神時，他痛苦，他無奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無畏的，最終，他選擇了聽從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛的崇高。
當加西莫多抱著死去的艾絲米拉達唱起《舞吧，我的愛人》時，旋律在反復中到達催人淚下的高潮。
故事的最終，最丑陋的面目與最完美的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一齊長眠于土地中，化為永恒。
愛改變了三個男人的命運，引導了他們走向他們應有的歸宿。艾絲梅拉達，是三個男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛的象征。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰也無法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長久的，按照心靈美最終戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在證明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛，也只能是愛。不管用多堅固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛的面前也顯得卑微。中國的感情故事，有梁�；钠嗝溃忻辖揲L城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過后《白頭吟》的無奈，更有共剪西窗燭的思念……可是與西方的熾烈是截然不一樣的，可是愛卻是人類共同的情感，更是永恒的。
音樂劇《巴黎圣母院》取得了巨大的成功，在上演之后佳評如潮。短短不到一年內(nèi)就售出了兩百萬張門票和七百萬張音樂原聲帶。它能夠如此的打動觀眾的心靈，打破了地域和國籍，因為它也有愛。它投入了法國人很多的心血和制作，以及他們對自我國家的作品和民族的深刻認識、深沉的愛，期望有一天中國也能夠擁有一部屬于自我民族的震撼人心的好的音樂劇。
《巴黎圣母院》觀后感4
話劇改編自法國文學家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》，歷時100分鐘。
話劇開始，一群現(xiàn)代人在圣母院游玩拍照，然后電閃雷鳴，時光回到15世紀。風雨交加的夜晚，一個母親將自己的孩子遺棄在圣母院門口，院長弗洛羅發(fā)現(xiàn)了嬰孩，并收養(yǎng)了他，取名卡西莫多。轉(zhuǎn)眼25年過去，卡西莫多已長大成人，獨眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，作為圣母院的敲鐘人，對院長弗洛羅惟命是從。
有一天，吉普賽人來到了巴黎，在圣母院廣場表演歌舞，其中有個叫愛斯梅拉達的姑娘，舞姿優(yōu)美、活潑可愛，吸引了來往行人的目光，也在院長弗洛羅內(nèi)心深處激起漣漪、生起欲望。于是，弗洛羅派卡西莫多將愛斯梅拉達搶回圣母院，但被騎兵衛(wèi)隊隊長弗比斯救了下來，并俘獲美人芳心�？ㄎ髂啾徊�，接受鞭笞，人們在吶喊、批判他的罪行，唯有愛斯梅拉達于心不忍，喂他喝水，無意中走進了卡西莫多的心。然而，弗洛羅賊心不死，趁著弗比斯與愛斯梅拉達在約會之際，用刀重傷了弗比斯，嫁禍給了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達遭受不白之冤，接受了審判，而此時弗比斯卻在與公主約會。關鍵時刻，愛斯梅拉達被卡西莫多救走，但卻沒能逃脫弗洛羅的魔掌。在發(fā)現(xiàn)真相后，卡西莫多將弗洛羅從樓頂推下摔死，然后在愛斯梅拉達尸體旁自盡。劇目完結(jié)。
整個劇情故事緊湊，扣人心弦，也很壓抑。愛斯梅拉達是個美麗的吉普賽姑娘，心地善良，自由的靈魂，因意外而與英俊勇猛的騎兵衛(wèi)隊隊長弗比斯相遇、相愛。英雄救美，本是世間最美好的相遇，也是萬千少女、少男夢寐以求的浪漫，卻成了悲劇的開始。在自己身陷囹圄之時，傾心相戀的對象不僅沒有挺身而出，卻在別處與情人相會，愛情的悲劇莫過于此�；蛟S一見鐘情本是想象中的美好，日久生情才是現(xiàn)實中的浪漫。
弗洛羅是圣母院的院長，也是宗教精神在世間的化身。圣潔的象征下，卻無法掩蓋世俗中人難以遏止的欲望。作為宗教世界豐碑似的建筑巴黎圣母院的院長，必定也是通過層層篩選、重重考驗，曾為萬千迷茫的世人帶來宗教神性的光芒和心靈的.救贖。但是面對活潑美麗的吉普賽姑娘，內(nèi)心占有欲頓起。強占不成，就要毀掉。幾十年的虔誠，雖有內(nèi)心的掙扎，但終被一線惡欲蒙蔽，個人生命的終結(jié)，圣母院聲名的玷污，宗教神性的倒塌，在瞬間發(fā)生。一念天堂，一念地獄。
卡西莫多，生下被棄，在圣母院長大，獨眼、駝背、跛足，容貌異常丑陋，遭無數(shù)人另眼相看，內(nèi)心孤僻，差不多承受了世間大部分的不幸。然，可憐，卻未必善良。遵從弗洛羅的命令，劫走愛斯梅拉達，是不幸的開始，卻也是重生的轉(zhuǎn)折點。在此之前，惟命是從，只在生物學意義上稱之為人，在精神上還是奴隸。但因受到了愛斯梅拉達的恩惠，內(nèi)心萌生了愛的火苗，自我意識崛起，那一刻，才是真正的人。雖，心智不全的人，未必真正懂愛;然，為之生為之死，確有信念。
圣母院之內(nèi)，未必圣潔;丑陋之下，未必無善。世人大都披著一層面具在俗世中游走，號稱是為保護自己，可有幾人能真正坦然相見?誠者，天之道;誠之者，人之道。人性的復雜，并不在于人的嬗變，性格的矛盾，而在于無知與信念的缺失。大道至簡，而我們卻一直在強調(diào)復雜。
愛是世間最偉大的感情，也是真善美的化身。然而，世間多少事，以愛的名義，圣潔或卑劣;世間多少人，苦苦尋找愛，得到或失去。喜歡一朵花，會摘下它，放到手里;愛一朵花，會給它澆水，呵護它，讓它自由生長、絢爛開放。父母之愛，可見一斑。
時光流轉(zhuǎn)，滄海桑田。曾經(jīng)讓無數(shù)人敬畏向往的圣潔之地，如今除了虔誠的信徒，更多了世界各地萬千來來往往的游人。
《巴黎圣母院》觀后感5
圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“AN'ARRN”，而何謂命運？是任你無論怎樣苦苦掙扎依然無法擺脫的上帝之手還是與生俱來的人生結(jié)局？
卡西莫拉天生其丑無比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個人，他甚至說出“自己錯在還是太像人，寧但是動物”的話。一個人，居然以自己是人為恥，可見他對這個人世間是多地絕望�。】肆_德收留了他，但沒有給他愛，但是在卡西莫拉虔誠的心里，克羅德無疑就是上帝。于是他和克羅德一齊去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛(wèi)隊長所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺。眾人聚集在邢臺下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對人間如此地絕望。
就在卡西莫拉被全世界遺棄之時，他生命中的女神艾絲米拉出現(xiàn)了！這位以前差點被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無人愿意施舍的水！就是這一點點水滋潤了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠、最卑微也最偉大的愛慕。
艾絲米拉，一位美麗而善良的.吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時總能吸引無數(shù)人的目光，但也引來了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛(wèi)隊長輕浮的愛。她善良，全“乞丐”王國的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛，盡管深愛著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對她的愛有多淺薄。就是這樣一個內(nèi)在與外在完美結(jié)合的姑娘，上帝卻安排她愛上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運！就是這樣一個完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場上，這又是怎樣的社會、怎樣的命運？！
克羅德是宗教神職人員，聰明、博學而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個冷血無情的人。但他畢竟是人，撫養(yǎng)兄弟，收養(yǎng)卡西莫拉，可見他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛念戰(zhàn)勝了宗教的愛！作為一個宗教制度下的犧牲品，克羅德愛得近乎變態(tài)，最后什么也沒得到，孤獨而悲慘地死去。這就是一個宗教衛(wèi)道士的命運，讓人可憐又可恨……
腓比烈，巴黎城里一個空有亮麗皮囊的衛(wèi)隊長，這個自命不凡的偽君子同時周旋于多個姑娘中，玩著令他滿足的感情游戲。剛開始他耍威風地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場時，他卻始終沒有膽量站出來說出真相！這分明就是一個膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運是怎樣地弄人��！
“乞丐王國”為了救出他們的艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護艾絲米拉奮勇抵抗進攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時，躲在陰暗角落里的“命運”必須是在肆意地偷笑了！當鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認的女兒艾絲米拉時，“命運”必須是在冷笑了！當卡西莫拉把副主教推下教堂時，“命運”當是在狂笑了……命運，命運！但是當卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時，命運也會動容吧？
維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個善良與邪惡同歸于盡的結(jié)局，卡西莫拉的善良沒有得到回報，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個人們要推翻的社會——一個善無善報的社會。
當卡西莫拉的骸骨化作飛塵時，一切又都歸于無，一切又重新開始。埋沒了那個邪惡的社會后，未來又充滿了期望。
《巴黎圣母院》觀后感6
我以為世界始終是現(xiàn)實和直接的，權(quán)勢和陰謀總是得逞，天真可愛不等于擁有能力。我以為在現(xiàn)實世界，總是下層失敗，上層得逞。
可是，克洛德一次次使用陰謀，卻充滿痛苦無奈和無力。他的靈魂賣給了物質(zhì)和地位。
艾斯梅蘭達，天真可愛毫無心機，卻充滿活力。縱然她死了，卻活的開心快樂和值得��！
卡西莫多，縱然丑，笨，傻，可也活得值得。他死而無憾。
菲博斯，也許是最聰明和幸運的。他既追求權(quán)勢地位名利，也不放棄對生命快樂的享用，不禁錮自己的.靈魂和思想。
你效命物質(zhì)，金錢，權(quán)勢，地位，名利，也必然失去生機自由與某些活力的快樂。
你追求自由，生機和活力，則難免失去物質(zhì)金錢權(quán)勢地位名利。
人啊，要什么，你自己權(quán)衡吧。
《巴黎圣母院》觀后感7
我在周日看了一場電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐�？措娪皶r我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的'中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種對抗，一種對當時殘暴統(tǒng)治的對抗!
愛絲梅拉達斯死后，卡莫西抱著她的尸體死去，也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和藹良的心靈�？赐赀@部電影，我反復回想著那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美淺薄的認識。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更表達了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………
巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，風光真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧!感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的開展，只會制造杯具，毀掉美，毀掉一切!
《巴黎圣母院》觀后感8
電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群
一、權(quán)力階層：一個人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋于富家小姐之間的花—花—公—子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的'吉普賽女郎艾斯梅拉達，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻；當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個善良的姑娘最后的結(jié)局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最后明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良，但時時被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还�，但到他們�(nèi)虩o可忍的時候，隨時就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。
三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。
個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。
《巴黎圣母院》觀后感9
大家都看過巴黎圣母院吧。今天我給大家介紹一下巴黎圣母院的三位主人公，這些人你認識嗎？
卡西莫多，他從小被大家看做魔鬼，正因為這樣，很多很多人不喜歡他，父母也是如此。他一只眼睛看不見，耳朵除了鐘聲什么也聽不見，因為他住在鐘樓里，每天敲鐘，非�？蓱z。
愛絲梅拉達，一個快樂而又漂亮的小女孩，她有一只羊做伴，她每天用美妙的舞姿來展現(xiàn)內(nèi)心的喜悅，當然她也被別人認作是魔鬼。但有三個人卻同時喜歡上了愛絲梅拉達。
教堂的`副教主大人，一個心狠手辣的人，他想把愛絲梅拉達殺死，最后沒想到傷的是自己。
這部電影告訴了我們一個道理，心靈美才是人一生中最寶貴的東西！
《巴黎圣母院》觀后感10
朋友，你喜歡讀書嗎?書，使你暢游萬水千山，鳥瞰古今中外;書，與你品嘗世間百味，走過名著花園的馨香。
閱讀這部名著是好久以前了，故事情節(jié)早已忘卻，但是，有一個人卻永遠的刻在我的腦海里，那么清晰。他，就是那個駝背，獨眼，跛腳，聾子。不錯，他就是那個丑陋無比的敲鐘人----卡西莫多。
因為，奇丑無比的外貌，使出生后的卡西莫多接二連三地遭到世界無情的遺棄：親人、社會。。。。。。這樣的他卻用整個生命去守護愛斯梅達拉。我不敢相信，如此相貌的他，倘若真的存活在這個世上是否會被評為最丑的人。然而，通過慢慢的閱讀發(fā)現(xiàn)，在他奇丑的外表下，擁有一顆最美的`心。有人這樣評價他“至丑的外表，蘊含著至美的靈魂�！笨ㄎ髂嗍鞘篱g奇人。他為了所愛的愛斯梅達拉，將自己曾經(jīng)愛戴的，其實蛇蝎心腸的主教大人推下深淵，以致主教全身都不完整。因為，他有一顆最美純潔的心，所以，他又是最美的人。他集最美與最丑于一身，不就是世間奇人么?
強悍如他，卻也在強大的社會偏見前與所愛的人一同殉情了。生前的愛斯梅達拉對那位年輕的軍官的癡情令卡西莫多傷心不已，愛斯梅達拉一次次眼里厭惡的神情便有卡西莫多一次次無奈的轉(zhuǎn)身離去，即使這樣，也未改變卡西莫多對愛斯梅達拉的愛戀。
令我佩服的是雨果的寫作手法，至善至美的兩人照耀下，其他人物的卑劣行為令人發(fā)指。所謂的主教大人其實并不是值得卡西莫多去畢恭畢敬的人;年輕的軍官大人只是一時的見到了愛斯梅達拉的美貌，并不愛她，為了自己的前途，金錢，地位和一位千金小姐在一起了......
卡西莫多讓我懂得什么是美麗，什么是善良。即使在生活中遇見了丑陋的人，也不能以貌取人，只有真正了解，才會知道其實他也許是個心地善良的人。
《巴黎圣母院》觀后感11
音樂劇《巴黎圣母院》看完了，心仍舊顫抖著，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，沖進人心筑起的高高城墻，穿越時空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動，進而產(chǎn)生強烈的共鳴。這時的你，請靜數(shù)你脈搏的跳動，你會感到靈魂在隨聲舞蹈。你會微笑，你會靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼，心里久違的那泓湖水，泛著澄澈的光輝。即使音樂劇《巴黎圣母院》沒有百老匯音樂劇那樣輝煌的舞臺背景、華美的服飾，即使沒有人數(shù)龐大的表演者陣營，即使被指責用那些大大的話筒掛在嘴邊影響其真實感的再現(xiàn)，你也絕對不能否認它會打動你的心靈，滌蕩你的.靈魂。你不會法語，但你會被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動;你不了解劇情，但你會被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩化哲理化的歌詞所折服;你不欣賞西方的張揚美，但你會為剛毅有力的舞蹈而活力澎湃。
雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙�，他在參觀圣母院時發(fā)現(xiàn)一個手刻的詞，在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，“由于長期的侵蝕破敗而發(fā)黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，讓雨果凜然心驚。于是，為了窺見終究何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開人世;為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字，及其慘然概括的的命運，就如此隨時間的流逝湮沒無聞，大文豪雨果寫了這部傳世名作《巴黎圣母院》。
關于命運，關于人，以及人和命運的催化劑，被認為是人類最完美、人性中最崇高的情感——愛，永遠是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說而改編，情節(jié)上大體是忠實于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補上的三章的資料(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個將扼殺那個》)精華也囊括其中。歷史感，藝術性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時代世界進入了一個新的紀元人類企圖攀及星星的高度鏤刻下自我的事跡在彩色玻璃和石塊上頭”由此可見法國人的匠心，對自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開辟的新時代，歌詞見長的傳統(tǒng)。同時又融入了現(xiàn)代音樂的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的間隔。
《巴黎圣母院》觀后感12
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降……那是來自內(nèi)心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。
晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……頓時，心，豁然開朗。在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢?在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳�？葜∪~無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的'百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……我，不敢再想下去了。人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我——一個平凡中學生的身上……悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……愛情是什么?是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。
《巴黎圣母院》觀后感13
巴黎圣母院，之前有聽說過這本著作，但是沒有看過這些經(jīng)典。為什么作家會流芳百世，對人性探究，以及揭露各個階層的面相，以這樣一種故事性表達，表現(xiàn)淋漓盡致，他是有自己很深的思考和洞察力。每個人物代表都有極其鮮明的人物特征，丑陋的敲鐘人，那偽善的副教主，美麗的吉普賽女主角愛斯梅蘭達，理想主義的詩人，皇家衛(wèi)隊的多情風流的隊長，一群偷摸拐騙的乞丐，一幫皇家貴族上流社會的權(quán)貴們。
從前面一部分我看到有些不可思議之外，到中間的一些劇情牽動一些情緒（對各階層這樣評判，同情，憤怒，恐懼），然后再到后面結(jié)局然后又冷靜地回顧了一下，我覺得這里面每個人的命運都是在自己的選擇下這么一步步發(fā)展的。
首先，對于女主角愛斯梅蘭達，大家愛慕她美貌，但被上刑時候底下的人也是麻木的，在我們看來有很多同情，是美貌讓她遭受了這些悲慘的命運，這個人物身上有很多的善良美好品質(zhì)，看丑八怪受刑的過程當中大家歡呼雀躍，而這個女主角同情他不管他的丑陋上前去給他喝水，對于一個陌生男子為了救他而犧牲自己的婚姻，有愛的飼養(yǎng)一頭羊，似乎所有善良美好都在她身上，即使她是個底層人物。但她的單純和戀愛腦也導致了她選擇一步步的走向這樣一個命運的結(jié)局。她會被皇家隊長他身上的制服以及他的配劍外在的光鮮亮麗所吸引，自以為自己是愛上這個人。我覺得，現(xiàn)在的女孩子很多都是被男性身上的這些所謂的光環(huán)所迷惑，她們不知道自己愛上的是一種光環(huán)一種身份，而不是這個人的本身，沒有一個整體了解，往往會被這些頭銜啊身份啊光鮮亮麗的外表啊沒有自主意識，等醒悟過來也許為時已晚，不顧詩人的勸阻也依然是去和這位她看不清的實際上輕浮的隊長去約會，她之所以能夠走到這一步，也有自己的一大部分原因的。
對于那個副教主，當初收養(yǎng)這么丑的嬰兒，其也是目的不純。其實副教也是被外在這些包裝壓抑自己的人，長期壓抑讓他看到女主的美麗容貌時候已經(jīng)是無法控制自己的心智，最后做出一些過激的行為，以至于走向一種滅亡。正如他自己所說的，他已被撒旦附體，被魔鬼附體。人在長期禁欲系生活中，從來不去面對自己內(nèi)心，很多需求很多渴望硬生生地被自己壓下去，而且自我包裝出來的這樣一種偽善的外表，最終會心理扭曲，在某一個時間點就爆發(fā)，做出一些不理智的行為。
還有那幫權(quán)貴，他們可以隨意更改制度，也可以隨意地對制度做出解釋，同時也會屈打成招這種惡劣的手段等等這些政權(quán)統(tǒng)治，會以所以他們制定出來的教條，用天主神米這樣去愚昧大眾統(tǒng)治人的思想，讓他們覺得自己天生就是低人一等。也就為什么詩人那么容易鼓動乞丐王，然后又很快爆發(fā)這樣一種起義，除了一種長期被壓迫的爆發(fā)，還有就是愚癡然后無腦地去營救這樣一個女人的操作，也許他們也想不出什么可行的.科學辦法，最終還是有很多人慘死，很可憐但又很無奈。這樣無腦的應激反應，就是人從來就不是自己的主人。
那個皇家衛(wèi)隊的隊長，他明明自己就不是很重的傷，他也不愿意去出來來拯救一個愛他的女人，所以對于他來說這只不過是尋花問柳的一個艷遇罷了，赤裸裸的向我們展示一個丑陋的渣男形象。
丑八怪卡西莫多，在長期被眾人歧視中長大的人，那么在影片當中，也多次提到他敲鐘變成了聾子，我覺得他是刻意讓自己變成這樣子，他不愿意去聽到外界給到他的這樣一種評價給到他的這樣一種嘲笑。他需要活在一個自以為聽不見的外界聲音的世界里，用鐘聲去隔絕外界給到他的一種嘲笑鄙視，他無法面對自己和外界，他選擇以這樣的方式才能讓自己活下去。為什么似乎所有的苦難都強加于他這樣一個人物身上，從小遭受家人的拋棄，遭受所有人的唾棄嘲笑，可以隨意蹂躪，生命所有時間都是躲起來。因為女主給他喝了一口水，第一次被同情，被看到，感覺自己得到了愛。但他很自卑，不愿意讓美麗的女主看到他的丑陋，女主出現(xiàn)讓他變得很有勇氣生命有了一個寄托，所以他舍身去救這個女主，去反抗副教主。他內(nèi)心太缺愛了一旦有這么個人來給予他一點點的饋贈，他是覺得不可思議的，終于被看到了，對這個女主產(chǎn)生一種強烈的情感，會不顧一切的甚至是殺人放火去拯救女主，其實也許他也是拯救自己，為自己而反抗。只是女主給了他這樣一個動力理由。
那個詩人其實也是因為求而不得的嫉妒，但內(nèi)心又懦弱，所以他去找那個副教主還把女主的事情說出來，其實他也是導火索。說到有多愛女主，我并不覺得有多愛，也許他更愛的是自己。
其實這個故事展現(xiàn)了不同階層的不同的面相。無論是底層的一群人上流社會的一幫人，他們彼此都是相互嘲笑的，幸災樂禍的，同情之心不多，看起來冷漠又冷酷，人們活在一個被強權(quán)統(tǒng)治下，教條主義下，心智是長期被奴役的，沒有自我的，是不知道自己是誰，那他們又怎么能體會別人的感受，也不知道什么時候自己也會遭受一樣對待時候那種無助，也許今天不是自己，就是幸運的。
總結(jié)：①看不見自己的人又怎么會看得見別人。無法直面自己內(nèi)心，看不到內(nèi)心需求，到一個時間點會爆發(fā)的。②理解不了人性，又怎么能夠避免踩雷，人往往被外在的光環(huán)身份蒙蔽，做出不正確判斷。③各個階層，每個人都有不同的面相，然而我們都在一個社會中，一直發(fā)生關聯(lián)，如何求得生存是門很大的學問。④社會在進步，我們看到很多浮躁，內(nèi)卷，競爭，人性丑陋，爾虞我詐，但這個時代的這樣一些不完美的規(guī)則，起碼很多方面是得到很多保護，相對來說還是安全的，幸福的。然而無常才是常態(tài)，在安全時候儲備精神資糧也是很重要的，要不然怎么能夠有一顆強大的心去面對這個社會。
《巴黎圣母院》觀后感14
自從無障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源教師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看，從此，無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達，以至于埃斯梅拉達被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來，并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的.破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
《巴黎圣母院》觀后感15
第一個是卡西莫多:我覺得卡西莫多是個勇敢又有力氣的`人。他救愛絲梅拉達是因為副主教大人命令他去把愛絲梅拉達抓回來。當卡西莫多把愛絲梅拉達抓住，正在回教堂的路上時，弓箭手隊長救了愛絲梅拉達，并抓住了卡西莫多。在卡西莫多受刑后，愛絲梅拉達給他水喝，所以卡西莫多也要在愛絲梅拉達被吊死的時候救她。卡西莫多是一個知恩圖報的人。
第二個是愛絲梅拉達:我覺得愛絲梅拉達是個倒霉蛋，老是被人誤會。明明不是她殺的弓箭手隊長，可是現(xiàn)場只有她一個人，這可解釋不清了。
副主教大人是個大壞蛋，因為他把卡西莫多和愛絲梅拉達都害慘了，所以我覺得副主教是個大壞蛋。
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