【經(jīng)典】河西走廊觀后感15篇

　　認(rèn)真看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想。現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的河西走廊觀后感，希望能夠幫助到大家。

河西走廊觀后感1

　　今天為大家推薦一部相當(dāng)好看的記錄片《河西走廊》，是真正的不看后悔系列。

　　首先，來(lái)說(shuō)說(shuō)該部記錄片的良好口碑，豆瓣評(píng)分9.7，騰訊評(píng)分9.5，單憑這么高評(píng)分就知道該記錄片的水準(zhǔn)是相當(dāng)高了。該紀(jì)錄片不僅拍攝水平上等、配音旁白上等、情景復(fù)原上等，收獲了觀眾們的一致好評(píng)。而且最最厲害的是，《河西走廊》紀(jì)錄片內(nèi)容豐富，取材角度經(jīng)典，記錄的是一段通往文明的道路，一部波瀾壯闊的史詩(shī)。

　　《河西走廊》紀(jì)錄片從漢、三國(guó)、兩晉、隋唐、蒙元、明清、民國(guó)和新中國(guó)，講述了伴隨朝代變遷的中國(guó)西部歷史，展示了河西走廊跨越千年的雄壯、輝煌與蒼涼。作為一個(gè)歷史小白，通過(guò)觀看該紀(jì)錄片，將對(duì)中國(guó)歷史的縱向脈絡(luò)有初步了解。

　　記錄片從張騫出使西域徐徐道來(lái)，通過(guò)各階段歷史最具影響人物展開(kāi)描述，讓人了解到河西走廊金戈鐵馬的征途、商旅綿延的古道、中西文化交融碰撞的絲綢之路等多彩面貌。

　　河西走廊是古絲綢之路的樞紐路段，連接著亞歐非三大洲的文化貿(mào)易交流。讓人印象深刻的`是河西走廊作為佛教?hào)|傳的要道，文物品類(lèi)極其豐富，至今還保存著天梯山石窟、馬蹄寺石窟、敦煌莫高窟等聞名天下的文物古跡。

　　通過(guò)記錄片的講述，了解到河西走廊還是一個(gè)礦產(chǎn)資源豐富的寶藏之地，擁有玉門(mén)石油、鏡鐵山鐵礦、金昌鎳礦等多處大型礦點(diǎn)，非金屬礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富。

　　看完該部紀(jì)錄片，對(duì)歷史、地理、中西文化、政教都有不同程度的認(rèn)識(shí)和思考，也為中華子民的探險(xiǎn)精神、愛(ài)國(guó)情懷、人性之美所感嘆！好想從西安啟程，沿著絲綢之路的古道，去看看河西走廊上波瀾壯闊的雄壯輝煌

河西走廊觀后感2

　　古老的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，浩瀚的歷史長(zhǎng)河波濤洶涌。昔日的光輝與榮耀通過(guò)萬(wàn)千年的時(shí)光依舊綻放著流光異彩。撥開(kāi)歷史的云煙，我們聽(tīng)見(jiàn)霍去病不滅匈奴誓不返的壯志豪言，望見(jiàn)張騫屈身數(shù)十載，英名垂青史的辛酸淚。曾經(jīng)那意氣風(fēng)發(fā)的少年郎，在歲月無(wú)情的打磨中慢慢沉淀。那承載著歷史年輪的河西走廊，一粒粒大漠的沙石都在講述著這片土地的傳奇。那永不止息，生生流淌的大河順勢(shì)而去。曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。

　　對(duì)于中國(guó)而言，擁有河西走廊這片沃土，是何其幸運(yùn)。偌大的沙漠，因它而變得豐富多彩。是它豐美的水草培育了一批優(yōu)良的馬種；是它充沛的水源滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)勤勞的民族；也是它溫柔的秉性譜寫(xiě)了一段壯美的歷史史詩(shī)！

　　在廣袤的河西走廊大地上，一千年前那英姿颯爽的霍去病終有有了一片施展拳腳的天地。他首次聯(lián)結(jié)西域，通過(guò)精密的`戰(zhàn)略部署，成功拿下河西走廊。成為漢代歷史上輝煌的一頁(yè)。

　　縱使千百年已過(guò)去，張騫出使西域的鑿空之旅依然深深地烙在人們心中。那個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)，牢記使命的高大形象，就像一盞明燈，照亮了被匈奴欺壓數(shù)十年人們的心。

　　那一個(gè)個(gè)被史筆記錄下來(lái)的平凡或偉大的人物，都以不同的心境，不同的姿態(tài)，走過(guò)那長(zhǎng)長(zhǎng)的河西走廊。那絡(luò)繹不絕，來(lái)往東西的駱駝商隊(duì)，在那駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)中穿過(guò)一條兩千多公里的戈壁，踏出一首悲壯的陽(yáng)關(guān)曲。

　　歷史是厚重而莊嚴(yán)的，在那個(gè)時(shí)代，各民族分裂割據(jù)，一盤(pán)散沙，各自為政。免不了殺戮和爭(zhēng)奪，而統(tǒng)治者的野心則是以人民為代價(jià)�；赝�今天，我們又該多慶幸生在了這樣一個(gè)時(shí)代，這樣一個(gè)國(guó)家。優(yōu)良的軍隊(duì)，民主的政壇，日趨先進(jìn)的技術(shù)，不斷地保障和改善著我們的生活。因?yàn)橛袕?qiáng)大而善良的祖國(guó)，為我們保駕護(hù)航，我們可以昂首挺胸地走在世界各個(gè)角落。而我想，河西走廊告訴我們的就是：我們每個(gè)人都該珍惜這樣美好的時(shí)代，盡自己最大的努力去保護(hù)這來(lái)之不易的和平與幸福。

　　歷史的車(chē)輪從未停止它前行的腳步，讓人不禁感嘆，在那個(gè)輝煌一時(shí)的盛世中，歷史演繹著一切的悲歡離合、榮辱興衰，而人才是最充滿悲劇色彩的存在，渺小而無(wú)奈。

　　一剎那，就已千年。

河西走廊觀后感3

　　紀(jì)錄片《河西走廊》是在當(dāng)前“一路一帶”國(guó)家戰(zhàn)略大背景下推出的國(guó)際制作的紀(jì)錄片中的大片，看了張頤武、石述思等文化名人對(duì)這部紀(jì)錄片的觀后感和印象，更加覺(jué)得河西走廊戰(zhàn)略地位在歷史中的重要性。從雅丹開(kāi)往敦煌的路上，我們穿越羅布泊耳垂的無(wú)人區(qū)和漫長(zhǎng)的酷熱。偶然回頭，車(chē)后是一望無(wú)盡的戈壁，鮮紅的落日和殘頹的玉門(mén)關(guān)。顛簸不是來(lái)自唐詩(shī)中的戰(zhàn)馬，但是揚(yáng)起的塵沙仿佛與古人有了一刻的心意相通。影片除去原汁原味的歷史氣息，其運(yùn)用的藝術(shù)手法更是值得深究。

　　《河西走廊》這部紀(jì)錄影片給我們展現(xiàn)了一場(chǎng)宏大的歷史畫(huà)卷，兩千年前，張騫從劉徹帝手中接過(guò)符節(jié)，跨越歷史長(zhǎng)河將一條厚重的歷史之路呈現(xiàn)在我們眼前。《河西走廊》最精彩的莫過(guò)于將歷史情景以表演的形式在熒幕上呈現(xiàn)出來(lái)。

　　如今中國(guó)紀(jì)錄片的美學(xué)主體依舊是戲劇美學(xué)：充滿矛盾沖突的情節(jié)編排、緊張激烈的懸念設(shè)置，與攝影特技技術(shù)的迷戀交織，為中國(guó)紀(jì)錄片描繪了美學(xué)品貌。薇樂(lè)大道戲劇化效果，情景再現(xiàn)手段是非常普及的一種表現(xiàn)方式，使得紀(jì)錄片從枯燥無(wú)味中華麗轉(zhuǎn)身，變得富于趣味性與可看性，吸引更多受眾。

　　對(duì)于紀(jì)錄片的.創(chuàng)作者而言，由于講述的事情時(shí)間上是不可逆的，所以缺乏影像資料，于是情景再現(xiàn)手段在重構(gòu)歷史事件的需求之下誕生。但是情景再現(xiàn)使用的是搬演而非扮演，既與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比有所創(chuàng)新，有不同于劇情片的虛構(gòu)。

　　《河西走廊》以大規(guī)模的情景再現(xiàn)回溯歷史，結(jié)合歷史事實(shí)真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌，將影片中的英雄主義精神更加直接的傳達(dá)給觀眾。利用蒙太奇將歷史與現(xiàn)實(shí)交叉在一起，把古人不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的“一帶一路”精神和現(xiàn)代宣揚(yáng)的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”完美結(jié)合，使得整部影片的價(jià)值體現(xiàn)更佳。

　　《河西走廊》將歷史場(chǎng)景搬演到屏幕上，給我們呈現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美宏大的歷史畫(huà)卷，細(xì)節(jié)生動(dòng)，既不背叛歷史事實(shí)，又重構(gòu)了歷史場(chǎng)景，繼承了前人的智慧，同時(shí)又將其余現(xiàn)代審美與價(jià)值觀融入其中，譜成了一幅蕩氣回腸的壯麗之歌。

河西走廊觀后感4

　　最近央視播出了由甘委宣傳部、中央電視臺(tái)科教聯(lián)合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承制的大型歷史人文紀(jì)錄片《河西走廊》，共10集，每集都有一個(gè)相對(duì)集中的主題，以歷史時(shí)間為序，用寫(xiě)實(shí)的手法，唯美的畫(huà)面、極具感染力的音樂(lè)，帶著觀眾倘佯于中原地區(qū)與西域邊塞連接的必然通道——河西走廊。從不同的角度為我們揭開(kāi)了河西走廊的神秘面紗。

　　透過(guò)《河西走廊》，我們?cè)俅慰吹搅藦堯q、霍去病、闊端、八思巴、飛天的描繪者、穿越古道的中西商賈……通過(guò)“復(fù)活”了的細(xì)節(jié)讓我們知道，華夏民族對(duì)于河西走廊的最初注視，緣于一個(gè)帝國(guó)被圍困的命運(yùn)，年輕皇帝劉徹的'一個(gè)決定，開(kāi)啟了對(duì)西部的探索和開(kāi)拓。

　　透過(guò)《河西走廊》，將觀眾頭腦里的歷史常識(shí)、詩(shī)詞歌賦次第激活，讓歷史變得鮮活可感，讓詩(shī)歌變得靈動(dòng)有根，人們會(huì)更好地理解“亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色”的哀歌；體味“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩(shī)句，理解絲綢之路對(duì)溝通東西經(jīng)濟(jì)文化所起的重要作用。

河西走廊觀后感5

　　“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”、“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，唐朝詩(shī)人王之渙和王維的名句中提到的玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)連同武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，都是漢朝在取得河西走廊之后建立起來(lái)的。漢朝以這些郡和雄關(guān)為落腳點(diǎn)，在河西走廊站穩(wěn)腳跟，有效的防止了匈奴人的反撲并將漢朝的影響力逐步擴(kuò)散到了西域地區(qū)。

　　這些新建的雄關(guān)和郡都需要有士兵把守，但是這些士兵無(wú)疑要消耗大量的糧草，這對(duì)漢帝國(guó)來(lái)講是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。漢武帝時(shí)期的大臣桑弘羊提出了屯田輪臺(tái)、渠犁的主張，在漢昭帝時(shí)期被霍光采納。從此，駐防河西走廊的士兵就有了雙重身份。若無(wú)戰(zhàn)事，他們就是手持農(nóng)具的農(nóng)民，河西走廊的.土地本就肥沃，輔以漢朝先進(jìn)的種植技術(shù)，沉睡的土地很快就被喚醒，變得生機(jī)勃勃。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這些士兵馬上就可以披掛上陣，騎著優(yōu)良戰(zhàn)馬、手持武器的他們讓敵人望風(fēng)而逃。

　　漢朝的屯田政策對(duì)后世的影響極其深遠(yuǎn)。新中國(guó)成立后，于1954年組建了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，就是一支兼具屯墾與戍邊職責(zé)的軍隊(duì)。公元前60年，漢帝國(guó)設(shè)立西域都護(hù)府，將今天新疆和中亞一帶廣大地區(qū)并入版圖。至此，通向亞洲腹地和遙遠(yuǎn)地中海的商路完全打通。

　　河西走廊也從兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，變成了連通漢帝國(guó)和西域各國(guó)的商路，站在玉門(mén)關(guān)的關(guān)塞之上，你可以聽(tīng)到由遠(yuǎn)及近傳來(lái)的沙漠駝鈴。這些漢朝的商隊(duì)，將漢朝的絲綢、瓷器和茶葉等物產(chǎn)運(yùn)送到西域各國(guó)；同時(shí)，也帶回了西域的葡萄、石榴和胡蘿卜等瓜果蔬菜以及駱駝、獅子和鴕鳥(niǎo)等物種以及煉鋼術(shù)和掘井術(shù)。

河西走廊觀后感6

　　看完此紀(jì)錄片，我心中有兩大感受。

　　一是此紀(jì)錄片的制作精良，恢弘大氣，文辭解說(shuō)優(yōu)美，邏輯流暢，有趣易懂，對(duì)于像我這樣喜歡歷史的朋友，這無(wú)疑是一部十分佳作。

　　二是對(duì)中華民族歷史的沉醉，被片中所記錄的西北疆域無(wú)限向往和憧憬，被我國(guó)從古至今萬(wàn)千驍勇開(kāi)疆闊土所感動(dòng)，更是被那一位位英勇帝王作出的功在千秋的偉績(jī)所感懷，萬(wàn)千思緒縈繞心中。

　　此片中講述了從漢武帝劉徹時(shí)期至新中國(guó)成立到現(xiàn)在在河西走廊上發(fā)生的一系列歷史變革以及繁盛過(guò)往，興衰榮辱，起起伏伏，河西走廊用它寬容的姿態(tài)和胸襟見(jiàn)證了中國(guó)這一古老美麗國(guó)家的'滄桑變化，見(jiàn)證了千年興衰，也見(jiàn)證了中華兒女復(fù)興抗?fàn)幍牟磺�精神�?/p>

　　以河西走廊發(fā)展為主題，以朝代跟迭時(shí)間為主線，詳細(xì)講述了各個(gè)朝代帝王以及杰出謀略的政治家和文人墨客能工巧匠對(duì)河西走廊的發(fā)展，我也在影片中見(jiàn)證了曾經(jīng)漢朝張騫的堅(jiān)韌不拔，為絲綢之路的開(kāi)創(chuàng)立下了不朽的功績(jī)；見(jiàn)證了驍勇善戰(zhàn)的霍去病大戰(zhàn)匈奴王，最后收服投降的渾邪王，從而將河西走廊的版圖納入中原，見(jiàn)證了中原鼎盛萬(wàn)國(guó)朝和之景，也見(jiàn)證了河西走廊的包容與豐富多彩，儒道佛三種文化并存，來(lái)自西域的商人絡(luò)繹不絕，空前繁華，見(jiàn)證了大唐盛世，同時(shí)也和河西走廊一起經(jīng)歷了明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國(guó)。他就像一位長(zhǎng)者，經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后，仍然屹立于那片廣袤深邃的土地，寬容而博學(xué)，身上蘊(yùn)藏著在歷史的變遷中人類(lèi)留下的文化瑰寶。

　　紀(jì)錄片雖然只有短短十集內(nèi)容，但其內(nèi)容貫穿了從漢代到新中國(guó)河西走廊的演變，它帶給我們的，不僅是一段歷史，更是一種文化、一種使命，從漢到新中國(guó)，從出使、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、交流、經(jīng)貿(mào)，到工業(yè)化浪潮，再到如今的和平、富饒、“一帶一路”，我想河西走廊貫穿的，不僅僅是這一段歷史，更是對(duì)文化的傳播和交流，對(duì)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的促進(jìn)和進(jìn)步。毫無(wú)疑問(wèn)，河西走廊早已不再是單純意義上的地理概念。它意味著一種歷史、一種文化和一種使命，它是絲綢之路的象征和縮影。

　　在見(jiàn)證歷史的過(guò)程中，我也深深地感到，即使是從前萬(wàn)國(guó)朝和的中央帝國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，也會(huì)使先輩基業(yè)開(kāi)拓的江土被人侵占割據(jù)，因此無(wú)論何時(shí)，吾輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)；但同時(shí)我又感懷祖國(guó)從1949年建國(guó)，從零開(kāi)始，至今不足百年，便已得今日之泱泱大國(guó)風(fēng)貌，可見(jiàn)我們中國(guó)人韌勁是多么強(qiáng)大，開(kāi)拓創(chuàng)新是多么快速�；⒏笩o(wú)犬子，華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千古基業(yè)何其強(qiáng)大，相信不久的未來(lái)，我國(guó)必能實(shí)現(xiàn)宏偉構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

河西走廊觀后感7

　　鳳凰視頻同步播放了中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《河西走廊》，剛看過(guò)第一集《使者》，可是不得不說(shuō)，有點(diǎn)失望，明顯是配合國(guó)家一帶一路戰(zhàn)略的官樣文章，還是一如既往的宣揚(yáng)民族自豪感用漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)做開(kāi)篇，站在大漢族的立場(chǎng)上去看待河西走廊，而不是立足于河西走廊本身，將河西走廊自身作為一個(gè)原點(diǎn)發(fā)散出去，探究這里的歷史和人文、地理、地緣戰(zhàn)略特點(diǎn)，再深度分析下去，和中華民族的大融合和當(dāng)下中國(guó)的大戰(zhàn)略相結(jié)合，不可以不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

　　個(gè)人認(rèn)為，河西走廊的意義在于，他是一個(gè)難得的地理缺口和橋頭堡，讓經(jīng)過(guò)幾千年融合穩(wěn)定下來(lái)的華夏民族可以突破自己的地理局限去接觸外面的世界，不斷補(bǔ)充自己和改良自己，讓自己不至于像美洲文明一樣趨于僵化封閉或者說(shuō)是缺乏憂患意識(shí)變得脆弱，避免了面對(duì)外來(lái)沖擊時(shí)消解覆亡的命運(yùn)。這是河西走廊對(duì)于中華民族和中國(guó)文化存續(xù)的意義。從更積極的意義上講，張騫鑿空西域就是中國(guó)人那個(gè)時(shí)代的地理大發(fā)現(xiàn)。伴隨著張騫通西域，新工具新技術(shù)的'傳入，新作物的傳入，新族群的融入，比起明代大航海的鄭和，張騫更有可堪與哥倫布、麥哲倫和庫(kù)克船長(zhǎng)類(lèi)比的歷史地位，所不同的只是具體形態(tài)。張騫地理大發(fā)現(xiàn)的動(dòng)因，面對(duì)的是北方匈奴的威脅而不是強(qiáng)大的奧斯曼土耳其的威脅，走的不是海路而是陸路，探索的是歐亞大陸而不是全球海洋。

　　就河西走廊本身而言，漢人開(kāi)拓西域的歷史也并不是真正應(yīng)該作為紀(jì)錄片開(kāi)端的歷史，在漢人擊敗匈奴建立河西五郡開(kāi)啟該地區(qū)高度漢化的歷史之前，河西走廊就生存著形形色色的族群，有著輝煌不輸于漢地的文明形態(tài)，至少我們從史書(shū)中看到的就有月氏和烏孫，有羌人，這些人是更早于漢人的河西走廊的原住民，紀(jì)錄片的視角和格局觀還是有點(diǎn)low了，所傳達(dá)的歷史觀也不利于中華各民族的平等相處和大融合。實(shí)際上，即使是對(duì)于漢民族而言，形成華夏先民的一部分族群就東遷自河西走廊，如果能從更久遠(yuǎn)的年代講述，文明的廣度和深度會(huì)大大加深，格局觀也會(huì)顯得更加開(kāi)放。

　　中華文化要自新，就必須把自己放到更廣大的人類(lèi)歷史的背景上去看自己，不可以死抱著祖宗的大腿不放。中國(guó)人想要文化輸出，就必須先挖掘整理、用開(kāi)放的眼光整合改造創(chuàng)新自己的文化，不然，面對(duì)當(dāng)今的世界，是難以制作出足夠先進(jìn)有吸引力的文化產(chǎn)品的，最多不過(guò)是像土耳其拍的《征服1453》一樣自?shī)首詷?lè)的作品罷了。中國(guó)想要文化輸出，就必須把自己變成世界上最先進(jìn)的文明形態(tài)，至少也要是之一才行，而我們現(xiàn)在充其量只是“在路上”的狀態(tài)，也急不得。文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)等等的發(fā)展最終的累積和沉淀，不是政治文宣需要隨時(shí)可以生產(chǎn)出的商品。

河西走廊觀后感8

　　最近先后看完《覺(jué)醒年代》《天道》，又陪孩子一起看完紀(jì)錄片《河西走廊》，心中熱血沸騰，感慨萬(wàn)千，想要寫(xiě)點(diǎn)什么，摩拳擦掌，即便輸出水平有限，也湊合兩三字說(shuō)說(shuō)自己的感受。

　　今天便先來(lái)說(shuō)說(shuō)《河西走廊》，以前對(duì)大西北的印象非常少，看完這部紀(jì)錄片，整體了解了河西走廊從漢朝到如今的一個(gè)歷史變遷的過(guò)程，紀(jì)錄片重點(diǎn)講述了有關(guān)河西走廊有關(guān)的重要?dú)v史人物.從最開(kāi)始，張賽出使西域，中途兩次被匈奴人扣留先后9年，又歷時(shí)2年時(shí)間逃回大漢，其所見(jiàn)所聞，對(duì)西域的了解給當(dāng)時(shí)正一籌莫展對(duì)付西北匈奴的漢武帝注入一劑良藥，可謂是及時(shí)雨.張騫出賽可以說(shuō)對(duì)中國(guó)國(guó)家版圖的開(kāi)拓，對(duì)西北歷史的.布局猶如盤(pán)古開(kāi)天辟地之同等的作用。此后，漢武帝，衛(wèi)青，霍去病征服河西走廊，設(shè)置自己的郡縣.隨后的兩位漢朝皇帝，漢昭帝，漢宣帝用和親的方式鞏固了河西走廊的格局和地位.漢朝之后直到隋朝期間，河西走廊不斷經(jīng)歷朝代的更迭，確實(shí)當(dāng)時(shí)繼后晉時(shí)期避免最好的世外桃源之地，為逃避戰(zhàn)亂，許多文人大家相繼來(lái)到河西走廊避難，當(dāng)時(shí)的文人大家熱衷推廣儒家思想，同時(shí)苦心研究儒家和當(dāng)時(shí)他們帶過(guò)去的經(jīng)典著作.因此儒家思想在河西走廊在隋朝統(tǒng)一全國(guó)之前的戰(zhàn)亂的300年得到廣泛的推廣.

　　后隋煬帝楊廣統(tǒng)一全國(guó)，他意識(shí)到河西走廊的重要性，在祁連山腳下舉辦歷史上首次的萬(wàn)國(guó)盛會(huì).可謂使東西方的商貿(mào)得到空前的繁榮，后唐朝入住中原，成吉思汗橫掃整個(gè)中亞和歐洲地區(qū)，隨后的幾十年里，當(dāng)時(shí)蒙古國(guó)統(tǒng)領(lǐng)闊端和藏族部落首領(lǐng)的班智達(dá)進(jìn)行和談，從此藏族歸于元朝版圖.

　　縱觀歷史變遷，漢朝開(kāi)拓，元朝，隋朝，唐朝得到發(fā)展的鼎盛時(shí)期，而在明朝和清朝時(shí)，因政府閉關(guān)鎖國(guó)政策，河西走廊進(jìn)入了最為蕭條的幾百年.而這幾百年的歷史，中國(guó)從過(guò)了文藝復(fù)興，也錯(cuò)過(guò)了歐洲的工業(yè)革命.即便是當(dāng)時(shí)開(kāi)放國(guó)門(mén)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)很好的國(guó)民基礎(chǔ)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治，中國(guó)即便知道文藝復(fù)興，估計(jì)也是hold不住。

　　到新中國(guó)建立初期，國(guó)家需要石油和大量的原材料進(jìn)行工業(yè)改革，而祁連山，這座寶山，給中國(guó)源源不斷的輸出了石油，鎳，鐵，玉石，水晶等重要的核心國(guó)家戰(zhàn)略資源.為新中國(guó)的建設(shè)提供源源不斷的能源和力量。

　　直至今日，內(nèi)陸的絲綢之路和海上絲綢之路為振興中國(guó)的重要要塞.

　　讀畢，心情久久不能平靜.感嘆歷史風(fēng)云人物變幻，感嘆祖國(guó)的打好山河，感嘆歷史先賢為這片土地注入的濃墨重彩的一筆，感嘆這塊巨大寶藏之地帶給我國(guó)人民的用之不竭的財(cái)富。

河西走廊觀后感9

　　“曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。”這部紀(jì)錄片的最后，給出了這樣的結(jié)尾。這里發(fā)生了什么樣的故事，是什么使這樣的故事成為永恒？看完了這個(gè)記錄片，我想我找到了答案。

　　河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺(jué)這是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩(shī)般的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了兩千年以來(lái)，河西走廊充滿了傳奇色彩的發(fā)展演變史。我驚嘆于編劇的巧妙構(gòu)思，悠悠千年，用10集的篇子展現(xiàn)的恰到好處。我也感嘆于河西走廊的`精彩故事，每一個(gè)人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對(duì)這片土地的向往。河西走廊有什么樣的故事呢？

　　① 張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔(dān)負(fù)開(kāi)拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節(jié)，終于完成使命，封博望侯，名垂史冊(cè)。他是河西走廊的開(kāi)辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國(guó)和中亞的一些國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開(kāi)始。

　�、� 還記那個(gè)叱咤疆場(chǎng)，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開(kāi)疆拓土作出的杰出貢獻(xiàn)嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個(gè)匈奴肆虐的時(shí)代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開(kāi)了中國(guó)通往西域的通道。

　�、� 常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經(jīng)多次出使西域，經(jīng)過(guò)河西走廊。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經(jīng)殺死漢朝使者的一個(gè)國(guó)家（地區(qū)），揚(yáng)我大漢尊嚴(yán)。

　　④ 中原戰(zhàn)火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時(shí)代中的一個(gè)大儒，他的學(xué)生劉昞后來(lái)成為了河西士林領(lǐng)袖。河西走廊為戰(zhàn)火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰(zhàn)亂之后儒學(xué)的復(fù)興奠定了了希望。

　�、� 鳩摩羅什，曾經(jīng)被軟禁17年，命運(yùn)之神眷顧他，最后被救出，弘揚(yáng)佛法，普度眾生。這是一個(gè)外國(guó)人。正是他，翻譯佛經(jīng)，為佛教文化在中國(guó)的傳播做出了杰出的貢獻(xiàn)。

　�、� 敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫(huà)藝術(shù)的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價(jià)值。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)是從認(rèn)識(shí)樊詩(shī)錦開(kāi)始的，她曾是敦煌博物館館長(zhǎng)，有機(jī)會(huì)一定要到莫高窟看看。

　　很遺憾我不是歷史學(xué)家，沒(méi)有能力為寫(xiě)這篇文章提供信手拈來(lái)的素材�；蛘咭部梢哉f(shuō)故事太多，簡(jiǎn)略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬(wàn)國(guó)集會(huì)，闊端（元朝河西地區(qū)領(lǐng)袖）和薩班（藏族領(lǐng)袖）通過(guò)會(huì)談實(shí)現(xiàn)了蒙古帝國(guó)對(duì)西藏的管轄；在這里歐洲使者鄂本篤爭(zhēng)取去北京大使的資格，最后遺憾的一病不起；在這里，明長(zhǎng)城一直從嘉峪關(guān)延伸到了山海關(guān)，閉關(guān)鎖國(guó)的政策也慢慢開(kāi)始；在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對(duì)于天下，從未忘記在這里；在這里中華人民共和國(guó)發(fā)現(xiàn)了石油、鎳礦等寶貴的資源……

　　這里是河西走廊，這不僅是一個(gè)地理標(biāo)記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國(guó)歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發(fā)展弘揚(yáng)的光榮使命，也正是因?yàn)檫@些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恒。

　　再次重復(fù)片尾的那句話，曾經(jīng)發(fā)生的故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步仍在繼續(xù)。河西走廊加油，中國(guó)加油。

河西走廊觀后感10

　　20xx年，經(jīng)歷多次心理煎熬和情緒崩潰，把讀書(shū)和電影這兩個(gè)最大的興趣愛(ài)好全都拋擲腦后。值得慶幸的是，周邊的人都在幫助和溫暖自己。既是前輩、領(lǐng)導(dǎo)，又是一位貼心的大姐姐，給我推薦了紀(jì)錄片《河西走廊》。向來(lái)沒(méi)有耐心的我，利用半個(gè)月的閑暇時(shí)間，終于看完了，震撼感動(dòng)之余，又羞愧于自己的無(wú)知。

　　恢宏大氣的磅礴解說(shuō)，跨越千年的風(fēng)雨洗禮，驚奇艷麗的敦煌壁畫(huà)，河西走廊資源稟賦，武威、張掖、酒泉、敦煌、嘉峪關(guān)、金昌，從漢代到新中國(guó)，從探索到興盛，河西走廊始終作為西部大通道鏈接中國(guó)與世界，源源不斷的.給予文化滋養(yǎng)與資源輸出。東起烏鞘嶺，西至玉門(mén)關(guān)，祁連山脈巍峨屹立，河西走廊的歷史厚重而又深遠(yuǎn)。

　　始于張騫出使西域，茫茫沙漠灘，浩瀚大戈壁，一主一仆，雖滿眼滄桑，腳步卻輕盈穩(wěn)健。之后霍去病率大軍打通河西走廊大通道，自此，金戈鐵馬的烽煙歲月正在遠(yuǎn)去，蜚聲世界的絲綢之路已經(jīng)啟程。繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，來(lái)來(lái)往往的商人車(chē)隊(duì)，漫天卷地的飛揚(yáng)黃沙，共同繪出一幅壯觀的河西走廊大地圖。文化往來(lái)，精神傳承，遙遠(yuǎn)的大西北給人留下無(wú)限遐思。歷史沉浮，通道經(jīng)濟(jì)興起衰敗不斷輪回，但河西走廊作為陸上絲綢之路，毗鄰中亞，成為西部通往歐洲的必經(jīng)之道。陸運(yùn)物流價(jià)格高于海運(yùn)，陸上絲綢之路貿(mào)易優(yōu)勢(shì)已不在凸顯，但構(gòu)建中亞歐外循環(huán)經(jīng)濟(jì)圈，河西走廊的通道價(jià)值意義非凡。

　　看完十集紀(jì)錄片，驚訝于自己的無(wú)知與遲鈍，馬踏飛燕、雷臺(tái)漢墓…，雖親身所到，但內(nèi)心卻毫無(wú)波瀾，沒(méi)有學(xué)習(xí)與積淀的走馬觀花，似乎是毫無(wú)意義的搖搖晃晃。在這里，也立個(gè)小小的flag，畢業(yè)旅行能夠沿著河西走廊走一遭。

河西走廊觀后感11

　　在讀初中的時(shí)候，學(xué)校每周都會(huì)組織在球場(chǎng)上看銀幕電影，每一次都要寫(xiě)觀后感，幾乎都是糊弄著就過(guò)了。

　　這一次看《河西走廊》記錄片想總結(jié)一下自己的觀后感以及補(bǔ)充自己的歷史知識(shí)盲點(diǎn)，雖然每次寫(xiě)完就忘，但不妨礙我為自己有一刻鐘的記憶進(jìn)行總結(jié)。

　　第一集《使者》主要是講述張騫出使西域的原因以及經(jīng)過(guò)。首要原因是由于當(dāng)時(shí)俘虜?shù)男倥��?jiǎn)在審訊下暴露出來(lái)匈奴的國(guó)王冒頓單于與大月氏結(jié)仇，劉徹為了對(duì)抗匈奴要與大月氏結(jié)盟聯(lián)合對(duì)抗匈奴，收服匈奴。為尋找大月氏決定征集史臣出使西域。其次是長(zhǎng)期受匈奴的壓制。漢高祖時(shí)期的和親政策向匈奴每年進(jìn)貢，五代帝皇的屈辱，越發(fā)囂張的匈奴勢(shì)力逐漸增大造成劉徹的恐懼。

　　回到河西走廊的開(kāi)端，導(dǎo)演從地理位置上開(kāi)始普及河西走廊的由來(lái)，河西走廊位于甘肅省，甘肅省形猶如“如意”，河西走廊位于黃河以西，形如走廊而命名。河西走廊由于數(shù)億年前的地殼裂變，歐亞板塊的地殼運(yùn)動(dòng)震裂而形成，東起“烏鞘嶺”，西至“星星峽”，南側(cè)是祁連山脈(祁連：意指天)。

　　在公園前141年，年僅16歲的劉邦重孫劉徹登基，為漢武帝。為了對(duì)抗收服匈奴，漢武帝在張騫出使西域三年杳無(wú)音訊后，決定正面抗擊匈奴，為此他做出了一些改革，削藩鞏固中央政權(quán)、訓(xùn)練士兵、封年輕軍官衛(wèi)青、公孫敖為大將軍率領(lǐng)士兵突擊匈奴，第一次的“馬邑之謀”因被泄露而終止，想法的落實(shí)終是靠行動(dòng)，三思而后行的漢武帝不畏對(duì)手的強(qiáng)勁為后續(xù)的每一次抗擊匈奴埋下了伏筆。之后在一次“龍城之戰(zhàn)”中衛(wèi)青取得了第一次抗擊匈奴的勝利之戰(zhàn)，為之后收服匈奴奠定了基礎(chǔ)。

　　再往下看，張騫在公元前137年出使西域，那時(shí)的張騫27歲，在尋找大月氏的'途中被兩次俘虜，第一次被俘虜?shù)?年里娶了匈奴的妻子，收集西域的地理信息匈奴部落的作戰(zhàn)特點(diǎn)。在謀劃了很久之后在一次外出捕獵中逃走后往西南尋找大月氏，大月氏無(wú)意結(jié)盟，一年多后返長(zhǎng)安途中被匈奴人第二次俘虜。第二次逃走是匈奴的國(guó)王單于去世，這一次帶著隨從堂巴邑與匈奴妻子返長(zhǎng)安，這一次歷經(jīng)13年的時(shí)間，張騫帶著西域的地圖、各式種子以及西域的經(jīng)歷回到了長(zhǎng)安。在這一段里我反復(fù)在想一個(gè)問(wèn)題，為什么在兩次被捕，匈奴的國(guó)王都沒(méi)有將張騫殺害呢?我不禁在猜想是不是在那個(gè)公園前的年代里兩邊互不流通的信息，單于除了為了得到漢王朝的信息以及張騫為人之外，還有一些原因是為了在外姓人當(dāng)中留下一些自己的痕跡以證明自己的王朝呢?這里我還帶著一些疑問(wèn)�？吹綇堯q回到自己國(guó)家完成自己的使命，被封“博望侯”的張騫繼續(xù)為衛(wèi)青出戰(zhàn)提供了重要的信息，大概孫子兵法中很重要的一點(diǎn)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”這一點(diǎn)在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　到這里為止我對(duì)《河西走廊》的使者有了初步認(rèn)識(shí)，使者是不畏艱難險(xiǎn)阻，為了使命是可以將自己置身事外，張騫的使命完成的進(jìn)度條在這一集中是百分之百，歷史中被司馬遷收錄在《史記.大宛列傳》中。他的出使被稱作“鑿空”意指開(kāi)通道路。

　　在漫長(zhǎng)的鑿空里，因?yàn)檫@一次出使，讓中原與西域開(kāi)通了一個(gè)新的視野，也為之后的絲綢之路開(kāi)啟了一個(gè)全新的模式。

　　第一集就讓我補(bǔ)充了很多歷史知識(shí)，我走過(guò)大漠但我不認(rèn)識(shí)大漠，在這樣一個(gè)年代里這部記錄片讓我重新拾起歷史的認(rèn)知。來(lái)歷的來(lái)與經(jīng)歷在時(shí)代人物中翻轉(zhuǎn)，我繼續(xù)看下一集《通道》。

河西走廊觀后感12

　　央視用一部大氣磅礴、畫(huà)面精良的紀(jì)錄片，將河西走廊兩千多年的歷史變遷，以不同于以往的形式演繹出來(lái)，展現(xiàn)給我們的是鮮活的歷史。十集的紀(jì)錄片，每一集都舍不得跳過(guò)片頭，總感覺(jué)那滿天的繁星是歷史的見(jiàn)證，通過(guò)各種歷史人物與故事的介紹，讓我感覺(jué)到中華歷史的厚重、文化的精深以及自己的淺薄。

　　片中結(jié)尾：曾經(jīng)發(fā)生的.故事已成永恒，走向未來(lái)的腳步正在繼續(xù)。確實(shí)，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鑄就我們的現(xiàn)在包括經(jīng)濟(jì)與文化，正是那些已經(jīng)發(fā)生的，才能鋪就我們走向未來(lái)的道路。歷史總是在現(xiàn)在和未來(lái)以各種各樣的形式演繹著，讀古才能知今。

　　我對(duì)歷史不甚知曉，但卻有著想要了解的心，此紀(jì)錄片中，講述的有我熟知的人和事，也有我從不知曉的人和事，也讓我了解了歷史人物不同的一面。

　　印象最深的為，是多大的毅力和決心才能使在異國(guó)他鄉(xiāng)，經(jīng)歷各種逆境的張騫，仍不忘自己完成自己的使命；還有以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的鳩摩羅什，在被關(guān)押17年，仍未不忘弘揚(yáng)佛法，對(duì)我國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)至今；還有那個(gè)歷史書(shū)中的奢靡浪費(fèi)的楊廣，原來(lái)是一個(gè)胸有壯志致力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一代有為帝王，正如記錄片中所說(shuō)，其罪也彰，其功也卓，弊在當(dāng)代，利在千秋；最讓我震驚的還是古人文化與智慧結(jié)晶的石窟，那一座座雕像，一幅幅流光溢彩的壁畫(huà)，無(wú)一不是文明的高峰，看到窟中的古籍，被運(yùn)往國(guó)外而震驚世界時(shí)，心中有些許的感傷和無(wú)奈。

　　河西走廊的故事，只是我國(guó)歷史的冰山一角，一樣的故事在全國(guó)都在不停的上演。歷史的長(zhǎng)河正如星空，歷史中的人和故事正如星空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)，正是已經(jīng)發(fā)生的這些故事，才構(gòu)成我們厚重的歷史，才有燦爛的中華文明，才能成為永恒值得銘記。

河西走廊觀后感13

　　最近看完《河西走廊》被震撼到了，我整理了下筆記，分享給大家。

　　大西北，20xx的旅行關(guān)鍵詞。神秘的西域，廣袤多彩的景觀，璀璨的絲路文明，沒(méi)有人不向往。若談及大西北旅行，一千個(gè)旅行者有一千種玩法，但要說(shuō)起河西走廊，除卻地理書(shū)上的.概念，對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)于蒼白，只有資深玩家才能道出一二。而大西北最不能錯(cuò)過(guò)的就是「河西走廊」，絲綢之路的黃金段。

　　《國(guó)家地理》寫(xiě)道，河西走廊是交通要道，也是景觀大道。戈壁沙灘，丹霞雅丹，雪山草原，除了海洋，匯集所有的地貌。它不僅是地理意義的長(zhǎng)廊，更是中華歷史上的文化長(zhǎng)廊。從漢武帝開(kāi)拓疆土，西漢張騫出使西域，西域的神秘面紗就此揭開(kāi)，繁盛的絲綢之路由此而生。留下20xx年華夏文明的縮影。

　　世界四大文明古國(guó)唯華夏文明延續(xù)至今，生于華夏長(zhǎng)于中華的我如此自豪，因此更想一看河西走廊的文明與足跡，真正地認(rèn)識(shí)什么是中國(guó)

河西走廊觀后感14

　　現(xiàn)在怎么不愛(ài)寫(xiě)東西了，書(shū)看多了該想要輸出才是，許多觀點(diǎn)總覺(jué)得它們還未形成，因?yàn)槲覜](méi)有系統(tǒng)地思考過(guò)就不敢說(shuō)，怕它們漏洞百出，比如上一篇未完成。所以就在博客寫(xiě)一寫(xiě)吧，這大概是個(gè)只有韓寒還在懷念的地方。下午沒(méi)去和朋友們K歌而是看完了這部十集紀(jì)錄片，其中多次感動(dòng)流淚，現(xiàn)在寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)已經(jīng)過(guò)去了，就是和自己聊一聊。

　　西北是我的家鄉(xiāng)。之前長(zhǎng)安與河西走廊是對(duì)立的，一個(gè)是中原都城，一個(gè)是被征服被統(tǒng)治的對(duì)象，宋遷都之后一直到改革開(kāi)放，長(zhǎng)安和河西走廊就成一體了，落后的西北五省。雖然作為一個(gè)西安人，從小并沒(méi)有對(duì)故鄉(xiāng)感到有什么自豪的，生長(zhǎng)在古城又不是就代表我有底蘊(yùn)有文化，相反我倒是覺(jué)得身邊的人天然有種固步自封，畢竟八百里秦川是富饒安逸之地，人們對(duì)外面的世界沒(méi)多大興趣也情有可原�？墒敲棵靠吹教瞥�的文字或者畫(huà)面，總是忍不住落淚，好懷念那個(gè)我并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，我?guī)缀醮_信現(xiàn)在這里的人沒(méi)有把當(dāng)時(shí)的精神繼承下來(lái)，雖然城墻還在，不是唐朝的，雖然西市重新建起來(lái)了，但只覺(jué)得蹩腳，還有曲江、大唐芙蓉園，即便就是大明宮也被復(fù)原出來(lái)，這個(gè)城市還是不及當(dāng)年長(zhǎng)安的十一，因?yàn)樗�的精神�?nèi)核已經(jīng)沒(méi)有了。當(dāng)年的長(zhǎng)安，包容萬(wàn)象，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，天下第一。當(dāng)年長(zhǎng)安城的少年，一胸腔的山河錦繡，心系蒼生，廣博而自由。那種自信是因?yàn)榇筇埔�領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)潮，代表最先進(jìn)的`思想和最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，就如現(xiàn)今的歐美。人類(lèi)文明數(shù)千年，多少朝代更替，人們還是在不懈地違反著發(fā)展和繁榮的定律，也許就是人性吧，然而世界大勢(shì)偏偏是逆著人性而行的，所以繁榮和倒退才能如此匪夷所思地不斷更替。

　　我總希望那股千年前的漢唐心氣還是存在在自己內(nèi)心深處的，雖然也說(shuō)不上那到底是什么，就比如大唐的自信豪邁如今體現(xiàn)為不卑不亢，自由廣博體現(xiàn)為溫和寬厚，雖然被時(shí)代被環(huán)境壓抑制約，但內(nèi)核的東西還是一路的。只要內(nèi)核的東西還在，千百年后仍能回到文明的最前列，但如今這內(nèi)核已經(jīng)不見(jiàn)了，我再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)心中山河錦繡的少年，人們竟不再寬容自由而是相信絕對(duì)真理，不再勇敢探索追求真知而是習(xí)慣于照抄照搬，感覺(jué)像是自折雙翼而不覺(jué)其痛。

河西走廊觀后感15

　　關(guān)于河西走廊的最初印象，來(lái)自于學(xué)生時(shí)代的歷史課本和下發(fā)的《甘肅歷史》《甘肅地理》等書(shū)籍，那時(shí)候便知道我的家鄉(xiāng)酒泉就在這片神奇的走廊上，對(duì)沙漠、綠洲、戈壁、草原、紅柳、胡楊、沙棗、紅柳、芨芨草、駱駝早已司空見(jiàn)慣，但對(duì)河西走廊歷史卻一知半解，直到觀看了這部央視拍攝的大型紀(jì)錄片《河西走廊》，并買(mǎi)來(lái)了同名書(shū)籍細(xì)細(xì)研讀，才對(duì)這條走廊上跨越千年滄桑變化的歷史有了更為深入系統(tǒng)的理解。

　　河西走廊指今甘肅的武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)等地，東西長(zhǎng)約1200公里，因位于黃河以西，又因其為夾在祁連山（亦稱南山）與龍首山、合黎山、馬鬃山之間的狹長(zhǎng)地帶，故被稱為河西走廊。紀(jì)錄片《河西走廊》如同一部記載河西走廊歷史與文化的編年史，將漫漫歷史長(zhǎng)河中的那些人那些事娓娓道來(lái)。

　　1868年，德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李�；舴姨みM(jìn)河西走廊，他首次將穿越中國(guó)西部的古老商路命名為“絲綢之路”。河西走廊便是絲綢之路的必經(jīng)之地，正是河西走廊的開(kāi)辟造就了絲綢之路的暢通，沒(méi)有河西走廊，就沒(méi)有絲綢之路。

　　某年夏天，我們?cè)��?qū)車(chē)前往位于張掖肅南的康樂(lè)草原，那里云淡風(fēng)清、綠草如茵，讓人想起了那首古代民歌“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”。西漢初年，生活在此地的月氏人被彪悍的匈奴人擊敗被迫西遷至阿姆河流域，與匈奴結(jié)下仇怨，同一時(shí)期的西漢朝廷，早已對(duì)匈奴的騷擾忍無(wú)可忍，得知這一情況，一個(gè)聯(lián)合月氏左右?jiàn)A擊匈奴的宏大戰(zhàn)略構(gòu)想呼之欲出，河西走廊的歷史也由此拉開(kāi)大幕。

　　第一集《使者》就將目光投射到西漢，那是一個(gè)波瀾壯闊的黃金時(shí)代，日益強(qiáng)盛的西漢，想要一舉解決強(qiáng)悍的北方鄰居，將國(guó)家的戰(zhàn)略縱深拓展到廣袤的西部，為了實(shí)現(xiàn)斷匈奴右臂的戰(zhàn)略構(gòu)想，漢武帝決定派使團(tuán)前往西域聯(lián)絡(luò)大月氏，此行路途遙遠(yuǎn)困難重重，還要經(jīng)過(guò)匈奴人控制的河西，必須要挑選出一位智勇雙全的人來(lái)率領(lǐng)這支使團(tuán)，宮廷侍衛(wèi)張騫最終脫穎而出，他在孤立無(wú)援的情況下，憑借超乎尋常的信心、勇氣和毅力，用了十三年的時(shí)間，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，完成了鑿空西域的偉大使命，他的這一壯舉對(duì)后世的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)人們的想象。詩(shī)人杜甫曾留下“乘槎斷消息，無(wú)處覓張騫”的詩(shī)句，即使在千年后，張騫的歷史功績(jī)依然還被人們廣為傳頌。

　　張騫完成了鑿空西域的壯舉，接下來(lái)將廣袤富饒的河西納入大漢的版圖，卻主要?dú)w功于年輕的將軍霍去病和他麾下的將士們。第二集《通道》主要講述的就是霍去病奪取河西、漢朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”的全過(guò)程。英武的少年將軍霍去病，和他戰(zhàn)無(wú)不勝的青年禁衛(wèi)軍，將不可一世的匈奴人逐出河西，構(gòu)建了一道堅(jiān)不可摧的防御體系和千年不絕的和平商路。

　　元狩二年（公元前121年），西漢王朝發(fā)動(dòng)了旨在打通河西的戰(zhàn)役，年僅19歲的驃騎將軍霍去病，兩次率萬(wàn)余騎兵出擊，給予盤(pán)踞于河西走廊的匈奴渾邪王、休屠王部以毀滅性的打擊，將河西劃入西漢帝國(guó)的版圖，匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色”傳說(shuō)漢武帝聽(tīng)聞河西大捷龍顏大悅，賜御酒獎(jiǎng)賞，霍去病將御酒倒入金泉與將士共飲，酒泉名稱因此而來(lái)�；羧ゲ∪ナ篮螅�他的陵墓被修成了祁連山的模樣，以緬懷他在開(kāi)拓河西過(guò)程中的不朽功勛。隨后西漢王朝在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”，武威、酒泉、張掖和敦煌四郡先后設(shè)立，其名稱沿用至今，兩關(guān)則是陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)，均在現(xiàn)今的敦煌市境內(nèi)，絲綢之路以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，到達(dá)敦煌之后出兩關(guān)分為南北兩路，兩關(guān)自此成為了中原王朝通往西域的門(mén)戶，關(guān)內(nèi)關(guān)外駝鈴聲聲，歷經(jīng)千年而連綿不絕。

　　盡管絲綢之路的開(kāi)辟最初不得不訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)，但是其通暢無(wú)論是對(duì)于中原王朝還是西域諸國(guó)以及更遠(yuǎn)的西方人都產(chǎn)生了積極影響。如果說(shuō)張騫是絲綢之路的探路者，那霍去病則是這條商路的開(kāi)創(chuàng)者，如果說(shuō)張騫表現(xiàn)的是積極進(jìn)取的探索精神，霍去病則將當(dāng)時(shí)漢朝人勇敢無(wú)畏的尚武精神發(fā)揮到了極致，正是那個(gè)欣欣向榮、勇于進(jìn)取的時(shí)代成就了張騫和霍去病的輝煌人生。

　　第三集《驛站》講述的是漢武帝之后，漢帝國(guó)在河西走廊設(shè)置驛站、屯墾戍邊的故事。張開(kāi)臂膀的漢帝國(guó)使西域變得觸手可及，積極推進(jìn)與西域各國(guó)建交或結(jié)盟已經(jīng)成為了漢帝國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，在兵威之外，漢帝國(guó)先后派細(xì)君公主和解憂公主與烏孫和親，同時(shí)啟動(dòng)屯墾戍邊，片中用詩(shī)意的語(yǔ)言形容將士戍邊的情形“在茫茫戈壁灘上，士卒們一邊守衛(wèi)邊疆，一邊開(kāi)荒種地，修渠筑壩，把沉睡的土地喚醒，讓綠洲充滿生機(jī)”絲綢之路的繁榮景象，沿途的驛站發(fā)揮著巨大的穩(wěn)定器作用，屯墾與戍邊相互支撐，開(kāi)創(chuàng)了漢與西域和平共榮的新局面，漢朝政府也由此把河西走廊變成了一條和平繁榮的通商之路。

　　河西走廊是戰(zhàn)亂時(shí)代的世外桃源

　　第四集《根脈》講述的是漢帝國(guó)崩潰之后，中原陷入長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，河西走廊一時(shí)間變成了中原人躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。在此過(guò)程中，河西儒學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟、異常繁榮，尤其是民間求學(xué)蔚然成風(fēng)，河西走廊因此成為中國(guó)北方儒學(xué)文化中心，北魏建立后，隨著中原政局的穩(wěn)定，學(xué)者們陸續(xù)東遷。正如片中所說(shuō)：“這是河西走廊對(duì)于中原王朝的回饋，更是對(duì)整個(gè)中華民族的貢獻(xiàn)�！�

　　西晉末年，永嘉之亂開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)二百七十多年戰(zhàn)火頻仍的五胡十六國(guó)和魏晉南北朝時(shí)代，如此亂世令中國(guó)傳統(tǒng)文化蒙受巨大沖擊，斯文掃地，倫理盡失，部分中原世族和百姓為躲避戰(zhàn)亂來(lái)到河西。

　　此時(shí)的河西走廊，經(jīng)過(guò)漢帝國(guó)近400年的經(jīng)營(yíng)，農(nóng)耕、畜牧與商貿(mào)發(fā)達(dá)，是躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。郭荷就是從隴西遷到河西避難的儒學(xué)世家子弟，他在黑河河畔的張掖扎下根脈，崇尚儒學(xué)的河西子弟紛紛慕名而來(lái)，據(jù)說(shuō)他教授的學(xué)生多達(dá)三千，規(guī)�？氨瓤鬃印�來(lái)自敦煌的郭瑀就是其中之一，他成為了郭荷的入室弟子，并將老師傳授的學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通、著書(shū)立說(shuō)，郭瑀也像老師郭荷一樣，在臨松薤谷收徒講學(xué)，形成了崇尚學(xué)識(shí)的氛圍濃厚。郭瑀還在學(xué)習(xí)之余帶領(lǐng)弟子們?cè)隈R蹄山上開(kāi)鑿石窟，逐步形成了今天的馬蹄寺。但郭瑀畢竟是一位儒者，為實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想，他應(yīng)好友之約出仕，卻終因壯志難酬，逝于酒泉南山。他的弟子劉接過(guò)了他的衣缽，隱居深山、講學(xué)著述，成為河西士林的領(lǐng)袖，后應(yīng)西涼王李暠的邀請(qǐng)出山擔(dān)任主管文教的官員，在西涼和之后的'北涼的官學(xué)體系中不斷充實(shí)自己，成為五涼時(shí)期學(xué)術(shù)著作最多的學(xué)者。河西走廊的百年風(fēng)云，也被他記錄在了十卷本的《敦煌實(shí)錄》和《涼書(shū)》中。

　　河西儒學(xué)的異常繁榮與中原的戰(zhàn)火連天形成了鮮明對(duì)比，以郭荷、郭瑀、劉為代表的河西學(xué)者，在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，堅(jiān)守著一份屬于學(xué)者的靈魂凈土與儒學(xué)傳承的使命擔(dān)當(dāng)，使河西走廊成為了當(dāng)時(shí)北方儒學(xué)的中心，北魏成立之后，以儒學(xué)為代表的河西文化隨之東漸，成為了日后燦爛奪目的隋唐文化的三大源頭之一，國(guó)學(xué)大師陳寅恪說(shuō)河西文化“蔚然為獨(dú)立之一員，繼前啟后，實(shí)吾國(guó)文化史之一大業(yè)”。

　　河西走廊沉淀出享譽(yù)世界的藝術(shù)寶庫(kù)

　　在第五集《造像》至第七集《敦煌》中，再現(xiàn)了河西石窟藝術(shù)從開(kāi)始發(fā)端到走向繁榮，再到世界石窟藝術(shù)瑰寶敦煌莫高窟的誕生，讓河西成為了令世人嘆為觀止的石窟走廊。

　　漢魏以來(lái)，河西走廊不僅是中國(guó)儒學(xué)的沃土，也是佛學(xué)的繁華地，從中國(guó)歷史上開(kāi)鑿時(shí)間最早的天梯山石窟開(kāi)始，河西的石窟藝術(shù)開(kāi)始走向繁榮，祁連山成為石窟開(kāi)鑿的理想場(chǎng)所，玉門(mén)昌馬石窟、肅南馬蹄寺石窟、金塔寺石窟等一批佛教石窟相繼開(kāi)鑿，這些石窟承襲了鮮明的西域色彩，并最早開(kāi)始融合漢地藝術(shù)，成為西域佛教藝術(shù)傳播到中國(guó)的第一站和駐泊地，但河西石窟藝術(shù)的巔峰，還要屬蠻聲海內(nèi)外的敦煌莫高窟。

　　敦煌，一個(gè)令全世界為之側(cè)目的名字，因神奇浩瀚的鳴沙山和博大精深的莫高窟而享譽(yù)世界。作為河西走廊上的一座邊城，敦煌憑借其得天獨(dú)厚的地理位置和自然環(huán)境，沉淀出了令世界驚嘆的藝術(shù)寶庫(kù)。

　　公元344年的一個(gè)黃昏，和尚樂(lè)僔途徑宕泉河谷時(shí)，看見(jiàn)鳴沙山在金光之中似千佛顯現(xiàn)，認(rèn)為是佛家圣地，于是留下來(lái)開(kāi)窟造像，開(kāi)啟了敦煌石窟藝術(shù)的先河。此后的若干個(gè)世紀(jì)里，三危山下，鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現(xiàn)了越來(lái)越多的洞窟，一代又一代的僧侶、畫(huà)匠們將他們的信仰和希望繪制在石壁之上。公元七世紀(jì)，中國(guó)歷史進(jìn)入了又一個(gè)強(qiáng)盛繁榮的時(shí)代，大唐王朝的富庶和開(kāi)放，使絲綢之路迎來(lái)了自漢以來(lái)的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，敦煌也成為史書(shū)中形容的“華戎所交一大都會(huì)”。對(duì)于雄才大略的“天可汗”唐太宗來(lái)說(shuō)，維護(hù)絲綢之路的暢通和西域的安寧是國(guó)家戰(zhàn)略的既定目標(biāo)，在大唐的強(qiáng)力管控下，絲綢之路上東西方的交流日漸繁榮。大唐的軍隊(duì)征服高昌回撤時(shí)，一部分工匠選擇留在敦煌，其中就包括李工，他成為了莫高窟第220窟的畫(huà)師之一。第220窟北壁所描繪的盛大舞蹈場(chǎng)面，被公認(rèn)為具有“吳帶當(dāng)風(fēng)”“滿壁風(fēng)動(dòng)”的畫(huà)圣吳道子的神韻。今天我們有幸到莫高窟瞻仰到的美輪美奐的壁畫(huà)，都是那些不知名的畫(huà)師們一筆一筆畫(huà)出來(lái)的，史料中沒(méi)有記錄下他們的真實(shí)姓名，片中只能用李工作為代稱。繁榮的唐朝貢獻(xiàn)了莫高窟近一半的洞窟和壁畫(huà)，盡顯大唐文化的宏大輝煌。

　　從公元4世紀(jì)到14世紀(jì)的一千年間，莫高窟、西千佛洞、東千佛洞、榆林窟等石窟群，形成了建筑、雕塑、壁畫(huà)三位一體的藝術(shù)圣地與歷史文化寶庫(kù)。不朽的巖石賦予了佛像們接近永恒的氣質(zhì)，讓千年后偶然到來(lái)的游山者們感受到超然物外的沉靜與智慧。

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