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《紅巖》觀后感
當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《紅巖》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅巖》觀后感1
日前，中共中央組織部日前決定，追授毛豐美同志“全國優(yōu)秀共產黨員”稱號。
毛豐美同志，生前，他僅僅是一名普通黨員干部，為了鄉(xiāng)親，憑借“干”、“廉”精神，不辭辛勞，不僅帶領村民把一個“吃糧靠救濟、花錢靠攤派”的貧困村，變成為村集體總資產超4億元，村集體年收入5000多萬元的社會主義新農村，更切實把黨紀法規(guī)融進村規(guī)民約，個人帶頭堅守到生命的最后一刻。死后，他仍在鄉(xiāng)親們心中停留，鑄就了不朽的精神豐碑。近日，中央辦公廳印發(fā)“兩學和一做”學習教育方案，對“兩學和一做”學習教育作出具體安排。它首要點是在學，但落腳點，卻在于“做”。如何做一名合格黨員?如何踐行“三嚴三實”? 毛豐美以苦干加巧干的“干”，清廉堅守的“廉”，及堅守的一生，做出了完美詮釋。
現實中，還可看到部分黨員不講奉獻講待遇、講權力、講臉面，忘記了入黨初心，忘記了自己作為黨員身份應有的責任和擔當，把一名黨員應有的黨性和品質拋到九霄云外，引起群眾反感、憎惡，自己卻意識不到。
因此，學習毛豐美同志事跡，每一名黨員，都應把其精神作為工作和生活的標尺，通過正面積極的行動，贏得群眾的信任和支持，進而緊隨其后，在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。
把堅定的信仰化作工作、生活的“精神原動力”。共產黨員既然加入了中國共產黨，就必須信仰共產主義，其他別無選擇。這也是保持黨的純潔性的本質所在紅色經典電影《紅巖》觀后感讀后感。信仰共產主義就必須堅持共產黨的領導、忠誠于黨。從毛豐美同志的身上，我們看到了一名共產黨員堅定的信仰，他把堅定的信仰化作工作、生活的“精神原動力”，踏踏實實做好工作，一步一個腳印地實干，獲得了群眾的肯定，其生命也得到了升華。因此，作為黨員，我們要把把信仰共產主義與本職工作、個人思想改造結合起來，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，在本職崗位上創(chuàng)先爭優(yōu)。
不淡忘群眾路線、不忘人民重托。毛豐美上任之初有句話：“一定要讓全村人過上和城里人一樣的好日子�！钡巳罕娐肪�，就會淡忘了人民的重托和肩負的使命。因此，每一名黨員干部，都要充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，帶頭講奉獻、講作為，把自己的'工作做實、做細、做到位，才能真正適應新常態(tài)，成為讓群眾認可的新時期黨員，方不辜負黨和人民的重托和期盼。
有以天下為己任、以為民當追求的擔當精神和真摯情懷。有多大的擔當，才能干多大的事業(yè);盡多大的責任，才會有多大的成就
毛豐美一句“我就是農民能拿我怎地”，一語中的地說出了他履職的毫無私利、敢于擔當的精神。毛豐美“怕自己工作沒有干好，百姓不認可我而有點害怕�！彼灿信�，他怕工作沒做好，老百姓不認可他，他擔心群眾的生活不好過。工作中，就是要在涉及群眾利益、地區(qū)整體利益的情況下敢于“拍桌子”、敢于擔當，真真正正地為所在轄區(qū)的群眾謀福祉，這就是一個共產黨員的擔當，我們學習他，就是要敢于擔當、清白做人，以天下為己任、以為民當追求的偉大精神和真摯情懷。做到只要是為了群眾的利益，要有敢于“拍桌子”的擔當精神。
《紅巖》觀后感2
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著腳鐐手銬的共產黨員、革命志士、青年學生、軍人、甚至小孩（包括只有10歲的“小蘿卜頭”宋振中），遭到了國民黨軍統(tǒng)特務慘絕人寰的大屠殺，鮮血染紅了歌樂山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園......雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利……
《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經歷、不同性格的共產黨員和革命者，經過作者的精心刻畫，都活靈活現地以各自的形貌出現在我們面前。江姐是作者著力刻畫的一個主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關頭從容鎮(zhèn)定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著丈夫的頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮(zhèn)定自若地去與雙槍老太婆會面。在就義前，她平靜地與戰(zhàn)友們一一告別，親吻“監(jiān)獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場。所有這一切，讓人多么激動、崇敬、悲憤、感嘆！
《紅巖》里面都是一些真實的人和事情，而這些人和事情同一個年代、一個時代緊緊地結合在一起。 “為免除下一代的苦難，我們愿把牢底坐穿”，“失敗膏肓土，成功祭蒼生”，“毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口”，而在這些思想當中，所實踐的都是具體的人，而這些人都不是當時一些家庭條件困難，吃不飽飯，穿不暖衣的，都是一些青年知識分子，從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實踐選擇道路當中，他們投身于社會革命，為整個國家民族和大多數的利益進行實踐，這崇高的選擇促使我們去思考，人應該怎么去活著？人應該怎么去奮斗？人應該怎么去確定自己的價值取向？以及個人對國家對民族對社會，應該所盡的責任和承擔的義務？
《紅巖》里的人物原型——歌樂山的烈士們是一個奇特的英雄群體和文化群體，他們幾乎人人會寫詩。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆做刀槍，刺向黑暗的社會和兇殘的敵人�！笆「帱S土，成功濟蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。
他們用自己的鮮血染紅了我們的國旗，那我們該怎樣讓我們的國旗更加鮮艷？在我們享用現代文明的'時候，能夠忘記和平的生活源于血染的歷史嗎？能夠忘記曾經發(fā)生過的戰(zhàn)爭嗎？能夠忘記曾為此付出了生命和鮮血的先烈們嗎？能夠忘記革命先烈拋頭顱灑熱血的莊嚴意義嗎？不，不能，我們也沒有資格忘記。先輩們用自己的生命換來了我們今天的和平和幸福，現在他們都已沒入歷史的長河中，那剩下的，就是我們的責任，我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去，讓我們的國旗在我們的國土上更加驕傲地飄揚！
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