- 《岡仁波齊》觀后感 推薦度：
- 電影《岡仁波齊》觀后感 推薦度：
- 《岡仁波齊》觀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《岡仁波齊》觀后感
看完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《岡仁波齊》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《岡仁波齊》觀后感1
張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國公映，這部長117分鐘的電影，只講了一個簡單到樸實(shí)的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發(fā)，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長與蛻變，看似平靜至極，實(shí)則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部“今天不看，明天就看不到”的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長，突出重圍。
三日票房破600萬 七日票房破20xx萬 上座率持續(xù)高
6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1.6%的排片量開畫，彼時多部好萊塢大片正在熱映，占據(jù)了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日(6月22日)票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的.巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0.9%, 但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1.2%和1.9%，上座率更飆升達(dá)到43.8%及41.4%。
與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多，終于在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天(6月26日)排片達(dá)到3%以上，票房突破20xx萬。
與此同時，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數(shù)據(jù)顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數(shù)已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。
這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來的罕見案例，尤其對于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。
對于一部商業(yè)片來講，千萬票房不值一提，但是對于往往會被市場冷落的藝術(shù)電影，這樣的成績，讓大家看到了國內(nèi)電影市場的轉(zhuǎn)變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。
《岡仁波齊》觀后感2
《岡仁波齊》是一部藝術(shù)片，但更像一個紀(jì)錄片，據(jù)了解資金投入僅有300萬元左右，票房卻已超越一個億。影片震驚心靈的兩點(diǎn)：一是漂亮的西藏景色，二是純凈的藏民的心靈。
西藏是一個自然漂亮、獨(dú)特而又神秘的區(qū)域，那里荒蕪的高原，一望無際的原野，豐茂的綠林，高聳入云的雪山；與奇特的寺院，精美的壁畫，睿智的喇嘛，真誠的信徒……攝像在講述故事的同時，以清新好看的鏡頭語言將這部分西藏自然人文景觀逐一呈現(xiàn)給大家。
故事從一個說走就走的朝圣旅程開始，待產(chǎn)的孕婦、年少的女生、青澀的少年、負(fù)罪的屠夫、年邁的老人，一般的牧民，每一個人都有著不一樣的故事也懷揣著各自的期望，只不過幾句容易的商量，無畏路程的遙遠(yuǎn)、過程的艱辛，拾掇起行李就上路出發(fā)，仿佛上鄰村串門一樣，一路長頭，磕向千里以外的圣地。
路途中的.幾個鏡頭印象極深：碰到積水，一句“咱們磕過去吧”，全隊(duì)職員毫不猶豫，依次撲進(jìn)冰冷的水中。拖拉機(jī)頭壞了，人工拉車本已非常疲憊，但他們?nèi)砸蝗绶搭櫟刈呋貋碓倏摹Ｔ袐D生完孩子，沒所謂“做月子”的身體恢復(fù)，直接返回朝圣的隊(duì)伍。他們心中只有一個信念，那就是對佛的真誠，對圣地的向往。
據(jù)了解劇組在拍攝時，遇見一輛旅游大巴，車上仿佛有40多個人，擦肩而過，就在一霎那間，他們看到那部汽車掉在江里邊。生命的存在僅在剎那之間。
制片人李雨林在《拙見》采訪中說：“我的理解就是信仰不關(guān)乎宗教，但每一個人都有我們的信仰，只不過信仰的東西不同而已�！倍蚁耄盒叛鍪悄愕膬r值取向、你心中的方向、你想到達(dá)的地方，你想要的生活、你想成為的人。而假如每一個人都每一天當(dāng)作是生命當(dāng)中的最后一天來活的話，大家就不會再去糾結(jié)于生活中的得失、榮辱和苦樂，心中只有現(xiàn)實(shí)的寧靜、純凈的向往。
《岡仁波齊》觀后感3
《岡仁波齊》偽紀(jì)錄片式的手法，對藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在導(dǎo)演張揚(yáng)的鏡頭下，所為人感受到的是一種淳樸的美，電影這種美的締結(jié)，卻又并不是單依靠西藏壯麗的景色，而是對朝圣者們一言一行的細(xì)膩捕捉，使這種美在不經(jīng)意間便得以躍然光影。
“岡仁波齊”是一座山的名字，在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰，但在無數(shù)藏傳佛教信徒眼中，它的意義卻遠(yuǎn)不止于是一座山那么簡單，在藏傳佛教里他們認(rèn)為岡仁波齊是神的住所，代表了無量的幸福，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會獲得乘倍的功德，由此電影也拉開了序幕，一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的`藏民出于不動的期望，不遠(yuǎn)千里的朝拜之路，構(gòu)筑了電影劇情的脈路。
磕頭前行，風(fēng)餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只為前往神山朝拜，或許很多人都不解這種行為，會認(rèn)為它是一種落后的愚昧，所以張揚(yáng)在《岡仁波齊》的故事上選角其實(shí)非常巧妙，他并沒有糾結(jié)于宗教本身，而是讓所有觀眾都能在這樣一部作品中，看到了一種被電影藝術(shù)所提煉的魂魄，這魂魄既源于一群藏民本色出演的真實(shí)，也更源于深植于這群信徒身上對信仰的虔誠。
在長達(dá)一年的朝圣之路上，這個由不同的年齡身份的人組成的隊(duì)伍，沒有人會去偷懶，在這條充滿了苦難和危險的道路上，也沒有人會去遲疑，影片中朝圣者們對信仰的虔誠無是讓人嘆服的，而電影本身更多的只是在原生態(tài)的去展現(xiàn)這種虔誠，沒有刻意的升華，也沒有對信仰的質(zhì)疑，甚至沒有對西藏的景致給予太多的鏡頭，在這個角度上，電影是如此的樸實(shí)，而劇情的植入，在讓這個故事變的更為飽滿充沛的同時，更還讓那信仰中善的光芒變的如此奪目。
關(guān)于信仰的宗教電影其實(shí)并不少，但卻鮮有一部國產(chǎn)電影能這樣真正客觀的去展現(xiàn)信仰，去在虔誠的信仰中樸實(shí)無華的詮釋真善之美，而《岡仁波齊》正是這樣的一部佳作。
《岡仁波齊》觀后感4
好多次看見這個名字不過都沒有選擇進(jìn)去觀看，今天一個人在家想要一看究竟。電影真的特別真實(shí)，沒有漂亮的演員，沒有華麗的服裝，甚至沒有太多語言。
很抱歉我沒有記住人物的名字，只記得他們一行15人，有年邁的爺爺，有懷孕的媳婦，有9歲的女童，患有先天殘疾的屠夫，他們所有人共同的心愿去神山，磕長頭，贖罪，祈福。信仰面前是一樣的。
當(dāng)他們制作朝圣的工具和所穿衣服還有準(zhǔn)備食物時，我感覺就像東北的過年。我完全沒有想到會走那么久。一出門就開始磕長頭，晚上搭帳篷生火，念經(jīng)文。一直看著他們磕頭，我的心不平靜了，不明白為什么要這樣，本來生活的很苦了為什么還要更苦呢。當(dāng)我看到孕婦生孩子的時候，那鮮活的生命降臨那一刻，我似乎明白了一個道理，信仰的虔誠要體現(xiàn)在行動上。哪怕生孩子也不能退縮，尤其是帶著小生命一同前往。我說出我當(dāng)時的想法大家別笑我，我居然想剛生完孩子不用坐月子嗎？后來大喇嘛給孩子我明白了朝圣正好迎接新的生命，讓孩子在拖拉機(jī)里安靜生長。旅途中遇見困難大家相互關(guān)愛，同樣朝圣的人相互幫助。一群人心無旁騖的為追求眾生平安而付出辛苦。共同追求平安喜樂的目標(biāo)。
在他們身上讓我看到了信仰的魅力，擁有大愛，并去愛別人。車子被撞翻到路邊，來不及看自己的'傷勢，聽到對方車?yán)镉行枰獛椭娜�，立刻讓人離開。而一行人更加艱難的上路了，途中爺爺?shù)碾x開了，我在想這應(yīng)該是他要來朝圣的最終心愿，最后他被葬在了朝圣的路上。電影里一路上無盡的雪山，讓人神往的美景，讓人陶醉的圣地。用腳行走20xx公里，一邊走一邊磕頭，鞋子不知道穿壞了多少雙。當(dāng)鏡頭推到他們在拉薩腳下依舊磕頭，我想旅游的人們大概也和我一樣的心情看待他們吧。電影最后一片白茫茫，幾個微小的人影，繼續(xù)行走著。我的心不僅有些震撼，重新對信仰有的新的理解，也有了新的感悟�？吹叫∨⒛樕夏菆远ǖ谋砬�，不僅讓我感動，追求極簡心，純凈修行，心無旁騖，唯有眾生喜悅平安是他們今生的追求。
一場修行，渡人渡己。
《岡仁波齊》觀后感5
這兩日，朋友圈被《岡仁波齊》刷屏，看過的、沒看過的都被催人淚下的影評感動著、鼓舞著，看過的借著影評再回味對比一下所述與內(nèi)容是否吻合，再補(bǔ)充一下自己不知道的拍攝幕后和沒有看到的深度與廣度，沒看過的計劃著拖家?guī)Э诘娜タ础?/p>
前兩天我也去看了，過程中幾次被畫面擊穿淚腺，被他們的虔誠、被他們的平靜......但是流再多淚，別人的故事終將過去，我們還是要回到我們自己的生活中來書寫自己的故事，怎樣讓這種震撼通過反思在自己的生活中發(fā)酵成養(yǎng)分、成為向前的動力來滋養(yǎng)我們的生命才是文學(xué)藝術(shù)作品的最終目的。如果不能將其中的能量拿來為自己所悟、所有、所用，幾天以后熱度平息，一切又回復(fù)到從前的樣子，油是油水是水，依然過著從前慣性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是無濟(jì)于事的。
我一直認(rèn)為，看電影不是看一場熱鬧，而是到別人的'靈魂里看見自己，觀后感也不是評價別人，而是把自己放到那個情境下問自己會怎么樣?用以照鑒自己并修正自己。
我看書和看電影聽故事總是喜歡把自己置身于那個場景之中，問自己，如果那個當(dāng)下是我，我該怎么選擇?
我把這段兩千多公里距離，長達(dá)一年的朝圣之旅拉長做自己的人生朝圣之旅，我將以怎樣的態(tài)度、用什么樣的行動面對在路上的每一個朝拜，才是我要思考并付諸行動的。
從他們身上讓我領(lǐng)悟到，人生路上會有很多的意想不到，但依然不妨礙時時以輕松愉快平靜的態(tài)度去面對，不用急，兵來將擋水來土掩，人生結(jié)果不必問，就是在一抔黃土下終將化作一縷云煙，而經(jīng)歷過程才是此生最為重要的。不用急急忙忙的向著那個結(jié)果狂奔，過程中遇見花香停下來聞一聞，遇見有緣停下來喝杯茶，遇見山就翻越，遇見水就趟過，只是始終選擇邁開腳步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜負(fù)就對了!最終抵達(dá)心中向往的歸宿——神山。
《岡仁波齊》觀后感6
因?yàn)橐煌略鐣窒�，得知了這部電影，在聽完他分享后，除了震驚還有好奇，想一定要看一下這部電影。
兩個月左右前，翻到了這部電影，看了半小時左右，因?yàn)榍楣?jié)太過平淡，放下了，沒有看完。
今天，再次看到這部電影，認(rèn)認(rèn)真真的看完了，只有震撼和敬佩。
這11人組成的隊(duì)伍，有即將臨盆的孕婦、有年幼無知的小女孩，有耄耋之年的老人、有自幼殘疾的少年、有家徒四壁的屠夫……每個人都有著不同的故事，也懷揣著不同的渴望，為了去岡仁波齊，踏上了歷時一年，長達(dá)20xx多公里的朝圣之路。
電影中有許多小細(xì)節(jié)讓我唏噓不已。
當(dāng)前方路上充滿積水，他們沒有選擇徒步行走，而是脫掉厚重的'衣物，繼續(xù)磕頭前行，走過那個低洼時他們每個人的身上都已經(jīng)濕透。
一輛越野車撞向了他們堆放帳篷的車子，看到越野車?yán)锩婧粑щy的人，他們沒有索要賠償，唯一的運(yùn)輸工具被毀壞無法使用，他們只是選擇負(fù)重前行。
運(yùn)輸工具被毀壞男生就靠人力拉著推車，女生就繼續(xù)磕頭前行，等到了一個休息點(diǎn)，男生們回到原來的地方重新磕頭走過剛才拉推車走過的路。
途中遇到一次輕微的泥石流小女孩不知所措的趴在地上，她身后的兩個青年就趴在她身上為她承擔(dān)這份危險。
朝圣路上遇到了很多的問題，當(dāng)問題發(fā)生時，沒有任何的慌亂，所有人一直都能保持很平靜平和的心態(tài)，按照掌舵者的決定去執(zhí)行，這或許源于他們提前預(yù)計到了這些可能問題的存在，但更重要的是源于在朝圣面前，其他任何事情都只是小事而已吧。
縱使在交通工具毀壞，要用體力去拉著車子前行的決定面前，沒有責(zé)備，也沒有任何抱怨，行為和思想都出奇的默契，這也是源于共同的信仰的力量吧。
影片沒有什么戲劇性的沖突，卻讓人由衷的敬佩那些能夠走完朝圣之路的人。
《岡仁波齊》觀后感7
有信仰的人一直善良和體貼的，即使是隨行的拖拉機(jī)被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點(diǎn)送到醫(yī)院救護(hù)，而他們自己能做的只能是飛速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車?yán)^續(xù)前行，這里無人抱怨，無人遲疑，這樣朝圣的道路，猶如佛經(jīng)上講到的故事，所有的磨難都是上天的考驗(yàn)，沒這部分逆境、磨難，無始劫以來積下的.債如何還？所造的業(yè)怎么樣消？當(dāng)你經(jīng)歷、當(dāng)你跨越，你也就得道證悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，大伙默默的集體站在那里遙望施禮，內(nèi)心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不可以平靜，所有的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達(dá)拉宮是每個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠(yuǎn)方，但至少到達(dá)拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每個身邊的人，珍視所有些生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有些善總會讓靈魂到達(dá)彼岸。
為了去岡仁波齊，這支十一人的隊(duì)伍需要?dú)v時一年用腳行走、用身體丈量長達(dá)20xx多里的朝圣的道路……電影最后一個鏡頭是雪山腳下日漸拉遠(yuǎn)的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)山尚未開始，經(jīng)過拉薩完成補(bǔ)給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，如此的含義好像比拍完全程更有含義，修行的道路不就是如此嗎？
這是一部藏民本色出演的真實(shí)電影，日常最真實(shí)的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每個人都是真名真人真角色，雖然我從小成長在那片神奇的土地，卻并沒那樣近距離的認(rèn)知過藏民的朝圣的道路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內(nèi)心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，這樣的好電影實(shí)在是太難得了，大家從電影里只不過看到?jīng)]盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚(yáng)的經(jīng)幡漂亮而神圣，可是我卻非常了解走到那里絕大部分人的身體反應(yīng)之痛苦，五千多米的海拔不是普通人可以承受的，而攝制組卻在這樣身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具備很意義的電影的拍攝，這樣對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實(shí)再現(xiàn)難能可貴，假如你想要看這部電影，必須要去影院支持！
《岡仁波齊》觀后感8
有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機(jī)被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點(diǎn)送到醫(yī)院救護(hù)，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車?yán)^續(xù)前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝圣之路，猶如佛經(jīng)上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗(yàn)，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎么還？所造的業(yè)如何消？當(dāng)你經(jīng)歷、當(dāng)你跨越，你也就得道證悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，大家默默的集體站在那里遙望施禮，內(nèi)心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達(dá)拉宮是每一個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠(yuǎn)方，但是至少到達(dá)拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每一個身邊的人，珍視所有的生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達(dá)彼岸。
為了去岡仁波齊，這支十一人的隊(duì)伍需要?dú)v時一年用腳行走、用身體丈量長達(dá)20xx多里的朝圣之路......，電影最后一個鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠(yuǎn)的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)山尚未開始，經(jīng)過拉薩完成補(bǔ)給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎？
這是一部藏民本色出演的真實(shí)電影，生活中最真實(shí)的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個人都是真名真人真角色，雖然我從小生長在那片神奇的土地，卻并沒有那樣近距離的了解過藏民的朝圣之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內(nèi)心升起對電影攝制組由衷的'尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，如此的好電影實(shí)在是太難得了，我們從電影里只是看到?jīng)]有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚(yáng)的經(jīng)幡美麗而神圣，可是我卻很清楚走到那里絕大多數(shù)人的身體反應(yīng)之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實(shí)再現(xiàn)難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持！
《岡仁波齊》觀后感9
《岡仁波齊》像“朝圣”，平靜至極，而《掌紋地·皮繩上的魂》則如“降魔”，兼具“西部公路”與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”氣質(zhì)，神秘、懸疑、時空交錯，人物環(huán)環(huán)相扣，愛恨交織，相生相殺，如入天堂，如墮地獄。
“這兩部作品創(chuàng)作形式雖大相徑庭，但內(nèi)在有著極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，它們探討的都是在路上和尋找的主題。實(shí)際上，我最終的目的，是尋找自己真實(shí)的生命和電影的關(guān)系。
岡仁波齊是很多教派的神山，大家都為著自己心中的信仰轉(zhuǎn)山。拍片的時候，團(tuán)隊(duì)經(jīng)常會遇到兩個三十多歲的苯教信徒，每天都會逆時針圍著岡仁波齊轉(zhuǎn)，而藏傳佛教徒是順時針走，所以兩支隊(duì)伍每天都會相遇，打個招呼，再擦身而過，各自沿著自己的方向前行…他們的計劃是轉(zhuǎn)一千圈，我們到時，他們已經(jīng)轉(zhuǎn)了兩年，六百多圈了，看起來面目漆黑，衣衫破爛，但眼神里卻都是虔誠和執(zhí)著，我常常被他們的眼神感動。大家都在按各自的`方法修行，包括我自己，這一年的拍攝正是我的電影修行，而這兩部看似風(fēng)格迥異的電影，實(shí)際上是我同時朝著兩個方向出發(fā)，朝著自己的電影神山進(jìn)行的一次完整的修行：放棄已知的技巧，跳出創(chuàng)作和市場的安全區(qū)，像第一次拍攝電影那樣，用純真的眼光去發(fā)現(xiàn)，用最笨的方法去尋找，沒有完美的電影，但能在藝術(shù)上給自己設(shè)定一座岡仁波齊，走在朝圣的路上，堅定地去尋找自己心中的電影神山，已經(jīng)足夠幸福了。”
電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節(jié)，并獲得第7屆中國電影導(dǎo)演協(xié)會年度評委會特別表彰，但他們最想得到的，恐怕是觀眾最真誠的靜默或掌聲。
我們不能確定這個時代談“信仰”是否合適，但在這樣緩慢平靜的電影面前，我們未免都走得太快了……
6月20日，朝圣者們將帶著這部虔誠的作品踏上大銀幕。
請和我們一道，花一部電影的時間，坐在寧靜的漆黑之中，朝著高處的明亮的光，等等自己……
《岡仁波齊》觀后感10
張楊導(dǎo)演新作《岡仁波齊》已于近日在全國公映，這部長117分鐘的電影，只講了一個簡單到樸實(shí)的故事――西藏腹地古村“普拉村”同村10個普通的藏族人和一個孕婦一起從家出發(fā)，翻山越嶺2500公里去神山岡仁波齊朝圣，此行歷經(jīng)生、歷經(jīng)死、歷經(jīng)震撼的西藏四季風(fēng)光，歷經(jīng)災(zāi)難、變故、內(nèi)心的拷問、成長與蛻變，看似平靜至極，實(shí)則波瀾壯闊。上映首日，就有人說這是一部“今天不看，明天就看不到”的電影，可它卻在包括《變形金剛5》、《異形：契約》、《新木乃伊》、《神奇女俠》等眾多好萊塢大片前后夾擊下野蠻生長，突出重圍。
三日票房破600萬七日票房破20xx萬上座率持續(xù)高
6月20日，《岡仁波齊》在上映首日以1。6%的排片量開畫，彼時多部好萊塢大片正在熱映，占據(jù)了超過60%的排片，《岡仁波齊》卻以21%的超高上座率高居榜首，并于上映第三日（6月22日）票房突破六百萬。6月23日，面臨《變形金剛5》上映的巨大排片壓力，《岡仁波齊》排片量銳減至0。9%，但依然沒有阻擋觀眾的觀影熱情，平均上坐率高達(dá)26%。在隨后周末兩天，《岡仁波齊》排片分別升至1。2%和1。9%，上座率更飆升達(dá)到43。8%及41。4%。
與低排片率伴隨的是影片超高的上座率及口碑，來自大眾和影院對影片的支持聲越來越多，終于在觀眾和影院的共同努力下，《岡仁波齊》在上映第七天（6月26日）排片達(dá)到3%以上，票房突破20xx萬。
與此同時，在微信等社交媒體上《岡仁波齊》的討論熱度也在不斷增加，數(shù)據(jù)顯示，自6月20日影片上映以來，微信指數(shù)已突破350萬次，甚至超過正在上映的《異形：契約》。
這樣一部在眾人眼中只屬于小眾的'影片，自公映以來日均排片不到2%，但是憑借一路飆升的上座率和口碑逐漸逆襲。行業(yè)人士一致認(rèn)為這是近年來的罕見案例，尤其對于一部看起來不討好的藝術(shù)電影來說。
對于一部商業(yè)片來講，千萬票房不值一提，但是對于往往會被市場冷落的藝術(shù)電影，這樣的成績，讓大家看到了國內(nèi)電影市場的轉(zhuǎn)變，變得越來越成熟，越來越能夠給觀眾帶來更豐富的選擇。這些成績也讓大眾看到，我們的市場一直在低估自己的觀眾，藝術(shù)電影的觀眾遠(yuǎn)非小眾。
《岡仁波齊》觀后感11
《岡仁波齊》是一部藝術(shù)片，但更像一個紀(jì)錄片，據(jù)說投資僅有300萬元左右，票房卻已超過一個億。影片震撼心靈的兩點(diǎn)：一是美麗的西藏景色，二是純凈的藏民的心靈。
西藏是一個自然美麗、獨(dú)特而又神秘的地區(qū)，那里荒蕪的高原,一望無際的原野,豐茂的綠林,高聳入云的雪山;以及奇特的寺院,精美的壁畫,睿智的喇嘛,虔誠的信徒.......攝像在講述故事的同時，以唯美的鏡頭語言將這些西藏自然人文景觀逐一呈現(xiàn)給我們。
故事從一個說走就走的朝圣旅程開始，待產(chǎn)的孕婦、年少的女孩、青澀的少年、負(fù)罪的屠夫、年邁的老人，普通的牧民，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望，只是幾句簡單的商量，無畏路程的`遙遠(yuǎn)、過程的艱辛，收拾起行李就上路出發(fā)，仿佛上鄰村串門一樣，一路長頭，磕向千里之外的圣地。
路途中的幾個鏡頭印象極深：碰到積水，一句“咱們磕過去吧”，全隊(duì)人員毫不猶豫，依次撲進(jìn)冰冷的水中。拖拉機(jī)頭壞了，人工拉車本已很疲憊，但他們?nèi)砸蝗绶搭櫟刈呋貋碓倏�。孕婦生完小孩，沒有所謂“做月子”的身體恢復(fù)，直接返回朝圣的隊(duì)伍。他們心中只有一個信念，那就是對佛的虔誠，對圣地的向往。
據(jù)說劇組在拍攝時，遇到一輛旅游大巴，車上好像有40多個人，擦肩而過，就在一霎那間，他們看到那部車輛掉在江里邊。生命的存在僅在剎那之間。
制片人李雨林在《拙見》采訪中說：“我的理解就是信仰不關(guān)乎宗教，但是每個人都有自己的信仰，只是信仰的東西不一樣而已�！倍蚁耄盒叛鍪悄愕膬r值取向、你心中的方向、你想到達(dá)的地方，你想要的生活、你想成為的人。而如果每個人都每一天當(dāng)作是生命當(dāng)中的最后一天來活的話，我們就不會再去糾結(jié)于人生中的得失、榮辱和苦樂，心中只有現(xiàn)實(shí)的寧靜、純凈的向往。
《岡仁波齊》觀后感12
《岡仁波齊》偽紀(jì)錄片式的手法，對藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在導(dǎo)演張揚(yáng)的鏡頭下，所為人感受到的是一種淳樸的美，電影這種美的締結(jié)，在卻又并不是依靠何般戲劇性的沖突，而是對朝圣者們一言一行的細(xì)膩捕捉，使這種美在不經(jīng)意間便得以躍然光影。
“岡仁波齊”是一座山的名字，在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰，但在無數(shù)藏傳佛教信徒眼中，它的意義卻遠(yuǎn)不止于是一座山那么簡單，在藏傳佛教里他們認(rèn)為岡仁波齊是神的住所，代表了無量的幸福，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會獲得乘倍的功德，由此電影也拉開了序幕，一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出于不動的期望，不遠(yuǎn)千里的朝拜之路，構(gòu)筑了電影劇情的脈路。
磕頭前行，風(fēng)餐露宿，甚至不惜搭上了自己的'生命，只為前往神山朝拜，或許很多人都不解這種行為，會認(rèn)為它是一種落后的愚昧，而張揚(yáng)在《岡仁波齊》的故事上選角其實(shí)非常巧妙，他并沒有糾結(jié)于宗教本身，而是讓所有觀眾都能在這樣一部作品中，看到了一種被電影藝術(shù)所提煉的魂魄，這魂魄既源于一群藏民本色出演的真實(shí)，也更源于深植于這群信徒身上對信仰的虔誠。
在長達(dá)一年的朝圣之路上，這個由不同的年齡身份的人組成的隊(duì)伍，沒有人會去偷懶，在這條充滿了苦難和危險的道路上，也沒有人會去遲疑，影片中朝圣者們對信仰的虔誠無是讓人嘆服的，而電影本身更多的只是在原生態(tài)的去展現(xiàn)這種虔誠，沒有刻意的升華，也沒有對信仰的質(zhì)疑，甚至沒有對壯麗的西藏給予太多的鏡頭，在這個角度上，電影是如此的樸實(shí)，而劇情的植入，再讓這個故事變的更為飽滿充沛的同時，更還讓那信仰中善的光芒變的如此奪目。
關(guān)于信仰的宗教電影其實(shí)并不少，但卻鮮有一部國產(chǎn)電影能這樣真正客觀的去展現(xiàn)信仰，去在虔誠的信仰中樸實(shí)無華的詮釋真善之美，而《岡仁波齊》正是這樣一部佳作。
《岡仁波齊》觀后感13
生長在西藏山村里的村民，大多從生下來就是藏傳佛教的信徒，幾乎沒有其他宗教。所以，村民從出生就接受藏傳佛教義的教育，他們虔誠、順服、時�；谧铩臈钆嘁恍�11人都可以看出他們的目的是悔罪，朝拜圣山岡仁波齊。
有人因?yàn)闅⑴⒍嗔�，有人因�(yàn)樽约疑w房子死了人，有人因?yàn)槭Ｏ履隁q不多，大家?guī)е髯缘淖锖万\的心上路了。朝拜路上有時晴有時雨有時下雪，有時雪崩，但無論遇到什么惡劣的條件，他們始終沒有放棄過，為了朝拜，無論是磨破了防身的羊皮，或是劃斷朝拜用的木板，或是穿爛了腳上的鞋，或是被雪崩掉下的石塊砸到，或是遇到朝拜的孕婦生產(chǎn)，或是拉行李的拖拉機(jī)被撞壞，他們像伏爾加河上的纖夫一樣笨重吃力的向前行走�；蚴菦]有了經(jīng)濟(jì)支撐，或是在水坑中朝拜，等等。都沒有阻礙他們前往岡仁波齊朝拜的'信心。
然而，自詡為聰明的人看到他們的行為會非常不解，他們朝拜是撇下了家中尚未干完的農(nóng)活，撇下了家人，費(fèi)錢費(fèi)力費(fèi)時還要承受路途中可能有的各種風(fēng)險，竟然不為了世俗角度的經(jīng)濟(jì)利益。我想，很多自詡為聰明的人應(yīng)是不理解這群朝拜者整日做這些無意義的事有何動力。因他們眼中只有現(xiàn)時有利可圖，才是正確有意義的。
這些人將自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成教義，讓自己在接下里的日子里去遵循。然而，人的認(rèn)知總是存在局限性，不可否認(rèn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以獲取物質(zhì)利益，但這些人精神世界大多匱乏，而信仰的其中一個功能就是能使人幸福。自詡為聰明的人大多不相信他們自己的行為會遭到審判，因此做事會往往縱欲，沒有底線原則，無所顧忌的去追求自己的利益。
無邊界的欲望叫人盲了雙目，鈍了知覺，失了控制，表面輝煌，內(nèi)心腐爛，如一個爛醉的人。欲望需要教義約束，人生才不致失控爛醉，而正確而虔誠的信仰可以叫人保持清醒，如沒有信仰，至少應(yīng)為自己立原則，樹界限。清醒是件痛苦的事，但至少方向正確。路對了，不怕遙遠(yuǎn)。愿世界多些清醒，少些不合理的欲望。
《岡仁波齊》觀后感14
這兩天，朋友圈在刷完屏幕后被稱為《okaren Boqi》，看過和沒看過的人都被含淚的影評感動和鼓勵。電影評論提醒那些看過電影的人比較描述是否與數(shù)據(jù)一致，然后添加幕后的深度和廣度以及他們沒有看到的內(nèi)容。那些沒見過面的人正計劃和家人一起去。
我兩天前也去看了。在這個過程中，我被照片刺穿了好幾次，被他們的虔誠和平靜刺穿了。然而，不管我們流多少眼淚，別人的故事終究會過去。我們還得回到自己的生活中去寫自己的故事。如何讓這種震撼發(fā)酵成營養(yǎng)，成為通過反思滋養(yǎng)我們生活的.動力，是文藝作品的終極目標(biāo)。如果你不能將能量用于自我理解、擁有和使用，幾天后熱量就會消退，一切都會恢復(fù)到原來的樣子。油就是油和水，你仍然過著過去的習(xí)慣生活，不管作品多么令人震驚和感人。
我一直認(rèn)為看電影不是看一個生動的場景，而是在別人的靈魂里看到自己。觀看后的感覺不是評價別人，而是把自己置于那種情況下，問我會發(fā)生什么？向自己學(xué)習(xí)并改正自己。
當(dāng)我看書、看電影和聽故事時，我總是喜歡把自己置身于那種情景中。我問自己，如果那一刻是我，我該如何選擇？
我將這一年的朝圣之旅延長了20xx多公里，以實(shí)現(xiàn)我自己的人生朝圣之旅。我將采取什么樣的態(tài)度和行動來應(yīng)對路上的每一次朝圣，這是我想要思考和付諸行動的。
我從他們那里了解到，在人生的道路上會有很多驚喜，但這并不妨礙我時不時地以簡單、愉快和冷靜的態(tài)度對待它們。沒必要擔(dān)心。士兵們將擋住水，覆蓋大地。沒有必要問生活的結(jié)果。只是它會在黃土下面變成一縷煙霧，而體驗(yàn)過程是這一生中最重要的事情。你不必急于得到結(jié)果。在這個過程中，你停下來聞花香，停下來喝杯茶，爬山涉水。你只是選擇毫不猶豫地向前走，猶豫和失望！最終到達(dá)你向往的目的地——圣山。
【《岡仁波齊》觀后感】相關(guān)文章：
電影《岡仁波齊》觀后感09-21
《岡仁波齊》觀后感13篇11-10
(精)《岡仁波齊》觀后感8篇07-24
《岡仁波齊》觀后感8篇(精)08-08
《岡仁波齊》觀后感集錦（6篇）10-07
《岡仁波齊》觀后感（精華13篇）08-25
《波麗安娜》心得07-09
幼兒波點(diǎn)畫教案03-19
齊桓晉文之事教案10-27
波魯魯冰雪大冒險電影觀后感10-04