中外名著讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的中外名著讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
中外名著讀書心得1
雖然《孫子兵法》寫的是當時行軍打仗的策略，但是它對指導現(xiàn)代企業(yè)的生存發(fā)展和我們做人做事都有著非常重要的意義。《孫子兵法》里講的令行禁止，
賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭策略，如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會，夸張一點地說，我們每一天都活在無形戰(zhàn)爭的炮火里面，想要生存和發(fā)展，需要懂得如何指定我們的策略。《孫子兵法》就可以很好地指導我們。
下面總結一下《孫子兵法》的大概內容。《始計篇》是《孫子兵法》的核心所在，總攬全書的綱，講述戰(zhàn)爭對于國家和人民根本利益的極端重要性。論述研究，謀劃作戰(zhàn)方略的偉大意義與決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件，提出“攻其不備，出其不意的經典軍事理論。《作戰(zhàn)篇》從用兵對國家經濟力的影響，闡明長期作戰(zhàn)對國家的`危害，論述用兵出征既有拓展疆土，爭奪財富的有利一面，又有耗費國力，禍害百姓的有害一面�！吨\略篇》論述“上兵伐謀”的作戰(zhàn)思想，分析軍事謀略，政治謀略與外交謀略在戰(zhàn)爭中的重要作用，總結出不同形勢下的不同用兵方法和預知戰(zhàn)爭勝利的幾種基本情況，提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的經典軍事理論�！盾娦纹氛撌鲆罁䲠澄译p方軍事實力的強弱而決定攻守的戰(zhàn)略思想，解析“先為不可勝，以待敵之可勝”的作戰(zhàn)原則，提出“修道而保法”等一系列達到自保而全勝目的的軍事理論�！侗鴦萜分胤治鲈趯耻妼嵤⿷�(zhàn)略進攻中如何從戰(zhàn)略上運用“奇正”結合的原則，創(chuàng)造一種高屋建瓴，出奇制勝的態(tài)勢，提出“擇人而任勢”的辨證思想，主張靈活變動的用兵策略。《虛實篇》論述軍事活動中“虛”與“實”的對立和轉化的關系，特別闡明避實就虛，以實擊虛的原則，掌握戰(zhàn)爭主動權的重要性，提出“避實而就虛”，“因敵而制勝”的經典軍事理論。《軍爭篇》闡述在戰(zhàn)爭中為將者必須把握的基本戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，著重論述如何變不利條件為有利條件，總結戰(zhàn)爭規(guī)律，探索出在戰(zhàn)爭中奪取制勝條件的基本方法，提出“用兵之法”的八條原則�！毒抛兤氛撌鲈趹�(zhàn)爭中必須根據敵情和地形的變化靈活處置，變通應敵，分析戰(zhàn)場上經常遇到的各種需要變通應敵的情況和方法，提出“有備無患”的戰(zhàn)略思想和作為將帥應防止與克服的五種重大險情。《行軍篇》論述行軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略要領，諸如行軍時如何安營扎寨，如何觀察和利用地形，如何判斷敵情，總結歷史上諸多戰(zhàn)爭的經驗，列舉出三十余種觀察判斷敵情的方法，提出“令之以文，齊之以武”的治軍原則�！兜匦纹氛撌龅匦卧谧鲬�(zhàn)中的重要性和各種地形條件下的作戰(zhàn)原則，指出將帥必須從戰(zhàn)場實際出發(fā)，按戰(zhàn)爭規(guī)律辦事，“進不求名，退不避罪，惟人是�！�，以克敵制勝�！毒诺仄氛撌鲈诰欧N不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則，指出如何因地制宜，因利乘便，發(fā)揮將士的戰(zhàn)斗積極性。研究九種不同地形對軍隊產生的不同心理影響和如何加強軍隊戰(zhàn)斗力的問題，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的經典軍事理論。《火攻篇》總結過去軍隊火攻的經驗，論述火攻的作用，對象，條件種類和實施方法，指明運用火攻應注意的各種問題以及應采取的靈活策略，主張“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)”戰(zhàn)略原則，提出“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想�！队瞄g篇》論述在戰(zhàn)爭中如何運用間諜的問題，包括使用間諜的重要性，間諜種類的劃分，間諜使用的方法等。分析不同種類間諜的特色及使用價值，強調“反間”的特殊重要性。明確提出“三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，
事莫密于間”的用間三原則，總結出“明君賢將，能以上智為間者，必成大功”的歷史規(guī)律。
在這個沒有炮火的商業(yè)戰(zhàn)爭社會里面，《孫子兵法》對企業(yè)的指導作用是不可忽視的。在市場經濟中，企業(yè)家必須具備戰(zhàn)略思維和謀略思想。戰(zhàn)略是指導全局的方略。企業(yè)家戰(zhàn)略思維就是從企業(yè)整體的、長期的和根本的利益出發(fā)來確定企業(yè)的戰(zhàn)略目標并做出戰(zhàn)略決策。企業(yè)家謀略思想來源于軍事中的兵法謀略，是為企業(yè)戰(zhàn)略決策服務的《孫子兵法》是《武經七書》之首，是我國古代最具代表性的一部兵書，堪稱古今中外軍事謀略思想的杰作。從市場競爭對企業(yè)人才素質要求的角度來看，企業(yè)家與統(tǒng)兵出戰(zhàn)、號令三軍的“將”有諸多相似之處“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，企業(yè)家同樣需要具備“智、信、仁、勇、嚴”這五個方面的素質。其中，“智”是居于核心地位的第一素質，是把握全局的戰(zhàn)略智慧——自古不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全局者，不足以謀一域，所以企業(yè)家首先必須有把握全局的謀略，智力超群。
中外名著讀書心得2
我處于花年夏季，對于像我這么大的女孩來說，喜愛讀的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一個文靜的宅女，喜愛宅在家里，手捧一本書，在陽光下，靜靜欣賞。
《小王子》是我在前幾天讀的，對于這種夢幻的名字，我認為是一部童話，因此我是打心底不愿意去看的。母親說：“這書又不是童話，別瞧不起人家，每一部書都是值得我們去看的�！蔽衣犃耍裸露��！缎⊥踝印愤@部書的作者是安托萬·德·圣�？颂K佩里，他是法國文學最神秘的飛行員作家，畢生崇尚自由，致力于從航空探索人生，他在1943年寫下這部書，而在1944年一次航拍偵察任務中失蹤，他的傳奇生涯，伴隨著小王子的腳步共同消失天際。
有人說，它是一部童話，卻不知它是一部悲劇。對于書中小王子來說，他的愛是憂傷的，沉重的。每一部童話的結局都是灰姑娘與王子幸福地生活在一起，而小王子卻在剛發(fā)現(xiàn)愛的真諦后，死在了沙漠中。
故事的情節(jié)十分簡單，主要講了小王子正因他愛的玫瑰，離開了屬于自己的星球，先后游覽了五個星球。作者讓小王子以小孩的'眼光，說明了大人們的空虛，愚蠢以及狂妄，也說明了大人的孤獨與寂寞。當應對地球上萬千朵玫瑰時，小王子發(fā)現(xiàn)自己的玫瑰不是獨一無二的，而在狐貍告訴他：“對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有職責”時，他選取回他的星球，找他心愛的玫瑰。小王子馴服了狐貍，而玫瑰馴服了小王子。小王子是脆弱的，他無法忍受思念的苦楚，他選取用毒液拋開那份笨重的身體，但是，小王子的靈魂得到自由，而他卻再也不能回到他的星球，看他心愛的玫瑰。
我們終究做不了小王子，正因我們并不了解他，但是我們有著和他一樣的純潔的心，帶著它，在繁華的世界中找到屬于自己的彼岸。
中外名著讀書心得3
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
很多人都提倡閱讀，尤其是閱讀名著，有時候真的搞不懂，閱讀名著到底有什么用，名著里的東西無非也是一個情節(jié)的發(fā)展，生死愛恨的交織，看完后到底意義何在，這種不明意義和目的的閱讀是盲目的，是一種趨附的虛榮，自然比不上理想的結果和美好。
在之前閱讀的時候，我也想過，我讀他有什么意義，我讀到了什么還是能體會到了什么。想來也就幾個答案，分享一下吧
一，作者為小說的人生做了一個精心的設計，在特定的歷史文化背景下，有著或普通或不凡的經歷，這些經歷并不是想入非非，同哪些網絡的快餐文化是不同的，它總是有現(xiàn)實而符合邏輯的的思考。并不像某些文字的浮夸和庸俗。
所以，看經典就是體會不同時代或同時代別人擁有而你所沒有經歷并真實體會的人生。
二，小說中人物的性格千差萬別，貼切生活，既不會過分的夸大，好的不會過分夸贊，也不會所有都是優(yōu)點。壞的不會全盤否定，總能有可取的一面。也不會有那么多無厘頭的巧合，讀者閱讀時總有一個習慣，即愛憎分明，好的正面的角色總能吸引我們向他看齊，反面角色總能讓我們擯棄。故，看經典的書籍會引導我們形成良好的人格修養(yǎng)，見賢思齊，見不賢而內自省。
三，經典的文章所能駕馭的內容，情感，情節(jié)比非經典的文章要多得多。其實只要稍稍一比較，感覺一下就能明白。經典的文章所能蘊含的文化，其駕馭能力，思想水平，寫作技巧，描寫的細節(jié)和文筆都不是非經典所能媲美的'，當你一閱讀就能感受到作者強大的氣場，那種開闊的心胸。仔細閱讀，體會某段某句你會不禁拍案叫好。而這，也是我們所能學習的東西。
四，經典的文章往往都是偉大的人，所寫的偉大的思想，是他們對自己所經歷的人生，社會，時代，以及現(xiàn)象的思考，這些思考有些古今中外是通用的，所謂隔行不隔理是一個道理。哲理或是道理是哲學的一個內容，哲學使人聰明我想沒有人會反對吧。
五，我想閱讀不僅僅是讀吧，讀經典更能引發(fā)人的思考，也只有邊讀邊思才更能讓名著發(fā)揮他應有的作用。
中外名著讀書心得4
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐奄和羅貫中合作而寫成的。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個個性格鮮明、光彩照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。
武松武藝高強，性格剛烈。他還有超人的力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的`拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。
武松還是一個光明磊落、敢作敢當?shù)娜�。當他知道哥哥被西門慶欺負而死的時候，他先去向官府告狀，他相信官府會主持公道�？墒枪俟傧嗷ィ鏍畈恍�，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個敢作敢為光明磊落的人。
《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個人物都描寫得栩栩如生，把每個打斗寫得都非常逼真。比如景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。
《水滸傳》還反應了宋王朝的腐敗，社會的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。
中外名著讀書心得5
這三天，我讀了一本名叫《孩子，先別急著吃棉花糖》的書，講的是一位父親怎樣用身邊的事例來教育自己的孩子的故事，《孩子，先別急著吃棉花糖》讀后感。其中這位父親給孩子講的一個棉花糖實驗的故事令我受益匪淺。
這本書主要講了：一個小學生，叫珍妮弗，她的家境不錯。平日里衣食無憂的她跟所有同齡的小女孩一樣，對學習和生活有不少的疑惑和抱怨。父這本書主要講了：一個小學生，叫珍妮弗，她的家境不錯。平日里衣食無憂的她跟所有同齡的小女孩一樣，對學習和生活有不少的疑惑和抱怨。父親喬納森事業(yè)成功，但平時工作十分忙碌。為了幫助女兒快樂地成長，他給女兒講了一個又一個的小故事：“父親在小時候，曾經參加了一個意義非常深遠的實驗，叫棉花糖實驗。實驗開始后，好多小朋友被分別帶進不同的房間里。過來不久，進來一位看起來還算親切的研究員，他把一塊棉花糖放在父親面前的茶幾上，對他說，如果他能夠忍上十五分鐘不去吃這塊棉花糖的話，他就會再給父親一塊。也就是說，只要稍微忍上一會兒，就可以吃到兩塊棉花糖了。為了讓自己不再想著桌上的.棉花糖，這位父親想盡了各種辦法來轉移自己的注意力：閉上眼睛數(shù)數(shù)、在房間里跑來跑去、還故意大聲唱歌，好不容易撐過了十五分鐘，那個研究員似乎很滿意他的成績，笑著又給了他一塊棉花糖，并示意父親可以吃了。十年后，結果出來了，當時沒有吃棉花糖的小朋友長大后都比較成功，學習成績比較優(yōu)秀，人際關系處理的較好，事業(yè)比較成功，生活富裕；而沒有忍住的小朋友在這些方面的表現(xiàn)就沒那么好。由此看出，不容易受誘惑，并一直在等待十五分鐘過去的小朋友更容易成功。”后來，他的努力，終于讓珍妮弗有了很大的改變。她不再遇事抱怨，變得更自信、更快樂、更會管理自己，無形中養(yǎng)成了受益一生的好習慣。
這個故事讓我懂得了在人生的旅途中，會有很多巨大的像“棉花糖”一樣的誘惑時時刻刻在等著我們，但如果能較好地控制自己，不被眼前的誘惑所吸引，就會獲得巨大的成功。這就是我的《孩子，先別急著吃棉花糖》讀后感。
中外名著讀書心得6
《水滸傳》是中國第一部用白話文寫成的成篇小說�！端疂G傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的.
“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
中外名著讀書心得7
近幾天，我看了一本書，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書寫的是郭暉從一個小學未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學成為北京大學博士生所經歷的事。
下面，就讓我來講一講她的經歷吧！剛開始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強項。那么她又是怎么坐上輪椅的呢？一天，她的腿破了，扎了幾針卻傳染上了結核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會說，“我不行”。但郭暉卻說出了令人驚嘆的兩個字“我行”。
剛坐上輪椅，郭暉也曾對生活失去了信心，后來在一位醫(yī)生的勸說下，他又重新試著拿起了書本，這一舉就再也放不下了，她的內心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書海，她雖然失去了康復的希望，但又有了成功的`可能。十幾年來，郭暉以信心為腿，以堅強為腳，她以世上獨有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。
郭暉雖然外表是一個嬌小的小女孩，實際上她是一個女英雄。她經過了十幾年的苦讀，自學了英語、日語、法語、拉丁語、古希臘語，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補上了天資不聰?shù)奶攸c，刻苦幫她實現(xiàn)了考上北大的夢想。她經歷了風風雨雨卻從未退回。她的堅強令人感動、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆！她用辛勤的勞動和汗水，得到了人們的認可和敬佩。那么我們呢，我們是個健全的人，我們能超過她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實現(xiàn)自己的理想，為中華爭一點光，盡一份力。
郭暉的成長經歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅強、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長，在痛苦中長大，卻從不抱怨什么。
中外名著讀書心得8
我非常喜歡看動物小說，從小就買了很多本動物小說，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。
書中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動物以一旦斷了兩條右腿是無法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個動物，斷了兩條右腿是無法生活的，更不會有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會，只能是被生活無情的淘汰掉。
而灰滿不僅沒有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的`狼都瞎了眼?都不是的。
灰滿殘疾后，連他最喜愛的母狼——黑珍珠也對她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時，有一頭名叫黃鼬的母狼來救了灰滿。一聽她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩只狼一起練習用六只腳來走路。漸漸地狼群中有了一個新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個很霸氣的名字——雙體狼酋。
但是灰滿只是把黃鼬看成一個走路的機器，在狼群中，又重新愛上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當灰滿咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍著對他的惡心，和他結合，才留住她。黃鼬當了母親，不可能每天載著灰滿東奔西跑了�；覞M也想開了，早死晚死都得死，與其到時候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡。灰滿成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴，威風和熠熠閃光的形象永遠定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。
灰滿是多么英勇啊，看完這本書，我坐在這里深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會說:要不是因為黃鼬，灰滿再堅強也不可能成功。是，話是這么說，但是要不是因為灰滿有毅力，有生的欲望，就算再有十頭黃鼬都是沒用的。因為他早就想死了，多活一秒反而是一種煎熬。
這給了我一個啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應該放棄，應該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個細小的希望，可能就是因為這個希望讓你擁有一個成功的機會。并且我們要讓一生過得有價值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財富。
中外名著讀書心得9
在這五月初夏的晚上，我坐在書桌前默默地出神發(fā)呆，可有誰會知道，我的大腦卻在浮想聯(lián)翩，高速運轉……臺燈柔和的光線漫射在我面前一紅一藍封面的兩本書上，書名是《200個名人的童年故事》。
這兩本書是我自己在新華書店選購的，自買回家后，三個晚上我就看了一大半，書的內容生動有趣，讓人愛不釋手。講的是古今中外兩百位杰出人物的童年生活。關于他們，有的我早已聽說過，更多的是較為陌生或第一次知道，但留給我一個很深的印象：他們大多都有一個活潑自由的童年。
在我沒看書之前，很難想象，原來這些赫赫有名的大人物小時候也這么淘氣
可愛，但轉眼一想，無論什么人，不管他取得多大成就，有多大名氣，都是由孩子長大的。也許一個人的童年對于今后的.未來來說是很重要的，可能會影響他一輩子。難怪許多文人、作家那么喜歡深情地回憶童年。
書中的名人，有的出生于名門貴族，如司馬遷、巴金、曼德拉、林肯；有的從小就勤奮好學、聰明過人，如白居易、康有為、曹禺、黑格爾；也有許多不把精力放在學校的功課上，卻好動貪玩，如劉伯承、蔣介石；有的對功課不怎么關心，倒是對其他事物特別好奇敏感，如錢仲書、巴爾扎克、拜倫、愛迪生……
盡管這些人家庭、童年不同，個性、事業(yè)也不同，但他們都有一個適合自己成長的童年，后來通過自己的努力，成為了的學者、將軍、科學家、詩人和藝術家。這說明了一個人的成材，在小時候并沒有一個固定的標準和模式，因此，現(xiàn)在大人們也不應該用一種眼光和標準去看所有的孩子。
還是書中前言說的好：“每一個天才曾經都是一個孩子，每一個孩子日后都可能是一個天才�！焙汀皼]有一個人生來就完美，也沒有一個人天生就比別人差�！蔽沂滞庾髡叩脑�，因為它道出了我的心聲。
書看完后，除了得到知識以外，更重要的是名人童年的故事激勵和鼓舞了我，讓我樹立了自信心，內心好象有一個聲音在說：將來我一定行！
中外名著讀書心得10
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經歷。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺。
而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力，顯示了當時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的'生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的生活。
在我們的現(xiàn)實生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無厭自己過著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權力來威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻。
中外名著讀書心得11
《魯濱遜漂流記》是一部世界名著，為英國作家笛福所寫，內容講述了有個特別喜歡航海和冒險的英國人名叫魯濱遜，他本可以按照父親的安排，依靠殷實的家業(yè)過一種平靜而優(yōu)裕的生活，然而，一心想外出闖蕩的他卻當上了一名水手，過著驚險而充滿挑戰(zhàn)性的生活。他依靠毅力、勇氣、智慧和辛勤勞動，開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只，并搭救野人“星期五”。正當魯濱遜準備救出一批淪為土人的西班牙船員時，被一群人劫持，被人送上了荒島。魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗，救出船員，奪回大船，結束了自己28年的荒島生活。
讀了《魯濱遜漂流記》，我深有感觸，它告訴我們在困難中不能喪失勇氣，而要靠勇氣、毅力和智慧去克服苦難，否則你就永遠擺脫不了困境。魯濱遜在荒島上生活了28年，整整28年，一個多么驚人的數(shù)字。這二十八年中，魯濱遜做了許許多多的事，他先后把三個山洞建造成了自己的家，起先他捕殺野獸來進食，用野獸皮制作衣服，而后他自己種植了谷物，并制作出了面包等等。我簡直難以想象魯濱遜的生活有多么的艱苦。我想如果讓我在這個荒島上生活，恐怕一個小時，我也難以熬過去，何況他還在荒島上憑借著自己的雙手制作了各種生活用具。與他相比，我感覺自己非常懦弱，生活中總為一些小困難煩惱，真是不應該。想到這里，我就決定要以魯濱遜為榜樣，要學習他的堅強和勇敢，困難面前勇往直前，不低頭退縮。當然我不是要像他那樣在荒島上生活，而是要在生活中向他學習。遇到困難時要學會堅強，依勇氣、毅力和智慧去克服，遇到突發(fā)事件要鎮(zhèn)定，從容自如地解決問題。
在魯濱遜的身上除了堅強，我還看到了一種難能可貴的樂觀主義精神。初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花費很大的勞力和很長的時間，連做一塊木板都要四
十二天。剛開始，他做的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結了失敗的經驗后又重新開始，堅持不懈。辛勤的勞動終于換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有陶器用，有面包吃……這一切沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來的�？吹竭@里，我不禁捫心自問，過去我做事情總是急于求成而且一旦不成功，就會灰心喪氣，放棄不做了，這樣又怎能真正的獲得成功呢？看了魯濱遜的事跡，我充分認識到，失敗乃成功之母，做事情要有不怕失敗的勇氣，要對自己充滿信心和希望，即使失敗了也應該像魯濱遜那樣，總結了失敗的經驗再重新開始，只有這樣才能真正地品嘗到成功的勝利果實。
魯濱遜28年的孤島生活并沒有阻止他的繼續(xù)冒險，這種勇于進取的冒險精神，表現(xiàn)了當時新興的資產階級不滿足于現(xiàn)狀，開拓世界、占有世界的欲望。故事中關于魯濱遜在荒島上經歷的描寫是全書的精華，作者把魯濱遜描繪成一個充滿勞動熱情的人，他憑借著自己辛勤的勞動與大自然作斗爭，表現(xiàn)出驚人的毅力。書中寫到魯濱遜一到荒島，在克服了最初的悲觀絕望情緒后，立即投入到了征服大自然的.斗爭中，他從擱淺的破船上取走了幾乎所有可以取走的東西，并靠著自己的雙手，靠著智慧，利用船上留下的簡單工具，克服無數(shù)困難，為自己的生存創(chuàng)造了條件。他又挖鑿山洞，修筑柵欄，馴養(yǎng)山羊，種植谷物，制造獨木舟，焙制陶器，加工面粉，烘烤面包等，使自己的生活過得有滋有味。最后他竟然有了自己的種植園、牧場、兩處住所、許多家具，甚至還建立了一個包括狗、貓、羊、鸚鵡在內的熱鬧家庭。他每做一件事都要花費很大的勞力和很長的時間，但他從不氣餒，失敗了再干。他用近半年的時間造了一艘能承載24人的獨木舟，但要把它放進海里卻需要花12年的工夫挖條小河，他只好放棄這條船，又用了一年時間另造了一只。這種征服自然的無限勇氣和堅忍不拔的實干精神，使魯濱遜的形象具有了巨大的藝術魅力。作者借此歌頌了資產階級在資本原始積累時期的冒險進取精神，展現(xiàn)了個人聰明才智和頑
強毅力的巨大力量。
書中的魯濱遜是個勞動者同時又是資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。他幾次出海的目的就是為了要到非洲販賣奴隸。他用火槍和《圣經》懾服土人，使“星期五”心甘情愿地做了他的忠實奴仆�；饦尯汀妒ソ洝肪褪菤W洲殖民主義者對殖民地人民所慣用的雙重武器。而魯濱遜頑強不息地與自然作斗爭，既是為了生存，也是為了占有財富和土地。在島上還沒有其他人出現(xiàn)的時候，魯濱遜就躊躇滿志地說：“這里的一切都是我的�！比绻锌赡埽�想傳給他的子孫。當島上有了“星期五”和那個西班牙人后，他為自己“像個國王”、“我的百姓完全服從我”而滿心歡喜。即使回到英國后，他又去“視察”他的“領地”，把島上的土地分租給新去的居民。魯濱遜身上的兩重性，也充分體現(xiàn)了作者自身的時代與階級的局限性。
此外，這本書還告訴我了我們一個道理：人不能完全地脫離社會而生存。魯濱遜雖然自己在荒島上度過了28年的時光，看起來好像是他一個認的生活，但是試想一下，如果他沒有從船上獲得那些簡單的生活用品，如果沒有“星期五”和西班牙人的出現(xiàn)，他這28年真的能順利地度過嗎？我想答案應該是否定的。由此可見，一個人即使有再多的智慧，再大的毅力，也是需要借助外力來生存的，需要與社會保持聯(lián)系，需要與周圍的人進行合作。所以，我們今后不管做什么事，都不能天馬行空，不能脫離社會，而要學會與周圍的朋友密切協(xié)作，所謂“三個臭皮匠賽過諸葛亮”，只有學會與他人團結協(xié)作，才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，戰(zhàn)勝困難，獲得成功。
中外名著讀書心得12
幼教育思想的發(fā)展經歷了復雜，后浪推前浪的不斷演進的過程。在我的記憶中，在我很的時候，幼教育感覺只是停留在看看孩的觀念上，讀了本書以后，我才知道我的認識是多么膚淺，其實，"幼教育"已經在春秋時期就出現(xiàn)了，只是，在詞語的運上有所差別，與其相對應的就是"蒙養(yǎng)"，既教育童蒙之意思。春秋時期我國偉的教育家，儒家教育理論體系的奠基――孔很重視早期教育，確實，正確的早期教育能夠使童形成好的習慣，并使童早志。那時，孔很注重孩的主體教育，個體教育，終教育等思想盡仍有重的意義。
同時，本書通過四個階段的介紹，分別講述了我國，外國近代中國幼教育歷史上的具有代表性的幼教育物及其對幼教育的看法和主張。書中的主要教育思想和原則不因為時代變遷失去其價值，所選的都是古今中外流傳的教育經典，是各個歷史時期具有代表性和權威性，對類教育的發(fā)和發(fā)展產過重影響的作品，其中有很多當代有影響的教育理論家的代表作和國際組織的'教育報告。滿了我們幼教育作者的實際需要，也為我今后的幼教育提供了重要的理論基礎。
其中，最令我驕傲的是我國創(chuàng)造教育世界和探索的先驅者——陶知先，他指出"童是有創(chuàng)造的"，并證明童有創(chuàng)造，他通過"六解放"，解放孩的眼睛，頭腦，雙，嘴巴，空間和時間，和培養(yǎng)童創(chuàng)造的"三個需要"說明創(chuàng)造雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但能教育能啟發(fā)，培養(yǎng)，解放童的創(chuàng)造，使我收益淺，讓我明，教育作者與受教育者之間定要有民主的關系。在以后的作中，我要時常提醒，注意循循善誘，耐啟發(fā)，因材施教，確實，創(chuàng)新是個民族的靈魂，如果對教育者施以強制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾，墨守成規(guī)的庸，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。
書中還有闡述了如：蒙臺梭利，杜威，亞杰，蘇霍姆林斯基等很多具有代表性和權威性的外國幼教育家的理念，平與成書經歷，其中最讓我感動靈的是蘇霍姆林斯基的《把整個靈獻給孩》，這是蘇霍姆林斯基醫(yī)從事教育事業(yè)的真實寫照，閃耀著他為了童的發(fā)展私奉獻的精神與光輝形象。這種全的投能開啟個嶄新的世界，能帶領孩在實踐中獲得創(chuàng)造活的鑰匙，能讓每個孩在師互動中煥發(fā)命的活，實現(xiàn)教育的真正價值。這種精神多么值得我們每位幼教育作實踐者學習！我們應該反思我們今天的幼實踐教育，我們今天應該怎樣做教師，怎樣培養(yǎng)真正的""，其實，每個孩靈中潛藏著巨的命創(chuàng)造，他們都有幻想，都會編故事，會唱歌……如果我們擁有象蘇霍姆林斯基樣宏的胸懷，把整個靈獻給孩，那么，你就會發(fā)現(xiàn)：每個童就是個完整的世界，藍天下的快樂學校也就不會是個童話。
中外名著讀書心得13
今年假期，我認識了一張?zhí)靸r而樸實的網——夏洛的網，這張網詮釋了友誼的真諦，讓我又重新領略到友情的純真與溫暖。
夏洛是一只蜘蛛，一種極其卑微，只能在房檐林間躲藏著靠網捕食的小動物。威爾伯是一只憨厚可愛的小豬，它在圣誕前夜要被做成火腿，因此，威爾伯感到十分絕望。然而一聲“我會救你”，令威爾伯又有了希望。蜘蛛夏洛用盡一生的精力去救威爾伯，在網上歪歪扭扭地織出“王牌豬”“了不起”。讓威爾伯的主人朱克曼先生和鎮(zhèn)上的人認為它是一只“神豬”，這令威爾伯安寧地度過了余生。
威爾伯沒有為夏洛做過什么事情，夏洛卻付上了自己的一生，這是一種無私偉大的愛。夏洛對威爾伯的愛，真誠、簡單、不求回報。在他的心中，威爾伯是他的朋友，這本身就是一件了不起的事兒。他晚上拖著疲累的身體，安慰威爾伯。為他講“堂姐斗魚”和“飛天蜘蛛”的故事，并為他唱起了好聽的催眠曲。我仿佛看到一個媽媽在哄心愛的孩子入睡的溫馨畫面。擁有這么一個朋友，那么深情，那么有本事，威爾伯無疑是最幸福的。
它們之間的故事，每一件都充滿溫情，令我的心久久無法平復。其中有一個情節(jié)深深打動了我。威爾伯要去展覽會獲得它人生中一項閃耀的'獎項。夏洛此時因到了產卵期而心力交瘁，十分虛弱。但因為威爾伯需要它，夏洛便奮不顧身地陪威爾伯去展覽會見證他的光榮時刻。那天，它為威爾伯織了最后一個詞“謙恭”，令威爾伯獲斬獲大獎。當天晚上，夏洛便去世了。留下了一個卵。威爾伯十分悲痛，含著卵，回了倉庫。夏洛死前也未見到孩子一眼，孤獨地躺在荒外。
在威爾伯心中，一直有一張愛的網——“夏洛的網”。它告訴我，友誼是純樸無私的，不摻和利益，不求回報。友誼是一種責任，簡單、真誠。
威爾伯的又一個春天來到了，“雪融化成水流走了，小溪和渠溝流水潺潺。一條胸前有紋的歌雀飛來，唱起歌來。白晝變長，天亮得更早了……天空似乎更加開闊，溫暖的風吹了起來�！币欢螠嘏奈淖纸o這個故事畫上了句號。
合上書，我此時的心情，如同嘴里那塊糖，潤潤的，甜甜的……
中外名著讀書心得14
雖然她的故事結束了，可是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應當被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚。旋轉。舞動。中外名著讀后感600字2
《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是〝凡爾納三部曲〞的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達卡王子，然后跟著他的游艇經過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺。土人圍攻。同鯊魚搏斗。冰山封路。章魚襲擊等許多險情。這本書是法國作家。小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的'海洋產生了濃厚的興趣。這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕〝獨角鯨〞，不幸落水，掉在了〝獨角鯨〞的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，于是他帶著仆人康塞爾和魚叉手內德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要明白這本書里別的故事，就請你自我來看這本書吧。
這本書很引人注目，因為這本書的每一章結尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想明白這個故事的結果是怎樣樣的不知不覺，書中的很多知識就悄悄地進入了你的腦海，因為文中不止一次的提到很多海洋動物的知識。比如，在《一顆價值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何構成和分類的……
它的資料一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而松弛。
《海底兩萬里》是一本科幻小說，可是書里的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學到很多海洋知識的
中外名著讀書心得15
莎翁的劇作總是對人有著深刻的其實，每一部都堪稱經典，我們往往從中得到啟發(fā)，感受到人性的美。在這些偉大的作品中，涉及的愛情主題數(shù)之不盡，而其中最為凄美、影響最大的當屬《羅密歐與朱麗葉》無疑。
分屬維羅納的蒙太古與凱普萊特這互相敵視兩大家族，羅密歐與朱麗葉的愛情因此而歷盡艱辛。他們一位是家中的少爺，另一位是深閨的小姐，這個設定與中國傳統(tǒng)的才子佳人類的小說十分相似。而和中國傳統(tǒng)的含蓄不一樣，西方對愛情的`表達相對直接，他們互相愛慕，傾訴衷腸，而羅密歐與朱麗葉在窗臺前相遇一幕早已成為不朽的經典。而像中國的四大古典名劇中也有類似的情節(jié)，但更為凄美（如游園驚夢）。而通常這種才子佳人類的情節(jié)大多以悲劇告終，或是勞燕分飛，或是雙雙殉情——因為要是完美結束的話，劇情就會流于俗套——但總以悲劇告終，是否也是一個俗套呢？顯然我們不能這樣把它們簡單分類，因為無論是悲劇還是喜劇，決定其是否偉大必須看作者能否對人性有著很好的把握上——當然，莎翁是這方面的高手，因而他的劇作總是開創(chuàng)經典，而不是流于俗套。
全劇有幾個閃光點，或者說是主要的矛盾沖突，如羅密歐與朱麗葉的第一次見面，互訴衷腸；提伯爾特與邁丘西奧決斗，提伯爾特暗算邁丘西奧將其殺死，而羅密歐受復仇女神的驅使再也顧不上親緣關系，在決斗中將提伯爾特殺死，并遭流放；羅密歐得知朱麗葉的死訊，從曼多亞回到維羅納，在進入朱麗葉的墓室前與巴里斯決斗并將其殺死，后來看見假死的朱麗葉，傷心過度，服毒自盡，而蘇醒的朱麗葉看見羅密歐的尸體后拔出他的匕首自殺，共赴黃泉（或者是到地獄的第二環(huán)）。而在劇終的時候，互相仇視的兩家人終于和好，頗有中國傳說《孔雀東南飛》的意味，或者是西方的人文關懷。建國后的唯意識形態(tài)論往往把一部作品簡單地按主義或是制度劃分，把過多的政治因素帶入了文學的領域，這種傾向在文學批評中出現(xiàn)得更為頻繁，甚至給《羅密歐與朱麗葉》也扣上了反封建家長制度的帽子。如今看來，實為可笑。羅密歐與朱麗葉之所以死，并不是對封建家長制度提出“強烈的控訴”，而僅僅是為了最純粹的愛情。愛，不能在生前得到，就在另一個世界重逢吧！
劇中有一個關鍵人物的設置讓人覺得比較有意思，他就是勞倫斯神父，他是全劇發(fā)展的牽線人。作為羅密歐的好友，他從一開始就得知羅密歐深愛著朱麗葉。后來在二人的要求下，他為兩位有情人主持了宗教婚禮。在羅密歐因為殺了提伯爾特而耿耿于懷時，他安慰了羅，并讓他出逃至曼多亞。他讓朱麗葉假死來逃過與巴里斯的婚禮，但到最后棋差一著，兩人還是殉情而死。從劇中看來，勞倫斯神父幾乎是一個全能的角色，他幾乎解決了一切的困難——這個人物的設定讓我想到了希臘神話對西方文學的深遠影響。傳說有位歌手叫俄耳普斯，他的歌聲感動天地。為了救活他新婚死去的妻子，他不惜闖入冥王哈迪斯的地獄，用歌聲征服了地獄三頭犬，后來還感動了哈迪斯，使哈迪斯答應其偕同妻子離去，但在回到人間之前不可回頭看一眼，否則他的妻子就將永墮地獄。俄耳普斯遵照了這一指示，一直到出口前都沒有回頭看一眼。而就在準備回到人間的一剎那，他忍不住內心的好奇，回頭看了一眼，而他的妻子則從他的手邊重墜地獄。
俄耳普斯的歌聲縱然能夠感動天地，卻無法跨越生死；勞倫斯神父的全能也不能跨越生死，這是我從中看到的相似點。而唯一跨越了生死的，似乎便是愛情了。
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