(集合)巴黎圣母院讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感 篇1
這種愛(ài)越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無(wú)道理可言的時(shí)候，反而矢志不渝了。
這本書(shū)也是因?yàn)榭戳恕栋屠枋ツ冈骸芬魳?lè)劇以后覺(jué)得很不錯(cuò)，所以才讀的，我比較喜歡帶入演員嘛，雖然演員和原著形象并不是很符合，就像副主教，書(shū)里寫(xiě)是一個(gè)禿頂男，還有白頭發(fā)，但是丹叔就完全不是，很正派，一點(diǎn)也不禿，唱《Belle》的時(shí)候那一跪真的感動(dòng)；愛(ài)絲梅拉達(dá)在書(shū)里是比較活潑的，但是音樂(lè)劇里的小姐姐就很成熟，但是是真的好看，真的有那種吉普賽女郎的韻味，雖然唱的有點(diǎn)虛；詩(shī)人在書(shū)里就是個(gè)調(diào)節(jié)氣氛的，是一個(gè)性格很有趣的人，但是我看劇的時(shí)候就感覺(jué)詩(shī)人挺正經(jīng)的，而且我看的官攝封面是布叔，導(dǎo)致我一開(kāi)始以為布叔就是卡西莫多，我還想呢，這個(gè)卡西莫多也不丑啊，多帥啊，而且我很喜歡詩(shī)人夸張的下眼睫毛，莫名其妙的覺(jué)得很好看，但是丹叔的大眉毛就真的太濃了，像兩條毛毛蟲(chóng)哈哈哈。我看書(shū)的時(shí)候，完完全全帶入劇中角色的就是卡西莫多，因?yàn)槲腋杏X(jué)夾肉的卡西莫多真的是不令人厭惡，我無(wú)法真正按書(shū)里寫(xiě)的那種模樣去想像他，我有點(diǎn)接受不了，我感覺(jué)善良的人就應(yīng)該是可愛(ài)的啊，夾肉很可愛(ài)所以我就全程帶入他的卡西莫多讀了全文。但是不得不說(shuō)，老電影版本的卡西莫多真的是丑，妝太到位了，要是我看見(jiàn)一個(gè)這樣的人，也會(huì)被嚇到。
《巴黎圣母院》我感覺(jué)比較難讀的地方就是他有兩章完全講巴黎圣母院結(jié)構(gòu)和環(huán)境的地方，沒(méi)有任何劇情，就真的只講建筑，我就是雨果說(shuō)的.那種女性讀者，我對(duì)建筑真的一點(diǎn)都不感興趣，看的云里霧里，看完了也根本記不住這些描寫(xiě)建筑的語(yǔ)段，我真的就是只看情節(jié)的這種，就感覺(jué)很無(wú)聊。但是看情節(jié)的話，真的代入感很強(qiáng)，其實(shí)看了一些西方國(guó)家作者寫(xiě)的書(shū)之后，對(duì)他們的那種強(qiáng)烈的情感表達(dá)也已經(jīng)可以接受一些了，這本書(shū)真的好讀，這本書(shū)我預(yù)計(jì)一天一章，十一天讀完，但是中間有兩天真的是課業(yè)繁重，在家上網(wǎng)課老師生怕你不學(xué)習(xí)，瘋狂留作業(yè)，我媽以前都不相信大學(xué)累，這回她天天都在感嘆我怎么一直在寫(xiě)作業(yè)。
這本書(shū)一開(kāi)始一直都在寫(xiě)詩(shī)人的活動(dòng)，我真的特別喜歡詩(shī)人，他真的很幽默，而且比較理性，不會(huì)為了別人就把自己搭進(jìn)去，他對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)的感情還不如他對(duì)小山羊的感情深，他就是那種比較樂(lè)天派的人吧，很幽默，每次讀到他的時(shí)候心情都比較放松，只想知道他一會(huì)兒會(huì)不會(huì)再整出點(diǎn)幺蛾子。
再說(shuō)一說(shuō)副主教吧，我感覺(jué)他就像是一個(gè)聰明好學(xué)的巴拉拉小魔仙，不斷學(xué)習(xí)魔法，魔法都快被他學(xué)完了他還是停不下來(lái)，就只好去研究黑魔法，后來(lái)成了黑魔仙。就是他的禁欲使得他的欲望反而更加強(qiáng)烈，這個(gè)人說(shuō)不上是個(gè)壞人，至少他收留了卡西莫夫，而且他只對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)這樣，在別的方面他沒(méi)什么做的錯(cuò)的地方，煉金我感覺(jué)也不是什么大問(wèn)題，主要還是他禁錮了自己的欲望，后來(lái)?yè)Р蛔【捅l(fā)了，這可能也是雨果想表達(dá)的吧，人就是要表達(dá)自己欲望，以人為本這樣，就像人文主義，要以人為中心，哎？這好像連不上，就這樣吧，我只理解到這里了哈哈哈。
那卡西莫多，男主角，我感覺(jué)他并不代表善良，他更像是一張白紙，因?yàn)樗婚_(kāi)始還是幫了副主教去綁架愛(ài)絲梅拉達(dá)。他感激副主教，對(duì)他很順從，他喜歡愛(ài)絲梅拉達(dá)，不是因?yàn)樗L(zhǎng)得漂亮，而是因?yàn)樗龓土怂�，他認(rèn)為她對(duì)她好，后來(lái)他最?lèi)?ài)的副主教要對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)欲行不軌被他逮到，這個(gè)時(shí)候我認(rèn)為他一瞬間就信仰崩裂了，他可能覺(jué)得自己一直喜歡的副主教并不是一個(gè)好人，最后他把他從樓上推下去了嘛�？匆魳�(lè)劇的時(shí)候，兩個(gè)他最?lèi)?ài)的人同時(shí)死去，直接間接都是因?yàn)樗�，他唱的特別傷心，聽(tīng)的真的很揪心。
愛(ài)絲梅拉達(dá)，我看劇的時(shí)候還是很喜歡她的，我就認(rèn)為她特別善良，而且喜歡一個(gè)渣男還很可憐，但是看書(shū)的時(shí)候，就不是很喜歡他吧，就真的是一個(gè)顏控，她不是很想看到對(duì)他好的卡西莫多，她在圣母院里的時(shí)候，卡西莫多幫他等孚比斯到三更半夜，人家不跟他去見(jiàn)愛(ài)絲梅拉達(dá)，回來(lái)的時(shí)候愛(ài)絲梅拉達(dá)還責(zé)備他，這我就很生氣。而且最后她逃出圣母院，和母親相認(rèn)，聽(tīng)到孚比斯就控制不住了，就露餡了，還把母親也搭進(jìn)去了，當(dāng)然這里也能理解吧。
音樂(lè)劇中的愛(ài)斯梅拉達(dá)，是真的好看！
最后就是孚比斯，我看音樂(lè)劇的時(shí)候老喜歡他了，我也不知道為什么我這么喜歡這個(gè)渣男，可能是因?yàn)镕P長(zhǎng)得太帥唱的太好了吧哈哈哈，劇里面他是那種渣的明明白白的，而且對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)還是有感情的吧，但是書(shū)里面，他對(duì)誰(shuí)都沒(méi)感情，他不喜歡小百合，只是覺(jué)得她有錢(qián)又好看，和愛(ài)絲梅拉達(dá)攪和在一塊也是因?yàn)樗每矗髞?lái)被副主教刺的半死，好了之后就很慫，又跑去勾搭小百合了，是真的很渣，特別渣，小百合也不是那種特別善良的姑娘，也是有自己的小心思吧，但是她是真挺喜歡孚比斯的，真可憐。FP濾鏡都無(wú)法拯救這個(gè)角色的渣了。
還有就是一些小角色，我感覺(jué)整本書(shū)，最可憐的就是愛(ài)絲梅拉達(dá)的母親，絕望了15年，好不容易找到女兒了，還沒(méi)看上多久兩個(gè)人就快死了。還有就是我一開(kāi)始以為是好人一方的那些乞丐們，結(jié)果他們進(jìn)攻巴黎圣母院也不是真的為了救她，更多是為了自己搶一些之前的東西，愛(ài)絲梅拉達(dá)也不重要，就是一群野蠻人。
《巴黎圣母院》的音樂(lè)劇，相比較下來(lái)我感覺(jué)把原著美化了很多，但這和原著并不沖突，被美化過(guò)后的悲劇，我感覺(jué)會(huì)令人更難受，因?yàn)樽詈筮@一切被摧毀的時(shí)候，會(huì)更難受。而且可能是因?yàn)榭ㄎ髂嗌ひ舨缓寐?tīng)的設(shè)定，卡西莫多都是煙嗓，但是真的沒(méi)有夾肉低沉，夾肉就是那種只聽(tīng)聲音就能感覺(jué)卡西莫多是個(gè)挺可憐的人。而且不得不說(shuō)，丹叔就是丹叔，永遠(yuǎn)的副主教！�。∫灾劣谖以诳础缎⊥踝印窌r(shí)無(wú)法接受
《巴黎圣母院》的書(shū)不用多說(shuō)，名著嘛，就肯定是好書(shū)，而且是有意思的好書(shū)，我已經(jīng)準(zhǔn)備等我把我所有看過(guò)音樂(lè)劇以后想看的原著補(bǔ)完之后，去看一下《悲慘世界》的音樂(lè)劇，如果我感覺(jué)不錯(cuò)的話，我也會(huì)考慮考慮《悲慘世界》的，主要是這個(gè)書(shū)太厚了，對(duì)自己不太有信心，但是，再說(shuō)吧，就算補(bǔ)完那些劇的原著，我家里還有別的書(shū)，等這些都看完了，再看《悲慘世界》，雨果是真的大家，看完《巴黎圣母院》心情很激動(dòng)，說(shuō)了這么多，本來(lái)語(yǔ)文老師給的書(shū)單里有這本的，但我就是不想再寫(xiě)一遍讀后感。
最后卡西莫多抱著愛(ài)絲梅拉達(dá)的尸體死去了，標(biāo)題也是“卡西莫多成婚”，但是，就怕愛(ài)絲梅拉達(dá)這個(gè)滿(mǎn)腦子都是小太陽(yáng)的顏控就連死也不想和卡西
還有一個(gè)關(guān)于《巴黎圣母院》的音樂(lè)劇《鐘樓怪人》，還沒(méi)有看過(guò)。
巴黎圣母院讀后感 篇2
《巴黎圣母院》就是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)就是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有：巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因就是這個(gè)杯具的主角本來(lái)就就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四�，我也死”，語(yǔ)言之簡(jiǎn)單，根本沒(méi)有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人，可惜正由于這份愛(ài)，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就就是卡西莫多的一句自卑的話：“我總之臭的，總就是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，但就是讓你覺(jué)得害怕，叫我好難過(guò)”，這就是在大鐘旁邊的一句對(duì)白，我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只就是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛(ài)美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈，也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。那里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就就是愛(ài)。
菲比斯算就是這部電影里面的美男子吧，他就是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，就是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源，他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們十分清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影。“我要就是有妹妹，我愛(ài)你而不愛(ài)她；我要有全世界的黃金，我全部都給你；如果我妻妾成群，你就是我最寵愛(ài)的�！边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄感情的花花公子，為愛(ài)這個(gè)主題帶給了一個(gè)很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對(duì)白就應(yīng)就是這么多男主角的最多的一個(gè)，雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫(huà)他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上十分有力�！傲鶜q成了孤兒，長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過(guò)修士，可又不夠虔誠(chéng)，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩(shī)人�！边@段話就是剛果瓦自己說(shuō)的，就是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說(shuō)明了他就是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在感情方面更就是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻就是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算就是愛(ài)的一種襯托吧。
神父能夠說(shuō)就是戲里面性格最極端的一個(gè)人，就是罪與惡的化身，就是魔鬼的使者�？瘫〉乃�，簡(jiǎn)直就就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這就是別人的節(jié)日，不就是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒(méi)感情，相反，他對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情就是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛(ài)慕�！盎钤撍姑梗业姑顾杼眠@么動(dòng)人難道就是她的錯(cuò)？她聲音發(fā)狂難道就是我的錯(cuò)？”神父身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)就是不可能的，但似乎就是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，神父沒(méi)有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也就是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全就是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，就是善良的比較。在愛(ài)的.表達(dá)方面，神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個(gè)鮮明的比較。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會(huì)圣母院樓頂尋找自己一向在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一向都就是跟著卡西莫多移動(dòng)，能夠看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候，鏡頭換成了圣母院門(mén)前，廣場(chǎng)上的場(chǎng)景，此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過(guò)刑場(chǎng)，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群構(gòu)成鮮明的色彩比較。而鏡頭立刻又回到圣母院樓上的卡西莫多那里，卡西莫多正被愛(ài)人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個(gè)在樓上無(wú)奈地看著死去的愛(ài)人，一個(gè)在樓下已與世長(zhǎng)辭，感受不到別人對(duì)自己的愛(ài)，也再無(wú)力去給予別人更多的愛(ài)。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門(mén)口中，只差那么一步，她就能夠回到那能夠暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí)，她看了看天空，看了看這所以前未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院，說(shuō)出了一句“生活多美”。
應(yīng)對(duì)死亡，絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美，更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻就是所有的完美，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)以前救過(guò)她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的就是卡西莫多，一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的就是死刑，本來(lái)就是走投無(wú)路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會(huì)最底層的人，都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢(qián)幫忙那么多人，甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿(mǎn)足。
巴黎圣母院讀后感 篇3
在這漫長(zhǎng)的八天長(zhǎng)假中，選擇搬張長(zhǎng)椅放在迎風(fēng)的陽(yáng)臺(tái)中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開(kāi)水，捧著一本不薄也不厚的書(shū)，躺在長(zhǎng)椅上，迎著清風(fēng)，聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)啼，別提有多快樂(lè)了，這不，在安寧的享書(shū)盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說(shuō)不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚。” 雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書(shū)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國(guó)，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！痹诠适卤澈蟮恼嫦�，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開(kāi)水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運(yùn)抗?fàn)�，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書(shū)中人物的性格，命運(yùn)，以及看似悲哀的結(jié)局，無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真實(shí)存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)悲慘的結(jié)局，
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書(shū)中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐富的閱歷來(lái)構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(zhǎng)著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽?jī)而迷失方向，因?yàn)榧彝サ牟豁樁悦�，還有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書(shū)，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的.故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
其實(shí)，書(shū)中的主人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐富的閱歷來(lái)構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(zhǎng)著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的學(xué)生，有些因?yàn)槌煽?jī)而迷失方向，因?yàn)榧彝サ牟豁樁悦�，還有的因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而永遠(yuǎn)放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的選擇嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的看法，既然選擇了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的經(jīng)驗(yàn)的，談何有成功?
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
伴隨著夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書(shū)，望著那露底的水杯，驀然浮現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫(huà)面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開(kāi)始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……
巴黎圣母院讀后感 篇4
重讀《巴黎圣母院》，隨著維克多雨果的鵝毛筆，撫摩過(guò)法國(guó)15世紀(jì)灰色的皮膚，感受路易十一統(tǒng)治下中世紀(jì)，剖析人性的紅與黑，實(shí)在是暢快淋漓。
正如由《巴黎圣母院》所改編的歌劇《大教堂時(shí)代》所言：“這是一個(gè)敘述愛(ài)與欲望的故事�！笔攀兰o(jì)的雨果，在圣母院陰暗角落的墻上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)痛苦的靈魂在三百年前用希臘文手刻的單詞——命運(yùn)。
三百年后，這個(gè)詞匯的面前仿佛還站著一個(gè)幽靈。一個(gè)神甫，副主教孚羅洛，他總是把自己隱藏在黑衣里神出鬼沒(méi)，他是虛偽與罪惡的化身，他忍受著欲望與嫉妒之火的折磨，他的人性在泯滅著，直到我們能看見(jiàn)的時(shí)候，他已經(jīng)是只剩下軀殼的幽靈了。
是命運(yùn)在嘲弄著他的牲祭，肆意地嘲弄。暫時(shí)收起譴責(zé)，慈悲地看看這個(gè)男人吧！愛(ài)斯梅達(dá)拉是不會(huì)對(duì)他慈悲的。如果不曾看見(jiàn)那個(gè)美麗的波西米亞女郎，也許他就會(huì)一直過(guò)著平凡的修道士生活。他是上帝的使徒，能有什么理由邪惡呢？他有名聲、地位、有淵博的知識(shí)，他生命中最好的時(shí)光是求知欲驅(qū)使著他走過(guò)的。
也許是求知欲抑制了他別的應(yīng)有的欲望而甘于清修，久而久之他變得不完整。他失去了愛(ài)的能力，他不知該怎樣去愛(ài)。命運(yùn)卻讓他無(wú)可救藥地愛(ài)上了愛(ài)斯梅達(dá)拉，他以為驅(qū)趕這個(gè)女巫，不再看見(jiàn)她就能免受此災(zāi)，結(jié)果卻越陷越深。
知識(shí)再也無(wú)法拯救他了，愛(ài)斯梅達(dá)拉時(shí)常突然浮現(xiàn)在他的書(shū)頁(yè)上。情欲的匣子一旦打開(kāi)，只能是一發(fā)不可收拾。人世間多少求不得，最苦莫過(guò)于此，愛(ài)斯梅達(dá)拉既無(wú)法理解他，也絕不會(huì)接受他。她是天下最善良的人，她美麗的心靈里，可以把同情送給弱者——無(wú)論是無(wú)家可歸的甘果瓦，還是示眾的帶著枷鎖的加西莫多。
至于那讓人無(wú)比渴求的感情，全給了她心目中的太陽(yáng)神——徒有其表的弗比斯。但她永遠(yuǎn)不會(huì)看孚羅洛一眼，愛(ài)斯梅達(dá)拉是不會(huì)對(duì)他慈悲的`！她懼怕他，厭惡他，最后憎恨他。副主教的愛(ài)情全傾注在她身上，不料最終的回報(bào)會(huì)是刻骨的仇恨。
在我們眼里，副主教是多么冷酷無(wú)情；但在副主教眼里，愛(ài)斯梅達(dá)拉更是冷酷無(wú)情的。也許你不知道，有些東西求之不得，逃避不能，更揮之不去，如同一種越驚慌掙扎便勒得越緊的枷鎖，嵌入皮肉，痛入骨髓；你不知道，你深?lèi)?ài)的人心里只有另一個(gè)人，無(wú)論你為她付出多少，她也看不見(jiàn)、聽(tīng)不到，于是你的心中嫉妒在燃燒，炙熱的煎熬使你顫抖，罪惡占據(jù)你的身心，瞬間能使最理智的人失去理智；你不知道，你心目中完美無(wú)瑕日思夜想而求不得的人卻無(wú)知且快樂(lè)地被另一個(gè)人玩弄，所以刺那一刀時(shí)你沒(méi)有手軟；你不知道，親手一步步毀滅所愛(ài)的人，直到以為她終于死了，那瞬間猶如天翻地覆的失落感，仿佛被斬首以后還剩余知覺(jué)的頭部，最后十幾秒看著自己無(wú)頭的身軀那般絕望；你不知道，當(dāng)你以為已經(jīng)解脫了，卻突然發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有死，那一刻愛(ài)火重燃，曾經(jīng)的酷刑還要再受一遍，那種不該悲也不該喜的情緒。你不會(huì)知道的，如果你的心也被恐怖和厭惡蒙蔽，也就無(wú)法體會(huì)，無(wú)法看清這個(gè)痛苦的靈魂。
我不忍心譴責(zé)這個(gè)幽靈，正如我不想鞭撻自己。我沒(méi)有勇氣站在他的對(duì)立面，此時(shí)我已善惡不分，正如我很多時(shí)候無(wú)法面對(duì)自己，我只是感到愧疚！我看著他在跟命運(yùn)抗?fàn)幹呦驓纭Ｋ蝗绺ケ人�，被�?ài)的有恃無(wú)恐；他不如加西莫多，寧愿選擇默默守護(hù)；他甚至不如甘果瓦，心中無(wú)事，自可無(wú)牽無(wú)掛。他的愛(ài)是占有，他得不到的，便毀滅掉吧，誰(shuí)也別想得到。因?yàn)樗母甙梁妥运�，他心甘情愿地墮落，背叛了他的宗教，讓雙手染滿(mǎn)罪惡。他以為，愛(ài)斯梅達(dá)拉是可憐的蒼蠅，飛不過(guò)他的蛛網(wǎng)也只好就此犧牲。但他也是一只可憐的蒼蠅，終究飛不過(guò)命運(yùn)的蛛網(wǎng)。
對(duì)抗命運(yùn)，最終他一無(wú)所有，他親眼看著最應(yīng)該珍惜的人，他唯一的親人——不成器的弟弟被加西莫多從圣母院上摔下。他親眼看著愛(ài)斯梅達(dá)拉終于被送上絞刑架，隨之也接受了命運(yùn)給予的滅頂之災(zāi)。
他不過(guò)是獻(xiàn)給命運(yùn)的牲祭。他早已看到自己和愛(ài)斯梅達(dá)拉都卷入了命運(yùn)的漩渦，但他不知道，命運(yùn)早在十六年前就把兩個(gè)有緣的孩子交織在一起，十八年后又讓他們的骸骨一同化作飛灰；他不知道，他與魔鬼有一個(gè)契約，魔鬼不是加西莫多，而是愛(ài)斯梅達(dá)拉。
在他短暫地感受到自己生命的熱度以后，卻又隨之失去了靈魂而萬(wàn)劫不復(fù)；他更不知道，“老鼠洞”里的老修女十六年來(lái)難以想象的苦楚，終于等到母子相認(rèn)，卻又不得不在頃刻間失去，她拼盡苦難一生中僅剩的生命力去保衛(wèi)愛(ài)女，直到死去。他們都無(wú)一幸免，命運(yùn)收下了這一批牲祭，擺一桌饕餮盛宴。
“幾個(gè)世紀(jì)以前在墻上寫(xiě)下這個(gè)單詞的人已經(jīng)不在了，永遠(yuǎn)不在了。”那個(gè)單詞不知還是否留在教堂的墻角上，總之巴黎圣母院還屹立至今不曾在大地上消失。直到悲傷地?cái)⑹鲞@段往事的雨果也永遠(yuǎn)不在了，那個(gè)恐怖的幽靈似乎還在哪里游蕩著，不曾消失過(guò)。
但是，無(wú)論雨果對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)善良人物的歌頌還是對(duì)黑暗制度的控訴，都不是出于對(duì)人類(lèi)歷史和社會(huì)發(fā)展深刻的認(rèn)識(shí)，不是出自階級(jí)和革命的正確認(rèn)識(shí)。他的人道主義并不是萬(wàn)能的，當(dāng)他全盤(pán)用人道主義作為指導(dǎo)思想去塑造小說(shuō)人物時(shí)，就不可避免地顯露出了創(chuàng)作的弊端和缺陷。雨果把人道主義當(dāng)成治療社會(huì)一切問(wèn)題的靈丹妙藥，認(rèn)為只要人性善良了，社會(huì)的一切邪惡都不用需要人和暴力便會(huì)自動(dòng)清除，得到一個(gè)和諧安詳?shù)纳鐣?huì)。
其實(shí)在雨果同時(shí)期，馬克思主義便已經(jīng)產(chǎn)生，但是雨果沒(méi)有能把人道主義放在馬克思主義基礎(chǔ)上，從而導(dǎo)致他筆下人物的命運(yùn)不合理性。雨果把人道主義抬得甚高，用它代替階級(jí)斗爭(zhēng)。實(shí)際上在那個(gè)環(huán)境下大力宣揚(yáng)人道主義，只能麻痹大眾的靈魂，使他們安于現(xiàn)狀，銷(xiāo)噬他們進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的斗志，并不能使享受成性的貴族們像雨果本人那樣去博愛(ài)大眾，自?xún)羝湫撵`。這就是雨果的階級(jí)局限性。
同時(shí)，在雨果的這種世界觀之下，《巴黎圣母院》的人物塑造也有一定的局限，比如敲鐘人卡西莫多的性格轉(zhuǎn)化，由愛(ài)斯梅拉達(dá)的一杯水，就令這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)靈魂被加羅德禁錮的丑陋者像被施了魔法般變得人性健全，可以感受到人與人之間正常的友愛(ài)關(guān)心的情感，這種變化就太過(guò)突然。不止是《巴黎圣母院》，就是《悲慘世界》中的冉阿讓?zhuān)泊嬖谶@種轉(zhuǎn)換得太過(guò)突然的問(wèn)題，不太符合人物性格的正常變化規(guī)律。
當(dāng)然，藝無(wú)止境，人無(wú)完人，縱然有一些明顯的瑕疵，這并不影響我們?cè)u(píng)價(jià)這位在那個(gè)時(shí)候就大聲吶喊人道主義，呼吁人與人之間超越階級(jí)，超越民族，超越國(guó)界的大愛(ài)，并以天才的文筆寫(xiě)出偉大名著的文學(xué)大師——雨果。
巴黎圣母院讀后感 篇5
在我看過(guò)的書(shū)中，給我印象的不多，但是《巴黎圣母院》這本書(shū)卻給我留下了深刻的印象，原因無(wú)它，因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧！”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦？”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)。”是的，這就是她埃斯梅拉達(dá)。
但是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看埃斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士克洛德·富洛婁。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理。這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌齊丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，富洛婁出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻(xiàn)），這不是他的錯(cuò)。歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧！
她長(zhǎng)得那么美，難道是我的過(guò)錯(cuò)？她舞跳得那么好，難道是我的過(guò)錯(cuò)？她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過(guò)錯(cuò)？”他實(shí)在無(wú)法自制，“去！”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn)。加西莫多，“去把她抓來(lái)！”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá)，把她抱起來(lái)就向圣母院跑去。無(wú)法擺脫的宿命。
為了什么？加西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護(hù)神一樣睡在房門(mén)口？而當(dāng)突然醒來(lái)的埃斯梅拉達(dá)看到加西莫多的臉時(shí)，她被嚇壞了。加西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。埃斯梅拉達(dá)來(lái)到他身邊，加西莫多用手蒙住臉，喃喃地說(shuō)：“我的臉很丑，總讓人害怕�！睘榱税参克媚餅樗鹆斯�(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的加西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿(mǎn)整個(gè)鐘樓。加西莫多在鐘樓上牽著繩子飛來(lái)飛去，為埃斯梅拉達(dá)采摘盛開(kāi)的鮮花。愛(ài)在冰封的季節(jié)。
突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場(chǎng)上的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓加西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對(duì)姑娘的請(qǐng)求不屑一聽(tīng)，策馬而去。善良的.加西莫多發(fā)覺(jué)自己辱沒(méi)了姑娘的使命。而深深的自責(zé)。
對(duì)姑娘強(qiáng)占未成的富洛婁懷恨在心，跪到國(guó)王那里，請(qǐng)示如何解決教堂避難權(quán)問(wèn)題。國(guó)王請(qǐng)教了一位尚在獄中的老學(xué)者，終于決定可以不顧避難權(quán)，強(qiáng)入圣母院捉拿女巫。加西莫多趁富洛婁外出時(shí)，把教堂的大門(mén)緊緊關(guān)住。那種超越的愛(ài)戀?zèng)_破了黑暗的束縛，卻又深鎖自己的門(mén)房非。
乞丐王克勞班聽(tīng)說(shuō)教堂避難權(quán)將要結(jié)束，率領(lǐng)成千上萬(wàn)的巴黎流浪人和乞丐，前來(lái)攻打巴黎圣母院，營(yíng)救大難臨頭的姐妹，可見(jiàn)她是多么的美麗和善良！否則誰(shuí)會(huì)去救她？而不明真相的加西莫多怎容這些人沖入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅(qū)散眾人。那種超越自我的保護(hù)另人不得不折服！勇敢的乞丐終于攻破大門(mén)，救走了埃斯梅拉達(dá)。不料嚴(yán)陣以待的國(guó)王士兵已從后門(mén)進(jìn)入教堂，雨點(diǎn)般的箭刺向埃斯梅拉達(dá)和流浪汗們。乞丐王也在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂。加西莫多站在樓頂上，看著心愛(ài)的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對(duì)著埃斯梅拉達(dá)獰笑，他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過(guò)頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動(dòng)，一種超越的愛(ài)，劃下永恒。
從絞刑架上解下來(lái)的埃斯梅拉達(dá)的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場(chǎng)暴雨。為什么？為什么？為什么？
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí)，尸骨便化為塵土。
埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因?yàn)樗@人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因?yàn)樗募儩嵦煺妫顾萑肓藶?zāi)難的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的無(wú)比殘酷。盡管如此，她還是很幸運(yùn)，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。
克洛德·富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡？
侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，外表英俊卻是個(gè)勢(shì)力小人，薄情寡義，為了權(quán)與財(cái)不惜欺騙、褻瀆一個(gè)純真少女的愛(ài)情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨。
美與丑，善與惡，已無(wú)須我們?cè)偃?zhēng)辯……而唯一的是我們？
巴黎圣母院讀后感 篇6
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。
然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的'靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)—一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多？雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了大革命的爆發(fā)。
巴黎圣母院讀后感 篇7
偉大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險(xiǎn)刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢(qián)，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢(qián)全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧！”孩子們問(wèn)她：“那你怎么辦？”她說(shuō)：“別管我，我天天都在過(guò)節(jié)�！笔堑�，這就是她——愛(ài)斯梅拉達(dá)。
但是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)趕正在叫賣(mài)的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開(kāi)眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來(lái)他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門(mén)前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻(xiàn)），這不是他的錯(cuò)。歡樂(lè)的人們正在物色“愚人教皇”，愛(ài)斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行�？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見(jiàn)臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧！
弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無(wú)知的，副主教。他善，因?yàn)榻虝?huì)的禁欲主義，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛(ài)。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒(méi)有享受過(guò)世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)�？蓱z的是他完全不懂得怎么去愛(ài)。壓抑的人性折磨著這個(gè)可憐的，被教會(huì)扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無(wú)恥地說(shuō)：“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物，只有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——確切地說(shuō)，時(shí)代造就不了如此極端的人，但是也說(shuō)明，人性永遠(yuǎn)不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么？
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛(ài)造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛(ài)——這種愛(ài)，完全享受不到愛(ài)的快樂(lè)，是痛苦的愛(ài)。愛(ài)斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說(shuō)：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一眨眼就夠了�！彼某舐蔚耐獗恚冀K是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對(duì)最美的'情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛(ài)情的終極奧義是為愛(ài)殉情？這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有愛(ài)的兩個(gè)人。
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫(xiě)成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒(méi)有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿(mǎn)責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，悲劇曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院讀后感 篇8
早就聽(tīng)聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果途中法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)非必斯救下了埃斯梅拉達(dá)，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛(ài)生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書(shū)中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書(shū)中還描寫(xiě)了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐�，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的`世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對(duì)的，我認(rèn)為費(fèi)羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達(dá)使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達(dá)，真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書(shū)使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類(lèi)本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
《吶喊》是魯迅先生筆下的一本作品，是大家津津樂(lè)道的一本小說(shuō)集。通過(guò)暑假期間閱讀這本書(shū)，我收獲了很多。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫(xiě)了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
這就是我閱讀《吶喊》的感悟，我希望我能夠接觸更多的魯迅先生的作品。
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