讀《人生》有感
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《人生》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《人生》有感1
在這本書的封面上印著這樣一句話：“我究竟為何而活？” 以前很多時(shí)候，同學(xué)之間都會(huì)這樣問，人活著到底是為了什么？有什么意義呢？很多人也都會(huì)覺得這日子過得很無聊，很空虛，很迷茫，沒有目的… 確實(shí)，“我究竟為何而活？”這是一個(gè)十分值得我們?nèi)ズ煤盟伎嫉膯栴}。在這本書中，華理克牧師告訴了我五個(gè)人生目的（我活著是要神喜樂；神要我成為他家里的人；我被造是要活像基督；我被塑造來服侍神；我被造是要履行使命）。
我的存在不是偶然。細(xì)細(xì)的讀這句話，覺得真的很有份量。我，在這個(gè)有 60 多億人的世界上，這么渺小，但是我的存在并不是偶然。這位全能全知的神，他在創(chuàng)世之先就早已經(jīng)把我揀選了，他按照他的心意來造出獨(dú)特的我，他定了我的出生，家庭背景，性格，所有的一切，相信這都有他美好的旨意。
敬拜是一種生活方式。在第八天中寫到：“敬拜不是你生命中的一部分，而是你生命的全部�！敝拔乙矔�(huì)覺得敬拜是教會(huì)里的崇拜，但是當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我知道了敬拜是生活的全部。我可以因著生活中的'每一件事都來敬拜神，榮耀神，無論是在哪里，在什么時(shí)刻都可以來敬拜神。但是神要的并不是我們表面的敬拜，他要我們?nèi)煌度氲木窗�。在十三天中有這樣一句話：“我們的敬拜可以不完美，卻不可以不真誠�！被蛟S我們沒有好的歌喉，不能唱出優(yōu)美的詩歌，但是神他看我們的內(nèi)心，看我們是否真誠，是否是用心靈來敬拜他。
當(dāng)我想到我是否可以不去團(tuán)契，自己去教會(huì)聚會(huì)這樣一個(gè)問題的時(shí)候，我正好在書中看到了這句話“神要我們成為他家里的人，要我們不單是一同聚會(huì)，而是要我們一同經(jīng)歷生命�！毕氲竭@一年在團(tuán)契里，和弟兄姊妹一起成長了很多，謝謝神再一次提醒我：我的生命需要他人。
“我們不過是神的仆人…各人按著主所交付的去工作：我栽種了種子，亞波羅又澆灌了，但使它成長的是神。”——林前三 5-6 。書中從 S （ spritiual gifts ）屬靈恩賜、 H （ heart ）心、 A （ abilities ）才能、 P （ personality ）性格、 E （ experience ）經(jīng)驗(yàn)，五個(gè)方面來告訴我神如何塑造我去事奉。我總會(huì)覺得自己沒什么特長，懂的也很少，但是書中告訴我，神給我們每一個(gè)人的才能都是獨(dú)特的，他不會(huì)浪費(fèi)我們的才能，并且他希望我們用自己的方式，靠著他給我們的一些經(jīng)驗(yàn)更好的用心來事奉。
心態(tài)遠(yuǎn)比成就重要。書中告訴我服侍源自我們的思想，神要我們有仆人的思想。他希望我們是謙卑的，忠心的，真實(shí)的，信靠他的仆人，并是甘心樂意服侍的。看到其中有一個(gè)問題：你的時(shí)間有多少是屬于神的呢？這也讓我想到前面提到的：我們對(duì)一件事或一個(gè)人的重視程度，只要看我們花多少時(shí)間在這件事情或這個(gè)人上就可以知道。
在這本書中，讀完每一天后都會(huì)有一個(gè)思考問題，這也讓我學(xué)到，要時(shí)常來思想神的話，就如書中寫到的：假如我們曉得怎樣憂慮，就一定懂得怎樣默想。
讀這本《標(biāo)桿人生》，讓我更多的思想我的人生目的，人生意義，我究竟為何而活。希望自己能更好的過一個(gè)目的導(dǎo)向的人生。
讀《人生》有感2
《人生》已經(jīng)讀完好長時(shí)間了，本來剛一讀完就要寫讀后感的，但沒有一點(diǎn)時(shí)間就沒有寫。
一直到現(xiàn)在我還是記憶猶深，《人生》是短篇小說，特別具有吸引力，書中只寫了高加林一年內(nèi)的事業(yè)與感情的巨變，但卻讓人感慨，雖是小說，卻又絕的在是太現(xiàn)實(shí)了！
是啊，人，擁有的時(shí)候就好象擁有了一切，什么都朝著自己奮斗的方向發(fā)展，自己覺得自己好象很偉大，但當(dāng)失去的時(shí)候卻又會(huì)失去一切，就在突然之間，自己什么都沒有了！
可是，殘酷就殘酷在這里：人最大的`痛苦不是沒有得到，而是得到后再失去��！高先生正是這樣，他的教師做不成了，呆在家里好象失去了一切，可是，突然之間，他又擁有了一切，事業(yè)，愛情，前途，該有的他都有了！可還是在突然之間，他又失去了一切，什么都沒留下，他又回到了自己的起點(diǎn)！而時(shí)間只有一年！
讀《人生》有感3
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是人年青。
《人生》是我前幾個(gè)月讀的一本書，路遙用他那樸實(shí)無華的文字記錄了一個(gè)年輕小伙高加林一年的經(jīng)歷，他的一年可謂是起起伏伏。
高加林是一個(gè)農(nóng)村的知識(shí)青年，他擁有強(qiáng)健的體魄，極富文采，在當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)上當(dāng)一位人民教師。但平靜的生活被村中的大隊(duì)書記高明樓打破，他利用關(guān)系將自己的兒子三星代替加林當(dāng)了教師，這對(duì)加林無疑是一個(gè)沉重的打擊他不得不回到村里當(dāng)農(nóng)民。但在村里，他與村里最好看卻沒文化的劉巧珍相愛。因?yàn)榧恿值漠?dāng)了勞動(dòng)局局長的叔父回來村里，高明樓怕得罪他叔父，又靠關(guān)系將加林送到縣委大院當(dāng)干部，加林隨后與劉巧珍道別。加林進(jìn)城后不久，就與高中同學(xué)黃亞萍相遇并熱戀。但由于黃亞萍之前有一個(gè)男朋友張克楠，張克的.母親為此憤憤不平，她于是舉報(bào)了高加林靠關(guān)系找工作的事。加林很快就被撤職，他有回到了農(nóng)村，變回原來那個(gè)一無所有的人了。
讀完這本書，我心中遏制了一股憤怒的情感，加林本是一個(gè)被命運(yùn)捉弄的普通人，但他自己卻沒經(jīng)得起誘惑，因?yàn)橐粋�(gè)人而背叛另一個(gè)人，到頭來只是一無所有。當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)風(fēng)氣也不好，因?yàn)殛P(guān)系而得到一官半職的事情，大家都習(xí)以為常！去回望我們的一生，從小到大經(jīng)歷了許多挫折，也獲得了許多成功。在我們的每個(gè)挫折和成功背后，我們多多少少都懂得了什么。這些挫折與成功的經(jīng)歷不正是加林這—生的起起伏伏嗎？人的一一生不就是在一次次的失敗中得到經(jīng)驗(yàn)，然后憑借這些經(jīng)驗(yàn)換取一次次的成功，成功與失敗才鑄就現(xiàn)在的我們。我們的人生道路上有很多岔口，在抉擇前進(jìn)的方向時(shí)，要經(jīng)得起誘惑，不能像加林這樣迷失自我。
柳青說過一句話：“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的。有些岔。道……你。走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！本W(wǎng)絡(luò)上我經(jīng)常會(huì)看到一種新聞：“某官員因受賄X萬被抓�！边@些官員不正是在人生的十字路口受了誘惑，走錯(cuò)了方向，于是他們?nèi)松暮艽笠欢螘r(shí)期從此就受了影響。人不管在任何時(shí)候都應(yīng)是理智的，在心中建立一座燈塔，讓我們?cè)诰駬駮r(shí)，可以明辨出哪條才是我們應(yīng)走的道路。
高加林的一生是幸運(yùn)的，他有一個(gè)深愛他的人劉巧珍；高加林的一生又是不幸的，他由于各種因素最終一無所有。愿我們每個(gè)人都不要成為高加林，在生活中要經(jīng)得起誘惑，做最好的自己，讓誘惑不要沖破心里的大壩。
讀《人生》有感4
今日我讀了《夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》后，受益匪淺。我不僅僅明白了一些中華震古爍今的大人物，還明白了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環(huán)，而他們?nèi)蘸蟮臉s譽(yù)也正是因?yàn)檫@些小故事才成功的。
我最佩服的是張海迪，她的偉大事跡讓所有人佩服、感動(dòng)。而讓人意想不到的.是她居然是一個(gè)殘疾人，一個(gè)癱瘓的人。這讓我十分吃驚，一個(gè)殘疾人為何有如此大的毅力原先這一切都源于她最初的夢(mèng)想。
張海迪的輝煌還是源于她小時(shí)候的想法：我要自立，長大了要為人民做點(diǎn)事，成為一個(gè)有用的人。從此，她就努力的開始學(xué)習(xí)，以病床為課桌，自學(xué)成才，走上了自學(xué)求知的道路。
更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學(xué)習(xí)了針灸，學(xué)就學(xué)吧，她居然拿自我做試驗(yàn)，在自我身上不明白扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。她還進(jìn)取解剖小動(dòng)物，努力學(xué)醫(yī)，不久后，她自我就會(huì)看一些普通的風(fēng)濕感冒了。不僅僅如此，她還坐著輪椅親自登門送藥、問候、診斷。她的事跡感動(dòng)了全中國人，她成了一位偉大的榜樣。而這一切，都源于她小時(shí)候一個(gè)小小的夢(mèng)想。
夢(mèng)想是種子，只要我們向著它生長的方向不斷的努力，小種子也會(huì)變成參天大樹。一個(gè)小小的夢(mèng)想的力量，誰能低估呢
讀《人生》有感5
習(xí)慣是每個(gè)人都有的。但是每個(gè)人的行為習(xí)慣都不一樣。有些人的習(xí)慣是一放學(xué)回家就看電視和上網(wǎng)。有些人一放學(xué)回家就做作業(yè)。甚至有些人早上有事趕不上的時(shí)候也不漱漱口，不洗臉。久而久之，即使他們有時(shí)間，也不想去做。
《讓好習(xí)慣主宰人生》里有一個(gè)故事：一個(gè)窮人在路上發(fā)現(xiàn)了一本書，里面有一張羊皮紙，上面寫著把鐵變成金石的秘訣。他知道把鐵變成金石是在黑海。因?yàn)樗?xí)慣了撿起石頭扔掉，命運(yùn)讓他找到了，但他習(xí)慣性的把它扔到海里。現(xiàn)實(shí)生活中有多少次不是這樣？一個(gè)老師，他的工作人員有一個(gè)好學(xué)生，他不會(huì)每次都看作業(yè)，因?yàn)樗肋@個(gè)學(xué)生一定做得很好，做得很對(duì)。但是有一天，好學(xué)生沒做作業(yè)，老師看都沒看就過去了。學(xué)生想：反正我不寫作業(yè)，老師也不會(huì)怪我。他甚至不看我的作業(yè)。從那以后，這個(gè)學(xué)生每天都欠作業(yè)。長大后一事無成，開始怨恨自己的老師，他的壞習(xí)慣導(dǎo)致一個(gè)人未來的輝煌如此暗淡。所以你要注意你的行為，也就是你的習(xí)慣！
在后來的一個(gè)故事里，一群年輕人去北京面試一家外貿(mào)企業(yè)，這是肯定的.，但是因?yàn)殡S便翻了別人的東西就被淘汰了。這告訴我們，即使你是世界上最聰明的人，你也沒有尊重別人的好習(xí)慣，也沒有人喜歡和你在一起。即使你是時(shí)間上最傻的人，你很尊重人，人也會(huì)漸漸喜歡你。如果你學(xué)業(yè)有成，覺得自己很棒，對(duì)別人大吼大叫，大家只會(huì)覺得你很男性化，沒人愿意和你相處。一開始，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，然后你開始當(dāng)面指責(zé)你，然后你討厭你，直到你不想和你說話，甚至不想見你。所以，好習(xí)慣的重要性也很強(qiáng)。
第三個(gè)故事：一個(gè)朋友的女兒打電話的時(shí)候很有禮貌。她一開始就說：“你好，你找誰？這是XX的家。”雖然故事里沒有提到朋友的女兒打錯(cuò)電話應(yīng)該說什么，但我覺得她應(yīng)該說：“對(duì)不起，我本來是打給XXX的，因?yàn)槲业氖韬鼋o你帶來了不便，請(qǐng)?jiān)��！鄙钪�，有些孩子半夜不小心撥錯(cuò)了號(hào)碼，她的反應(yīng)是馬上掛斷。禮貌也是生活中的一個(gè)好習(xí)慣。
老子說：“天下難，必易；世間大事，必有細(xì)枝末節(jié)�！标惙唬骸安粧咭晃�，何以掃天下？”耶！你做不了最簡單的事，怎么能做世界上最難的事？你連最小的事都做不了，怎么能做世界大事呢？你不能把一個(gè)房子打掃干凈，你怎么能打掃世界！
有時(shí)候，你覺得自己沒有什么好習(xí)慣。比如你覺得自己學(xué)習(xí)沒有XX努力，那為什么不去培養(yǎng)自己呢？即使你的老師和父母沒有培養(yǎng)你的好習(xí)慣，如果你想要好習(xí)慣，那就培養(yǎng)吧！也可以請(qǐng)父母幫幫你。
朋友們，加油，讓好習(xí)慣主宰你的生活！
讀《人生》有感6
“人生的路雖然很長，但關(guān)鍵點(diǎn)往往只有幾步，尤其是在人年輕的時(shí)候，如果走錯(cuò)了一步，可能會(huì)影響一段人生，甚至一生�！�
我經(jīng)歷過高加林的人生，也經(jīng)歷過幾次重大的跌倒。摔倒不可怕，可怕的是爬不起來。有的跟斗太大了，大到人會(huì)沉浸在痛苦中，無法重生。這種轉(zhuǎn)變非常困難。但無論如何，我們都要含著淚水堅(jiān)持下去。只有站起來才能前進(jìn)，只有前進(jìn)才能看到希望。
《生活》比《平凡的世界》更讓我感動(dòng)。后者讓我明白了奮斗的意義，前者教會(huì)了我如何正確謹(jǐn)慎地看待自己的.人生。雖然高加林最終還是回到了農(nóng)村，但只要他有夢(mèng)想，相信他還是會(huì)有光明的前途的。這段經(jīng)歷將成為他寶貴的財(cái)富。只要傷口愈合，護(hù)甲就會(huì)增長。為生者歡喜，不為死者悲。
我們一生都在追求更好的東西，到頭來可能連原來的都失去了。也許我們現(xiàn)在擁有的已經(jīng)是最好的了。不管走多遠(yuǎn)，還是要記得來的路。不忘初心，方能始終。
你我都是凡人，終日奔波。但繼續(xù)愛它！永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶！
讀《人生》有感7
昨天欣賞了《感悟人生》，我不禁陷入了沉思�？磥砣松加胁煌慕�(jīng)歷，都有一份說不清的苦衷。所以只能用笑聲緩解內(nèi)心的脆弱和茫然。
雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，曾體會(huì)到破碎之痛。我們還應(yīng)當(dāng)樂觀的，微笑地看待它。要知道人生的賽場，贏家極少。
我們每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擁有豁達(dá)樂觀的胸懷，才能從痛苦中走出，失去的算什麼，他不過是我們衣服上的一粒塵土。
只有善待自己，才會(huì)善待別人。發(fā)自內(nèi)心的微笑才會(huì)燦爛美麗。心中的喜樂才會(huì)川流不息，才會(huì)被快樂占有，為快樂陶醉。
在我還沒看過嗜血狼的<<談人生感悟>>之前我總認(rèn)為自己對(duì)人生及生活都有著很深切的感悟.在我的世界里，對(duì)悲傷的，喜悅的，心痛的以及一種說不明道不清的"無可奈何"的感悟，還有對(duì)愛情，親情，事業(yè)及世間的人情冷暖都充滿著一種所謂的"感悟".
曾幾何時(shí)，在我還沒進(jìn)紅袖之前也嘗試寫了一篇類似<<談人生感悟>>的文章，疏不知當(dāng)我提起筆想寫的時(shí)候腦袋突然一片空白，空白到我找不出一字，一詞，一句來形容我內(nèi)心的感悟，思考了許久也就勉強(qiáng)的拼湊了些零零碎碎的字眼來詮釋自我的"人生感悟"，而在當(dāng)時(shí)我落筆后不是還深感自己的文筆不賴嗎?不是也感到如此歷練的'"人生感悟"在自己的筆下也詮釋得如此的"淋漓盡致"嗎?直至今日看到了嗜血狼這篇文章之后，才清楚的知道我對(duì)"人生"的感悟是那么的膚淺，對(duì)此我深感慚愧.
在文章里他說的對(duì)，"人生的感悟是一種點(diǎn)滴積累的過程，既非三言兩語所能表述，又非幾度春秋所能收獲。"以及"感悟能驅(qū)散走人生中的渾渾噩噩，理順人生中的千絲萬縷，揭開人生的真面目".這兩句就足以成為深?yuàn)W的"人生感悟"的一個(gè)精髓.
認(rèn)真細(xì)致的看完嗜血狼的這篇文章，我感觸很深，確切的說更多的是認(rèn)同.從此對(duì)<<人生感悟>>這深?yuàn)W的四個(gè)字我也另有更高的一層認(rèn)知，這些重新的認(rèn)知都是來源于那篇文章里的字字句句，那字字句句帶給我的是從內(nèi)心深處的"震撼"!
讀《人生》有感8
《人生》是路遙的一部中篇小說，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。作品不但給我們展現(xiàn)了主人公高加林曲折、起伏的人生經(jīng)歷，更讓我們對(duì)人
生有了一種更深刻的理解、更透徹的認(rèn)識(shí)、更明確的方向。
人生的奇妙在于其故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生些什么。作者通過《人生》，剖示改革進(jìn)程的艱難，透射出政治經(jīng)濟(jì)體制改革所帶來的結(jié)構(gòu)的整體變化，特別是思想道德和倫理觀念的變化。而高加林就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，作者用自己的筆尖觸動(dòng)著處于人生道路口的青年。
他是農(nóng)民的兒子，卻又是不同于父輩的有高中文化的青年，對(duì)貧窮落后的農(nóng)村生活的不滿和對(duì)城市生活現(xiàn)代文明的.向往，構(gòu)成他心中巨大的騷動(dòng)。他是黃土地的兒子，又渴望掙脫黃土地的束縛，是農(nóng)民的后代，又渴望跳出農(nóng)門，用自己的只是和文化建設(shè)這個(gè)社會(huì)。他聰明，能干，英俊，充滿活力和靈氣、正氣、才氣，吃苦耐勞，堅(jiān)毅頑強(qiáng)。卻完全沒有意識(shí)到自己對(duì)時(shí)代、對(duì)他人的責(zé)任。他的行為動(dòng)機(jī)中，包含著對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民、土地的蔑視，他的奮斗帶有濃厚的個(gè)人主義色彩，他的負(fù)心也該遭到道德的譴責(zé)。
人生只有一次，高加林的每一個(gè)決定匯聚成最終悲劇的釀造。人生的未知性，人生的無數(shù)選擇，人生的美好愛情，人生的理想與現(xiàn)實(shí)的差距，如同無數(shù)細(xì)流匯聚一起形成了奇妙的人生海洋，讓無數(shù)人如同人生風(fēng)雨中的船只，經(jīng)歷了搖搖擺擺，起起落落。一生都走對(duì)路，可能正確而安全，但絕對(duì)沒有奇遇和驚喜。走錯(cuò)了路，可能把你引入一片意外的風(fēng)景，有如仙境。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。
作品探討青年人生道路，特別是農(nóng)村知識(shí)青年人生道路、人生要義。通過城鄉(xiāng)“交叉地帶”幾名青年男女見的愛情悲劇故事，表現(xiàn)了他們面臨人生選擇關(guān)頭的希望、追求、痛苦、困惑于迷惘。我想，這就是人生吧。我們的人生又何嘗不是這樣？
正處于七彩的二十歲的青年，在鬧鈴的喧鬧中不情愿但心想吾夢(mèng)甘心起床；在匆忙的早餐過后心想吾夢(mèng)，保持飽滿的精神步入課堂；在繁碌的生活中，放慢腳步品一本好書、喝一杯好茶。這樣的二十歲人生，應(yīng)該是人生最美的時(shí)候。
或以教書育人為己夢(mèng)，或以文思淵博為己夢(mèng)，亦或以筆尖勝利器為己夢(mèng)。能在這茫茫天地間找到自己清晰的坐標(biāo)、避免庸碌已是不易。要是在有心無意間改變他人乃至改變社會(huì)和世界，倒也不枉此生。正如海子曾說，人“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，山高水遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)馬亡”。
誠然，人生難免會(huì)遇荊棘，不要害怕，不要退縮。真正的人生需要激情，任誰不想在混混沌沌中度過我們的人生，在睡眼朦朧中迷失了自己，在迷茫的愛情道路上受傷哭泣，在不知不覺中揮霍了我們年輕的生命。人生唯有腳踏實(shí)地，亦不忘仰望星空。
需要知道，人生還有另一種方式，人生是需要奮斗。人生的獨(dú)特在于贈(zèng)予我們美妙的同時(shí)也附帶著考驗(yàn)，歲月的河流伴著坎坷，我們不應(yīng)該做那個(gè)在岸邊觀看的逡巡者，要堅(jiān)定地邁著前進(jìn)的步伐，勇敢地穿梭在人生的長河里。銘記曾經(jīng)為了人生拼搏付出的那些人，相信未來，追溯勇者的足跡，靠近人生的光環(huán)。
真正的人生應(yīng)該是在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的，與其說它是供人行走的，不如說它是用來絆人的，只有被絆后，人們才能發(fā)現(xiàn)道路的價(jià)值。
讀《人生》有感9
今天我們來共同分享路遙的一部經(jīng)典力作《人生》。
《人生》是路遙的第一部中篇小說，也是其成名作，正式標(biāo)志著路遙文學(xué)巔峰的開始。自此而后，路遙又創(chuàng)作出一系列非常有影響力的作品，包括其一生中最為經(jīng)典的作品——百萬長篇《平凡的世界》。《平凡的世界》這部書我就不用過多解釋了，它曾經(jīng)給了無數(shù)青年人人生的`方向和動(dòng)力，而作者路遙也因?yàn)槠渚薮蟮奈膶W(xué)成就獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
其實(shí)，我看《人生》也是在看過路遙的《平凡的世界》之后，并且相隔了很長一段時(shí)間。在這段時(shí)間里，有很多書友來不斷向我推薦這本小說，但并沒有引起我的足夠重視。直到后來在圖書館里的書架上偶爾看到了這部小說，就把它借了出來。
起初，我對(duì)這部小說并沒有抱著過多的希望，然而乍一上手，就瞬間有種手不釋卷的難舍難分，并且在看完之后的很長一段時(shí)間里還是忍不住激動(dòng)不已，乃至拍案叫絕。此書可謂是今年以來，我所閱讀過的作品中最為出類拔萃的一部。
細(xì)算下來，這部小說篇幅極為有限，不過區(qū)區(qū)十四萬字，頂多算是一部中篇小說，但是在影響意義上，個(gè)人認(rèn)為并不亞于《平凡的世界》一書。它更適合年輕人去精讀，去品味，去反思。
馬云在評(píng)價(jià)這本書的時(shí)候曾經(jīng)有過這樣一句話：“18歲時(shí)，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生。”導(dǎo)演賈樟柯說：“讀這本書的時(shí)候我還是個(gè)上中學(xué)的孩子。這么多年我看過很多作品，都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但是對(duì)我影響最大的反而是這本《人生》，它讓我開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考我的人生。”
熟悉我的人都知道，我本人很少寫書評(píng)，但是真誠希望大家讀一下這本書，了解一下什么才是真正的經(jīng)典作品！
讀《人生》有感10
讀了這本書后，我發(fā)覺它真是人生旅途中的一盞指路明燈。是我的良師益友，它教會(huì)了我很多。它教會(huì)了我怎樣做人，怎樣去對(duì)待挫折與困難，怎樣給自己設(shè)立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。它還讓我知道平淡的人生也是幸福的，世間上的每件事物都是美好的，我們要有一顆善于發(fā)現(xiàn)它們的.心。幸福的人生才是人們應(yīng)該的追求，有幸福的生活才是有價(jià)值有意義的。 從這本書中，我更加深刻地知道做人要永不言棄。我們的生命就象一次長途的旅行。這漫長的旅行中，也許會(huì)荊棘叢生，也許會(huì)有溝溝坎坎，但只要有信念，有不放棄努力，就可以克服種種困難。當(dāng)我們面對(duì)困難之時(shí)，一定不可以低頭服輸，要勇于向困難挑戰(zhàn)。低頭認(rèn)輸會(huì)使困難越來越強(qiáng)，而自己在困難面前就會(huì)顯得那么渺小，那么微不足道。我們要向困難宣戰(zhàn)，克服那一道道阻礙在前行道路上的一道道坎兒。只有越過它們，我們才能繼續(xù)在這條道路上行走下去。在困難中能歷練自己，讓自己更成熟，讓自己更懂事。
我們的身邊處處有真情，正如書中所說：“人生需要奮斗，更需要我們不斷總結(jié)，讓我們的人生在總結(jié)中迸發(fā)激情！”
讀《人生》有感11
當(dāng)我放下《安徒生文學(xué)大師的傳奇人生》一書時(shí)，我不得不被安徒生的故事所感動(dòng)，既為他出身貧寒，衣食無著，居無定所，像一只丑小鴨而同情；又為他經(jīng)歷磨難，奮發(fā)有為，最終成為全世界兒童喜愛的著名童話作家，像一只白天鵝而羨慕。
有一首歌唱得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功……”這都是對(duì)安徒生生活的真實(shí)寫照�！栋餐缴膶W(xué)大師的傳奇人生》這本書給我留下了深刻的.印象：安徒生雖然身處逆境，可謂命運(yùn)不濟(jì)，但是他不被困難所嚇倒，百折不撓地與世俗做斗爭，“在逆境中執(zhí)著地建造屬于自己的宮殿”。
讀到這里我慢慢地低下了我的腦袋——我降生在一個(gè)軍人的家庭里，我的降生給爸爸媽媽帶來了莫大的快樂，爸爸媽媽都拿我當(dāng)個(gè)寶，也許是因?yàn)榇蠹叶歼@樣，所以我才養(yǎng)成了依賴別人的壞毛病。舉個(gè)例子吧，有一次我在做《寒假樂園》里的奧數(shù)題，怎么想也想不出來，我賭氣不做了，跑出去玩了，等我回來的時(shí)候，爸爸媽媽已經(jīng)下班了，我向爸爸請(qǐng)教那道題，爸爸耐心地給我講了一遍，我突然感覺這道題好像做過，想起來了，是在奧數(shù)班里，我剛才怎么沒想起來呢，哎！這都是我老想著等爸爸回來時(shí)讓他幫我講了。這樣的例子舉不勝舉，說也說不完。
這都是以前的事了，一些陳芝麻爛谷子。以后我要向安徒生這位文學(xué)大師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種不肯向困難低頭的精神！
【點(diǎn)評(píng)】文章采用對(duì)比手法突出了自己遇難而退的缺點(diǎn)。認(rèn)識(shí)深刻，感悟很深。
讀《人生》有感12
文章主要寫主人公高加林命運(yùn)的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會(huì)走后門，靠關(guān)系的腐敗 ，以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見了心地善良，美麗，樸實(shí)心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛，可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見了高中時(shí)愛慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的'未來和愛情的時(shí)候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時(shí)，仿佛做了一場夢(mèng)，終究要回到現(xiàn)實(shí)！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時(shí)候總是感覺生活在給我開玩笑其實(shí)不是生活開我們的玩笑而有時(shí)恰恰是我們?cè)陂_生活的玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們?cè)谀氖裁刺幘呈裁吹匚欢紤?yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個(gè)人的人生都是一杯無價(jià)的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！
讀《人生》有感13
上周看完了楊絳女士晚年所著的《走到人生邊上》，頗有收獲。
首先，先生提出神和鬼是否存在的問題，以古籍《論語》中孔子的觀點(diǎn)和自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推導(dǎo)出“沒有見到過不代表不存在”的觀點(diǎn)。那么在這么一個(gè)未知的世界中，人是怎樣的一種存在呢？每個(gè)人都有雙重本性，一個(gè)是靈性良心，一個(gè)是血肉之軀（即善惡雙重本性），而對(duì)于人性本善還是本惡的問題，先生的觀點(diǎn)是分兩個(gè)階段：最初的嬰兒階段是本善的，但過了這個(gè)階段人的欲望開始生長，劣根性慢慢浮現(xiàn)。這是就會(huì)出現(xiàn)靈與肉的矛盾與斗爭，在這個(gè)爭斗中，難以出現(xiàn)一方完全壓制另一方的情況，修道之人亦有欲望隱隱浮現(xiàn)之時(shí)，而萬惡的罪人在晚年也往往會(huì)有一絲內(nèi)疚，所以更多的情況是靈與肉的妥協(xié)。既然自然的存在情況與人的本真已定，那么人會(huì)由天命決定嗎？先生舉例自己的家庭經(jīng)歷，相信天命的存在，人一生的經(jīng)歷中許多都是當(dāng)時(shí)的處境使然，不由自主。但是，關(guān)鍵時(shí)刻做出選擇的還是自己�！八忝陌衙毂茸鞔�，把運(yùn)途比作河，船只能在河里走。但船要擱淺或傾覆時(shí)，船里還有個(gè)我在做主，也可說是這人的個(gè)性做主”。天地造人，讓人在大環(huán)境中自我完善自我成長，外界環(huán)境可能非常艱苦，人便在其中鍛煉�！昂帽认懔�，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈”。運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒�，鍛煉我們�?靈魂，肉體只是媒介，那么即便我們百年歸天，肉體腐爛消失，我們還留下一個(gè)好的靈魂，靈魂固然不滅，只是不知道會(huì)飄往哪里罷了。
正文之后先生用許多小故事作本書的注釋，展現(xiàn)不同的靈魂。人一輩子，最難得的是活得明白，我們乘一葉扁舟，在生命的大河中動(dòng)蕩起伏，顛沛流離，或許迷失在風(fēng)雨中，或許安然于陽光里，待到走到生命盡頭再來回望，才會(huì)發(fā)現(xiàn)也許人生的道理很簡單。仍記得研一時(shí)給我們上哲學(xué)課的韓國教授說，魚是無法知曉自己身在水中的事實(shí)的，我們通過事物的邊界來認(rèn)識(shí)事物，人生也該是如此吧，需等到最后畫句點(diǎn)的時(shí)候才看得清整體。須時(shí)刻謹(jǐn)記，不要被眼前的事物蒙蔽了眼睛，任何情況下都要秉持自己的信念，記得天地之間為人的本質(zhì)。在熱鬧的世界，守住一方自己的天地。
讀《人生》有感14
書中的人物處于不同社會(huì)階層，基本可總結(jié)為：
1層:巧珍（好看，沒文化，有錢，農(nóng)民）
2層:高加林（好看，有文化，窮，農(nóng)民）
3層:張克南（不好看，有文化，有錢，城里人）
4層:黃亞萍（好看，有文化，有錢，城里人）
下層的都在渴望著上層的。人人都有追尋美好的權(quán)利，這無可厚非，同時(shí)，當(dāng)這個(gè)美好遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于你的能力，即使你拼命努力一時(shí)得到了，也需要處處細(xì)心呵護(hù)，隨時(shí)承擔(dān)有可能失去它的風(fēng)險(xiǎn)。
圈層相同門當(dāng)戶對(duì)的結(jié)合相對(duì)來說更穩(wěn)定，比如巧珍和馬拴。身份階級(jí)差別太大的組合需要有一方承擔(dān)和付出的更多，但這個(gè)人也能收獲許多他本不可能得到的東西�？梢哉f風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存。
在小說中的那個(gè)年代，改變自己的農(nóng)民身份是何等的困難��！換成其他人有這個(gè)條件，應(yīng)該也會(huì)像高加林一樣不甘心一輩子在山溝里蹉跎。他掙扎著向外撲騰，代表和鼓勵(lì)了多少以前和現(xiàn)在仍在掙扎的農(nóng)村青年�。≈徊贿^，他的努力是有限的，時(shí)代大背景是一只更強(qiáng)大的手，輕輕一撥，便可將人的命運(yùn)轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)。
感情上，總是得不到的才是最好的'。如果高加林仍然是記者，選擇和巧珍在一起，我估計(jì)也不會(huì)太幸福。巧珍對(duì)他的包容和順從他會(huì)認(rèn)為是理所當(dāng)然，他只會(huì)看到巧珍的沒文化不能和他精神共鳴，從而無限思念黃亞萍，萬分懊悔當(dāng)初放棄了寶貴的幸福機(jī)會(huì)。
但如果他和黃亞萍在一起，每逢亞萍耍公主脾氣時(shí)，高加林定會(huì)憶起巧珍的溫柔體貼�？上瞬皇峭昝赖�，黃亞萍的配置太高了，要是連公主病也沒有那根本不合邏輯。（平凡的世界里的田曉霞純屬例外）
命運(yùn)看他跟哪個(gè)都不會(huì)好，就直接把倆都弄走了，省得他以后后悔當(dāng)初選錯(cuò)......
不管怎樣，敢于沖破圈層，勇敢追尋自己的夢(mèng)想，這勇氣和毅力都是十分可敬的（這一點(diǎn)孫少安不如高加林，他要是和潤葉在一起了，也許會(huì)很幸福呢）。
未來的生活，幸福和不幸，每個(gè)幾率都是50%。遇到更優(yōu)選擇，還是值得勇敢一試的，萬一成功了呢？
讀《人生》有感15
我很慶幸能夠在徘徊在痛苦與無聊時(shí)讀到叔本華《人生的智慧》這本書，這給我這段生活帶來了無窮的慰藉，叔本華認(rèn)為痛苦和無聊是人類幸福的兩個(gè)死敵，但人們總在它們之間搖來擺去——脫離了痛苦，便開始無聊;不無聊時(shí)，多半痛苦著，程度輕重而已。
“世界上，除了極少數(shù)的特例外，我們的選擇實(shí)際上只有兩個(gè)，要么庸俗，要么孤獨(dú)�！�
與別人交流是無聊的，特別是這個(gè)人與你的差別很大的時(shí)候，開口不是眾所周知的真確就是無窮無盡的日常。這點(diǎn)在多人的交流中更加明顯，越多人參與的團(tuán)體，它的內(nèi)部就越無趣，越枯燥。但一個(gè)人也是痛苦的，生理的社交動(dòng)機(jī)在不斷的抓撓你的內(nèi)心，所處環(huán)境的對(duì)象越少，越能感受到孤獨(dú)的痛苦。無論如何，都讓人難以持久的生活地的心如意，最終都只能在學(xué)習(xí)和讀書，當(dāng)時(shí)間和注意力被這些極度耗費(fèi)精力的行動(dòng)中消磨殆盡，才能得到最后的放松。于是，某種程度上說理想的幸福是伴隨著孤獨(dú)的。
把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會(huì)人群中去，學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)。這樣，他就要學(xué)會(huì)不要把自己隨時(shí)隨地的想法馬上告訴別人;另外，對(duì)他人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。他不能對(duì)別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對(duì)于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無動(dòng)于衷的態(tài)度，因?yàn)檫@是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個(gè)最切實(shí)可行的手段。 孤獨(dú)并不是一種被主流聲音肯定的行為，我們更倡導(dǎo)與他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤獨(dú)中徘徊。這樣的徘徊的折中，便是叔本華所說的在人群中保持一定的孤獨(dú)，很遺憾，時(shí)至今日我很少能做到這個(gè)恰當(dāng)?shù)亩�。我認(rèn)為我更多的時(shí)候會(huì)感到孤獨(dú)而不是無聊，在沒有足夠動(dòng)機(jī)的時(shí)候，我寧可在孤獨(dú)中度過。而這份孤獨(dú)才是促使我不斷去尋求更多替代社交的物品的動(dòng)機(jī)。我才有機(jī)會(huì)接觸這些心理學(xué)，哲學(xué)的論述。
叔本華的論述給了我足夠的代入感，讓我沉迷其中，但隨著讀書的深入，一些問題也愈發(fā)凸顯。人生的幸福是否真的需要孤獨(dú)呢?
我并不喜歡這樣的觀點(diǎn)，動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為交流的動(dòng)機(jī)是人生來具有的，是人在自我實(shí)現(xiàn)的路途必不可少的一部分，偶然的孤獨(dú)是我們所排斥的，不是因?yàn)槲覀兌际菦]有思想的“庸人”，而是我們生而如此。在人本主義的觀點(diǎn)中，人生的幸福，是可以在需求的滿足中，一步步地得到，在這個(gè)過程中，并沒有孤獨(dú)的地位，也許我們可以從外表認(rèn)為部分自我實(shí)現(xiàn)者在某些時(shí)候是孤獨(dú)的，但他本人卻不可能是這樣想的。一個(gè)人感到孤獨(dú)的最好解決方式，還是找個(gè)朋友聊聊天，而不是自我慰藉。
盡管我很感謝這本書給我無趣的生活帶來了幾道明光，但我想我要暫時(shí)告別這本書了，不希望有朝一日的重逢。 書籍《人生的智慧》讀書筆記書評(píng)2 《人生的智慧》內(nèi)容簡介：叔本華哲學(xué)思想被認(rèn)為是柏拉圖的觀念論康德的'認(rèn)識(shí)論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多，內(nèi)容樸素深刻，十九世紀(jì)末的很多大思想者，大都從中汲取了營養(yǎng)，尤其是尼采，對(duì)叔本華的理論一直情有獨(dú)鐘。更有好事者認(rèn)為，尼采某種程度上是繼承了叔本華的衣缽，雖然二者哲學(xué)的最終結(jié)果不一樣，但都是唯意志論的大哲人，都認(rèn)為意志才是世界的本質(zhì)。同時(shí)，叔本華的生存空虛學(xué)說也奠定了其悲觀主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。 《人生的智慧》一書取自《附錄和補(bǔ)遺》，它其實(shí)是獨(dú)立成書的。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近，諸如健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和待人接物所應(yīng)遵守的原則等。正如叔本華所說的，在這本書里他盡量從世俗、實(shí)用的角度考慮問題。因此，這本書尤其適合大眾閱讀。
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