《風(fēng)流去》讀書心得

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的《風(fēng)流去》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　作者鮑鵬山運(yùn)用深情而犀利的筆墨，從春秋的老子開始寫起，刻畫了三十六位人物，每一位都有血有肉，生機(jī)勃勃，仿佛可以透過厚重歷史，看清他們的面容。這里面，有老子的無為，孔子的仁義，有孟子凜然的英氣，也有東方朔游世的智慧，李固的堅(jiān)固不屈，梁翼的蠻橫無理，也有孔融的虛偽的惡。他的話時而像一把利刃，將他們剖析，時而如一雙溫和的手，嘆息著輕撫。其中，我最喜歡的，當(dāng)屬他筆下的孟子和東方朔。

　　“王者師與大丈夫”鮑鵬山如此夸贊孟子，雖是“亞圣”，但他可不依靠孔子的嫡傳，而是自己對儒學(xué)作出的貢獻(xiàn)。孟子將孔子的理論變得貼近現(xiàn)實(shí)，貼近人民，將理論融入現(xiàn)實(shí)之中。我最喜歡他的一點(diǎn)在于，他身上“有英氣”，那是儒學(xué)還未成為封建統(tǒng)治者工具的時候，是秦朝還未形成統(tǒng)一的時候，這時候，孟子可以將自己的本性發(fā)揮得淋漓盡致，他善罵，罵楊墨，罵諸侯，在這種看似蠻橫的罵法中，有一種天然無雕飾的傲骨，無一絲邪魅姿態(tài)。在他前面的孔子“畏大人”，后面的程朱，就更是君王的玩物了，只有孟子，是頂天立地的大丈夫。

　　“談何容易”是鮑鵬山對東方朔人生的一個簡略概括，東方朔有大智慧，他憑借自己的才華留在漢武帝身邊，并且形成了“游世”的態(tài)度，鮑鵬山先生講到宇宙萬物，任我逍遙的時候，我真真切切地想到了一個留著長須，手持折扇，臉上總是掛著笑的模樣的人物。雖是游于世間，但并不是道家的無為，而是比順世更為高級的一種心境，比如，漢武帝不顧百姓饑荒，強(qiáng)行修建上林苑的時候，東方朔仍然挺身而出，正顏厲色地告誡漢武帝。正因?yàn)橛辛藮|方朔，因?yàn)橛辛怂�這種智慧，至此，中國人的心腦豁然開朗，自由無礙。

　　感謝鮑鵬山先生，讓我有如此機(jī)會，觸摸到歷史的脈搏，感知到歷史的心跳。他不僅僅考慮了歷史背景在人物身上的束縛，也展示了人物對于未來的影響。最后，我想用扉頁上的話做結(jié)尾“是的，風(fēng)流去了，但是，風(fēng)流們的命運(yùn)，在我們身上延續(xù)，咒語尚未解鎖，我們?nèi)孕枞棠停�或者，奮斗”。

　　好句欣賞：

　　是的，風(fēng)流去了，但是，風(fēng)流們的命運(yùn)，在我們的身上延續(xù)，咒語尚未解除，我們?nèi)孕枞棠�，或者，奮斗。

　　孟子有英氣，英氣勃發(fā)，那是丈夫初長成時的陽剛之氣，浩然之氣。孟子有圭角，凜然難犯，那是男兒的錚錚傲骨，無一絲邪媚之態(tài)。這正是孟子最了不起的地方。

　　更主要的，是他有幽默感。在專制體制中而有幽默感，這需要多么頑強(qiáng)而不屈服的個性。這種幽默，是鐵樹開出的花，是沙漠幻出的海，是鳥籠暫開的天的一角，是黑屋鐵壁漏泄的一線光亮。

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