桃花源記讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的桃花源記讀后感，希望能夠幫助到大家。

桃花源記讀后感1

　　讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人可以描繪出如此美好的小世界。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，處處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。因此，在他心中，漸漸形成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)、風(fēng)景優(yōu)美的小世界。

　　文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林，描寫(xiě)了桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景色，暗示漁人即將到往一個(gè)美麗的去處。

　　文章第二段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到寧?kù)o喜樂(lè)的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”。男女往來(lái)種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂(lè)融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，亦是看到民生疾苦，自己也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何感想？

　　第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無(wú)論魏晉”。又寫(xiě)村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食”，可見(jiàn)村內(nèi)人的`熱情好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開(kāi)桃花源，很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難，但是他們只是提醒漁人說(shuō)：“不足為外人道也�！贝謇锶艘部赡芎蜆�(lè)已久，心地純善，料不到世外人心險(xiǎn)惡，故而縱虎歸山。

　　第四段寫(xiě)漁人背棄諾言，“處處志之”，將自己所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了。但是時(shí)代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！

　　結(jié)尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終”。自他以后，桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是現(xiàn)在，世人雖然不知道桃花源如何去，也心向往之。

　　中國(guó)現(xiàn)在是個(gè)和平的國(guó)家，但是社會(huì)上仍然會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，尤其現(xiàn)在校園欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞，自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻，就更加向往民風(fēng)淳樸、寧?kù)o喜樂(lè)的桃花源�。�

桃花源記讀后感2

　　林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。這一段的意思是這樣的：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮了。呈現(xiàn)在眼前的"是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹(shù)竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。其中來(lái)往工作的人，男男女女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子，都安閑快樂(lè)。

　　每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我總是愛(ài)在腦海中想象出桃花源的樣子，并想象自己身處其中，怡然自得。桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè)土嗎？于是有了及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志和南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。的故事�？赐曛�后，我忍不住想，為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的.找卻找不到呢？

　　會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，招來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。這不正像我們身邊的一些人嗎？貪得無(wú)厭，于是變得庸俗，小氣，被人看不起�？吹匠晒α说娜吮惆侔慵刀剩�也去效仿他們，結(jié)果和太守一樣迷了路再也找不到出口了。

　　而那些人們口中的高雅之士，有多少是真正的高雅之士呢？

桃花源記讀后感3

　　桃花源是另一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界的世界，是一個(gè)自由的夢(mèng)想世界。

　　陶翁夢(mèng)中的桃園世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令隱居（405年）后的第16年。桃花源的這一幕可能是陶淵明隱居生活的寫(xiě)照。事實(shí)上，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。

　　詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)幻的王國(guó)，構(gòu)成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存、對(duì)立的與世隔絕的夢(mèng)幻天堂。這不能說(shuō)是陶淵明的.偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪了人類夢(mèng)想社會(huì)的雛形。

　　它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美國(guó)家制度和烏托邦新島現(xiàn)有利益和有趣的金書(shū)》寫(xiě)于歐洲1515-1516年），但比“烏托邦”早了1000多年。

　　與作家的年齡相比，陶淵明是莫爾爺爺?shù)臓敔�，所以可以說(shuō)陶淵明是人類夢(mèng)想王國(guó)的鼻祖�！疤焯谩币呀�(jīng)流傳了1580多年，仍然讓許多人向往。

　　這種藝術(shù)效果和社會(huì)效果是陶翁創(chuàng)作時(shí)意想不到的（文學(xué)的社會(huì)效應(yīng)往往大大超越了作家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！為什么會(huì)這樣呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，我有三種感覺(jué)：

　　首先，人性是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是生命的真諦！人們從不可避免的王國(guó)走向自由的王國(guó)。

　　第二，在人類社會(huì)中，只要有私欲，就總會(huì)有剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、陰謀等偏離人性的行為。因此，人與人之間的沖突是不可避免的�！皬�(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。

　　死者不逃則死！俗話說(shuō)：我惹不起，躲不起；三十六計(jì)，走為上。躲在那里呢？！陶令不知何去何從，桃花源可耕田。

　　第三，桃花源是一種意境，一種夢(mèng)想，一種夢(mèng)想，一個(gè)精神天堂。沒(méi)必要苦苦尋找！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免會(huì)有現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突。當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)助時(shí)，你會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的夢(mèng)想王國(guó)。

　　這可能就是桃花源永恒的魅力所在。我認(rèn)為在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源可能永遠(yuǎn)是正直和失落者的目標(biāo)！

桃花源記讀后感4

　　前段時(shí)間學(xué)的課文《桃花源記》，無(wú)疑是我讀過(guò)最特別的文言文了。它是東晉詩(shī)人陶淵明的名篇。

　　陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個(gè)理想中的世外桃源，這里“芳草鮮美，落英繽紛”“阡陌交通，雞犬相聞”；這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫，所有人在此安居樂(lè)業(yè)。這個(gè)幸福的世外桃源，是陶淵明的理想。美麗的桃源，桃花翩翩飄落，夢(mèng)幻縹緲。這里的人們，人比花更嬌，淳樸熱情，善良友好。

　　在讀完整篇文章時(shí)，我的內(nèi)心是向往的，這個(gè)世界太理想化了！再后來(lái)，知道它是個(gè)虛擬世界，心中不免唏噓嘆惋。仔細(xì)一想，從古至今，社會(huì)總是動(dòng)蕩浮躁的，人們一直只為了某個(gè)目標(biāo)而奔波，腳步匆匆，哪里會(huì)有時(shí)間創(chuàng)造這樣的世界？

　　試想，在如此吵雜躁動(dòng)的21世紀(jì)，誰(shuí)人不在奢望也有一個(gè)“桃花源”，誰(shuí)人不希望住在這樣一個(gè)“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷，空氣混混沌沌。誰(shuí)曾幾何時(shí)，我全身上下每個(gè)細(xì)胞都叫囂著：“離開(kāi)這里！去找一個(gè)安靜的地方！不要留在這里！快走！”可惜，紛亂的世俗，養(yǎng)出紛亂的性格，如今沒(méi)幾個(gè)人能安靜的在陽(yáng)光燦爛的午后捧著一本書(shū)；沒(méi)幾個(gè)人能耐心的傾聽(tīng)別人的的故事。是的，你有多久沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)你的內(nèi)心了？你又有多久，沒(méi)聽(tīng)過(guò)別人的內(nèi)心了？陶淵明所在的東晉是動(dòng)蕩的，是黑暗的�？扇缃裆�于和平社會(huì)的`我們，心中的圣土又在哪里？我羨慕桃花源世界里的人，能有一顆純潔安樂(lè)的心，守得住本心、善心、寧?kù)o心。

　　現(xiàn)在的我們，請(qǐng)平息躁動(dòng)，在心中自己創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的天地，心靈需要有一個(gè)能寄托愿望的小世界，那里有自己，有夢(mèng)想，有寧?kù)o，有獨(dú)享其樂(lè)。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”，那我們就塑造自己風(fēng)格的“桃花源”，因?yàn)榫�神世界燦爛盛大，守得住本心，方能讓其在寧?kù)o中開(kāi)出一朵朵圣潔的小花，花香四溢，堪比桃源！

桃花源記讀后感5

　　陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì)，所有的人都會(huì)向往光明吧!

　　腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。

　　陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得立刻動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō)：“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話�！币幌蛘�直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的'人折腰�！彼�立刻寫(xiě)了一封辭職信，離開(kāi)只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。

　　有骨氣，不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，可是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)當(dāng)就是真正的光明吧!在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就歡樂(lè)了嗎?如果金錢(qián)名利與歡樂(lè)成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋?其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現(xiàn)出來(lái)的，只是你眼中的貪婪。

　　有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角;有的人信奉人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡;有的人恪守毫不利己專門(mén)利人。我們能夠做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，可是我們決不能做平庸的事。

　　光明的人，會(huì)選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!

桃花源記讀后感6

　　讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫(huà)面。

　　“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳香鮮美，落英繽紛�！币痪洌�讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開(kāi)，芳草飄香，頓時(shí)讓人心靜寧和，恬靜悠閑。

　　“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”村中的男女老少和諧相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”又充分顯示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人，熱熱鬧鬧。

　　陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。

　　看完這篇文章，我越來(lái)越想離開(kāi)這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì)，越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”�？墒�，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。

　　聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的.心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒(méi)有他人、只有自己的邪惡想法。

　　每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒(méi)有一個(gè)人打急救電話，我就覺(jué)得憤怒。這件事好像和他們沒(méi)關(guān)系，只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。

　　他們可能不知道，因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸，因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢？因?yàn)樗麄兌加兄�同樣的想法：這不是我的事，萬(wàn)一去幫了，反而訛上我怎么辦？諸如此類的事情還有很多。

　　我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。

　　當(dāng)然光是向往也沒(méi)用，我們必須從現(xiàn)在起，努力去創(chuàng)造這樣一個(gè)全新、理想的社會(huì)。與人為善，和諧相處，摒棄那些丑陋想法，盡自己最大努力去做。如果人人都這樣想，這樣做，在不久的將來(lái)，我們就一定能挽回曾經(jīng)失去的純潔與美好、和平與和諧！

桃花源記讀后感7

　　一提起桃花源，人們定會(huì)想到陶淵明所作的《桃花源記》吧。

　　在一個(gè)涼爽的秋天，我有幸隨文學(xué)社去桃花源采風(fēng)。挑花源是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的遷回曲折的大峽谷。一進(jìn)源門(mén)，只見(jiàn)一條清澈的小溪貫穿于谷中，歡快地由谷底深處流來(lái)，又向遠(yuǎn)方流去。我們于是沿溪行，悠閑自在。兩邊高聳的山峰，就像一排排巨人，個(gè)個(gè)穿著綠色的禮服，威武無(wú)比。它們便是歡迎游人來(lái)此的儀仗隊(duì)呀！

　　一路雖無(wú)奇景，但整個(gè)山谷充滿了神秘和幽靜，偶爾也能發(fā)現(xiàn)一些古樸的民居點(diǎn)綴其間。山風(fēng)輕輕撫面，竟帶來(lái)一陣陣泥土的芳香，原來(lái)此地真有“良田美池”。塊塊平整的土地沿著山谷直往里伸，勤勞的桃源人正在田間耕種。我還見(jiàn)到了許多挑樹(shù)列于溪邊。只可惜，這是秋天，桃樹(shù)未開(kāi)出美麗的桃花，我不禁有點(diǎn)遺憾。但我想待到明年桃花開(kāi)時(shí)再來(lái)，不就可以消除自己的失落感嗎？一路歡歌笑語(yǔ)，我們終于到達(dá)了谷底。此地有遠(yuǎn)近聞名的“天下第一泉”。去觀泉的山路十分陡峭，但當(dāng)“天下第一泉”終于投人我的眼簾時(shí)，一路的疲勞便一掃而光。說(shuō)是泉，實(shí)則為一條大瀑布。瀑布旁的石壁上刻有“天下第一泉”五個(gè)剛勁有力的大字，此乃陸羽所題。瀑布由巖頂飛瀉下來(lái)，分為九疊。秋天的瀑布已不再是那么雄壯，但它流得瀟灑，流得舒坦。瀑布下的泉水清得讓人感覺(jué)不到這是水。水邊有很多形狀不一的大石頭，石頭上刻著一些字：“液雨滋天”、“仰止”、“谷簾泉”。

　　坐在石上，盡情欣賞這美妙的山水，讓大自然的色彩充滿你的.眼睛，或者閉著眼睛睡上一覺(jué)，任泉水的飛沫打濕你的臉，豈不是人生一大享受嗎？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！贝藭r(shí)的我，已被山水陶醉，不知何時(shí)產(chǎn)生了一種“何似在人間”的感覺(jué)，如步人夢(mèng)幻世界。這時(shí)，你會(huì)很快地拿出照相機(jī)，撼下快門(mén)，把這一切都變?yōu)橐环N永恒的紀(jì)念。

　　我想，居住在此美境中的山民，一定十分幸�？鞓�(lè)吧？他們說(shuō)：現(xiàn)在交通雖很發(fā)達(dá)，可是這谷實(shí)在是太深了，所以他們也不大外出，種地養(yǎng)蠶，自得其樂(lè)。怪不得陶淵明稱此為與世隔絕之地。

　　“降陌交通，雞犬相聞”。天是那樣藍(lán)，山是那樣高，谷是那樣深，藍(lán)天下的一個(gè)小村莊在大峽谷安詳?shù)囟冗^(guò)了一年又一年，這便是桃花源。

桃花源記讀后感8

　　但后來(lái)也就理解了他，任何人在進(jìn)入桃花源之前，已被賦予了各種社會(huì)角色，被種種情感責(zé)任束縛捆綁，不能做到全然放下忘我。果然，后來(lái)作者寫(xiě)道“既出，得其船”。美景再留戀，可總不能忘了回家的路，遠(yuǎn)方一家老小一直在翹首等待著回家，他出了桃花源，看到了擱淺多日的小船，落滿了俗世的浮塵。他想起家人，于是奮力撥動(dòng)搖擼，船兒箭般地飛快地載著他走遠(yuǎn)，他又恢復(fù)了本來(lái)的職業(yè)——武陵漁人，也恢復(fù)他本來(lái)的角色。只是，他也是留戀的，想魚(yú)與熊掌兼得，“便扶向路，處處志之”。甚至回來(lái)后，“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”。這么美麗的.景色誰(shuí)不想去一飽眼福，親自去看一下呢！果然，太守興奮得心花怒放，“太守即遣人隨其往”，一路上“尋向所志”，可是“遂迷，不復(fù)得路”。桃花源就這樣，再也不會(huì)出現(xiàn)了。

　　這使我想起了一對(duì)相愛(ài)四年最后卻終因各種瑣事而分手的戀人。他們大學(xué)同學(xué)，郎才女貌，畢業(yè)后，女方義無(wú)反顧地跟著男生來(lái)到他老家，在他家鄉(xiāng)同一企業(yè)先上著班，兩人計(jì)劃著考公務(wù)員。兩人同時(shí)復(fù)習(xí)，互相鼓勵(lì)，男孩父母對(duì)女生也非常地關(guān)心照顧�？墒牵�一年一度地考試，結(jié)果是男生考上了縣城質(zhì)監(jiān)局上班，而女生以二分之差沒(méi)有進(jìn)入面試，女生暗下決心再努力學(xué)習(xí)。只是沒(méi)想到的是，男生上班后，很快地愛(ài)上了同單位的一個(gè)女孩子，家庭尚好，而男生父母非常支持兒子找個(gè)工作穩(wěn)定的當(dāng)?shù)嘏�孩子談戀�?ài)。世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，那女生也慢慢發(fā)現(xiàn)了，灰心絕望，一怒之下搬出男孩家，繼續(xù)刻苦備考，幸運(yùn)的是，女孩竟考到了省機(jī)關(guān)單位。男孩得知消息后，痛悔，想著那溫馨的往事，可是，女孩去意已決，覆水難收。尋覓所得，不是一路坦途，堅(jiān)持著，總有豁然的光亮。也許，這個(gè)男生少的就是這個(gè)，他走進(jìn)了自己的桃花源，卻以為是一篇亂草地，實(shí)在讓人嘆惋。

　　最后作者以“遂無(wú)問(wèn)津者”結(jié)束全文，讓人悵然，也許每人心中都有自己向往的桃花源，美好的景色可遇不可求，遇到了，一定要珍惜。別等到一切都難以尋覓，再費(fèi)心探索，桃花源已消失在滾滾紅塵中。

　　《桃花源記》給與我們的不僅僅是世外桃源的癡想，還有吟誦千遍而不厭不倦的精神享受。我喜歡《桃花源記》。

桃花源記讀后感9

　　“讀過(guò)一篇好文章，像交了一個(gè)益友。”只有你真正排除任何雜念時(shí)，你才會(huì)深有感觸。

　　《桃花源記》是一篇好記敘文，它是我國(guó)東晉“田園詩(shī)人”陶淵明所記的，是一幅反對(duì)戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人民安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的美好大理想圖景，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平的向往。

　　人們向往的生活是什么樣的呢？作者在描述桃花源時(shí)說(shuō)：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”這就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒(méi)有秦時(shí)的'戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花源呢？

　　面對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂黑暗的社會(huì)，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒(méi)有勇敢面對(duì)，并克服困難。

　　東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，各割據(jù)勢(shì)力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝，這引起陶淵明的不滿，加深他對(duì)社會(huì)的憎惡。但他只能撰寫(xiě)此文，抒發(fā)情懷，無(wú)法改變現(xiàn)狀，于是虛構(gòu)了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會(huì)相對(duì)的理想世界。

　　桃花源是意境、境界、樂(lè)園。這種理想雖反映了人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，批判了黑暗社會(huì)，但難以實(shí)現(xiàn)。如果現(xiàn)實(shí)中的人也能像桃花源中人那樣的話，夢(mèng)想將變成現(xiàn)實(shí)。

　　生于憂患，死于安樂(lè)。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的，困難總在風(fēng)雨中，彩虹總在風(fēng)雨后。

　　每個(gè)人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是絢爛無(wú)比：有桃花，有麥香；有田園，有書(shū)海；有吃苦，有樂(lè)觀；有真誠(chéng)，有奮進(jìn)；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動(dòng)物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃源里，創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。

桃花源記讀后感10

　　晉孝武帝統(tǒng)治之時(shí)，一個(gè)捕魚(yú)人因迷失方向，而錯(cuò)投桃花林。說(shuō)來(lái)真是事有湊巧，物有偶然，這一錯(cuò)投，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鮮為人知的世外桃源。

　　漁人漫步在桃花園，眼觀四面，耳聽(tīng)八方一顆顆桃花樹(shù)似迎賓一般站得整整齊齊，那盛開(kāi)的桃花喜笑顏開(kāi)。微風(fēng)一吹，仿佛在與桃花細(xì)語(yǔ)。一瓣瓣桃花從樹(shù)上落下，漫天飛舞，整個(gè)世界似乎突然都變成了紅色，讓人陶醉。

　　一聲尖叫打斷了他的美好憧憬。他定睛一看，一個(gè)小孩滿臉恐懼，眼淚是飛流直下三千尺。小孩的母親聞聲而來(lái)，一把把孩子抱到懷里，不停地安慰，好不容易才把小孩的眼淚抵御在了最后防線。她抬頭一看，突然看見(jiàn)了打魚(yú)人，也大吃一驚，嚇得一下坐在了地上。打魚(yú)人不知所措，全身上下仔仔細(xì)細(xì)地檢查了一番：我是小偷還是強(qiáng)盜？他們竟如此害怕，真是莫名其妙！然后又用無(wú)助的目光看著這隊(duì)母女，好久好久，時(shí)間仿佛凝固了一般，母親終于大膽地問(wèn)道：你你從哪里哪里來(lái)的？我就是沿著那個(gè)洞口而來(lái)啊。漁人用手指指著遠(yuǎn)方的一個(gè)洞口說(shuō)道。轉(zhuǎn)眼一看，卻只見(jiàn)疑惑的目光和一頭霧水的神情。打魚(yú)人不得不重頭到尾，一點(diǎn)一滴地將事情敘述了一遍。說(shuō)得口干舌燥，這個(gè)婦人便邀請(qǐng)漁人到家中，并殺雞拿酒給他吃喝。這時(shí)，所有人都聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息了，于是都趕了過(guò)來(lái)，漁人乘此時(shí)機(jī)，問(wèn)道：這是什么地方？怎么如此美麗？一個(gè)長(zhǎng)者答道：我們的老祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，便率領(lǐng)妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，從此就隱居在里面，再也不出去了。也不知現(xiàn)在秦朝怎么樣了？漁人楞了楞：秦朝早已滅絕了，現(xiàn)已是東晉時(shí)期了。百聞不如一見(jiàn)，若不是親眼所見(jiàn)，有何人相信這世上竟有人不知道有漢朝，更別說(shuō)魏晉了。于是漁人將自己所知道的事全部告訴了那些桃園人，他們嘆了嘆氣，或許是為世間的動(dòng)亂給人民造成的痛苦而感到傷感痛惜吧。說(shuō)完大家都擺出了酒食，盛情地款待漁人。漁人停留了幾天，便準(zhǔn)備離去。大家對(duì)他說(shuō)道：你可千萬(wàn)不能把這里的'情況告訴別人啊！漁人點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。

　　在那桃花盛開(kāi)的地方，有一個(gè)人間仙境。那里的人在桃花的陶冶下淳樸熱情，永遠(yuǎn)和諧快樂(lè)地生活著。

　　后人咧，也略有所聞，但有的人去找又找不到，不久后又死了，很離奇，就沒(méi)人敢去了。

桃花源記讀后感11

　　東晉大詩(shī)人，陶淵明在《桃花源記》中創(chuàng)造了一個(gè)“世外桃源”。桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫(xiě)照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂(lè)園。這不能不說(shuō)這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書(shū)》寫(xiě)于1515—1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍�所以，可以說(shuō)陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

　　第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的'真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

　　第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

　　第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源記讀后感12

　　《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫(xiě)這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村；第二類人是桃花村中淳樸的村民，；第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。

　　閱讀時(shí)我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊？他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂(lè)觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫(xiě)的如此的令人神往。

　　真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后，結(jié)合他的時(shí)代背景，我漸漸明白了，此文并非寫(xiě)景之文，而是透過(guò)桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)美好生活的向往。

　　在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)土。對(duì)于我們而言，可能更多的是對(duì)美好生活的向往，但是對(duì)于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂(lè)土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村，也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

　　我曾也遇到過(guò)許多人，許多事，看見(jiàn)過(guò)很多因?yàn)樯�活不順而選擇放棄自己夢(mèng)想的`人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻，但每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)想起桃花源村，我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí)，而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹�，我告訴自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，向著美好的生活去努力。

　　桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個(gè)桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。

桃花源記讀后感13

　　在東晉太元年間，有一名武陵郡人以捕魚(yú)為生計(jì)。一日，他沿著湯湯溪水劃船前行，不知不覺(jué)中沉醉于周遭景色，忘了路的長(zhǎng)短。

　　忽然，眼前出現(xiàn)了一片桃花林，在兩岸延伸數(shù)里，其中旁無(wú)雜樹(shù)，草葉鮮嫩翠綠，偶有幾點(diǎn)桃瓣撲簌簌的落下。初開(kāi)的桃花點(diǎn)綴枝頭，攜帶著仿若沉淀千年的嫣紅，不染紅塵。

　　漁人十分驚訝，便沿著桃林前行，想一睹這片美景的盡頭。

　　不久，桃林漸轉(zhuǎn)稀疏，在溪水源頭已不見(jiàn)桃樹(shù)，只有隱約飄緲的花香提醒著漁人，這不是一場(chǎng)迷夢(mèng)。

　　水源旁有一巍峨峻山，山中鑿有一洞口，隱隱有光傳來(lái)。漁人便下船，走向山中的未知領(lǐng)域。

　　洞口處十分狹窄，僅容一人通過(guò)，前行數(shù)十步才豁然開(kāi)朗，原是別有洞天。

　　入目，是平坦開(kāi)闊的.土地；房舍小巧，排列整齊；有瀟湘紫竹，鐘靈秀池；亦存沃土耕田，云淡蒼穹；田間小路交錯(cuò)相通，可以聽(tīng)到雞啼犬吠，其間有人勞作，其衣著手法，與普通世人無(wú)二，老人們閑坐，孩童們嬉戲，都安閑自得。

　　有人看到在洞口目瞪口呆的漁人，心下大驚，便來(lái)問(wèn)漁人從何而至，漁人皆悉數(shù)作答。

　　來(lái)人邀請(qǐng)漁人到家中小坐，并青銅斟酒，大擺宴席，村里聽(tīng)聞?dòng)型馊说絹?lái)，都紛至詢問(wèn)。

　　據(jù)桃花源人所言，他們的先祖為躲避秦時(shí)的鐵蹄硝煙，帶領(lǐng)著妻兒和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再入世，自此不理俗世紛爭(zhēng)，不與外人往來(lái)。同時(shí)問(wèn)漁人當(dāng)今世道，談吐中，漁人才發(fā)覺(jué)他們并不知道漢朝，更不用說(shuō)魏晉之代。

　　與漁人交談的人又把所得一一向他人道出，每個(gè)人皆成感嘆之態(tài)。其后，又有人邀漁人到他們家，亦擺飯菜招待，漁人辭行時(shí)，桃花源中的人叮囑他，此地不足，亦不可外傳。

　　沿著小道步出黑暗后，漁人尋回了他的船，順舊路回去，途中做下許多標(biāo)記。

　　到了郡城，他上報(bào)太守，道出自身經(jīng)歷，太守立即派人隨著他出發(fā)，尋找做下的標(biāo)記，但最終迷路，不可找尋。

　　南陽(yáng)郡劉子驥，屬浩然君子。聽(tīng)聞此事，高興的計(jì)劃前往，但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一念想，不久，他便病逝，在他之后，再無(wú)探求世外桃源的"人，這一仙境只復(fù)存于人們的幻想中了。

桃花源記讀后感14

　　陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫(xiě)成一個(gè)若真似幻的仙境，描繪了一幅沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景。在當(dāng)時(shí)那個(gè)能用“黑暗"形容的的社會(huì)，所有的人都會(huì)向往光明吧！

　　腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫(huà)面。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的.上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見(jiàn)他。

　　陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書(shū)攔住陶淵明說(shuō)：“參見(jiàn)這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話�！币幌蛘�直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰�！彼�馬上寫(xiě)了一封辭職信，離開(kāi)只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。

　　有骨氣，不趨炎附勢(shì)的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉(xiāng)，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應(yīng)該就是真正的光明吧！在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢(qián)就快樂(lè)了嗎？如果金錢(qián)名利與快樂(lè)成正比的話，那陶淵明豈不是一個(gè)十足的大笨蛋？其實(shí)一切的一切都起源于你的心底。其實(shí)你在金錢(qián)名利中表現(xiàn)出來(lái)的，只是你眼中的貪婪。

　　有的人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡；有的人恪守毫不利己專門(mén)利人。我們可以做一個(gè)資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

　　光明的人，會(huì)選擇平凡但是拒絕平庸！平凡的人，要做不平凡的事！

桃花源記讀后感15

　　小時(shí)候偶然聽(tīng)人提起陶淵明 ，但對(duì)他不是那么了解，后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。

　　桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品�！短一ㄔ从洝肥且黄�故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的.追求。

　　開(kāi)始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書(shū)上寫(xiě)的小道理 ……

　　待我深入 讀了《桃花源記》 時(shí) ，我感覺(jué)到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。

　　我常常想，有沒(méi)有一個(gè)清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了

　　“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，落英繽紛。”一句讓人孚將連篇，我感覺(jué)我以置身在這桃花林中，春耕季節(jié)，鄉(xiāng)民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶戶的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開(kāi)，湖中魚(yú)蝦結(jié)群。

　　“ 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”每當(dāng)讀到這一句時(shí)，我就在想桃花源不正是人們心目中的一片樂(lè)土嗎？于是有了“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志”和“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。”的故事�？赐曛�后，我忍不住想，為什么漁人能在無(wú)意間進(jìn)入桃花源，而太守和南陽(yáng)的劉子驥帶了那么多人那么仔細(xì)的找卻找不到呢？

　　會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。

　　有些事情是不能為別 人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。

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