關(guān)于讀書的心得【必備】
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于讀書的心得，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于讀書的心得 篇1
一本好書能夠經(jīng)久不衰，自然就是順應(yīng)當(dāng)前形勢發(fā)展，具有正能量的教材。書能陶冶人的氣質(zhì)與感情，使人有內(nèi)涵和高尚的情操。書是我們的精神食糧，它讓我們學(xué)到很多知識，讓我們懂得很多道理和啟示，讓我們知道自己的短處，并及時(shí)加以改正。
《做最好的自己》這本書是由谷歌公司全球副總裁中國區(qū)總裁李開復(fù)博士創(chuàng)作的，他曾是美國蘋果等知名企業(yè)全球副總裁，創(chuàng)辦過微軟亞洲研究院，還曾是全球首富比爾蓋茨的高層智囊之一。我對李博士所著《做最好的自己》這本書，感受頗深。書中提出了“成功同心圓”即一個(gè)人要取得成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀，它處在同心圓的中心位置，是第一層。有正確價(jià)值觀的指引，可以更好地完善人格，端正人生態(tài)度。對一個(gè)渴望成功的人來說，最重要的人生態(tài)度（積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷），這就是同心圓的第二層。以正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度應(yīng)用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等六種最基本的行為方式中，就構(gòu)成了同心圓最外面的一環(huán)。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆罚總�(gè)人才有可能真正成為最好的'自己，真正取得多元化的成功。
這本書的價(jià)值在于，將所有散落于各處的觀點(diǎn)系統(tǒng)的匯集，讓人一次領(lǐng)略，如同轉(zhuǎn)瞬間遍覽名山大川，爽快！總會(huì)情不自禁對號入座，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個(gè)相對鮮明的認(rèn)識，也讓我得以重視曾經(jīng)忽略的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。道理是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)才得以悟出，無意間的閱讀，讓我從書中得到了更多的道理。
讀過這本書后，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是充滿自信，超越自己，讓自己人生快樂、充實(shí)有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人是成功。成功并不遙遠(yuǎn)！
關(guān)于讀書的心得 篇2
大家好，今天我演講的題目是健康飲食，談到食品，有人會(huì)想到一些可口的食品，比如辣條可樂，棒棒糖，口香糖但你知道嗎?這些都屬于垃圾食品，因?yàn)槟阒粐L到了它的美味，卻不知他們其實(shí)都是一把把殺人不見血的刀。比如辣條吧，他們其實(shí)用臟臟的面糊成的，有些專家專門適用那些壞掉的面團(tuán)。還有腐爛的，生蟲的，惡心的，地溝油做成的。他們首先把辣條做成各種不一的形狀賣出去，然后又地溝油進(jìn)行炸來炸去，等炸好以后把辣條的表面灰塵和氣泡用骯臟的手擦去，然后再把這些辣條曬在窗臺上曬在五個(gè)小時(shí)以后才用最辣最惡心的辣椒油往他身上撒。還用最后用腳踩一踩，以免浪費(fèi)辣椒油，聽了以后是不是非常惡心?大家想一想在曬的過程中外面有多臟的灰塵，還有在踩的過程中身上有多臟的'戲劇，所以我們盡量少吃垃圾食品。還有一個(gè)可怕的飲料可樂�？蓸穼ξ覀兊纳眢w是最大的危害，可樂因?yàn)槔镞吅颂嗟墓翘鹈鬯睾蜕�，喝了它，你雖然感覺好像沒發(fā)生一樣，但你的骨頭已經(jīng)有所改變了，他會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)腐蝕你的骨頭，是你的骨頭生疏。最后還是讓我們珍惜自己的身體。
讓我們把健康保養(yǎng)成更強(qiáng)壯更發(fā)達(dá)的奧運(yùn)精神，讓我們?nèi)プ非蟪跎奶�，讓我們給健康寫一份保證書。
關(guān)于讀書的心得 篇3
在書的海洋里遨游是一件很快樂的事，因?yàn)闀俏抑覍?shí)的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動(dòng)，因?yàn)闀锏拿恳黄恼露及羁痰暮锰�，我每看一篇，我都�?huì)細(xì)細(xì)慢慢地“品”，從這本書中會(huì)讓你學(xué)會(huì)寬容；懂得親情無價(jià)；學(xué)會(huì)與他人分享快樂；懂得互相幫忙······
這本書里的每個(gè)主人公都是那么的善良、正直、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛，每當(dāng)我捧起這本書，津津有味的看時(shí)，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時(shí)候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自我很孤獨(dú)，一個(gè)朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常安慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險(xiǎn)惡的海浪中，為了保護(hù)自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險(xiǎn)救小幼鯨，母愛是多么的偉大啊！
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學(xué)會(huì)了許多做人的道理。
我最近喜歡看楊紅櫻寫的'一本名叫《淘氣包馬小跳系列之漂亮女孩夏林果》。書中講了馬小跳是老師最頭疼的學(xué)生，所以讓中隊(duì)長路曼曼跟他做同桌，而馬小跳想擺脫老師的眼線路曼曼，他聽說夏林果目中無人，于是他想跟夏林果做同桌。誰知老師認(rèn)為他喜歡夏林果，于是請家長過來。最后夏林果的座位離馬小跳反而更遠(yuǎn)了。從這本書中我知道了我們小孩那天真幼稚的想法是多么的可笑，但大人把我們的思想想得太復(fù)雜了所以鬧出了笑話。其實(shí)我們小孩子只不過頑皮、天真一點(diǎn)而已。所以大人不必把我們小孩子想的多么麻煩，多么難管，只要教導(dǎo)我們就可以了。這本書告訴我一個(gè)道理，那個(gè)道理就是將心比心。是呀，如果世界上的每一個(gè)人都能將心比心，那么世界將多么太平，沒有戰(zhàn)爭、沒有血腥、沒有傷亡。一切將平安、如意，世界將和諧美好。
關(guān)于讀書的心得 篇4
每年對于假期我們都有太多的期待和盼望，但是當(dāng)一個(gè)長長的假期真正地到來的時(shí)候，我們卻無所適從，將以前對假期的規(guī)劃都忘到了九霄云外，最后只剩下每天除了吃就是睡，無聊而煩躁地過活，所以有時(shí)候我想，一個(gè)長達(dá)一個(gè)月的假期真正地做的有意義的事情都不及一個(gè)普通的周末。當(dāng)一個(gè)假期結(jié)束后更多的是回憶起來有點(diǎn)遺憾，奇怪的是假期結(jié)束了，你想起了假期前的所有計(jì)劃，比如說讀書，那么如果下一個(gè)循環(huán)就是期盼下一個(gè)假期我該看哪些哪些書，似乎又進(jìn)入了一個(gè)怪圈，從現(xiàn)在開始我要遏制住這個(gè)惡性循環(huán)。
說起假期讀書心得，十分慚愧，其實(shí)說實(shí)話如果不是放假前學(xué)校的硬性要求，我想我這個(gè)假期都不會(huì)撿起一本書來看，或許懶是一種病，在假期的時(shí)候發(fā)作的有點(diǎn)嚴(yán)重。所以在這種情緒下，我讀書的狀態(tài)也可想而知，粗淺地讀了兩本書，感受不是很多，但是有那么幾點(diǎn)還是有點(diǎn)小啟示的。
我看的第一本書是《教師工作方法》創(chuàng)新案例集，說實(shí)話看到這本書的書名時(shí)，如果不是看到創(chuàng)新二字我不會(huì)翻下去，在工作中校長總提倡我們要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)民族更要?jiǎng)?chuàng)新，但是創(chuàng)新提了那么久，什么是創(chuàng)新，怎樣才是創(chuàng)新，我想沒有人說的清楚，慢慢地創(chuàng)新成了只可意會(huì)不可言傳的東西。打開書看到目錄，這本書的章節(jié)十分清晰，作為一名新教師一定會(huì)受益匪淺，從備課到課堂到作業(yè)和課外延伸，都是一些老生常談的東西，粗略的翻看之后，我沒發(fā)現(xiàn)什么有價(jià)值的東
西，但是看到那些在教育教學(xué)書上�？吹淖盅蹠r(shí)，我想起了我大學(xué)老師的一句話，她說教育理論就像草料一樣，你吃的越多你的體力越好�；蛟S你剛?cè)肼毜臅r(shí)候，把你大學(xué)學(xué)的理論知識都忘得一干二凈了，但是在你的言談舉止中一定會(huì)滲透一些科學(xué)的工作方法，你走的有多遠(yuǎn)，就看你的儲(chǔ)備有多少了。所以我又細(xì)心地從頭看起，看過之后我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)是，我們踏實(shí)做好每一步，首先我們不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，做教學(xué)不能花哨，首先我們得扎實(shí)基本功，并且要將最基本的教學(xué)落到實(shí)處，讓孩子們把該學(xué)的東西鞏固好，有了這個(gè)基礎(chǔ)和目標(biāo)，我們接下來就要花心思去想好每一步該怎么辦？當(dāng)然一定要有重點(diǎn)突破，比如說一個(gè)簡單的生字，孩子讀幾遍就記住了，我們就沒必要費(fèi)盡心思講解這個(gè)字該怎么記，孩子抬抬腳跟能夠到的東西就該給他自己，這是不是也是一種創(chuàng)新？以前我總想換著花樣地帶著孩子學(xué)習(xí)，孩子們是很喜歡，可是時(shí)間久了就流于形式了，孩子們根本不注重知識本身了，所以這個(gè)還要運(yùn)用得當(dāng)，當(dāng)孩子不感興趣了，怎樣也記不住讀不好了，我們就要換一種形式激起他的興趣。書看到最后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)做教育就需要我們細(xì)心，有時(shí)候我就是過于浮躁，什么都急于求成，這樣就會(huì)事倍功半，或許我們靜下心來細(xì)心做好一件事，那就勝于一百件沒有成功的事情，并且愛能解決一切問題，我們要愛孩子，愛他們的一切，在愛的過程中就是對創(chuàng)新最好的詮釋。
看的第二本書是畢淑敏的'《幸福的尺度》，說實(shí)話還是第一次接觸畢淑敏的作品，當(dāng)年她的《挖薺菜》令我印象也挺深的，但是不知道為什么對她作品一直很抵觸，就因?yàn)樾腋６治宋业难矍�，�?/p>
著看著，我發(fā)現(xiàn)我特別喜歡這本書，畢淑敏的經(jīng)歷讓我佩服，從醫(yī)生到作家到心理咨詢，她的觀點(diǎn)我由衷的贊同，書中的心理咨詢的案例讓我癡迷，散文中帶有哲學(xué)性的說理我更是喜歡，讓我深深地感受到她文字的魅力。書中她引用費(fèi)爾巴哈的名言“你的第一責(zé)任是使你自己幸福，你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)樾腋５娜嗽敢庠谧约褐車豢吹叫腋５娜恕保@句話我深有感觸，在我當(dāng)代課老師的日子里，我總感覺有許多的煩心事，我感覺自己不幸福，工作不穩(wěn)定，沒有合適的對象，常常看什么都不順眼，即使我在別人面前裝作若無其事，可是后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)大家都從你臉上看到了不幸福，無論你用多少笑容去掩蓋，慢慢地我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生他們在我面前似乎也不幸福，一切都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，但是當(dāng)一切發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)以后，似乎一切都變了，工作穩(wěn)定了，結(jié)婚了，似乎什么都順理成章了，大家見到我都說你怎么變漂亮了呢？或許這就是相由心生？自己幸福了，就希望周圍都是幸福的光芒，我的孩子們也積極上進(jìn)了，幸福的力量是如此強(qiáng)大。說實(shí)話剛結(jié)婚，對于婚姻還是有一些迷茫不知所措，但是書上的一句話讓我釋然了“家啊，是理解奉獻(xiàn)思念呵護(hù)，是圣潔寬容接納和諧是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯”，從這句話就看出來婚姻很復(fù)雜，一定會(huì)遇到這樣或那樣的問題，關(guān)鍵看解決的方法吧，有人說幸福的婚姻源于你對婚姻別無所求。幸福不是形式，幸福不是語言，幸福就是自己的內(nèi)心感受，或許我一無所有但是我幸福，我也同樣希望我周圍的人幸福。
簡單地談了一下看的兩本書，看的不深入，《幸福的尺度》還值
得再讀，接下來讀書吧，因?yàn)樽x書的人是幸福的。
東方廣場小學(xué)
祖 晶
2xx5年8月20日
關(guān)于讀書的心得 篇5
冰心奶奶給我的印象總是那么和藹可親，諄諄善誘，今天我又讀了她的一部作品《小桔燈》，這本書里的小姑娘讓我印象深刻。
這個(gè)小姑娘是冰心奶奶親眼所見的，一個(gè)瘦瘦的，穿著破衣服，腳上只穿了一雙草鞋，嘴唇被凍得發(fā)紫，臉色蒼白，都不到十歲。作者描寫出的這個(gè)姑娘好像在站我的面前，眨著清澈透亮的大眼睛，讓我很心疼。這個(gè)姑娘的媽媽生病了，她過來是想打個(gè)電話給一生。你可知道，她是獨(dú)自一人在漆黑的夜晚，不知道走過多少的山路才到這兒來的。她肯定又冷又害怕，但是她又多么的勇敢，跟她比起來，我不覺得感覺到一點(diǎn)羞愧，她的懂事、孝順和堅(jiān)韌的品質(zhì)值得我去學(xué)習(xí)。作者買了桔子去小姑娘的家里去看望她的媽媽，才知道她們住在一個(gè)簡陋的小房子里面。
小姑娘懂事有聽話，不僅做家務(wù)，還要承擔(dān)照顧媽媽的責(zé)任。更讓我感到心酸的是，她們家的過年的.晚飯只是稀飯，我鼻子一酸留下了眼淚。最后臨走的時(shí)候，小姑娘親手做了一個(gè)小桔燈送給了作者用來照明。在我看來，這盞小桔燈象征著小姑娘對于未來的信心和樂觀的精神。
小姑娘的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和勇敢感染了我，她是一個(gè)心地善良而且孝順的人。我要她學(xué)習(xí)她的精神，在家孝順父母，尊敬長輩，主動(dòng)幫家里分擔(dān)家務(wù)，好好學(xué)習(xí)。這盞小桔燈將指引我前進(jìn)的道路。
關(guān)于讀書的心得 篇6
馬克思在《資本論》中指出：“如果整個(gè)過程從其結(jié)果的角度，從產(chǎn)品的角度加以考察，那么勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象表現(xiàn)為生產(chǎn)資料，勞動(dòng)本身則表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)�！彼笳f，“這個(gè)從簡單勞動(dòng)過程的觀點(diǎn)得出的生產(chǎn)勞動(dòng)的定義對于資本主義生產(chǎn)過程是絕對不夠的。馬克思指出，“隨著勞動(dòng)過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，此刻不必須要親自動(dòng)手，只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種職能就夠了�！瘪R克思又同時(shí)指出，“但是，另一方面，生產(chǎn)勞動(dòng)的概念縮小了。資本主義生產(chǎn)不僅僅是商品的生產(chǎn)，他實(shí)質(zhì)上是剩余價(jià)值的生產(chǎn)�！鄙厦嬲撌鲎C明：馬克思關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)范疇的內(nèi)涵也是隨其研究問題的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，生產(chǎn)勞動(dòng)這一概念的含義不是固定不變的。在社會(huì)化大生產(chǎn)總體勞動(dòng)中，生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍不只是直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)，還包括不必須要自己動(dòng)手的科研、管理工作等。
馬克思認(rèn)為，“生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的這種區(qū)分本身，即同勞動(dòng)獨(dú)有的特殊性毫無關(guān)系，也同勞動(dòng)的這種特殊性借以體現(xiàn)的特殊使用價(jià)值毫無關(guān)系�！瘪R克思在考察服務(wù)勞動(dòng)時(shí)，曾明確指出，服務(wù)是“以勞務(wù)形式存在的消費(fèi)品”，“服務(wù)有必須的使用價(jià)值(想象的或現(xiàn)實(shí)的)和必須的交換價(jià)值。”在這天社會(huì)主義條件下，隨著第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的含義也應(yīng)當(dāng)有所發(fā)展和變化，務(wù)必探討和重新認(rèn)識服務(wù)性勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。
就這部書的歷史好處，恩格斯曾說：“自地球上有資本家和工人以來，沒有一本像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的好處。資本和勞動(dòng)的關(guān)系，是我們現(xiàn)代全部社會(huì)體系所賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在那里第一次作了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個(gè)德國人才能做到，這個(gè)人就是馬克思，他攀登到點(diǎn)，把現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的全部領(lǐng)域看得一覽無遺”。
《資本論》是一百多年前的著作，當(dāng)今世界的形勢已發(fā)生巨大的`變化，但它的基本理論仍然是這天的人們寶貴的精神財(cái)富。馬克思的思想已經(jīng)獲得全人類的好處，他不僅僅為19世紀(jì)的人類所擁有，為20世紀(jì)的人類所重視，而且，作為人類的一筆寶貴的思想遺產(chǎn)，在以后人類各個(gè)世紀(jì)中，它都將被繼承、被發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于讀書的心得 篇7
書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師！
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。讀書的'最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
“書”，我們再也熟悉但是，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
每個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。個(gè)性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
關(guān)于讀書的心得 篇8
今年暑假，媽媽給我買了好多書，我最喜歡《小王子》這本書，我用了幾天時(shí)間就看完了。開始看時(shí)，我知道《小王子》是一部法國兒童文學(xué)的經(jīng)典作品，原著是圣，�？颂K佩里，這本書深受全世界小朋友的喜愛。
小王子居住的星球非常小，只能住他一個(gè)人，另外，小王子的有一朵玫瑰花，對于小王子來說，這朵玫瑰花是“獨(dú)一無二”的，他還有一只小羊，為了不讓小羊吃掉玫瑰花，他便用草畫了一個(gè)羊套。然后，開始了他漫長的旅行，小王子經(jīng)過了許多小型星球，最終來到了地球，小王子在沙漠中遇到一個(gè)飛行員，他給飛行員講述了他的旅行經(jīng)歷。最后，小王子要回星球的時(shí)候，被一條黃蛇咬死，結(jié)束了他的旅行。
讀完這本書，我傷心的哭了，小王子有顆純凈的`心，有美麗的想象力，他不像實(shí)業(yè)家那樣歸為己有，不像點(diǎn)燈人那樣辛苦，不像愛慕虛榮人那樣驕傲自大，所以，小王子值得我們學(xué)習(xí)，他帶領(lǐng)我們走到心靈的最深處，讓我懂得了愛，責(zé)任和生命的意義。我喜歡這本書，更喜歡書的主人公小王子!
關(guān)于讀書的心得 篇9
書籍是人類進(jìn)步的階梯，所以我愛讀書。
一本好的書，閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，當(dāng)與朋友談話時(shí)，你能引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，書中的妙語佳句能一句句往外蹦。這時(shí)你會(huì)豁然開朗，原來讀書是一種提升自我的藝術(shù)，增強(qiáng)自我高雃的素質(zhì)。煩惱時(shí)，讀書可以解悶：愁苦時(shí)，讀書可以忘憂：興奮時(shí)讀書可以警醒。而讀書對于不同的人有不同的樂趣，正所謂一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生：一段人生折射一個(gè)世界。只要用心去讀你總會(huì)從一本書啟示到新發(fā)現(xiàn)。如果我在一個(gè)幽靜的環(huán)境下看書，我會(huì)深思，為何故事中的人會(huì)這樣做？作家為何編寫這故事，接著我會(huì)把這精彩的`故事編下去，再回頭欣賞這有趣的片段，并提出疑問。因此，讀書是一種充實(shí)人生的樂趣，一種自我陶醉的境界。
當(dāng)你為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思而不得其解時(shí)，或?qū)δ硞�(gè)問題小有心得時(shí)，這時(shí)能從讀的書中領(lǐng)悟出來，你的感覺是那樣的舒服。正如：讀杜甫的詩使人感悟人生辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐�。憾斞傅奈恼率谷苏J(rèn)清社會(huì)的黑暗，巴金的文章讓人感到未來的希望。
讀書，只要你善讀，它就像一盞明燈，給予我知識的力量，教會(huì)我做人的道理，讓我感悟人生，助我健康地成長，快樂的走好人生的每一個(gè)階段。
關(guān)于讀書的心得 篇10
我喜愛讀書，尤其是在夜深人靜的夜晚。捧一本喜愛的書，在柔軟的燈光下，靠在床頭，耳邊是女兒勻稱甜蜜的呼吸，窗外有時(shí)的一聲蟲鳴，一輛奔馳而過的車聲……
這是一個(gè)靜謐卻不孤獨(dú)的世界。這個(gè)世界是屬于我的，靜謐、祥和、溫馨又甜蜜。置身于自己寵愛的書中世界，感受里面各色人物的'酸甜苦辣，觀賞里面的鳥語花香，海闊天高！沐浴大家們才智的光線，體會(huì)里面的深刻哲理……書籍給了我一個(gè)豐富多彩的世界。讀書給了我一種安適舒心的感覺，或許當(dāng)我掩卷而思的時(shí)候，會(huì)覺得口拙詞窮，空空如也。但是那種感覺卻恒久留在了我的心底。就像小時(shí)候閑逛于家鄉(xiāng)山上的小溪邊，那澄澈、透亮，歡愉快潑的小溪流深深吸引著我，使我忍不住的想把沾滿泥巴的雙手伸進(jìn)那溫柔和緩的水中，任憑那涼
爽、柔滑、干凈的溪水頑皮的從你的指縫間滑過。或許，當(dāng)我把手從溪流中抽出的時(shí)候，溪水就從我的手心里逃走了，但是那份涼爽猶在，那份柔滑猶在，那份舒心猶在，那份感覺猶在！而且，當(dāng)我再次細(xì)細(xì)地視察自己的雙手時(shí)，卻發(fā)覺上面的污漬不在了。溪水不僅帶走了我手上的泥點(diǎn)，還把一種美妙的感覺留在了我的心里，我的指尖，我的記憶！讀書的感覺也正是如此！
當(dāng)我把心靈浸泡在書籍的溪流中的時(shí)候，我就會(huì)覺得一種源自于大自然的清爽空氣在滌蕩著我的內(nèi)心，全部的不快，苦惱，郁悶便隨之沖刷而去。
酷愛，讀書，不為他人，只為這份難得的清凈！
關(guān)于讀書的心得 篇11
讀書讓我快樂成長。
凡人讀書，各有心得。我的讀書理念是：惜書愛書讀好書，做人育人做好人。
書籍是我們的良師益友。它是前人智慧的再現(xiàn)，歷史的記錄。很難想象，一個(gè)不讀書的人，能夠了解過去，面對現(xiàn)實(shí)，思考未來。
在認(rèn)真讀書，勤于思考的過程中，你會(huì)慢慢地懂得，人生的許多困惑和苦難其實(shí)并非是你的專利，而是自古以來就有的。我們要善于分析前人成功與失敗的原因，結(jié)合眼前的實(shí)際，活學(xué)活用，拋棄不必要的心理負(fù)擔(dān)，樹立信心，輕裝前進(jìn)；
如果想獲得生存的智慧，書籍就是你最好的啟蒙老師。它會(huì)耐心細(xì)致地幫助你理解紛繁復(fù)雜的思想情感、各式各樣的人和事，從而擦亮你的眼睛，防止上當(dāng)受騙；
假假設(shè)你想成為一個(gè)脫離了低級趣味，有益于人類和諧進(jìn)步的人，那么，書籍更是你武裝思想的好助手。它會(huì)向你盡情地展現(xiàn)無數(shù)仁人志士前赴后繼，英勇犧牲的不朽功勛和高僧老道苦苦修煉的人生感悟……
書籍的好處還有很多。祝愿朋友們不斷參悟，從書中得到知識，吸取智慧，補(bǔ)充力量，為人類的和平、進(jìn)步做出自己應(yīng)有的奉獻(xiàn)。
父親用自己的.雙手去挖這個(gè)廢墟，過路人想盡方法去阻止他，可沒有一個(gè)人能說服他的。他用勁全力去挖廢墟。8小時(shí)、12小時(shí)……36小時(shí)過去了。父親依然堅(jiān)持著。他已經(jīng)快，他的雙手都流下了鮮血。38小時(shí)過去后，父親聽到了兒子阿曼達(dá)的呼喊聲。父親連忙喊路旁的行人過來幫助他。他們齊心協(xié)力終于把剩下的學(xué)生全都救出來了。
我最喜歡本文中的一句話：“無論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”要不是父親想起這句話，父親也不會(huì)想去救兒子的這個(gè)想法。要不是兒子也想起這句話，兒子也不會(huì)在38小時(shí)內(nèi)不吃、不喝的等待父親來救他。
這就是父親對兒子的承諾，兒子對父親信任……
從本文中，我知道了人與人（不管年齡）之間要講信用，不要欺騙別人。
關(guān)于讀書的心得 篇12
對于<<朝花夕拾>>這本書,相信每個(gè)同學(xué)都不陌生,可是真正去讀它,去品味它的人卻不多。我在很久以前就知道了這個(gè)大作家魯迅，也聽說過許多他寫的短篇小說及散文。
從小學(xué)到初中，我讀過許多魯迅的作品，學(xué)過許多關(guān)于他的文章。在《朝花夕拾》中有幾篇是我以前學(xué)過的，但當(dāng)我第二次讀它，品味它的時(shí)候感覺又是一種味道。以前學(xué)的時(shí)候?qū)︳斞傅奈恼轮皇怯幸粋�(gè)淺淺的了解。當(dāng)?shù)诙伍喿x的時(shí)候才感受到以前學(xué)習(xí)他文章的時(shí)候有太多的不足。
魯迅先生所寫的文章雖然表面看起來都是寫日常生活的，但當(dāng)你認(rèn)真的去品味的話，就可以明白所要表達(dá)的主題。他的文章都有一個(gè)共同的語主題：即是對中國國民性的批判。處處都體現(xiàn)他是一個(gè)愛國者。從他的小說中可以體現(xiàn)他那種對封建社會(huì)的憤怒，和對當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的那種不滿。
《狗貓鼠》表現(xiàn)了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《阿長》與《山海經(jīng)》回憶了兒時(shí)與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念之情;《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時(shí)父親求醫(yī)治病的種種荒誕情景。以上的幾篇，魯迅先生采用了親切動(dòng)人的筆墨，記錄了社會(huì)生活的一面，構(gòu)成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的.風(fēng)俗畫卷。
在這本《朝花夕拾》中我最喜歡的還是那篇《從百草園到三味書屋》。讀他這篇對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁著大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲為伴，又采摘野花野果。然后與玩伴一起捕鳥，但由于性子急，總是捕不到很多。他又常聽保姆長媽講故事，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了青年。每天都在這忙碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛擾擾的生活中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子。有時(shí)還做著甜美的童年之夢。
關(guān)于讀書的心得 篇13
讀書是我最大的愛好，在我的生活中，家人關(guān)心我，愛護(hù)我，他們伴隨著我度過一個(gè)又一個(gè)春秋。與此同時(shí)還有一位默默無聞的好友也在伴著我成長，那位好友就是——書。
幼年時(shí)，我喜歡讀那本厚厚的《西游記》漫畫。我不止注意那些有趣的漫畫，而且我還對書中的漢字情有獨(dú)鐘。因?yàn)橐郧靶r(shí)候認(rèn)識的字并不多，所以有些字我經(jīng)常請教媽媽。每當(dāng)認(rèn)識一個(gè)字，理解一個(gè)句子，我都會(huì)高興得一蹦三尺高。就這樣，書成我幼時(shí)的好伙伴，它伴隨著我成長。
幼年過去，我上小學(xué)。此時(shí)的我更得意，因?yàn)樯闲W(xué)，學(xué)拼音，以后就能認(rèn)識更多我不認(rèn)識的.字，讀更多我未讀過的書。從那時(shí)起，我的視野比以前更開闊，我不在看漫畫書，我已經(jīng)改看童話，那一個(gè)個(gè)精彩的故事，深深地觸動(dòng)著我的心扉，我為善良美麗的灰姑娘的命運(yùn)感到心酸；我為那愚蠢的皇帝感到可笑；更為那丑小鴨的遭遇感到幸�！�
在五六年的階段中，我的閱讀勁兒更大，開始有一種“拳不離手，手不離書”的感覺，所以那些童話已經(jīng)不合我胃口，我更喜歡看散文和小說，散文中的語句，我時(shí)常用在作文中�？葱≌f就更有趣，每當(dāng)在燦爛的陽光下，在膝下攤開一本小說，與主人公一起歷險(xiǎn)，那真是一種享受�。�
書，不僅給我許多有利的知識，更給我的心靈帶來有利的力量，它讓我明白許多深刻的哲理，它將永遠(yuǎn)伴我成長。
關(guān)于讀書的心得 篇14
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會(huì)，研討會(huì)上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式，它們是：社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會(huì)文化觀點(diǎn)。為了讓各種不同觀點(diǎn)得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識，斯特費(fèi)教授通過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認(rèn)識論》研討會(huì)。這本書就是當(dāng)時(shí)的一些觀點(diǎn)的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不同范式的形成淵源、特點(diǎn)、特長以及他們對不同學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn)，另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個(gè)范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì)，行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動(dòng)性，以及巨大的主動(dòng)性。這個(gè)時(shí)代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論，認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論，教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了，學(xué)生只是知識的被動(dòng)接受者。因此，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉，行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動(dòng)反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識主體的人所具有的巨大能動(dòng)性。心理學(xué)家依據(jù)實(shí)驗(yàn)室中對動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀，教師應(yīng)該具有豐富的知識，而學(xué)生則是一個(gè)空的容器，知識就像物品一樣是可以由教師傳遞給學(xué)生的。因此，最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的`講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個(gè)體的學(xué)習(xí)中，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。[1]即個(gè)體在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的認(rèn)識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以發(fā)展。科爾伯格在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面進(jìn)行研究;斯騰伯格和卡茨等人在其基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過程中的關(guān)鍵作用，并對認(rèn)知過程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索;從1990年開始，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的Von Glasersfeld、Steffe、Driver、Cobb、Spiro等學(xué)者主要關(guān)注了六種不同傾向的建構(gòu)主義[2]:激進(jìn)建構(gòu)主義(radical constructivism)、社會(huì)性建構(gòu)主義(social constructivism)、社會(huì)文化認(rèn)知的觀點(diǎn)(socialcultural cognition)、信息加工的建構(gòu)主義(information-processing constructivism)、社會(huì)建構(gòu)論(social constmetionism象)和控制論系統(tǒng)(cybemetic esystem)。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點(diǎn)啟示，啟示如下：
啟示一：我們應(yīng)該應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中，不僅要注重學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識的過程，同時(shí)也要注重學(xué)生知識的形成的社會(huì)情境建構(gòu)過程，創(chuàng)建新的教學(xué)模式，提高教學(xué)效果。
啟示二：在課堂的教學(xué)當(dāng)中，教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí)，學(xué)生通過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透，內(nèi)化，提升為新的知識和理解。
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