讀書心得體會15篇(合集)
我們從一些事情上得到感悟后，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的讀書心得體會，歡迎閱讀與收藏。
讀書心得體會1
“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉于每個故事中一點一滴地感動�！边@是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。里面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我說說幾個故事吧！
一個叫《善良可以救自己》的故事里是這樣說的:在激烈的戰(zhàn)斗中，班長忽然發(fā)現一架戰(zhàn)斗機向陣地投放炸彈，在他臥倒時發(fā)現在他四五米的地方，有一個士兵在那里傻站著，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發(fā)現自己剛才所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的安全，而不顧他人的安全，那么，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以后要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。
還有一個叫《寬容是愛的精髓》里講：有一對清貧的老夫婦，想把家里唯一值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一只羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最后換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當聽到老頭子背回一袋爛蘋果時，她同樣的不慍不惱，并深情地吻一下老頭子的`額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那么一個人都過得很快活，如果每一個家庭里的人都能這樣寬容別人的過錯，那么每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。
這本書中的三百多個故事，每一個都蘊涵了深刻的道理，它讓我學會去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰(zhàn)。在我面臨挫折和失意時，它會使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時，它又會讓我對未來充滿希望。它將成為我一生中永遠的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團隊的力量是強大的，一個人如果脫離了團隊，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因為他們有更大的優(yōu)勢。記得有個人說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們兩個交換后仍是一個蘋果；但你有一個思想，我有一個思想，我們兩個交換后就各擁有兩個思想�！闭且驗檫@樣，一個團結的集體總是能勝過一個人。要想取得勝利，關鍵還是要靠自己的實力，靠平時的刻苦訓練。其次，知識是學不完的，只有不想學習的人。人的一生都應學習，尤其現在是知識爆發(fā)的時代，更應該不斷的充實自己，科技日漸發(fā)達進步，各種事物的變遷，唯有學習各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力�！笆⒛瓴恢貋恚蝗针y再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負大好時光�！皩W而不思則罔，思而不學則殆”。強調要學思并重，在學習之馀也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂才要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學得更多、更長久，也就是要活到老，學到老。
讀書心得體會2
個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在當今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可克服的。
一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能獲得如此巨大的成績，是由于站在偉人的肩上看得更遠，科學偉人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對整個人類的關系，比如記憶對個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，并有一個較高的出發(fā)點。書本是前人聰明的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的`學習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的增進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現的。試想，假如每一個人都是從頭開始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯系的，現代的很多實踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個領域的信息，必定會有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解現今的政治經濟情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎者在復旦做報告時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相干的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一名廣泛學習的典范，他固然只上過中學，但由于他奮發(fā)讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有中斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真實的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和正確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的氣力，更能體會到書本做為人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們建立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長進程中，有一名良師益友就可以起到很積極的作用，書本就是這樣的一名。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書籍可使枯燥乏味的歲月化為使人愉快的時光。書勢必各種信念注進我們的腦海，使我們布
滿崇高的歡樂和思想，從而使我們進神忘情，靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
讀書心得體會3
讀過《細節(jié)決定成敗》這本書，覺得他寫的很好，很有道理所以一直收藏著它。這本書的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個淺顯的道理——不管是一個國家、還是單位、或者個人，如果他想發(fā)展壯大，或者有所成就，都必須從細小的環(huán)節(jié)做起。只有每個環(huán)節(jié)，每個部位，每個點都做的非常到位，才能使它正常運轉，不斷的發(fā)展壯大。
細節(jié)是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個動作、一個會面。細節(jié)很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細節(jié)會深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細節(jié)會改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運發(fā)生轉變。對個人來說，細節(jié)體現著素質；對部門來說，細節(jié)代表形象；對事業(yè)來說，細節(jié)決定著成敗。汪中求先生的《細節(jié)決定成敗》，從各個方面，由淺入深，從思想觀念出發(fā)，到細節(jié)的產生的差距，忽視細節(jié)的代價，由細節(jié)的本質到細節(jié)的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，處處體現了細節(jié)的重要性。而“細節(jié)”又是一個多么容易被忽視的字眼啊，在表面風光的背后，有誰會真正注意到細節(jié)的存在和影響呢？而要真正做到對每一件事都細致入微，周全考慮卻并不是一件容易的事。正如書中所說的注意細節(jié)其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養(yǎng)出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習慣，因為人的行為的95%都是受習慣影響的，在習慣中積累功夫，培養(yǎng)素質。香港商業(yè)巨子李嘉誠無論是在事業(yè)上還是在與人的交往中都可以說是取得了巨大的成功，他就在一次講學中說道：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運�！笨梢姟白⒅丶毠�(jié)”這個行為習慣的日積月累對人的影響。
我們現實生活中，切實感到：細節(jié)確實決定成�。蛔⒅丶毠�(jié)而釀成大禍的事件天天都在上演，礦難事故頻頻發(fā)生，井噴事件的不斷涌現，有毒有害物質泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財產造成了不可估量的損失�！都毠�(jié)決定成敗》也舉了很多例子：蘇聯宇航員加加林因脫下鞋子進入航天飛船而成為遨游太空第一人，一位應聘者因檢起地上的紙團而成功應聘，這些事情無不生動地不告訴我們細節(jié)決定成敗。
無論做人還是做事都必須從我事做起，從小事做起，注重每一個細節(jié)。一個成功的人必定是一個注重細節(jié)的人。因為細節(jié)往往反映一個人的品質和操守，直接關系到別人對自己以及自己管理團隊的客觀評價．而做好細節(jié)的功夫往往又都在平時自己的一言一行，作為管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細小處著手，以身作則，模范帶頭，做精益求真，不折不扣的執(zhí)行者。《細節(jié)決定成敗》一書中就舉了許多事例：“一個藥廠的廠長因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問候，從此走上了讓人夢寐以求的.成功之路”。細節(jié)體現一個人的素質，細節(jié)更隱藏成功的機遇．古云：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能成其深”．西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業(yè)。一個細節(jié)的忽略，往往可以鑄成大錯，而一個細節(jié)講究，可以讓企業(yè)咸魚翻身，可以在談判中挽狂瀾于既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認真精神時曾說：“如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次，可是，如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，
但到第三天可能就只會擦五次、四次、三次，到后來就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一次簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如書中所說：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。
這是一個細節(jié)制勝的年代，在我們現實生活中，細節(jié)往往被我們忽視，隨著經濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真、精細，否則會影響整個社會系的正常運轉，對一個單位來說也是如此，單位要成功，得靠每一個員工做好每一個細節(jié)。所以，我們無論做人還是做事，都要注重細節(jié)，．從小事做起，把小事做細做實。古人有云：天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。周恩來總理就一貫提倡注重細節(jié)，他自己也是關照小事，成就大事的典范。
讀書心得體會4
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師說的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底蘊，應對學生何來侃侃而談的底氣?又如何能引領學生暢游書海?曾看到過一篇文章，說的.是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閱讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發(fā)展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書?
說真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲�！白x書，是的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！弊x書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒�！钡淖x書方法。
讀書心得體會5
讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺，陌生是因為并沒有覺得曾經讀過這本書，熟悉源于一些零星的片斷開始在大腦閃現越來越清晰，隨著憶的迫近，現原來真的曾經讀過里面的一些只字片語，更確切的.說是《我們看海去》的章節(jié)，當然我依然憶不起在何年何時何地讀的這一段節(jié)選，僅憑著殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的時候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時間的可怕，
讀書心得體會6
在學校，我歷經了數月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬千。
印像最深刻的便是韓子奇因為戰(zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國，和冰玉似是有意，又似是無意的結合在了一起。而又因為終是思鄉(xiāng)心切，在動蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當他十年間堅守著自己的情感，守著家等著一個人的歸來時，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長出堅實的`翅膀。她很順利的考進了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她對未來依然充滿了憧憬。
一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?
讀書心得體會7
在下鄉(xiāng)的十天過程中，我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉(xiāng)土中國》的學習。讀完了之后加深了我對中國傳統(tǒng)農村的認識，同時也引發(fā)了我的一些思考。
在《鄉(xiāng)土中國》第一章有這樣一句話：從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。基層及農村，而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉(xiāng)下人住在充滿泥土的鄉(xiāng)下，種地是他們最普通的生存辦法，他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。我們也不妨縮小范圍來看，三條大河的流域以及周邊地區(qū)都是是農業(yè)區(qū)。這樣的一大批人構成了中國的鄉(xiāng)土社會，因此從基層上看去中國的社會是鄉(xiāng)土性的。
中國自古以來就是一個農業(yè)大國，重農輕商是一個傳統(tǒng)。農業(yè)與游牧業(yè)和工業(yè)不同，她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居，飄忽不定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里，因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小，很少人加進來，很少人搬出去。因此，他們的社會是一個比較穩(wěn)定的社會，不會發(fā)生比較大的變革。中國鄉(xiāng)村還有一個特色，就是喜歡聚集而居。其原因有多個：其一，中國雖然是地大物博，但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小，形成了小農經營，所以聚居在一起住，住宅和農場不會距離得太遠。
再者，需要水的地方他們有合作的必要，在一起居住，合作起來方便。其三，為了安全，人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當大的村落。因此，這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學里，有兩種不同的性質的社會，一種是沒有具體目的的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務而結合的社會，前一種是禮俗社會，后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。
儒家思想一直統(tǒng)治了中國幾千年，儒家思想講的是經世致用，倫理與綱常。從上我們知道了中國農村社會是一個比較閉塞，流動性很小的社會，是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關系也就更加的密切。因而，在這種熟悉中就產生了信任，其實這種信任慢慢的就演化成了一種規(guī)矩。這種規(guī)矩也就一代一代的傳了下來，成為一種倫理道德。因此，在這樣以個熟悉的環(huán)境中人們靠的`是一些倫理道德的制約，久而久之這也就成了一種自然的規(guī)律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉(xiāng)，就傳統(tǒng)中國農村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。在這樣的環(huán)境里語言比文字來的更加的簡單，更加的明了，更加的直接。再者，鄉(xiāng)村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經驗的傳授與積累，用的是語言和行動來表達，也不需要文字的傳達。因此，文字在傳統(tǒng)中國農村的利用價值并不大。而我認為現在的農村需要文字下鄉(xiāng)。因為現在的農村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。農民也不再是單純的農民了，種田只是成為了他們的副業(yè)。在這樣一個科技信息化的時代了農民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現在需要科技技術的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的頭腦。而現在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現在文字下鄉(xiāng)還是有必要的。再者現在農民的生活方式也已經發(fā)生了改變，不在只是生活在鄉(xiāng)村里而很少有人口的流動�，F在有很多農民都背井離鄉(xiāng)到外地去打工，如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術的支持。所以，我認為現在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。這種文字下鄉(xiāng)目的并不在于增強農民的表達能力，優(yōu)化他們的語言，而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此，我覺得文字下鄉(xiāng)也并不會改變鄉(xiāng)村的結構生活方式。因為這一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。而農民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的，所以我覺得這并不會是中國鄉(xiāng)村生活發(fā)生多大的改變。
以上就是我對《鄉(xiāng)土中國》的部分章節(jié)的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農村的發(fā)展模式，就現在而言雖然有點過時，但還是有很多地方值得我們去深入思考的。
讀書心得體會8
讀書是我們現在的任務。當然也是我的任務。爸媽要我讀到“good！”，可我……
你們聽過一首歌嗎？名字叫“讀書”。歌詞是這樣的：
讀書苦，讀書累，讀書還要交學費；
考砸了，被人罵，少不了吃棍子粥；
老師說，不用怕，下次補回吃雞腿；
第二天，又考試，鴨蛋再次抱回家……
其實這是我班上的差生的杰作，但我不認同！因為讀書本來就是一件苦差事，沒有什么苦不苦、累不累的'�，F在是21世紀，用打是解決不了問題的，“棍子粥”？太悲觀了！老師的鼓勵是必然的。而考得好不好是靠自己的勤奮和努力的。
雖然我期末考得不好，媽媽還罵我個狗血淋頭！她很失望，我也一樣；我的心好痛，我知道成績是代表一切的��？
我深信，這個新年是不會開心的！如果“死”能解決一切的話，我一定愿意的，真的。
我如今的情況也沒什么資格說什么（讀書／體會／心得）了！
但是再認真想想，我這個學期只是因為沉迷于玩電腦，如果我認真學習的話，成績就很可能會提升的！我深信：沒有失敗就不可能有成功的到來�。�！這是我說的――小姍姍。
失敗乃成功之母嘛！
其實我只是在自圓其說而已，自欺欺人。現實就是這么殘酷，因為世上是沒有后悔藥買的。
這就是對于我自己的：讀書心得體會。
讀書心得體會9
《小學語文文本解讀》一書，特級教師錢夢龍在序言中寫道：“解讀文本是一件最能顯示語文教師‘功力’的活兒”。“一篇課文教什么，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學生真正受益，很大程度上取決于教師解讀文本的功力�！�
當下中小學語文教學界有一種十分奇怪的現象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內容。連最基本的教學內容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，盡快搭建起明晰、系統(tǒng)的語文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學技術的提高與教學策略的優(yōu)化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現目標，那么，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態(tài)度與價值觀和課堂結構也構成影響……這些都是中小學語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識。基于這樣的原因，中小學語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的.基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素�！缎W語文文本解讀》一書的寫作也正是基于這樣的背景。
《小學語文文本解讀》一書針對不同的文本采用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據的是現代西方文本解讀理論和中國歷代比較的文藝批評成果。由于具體的文本在題材、體裁、主題與藝術風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在于它對教師的閱讀視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反復揣摩，還要將之運用于具體的解讀文本的實踐操作中。在《小學語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發(fā)性質的材料。因此，我反對把教參當成權威的、的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什么樣的“度”，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決于教師是基于一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀因素，而接受美學則主張“文本是一個召喚的結構”，強調的是讀者的閱讀體驗……在立足于語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規(guī)，也不劍走偏鋒，一切基于文本、基于學生、基于語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之后，本書都提出了相應的教學建議，大多數是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節(jié)點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉化為課堂教學資源的弊端。
讀書心得體會10
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長，文明燦爛，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門智斗》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，于是范增又叫項莊舞劍，伺機下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中保護了劉邦，最終，項羽沒有得手。《四面楚歌》講的是：項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的`驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
讀書心得體會11
已經一天多了，耳邊仍不時地響著“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰郁。
昨天，反復思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是只聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是，昨天我們終于成行，領略了這部大片的風采。
影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉著，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉著纖繩，一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮胡，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什么呢?終于，這天他獲釋了，但是他還得帶著證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因為這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他，他搖搖欲墜，心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那么幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。
八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，為了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認為自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做為他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現了冉。阿讓。
革命打響了，青年志士們浴血奮戰(zhàn)，他們的呼聲沒有喚起民眾的'相應，他們孤軍奮戰(zhàn)，寡不敵眾，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰(zhàn)斗中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味著將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，為了珂賽特，他從戰(zhàn)火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后，然后悄然離去，孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調非�；野�，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲回蕩在影廳中，震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。于是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛(wèi)者，在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發(fā)后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的沖擊;再后來，他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶著這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點，影片結束后兒子一直糾結于此，為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法后，兒子似懂非懂的點點頭。
當然，雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技沖擊著我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束后良久，耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。
讀書心得體會12
暑假時候，我讀了一本書，書的名字叫《瑪蒂爾達》。
瑪蒂爾達是一個非常聰明、勇敢、好學的小女孩。她三歲就開始讀童話書，她常常去圖書館，她讀完了多得驚人的童話書、散文、小說和一些名著。到了上學的年齡，瑪蒂爾達因為看了很多書，什么乘法、拼讀她都會。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個惡毒的校長，瑪蒂爾達和亨尼小姐經歷了許多磨難，終于戰(zhàn)勝了校長。最后，瑪蒂爾達的'父母要離開這個城市，瑪蒂爾達選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子里，快樂的生活。
讀書心得體會13
捧起這本厚厚的書，感覺沉甸甸的，有點畏懼，擔心自己是否有能力、有耐心將它讀完，但看到封面上蘇霍姆林斯基的那雙眼睛，我似乎看到了他那深邃的思想，這使我下定決心，即使強迫自己，也要把這本書讀完。
打開帶有淡淡墨香的書頁，首先查看了一下目錄，看看蘇霍姆林斯基究竟給了我們哪些建議。剛看了幾個，我的注意力便被吸引了過來，《教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》、《談談對“后進生”的工作》、《教給學生觀察》、《怎樣靠閱讀擴充知識》……這些不都是我們在平時的工作生活中遇到的問題嗎？我們不常常為了解決這些問題而煩惱嗎？看到這些目錄，激起了我看這本書的興趣，于是我迫不及待的開始了閱讀。
令我感到意外的是，這本書并沒有高深難懂的教育理論，也沒有令人乏味的大道理，只有精辟的理論分析，只有真實生動的教育教學事例，很多都是蘇霍姆林斯基和他身邊老師的教育教學中的實例。他通過一個個來自教學第一線的實際事例來剖析問題，找出癥結，提出自己的見解和解決的方法，文字深入淺出，通俗易懂。很快，我便融入了書中。
不到半個月，我便讀完了這本書，收獲很多，感觸頗深。我不得不佩服這位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。他的.思想，就像一盞明燈，照亮了我們迷茫的心；他的教育理念就像海中的航標，指引著我們前進的方向。
翻看著厚厚的學習筆記，回味著書中的話語，思考著以后如何改進自己的工作，我覺得有兩方面需要注意，一是對學生，二是對教師。對學生而言，閱讀和學習興趣是決定學習效果的關鍵所在；而對于教師，讀書和敬業(yè)精神是影響工作質量的前提條件。
讀書心得體會14
思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。
那么我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?
1. 觀察并傾聽你的想法
傾聽你大腦中的聲音，尤其是重復的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背后更深層次的意識。因為失去了力量，思想會很快消散。
2. 關注現在
我們在思考中所認同的自我就是自我。對于小我來說，當下幾乎不存在，只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復興過去，因為沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續(xù)生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因為小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注于當下，比如洗手的時候，專注于所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。
思考產生情感和痛苦。只要你認同思考并處于無意識狀態(tài)，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，并試圖逃避它。因為沒有時間，它就不能發(fā)揮它的.作用，控制你，它把現在的時刻視為威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發(fā)生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一只鴨子現在是什么時間，它可能會說:“現在就是現在�！碑斘覀兛吹絻芍圾喿哟蚣軙r，它們會像什么都沒發(fā)生過一樣，平靜地游走。他們已經專注于當前的時刻，而不是想著戰(zhàn)斗。我們如何?我們被思維所控制，不能專注于現在，總是專注于過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。
如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦，請不要制造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不愿意接受現在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發(fā)現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。
讀書心得體會15
一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關老師的《憑什么讓學生服你》這本書�？创藭缤鸵晃婚L者交談，她娓娓道來，每一句話都那么真誠。她不但令她的學生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。
一、以身作則，提升人格魅力
“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。在這里關老師認為“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發(fā)自內心的崇拜，而真正能贏得學生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學生佩服，她可以在軍訓時陪孩子們一起淋雨;她帶領孩子們一起進行愛心捐助;她愿意做學生的朋友，做班級的一員和學生們共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來;她不僅關注孩子們的學習成績更關注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學生佩服。教師的人格魅力就體現在瑣碎的日常教學中，老師的一言一行學生都看在眼里，一個動作，一個眼神可能就會成為學生模仿的對象，這就要求老師時時處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業(yè)心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學生中的威信和號召力才會進一步提高。
二、用心溝通，傾聽孩子的心聲
時代在發(fā)展，傳統(tǒng)的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會遷怒于“今天的孩子思想真復雜”但是這并不是孩子的`錯，這是復雜的社會環(huán)境決定的。所以做為老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認為我是老師，都是為了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變?yōu)閲绤柕呐u、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷�！吧碥|高大，面目猙獰”學生就會服你嗎?關老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的對象時，當我們真的能夠平靜的坐下來，認真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責罵時，當我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時，孩子的心正在向我們靠近。
三、動腦思考，完善教育方式
教育是一門技術，更是一門藝術，如果我們在愛和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會得心應手，甚至樂在其中。
書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在為故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學生陷入一種自我放縱�！笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页Ｊ隆边@些句子充滿了正能量，但是如果經常用這樣的方式來激勵一個屢戰(zhàn)屢敗的學生，會讓學生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無濟于事，一味的批評——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強刺激”，一針見血的指出學生的錯誤，嚴厲批評甚至直接否定，激發(fā)學生的內疚感，由此激發(fā)學生的動力。當然這種方法適用于那些心理素質比較強的孩子，這就要求我們必須了解每個孩子的性格特征，對癥下藥。
四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田
與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進入孩子內心的可能就是老師的愛了。當我們盡我們所能去關心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當我們能夠把每個孩子都放在眼里，把孩子的喜怒哀樂記在心里時，我想孩子會親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子并不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應。
做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼里、心里有了孩子，孩子自然會敬佩你，喜歡你。
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