少年維特的煩惱讀書(shū)心得

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的少年維特的煩惱讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得1

　　讀《少年維特之煩惱》之前，我想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：我們到底應(yīng)該怎么面對(duì)如今壓力如此大的生活？難道是犯了錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)？還是說(shuō)為了一個(gè)問(wèn)題，可以用謊言當(dāng)擋箭牌？不，在這本書(shū)中給到了我準(zhǔn)確的答案。

　　《少年維特之煩惱》是一部德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，也是德國(guó)文學(xué)史上一個(gè)質(zhì)的飛躍。它講述了少年維特1771年5月4日至12月6日點(diǎn)滴生活的所有記錄，揭露了當(dāng)時(shí)德國(guó)的丑陋社會(huì)，讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀有了新的認(rèn)知。

　　一、少年維特向往美好

　　維特放棄一切，在繁花盛開(kāi)的季節(jié)帶著父親留下的遺產(chǎn)來(lái)到了晨曦暮露的小山村，當(dāng)他被美麗的山谷吸引，感受花木的生機(jī)，聆聽(tīng)潺潺的流水嘩嘩唱歌時(shí)流露出欣喜的神情，當(dāng)他愿意坐在遼闊的草地上用畫(huà)筆記錄每一次最美的瞬間時(shí)，我體會(huì)到他憧憬的美好是自由的`、無(wú)拘無(wú)束的。可如此悠然自在的生活到底什么是他的煩惱？隨著一頁(yè)頁(yè)紙的深入品讀，原來(lái)是他深?lèi)?ài)的女人綠蒂已有未婚夫，可他明知是錯(cuò)愛(ài)，依舊不愿放手。這是他給自己的人生道路關(guān)上的第一個(gè)扇門(mén)。綠蒂在他心中是美的化身，是他的精神寄托，她溫柔知性，待人善良。

　　二、迷失方向自我毀滅

　　綠蒂已有未婚夫，這無(wú)法改變的事實(shí)讓維特迷失了正確的方向，讓他受到了五雷轟頂般，甚至是絕望般的打擊，沉迷于痛苦中無(wú)法自?huà)i。在職場(chǎng)上，因受不了主使對(duì)他的鞭策，以及人際關(guān)系上的腐敗，不愉快的情感和沒(méi)有興趣的工作在維特心里扎根越來(lái)越深，使他的精神世界完全被摧毀，往日的生氣勃勃早已灰飛煙滅，原本對(duì)未來(lái)的美好憧憬也被現(xiàn)實(shí)無(wú)情打破，讓他要辭別人生的決心在腦海里越來(lái)越占上風(fēng)。最終，維特選擇了自我逃避，用結(jié)束了自己的生命！一種最讓人惋惜的結(jié)局！

　　三、不念過(guò)往不畏將來(lái)

　　根到底，在我的眼中，最開(kāi)始的維特是一個(gè)好少年，可是他沒(méi)有把握自己的生活，不會(huì)正確地抉擇自己的命運(yùn)，沒(méi)有為自己的生活畫(huà)龍點(diǎn)睛，面對(duì)困難，他毫無(wú)反抗的選擇了放棄，而不是用行為去爭(zhēng)取自己的幸福。生活不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜，偶爾總會(huì)有波瀾起伏，會(huì)時(shí)有陡峭的山峰，時(shí)有低落的崖谷，要靠自己去努力奮斗。因?yàn)榫S特的內(nèi)心被困難給折服，停止了人生道路上前進(jìn)的腳步……

　　回顧自己的生活點(diǎn)滴，每每遇到一個(gè)難題，一次挫敗，一次不滿(mǎn)意的答卷時(shí)，我也曾想過(guò)逃避，而《少年維特之煩惱》這本書(shū)就是一塊警示牌，教會(huì)我如何把握當(dāng)下，如何在人生的分岔口走向?qū)Φ哪菞l路。這個(gè)警示牌將像影子一樣伴隨我一生，促進(jìn)我不斷成為更優(yōu)秀的人。我曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)：不亂于心，不困于情，不念過(guò)往，不畏將來(lái)。意志堅(jiān)定，理性地對(duì)待問(wèn)題，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。我想，這應(yīng)該就是打開(kāi)維特心靈之門(mén)的正確鑰匙吧！

少年維特的煩惱讀書(shū)心得2

　　有人說(shuō)，歌德的《少年維特之煩惱》基本上可以看作是他前半生的寫(xiě)照。在這本書(shū)中作者融入了他大量真實(shí)的生活經(jīng)歷。那年，歌德僅僅23歲，他愛(ài)上了一個(gè)有夫之?huà)D綠蒂。因此，絕望而痛苦的歌德腦子里不時(shí)出現(xiàn)自殺的念頭。而這時(shí)他的一個(gè)朋友耶魯撒冷也恰好因戀上同事妻子而絕望自殺。此消息大大震動(dòng)了歌德。他把自己對(duì)綠蒂之戀與耶魯撒冷事件混合在一起便構(gòu)成了整個(gè)故事的輪廓。只用了四個(gè)星期的時(shí)間歌德就完成了這部小說(shuō)。1774年小說(shuō)一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響整個(gè)歐洲掀起了一陣維特?zé)岣璧碌氖纸议_(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密。

　　我們可以想見(jiàn)維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對(duì)世界時(shí)他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠(chéng)的感情珍視他的“心勝于其它一切”對(duì)阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿(mǎn)。他對(duì)綠蒂的一見(jiàn)鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗�如此天真無(wú)邪在舉止行事中保持了一個(gè)少女可愛(ài)的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對(duì)她的愛(ài)簡(jiǎn)直達(dá)到了“忘我”的程度!綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的`理想在現(xiàn)實(shí)中無(wú)所依傍的時(shí)候他遇見(jiàn)了綠蒂綠蒂成為他心靈的攀附對(duì)象和避難所。他對(duì)她的愛(ài)雖是熾熱的、忘我的卻已偏離了愛(ài)的真義因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛(ài)最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得3

　　《少年維特之煩惱》的作者是偉大的詩(shī)人歌德，雖然這本書(shū)在一定程度上促進(jìn)了浪漫派運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但歌德卻說(shuō)：古典的是健康的，浪漫的是病態(tài)的。這本書(shū)講述了年輕的維特因得不到心愛(ài)的綠蒂，最后抑郁的自殺里，故事很簡(jiǎn)單，但卻有無(wú)限的藝術(shù)的魅力。

　　故事講述的是少年維特離開(kāi)家人來(lái)到鄉(xiāng)下，他非常熱愛(ài)大自然�！拔倚腋�極了。我簡(jiǎn)直完全沉湎于安靜的生活之中”。他每天和老百姓打交道，他喜歡他們。同時(shí)又同情他們�！安恢�道他們從何處來(lái)，到何處去，也不知道按照真正的目的'辦事，同樣為了糊口而奔波，受鞭子的支配”。然后，他遇到綠蒂，他坐在一群孩子中間，親切的給他們分面包，他們一起去舞會(huì)，一路上，他們談?wù)撝鴷?shū)籍、文學(xué)、詩(shī)歌，維特將自己不吐不快的話(huà)統(tǒng)統(tǒng)告訴了綠蒂，完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，之后，維特便經(jīng)常拜訪(fǎng)綠蒂家，日子過(guò)得真幸福，簡(jiǎn)直可以同上帝留給那些圣徒的相媲美。

　　綠蒂的未婚夫阿爾貝特回來(lái)了，維特感覺(jué)無(wú)論在哪方面阿爾貝特都比他優(yōu)秀。阿爾貝特對(duì)威特很友好，但維特卻感覺(jué)心被撕裂了。維特嘲笑自己的可憐，他離開(kāi)了綠蒂一段時(shí)間，去了公館工作，在那里他得到公爵的賞識(shí)，卻遭受上層人物的藐視，維特不喜歡他們�！熬奂�在此地的那些令人討厭的人，表面的光彩掩蓋著他們的精神貧乏和空虛無(wú)聊”。他回到綠蒂身邊，依然沉浸在痛苦中，他為綠蒂念莪相的詩(shī)，失聲痛哭起來(lái)。最后，在聽(tīng)完綠蒂?gòu)椬嘁恢�天籟甜美的老曲子后，回到家里自殺了�！拔腋试高@樣做，我必須這樣做！啊，我下定決心感到多么痛快。”

　　全書(shū)都是以書(shū)信、日記的形式，內(nèi)容上諷刺了愚昧勢(shì)利的貴簇，同情窮苦人的孩子，也有對(duì)生命、自殺以及困難的思考，很多語(yǔ)句發(fā)人深省。一直認(rèn)為自殺是很懦弱的行為，而維特的死讓我想起他與阿爾貝特的爭(zhēng)論，阿爾貝特說(shuō)“比起頑強(qiáng)地忍受痛苦生活的煎熬，死當(dāng)然要輕松很多，”維特說(shuō)“這里的問(wèn)題不在于它是軟弱還是堅(jiān)強(qiáng)，而在于他能不能經(jīng)受得住自己痛苦的極限。”

　　我喜歡那些爭(zhēng)論、那些思考，維特的想法似乎讓很多事情變得清晰，許多關(guān)于困難、幸福的理論，也讓我豁然開(kāi)朗。這是一本很有哲理和藝術(shù)價(jià)值的書(shū)籍。作文

少年維特的煩惱讀書(shū)心得4

　　我想，不經(jīng)歷過(guò)維特這樣刻骨銘心的感情的人是不會(huì)懂得愛(ài)上一個(gè)人時(shí)那絞心的矛盾感覺(jué)。戀上痛苦，戀上那種被滿(mǎn)滿(mǎn)痛苦和滿(mǎn)滿(mǎn)甜蜜交替充斥心頭的感覺(jué)。每次與對(duì)方見(jiàn)面時(shí)的那種局促不安，那種難以掩飾的興奮心情。

　　維特對(duì)綠蒂的感情應(yīng)該是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的那么一段全情投入的感情經(jīng)歷。這就是“少年維特的煩惱”所引人入勝的地方，你總能在此之中找到觸動(dòng)你心靈的那根弦。

　　我認(rèn)為維特之所以為維特，是因?yàn)樗�的情感比別人都要更敏感，更容易感同身受。這是他能受到許多人歡迎的原因，但也是導(dǎo)致他最終自殺悲劇產(chǎn)生的重要誘因。

　　在其中的一篇書(shū)信中也曾提到綠蒂曾責(zé)怪他，對(duì)什么都太動(dòng)感情，說(shuō)照此下去他會(huì)被毀的了，要他自己珍惜自己。那時(shí)的維特沉溺在甜蜜之中，卻無(wú)法預(yù)視他這性格會(huì)造成他日后致命的痛苦。而最后的結(jié)局也似乎正正應(yīng)驗(yàn)了綠蒂的擔(dān)憂(yōu)，敏感的維特深陷在對(duì)綠蒂深深的愛(ài)慕之中，愛(ài)情的火焰不僅燒灼了自己，也傷害到了綠蒂與其丈夫阿爾伯特的感情。而且看著以前感覺(jué)世界美好的那些人那些物一一離自己遠(yuǎn)去，那些甜蜜的記憶和寄托也一一失去。在沒(méi)人可以理解那個(gè)愛(ài)上寡婦的`青年長(zhǎng)工所深情無(wú)罪的一面，和綠蒂因?yàn)檎煞虻木壒识�與他刻意疏遠(yuǎn)更是令維特對(duì)周?chē)�的事物深感絕望和無(wú)助。

　　我相信綠蒂對(duì)維特也是存在深深的感情的，維特之于她是如對(duì)兄長(zhǎng)的愛(ài)慕，那是多么可貴的關(guān)系，從之前的意氣相投到后來(lái)的不想離開(kāi)他，不想不與他見(jiàn)面，想他只屬于她。但是對(duì)丈夫的感情卻也是不可割斷的，是責(zé)任，是依靠，是溫暖。其實(shí)她也處于沉重的痛苦之中，根本無(wú)法權(quán)衡如何選擇，如何處理兩者的矛盾。

　　除此之外，在早期的信件中不乏維特對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中大部分人的評(píng)價(jià)，對(duì)人生的思考，對(duì)未來(lái)的探討也很玩味，值得我們?nèi)テ肺秱�(gè)中的道理。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得5

　　耳鳴頭暈時(shí)看的，沒(méi)太看清維特都干了啥。和綠蒂通奸了？我怎么沒(méi)看到。頂多也就結(jié)尾時(shí)抱了一下吧。無(wú)所謂了，這都不重要。

　　重要的是，后來(lái)想想維特這個(gè)少年還是很可愛(ài)的。雖然偏執(zhí)感性，但是對(duì)情感不加掩飾的表達(dá)也能讓我們看到他“人性”的閃光點(diǎn)。那個(gè)年代（18世紀(jì)）本身就是個(gè)人主義萌芽的階段，太多的年輕人被固化的社會(huì)觀念壓制，得不到情感的宣泄。加上古希臘文學(xué)浪漫主義情懷的感染，卻來(lái)越多的民族本性被激發(fā)出來(lái)。

　　歌德和盧梭一樣，都不厭其煩的表達(dá)著對(duì)大自然的傾慕�！渡倌昃S特》文中大段的景色描寫(xiě)和維特的心情形成一種相互映照式的表達(dá)，戀愛(ài)時(shí)環(huán)境是初春的.萬(wàn)物復(fù)蘇，被拋棄時(shí)環(huán)境是狂風(fēng)暴雨外加泥石流。這種象征性的文學(xué)表達(dá)在現(xiàn)在看來(lái)比較過(guò)時(shí)，但對(duì)于德國(guó)文學(xué)萌芽的18世紀(jì)，也只有大文豪能這樣寫(xiě)，也只有去哪兒兜里都揣著一本荷馬詩(shī)集的人才能寫(xiě)出。

　　其實(shí)對(duì)于這本名著的好，我也說(shuō)不出太多。一個(gè)是因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)，再一個(gè)只讀了一遍品不出味兒。但是里面關(guān)于18世紀(jì)歷史的小細(xì)節(jié)讓我很感興趣，最具代表的就是“華爾茲”這種舞蹈形式。我印象中大上海百樂(lè)門(mén)里面民國(guó)上流青年好像跳的主要就是“華爾茲”，80年代各地流行的交誼舞也是“華爾茲”。但是沒(méi)想到這種時(shí)尚的舞蹈方式，其實(shí)起源于德國(guó)農(nóng)民的即興舞蹈。而18世紀(jì)上流社會(huì)流行的是中世紀(jì)的那種“對(duì)舞”。

　　上圖是伊麗莎白一世和他男朋友的對(duì)舞，這種舞蹈形式流行了數(shù)百年，可以數(shù)對(duì)男女同時(shí)進(jìn)行，經(jīng)常會(huì)交換舞伴但身體接觸較少。步伐笨拙緩慢，手勢(shì)固定有套路。一個(gè)上層女孩子要學(xué)會(huì)這種標(biāo)準(zhǔn)舞蹈要花費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。

　　所以當(dāng)“華爾茲”這種摟著腰快速轉(zhuǎn)圈圈的舞蹈?jìng)魅雽m廷時(shí)，那些老古板都嚇傻了。他們覺(jué)得太下流了，步伐一點(diǎn)不成體統(tǒng)。但是年輕人卻非常喜歡這種奔放的舞步，漸漸地這種新舞蹈替代“對(duì)舞”就成了上流社會(huì)的標(biāo)配。尤其是我們一想到19世紀(jì)哈布斯堡的宮廷舞會(huì)，就會(huì)想到一對(duì)對(duì)盛裝旋轉(zhuǎn)的王子和公主，而不再是像照鏡子一樣的“對(duì)舞”。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得6

　　近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作少年維特之煩惱。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話(huà)兒想告訴這位悲情的少年。

　　少年維特的煩惱講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特單獨(dú)一人到青山幽谷、晨曦暮露的.小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她�？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好辭別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。

　　歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。 看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。與此同時(shí)，也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿(mǎn)鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。

　　所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好典范。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得7

　　整部作品像一篇感傷的抒情詩(shī)，坦率、真實(shí)，坦露心扉，毫無(wú)矯飾，毫不做作，無(wú)論是主人公愛(ài)的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動(dòng)的心，激起讀者情感上的強(qiáng)烈共鳴和精神上的極度震動(dòng)。正因?yàn)槿绱�，這部小說(shuō)一出版就使年輕一代如癡如狂，有的與維特遭遇相仿的人甚至輕生而死。這部作品產(chǎn)生了如此大的影響，歌德本人就此解釋說(shuō)：“這主要是因?yàn)樗�的出現(xiàn)適逢其時(shí)的緣故。就像爆炸一只地雷只需一點(diǎn)導(dǎo)火索那樣，這次在讀者中引起的爆炸也是這樣。

　　維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年，對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久，在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚?女兒綠蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們倆個(gè)。雖然綠蒂早已定婚，但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后，他們激動(dòng)地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。

　　從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了，他很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很好，他們?cè)谝黄鹫務(wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁，早上醒來(lái)，床上卻只有他一個(gè)人，他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下，他下決心離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂，離開(kāi)那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過(guò)自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴(lài)時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一位令人敬重的C伯爵。C伯爵謙遜老實(shí)，博學(xué)多才，對(duì)維特也很友善和信任，給維特帶來(lái)一絲安慰。一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯，不料飯后來(lái)了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話(huà)了，伯爵前來(lái)催他趕快離開(kāi)這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽(tīng)到譏諷的話(huà)語(yǔ)，他一氣之下終于辭了公職。

　　他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪(fǎng)曾為他們作過(guò)畫(huà)的兩個(gè)孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪(fǎng)問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見(jiàn)他，農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿(mǎn)了，可是見(jiàn)到她卻不敢伸手。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，后來(lái)這個(gè)青年殺死了一個(gè)農(nóng)夫，維特很同情他，想要救他，竭盡全力為他辯護(hù)，結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點(diǎn)，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。

　　圣誕節(jié)前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒，他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，午夜時(shí)分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起槍結(jié)束了自己的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得8

　　想念綠蒂的維特就像是被魔化了一樣，而魔化他的就是他對(duì)她的那份愛(ài)戀。如此執(zhí)著，如此徹底，以至于最后只能用很激進(jìn)的方式來(lái)釋?xiě)�。“我具有再多的精力，也�?huì)被對(duì)她的熱情吞噬掉；我具有再多天賦，沒(méi)有她一切都將化為烏有。”那么真實(shí)卻又是那么殘酷的心底話(huà)。一方面，我對(duì)于他的執(zhí)著無(wú)法理解，甚至無(wú)法原諒最終他告別的方式；一方面，我又為他的執(zhí)著感到心酸，而且開(kāi)始體會(huì)他的悲哀，他的痛苦，而這種痛苦，似乎也只有隨著呼吸的停止才能罷休。帶著矛盾的心情，我看完了這本書(shū)。

　　他以為自己只是綠蒂一個(gè)人的嗎？在他的喪禮上，有多少人為他痛哭流淚？如果他知道他的逝去會(huì)給那么多愛(ài)他的人帶來(lái)痛苦，不知道他還會(huì)不會(huì)選擇這種方式結(jié)束自己的生命了。無(wú)疑，維特是讓人難解的，可是，于這個(gè)混沌的世界，他的想法又是那么的難得。

　　“我們?nèi)税�，常常抱怨好日子如此少，壞日子如此多；依我想�?lái)這種抱怨多半都沒(méi)有道理。只要我們總是心胸開(kāi)闊，享受上帝每天賞賜給我餓美女的呃歡樂(lè)，那么，我們也會(huì)有足夠的.力量承擔(dān)一旦到來(lái)的痛苦�！弊肿昼H鏘，句句有力。每一個(gè)獨(dú)特的想法都像是一顆扎實(shí)的種子，悄悄地，埋藏在我心中的土壤里。我知道，我要適時(shí)地灌溉，種子才會(huì)萌發(fā)得好。當(dāng)這本書(shū)緊緊合上，一個(gè)人靜靜的時(shí)候，我就會(huì)想想，那些曾經(jīng)沖擊我心的思想……

少年維特的煩惱讀書(shū)心得9

　　看完《少年維特的煩惱》，糾纏住我的一個(gè)問(wèn)題是：維特為什么非要自殺不可?他正年輕，正是生命之花開(kāi)的正艷的時(shí)候這本書(shū)記敘主角維特偶然在一次舞會(huì)上，巧遇了一位美若天仙的女孩夏綠蒂，也就因而促使他們成為了好朋友。所以每當(dāng)維特閑時(shí)，總會(huì)到夏綠蒂府上拜訪(fǎng)，與她談天說(shuō)地，也因使維特有一種莫名的感覺(jué)涌上心頭，漸漸對(duì)夏綠蒂有了好感。但是有一天，夏綠蒂的未婚夫阿爾勃特回來(lái)了，使得原來(lái)對(duì)夏綠蒂有般好感的維特，頓時(shí)感到極為失望，墮落猶如跌入海底深淵一般，整個(gè)人不可自拔。雖然他曾經(jīng)鼓起勇氣振作，但終究無(wú)法忘記那曾經(jīng)與他共度短暫美好時(shí)光的夏綠蒂，在這樣痛不欲生的情境下維特選擇結(jié)束生命來(lái)終結(jié)這一切。

　　讀它的時(shí)候，我完全迷失在維特的情感之中。當(dāng)維特向威廉訴說(shuō)他現(xiàn)在的生活是如此美妙如此寧?kù)o，我的內(nèi)心也莫名其妙地被一種奇異的歡愉所充盈，我所能感受到碧綠的草坪，晶瑩的露珠，微暖的日光以及甜蜜的春晨，我感到我的思緒在陽(yáng)光中飛舞;當(dāng)維特講訴那個(gè)關(guān)于青年和寡婦的故事時(shí)，我是那么地為他們的愛(ài)情所感動(dòng)，日夜祈禱神來(lái)庇佑他們的愛(ài)情不受侵害;當(dāng)維特傾訴起他對(duì)美麗的夏綠蒂的無(wú)限遐思，我的心中充滿(mǎn)了對(duì)她的熱愛(ài);當(dāng)維特痛苦地想要忘記夏綠蒂，我也輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，心仿佛全糾結(jié)在一起，想走又不忍走，內(nèi)心充滿(mǎn)痛苦。最后，維特給了自己一槍?zhuān)�我的全部思想戛然終止。少年維特的煩惱自此終結(jié)，而少年維特的愛(ài)情，永世長(zhǎng)存。

　　在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書(shū)的題材也別具一格，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，也更有感情色彩。故事時(shí)間跨度不大，當(dāng)情感跨度卻非常大，涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義色彩，精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的'故事情節(jié)使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩。這本書(shū)也從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是一種稍縱即逝的猛烈沖撞的愛(ài)情，莽撞而不計(jì)后果。這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得10

　　終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線(xiàn)拉得真的得很長(zhǎng)，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺(jué)得心情壓抑而痛苦。似乎我就是維特的朋友威廉，這就是給我的信，而我就這樣眼看著一個(gè)朋友的生命消逝，而無(wú)能為力。

　　很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺(jué)得維特是個(gè)瘋子，無(wú)論是對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情，還是對(duì)死亡。然而我，愛(ài)維特，崇拜他的人格和情操，還有他詩(shī)一樣的氣質(zhì)。越是愛(ài)他，越是痛心!就是這樣，人要是不那么死心眼、不那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對(duì)現(xiàn)時(shí)處境泰然處之，那么人的苦楚就會(huì)小得多，維特也不會(huì)死。人們往往因?yàn)閳?zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛(ài)情。

　　維特是那么的充滿(mǎn)藝術(shù)氣質(zhì)，他熱愛(ài)大自然，只有置身于美麗的大自然中，他才會(huì)覺(jué)得他的靈魂充滿(mǎn)奇妙的歡樂(lè)，感到溫馨和幸福。他也愛(ài)書(shū)籍，可是遠(yuǎn)比不上他對(duì)自然的愛(ài)。他覺(jué)得惟有自然才是無(wú)窮豐富的，惟有自然才能造就偉大的藝術(shù)家。他愛(ài)孩子，在孩子身上他能感受到天真無(wú)邪，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的爾虞我詐。只有在自然中，在與孩子一起時(shí)，他才是快樂(lè)的，我感受得到他的快樂(lè)，并渴望他永遠(yuǎn)快樂(lè)下去。

　　可是現(xiàn)實(shí)并不允許他快樂(lè)，因?yàn)榭傆兴麉拹旱娜�。某些稍有地位的人�?duì)老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的.態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。不管是因?yàn)樗�平民的出身還是因?yàn)樗麑?duì)百姓的同情，他有這樣渴望平等的心和對(duì)平民的尊重也是值得敬重的。他對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)得很清，他知道人與人之間并不平等，也還不可能平等，但仍然認(rèn)為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人，同那些因?yàn)榕鲁詳≌蹋�所以�?jiàn)了敵人就躲起來(lái)的膽小鬼一樣，應(yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時(shí)代，也反映了青年的追求。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得11

　　《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上，有不少值得我們借鑒之處。它所采用的書(shū)信體體裁，非常適于表現(xiàn)主人公思想感情的深刻性、復(fù)雜性和細(xì)致性。維特的每一封書(shū)簡(jiǎn)，猶如作者假手維特寫(xiě)出了自身的心靈感受，字字句句，發(fā)自肺腑，自然、貼切而又動(dòng)人。在手法上，作者始終牢牢把握"有感而發(fā)"的原則，不無(wú)病呻吟，而是把敘事和抒情緊密結(jié)合起來(lái)。維特在戀愛(ài)中的歡樂(lè)、悲哀與失望，全是通過(guò)敘述他與綠蒂間的結(jié)識(shí)與交往的過(guò)程來(lái)表達(dá)的，給人以具體、深刻的印象。維特在貴族宴會(huì)上受辱的過(guò)程，也描述得十分細(xì)致，隨著敘述事件發(fā)生的經(jīng)過(guò)，維特羞忿難熬的心情也躍然紙上。《少年維特之煩惱》在藝術(shù)上的另一顯著特色是通篇充滿(mǎn)濃郁的詩(shī)意，被人們稱(chēng)為"抒情的散文詩(shī)式的小說(shuō)"。

　　作者還把寫(xiě)景與抒情有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如，當(dāng)維特在戀愛(ài)中屢遇挫折，心緒抑郁時(shí)，作者描述了他與綠蒂的一次月下"幽會(huì)"，特別突出地描繪了當(dāng)時(shí)月色之朦朧幽暗和深邃，借此映襯維特的心煩意亂，他那無(wú)可名狀的隱痛和悲哀，以及他前途的晦暗莫測(cè)。真情實(shí)感，強(qiáng)烈的時(shí)代精神，高度民主的藝術(shù)性，三者結(jié)合起來(lái)，賦予了《少年維特之煩惱》以震撼人心的巨大力量。《少年維特之煩惱》讀后感一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的`是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。

　　我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情啊!一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得12

　　歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗�洞悉了人性本身。�?shū)中有些話(huà)對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

　　“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的�！�

　　這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的'過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。

　　為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿(mǎn)意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿(mǎn)足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。

　　很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得13

　　即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于"文學(xué)",我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。

　　也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線(xiàn)，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書(shū)的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白��？墒浅�了�?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。

　　愛(ài)情是《維特》這本書(shū)的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫(xiě)。在那些書(shū)信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

　　但是，讓維特痛苦憂(yōu)傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書(shū)兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。

　　人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的.喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

　　他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢(qián)、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)："最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。"

　　這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門(mén)的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)："一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。"他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

　　維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫(xiě)過(guò)："我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿(mǎn)，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。"

　　歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論："幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿(mǎn)足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫(xiě)的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。"也許這就是維特?zé)�惱的要義，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得14

　　在這個(gè)寒假中，我看了德國(guó)偉大的詩(shī)人、思想家歌德的著作《少年維特之煩惱》。這部小說(shuō)是用日記和書(shū)信體形式寫(xiě)成的，這更容易露主人公的內(nèi)心想法，從而抒發(fā)苦悶的心理和迷茫的情感。

　　這部小說(shuō)所講述的故事并不十分吸引人的眼球，小說(shuō)情節(jié)也十分簡(jiǎn)單，但卻是一部狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)精神體現(xiàn)得最為充分、影響最為廣泛的一部代表性作品。主人公維特?zé)o疑是個(gè)生活中的弱者、精神上的強(qiáng)者。他極度想擺脫傳統(tǒng)的柬縛，渴望自由，張揚(yáng)自我。就因?yàn)榫S特是這樣一個(gè)少年，所以當(dāng)他深深?lèi)?ài)上綠蒂時(shí)注定他是沒(méi)救了;所以他常常想割開(kāi)一根血管，使自己得到永恒的自由;所以他最后用自殺證明了他對(duì)綠蒂的愛(ài)、宣告了他對(duì)社會(huì)的憎恨、控訴了那樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣青年人的壓抑。雖說(shuō)我們并不生活在那個(gè)時(shí)代，但隨著閱讀的逐漸深入我似乎在維特的'身上看到了我們這一代青年的影子……

　　我似乎天天都在抱怨：抱怨著父母的嘮叨，抱怨著學(xué)業(yè)的繁重，抱怨社會(huì)骯臟的一面，抱怨那該死的教育制度，抱怨這抱怨那。有時(shí)有人找我做一件我不感興趣的事，我通常會(huì)說(shuō)：“我才沒(méi)空做這種浪費(fèi)青春的事呢!”可那時(shí)的我卻沒(méi)有想到抱怨也是一種浪費(fèi)青春的行為。現(xiàn)在我才明白畢竟中國(guó)的教育制度不可能在短時(shí)間內(nèi)得到改變，中考和高考也不可能取消，現(xiàn)在我們能做的就是努力地去適應(yīng)它，而不是一味地去埋怨。只有好好地學(xué)習(xí)在將來(lái)我們才有可能去改變現(xiàn)狀。我想同齡的孩子中還是有人沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，還在浪費(fèi)青春。追星、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲這些都成為了罪魁禍?zhǔn)�，在這個(gè)年齡段喜歡追趕流行的步伐是無(wú)可厚非，可也得有個(gè)度，我也在這個(gè)年齡范疇內(nèi)，更了解這些東西給我們帶來(lái)的樂(lè)趣，可它們畢竟是弊大于利。所以從此刻起更努力地學(xué)習(xí)吧，你會(huì)感受到學(xué)習(xí)給你帶來(lái)的快樂(lè)。

　　在此，我覺(jué)得也有必要談?wù)務(wù)湎�。而談到珍惜，長(zhǎng)輩更有發(fā)言權(quán)。茶余飯后，我的媽媽和爸爸總會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“陳潔啊，你要好好珍惜現(xiàn)在的一切，想當(dāng)年，我們讀中學(xué)的時(shí)候家里的家務(wù)都是我們做的，有時(shí)還要幫著父母照顧弟弟妹妹呢!你看看你們現(xiàn)在多幸福�！边@時(shí)我總會(huì)極不耐煩地說(shuō)：“老媽?zhuān)�老爸，現(xiàn)在都2l世紀(jì)了，人類(lèi)都已進(jìn)入e時(shí)代了，還有誰(shuí)會(huì)提這些老掉牙的事情呢?”接下來(lái)就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽一聲一聲的嘆息。現(xiàn)在的我們確實(shí)不懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活讓我們不費(fèi)吹灰之力地就擁有了很多東西，于是乎就忘記了怎么去珍惜所擁有的東西了。你珍惜時(shí)間了嗎?你珍惜友誼了嗎?你珍惜那良好的學(xué)習(xí)環(huán)境了嗎?你的答案是如何的呢?就像很多人說(shuō)的那樣明明知道要珍惜而不懂去珍惜，到想要珍惜的時(shí)候，時(shí)間已所剩無(wú)幾了。我們?cè)搼c幸的是我們還年輕，現(xiàn)在開(kāi)始去懂得珍惜還為時(shí)不晚，難道我們年到花甲后才剛剛曉得要珍惜，那未免也太可悲了吧?

　　維特生在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他的一生無(wú)疑是個(gè)悲劇，他對(duì)社會(huì)的抗議和反抗促使他一步一步地走向墳?zāi)�。那我們呢�?1世紀(jì)的新青年是否找到了一條更好的通往光明的道路呢?

少年維特的煩惱讀書(shū)心得15

　　歌德的《少年維特的煩惱》是世界文學(xué)史上的名著，生活在18世紀(jì)的歌德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗�洞悉了人性的本身。�?shū)中有些話(huà)對(duì)今天的我們依然有很多的指導(dǎo)意義。

　　在《少年維特的煩惱》中，主人公的自我意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西，他為自由而生為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢？當(dāng)然不可能通過(guò)改造社會(huì)實(shí)踐。他們?cè)诿�運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此只能選擇愛(ài)個(gè)天荒地老、至死不悔或許能抒發(fā)心中的苦悶。在這個(gè)意義上說(shuō)這不僅僅是他們的個(gè)人悲劇，也是整個(gè)時(shí)代的悲劇。

　　有段話(huà)讓我印象深刻：“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物！而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改炫更張，絕不像以往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味，而要享受眼前，過(guò)去了就讓它過(guò)去。是的'，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人要是沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去換昔日痛苦的回憶...上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子...，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話(huà)，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的�！边@一段揭示了人性一方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗是經(jīng)歷，興高采烈也是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能代替。但生活也是積累的過(guò)程，今天是你過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易發(fā)揮，而痛苦就像水一樣，不容易發(fā)揮。

　　很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正的意義就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果想要把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德給我們的建議就是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

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