圍城讀書心得體會

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的圍城讀書心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

圍城讀書心得體會1

　　錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)�。”我覺得不盡其然，這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。

　　《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的`態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學(xué)到，最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個(gè)文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書的高潮來臨了。它的重點(diǎn)是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛情的墳?zāi)埂?/p>

　　現(xiàn)今社會也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說，一些青年朋友初嘗愛情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。

　　有一位現(xiàn)代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻，說明此時(shí)兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛時(shí)看不到的對方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。

　　走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。

圍城讀書心得體會2

　　如果你是朋友，你應(yīng)該喜歡見面。即使你通過電話接觸過對方，你也看不到對方，你說的話也不能像信一樣保留和閱讀幾次。電話是懶惰的訪問，吝嗇的溝通，最不夠的朋友。

　　我非常喜歡這部小說的結(jié)尾。一個(gè)人餓著肚子躺在床上，聽著鐘聲落后，后悔，回顧幾個(gè)小時(shí)前的事情，每小時(shí)慢7分鐘，真的很諷刺。

　　我以為方鴻漸會遇到唐曉福，但故事突然結(jié)束了。后來，我覺得即使我相遇了，結(jié)局也是一樣的`。人們不能像方鴻漸那樣毫無目的、毫無計(jì)劃地生活。我甚至認(rèn)為一切都可以得到補(bǔ)救。我記得曾經(jīng)有一個(gè)產(chǎn)品口號：“抓住不能再來的時(shí)間”。

　　我們都是被困在城市里的孩子。逃跑不一定是最好的，出去，你還是會因?yàn)槟撤N原因回來，無聊，又出來了……這樣不累嗎？我們應(yīng)該想清楚，在城市或城市之外，然后過上美好的生活，正如書中所說，“你把針轉(zhuǎn)到表面，聽到東部電臺半北京戲曲，西部電臺半報(bào)告，突然是半外國歌曲，半昆曲，雞狗碎，聚在一起，莫名其妙。然而，每一個(gè)破碎的碎片，在它的廣播節(jié)目中，都有上下文，而不是胡說八道，你只需要聽一個(gè)廣播就能理解它的意義�！�

　　《圍城》中的比喻也諷刺有趣，不亞于《紅樓夢》。比如形容王美玉的時(shí)候：“滿嘴鮮紅的牙根肉，像俠客的心胸一樣不平。”一開始我不明白。后來我想，俠客不喜歡打抱不公嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不公，等等。

　　當(dāng)我第一次讀完《圍城》時(shí)，我真的很沮喪，因?yàn)檫@不是在那個(gè)時(shí)代。

圍城讀書心得體會3

　　《圍城》一書只是一些由作者瑣碎的知識和經(jīng)歷拼湊而成的瑣碎情節(jié)。一般來說，情節(jié)瑣碎的書必須有優(yōu)秀的語言表達(dá)才能成為一部成功的作品。鐘書君的《圍城》真的把語言運(yùn)用到了巔峰狀態(tài)。因此，讀《圍城》不能像讀普通小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言。如果是這樣，《圍城》就失去了存在的意義。我認(rèn)為《圍城》中的精言妙語是這部小說最成功、最值得欣賞的地方。

　　這本書的隱喻給我留下了深刻的印象，我忍不住一個(gè)接一個(gè)地概述和閱讀�！秶�城》中有兩個(gè)隱喻，一個(gè)是寫風(fēng)景和寫作事物的真實(shí)形象隱喻，閱讀舒適，感覺恰到好處。第二，抽象的.思維和感覺使用特定的物體來隱喻，閱讀讓一個(gè)人感到新奇，神秘！

　　另一個(gè)例子是，在一段的開頭，“夜晚似乎被油浸透了，變成了一個(gè)半透明的身體。它擁抱了太陽，分不清它的起源。也許它陶醉于太陽，所以夕陽和夕陽褪去后的夜晚也是紅色的�！边@句話的隱喻與擬人化混合，整體流暢自然，沒有任何裝飾。這也是我說的第一個(gè)隱喻。這本書很常見，更常見的是第二個(gè)隱喻，也是整本書的亮點(diǎn)。

　　比如“老實(shí)人的惡毒，比如飯里的碎石或者骨魚片里未潔的刺，會給人一種意想不到的痛苦”，碎石和魚刺痛的比喻生動(dòng)準(zhǔn)確。一開始看起來更好，鴻漸去了趙辛楣的洋式公寓�！皼]進(jìn)門就聽到公寓好像在開無線電，播放流行的《春之戀歌》�？諝馑毫蚜藝鴥�(nèi)女明星的尖銳聲音——女明星的尖銳聲音里含有渾濁，大部分都像鼻子里哼出來的，油膩、粘稠、虛弱，鼻子的主要產(chǎn)品鼻涕也有同樣的性格。哈哈，女明星被這個(gè)比較，真是體無完膚香消玉死。錢先生習(xí)慣了這種裸露無情的諷刺，就像剛針一樣。

　　語言犀利，諷刺尖露，幽默幽默，妙語連篇！

圍城讀書心得體會4

　　錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作�！秶�城》在近代就已提出一個(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)��！蔽矣X得不盡其然，這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。

　　《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學(xué)到，最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個(gè)文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的.小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書中的第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書的高潮來臨了。它的重點(diǎn)是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛情的墳?zāi)埂?/p>

　　現(xiàn)今社會也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說，一些青年朋友初嘗愛情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。

　　有一位現(xiàn)代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻，說明此時(shí)兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛時(shí)看不到的對方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。

　　走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。

圍城讀書心得體會5

　　秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車輪碾過路面不留一點(diǎn)痕跡，風(fēng)悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自我奉獻(xiàn)給了生他養(yǎng)他的土地看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個(gè)共同點(diǎn)，就是寫某一部分社會，某一類人物�？墒墙Y(jié)局是截然相反的，一個(gè)是杯具，一個(gè)是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自我”，從兩個(gè)故事的不一樣結(jié)局，我們能夠想象他們的人生路。

　　在旅行的時(shí)候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學(xué)研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從感情到婚姻，從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經(jīng)過去，記住此刻最重要。

　　方鴻漸當(dāng)初以為自我走進(jìn)了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自我走進(jìn)了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，有了門，我們能夠出去；有了窗，我們能夠不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當(dāng)明白逃不出圍城時(shí)，只好找適合自我的窗。

　　一個(gè)人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認(rèn)可，花了錢購買了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位，卻又怕這怕那的，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最終被三閭大學(xué)請出了學(xué)校，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著假學(xué)位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當(dāng)時(shí)中國人瞧不起蠻夷，

　　近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學(xué)者，看看方鴻漸就明白了。一回國記者包圍，問東問西：報(bào)紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的，滿世界宣揚(yáng)，就怕別人不明白。

　　不要說結(jié)婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們?nèi)ト�閭大學(xué)的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞修改證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認(rèn)為誰時(shí)，點(diǎn)頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就能夠看出。證書好比人的一個(gè)人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠(yuǎn)遠(yuǎn)比文科吃香，一個(gè)天一個(gè)地，這也是世俗的.眼觀，世俗的評價(jià)，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學(xué)家說：天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應(yīng)當(dāng)樂觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)當(dāng)悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦�(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。我們剩下的是什么呢，能夠想象。

　　詩歌是：“民族的靈魂”，文學(xué)是：“心理建設(shè)的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。

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