讀書的心得匯編15篇

　　當我們備受啟迪時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的讀書的心得，希望對大家有所幫助。

讀書的心得1

　　一、不做書呆子，不要死讀書

　　讀死書是害己，一開口就害人。 ——魯迅

　　倘只看書，便變成書櫥。 ——魯迅

　　不要盲從"開卷有益"的成語，也不要相信"為讀書而讀書"的迂談。 ——葉圣陶《讀書的態(tài)度》

　　處理現(xiàn)實生活是目的，讀書只是達到這個目的許多手段之一。

　　要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。 ——葉圣陶《讀書的態(tài)度》

　　不讀書者，不一定就不能獨立思考；然而，讀死書，死讀書，只讀一面的書而不讀反面的其他多方面的書，卻往往會養(yǎng)成思考時的"扶杖而行"，

　　以致最后弄到獨立思考能力的萎縮。 ——茅盾《談獨立思考》

　　書是死的，自然是活的。讀書是間接的求學(xué)，讀自然書乃是直接的求學(xué)。只知道書不知道自然的人是書呆子。 ——李四光

　　學(xué)問之道，是人格的建立、生命的領(lǐng)悟、凡事廣涵的體認——而不是做一架"念書機器"。 ——三毛《不滿、不滿、不滿》

　　書籍不僅對于那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。 ——（俄）烏申斯基

　　我興奮地驚異地閱讀了許多書，但這些并沒有使我脫離現(xiàn)實，反而加強了我對于現(xiàn)實的興趣，提高了觀察、比較的能力，燃起我對生活知識的渴望。 ——（蘇聯(lián)）高爾基

　　一天到晚沉浸讀書的人，他的精神彈力便要消失殆盡了，這就和長時期被重物所壓的.彈簧一般，它的彈力必定會消失的。 ——（德）叔本華《關(guān)于思考》

　　讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知之徒。 ——（法）盧梭《愛彌兒》

　　博覽群書而不動腦筋，猶如饕餮貪圖腹欲；滿肚子美味佳肴，常常是弊多利少。 ——（英）喬·提爾威斯特

　　真正的知識更多地是來自思考而不是來自書本；因為讀書太多會對于大腦形成一種壓抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。 ——（英）彭威康

　　整天泡在書堆里的人并不了解人生。 ——（英）丘吉爾

　　讀書而不思考，等于吃飯而不消化。 ——（英）波爾克

　　讀書往往成為逃避思考的巧妙手段。 ——（英）霍布斯

　　再沒有比死啃書本、把歲月完全消磨在學(xué)院里的那些飽學(xué)的書呆子更為無知的了。不論人性已經(jīng)被作家們描繪得多么細膩，真正的實際的規(guī)律卻只能在大千世界中去領(lǐng)會。 ——（英）亨利·菲爾丁《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》

　　光讀書不思考也許能使平庸之輩知識豐富，但它決不能使他們頭腦清醒。 ——（法）約·諾里斯

　　無批判的多讀，使人頭腦空虛，是眾所周知的事實。 ——（日）寺田寅居

讀書的心得2

　　中國，這四大文明古國之一的國家，在其漫長而曲折的歷史中孕育了無數(shù)仁人志士、至圣先哲。他們當中有叱咤風云的政治家，有運籌帷幄的軍事家，有受萬人敬仰的思想家，有才華橫溢的文學(xué)巨匠，有享有全球的科學(xué)家……他們是歷史轉(zhuǎn)折時期的關(guān)鍵人物。

　　《名人故事》里面有許多中外名人，可令我念念不忘的是他。

　　蔡倫，東漢造紙術(shù)發(fā)明家，他觀察婦女洗蠶絲和抽蠶絲的“漂絮”過程，他發(fā)現(xiàn)把破亂的蠶絲曬干，可以用來糊窗戶，包東西，也可以寫字，心里便產(chǎn)生一個很大膽的想法：造紙，而且是造一種方便實用的紙。于是他便夜以繼日地向工匠們請教如何造紙。他一開始用樹皮、麻皮、破布、廢魚網(wǎng)等常見的材料，搗成漿，曬在太陽底下，干了成紙。公元105年，蔡倫獻給皇上，皇上呈圣狀，把這種紙列為古代四大發(fā)明之一。

　　蔡倫教會了我，平時要留心觀察身邊的事，有時不起眼的東西往往是最寶貴的，還要敢想、敢做。

　　有個故事常常讓我想起那次無比光榮的.時刻。

　　那次上課，科學(xué)老師問我們一只螞蟻有幾條腿，我一聽，樂極了，但有些心痛，我還是舉起手說：“一只螞蟻有6條腿�！蓖瑢W(xué)們半信半疑地問我：“你怎么知道?”我說：“昨天我解剖了一只螞蟻，我把它的腿一根一根地拔了，用鉗子拔的�！蔽业穆曇舻统亮耍�又補了一句：“對不起，我太殘忍了。”同學(xué)們用掌聲鼓勵我，我知道是怎么了。老師說：“觀察是對的，你‘毀’了一只小螞蟻的生命是不該的，但精神可嘉!”

　　從此我愛上了《名人故事》這本書，我要向故事中的名人學(xué)習，多觀察，多思考，多實踐。

讀書的心得3

　　《哈姆雷特》是一部經(jīng)典，是莎翁筆下的四大悲劇之一。在我的眼里，它只是一個王子復(fù)仇的故事。大致講了哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。然后哈姆雷特在外回國后，恰好遇到他的父王鬼魂并且鬼魂向他訴冤，他經(jīng)過求證，證明了鬼魂的話是真的，就開始準備復(fù)仇。期間他有過裝瘋賣傻，還因為自己的猶豫不決錯失了報仇的機會，他還誤殺了愛人奧菲利亞的父親，接著奧菲利亞跳河自殺，她的哥哥向他復(fù)仇。最終在叔叔的計謀下，與雷歐提斯比武對決，兩人中毒劍身亡，而哈姆雷特的母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔。故事說到這兒，既可以說哈姆雷特完成了復(fù)仇，也可以說他的復(fù)仇是失敗的，畢竟最后所有人都是一無所有。

　　先來分析一下主人公哈姆雷特。哈姆雷特起初聽到鬼魂的話他是充滿著猜疑的，他是不相信鬼魂所說的，他不敢相信是他的叔叔殺害了他的父親，也不敢相信他母親竟然會在他父親葬禮一個月后就改嫁給他的叔叔。這個矛盾其實一直困擾著哈姆雷特，但他通過自己去探索，發(fā)現(xiàn)也證實了鬼魂的話是正確的。是他的叔叔弒兄篡位娶嫂，并且還假惺惺地稱哈姆雷特仍然是國王的繼承者，但實際上哈姆雷特的繼位權(quán)利早就化為一片虛無。不僅如此，他的叔叔還千方百計地想除掉哈姆雷特。哈姆雷特的內(nèi)心世界早已隨著父親去世，母親改嫁，叔叔篡位這一系列的事情，變得動搖，崩塌。他開始懷疑人生，開始思考人生存的價值與意義，并且還發(fā)出“生存還是死亡”的感嘆。他迷茫，他猶豫，好幾次能夠殺死他叔叔的機會被錯失；他狠心，他無情，面對奧菲利亞熾熱的愛，他竟然無動于衷，還親手將她送到了死神的面前；他可悲，他無奈，他和雷歐提斯的對決，充分展現(xiàn)了他內(nèi)心深處那已被摧殘所剩無幾的信念。他對于復(fù)仇可以說是迷茫的，可悲可嘆的，甚至是蒼白無力的，就連生命最后一刻手刃他的叔叔，都還賠上了他最親的最愛的人的生命，我們也能看到他復(fù)仇的無力，生活的悲慘�？涩F(xiàn)實就是如此，哈姆雷特的復(fù)仇也讓他付出了相應(yīng)的代價，如一句俗話說的好，“夢想總是美好的，現(xiàn)實就是那么殘酷。哈姆雷特，一個完美主義者，眼里的一切都是那么美好，可是經(jīng)歷過理想與丑惡的現(xiàn)實轉(zhuǎn)變之后，他性格變得多疑，思想也變得偏激，他內(nèi)心的矛盾卻又讓他想去奮起反抗現(xiàn)實，復(fù)仇中還依然恪守著自己的原則，不濫用暴力，這點卻又顯得有點悲情�？蔁o論怎么說，哈姆雷特，自己一個人，在那么無助的時候，他就算拼上了自己甚至所有人的生命，還是親手為他的父親報了仇，盡管結(jié)果很慘烈，但我們不得不看到哈姆雷特堅強的內(nèi)心。

　　再說一說雷歐提斯，他同樣是在復(fù)仇。他也在為他的父親和妹妹復(fù)仇。但是與哈姆雷特相反的是，雷歐提斯一切的復(fù)仇并非是有計劃的，他所有的行為都是被他的意念支配著的，都是在感性的沖動下，被激起的復(fù)仇的欲望。他起初認為是克勞狄斯害了他的父親和妹妹，可是當他面對克勞狄斯，僅僅就被克勞狄斯的幾句話給蒙的.團團轉(zhuǎn)，可見雷歐提斯缺少著獨立思考的能力，面對事情只想著知道結(jié)果，不去思索過程中的一些疑問，這是令人嘆息的。當他被克勞狄斯騙，以為哈姆雷特才是仇人后，他開始找哈姆雷特復(fù)仇。當兩人短兵相向，擊劍對決，雷歐提斯的劍是被涂上毒的，但他被哈姆雷特對決前的話給感動了，所以他并未刻意刺中哈姆雷特，他也在猶豫不決，他的內(nèi)心也在質(zhì)問著他自己，可是最終他仍然抵不過克勞狄斯的添油加醋地勸說，他刺中了哈姆雷特，“可是我的良心卻不贊成我干這件事�！倍�這句話卻又說明雷歐提斯心中仍存有良知�？僧斔麄z的劍互換后，哈姆雷特也刺中了他，留下了傷痕，眼看自己要死去，雷歐提斯最終還是說出了克勞狄斯的陰謀。這就是雷歐提斯這個人物自身的復(fù)雜性，矛盾依然充斥著他，在真相與感性面前，他還是逃不出被感性支配的恐懼。

　　我認為故事中最成功的復(fù)仇者是小福丁布拉斯。他是挪威的王子，他的父親在丹麥國王的面前死去，他聚集了一幫不怕死的衛(wèi)士，準備進攻丹麥，接著他還想要收回被波蘭侵吞的土地，并且守衛(wèi)父親，自己，國家的榮耀。他要為父親報仇。但是心有余而力不足，他的報仇之路還沒有真正的成熟就已經(jīng)凋謝了，他放棄了報仇，他在面對強力的阻礙時果斷的，理智的放棄了，雖然完全意義上講，他的復(fù)仇并沒有成功，但是我認為冤冤相報何時了，能夠理智的面對，去包容悅納事物，這就是最成功的復(fù)仇。

　　當然，故事中還出現(xiàn)了許多有特色的人物。首當其沖的就是被復(fù)仇的對象，哈姆雷特的叔父——克勞狄斯。這是一個被莎翁刻畫出的丑惡形象，似乎不好的壞事都被他一個人做完了。弒兄，奪嫂，篡位。這樣昧著良心做事的人，最后也是惡有惡報。盡管他陰險，行事十分小心，心機重，卻仍然逃不過被報復(fù)的厄運。從他身上，我們可以看到，做人一定要做到正義，不能昧著良心做事，否則逃脫不掉被復(fù)仇的命運。接著，還有故事中一個封建女性的代表奧菲利亞。她擁有著少女的純真，同時也有著封建家庭中女性的軟弱，她面對父親和兄長的話，她言聽計從，不敢反抗。哈姆雷特裝瘋扮傻，她體會不到他的用意，她聽聞父親被哈姆雷特殺害，竟可憐地想到自殺。生命何其脆弱，奧菲利亞的行為充分展示出當時女性的軟弱可悲，也只是哈姆雷特復(fù)仇路上的一個悲慘的犧牲者。還有就是哈姆雷特的母親，一個為了地位和欲望而活著的女人，她其實是給哈姆雷特影響最大的人，她對愛情的背叛，讓她徹底的淪陷了，她也逃不掉命運的判決。

　　《哈莫雷特》中復(fù)仇貫穿著整個故事，它無疑是整部劇的核心，是我們一個寶貴的思考點，一千個人讀就有一千個哈莫雷特，我想大致如此。

讀書的心得4

　　描寫母愛的文章數(shù)不勝數(shù)，可是描寫父愛的文章就寥寥無幾了。這幾天我選讀了朱自清先生描寫父愛的《背影》，深有感觸，對默默無私的父愛有了進一步的認識，對自己今后應(yīng)該如何盡“孝道”有了更深層次的領(lǐng)會。

　　文章一開始，我們便深深體會到了作者家中的困境：祖母剛逝世，父親卻失業(yè)了，辦理后事的錢也是東挪西借的，而就在這時，父親竟毅然的說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”。在希望渺茫之時，他用自己堅強的臂膀、頑強的毅力支撐起整個家;在危急之時，父愛如山，不惜一切代價的維護著家的安定。

　　后來因事我與父親同行。事情辦妥后在我臨走之日，父親對一個茶房千叮嚀萬囑咐，要好好照顧“我”，而最后他還是放心不下，便親自送我去火車站，從而可以見出父親愛子心切，體現(xiàn)出了父親對“我”無微不至的關(guān)懷。

　　前來送別的父親與“我”上了車。當我坐下之時，卻見父親讓茶房照應(yīng)“我”，“我”便覺得他啰嗦，應(yīng)該是三言兩語解決即可，心底里笑他迂。其實不然，父親也知道茶房只認錢，父親這么說，只是臨走時放心不下�！拔摇碑敃r沒有真正體會父親說的這番話，在這些“我”認為啰嗦話背后，包含了多少的關(guān)切和愛意;而父親這么做僅僅是為了彌補自己沒有時間照顧兒子，好讓自己心里感覺欣慰一些。爾后，父親讓我坐著等等他，不顧自己“行動不便”，拖著有些肥胖的身體，跨過鐵道，艱難而笨拙地爬上月臺，為“我”買回了桔子。看著他那不甚輕便，反而有點臃腫的背影，為“我”上下辛勞，“我”熱淚不禁奪眶而出。在這背影里，蘊含了多少體貼的父愛，而他捧著的僅僅是桔子嗎?不!是沉甸甸如山的父愛。

　　時光漸去，家中光景一日不如一日，父親往往為瑣屑之事動怒�？墒歉赣H對“我”的愛絲毫不減，父愛不受時間與物質(zhì)的任何影響，這種情感柔似水，剛似山。

　　母愛是春風，溫暖的撫慰你我;母愛是細雨，無聲的滋潤你我。而父愛呢?父愛如峰，在迷途茫茫之時為你我指明方向;父愛如嶺，在暴風雨來臨時為你我遮風擋雨;父愛如山，在艱難困苦的時刻，用堅硬的身軀為你我頂起一片天空。父母終究有老邁之時，在那時，我們一定要盡己所能反哺他們，報答他們的養(yǎng)育之恩!“滴水之恩，涌泉相報!”

　　中國傳統(tǒng)文化中，儒家思想占據(jù)了文化的.至高點，而儒家思想中最為推崇的就是以“孝”為主流的仁禮之道。常言道“無孝不教”，這個“孝”字，不僅指的是對自己的父母長輩要孝順，而且也泛指對其他非血緣關(guān)系的年長者要尊重、愛戴。正所謂“老吾老以及人之老!”，善待今天的老人，不正是善待明天的自己嗎?在這個物欲橫流的現(xiàn)實社會中，如果人人能夠做到這一點，何愁社會風氣不會蒸蒸日上呢?

讀書的心得5

　　最近，在網(wǎng)絡(luò)上讀到小說《外灘情》，一下子被這小說題目吸引住了。我花了近兩個多小時，一口氣讀完這部中篇小說。然而，我被小說中的女主人公胡韻霞那一片追求純真、浪漫、原始的情感深深地打動。無奈之下，只好拿起筆寫下一點感想。

　　一、追求純真、浪漫、原始美，這是最打動人心的主題

　　男女主人公戀情故事發(fā)生于七十年代。然而，七十年代，那人人都追求純真浪漫原始美的年代。盡管物質(zhì)有些短缺，但是，生活沒有多大壓力，人們依然品味到生活幸福感。女主人公胡韻霞出生于上海干部家庭，男主人公王之之出生于海南島農(nóng)民家庭。按當時生活條件來說，一個在天上，一個在地下，天壤之別。而且，上海、海南路途遙遠，遠隔千山萬水。從客觀條件來看，根本沒有戀愛的條件基礎(chǔ)�？墒牵�她們?yōu)楹螇嬋霅酆幽?因為，她們有共同理念，追求純真、浪漫、原始美的情感。在這一共同理念支撐下，王之之費盡力氣，把胡韻霞接入火車廂里那一刻起，在胡韻霞心底深處已產(chǎn)生起對王之之的感激之情。她看到王之之年紀小小，他還是用盡力量把自己從窗口接入車廂里。她看到王之之這種力量來自真心實意，沒有一點虛情假意。她感覺到王之之是一位十分誠實信用之人。對此，她不在意農(nóng)村，不在意艱苦，不在意路途遙遠，只在意其人品。對此，由于王之之具有浪漫、純真、原始美的氣質(zhì)，使胡韻霞從開始時產(chǎn)生的一種感激之情到變?yōu)閻蹜僦�情�?/p>

　　也許有人會說，她們都年紀輕輕，不大懂事，愛戀是盲目的。你錯了!她們并不是不懂事，并不是盲目行為，而是共同理念，使她們攜手共進，相戀十八年之久。十八年的遙遙相戀，在作家心目中，這是多么難熬的歲月啊!

　　在車廂里交談中，她得知王之之出生于海南島農(nóng)民家庭，可是，她并沒有因為王之之出生于農(nóng)民家庭而放棄，反而對王之之更加愛戀。后來，為了支持王之之，幫助王之之解決其父親十二指腸胃潰瘍病痛問題，在當時商品十分緊俏短缺的情況下，她還給王之之寄去虎骨酒、鳳凰牌自行車等貴重物品。這一行為，不僅表明了胡韻霞對王之之的深厚感情，更重要的是表明了，胡韻霞對純真、浪漫、原始美的追求。

　　二、描寫?yīng)毺�，這是小說創(chuàng)作最令人滿意之處

　　在閱讀小說過程中，放飛白鴿的情節(jié)描述，格外扣人心弦。在胡韻霞與王之之淚別江南后，返回上海。盡管上海熱鬧非凡、繁榮興旺，可是，在現(xiàn)實生活中，情感的繞困，她不時感覺到自己孤獨寂寞，無法排遣內(nèi)心的苦悶。于是，她借助每年除夕向王之之放飛白鴿，一方面抒發(fā)自己內(nèi)心郁悶心情，一方面表達對王之之的愛戀。女主人公之所以選擇放飛白鴿這一事件，表明了真正的愛情不是以形跡的遠近而影響彼此的情感的。縱令遠隔千山萬水，縱觀人貧富之差距，她們的情感是永遠緊密無間的。也許是古時候王寶釧與薛平貴以白鴿傳情十八年苦等的故事，延續(xù)為現(xiàn)代胡韻霞與王之之以白鴿傳情十八年苦苦等待。

　　在對待情感問題上，以放飛白鴿堅持十八年之久，表現(xiàn)出一種超脫和理智的態(tài)度。從作品構(gòu)想方面來說，很可能是受到魏晉曹植《贈白馬王彪》一詩：“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親�！钡�.啟發(fā)，情調(diào)積極樂觀，給人以一種清新向上的感覺。使放飛白鴿成為作品的一條主線，意境雄闊，風格爽朗，膾炙人口。在眾多文學(xué)作品中，把放飛白鴿作為作品主線描述很罕見。這也是《外灘情》最令人滿意之處。

　　三、托物言志，這是深化主題最佳體現(xiàn)

　　《外灘情》主要是描寫一個十分凄美的愛情故事。作者通過描寫男女主人公的凄美愛情故事，托物言志，吐露出現(xiàn)實生活的弊病，對特色社會金錢愛情的鞭策。這就是該小說創(chuàng)作的立意主題，也是《外灘情》的社會意義所在。

　　小說女主人公胡韻霞出生于上海，又是干部家屬，吃穿無憂;她的戀人出生于海南農(nóng)民家庭，兩袖清風;她們門不當戶不對�？墒�，她并不是圖王之之的錢，而是愛王之之的人品。她追求一種純真、浪漫、原始美。然而，特色社會，在私有化影響下，金錢婚姻盛行，搞排場，擺闊氣，互相攀比，毒害了無數(shù)年輕人。在這種歷史條件下，作者能寫出這樣寓意顯豁的作品，道出大多數(shù)人的壓抑心聲，進一步深化了作品的氣勢不羈、雄奇豪放的寫作特色。

　　《外灘情》主題鮮明，作品既有想象，也有夸張，富有浪漫的色彩。作者筆觸及所處，形象具體，生動貼切，往往使人能夠睹物思人，仿佛如置身于其中，從中感受到主人公的豐滿形象。

讀書的心得6

　　《論語;學(xué)而》另一種理解子曰：學(xué)而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎

　　李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。

　　一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來�！墩撜Z》，這本子夏留給后世的學(xué)習筆記，記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么狀況下，對誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實是談悅、樂二字，如李澤厚所言：&以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就必須作如是解么

　　不妨換個角度來看孔子的這段話：

　　學(xué)而時習之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。

　　以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個知其不可為而為之的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。他說：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個東方的周帝國，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人：文王既沒，文不在茲乎然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎

　　大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!

　　學(xué)而時習之，不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。

　　有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。

　　然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的.周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

　　圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

　　有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。

　　人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

　　膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。

　　勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。

　　孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

讀書的心得7

　　1、讀書要尊重自己的感覺

　　我只喜歡有趣而且易讀的書本，它能調(diào)劑我的精神。我也喜歡那些給我?guī)�來慰藉、教�?dǎo)我很好處理生死問題的書籍。 ——（法）蒙田

　　憑感情去讀自己喜歡的書是一種享受，所得到的是一種靈魂上的涵泳與自由自在，和一種被了解、被同情的感受。 ——（法）羅曼·羅蘭《書與我》

　　閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)：選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。 ——（俄）別林斯基

　　讀文學(xué)作品，也跟談戀愛一樣，對別人的選擇總是感到吃驚。忠于我們自己的作者吧。在這個方面，自我才是最最公正的法官。 ——（法）莫洛亞《生活的藝術(shù)》

　　2、讀書要寧精勿濫

　　加緊學(xué)習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來

　　據(jù)估計，一個最勤奮的讀者，畢其一生所能讀完的書也不會超過兩千。因此，必須嚴格地挑選書籍，善于指導(dǎo)青少年怎樣去讀這些書。 ——（蘇）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

　　與其匆匆博覽百書，不如徹底消化幾本。 ——（英）奧斯本

　　讀書不在多而在精；有選擇地讀幾本書效果反而好；讀書太濫只能滿足消遣而已。 ——（英）布爾沃·利頓

　　人生是短暫的，其中寧靜的日子很少。所以，我們不應(yīng)把它們浪費在讀那些沒有價值的書上。 ——（英）約翰·羅斯金

　　為賺取稿費的作品，無時無地都存在著，并且數(shù)量很多。因此，我們讀書之前應(yīng)謹記"決不濫讀"的原則，不濫讀有方法可循，就是不論何時凡為大多數(shù)讀者所歡迎的書，切勿貿(mào)然拿來讀。凡為愚者所寫作的`人是常會受大眾歡迎的。不如把寶貴的時間專讀偉人的已有定評的名著，只有這些書才是開卷有益的。 ——（德）叔本華《讀書與書籍》

　　壞書有如毒藥，足以傷害心神。 ——（德）叔本華《讀書與書籍》

　　人生短促，寧靜的時間又極少，我們不該看無價值的書而浪費時光。 ——（英）拉斯金

　　沒有讀二遍價值的書，就一遍也不值得看。 ——（德）威柏

　　3、經(jīng)典名著最靠得住

　　如果你想從閱讀中獲得值得你永遠銘記在心的知識，你就應(yīng)該花更多的時間去研讀那些無疑是富有天才的作家們的作品，不斷從他們那里取得料。 ——（古羅馬）塞涅卡

　　所有的書都可分為兩大類：只供一時所讀的書，和可供一切世代閱讀的書。 ——（英）約翰·羅斯金《芝麻與百合》

　　閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進行交談。而且是一種經(jīng)過精心準備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。 ——（法）笛卡爾《方法談》

　　名著之多，我們已經(jīng)無暇一一問津。要相信前人的選擇。一個人興許看錯，一代人也興許看錯，而整個人類不會看錯。 ——（法）莫洛亞《生活的藝術(shù)》

讀書的心得8

　　中國古典文學(xué)名著《楊家將》講述了北宋時期楊家父子智勇雙全，精忠報國，在抗擊遼人的戰(zhàn)斗過程中，屢立戰(zhàn)功，楊繼業(yè)最后卻被奸臣潘仁美陷害致死，幸免遇難的楊六郎繼承父業(yè)網(wǎng)，鎮(zhèn)守邊關(guān)，多次挫敗南侵遼軍，英勇殺敵，保住北宋王朝的歷史故事。

　　楊家父子不顧自己安危與得失，全家老少赤膽忠心，團結(jié)一致共同抗遼的愛國精神，使我很受感動，使我感動最深的'是“李陵碑”一章，講的是楊繼業(yè)在英勇抗擊遼兵時，奸臣主帥潘仁美賣國求榮，故意不發(fā)一兵一卒救援，楊繼業(yè)孤身一人被遼軍逼到死路口時，他不屈膝投降，猛然發(fā)現(xiàn)旁邊有塊“李陵碑”，于是他扔掉斗盔戰(zhàn)甲，英勇撞死在墓碑旁。他這種寧死不屈的精神確實令人感動。

　　楊家全家老少精忠報國的精神代代相傳，當西夏進犯時，楊宗保英勇出擊，大破西夏，穆桂英掛帥戰(zhàn)敗遼軍七十二陣，后來楊文光長大后領(lǐng)兵征服南方……。

　　楊家世世代代英勇殺敵，寧死不屈、精忠報國的精神是我們學(xué)習的榜樣，這本歷史名著將會千古傳頌，讀了它使我更加熱愛我們的偉大祖國。

讀書的心得9

　　1、讀書可以塑造一個完人

　　讀書并且可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當?shù)倪\動能夠矯治身體上某些疾病一般。 ——（英）培根讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨居或隱退的時候，最能體會到讀書的樂趣；談話的時候，最能表現(xiàn)出讀書的文雅；判斷和處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。 ——（英）培根

　　讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。 ——（英）培根

　　讀書是意味著，利用別人的`頭腦來取代自己的頭腦。 ——（德）叔本華

　　2、讀書可以使我們跟上時代

　　不讀書的人，不光人要變得淺薄，也將被社會的前進步伐所拋棄。 ——（日）池田大作

　　在今天這個時代，人的智力發(fā)展在越來越大的程度上取決他是否善于在知識的浩瀚的海洋里辨明方向，是否善于利用知識的倉庫——書籍。 ——（蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　讀書不光能補充知識，還可以通過書籍，使作者和讀者在對話中，產(chǎn)生生命的共鳴，共同去塑造人生。 ——（日）池田大作

　　讀書就是力量，因為讀書可以幫助工作，可以增加工作的力量。 ——（法）拿破侖

　　有時，一本適時的好書能夠決定一個人的命運，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。 ——（蘇聯(lián)）米哈爾科夫《一切從童年開始》

讀書的心得10

　　“少而讀書，如日出之陽；壯而讀書，如日出之光；老而讀書，如炳燭之明 �！弊x書可以成為每一個孩子積蓄成長的力量，讀書可以滿足每一個人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進的道路。因此，作為老師的我們， 應(yīng)該重視讀書的重要性。因為書籍不僅能帶來知識，還能帶給讀書者快樂 、寧靜和收獲 。

　　對于讀書，我覺得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵志、科普的優(yōu)秀名著，是書本真正成為學(xué)生的好朋友。

　　為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強民族自信心和自豪感，我覺得應(yīng)該營造良好的班級書香文化。

　　一 開展豐富多彩的班級活動，就是營造書香班級文化的重要途徑。

　　班級不僅是傳授知識的場所，也是探究知識和發(fā)展?jié)撃�、拓展技能的場所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場所。開展豐富多彩的讀書活動，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書興趣，形成正確的價值認同，把學(xué)生的讀書興趣熱情推向最高潮。

　　1 開展體現(xiàn)閱讀。 有了好的讀書環(huán)境，有了好的書，還要讓學(xué)生愛上讀書，有充足的時間來讀書。讓每個學(xué)生都有一份讀書計劃，根據(jù)每個學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書，一個學(xué)期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂相結(jié)合，同學(xué)們在讀書的時候，教室內(nèi)播放一些輕音樂，讓孩子們一邊享受音樂的熏陶，一邊在書海里快樂的遨游。下課時，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時，可以復(fù)習一下語文課本的古詩詞、優(yōu)美的句段。 游戲、學(xué)習兩不誤。

　　2 積極準備好讀書節(jié)的各項活動 學(xué)校設(shè)定讀書節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書實踐活動中以師生對話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開廣闊的視野，體會學(xué)習的愉快就，享受生活的快樂。讀書節(jié)日里，認真組織班級學(xué)生積極準備，從而促進學(xué)生的讀書質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。

　　3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學(xué)生的知識水平和閱讀能力，分年級介紹貼近學(xué)生生活， 益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說等。如《十萬個為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識面，如講授《盧溝橋的獅子》時， 可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習的基礎(chǔ)上，體會文中的情感， 使讓孩子們的知識面縱橫溝通 ，提高閱讀的質(zhì)量。

　　4 開展同讀一本書活動 同學(xué)之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識的同時，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。

　　5建立圖書角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺得好的書，愿意與同學(xué)們分享的圖書貢獻到圖書角，成立班級俱樂部，讓班級中愛讀書學(xué)生以點帶面促進讀書活動的開展，豐富學(xué)生的知識。

　　5 用好讀書筆記 在組織閱讀的同時，讓每一個參加學(xué)生都準備一本讀書筆記：首頁上寫上個人資料，扉頁里積累好的句子、成語，也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說，在閱讀過程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的.需要，將有關(guān)的詞語、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來，或?qū)﹂喿x的重點部分畫上記號，這樣，將警句名言摘抄下來，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報刊上有趣的畫面、內(nèi)容剪下來，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運用自己的閱歷和知識去審視對比、評判書中內(nèi)容，并及時記下自己的讀書感受和疑點�？傊�，讀書要做到手腦并用，閱讀才會變得更精彩，更實效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動手動腦能力。

　　二 作為老師的我們在學(xué)生讀書時我們更應(yīng)該多讀書。

　　1 我們可以利用自習課，語文課，課余時間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書興趣。

　　2 教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。 各種主題活動的開展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動更多的學(xué)生加入讀書隊伍。在書香的浸潤下，使學(xué)生在讀書中不斷成長，進步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。

　　通過我們的努力，我校一定可以成為一個多彩繽紛，激揚快樂，活力十足的校園。

讀書的心得11

　　《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛護，使作者極為感動。

　　父親堅持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當父親要離開的時侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對兒子滿懷的愛戀與不舍。

　　古今中外，有許多著名文人用精彩的語句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時刻圍繞在我們身邊。當我們無助時，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無盡的關(guān)愛;當我們失敗時，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵是我們堅強的`后盾，給我們無窮的力量;當我們驕傲或者犯錯誤時，父親的嚴厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對我們獨特的愛。這種愛不適宜于用語言表達，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護在我們身后，是我們堅強的依靠。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”是的，我們要如何報答父母的恩情呢?那就是要做一個好人，好好對待他們，不辜負他們對我們的殷切希望，做一個對社會有用的人。

讀書的心得12

　　《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談?wù)勛约旱?閱讀感受吧!

　　我覺得，看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節(jié)體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己

　　《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。

讀書的心得13

　　“書能醫(yī)愚”，“書能使人明智”，”書是人類進步的階梯”我喜歡讀書，也力求尋得一本好書，如同嗜茶的人沏得一壺上的好茶之感覺般美妙。

　　人到中年，苦于過計。在這個物欲橫流，金錢不斷貶值的年代，每行每業(yè)的競爭非常激烈。整日勞作，神經(jīng)也是繃的緊緊的，活像一臺終日不停的機器，體力透支的很。軀體的'勞作和過度的鍛煉，帶不來精神上的絲毫收獲，有時甚至有些茫然，我活著究竟是為了什么？我的個人享受和愛好到底在哪兒？書——我的精神食糧，它可以彌補我那空虛的靈魂。

　　當我在繁忙中與女兒相處出現(xiàn)危機的時候，我會找一些教育子女方面的書來參考。從中能明白很多的道理。我們每個人都希望得到別人的肯定和贊揚。孩子更是如此。他們往往對自己的評價取決于周圍人的評價。特別是媽媽的評價，適時的表揚孩子的每一點進步就會讓孩子覺得自己能行，從而樹立信心，走向成功。

　　兒童少年時期是行為習慣養(yǎng)成的最佳時期，也是關(guān)鍵時期，教育家指出，家庭是習慣的學(xué)校，父母是習慣的老師。兒童教育就是培養(yǎng)孩子好的習慣，好的性格，以便成就孩子美好的將來。

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們都積極攜手到書海中去吧！

讀書的心得14

　　這本書寫的是古今中外50多位名人讀他們的故事，看看他們是如何能名垂千史，受人尊敬。看看他們成功的秘訣，激發(fā)自己的潛能，豐富子的思想。

　　其中，我最深受感動的是我國女英雄——秋瑾。她生在官之家，又是書香門第，理應(yīng)說，她是個女工的能手，可錯了，她不愛這些，她愛讀書吟詩。父母把她嫁給一個頑固的花花子弟，因此生活極不和諧。在北京，他結(jié)識了愛讀書，精通詩詞的吳之瑛，從那以后，秋-----發(fā)生了很大變化，不再纏足，利用各種辦法，打擊清政府。同時，她還積極籌劃反清武裝起義，但不信被別人泄露，無奈被捉，被傷害。

　　從中，我們可以看出秋瑾是個大義凜然、敢于抗爭的人，她的精神永垂不朽。

　　我們可以從這本書中看到了名人是如何對待失敗，看他們?nèi)绾螌Υ龑W(xué)習，看他們都有什么樣的品質(zhì)，看他們?nèi)绾螆笮ё鎳�……我們也可以取長補短，學(xué)習他們，完善自己。

　　看后，我想了很多很多：為什么美國比我們國家誕生得遲，卻科技發(fā)達?原因很簡單，他們國家人都愛讀書，都是博學(xué)多才，這樣，他們會用知識發(fā)明很多東西。雖然，我們不能像革命前輩那樣，用自己的`生命報效祖國，但我們可以好好學(xué)習，博覽群書，不辜負祖國對我們的期望。長大了，我們要報效祖國，做一個對祖國有用的人。在我們的努力下，祖國會變得更加繁榮富強。

讀書的心得15

　　“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，專就好像鳥兒沒有翅膀�！蔽液芟矚g莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。

　　《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負盛名，且被人引用最多的一部劇本。習慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。

　　《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實了新王殺兄的罪行。錯殺大臣后，王子被打發(fā)出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。

　　我們從莎士比亞的創(chuàng)作里獲得靈感、啟示和智慧。時代變化了，社會進展了，盡管民族有歧異，地域不相同，世界各地的學(xué)者們都在莎翁身上發(fā)現(xiàn)巨大的'歡喜、無限的生命，都禁不住贊嘆：“人是一件多么了不得的杰作!”這段話寫的不就是莎士比亞自己么?他不就是宇宙的精華、萬物的靈長么?

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