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《狼圖騰》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《狼圖騰》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《狼圖騰》讀書筆記1
疫情居家期間，一次偶然的機(jī)會(huì)我邂逅了《狼圖騰》這本書。作者通過講述十幾個(gè)關(guān)于狼的故事，讓我對(duì)狼的形象有了重新的認(rèn)識(shí)。在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的,而人類卻扮演了狼的角色。
書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的.故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，感覺似乎真的與這些狼在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親情都深深震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我也漸漸地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼，其實(shí)是一種十分智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護(hù)草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護(hù)草原“大命”，是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。
我們總是在以我們的想法定義好與壞，卻往往沒有看清事情的本質(zhì)。狼雖然獵食家禽，但也在保護(hù)者草原。狼的智慧、團(tuán)結(jié)。都是我們?nèi)诵枰獙W(xué)習(xí)的東西，現(xiàn)在的教育磨去了學(xué)生的菱角，就像羊一樣。只知道索取，卻失去了狼一樣的團(tuán)結(jié)、犧牲精神。所以，也許我們需要一些狼性。我不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些。我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
《狼圖騰》讀書筆記2
這幾天，我有幸讀了《狼圖騰》這本書，漸漸的，我也被這位草原上的精靈—狼，深深地迷住了。
記得剛剛拿到書時(shí)，那雙綠瑩瑩的眼睛，看似如此強(qiáng)壯的四肢，拋在地上的尾巴……都吸引住了我。 書中主要講了年輕的城里知青來到蒙古族，與蒙古人一起發(fā)現(xiàn)狼，入狼窩，掏狼崽等事，后來被狼迷住崇拜上狼愛上狼圖騰的故事，讓我思緒萬千，百感交集。
啃著這本書，我的心情也隨著書中的情節(jié)仿佛過山車一樣起起落落:當(dāng)看到人們奪走狼的食物，殺死狼的幼崽時(shí)，我的心就感到一陣悲憤與不忍，人們?cè)趺茨苋绱藲埲?當(dāng)看到狼群耐心等待，謀劃布局謀定而后動(dòng)，從而將獵物一舉抓獲時(shí)，既為狼群奪得食物而高興，又覺得狼是那是那樣兇殘，濫殺無辜；而當(dāng)狼被人類追捕跳崖時(shí)，我的心再次受到了震撼，狼的骨氣，狼的剛正讓我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一種崇拜的觀念的同時(shí)，又對(duì)捕狼的人類產(chǎn)生了怨恨；當(dāng)狼被捕狼的人們追了三四十公里路終于倒下時(shí)，我仿佛置身其中看到了崇仰的狼圖騰，那種在草原之巔的`王者風(fēng)范，那種英勇的狼魂；當(dāng)最后看到草原上黃羊、狍子、老鼠因沒有狼生態(tài)失衡而泛濫成災(zāi)，草原一片枯黃時(shí)，我又感到一絲無奈與悲哀……
千百年來，狼一直是兇殘的代名詞，它吃掉各種在我們眼中溫順的生物。但在我看來，狼還是勇猛、機(jī)智、剛性、團(tuán)結(jié)、向往自由的代名詞。每一次的攻擊、防守、突圍……都毫不例外的展現(xiàn)著它的霸骨，它的機(jī)智。每個(gè)狼群中都有一只頭狼，狼群在頭狼的指揮帶領(lǐng)下共同獵食，共同保護(hù)幼崽，這種團(tuán)結(jié)，作為有些人類在誘惑面前都做不到的，它做到了。當(dāng)面對(duì)人們的追捕時(shí)它表現(xiàn)出來的不放棄，已知沒有退路也寧愿跳崖自殺也不愿被剝皮出售，你能說這不是狼的一種品質(zhì)應(yīng)該值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方嗎？在我看來，狼是“向往自由，霸氣方剛，領(lǐng)導(dǎo)者”這些事物的代名詞，捕殺狼的人們才能說是殘忍，濫殺無辜的。 蒙古族的人們信仰狼圖騰，畏懼狼，崇拜狼。
在草原上，人成了狼的學(xué)生，從狼的身上學(xué)到了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。記得汶川地震時(shí)同學(xué)們獻(xiàn)出自己的愛心，全國人民都開始幫助汶川，眾志成城，終于汶川挺過難關(guān)，這難道不是團(tuán)結(jié)的因素嗎�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，士兵們不怕死不怕苦英勇的沖鋒陷陣，身先士卒，保衛(wèi)自己的國家，這難道不也是如此像狼的品質(zhì)中的勇氣與膽識(shí)嗎？古往今來，許多人總能機(jī)智樂觀的面對(duì)困難，解決問題，這何嘗又不是反應(yīng)了草原狼身上智慧，所以，狼圖騰名不虛傳，值得一看！
《狼圖騰》讀書筆記3
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。
我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像許多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的.精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無完膚，但也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀書筆記4
我們可以這樣說，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史。
在草原上，想要生存下去，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的。
在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的'目光，向羊群沖去”。
狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。
令人倍受震撼。
為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過程中，草原人民進(jìn)化了。
為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán)，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。
蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。
這個(gè)一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。
戰(zhàn)爭(zhēng)是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭(zhēng)與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。
所以，打獵不是戰(zhàn)爭(zhēng)，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。
教科書上說，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵，現(xiàn)在看來，結(jié)論并非如此，更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭(zhēng)。
蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。
《狼圖騰》讀書筆記5
緩緩合上最終一頁，一向凝視著文章的最終一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，此刻喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻，多么的劣質(zhì)!就算此刻也是，你能夠試試看在電腦上打打ailang(愛狼)他只會(huì)顯示愛郎等等，就算死搭硬搭，既然出來個(gè)愛浪!就是不肯顯示愛狼!可見對(duì)狼的恐懼之深!
雖說我就是個(gè)華夏人，(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人)，但我崇尚狼圖騰。
說了這么多，還沒有進(jìn)入正題，諒解一下，這處于我對(duì)狼的喜愛。
文中有一句話。
草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了，而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰，就沒了草原魂!草原人民也會(huì)被毀滅!
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，僅有一點(diǎn)沒提到。那就是狼性和羊性!
為什么以前的草原名族還是被華夏打的`落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以之后草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個(gè)中國大陸橫掃。
羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結(jié)果大狼因體力透支而倒下，其實(shí)，他倒下了嗎?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里，誰也無法打倒他的英魂!看看此刻的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死!看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!
最終，一齊來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人。
獻(xiàn)給：以往美麗的內(nèi)蒙古大草原。
《狼圖騰》讀書筆記6
《狼圖騰》這本書真可謂開視野的大作，特別值得一讀。此書不僅故事性強(qiáng)，易于閱讀，而且內(nèi)容豐富。本書是以狼為主角描述了草原生活。描述了草原狼與草原生態(tài)的關(guān)系，描述了狼的機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)、責(zé)任心強(qiáng)和向往自由的特點(diǎn)，描述了草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情結(jié)，描述了草原人與草原狼長期戰(zhàn)斗又共存的艱辛生活，描述了草原狼對(duì)草原精神的影響。從而讓人深刻的體會(huì)草原人為什么將狼作為圖騰。
草原狼和草原生態(tài)的關(guān)系。如畢利格老阿爸所說草原狼是騰格里派來看守草原的，草原上有黃災(zāi)、鼠災(zāi)、悍懶災(zāi)等非自然災(zāi)害，黃災(zāi)是黃羊大批的進(jìn)攻草原，陶瓷杯子庫存鋁模具板加裝uv膠印機(jī)，大量食草；鼠災(zāi)是老鼠為過冬大量儲(chǔ)存冬草；悍懶災(zāi)是因?yàn)楹窇杏虚L達(dá)七個(gè)月的冬眠，在這七個(gè)月的時(shí)間里悍懶全靠消耗脂肪而維持生命，因此悍懶在接近冬眠的時(shí)節(jié)就要大量的食草產(chǎn)婦進(jìn)補(bǔ)理所當(dāng)然不過專家指出產(chǎn)，從而更多的增加體內(nèi)脂肪。草原是大命，所有在草原生存的動(dòng)物都是小命，一旦沒有了大命，也就無從談起小命了，看冬天的雨·思秋天的風(fēng)，為了保護(hù)草原的持久性發(fā)展，草原狼總是及時(shí)的將這些破壞草原的動(dòng)物控制在草原可以承受的數(shù)量上。草原人受狼的影響，也把草原的牧畜量控制在草原可以承受的數(shù)量上，從而讓草原可以保證世世代代人的生命。
由于草原狼撲殺了很多破壞草原的動(dòng)物，所以就給牧民留下了更多的草可以放牧。草原狼在撲殺獵物時(shí)從來不殺光，因?yàn)椴菰且惨ｊP(guān)于輻照技術(shù)在方便面蔬菜和調(diào)味料脫水應(yīng)用中證年年有肉吃，牧民受狼的影響，在狩獵時(shí)也控制狩獵的數(shù)量，尤其是懷孕的母獵物和幼小獵物牧民是不獵殺的，因?yàn)槟撩褚惨ＷC年年有獵打，同時(shí)也要留下一部分獵物留給狼吃，一是因?yàn)椴菰鞘遣菰谋Ｗo(hù)者，只有保護(hù)好草原，才能保護(hù)好草原人的生命；二是這樣可以減少狼對(duì)牧民所牧養(yǎng)的馬、牛、羊的進(jìn)攻。狼是草原的捍衛(wèi)者，當(dāng)后來建設(shè)兵團(tuán)進(jìn)駐額侖草原后就大量的撲殺狼群，草原沒有了狼，就引起了很多的鼠災(zāi)，進(jìn)而草原慢慢的沙化。高中時(shí)候就大篇幅的學(xué)過生態(tài)平衡，但遠(yuǎn)沒有《狼圖騰》對(duì)生態(tài)平衡詮釋的深刻。
狼的機(jī)智、勇敢、團(tuán)結(jié)、責(zé)任心強(qiáng)和向往自由的特點(diǎn)。在書中有一段描寫狼群捕殺黃羊群的章節(jié)，黃羊跑的很快，狼的速度是難以與黃羊的速國家質(zhì)檢總局24日部署北京、度相比的，有一冬季黃羊大量越境來到了額侖草原，大量的食草，而狼群在獵捕時(shí)并不是直接沖向黃羊群，狼進(jìn)行了精心的組織，選擇了很好的打圍點(diǎn)，這個(gè)打圍點(diǎn)有一面靠雪窩，狼就從三面包圍，留下了雪窩一面，當(dāng)狼群包圍好后并不急著的進(jìn)攻，而是好好隱藏、耐心等待，在你彎腰的那瞬間，愛心才真正地付出，由于黃羊吃撐后就會(huì)降低奔跑的速度。
等到時(shí)機(jī)狼王發(fā)出集體進(jìn)攻的號(hào)令，狼群從三面同時(shí)進(jìn)攻，黃羊群看到狼群后就拼命向沒有狼的一面跑，當(dāng)黃羊群跑到雪窩附近時(shí)發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，幾只頭羊領(lǐng)隊(duì)，用堅(jiān)硬的羊角作為武器向狼群沖來有些藥物對(duì)眼結(jié)膜有刺激作用如眼科用的磺胺，可到頭羊到達(dá)狼群時(shí)，狼群突然留出一條縫隙，讓頭羊跑了過去，然后急速收縮，將其余的沒有領(lǐng)頭羊的烏合之眾重新圍住，沒有領(lǐng)頭羊的黃羊群頓時(shí)失去了理智，拼了命的往雪窩跑去，一只只的黃羊就這你的女兒患有甲亢一種原因是遺傳因素甲樣掉進(jìn)雪窩里，狼群就這樣成功了打了個(gè)大勝仗。
這里體現(xiàn)了狼的機(jī)智和團(tuán)結(jié)。當(dāng)狼群發(fā)現(xiàn)有獵人要獵殺狼家族時(shí)，頭狼和大狼們?yōu)榱司S護(hù)狼家族中的妻兒幼小，就會(huì)主動(dòng)將自己暴露在目標(biāo)下，將獵人引開，有時(shí)候就會(huì)犧牲在這里，這體現(xiàn)了狼的勇敢和責(zé)任心。本書中的主人公陳陣為了研究狼就養(yǎng)了一個(gè)小狼崽，不過到最后也沒有馴服小狼，小狼為了獲得自由，掙脫鐵鏈，最終死亡。
草原人尊敬狼、痛恨狼的心里情結(jié)。從草原人將狼作為圖樣品名稱銷售商標(biāo)稱生產(chǎn)企業(yè)標(biāo)稱商標(biāo)規(guī)格騰就能看出草原人對(duì)狼的敬仰之情，蒙古草原人信奉騰格里（長生天），古時(shí)實(shí)行另類葬禮，就是在人死后將人放于牛車上進(jìn)行顛簸，死人從牛車上顛簸下來的地方，就是魂歸騰格里的地方，人被狼食后就證明騰格里接受了這個(gè)人的靈魂。
草原人為了保護(hù)牧畜要經(jīng)常和狼戰(zhàn)斗，但也避免不了狼對(duì)牧畜的'破壞，但狼是草原的捍衛(wèi)者，沒有了狼就沒有了草原，雖然每年草原人都進(jìn)行獵狼和套狼窩，但都不敢將狼打絕。長期的人狼戰(zhàn)爭(zhēng)，生活原本沒有痛苦，使人從狼那里學(xué)會(huì)了很多的生存本領(lǐng)，由于狼對(duì)草原的特性，草原人只能在這矛盾中找一種平衡。
草原人與草原狼長期戰(zhàn)斗又共存的艱辛生活。草原人與狼的長期戰(zhàn)斗是艱苦的，草原人要天天看守著自己的牧畜，就是到了晚上，草原女人也要下夜，以防狼群發(fā)起突然的進(jìn)攻，當(dāng)草原上除了牧畜外可以撲殺的動(dòng)物少時(shí)，草原狼就會(huì)大量進(jìn)攻牧畜，據(jù)了解衛(wèi)生部上世紀(jì)90年代頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)明文規(guī)定僅允經(jīng)常會(huì)在夜里現(xiàn)在許多家庭都會(huì)設(shè)立小藥箱儲(chǔ)備一些常用藥以備不上演牧民帶領(lǐng)狗群與狼群廝殺的場(chǎng)面。
因?yàn)槔堑纳芰軓?qiáng)，草原人為了控制狼的數(shù)量，每年要進(jìn)行掏狼崽活動(dòng)，因?yàn)槔亲o(hù)崽的特點(diǎn)，當(dāng)狼崽被掏后，很多的母狼都會(huì)聚集進(jìn)行對(duì)人畜的復(fù)仇，這種戰(zhàn)斗是異常殘酷的，很多母狼都會(huì)拼死報(bào)復(fù)，而此時(shí)狼對(duì)人畜的破壞也是巨大了。但草原人要留住草原就必須留住狼，為了防止狼群太多又必須掏狼崽和獵殺狼，人與狼充斥了仇恨，但草原人卻不能失去草原狼，因此草原人只能與狼長期的戰(zhàn)斗，夜夜發(fā)出痛苦的哀嚎！
草原狼對(duì)草原精神的影響。一方水土養(yǎng)育一方人，這片草原不僅養(yǎng)育了草原人的生命，也孕育了草原人的精神，在人與狼的長期戰(zhàn)斗中，也影響了草原人的性格，讓草原人也充滿了狼性，牧畜在這種環(huán)境中也變得強(qiáng)壯。這里的人變得善戰(zhàn)、無畏，這里的馬也變得強(qiáng)壯而有耐力，因此這里就能產(chǎn)出勇士和強(qiáng)大的騎兵，匈奴、突厥、蒙古族、女真族，這些和漢族進(jìn)行過長期戰(zhàn)爭(zhēng)，多次侵略漢地，甚至顛覆了朝代，不得不說這和狼有著密不可分的關(guān)系，也可以說，狼影響了華夏歷史，狼影響了世界。
《狼圖騰》讀書筆記7
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
——題記
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會(huì)有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對(duì)狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的.狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行XX，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
《狼圖騰》讀書筆記8
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動(dòng)人，躍然紙上。真實(shí)的故事最能打動(dòng)人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫出感情，我們讀了也才會(huì)深受震撼。
隨著作者的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對(duì)死的無所畏懼，和對(duì)死后的那種從容處之。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。即便是同一本書，不同的人看了感受也不同。誠然作者對(duì)中國歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。
“圖騰”，知道它的意思但是不太清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。
我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的`和諧的另一種解釋吧！
和對(duì)手一起成長，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。撇開一些極具爭(zhēng)議的觀點(diǎn)不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西。
其一，認(rèn)識(shí)自己的周圍環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
其二，講究策略�！独菆D騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己。
其三，危機(jī)意識(shí)。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。
其四，團(tuán)隊(duì)精神。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂�，F(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼的精神是無窮無盡的，一一列舉出來也不現(xiàn)實(shí)�！独菆D騰》帶給了我們一個(gè)壯麗的視覺享受，我為之贊嘆！
《狼圖騰》讀書筆記9
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說，寫的`是陳陣這個(gè)知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌，在草原上度過的幾個(gè)春夏秋冬。
書中，陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼，這讓陳陣與我們都解開了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書，我深有感悟：當(dāng)年成吉思汗，區(qū)區(qū)幾萬騎兵,卻可以滅掉大金國幾百萬大軍,這本事全從狼那兒學(xué)來。漢人為什么不能？想到這里，畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中：漢人恨狼，結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我希望所有人可以為中國有獻(xiàn)生的精神，拼死保衛(wèi)中國�？蛇@還是不可能，因?yàn)橛芯涿越校汉盟啦蝗缳嚮钪?/p>
我真希望全中國人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)！
《狼圖騰》讀書筆記10
危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的，往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來的結(jié)果都是不可形容的，所以我們必須具備危機(jī)意識(shí)，個(gè)人要強(qiáng)大，集體要強(qiáng)大，國家要強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛，因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平，如果國家不強(qiáng)盛，那便要被列強(qiáng)瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機(jī)中成長，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì)趕盡殺絕，這些規(guī)矩，都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過度開發(fā)，污染嚴(yán)重等等一系列人類的'行為，唉，在看看，連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類卻是不斷破壞，而不是好好保護(hù)，難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤的上空，沉思了下來，究竟，我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么，應(yīng)該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開這本書，慢慢地，體會(huì)它，仔細(xì)想，狼，是什么……。
《狼圖騰》讀書筆記11
草原狼是狡黠的，智慧的，頑強(qiáng)的，狼群是有責(zé)任感的，有尊嚴(yán)的`。
書中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來到內(nèi)蒙古，到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現(xiàn)在，狼對(duì)于蒙古大草原來說可能已經(jīng)快成為歷史了!
狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。
不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧!
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