吶喊讀書(shū)筆記300字（精選20篇）
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的吶喊讀書(shū)筆記300字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
吶喊讀書(shū)筆記 篇1
寒冷的冬日里，我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》，大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來(lái)批判舊社會(huì)時(shí)代主義，使我增加了很大的興趣。
我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目，我還以為鴨子也會(huì)演電視劇了呢�？赐瓴胖涝瓉�(lái)這篇文章講的是愛(ài)羅先珂君買(mǎi)的四只小鴨子鴨子非常淘氣，放在地上給人們互相打招呼，小鴨子還在荷池里洗澡，翻筋斗，吃東西。四只小鴨子多么可愛(ài)，惹人笑呀，就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后，發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒(méi)了，鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久，小鴨子長(zhǎng)大了，小鴨子吃過(guò)蝌蚪肉之后，變強(qiáng)了。
魯迅先生把小鴨子刻畫(huà)得那么生動(dòng)，但還是用幽默的`手法讓我們領(lǐng)會(huì)到，舊社會(huì)時(shí)代的殘忍，批判了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚?qiáng)，欺壓貧苦的人，排擠身邊的強(qiáng)人，這樣就不會(huì)有人來(lái)?yè)屪约旱耐跷弧＞拖裎闹械镍喿�，把蝌蚪吃掉以后，讓自己快快長(zhǎng)大，蝌蚪就不會(huì)長(zhǎng)大來(lái)與自己競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)的人們的自私，為了一己私欲，不知死了多少人。
吶喊讀書(shū)筆記 篇2
《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。共有小說(shuō)十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。
《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒(méi)落的知識(shí)分子，同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡�！端帯肪透从沉巳罕姷�.愚昧和革命者的悲哀，憤怒地揭露了：”吃人“的封建制度�！锻煤拓垺吠ㄟ^(guò)一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨�！而喌南矂 穭t是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō)，鴨的喜劇也是蝌蚪的悲劇。
這本書(shū)中，我最喜歡《阿Q正傳》，它是魯迅小說(shuō)的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出最輝煌的作品之一。阿Q是一個(gè)生活在江南小鎮(zhèn)的農(nóng)村流浪漢，他沒(méi)有家，住在未莊的土爺祠里，甚至他連自己的姓名籍貫都不知道，而阿Q卻不愿承認(rèn)這些現(xiàn)實(shí)，總是求得精神上的勝利。這個(gè)形象具有世界意義的藝術(shù)典型，不僅揭示了中國(guó)人民性的病根，而且也揭示出來(lái)人類(lèi)普通的共通特征。這個(gè)文章有三大特色
《吶喊》對(duì)我的的影響很大，讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)并了解到了“舊社會(huì)”勞動(dòng)人民的悲慘生活。而我們現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該由所有人來(lái)好好珍惜。
吶喊讀書(shū)筆記 篇3
今天，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂(yōu)，令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好，讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐敗，阿Q的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。
魯迅先生原名周樹(shù)人，他原本是在日本做醫(yī)生的.，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗，讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱，被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶?zhuān)�留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)�。這就是我們的恥辱�。�
魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好，全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的啊！我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活，讓祖國(guó)更加繁榮，更加強(qiáng)大！
吶喊讀書(shū)筆記 篇4
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)生活的孔乙己，孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的.情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀書(shū)筆記 篇5
《朝花夕拾?吶喊》讀后感《朝花夕拾?吶喊》讀后感我終于把《朝花夕拾?吶喊》這本書(shū)給讀完了。這本書(shū)分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是《朝花夕拾》，另一類(lèi)則是《吶喊》�！冻ㄏκ啊酚惺髌罚小豆�?貓?鼠》，有《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等，體會(huì)出作者的真誠(chéng)，用文章融舒事、抒情、議論為一體，顯示出了魯迅先生真實(shí)而豐富的心靈世界。作者有在散文中常用對(duì)比手法，把生活中充斥著真與假、善與惡、美與丑的矛盾，所以魯迅先生用對(duì)比手法，有力的鞭達(dá)了假、惡、丑、，宣揚(yáng)了真、善、美，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力�！秴群啊肥囚斞赶壬�.第一部小說(shuō)集，共有十四篇小說(shuō)，有《狂人日記》，《孔乙己》等小說(shuō)。我就說(shuō)一說(shuō)白話(huà)小說(shuō)的《狂人日記》吧，《狂人日記》說(shuō)得十分恐怖，把狂人的應(yīng)有表現(xiàn)全部都寫(xiě)出來(lái)了，都是將作者周?chē)娜讼氚阉麣⒌艚o吃掉�！冻ㄏκ�?吶喊》我太喜歡它里面的故事環(huán)節(jié)了。
吶喊讀書(shū)筆記 篇6
最近才讀完《吶喊》，感觸很深。
其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。
我的理由是，《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過(guò)狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的.揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦�？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿�，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿(mǎn)著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
吶喊讀書(shū)筆記 篇7
《吶喊》的自序是這本書(shū)中很有趣的一個(gè)地方，在這里有魯迅先生的自序，有他的一些對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)更加明顯的評(píng)價(jià)。
自序的第二段中有寫(xiě)到魯迅的父親生病，年幼的魯迅幫父親買(mǎi)藥的事情。從一系列的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)中的.醫(yī)生都是騙人的。開(kāi)的藥盡是一些奇特的藥，而開(kāi)藥的人也是有名的醫(yī)生。而最終魯迅父親的結(jié)果在魯迅的文章中是這么寫(xiě)到的：“然而我的父親終于日重一日的亡故了。”中間帶有無(wú)奈且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣的一種諷刺。也正是因?yàn)檫@樣魯迅決定要當(dāng)個(gè)醫(yī)生，可當(dāng)他在日本學(xué)習(xí)的時(shí)候，看到一段特殊的影片的時(shí)候，這個(gè)念頭便從此消失了。這段影片讓他覺(jué)得，拯救國(guó)民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密閉空間”的舉例也非常形象的描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀態(tài)。也正是因?yàn)檫@樣，這本集子的名稱(chēng)也就定為《吶喊》。短短的一篇魯迅的自序就可以讓人會(huì)為無(wú)窮，有許多的想法和感觸是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，更何況是語(yǔ)言表達(dá)不好的我。
吶喊讀書(shū)筆記 篇8
前兩天，老師要我們看魯迅的書(shū)，媽媽便給我找了一本短篇小說(shuō)集《吶喊》。
書(shū)中的第一個(gè)故事是《狂人日記》，描述的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng)。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史，見(jiàn)整本書(shū)都寫(xiě)著“吃人”二字。他最終還是堅(jiān)信未來(lái)社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡，他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小，不能完全讀懂，可至少我知道在那個(gè)黑暗的`年代，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代，人們的安全得不到保障!
“救救孩子……。”，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn)。這四個(gè)字的意思必須不是那么簡(jiǎn)單吧?就應(yīng)不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的……
吶喊讀書(shū)筆記 篇9
通過(guò)閱讀《吶喊》，我看到了人們從辛亥革命到五四時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)矛盾，魯迅通過(guò)對(duì)封建制度及陳朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了徹底的否定，表現(xiàn)出了對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
當(dāng)我閱讀完第一篇小說(shuō)《狂人日記》后，通過(guò)魯迅的直抒胸臆，我看到了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”的本質(zhì)，狂人是一個(gè)迫-害狂癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的.恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正式吃人的根源所在。所以魯迅對(duì)狂人充滿(mǎn)了同情，對(duì)吃人禮教充滿(mǎn)了憤怒與仇恨。兒最讓那個(gè)魯迅擔(dān)憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以他借助狂人之口，魯迅發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
吶喊讀書(shū)筆記 篇10
魯迅先生的代達(dá)作《吶喊》可以說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉的文章，例如：《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。
《孔乙己》中那個(gè)因家境貧寒好屹懶惰，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流社會(huì)的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢(qián)人的書(shū)，被打斷了腿，最后還是默默的離開(kāi)人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的`淵源。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有個(gè)書(shū)中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見(jiàn)到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民麻木。
在《吶喊》這書(shū)中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的人們看了以后，能清醒過(guò)來(lái)，同事批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
吶喊讀書(shū)筆記 篇11
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對(duì)他都是熟悉的。他寫(xiě)了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的'剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
我覺(jué)得從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，魯迅先生就是以這樣的方式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文化的輕視和一種可悲的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)舊時(shí)文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)耐與不滿(mǎn)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會(huì)吶喊，向生活吶喊，把我們的國(guó)家變得更加富強(qiáng)。
吶喊讀書(shū)筆記 篇12
在世界文壇里，總有幾顆屬于中國(guó)的繁星在熠閃耀。星星終會(huì)隕落，但您――魯迅，卻活在我們心中。讀著先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時(shí)國(guó)民的奴性和愚性，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘。有幸讀過(guò)您的一些文章，但令我感觸頗深的還是《吶喊》。
《狂人日記》描寫(xiě)了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫，造成了對(duì)社會(huì)的恐懼心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看歷史，看見(jiàn)滿(mǎn)本都寫(xiě)著“吃人”；他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出勇敢挑戰(zhàn)，相信將來(lái)的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因?yàn)楹⒆邮羌儩嵉�，沒(méi)有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。
《藥》描寫(xiě)了華老栓一心想花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭，并在革命者夏瑜被殺的`時(shí)候得到了人血饅頭，“藥”并沒(méi)有挽救小栓的性命，小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠，人們不但對(duì)革命者被殺害不同情，相反，還贊揚(yáng)告密者，咒罵革命者。最后出現(xiàn)了暖心的一幕――革命者的墳上出現(xiàn)了花圈，這說(shuō)明了什么？革命者為革命犧牲，自然有人發(fā)出內(nèi)心的敬意而去拜祭！
我們也能發(fā)出吶喊，喚醒自己，珍惜現(xiàn)在，為祖國(guó)建設(shè)做充足的準(zhǔn)備！
吶喊讀書(shū)筆記 篇13
漫步在楓葉林下，看著如血染工的楓葉飄落，空中似乎彌漫著哀歷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……
在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。
《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話(huà)小說(shuō)，魯迅先生沒(méi)有正面揭示社會(huì)的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深?yuàn)W的影射等手法，把中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會(huì)風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的.好文章。
你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已？“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”便是孔乙己最完美的寫(xiě)照。那時(shí)，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書(shū)人呢？群眾對(duì)孔乙己的冷嘲熱諷；使我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅(jiān)定自己愛(ài)國(guó)如家的一種個(gè)性信息。
江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫(huà)面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動(dòng)人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當(dāng)時(shí)的社會(huì)的灰暗和壓抑。
楓葉落在了寬闊的大地，太陽(yáng)已經(jīng)出來(lái)了，陽(yáng)光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠(chéng)之心與愛(ài)國(guó)情懷。
吶喊讀書(shū)筆記 篇14
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，書(shū)中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書(shū)里，所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催�！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)魯迅的心情。
想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過(guò)文字使當(dāng)時(shí)的國(guó)民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的.語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人站起來(lái)反抗，來(lái)與其斗爭(zhēng)，他的作品也激勵(lì)了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì)，生活，覺(jué)得一切來(lái)之不易，值得我們好好去珍惜。
吶喊讀書(shū)筆記 篇15
這是我在這個(gè)假期中所讀的書(shū)中的兩本，他們同為魯迅所寫(xiě)，所以自然不難發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)的相似之處，對(duì)于許多事情的認(rèn)知，自然也就都大多相同了。
魯迅的文章，在我看來(lái)也并非那么好懂，或者說(shuō)是很不好懂的。在過(guò)去看來(lái)，他的文章是白話(huà)文的開(kāi)始，在現(xiàn)在看來(lái)他的文章是白話(huà)文的'基礎(chǔ)，他運(yùn)用白話(huà)文運(yùn)用得本不那么通暢，因?yàn)槟菚r(shí)并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但這卻又成為了他文章的另一番韻味。
在《朝花夕拾》這本回憶錄里，我最喜歡的一篇文章是《藤野先生》，也許是因?yàn)檫@篇文章中對(duì)于校園生活描寫(xiě)的較多，比較貼近生活吧，在魯迅生活的那個(gè)時(shí)候正是抗日時(shí)期，但在魯迅的回憶中，雖也有對(duì)于日本人的憤恨，但卻也同時(shí)向我們展現(xiàn)了日本人的另外一面，或者說(shuō)是日本的另外一種人，這書(shū)我從小就讀過(guò)，也就是因?yàn)轸斞福攀俏倚闹袑?duì)日本人的印象不完全像一些長(zhǎng)輩所傳的恨和厭惡，因?yàn)樗拿鑼?xiě)，才使我意識(shí)到在任何一個(gè)地方，總會(huì)有壞人，但也總會(huì)有好人存在的。我認(rèn)為魯迅是一個(gè)十分勇敢，且非常有主見(jiàn)的人，正是他這樣的與眾不同的品質(zhì)，才會(huì)使他在中國(guó)和日本關(guān)系那樣惡劣的情況下，找到一份如此真摯，不分國(guó)家的師生情，正因?yàn)檫@樣的他，才讓我們對(duì)于“日本”這個(gè)詞有了更多的，不一樣的思想和感悟。
《吶喊》比《朝花夕拾》在我看來(lái)要難讀的多，但是即使是這樣，在字里行間，還是能夠體會(huì)到魯迅對(duì)于這個(gè)世界的獨(dú)特，獨(dú)到的見(jiàn)解，我希望在以后有時(shí)間多讀一些他的作品，增加自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)。
吶喊讀書(shū)筆記 篇16
我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿(mǎn)了思潮奔涌，充滿(mǎn)了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞。
但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開(kāi)場(chǎng)更是是瘋狂的。
他一頁(yè)頁(yè)地揭開(kāi)了那本寫(xiě)滿(mǎn)麻木與落后的狂人日記，面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，社會(huì)的寫(xiě)照。
恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的'靈魂？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺(tái)中央始終沒(méi)有燈光始終黑暗，但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。
如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì)，現(xiàn)在他開(kāi)始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn)，越來(lái)越快。
突然停止。沒(méi)有一句話(huà)，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì)。
他變了？也許他只是想換一種方式演繹。
吶喊讀書(shū)筆記 篇17
年幼時(shí)，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽(tīng)了這位巨人的心聲，我不禁對(duì)他傾慕了，他是中國(guó)的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。
《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，毫無(wú)疑問(wèn)是一本空前絕后的巨作。
他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家，也是中國(guó)文學(xué)史上的開(kāi)路先鋒，在他的世界里沒(méi)有虛假的話(huà)語(yǔ)，只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。
他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體，醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈，中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的`武器——筆，醫(yī)療人民心，刺破舊社會(huì)，迎接新中國(guó)。
他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界，那里沒(méi)有金錢(qián)、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng)，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí)，那樣的世界，算不上十全十美，也稱(chēng)得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。
在他取得那樣的豐功偉績(jī)之后，仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài)，以和善的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過(guò)。淡泊名利者，莫如魯迅也。舊時(shí)代的吶喊，他喊出了第一聲，而且是最響亮的一聲，魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。
吶喊讀書(shū)筆記 篇18
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇，但記憶深刻的一句話(huà)是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在自序里寫(xiě)當(dāng)時(shí)國(guó)人需要拯救。從對(duì)中醫(yī)的迷信寫(xiě)起，說(shuō)中國(guó)人需要醫(yī)藥上的生理解救，然后寫(xiě)到在日本看電影國(guó)人思想的愚昧，棄醫(yī)從文，要從思想上拯救中國(guó)人。
相信當(dāng)年肯定有人對(duì)魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎么說(shuō)：橫眉冷對(duì)千夫指。
這么多年過(guò)去了，我們讀魯迅的作品，依然有感動(dòng)、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢，誰(shuí)記得。
魯迅說(shuō)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
他是第一個(gè)走這路的人，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過(guò)了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會(huì)記得那些非議他的人。
一條路，要成為第一個(gè)人走這路的人，不僅要有勇氣，要有耐心，更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，能擔(dān)得起所有的'非議。
要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有構(gòu)成系統(tǒng)的作品，不是散亂的作品評(píng)論。評(píng)論別人太容易了，大家都能做，但能正在堅(jiān)持下去寫(xiě)出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。
現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫(xiě)文章，都是與人隔空對(duì)話(huà)，在報(bào)紙上罵，稍微還有點(diǎn)門(mén)檻�，F(xiàn)在大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對(duì)什么有意見(jiàn)，都能直接留言、評(píng)論。
現(xiàn)代社會(huì)，如果你想干成一件事，內(nèi)心素質(zhì)要非常豁達(dá)。
如果你真想干大事，聰明點(diǎn)的話(huà)，請(qǐng)戒掉社交網(wǎng)路，孤獨(dú)地走你想走的路。
吶喊讀書(shū)筆記 篇19
再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。
和散文相比，小說(shuō)可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個(gè)手持鋼叉的少年，走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂(lè)的少年時(shí)光，彼時(shí)雪中捕鳥(niǎo)，瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂，幸福時(shí)光。
走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無(wú)法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時(shí)的人們都無(wú)法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛(ài)財(cái)，取之有道，而楊二嫂可以說(shuō)是不折不扣的為了錢(qián)財(cái)利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的.人。
我想魯迅寫(xiě)這個(gè)人的目的是為了警示自己，警示他人吧。縱使生活會(huì)如此艱辛，人活著也不能沒(méi)有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒(méi)有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望，一切總會(huì)變好。
《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線(xiàn)索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣(mài)力工作，為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí)，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時(shí)的國(guó)人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無(wú)知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個(gè)染滿(mǎn)革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國(guó)人。
吶喊讀書(shū)筆記 篇20
午后，手捧一本《吶喊》。 《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集。它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著。
細(xì)細(xì)回顧，一個(gè)名字從記憶中顯現(xiàn)出來(lái)——狂人。 是啊，《狂人日記》，那本寫(xiě)滿(mǎn)"吃人"的日記，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照啊。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)："沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！"在那樣的“吃人”社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊！可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！
孔乙己，這個(gè)繼狂人后躍出的名字，瞬時(shí)把我的.思緒拉去了他的世界、、、《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的��！他窮困潦倒，被人們作為笑料;他滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫、、、也是，在那封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，也只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺�。∈前。谀莻�(gè)中國(guó)人被處死中國(guó)人還麻木圍觀、叫好的社會(huì)環(huán)境中，難怪魯迅先生會(huì)用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)與人民，這是何等的貼切�。�
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