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巨人傳讀書(shū)筆記(通用5篇)
看完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編整理的巨人傳讀書(shū)筆記(通用5篇),希望對(duì)大家有所幫助。
巨人傳讀書(shū)筆記1
我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書(shū)館借了這本書(shū)以來(lái),我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來(lái)《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說(shuō)。這本書(shū)是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事,主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。 這本書(shū)一共分五部,但都不長(zhǎng),我不到一個(gè)星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。 這本書(shū)里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。另外,因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。 在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書(shū)的各個(gè)情節(jié)之中,可以說(shuō)是精彩至極了。
我想說(shuō),這本書(shū)真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí),格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見(jiàn)識(shí)豐厚,并有勇有謀。
我覺(jué)得這本書(shū)的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫(xiě)中所透顯出來(lái)的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來(lái)源于拉伯雷對(duì)民間文學(xué)傳統(tǒng)的`出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來(lái)越大的重視。
它非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,我們也許會(huì)讓我們清醒一些。
巨人傳讀書(shū)筆記2
一直很想了解貝多芬是一個(gè)怎樣的人,現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)拜讀法國(guó)文學(xué)大師羅曼。羅蘭《巨人三傳》中的《貝多芬傳》,從中不僅看到了貝多芬坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)作歷程,同時(shí)看到了這位藝術(shù)大師偉大的心靈。 首先真的要感謝羅蘭大師為我們創(chuàng)造了這部享譽(yù)文壇的巨作,他用生動(dòng)而又通俗的語(yǔ)言以及豐富的材料向人們道出:任何偉人的天才必定要經(jīng)過(guò)一個(gè)與同他對(duì)立的社會(huì)激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程,才能完全展現(xiàn)他們的天才,完成他們的創(chuàng)作。欣賞《貝多芬傳》時(shí),與其把它當(dāng)作是一部人物傳記,不如把它當(dāng)成是文學(xué)作品來(lái)欣賞,因?yàn)樗扔写罅肯鑼?shí)的史料,又有通俗生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,既有傳記的真實(shí)性,又有文學(xué)作品的審美觀。羅蘭的《貝多芬傳》在揭示貝多芬面對(duì)各種困難——愛(ài)情的破滅、貧困的侵?jǐn)_、致命的耳聾——但在精神上依舊堅(jiān)貞不屈,而且最終在歡樂(lè)的凱歌中完成了舉世聞名的第九交響曲樂(lè)章,從中投射出了羅蘭對(duì)偉人強(qiáng)烈的敬仰之情。 這部作品的一大特點(diǎn)是抒情貫穿始終。貝多芬是一個(gè)音樂(lè)偉人,于是羅蘭在詮釋他的人生時(shí),又猶如詮釋他的交響樂(lè)一般,這可能就是為什么我在欣賞這篇傳記時(shí)覺(jué)得它也像貝多芬的.交響樂(lè)一樣激昂的原因吧。這篇作品的抒情格調(diào),就猶如貝多芬的交響樂(lè)一樣抑揚(yáng)頓挫,其中,羅蘭采用了擬人的手法,滿懷激情的將貝多芬的《第九交響樂(lè)》中充滿歡樂(lè)的情調(diào)描繪出來(lái),并且將這種格調(diào)貫穿了全篇作品,于是《貝多芬傳》自然而然地也成了一部激昂的交響曲。
雖然《貝多芬傳》充斥了抒情的格調(diào),但在謀局布篇上,羅蘭還是忠于傳記的寫(xiě)法,以貝多芬的生平事跡為主線展現(xiàn)主人公的頑強(qiáng)意志。首先,羅蘭用了一大段的文字來(lái)刻畫(huà)貝多芬的肖像,讓讀者對(duì)貝多芬的形象有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),仿佛貝多芬那充滿憂郁的雙眼就在我們的眼前。在有了第一觀感的時(shí)候,羅蘭帶領(lǐng)我們走進(jìn)了貝多芬的生活,霎時(shí)間,貝多芬的喜怒哀樂(lè)又讓讀者與其同喜同悲,仿佛我們是在身臨其境地陪伴貝多芬走過(guò)他的人生。 這里最值得一說(shuō)的是羅蘭對(duì)貝多芬之死的描寫(xiě),如果要說(shuō)貝多芬的一生是坎坷的,那么他的死是平靜而震撼人心的。原文中有這么一段描寫(xiě),讓我感覺(jué)內(nèi)心波瀾壯闊。羅蘭把他的一生比作一天——一個(gè)有雷雨的日子:先是一個(gè)明凈如水的早晨,然后是一陣復(fù)一陣的狂風(fēng),黃昏將近,雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云,飽蓄著閃電,夾帶著大風(fēng)雨。接著有了一個(gè)大轉(zhuǎn)變:“突然,當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空給趕走,由于意志之力,白日的清明又重還給了我們!边@是羅蘭筆下的貝多芬的震撼人心的死,讓我們既感受到了偉人死前的悲壯,也將偉人的精神永遠(yuǎn)銘記在心。這種寫(xiě)作手法就好象是電影中常用到的“蒙太奇”,不斷變換鏡頭,羅蘭最后引領(lǐng)讀者從狂風(fēng)驟雨中走出來(lái),回到晴朗的白天,我想,他是要告訴我們:貝多芬的一生雖然歷盡風(fēng)雨黑暗,但他給后人留下的,永遠(yuǎn)是明朗的白天! 以上就是我對(duì)《貝多芬傳》印象最深刻的兩點(diǎn)。
《貝多芬傳》的立意也是很高的,以我的理解,羅蘭選取貝多芬作為他的寫(xiě)作對(duì)象,主旨是在于歌頌克服困難和戰(zhàn)勝痛苦的精神。羅蘭崇敬貝多芬,崇敬貝多芬的英雄主義,所以英雄主義精神貫穿整部作品。真可謂是英雄眼中看英雄。 通過(guò)這部作品,我既看到了文學(xué)大師羅曼。羅蘭的光輝,又看到了音樂(lè)家貝多芬的才華。在文學(xué)史和音樂(lè)史上,他們都各有一席之地,發(fā)揮著自己的光和熱,寫(xiě)下一篇又一篇的文章和樂(lè)章,所以,在我的眼中,他們都是我們值得尊敬的英雄!
巨人傳讀書(shū)筆記3
由法國(guó)作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》,分為《貝多芬》、《米開(kāi)朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭著力刻畫(huà)了他們?nèi)藶樽非笸昝佬腋I畹拈L(zhǎng)期忍受艱難困苦的人生。
第一個(gè)人是音樂(lè)天才貝多芬,貝多芬有著過(guò)人的音樂(lè)天賦,不幸的是,貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴,絲毫不顧他的想法,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)一整天,逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親成了酒鬼。這些不幸導(dǎo)致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落,他把自己的全部精力,都投到了音樂(lè)事業(yè)中去,很快地他就成名了。當(dāng)他在享受音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的就是于耳朵,這對(duì)他打擊十分沉重。最后,他終于逝世了。
米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦,他夜以繼日的工作,他是被-迫的。米開(kāi)朗琪羅不停地接受命令,可是大部分雕塑都無(wú)法完工。當(dāng)他70歲時(shí)接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù),他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù),他甚至不肯接受應(yīng)得的薪水。帶著內(nèi)心對(duì)自己以及對(duì)社會(huì)的怨恨,米開(kāi)朗琪羅終于與世長(zhǎng)辭。他在《詩(shī)集》中說(shuō):“讓我痛苦吧!痛苦!過(guò)去沒(méi)有一天屬于我!彼谶@種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想,他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭,但當(dāng)他看到即將逝去的一切時(shí)他無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬(wàn)分。直到一天,他離開(kāi)了自己“溫暖”的家。最終一病不起,死在了陌生的小城!靶叛鍪巧牧α。人沒(méi)有信仰,就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧!薄袪査固。
那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的`卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。
巨人傳讀書(shū)筆記4
讀完《巨人傳》這本書(shū),我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄,不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。 貝多芬出身貧寒,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友,他就像與世隔絕……雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作,大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的`文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毀于戰(zhàn)亂,他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢。他一生依附教皇,為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳,使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持,為了自己的理想,他活到了70多歲。 托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,不肯虛度年華,他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神,對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自己掌握的。
巨人傳讀書(shū)筆記5
這本書(shū)是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事,主要些巨人國(guó)國(guó)王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動(dòng)史。
在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋,尋訪智慧神瓶的`種種奇特經(jīng)歷。
這本書(shū)里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡(jiǎn)直史氣象萬(wàn)千。
另外,因?yàn)槔渍J(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書(shū)中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。
在這本書(shū)中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的
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