讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇1
陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。本人讀罷《葉圣陶教育名篇》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。 “教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”一語(yǔ)道出我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的老師。世界上有兩種不合實(shí)際的教學(xué)方式：
1、只會(huì)教書(shū)，只會(huì)拿一本書(shū)要學(xué)生讀它、記它。
2、不是教書(shū)，而是教學(xué)生，注意的中心點(diǎn)是從書(shū)本上移到學(xué)生身上來(lái)。
這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動(dòng)的地位，知識(shí)是無(wú)限的，老師能教給學(xué)生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時(shí)候，想得更多的就是如何把知識(shí)教給學(xué)生，或者說(shuō)把學(xué)生看成一只鴨子，把知識(shí)當(dāng)作糧食，只知道把鴨子喂飽，今天看來(lái)這就是典型的填鴨式教學(xué)，只注重了老師的教，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。 那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢?陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路：就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來(lái)：一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法：對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他，使學(xué)生在最短的時(shí)間里，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。我仔細(xì)思量，他的想法含義深刻，不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時(shí)也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
想想我們開(kāi)展的活動(dòng)教學(xué)，要學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，教師要提出學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)的問(wèn)題，正是學(xué)生解決問(wèn)題所要進(jìn)行得的手續(xù)、程序，一此討論問(wèn)題設(shè)置得恰到好處，學(xué)生就能在最短的時(shí)間里找出解決問(wèn)題提的方法，同時(shí)也就是依靠了自己的能力解決了問(wèn)題，掌握了新知，最后還能起到舉一反三的效果。 再想想新課程的三維目標(biāo)，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實(shí)新課程三維目標(biāo)的具體方法?老師把“解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實(shí)際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過(guò)程中學(xué)習(xí)，學(xué)生自然會(huì)在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法，最終掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)和解決問(wèn)題的技能。在整個(gè)過(guò)程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度，伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價(jià)值觀。
再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序安排妥當(dāng)，指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用;在教學(xué)的過(guò)程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續(xù)研讀，讓他的教育思想來(lái)指導(dǎo)我們教師工作，全面落實(shí)新課程改革。 《葉圣陶教育名篇》讀書(shū)筆記范文二
暑假里，我捧讀了《葉圣陶教育知名篇》一書(shū)，總能感到似有一位老人在向我講述自己一生對(duì)教育的感悟。書(shū)中陶行知以自己多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育的方方面面做了很多精彩的論述，或者娓娓道來(lái)，或者一臉嚴(yán)肅。其中陶行知先生說(shuō)的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這句話(huà)簡(jiǎn)單而又清楚地告訴我們教育工作者職業(yè)的真諦。作為一名在教育戰(zhàn)線(xiàn)上的工作者，徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理論海洋中，我感觸頗多。
首先，陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。
他認(rèn)為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的`責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。
其次，所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。
因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問(wèn)題了。教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，更重要的是教養(yǎng)學(xué)生的能力。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)來(lái)。陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問(wèn)題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問(wèn)題。 教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是一門(mén)值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)陶行知，在行中知，在知中行，邊行邊知，邊知邊行，堅(jiān)持到底，矢志不渝!
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇2
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵通過(guò)對(duì)梁山泊好漢一百單八人的細(xì)致刻畫(huà)，綴以令人為之一震的氣概描寫(xiě)，不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底，字里行間更透露出作者對(duì)宋朝當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸無(wú)能以及對(duì)倭臣一再遷就的氣憤，對(duì)宋江等人的贊揚(yáng)更是溢于言表。
縱橫全書(shū)，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無(wú)路可投國(guó)的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個(gè)浮浪破落戶(hù)子弟，只因踢得一手好氣球，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無(wú)仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實(shí)力日益強(qiáng)盛的時(shí)候，為了自己所謂的.“一心報(bào)國(guó)，為國(guó)除害”，全然不顧其他朝臣審時(shí)度勢(shì)的招安一策。
恰逢大宋正抗擊著遼國(guó)的入侵，邊境正處于節(jié)節(jié)敗退，頹如朽墻般的戰(zhàn)況，高俅卻不顧軍人死活，一面將這些告急文書(shū)押定不發(fā)，一面調(diào)集了各州的軍馬，分八路征進(jìn)梁山泊，結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備，一心只急于求成，卻被梁山泊的軍隊(duì)殺的折其八九，連高太尉本人也被擒入水泊中。當(dāng)他被放回京城之后，卻違背了當(dāng)初答應(yīng)宋江勸說(shuō)朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后，為了逃避“被嘲笑”，竟不惜對(duì)他們痛下殺手。其景可嘆，其性可惡！
相比之下，又一成鮮明對(duì)比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為與之相敵的大宋國(guó)。當(dāng)他聽(tīng)到抗戰(zhàn)前線(xiàn)兵馬損兵折將時(shí)，真可謂是痛心疾首！即使在歸國(guó)后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國(guó)。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰(shuí)可比擬！
《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，若是為了所謂的朝廷所謂的“鎮(zhèn)壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子，這樣的構(gòu)思未必略顯粗糙。宋江等人處在當(dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩，強(qiáng)賊四起的混亂時(shí)代，家將破，國(guó)將亡，原本能夠安居樂(lè)業(yè)的官員遭到奸臣迫害，妻子離散，自己也被刺配到遠(yuǎn)惡軍州。正是有家難投，有國(guó)難報(bào)之時(shí)。況且作為下層人民的起義，保留部分歷史色彩我認(rèn)為是不可或缺的。試想，如果峰回路轉(zhuǎn)時(shí)，朝廷成功的鎮(zhèn)壓了梁山泊的軍隊(duì)，并如高俅所愿般將它們打入死囚牢，如此國(guó)之害已被剿除，可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當(dāng)他們面對(duì)比自己強(qiáng)上數(shù)倍的遼國(guó)軍隊(duì)，又將該何去何從？
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬(wàn)字的文學(xué)巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽(yáng)樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一般，總會(huì)在世人的身后“憂(yōu)其民”，“憂(yōu)其君”。這亦不是所謂的“盡忠報(bào)國(guó)”？又何嘗不是“死得其所”！
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇3
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。因?yàn)殚喿x讓我成長(zhǎng)，書(shū)香讓我振奮。在學(xué)校圖書(shū)館里閱讀，讓我學(xué)到了不少知識(shí)，懂得了許多道理。說(shuō)到這我便想起了《西游記》。
雖然在很小的時(shí)候經(jīng)常接觸少兒圖書(shū)版的《西游記》，電視劇也看過(guò)好幾次，對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣的情節(jié)可以說(shuō)是耳熟能詳，但是真正品讀本書(shū)，卻是在近段時(shí)間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說(shuō)，主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。它的內(nèi)容可以分為三個(gè)部分，第一部分主要講了孫悟空的`出世和他大鬧天宮的故事；第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經(jīng)的緣由；第三部分主要說(shuō)了他們?nèi)〗?jīng)路上遇到種種妖怪和重重的苦難，從中認(rèn)識(shí)了豬八戒和沙和尚，然后師徒四人一起去西天取經(jīng)，一起克服重重的困難，最后終成正果。
孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個(gè)人中，我比較喜歡孫悟空這個(gè)角色，想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時(shí)也是整篇神話(huà)故事中最光輝的形象。它是一個(gè)頭緊戴箍，身穿虎皮裙，會(huì)七十二變的猴子。同時(shí)也是一個(gè)為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄，在困難面前他無(wú)所畏懼、隨機(jī)應(yīng)變。經(jīng)過(guò)了重重困難，我們可以看出他的頑強(qiáng)不屈、聰明機(jī)靈。
在《西游記》中，最為精彩的就是三打白骨精，比如里面的一個(gè)片段：被打死的妖怪現(xiàn)了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個(gè)字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點(diǎn)相信。不料，八戒這時(shí)卻在一邊插嘴：“大師兄怕師傅念咒，才用了法術(shù)，變出副白骨來(lái)騙人的�！蔽蚩章斆鳈C(jī)靈，英勇無(wú)畏，但卻遭到師傅和豬八戒的不信任，其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒，但是他也有勇敢的時(shí)候�！段饔斡洝分械膸熗剿娜硕加姓磧擅�，也并不是十全十美的，我們?nèi)艘惨粯�，所以我們要看到每個(gè)人的正反兩面，不能看到反面了就說(shuō)別人的不好，就不喜歡這個(gè)人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空不斤斤計(jì)較的優(yōu)秀品質(zhì)。
《西游記》不僅讓我領(lǐng)略到一些非常神奇的故事，還增長(zhǎng)了我的知識(shí)，并且讓我學(xué)會(huì)了很多道理。我們做人應(yīng)該像孫悟空一樣，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空，你做不到寬容別人，那么肯定就不能成功地取經(jīng)，因?yàn)榘私浜吞粕⒉皇敲繒r(shí)每刻都信任他，甚至有時(shí)還會(huì)冤枉悟空，如果做不到寬容的話(huà)，又怎能最后一起成功到西天取經(jīng)呢。他們的成功還取決于他們一路上的齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致，一起解決了種種困難。在我們的生活中，齊心協(xié)力和團(tuán)結(jié)一致也是不可少的，就例如我們的班級(jí)。我們每一個(gè)人的班級(jí)都是一個(gè)集體，特別是在參加一些班級(jí)的集體比賽的時(shí)候，就更加需要班里的每個(gè)同學(xué)的共同努力，需要每個(gè)同學(xué)的齊心協(xié)力和團(tuán)結(jié)一致，才能在比賽中拿到好的名次。在學(xué)習(xí)上，也需要我們一起努力，共同進(jìn)步，對(duì)于小事不斤斤計(jì)較，多年以后才能成功到達(dá)“西天取經(jīng)”。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇4
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)�。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚美好的開(kāi)始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念’不懈的努力和興奮的等待，但是呢。
不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋(píng)果不結(jié)果，開(kāi)花有什么用？毛毛蟲(chóng)沒(méi)有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰(shuí)會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰(shuí)會(huì)在意？
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒(méi)能扛的過(guò)社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢......一定會(huì)有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過(guò)了很多的道路。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的'人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕�，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
明天會(huì)怎樣？我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇5
合上書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了桃園三結(jié)義的誓言、煮酒論英雄的曹操和劉備、千里走單騎的關(guān)羽、火燒糧倉(cāng)、草船借箭的諸葛亮、單刀赴會(huì)、刮骨療毒的關(guān)羽、七擒孟獲的計(jì)謀、揮淚斬馬謖的不舍、造木牛流馬的聰慧，還有那愛(ài)惜賢士的曹操……三國(guó)啊，你真令我嘆服！
《三國(guó)演義》中的人物有很多，其中以曹操、劉備、關(guān)云長(zhǎng)、張飛、趙云、諸葛亮最為主要。這幾個(gè)人中，我最佩服的就是關(guān)云長(zhǎng)和諸葛亮了，為什么他們值得我佩服呢？因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)有勇有謀，視死如歸，忠誠(chéng)于主，重個(gè)人情義，并可以為了情義去獻(xiàn)身；諸葛亮呢？足智多謀、神機(jī)妙算、并忠誠(chéng)于劉備。我認(rèn)為這幾個(gè)人中，最遺憾的就是張飛了，一世英名啊，毀于兩個(gè)無(wú)名小卒，真是明箭易躲，暗箭難防！我最討厭的人物就是孟獲了，孔明三擒他，服了就放了他，結(jié)果七擒他，還是被司馬懿殺了，真是不知好歹。我覺(jué)得三國(guó)中最狡詐的乃曹操也，他陰險(xiǎn)狡詐，善于用人，但他是一位偉大的'詩(shī)人，我們可以從《龜雖壽》中體會(huì)出他不服老的精神和他的雄心壯志；也可以從《觀滄�！分懈形虻饺松恼嬷B。最勇猛的人，我認(rèn)為就是趙云了！手持槍?zhuān)泶┘�，殺敵無(wú)數(shù)，但是有勇無(wú)謀是他最大的缺點(diǎn)。每個(gè)人物，都有不同形態(tài)，但個(gè)個(gè)都是英雄好漢！
《三國(guó)演義》中的情節(jié)，共有一百二十節(jié)，每一節(jié)都十分精彩�？v讀全文，每個(gè)情節(jié)都引人入勝，緊扣心弦，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一部完整的電影。其中，我覺(jué)得最精彩的情節(jié)是第二十七回：關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江。這一節(jié)主要講述了關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)兵去打樊城，曹仁見(jiàn)關(guān)公沒(méi)穿盔甲，便令弩弓手放箭。有一箭射中了關(guān)公的右臂。但箭頭有毒，毒已入骨。聞之，神醫(yī)華佗前來(lái)醫(yī)治。他采用割開(kāi)皮肉，用刀刮去骨頭上的毒。在醫(yī)治時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)談笑自如，真乃英雄！后人有詩(shī)詞贊曰：治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多。神威罕及惟關(guān)將：圣手能醫(yī)說(shuō)華佗�？梢�(jiàn)，關(guān)云長(zhǎng)意志是多么堅(jiān)定，毅力是多么頑強(qiáng)！我覺(jué)得最驚現(xiàn)的章節(jié)是第四回《廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀》。這一節(jié)主要簡(jiǎn)述了：曹操佩著寶刀來(lái)到相府，想刺殺董卓；在拔刀時(shí)卻被董卓看見(jiàn)，董賊便問(wèn)曹操，要干什么？曹操十分惶恐，便靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)，有一寶刀，獻(xiàn)上恩相。董賊給了曹操一匹良馬，曹操騎馬逃出城外，經(jīng)過(guò)中牟縣，卻被軍士俘虜�？h令審問(wèn)曹操，卻曹操一片忠義打動(dòng)，放了曹操�！把嗳赴仓欩]之志？”這句話(huà)說(shuō)得好�。⌒⌒〉难嗳冈趺粗励櫻愕倪h(yuǎn)大志呢？這句話(huà)能充分說(shuō)明曹操心報(bào)國(guó)，共誅董卓！
在三國(guó)演義中的每個(gè)章節(jié)，故事都不同，但章章都演繹著人生！三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴隨我一生成長(zhǎng)。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇6
今日我讀了《三毛流浪記》，故事里講的三毛是一個(gè)苦命的孩子，他很小的.時(shí)候，就沒(méi)有了爸爸媽媽?zhuān)粋�(gè)人在上海灘上流浪，他遇到了很大壞人，又遇到了很多好人。
我讀了這本書(shū)，才明白三毛是個(gè)勇敢的孩子，一個(gè)人在舊社會(huì)生活下來(lái)是多么的不容易，我們要向他學(xué)習(xí)歡樂(lè)的生活，進(jìn)取的應(yīng)對(duì)困難，做一名陽(yáng)光的小少年。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇7
在暑假里，我閱讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)得生動(dòng)有趣，其中也不乏驚險(xiǎn)和悲傷。
《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于1870年，這本名著是凡爾納敘述法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋旅行真實(shí)的所見(jiàn)所聞！
1866年，上海的人們發(fā)現(xiàn)了一只怪物，阿龍納斯參加了捕捉行動(dòng)，但在捕捉行動(dòng)中阿龍納斯和一些人都不幸落水，于是，他意外到了這個(gè)怪物身上，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這不是怪物，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇，從此這個(gè)構(gòu)造奇妙的潛水艇帶著他過(guò)著海底的生活，帶他環(huán)游海底兩萬(wàn)里。
我看了這本書(shū)之后，我才發(fā)現(xiàn)海底的生活是多么的有趣�。∷麄兠刻於汲贼~(yú)，當(dāng)他們的食物不夠時(shí)他們還到海底“打獵”。他們環(huán)游了南極、大西洋。潛水艇里非常漂亮、繁華。如果我要是能有這樣的潛水艇我也要環(huán)游世界各地，當(dāng)然這是不可能的啦。
他們環(huán)游世界各地過(guò)著童話(huà)般的海底生活當(dāng)然是不可能事事順利的。有一次，諾第留斯號(hào)受到了沖撞，機(jī)器上的一根杠桿被弄斷了打中了一個(gè)人。當(dāng)時(shí)副船長(zhǎng)在那個(gè)人得旁邊，他奮不顧身沖上去擋在那個(gè)人的前面經(jīng)受杠桿撞擊，結(jié)果那個(gè)船員后來(lái)還是得病了。尼摩船長(zhǎng)要阿龍納斯先生為他治病。但結(jié)果卻是讓人很傷心，那個(gè)船員只能活兩個(gè)小時(shí)了。最后，其他人為他準(zhǔn)備了海底葬禮。還有一次他們游覽到南極。一天，潛艇突然被急速增多的冰層給壓在了海底下。壓著船身的冰層一共有十米厚，而船內(nèi)的空氣只夠用48小時(shí)了。他們每天顧不著吃飯，從早到晚拿著鏟子去鏟冰�？伤麄兠刻熘荒茜P掉一米厚的冰。到了晚上，寒氣增多了，早晨被他們挖掉的一米厚的冰又增高起來(lái)。就這樣，兩天過(guò)去了，尼摩船長(zhǎng)不得不放出了倉(cāng)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)存的氧氣來(lái)維持生命。見(jiàn)挖冰的方法不行，于是他們采取用熱水去沖冰的方法。一天下來(lái)，冰層還剩4米了。最后一天，當(dāng)冰層還剩1米時(shí)，船內(nèi)的氧氣幾乎所剩無(wú)幾了，阿龍納斯昏了過(guò)去。突然，他感到了一股清新的空氣，那是他朋友將他們儲(chǔ)存的空氣給了他。于是，他們又信心大增，努力沖了出去！
它告訴了我各個(gè)我不懂的美麗的島嶼，它告訴了我康塞爾是何等的忠誠(chéng)，還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的.知識(shí)。作者在海底遨游，能看見(jiàn)許多珍貴的魚(yú)兒，又能經(jīng)歷這么多希奇古怪的事，我是多么的羨慕。
而且難得可貴的是，能在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類(lèi)自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……
這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話(huà)題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類(lèi)正義更深層次的思考，才是這本書(shū)讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
非常佩服他們都不自私自利。
佩服龍納斯教授的樂(lè)觀向上精神；佩服教授的仆人康塞爾對(duì)主子的忠心耿耿與無(wú)私精神；佩服尼摩船長(zhǎng)的勇氣，和他那見(jiàn)到朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候就會(huì)奮不顧身的去營(yíng)救的精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)……
這本書(shū)還寫(xiě)了冰山封路、章魚(yú)襲擊……許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，撲朔迷離瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。整部小說(shuō)懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
不得不說(shuō)，這本書(shū)把我深深地吸引住了。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇8
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說(shuō)：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？
因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。
也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的'社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？
所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無(wú)關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇9
——讀《戰(zhàn)國(guó)策》有感 公元前475年-公元前221年是中國(guó)古代最重要的歷史時(shí)期之一，這一時(shí)代母子反目、兄弟相殘、群臣篡權(quán)、生靈涂炭，是華夏歷史上分裂對(duì)抗最嚴(yán)重且最持久的朝代之一。東周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各國(guó)混戰(zhàn)不休，故被后世稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)”。戰(zhàn)國(guó)承春秋亂世，啟帝秦發(fā)端，中續(xù)百家爭(zhēng)鳴的文化潮流，中原經(jīng)濟(jì)技術(shù)的新發(fā)展與各國(guó)相繼圖強(qiáng)而展開(kāi)的舉國(guó)變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)鋒，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的典故。塑造了帝制中國(guó)的雛形。
在茫茫的歷史長(zhǎng)河中，西漢文學(xué)家劉向或許不是最璀璨的一顆明珠，但他留下的《戰(zhàn)國(guó)策》，卻無(wú)疑是中國(guó)歷史學(xué)的著作。它為司馬遷《史記》的紀(jì)傳體的形成，具有極大的影響。
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士的政治主張和謀略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為12策，共33卷，共497篇。 所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬(wàn)字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
在《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)中最引人矚目的便是對(duì)于文人政客的描寫(xiě)。在
政治上以管仲、張儀、蘇秦為代表的政治家，以及眾多的.高士、逸民甚至隱士也現(xiàn)身江湖，大展才華，叱咤風(fēng)云，為后人留下了數(shù)不清的玄機(jī)妙算。這其中許多已演變成了家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)�！巴鲅蜓a(bǔ)牢、一塵不染、大庭廣眾、門(mén)庭若市、驚弓之鳥(niǎo)、不翼而飛”等詞語(yǔ)均出自于此。劉向也在人物描寫(xiě)方面下足了功夫。“鄒忌諷齊王納諫”便是最好的證明�！鞍顺哂杏唷薄靶蚊矔i麗”如此形象的外貌描寫(xiě)便是《戰(zhàn)國(guó)策》所有人物描寫(xiě)的一大代表。而蘇秦游說(shuō)秦國(guó)失敗后，在家中“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”。此后，便有了錐刺股的故事。待他發(fā)憤圖強(qiáng)，身掛六國(guó)相印時(shí)“父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里”。前后鮮明的對(duì)比，將名祿至上的功利社會(huì)，“認(rèn)官不認(rèn)親”的封建社會(huì)丑態(tài)，描寫(xiě)得淋漓盡致。無(wú)形揭露了高官的虛偽。
相比家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)，《戰(zhàn)國(guó)策》留給后人更多的是縱橫家游說(shuō)的精彩案例。在復(fù)雜的人類(lèi)社會(huì)，人們時(shí)刻都要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。而自從人類(lèi)誕生的那天起，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)。如何用自己的能力，來(lái)解決問(wèn)題，產(chǎn)生最大的利益，避免大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，便是自古以來(lái)人類(lèi)發(fā)展的難題。春秋戰(zhàn)國(guó)歷史之所以經(jīng)久不衰，就是因?yàn)檎偷某霈F(xiàn)，改變了單純武力戰(zhàn)爭(zhēng)的粗暴與輕率。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，乃至當(dāng)今社會(huì)，利益與沖突是永恒的，在利益面前，人總會(huì)出現(xiàn)兩難境界。而利欲熏心，不讓利益沖昏頭腦，實(shí)屬不易。魚(yú)和熊掌不可兼得，作為高級(jí)動(dòng)物，我們更該利用的是大腦而非拳腳。脫口而出與憑感覺(jué)做事，并不是萬(wàn)全之策。我們應(yīng)向《秦攻宜陽(yáng)篇》中謀士趙累一樣。善于審時(shí)度勢(shì)，分析事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，從而采取進(jìn)一步行動(dòng)。
人生就是政治，一步走錯(cuò)，全盤(pán)皆輸。中國(guó)上下五千年，無(wú)數(shù)前人，向我們?cè)忈屃诉@樣的道理�！稇�(zhàn)國(guó)策》，為我們留下的，不是故事，而是啟示??
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇10
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事。我在假期里讀了這本書(shū)，體會(huì)一下魯迅那個(gè)年代小孩子的童年生活，給我的感觸頗深。
這本書(shū)中寫(xiě)了許多關(guān)于魯迅年少時(shí)的小故事。比如《狗貓鼠》、《父親的病》、《從百草園到三味書(shū)屋》等共10往篇文章，每篇都講的栩栩如生�！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良�！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊�！段宀䲡�(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷�！稛o(wú)常》栩栩如生地描寫(xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。其中有三篇是我最喜歡的。
《從百草園到三味書(shū)屋》講的是小時(shí)候淘氣的魯迅在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活到后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活的故事。如魯迅冬天下雪時(shí)捉鳥(niǎo)，他先掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩，在下面撒下秕谷捉鳥(niǎo)，描寫(xiě)的之生動(dòng)，仿佛我正在看著他捉鳥(niǎo)。一直到魯迅被送到私塾讀書(shū)，課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了私塾對(duì)孩子們的束縛。
《父親的.病》寫(xiě)出了魯迅父親被庸醫(yī)所害的全過(guò)程，寫(xiě)了魯迅的父親患病，四處求醫(yī)、找藥引的絕望，與想盡辦法為父親救治的焦急心情和父親臨終前魯迅心里、思想變化及事后對(duì)于父親的痛處。
給我印象最深的文章莫過(guò)于《狗貓鼠》，這篇有趣的文章中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的故事。寫(xiě)到了狗為什么會(huì)仇貓而引出魯迅為什么會(huì)仇貓，又寫(xiě)到了魯迅喜歡隱鼠和老鼠的真正克星——蛇，到“我”救了隱鼠，又被貓吃掉的過(guò)程。
我喜歡這篇文章的另一個(gè)原因，是我從小就與小動(dòng)物結(jié)緣——狗、貓、鼠等小動(dòng)物我都養(yǎng)過(guò)，讀了這篇文章使我眼前又浮現(xiàn)出養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)的情形，仿佛魯迅與貓的博斗就是我在與貓博斗，倍感親切。在我3歲時(shí)隔壁阿姨就送了我一只泰國(guó)貓，它的樣子初看起來(lái)象是只小狗，而且機(jī)靈、膽小、怕人，一不注意就到處躲藏，常害得我們?nèi)页鰟?dòng)去找它，后來(lái)由于搬家才忍痛將它送人。倉(cāng)鼠更不用說(shuō)，我家現(xiàn)在還養(yǎng)著呢，而且有兩個(gè)品種，學(xué)習(xí)之余、閑暇時(shí)我就斗斗它們玩，別有一番情趣。
《朝花夕拾》的作者魯迅在中國(guó)文學(xué)界可是個(gè)了不起的大人物，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家，出身于一個(gè)官僚的地主家庭，開(kāi)始選擇學(xué)醫(yī)，后來(lái)認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治人們?nèi)怏w上的病痛，精神上的麻木遠(yuǎn)比身體上的病痛更可怕。從《朝花夕拾》的文章中我們隱約可以看到魯迅用平時(shí)的話(huà)語(yǔ)對(duì)舊社會(huì)的的厭惡、不滿(mǎn)和抨擊。
《朝花夕拾》帶我們領(lǐng)略了魯迅的那個(gè)年代的童年生活，相比起來(lái)，我們的童年是多么美好啊，所以，我們更要珍惜現(xiàn)在這樣好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，渡過(guò)一個(gè)美好的、有意義的童年。
《朝花夕拾》真的是一本值得好好品味的好書(shū)，它使我明白了許多，讀完這本文學(xué)名著后，使我受益匪淺。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇11
《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——尼古拉·奧斯特洛夫斯基，出生在一個(gè)工人家庭，家境貧寒。11歲便開(kāi)始當(dāng)童工，15歲上戰(zhàn)場(chǎng)，16歲身受重傷，25歲身體癱瘓，年僅32歲便去世。他飽嘗了人間疾苦。然而，在輾轉(zhuǎn)病榻九年期間，雖然雙目失明，他卻沒(méi)有心灰意冷，而是把筆當(dāng)作武器，把文學(xué)創(chuàng)作作為自己新的工作崗位，開(kāi)始了新的奮斗，以出乎常人的毅力寫(xiě)出了這部不朽的著作。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公保爾·柯察金，同樣激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
保爾·柯察金是一個(gè)雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，沒(méi)有退縮。他的一生，就是憑自己鋼鐵般的意志，勇敢地與疾病搏斗的一生。
我被保爾的堅(jiān)強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。保爾雙目失明，雙腿癱瘓，且左手不能動(dòng)彈；他看不到周?chē)呐笥眩床坏竭@個(gè)多彩的世界。他只能靠耳朵來(lái)生存。如果是一個(gè)意志平凡的人怎么可能做到？
保爾是正直的，年僅十幾歲的'他，就因?yàn)檎x，敢出手教訓(xùn)市井里的無(wú)賴(lài)；
保爾是機(jī)智的，身處牢中的他，能抓住機(jī)會(huì)，巧妙地使敵人中計(jì)而躲過(guò)魔爪；
保爾是勇敢的，剛參軍的他，大步揮刀地向前猛沖，完全進(jìn)入奮不顧身、忘我殺敵的境界；
保爾是堅(jiān)強(qiáng)的，作戰(zhàn)中的他，雖然頭部嚴(yán)重?zé)齻�，卻在堅(jiān)定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來(lái)，繼續(xù)戰(zhàn)斗；
保爾是偉大的，雖然幾次與死神進(jìn)行生死搏斗，但他仍然以勝利而回到親人的身邊，回到戰(zhàn)友們的身邊；
在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕挫折、積極向上的精神；在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾刻苦鉆研、精益求精的精神；在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、不怕困難的精神；……
當(dāng)我們失敗時(shí)，我們要以保爾為榜樣，堅(jiān)韌不拔，鼓起勇氣，重新開(kāi)始；
當(dāng)我們成功時(shí)，我們要以保爾為榜樣，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)肅認(rèn)真，繼續(xù)努力；
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌。英雄在歲月的風(fēng)雨中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的洪流中放歌。愿英雄的靈魂永垂不朽，愿生命之光永遠(yuǎn)閃爍！
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇12
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)給我的第一印象，大概只是一種小說(shuō)寫(xiě)法：“弱和強(qiáng)”的俗套劇情。如果你沒(méi)有親身去閱讀這本“名著”，你就永遠(yuǎn)無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的真正魅力。它的魅力在于她那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中所蘊(yùn)藏的情感的寶藏：它以自傳的形式，向讀者闡述了簡(jiǎn)·愛(ài)波折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷。更有甚者，它可以讓我們領(lǐng)悟到在愛(ài)情面前的憎恨是多么微不足道！
但是，這段感情的波折中也少不了痛苦，這是一種肩負(fù)責(zé)任的情感。它默默地告訴我們，作為中學(xué)生的我們還沒(méi)有作好肩負(fù)重任的準(zhǔn)備，作好對(duì)愛(ài)情承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備。所以，千萬(wàn)別早戀！
首先，《簡(jiǎn)·愛(ài)》在寫(xiě)作方面的好處值得我們借鑒。在描寫(xiě)這方面，《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)是絕對(duì)有利于我們提高寫(xiě)作水平的。作者不僅在環(huán)境渲染方面，乃至于對(duì)人物的心理、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)都有她獨(dú)特的寫(xiě)法，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
其次，閱讀這本書(shū)有利于培養(yǎng)我們勇敢的面對(duì)困難和挫折的心理素質(zhì)。當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，被困難的荊棘絆倒時(shí)，往往可以籍女主人公幼時(shí)的悲慘遭遇來(lái)慰籍心靈，使心靈得到安撫。
本書(shū)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)遭遇了許多的.坎坷和挫折。她不幸身處一個(gè)黑暗的家庭，還有最喜歡的同伴死去——這些無(wú)疑都能使一個(gè)普通的孩子陷入絕望。但簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有，她不向黑暗低頭，不向命運(yùn)示弱，而是竭盡全力地去掙扎抗?fàn)�，去反抗命運(yùn)！她堅(jiān)信自己總有一天能收獲屬于自己的光明與幸福。這簡(jiǎn)直跟海倫·彭斯的一句名言互相映照：“我覺(jué)得生命太短促，不值得把她花費(fèi)在懷恨和記仇上”。當(dāng)你被簡(jiǎn)·愛(ài)的故事所觸動(dòng)，或許你就能從她的故事中學(xué)會(huì)如何去理解他人，體諒他人，關(guān)心他人。
就像簡(jiǎn)·愛(ài)不再怨恨身為有妻之夫的羅切斯特先生的隱瞞和欺騙，最后與他相濡以沫，成就幸福。在簡(jiǎn)·愛(ài)回到曾經(jīng)對(duì)她來(lái)說(shuō)是無(wú)比黑暗的“舅媽家”時(shí)，對(duì)那個(gè)曾經(jīng)無(wú)數(shù)次打罵她的里德太太只剩下憐憫。盡管簡(jiǎn)·愛(ài)希望里德太太能忘記過(guò)去的一切，同她和解，里德太太還是沒(méi)有像簡(jiǎn)·愛(ài)所期盼的那樣，做出這種選擇，她直到離開(kāi)人世也沒(méi)有改變對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的看法，帶著“憎恨”去世。冤冤相報(bào)何時(shí)了！事實(shí)證明，“愛(ài)笑”的人活得久啊，你們說(shuō)是不是，所以要“笑口常開(kāi)”！
總而言之，《簡(jiǎn)愛(ài)》這本名著還是很適合處于青春期的我們觀看的，去買(mǎi)來(lái)看看吧，早晚也要看的，反正是要考的。晚看不如早看嘛。
不胡說(shuō)八道了，如果你愿意讓你的人生上升一個(gè)臺(tái)階，就請(qǐng)不要猶豫地購(gòu)買(mǎi)這本著作吧�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》帶給你的可不只是一星半點(diǎn)的“好處”呢！
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文 篇13
每天馬馬虎虎過(guò)日子，唉！
時(shí)間消失得過(guò)么快，我每天早上看一會(huì)兒電視才上學(xué)，中午我瘋狂的.大玩，晚上玩3小時(shí)的電腦，七八點(diǎn)才寫(xiě)作業(yè)，然后倒頭大睡。
我不禁頭涔涔而淚潸潸了！
時(shí)間流逝極快，誰(shuí)也擋不住，誰(shuí)也挽留不住，誰(shuí)也不去珍惜它，誰(shuí)去嘆息、流淚也沒(méi)用。從現(xiàn)在起，我們要珍惜時(shí)間，做時(shí)間的朋友。
珍惜時(shí)間吧！
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