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教師讀書筆記15篇(薦)
細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的教師讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書筆記1
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我經(jīng)常思考：究竟讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到歡快，在歡快中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思往玩，哪里還有時間往樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最珍貴的財富就是自由支配的時間”，固然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭胶芏鄬W(xué)生抱怨的聲音，細問起來，原來，天天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的假設(shè)干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連冷暑假也不例外，天天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到困難（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問臥冬細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校同一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣天天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。“最珍貴的財富”也裝修日記在不知不覺中浪費了。每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌舞蹈，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她往看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她熟悉大自然，熟悉社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負�，F(xiàn)在正是他們對世界布滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，假設(shè)每一位家長都能正確對待他們稚嫩的題目，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最珍貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
踏上工作崗位三年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。學(xué)生時代，我是一個勤奮而努力的學(xué)生，踏上工作崗位，我依然是雄心壯志，想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師�？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。什么是最好的老師？一直在尋覓答案。
假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫的《做最好的教師》，這本書記載了李老師從教多年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們，頗有感觸。有這樣一段話：“但凡教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的開展。愛是教育的根底，也是教書育人的動力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的.自己比，不斷超越自己�！鲎詈玫淖约骸�，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度�！弊x到這里不禁問自己，在三年的工作中，我有沒有到達自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？
和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達自己力所能及的最好程度�！弊x到這里不禁問自己，在三年的工作中，我有沒有到達自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？
愛是教育永恒的主題。愛表現(xiàn)為對教育事業(yè)的愛，對教育對象的愛。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進生，他們更需要關(guān)心。只有那些“不可愛的德孩子”、“后進生”才最需要你的愛，他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽光。對于“后進生”這樣一個與眾不同的群體，教師必須給他們一個空間，給他們更多的關(guān)心，讓這些饑渴的花朵，沐浴陽光，健康成長。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和開展提供幫助和效勞，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保存在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。 老師也只是個普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛”呢？李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉”只有童心才能理解童心，帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點中的可愛之處，甚至智慧之處，那他看到的學(xué)生，都是帶著“可愛缺點”的可愛孩子。同時，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點我深有體會。工作第三年我擔(dān)任了高一電商班的班主任，這些孩子從小就有很多不良習(xí)慣，我總是要求他們到達自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺得他們錯誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，學(xué)習(xí)勁頭缺乏……常常會責(zé)怪他們，這樣對改正錯誤并沒有太大成效，反而我用鼓勵的方式，用允許他犯錯的方法來教育孩子，孩子們的錯誤越來越少了。
要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來效勞！
回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。今天讀李老師的書，仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！
我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書透過點評一個個教育案例，傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有時機讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“要做一個聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點！王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種狀況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更就應(yīng)多想想方法，多從這些孩子的角度來思考，帶著一些寬容的心態(tài)去應(yīng)對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能理解的好方法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師應(yīng)對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，應(yīng)對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學(xué)生的問題而煩惱，我也曾因為學(xué)生的淘氣而頭疼，然而這一切都是教育過程中務(wù)必面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去應(yīng)對，因為學(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有根底相比，讓每個學(xué)生的生命有所開展，而老師就應(yīng)引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的開展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有向上的心態(tài)，擁有生活、求知的潛力。
細細讀完《做一個聰明的老師》發(fā)現(xiàn)，原先老師能夠這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。
我想我會用心的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要這天的我比昨日有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能到達自己所能夠到達的最好程度，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的奉獻。
教師讀書筆記2
作為一個喜歡讀書的人，魏書生一直都在注重讀書筆記的記錄。他的讀書筆記中，既有對書中重要觀點和內(nèi)容的摘抄，也包括對自己的思考和感悟。下面，我將結(jié)合他的讀書筆記，分享一些我對于讀書的感悟。
一、讀書的目的是為了增長才干和提高素養(yǎng)。
魏書生在讀《資治通鑒》時，特別強調(diào)君子讀書的不同之處：“修身齊家治國平天下，其實在讀書�！弊x書并不是為了升職加薪或者為了好看，而是為了擁有更廣闊的視野，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，增長才干，才能為社會做出更多的貢獻。
二、讀書的方法和技巧非常重要。
魏書生在讀書筆記中指出：“讀書莫只是陳述，要有自己的思考和總結(jié)。”這句話告訴我們，讀書并不是簡單地把書上的文字背下來，而是要通過自己的思考和總結(jié)，才能真正理解書中的內(nèi)容，并將其轉(zhuǎn)化為自己的知識體系。此外，還要注重閱讀速度和閱讀量的提升，切忌淺嘗輒止。
三、閱讀不同類型的圖書可以帶來不同的收獲
在閱讀筆記中，魏書生涉獵的圖書類型非常廣泛，包括歷史、文化、社會、哲學(xué)等。不同的圖書類型可以帶來不同的收獲，比如歷史能幫助我們更好地理解世界和社會，哲學(xué)則能幫助人類思考存在的意義等等。所以，在閱讀中，應(yīng)該注重多元化，不斷開拓閱讀領(lǐng)域，才能獲得更豐富的知識和體驗。
四、讀書的過程要注重感性體驗和理性思考的相結(jié)合。
閱讀不僅是一種理性的`思考，也應(yīng)該是一種感性的體驗。在書中，有很多無法理性解釋的東西，但是可以通過感性體驗來領(lǐng)悟。例如，在讀《我與地壇》時，魏書生感受到了一種古人的精神和情感，那種情感無法通過理性來解釋，只能深入到文字中去感受。所以，在讀書的過程中，應(yīng)該注重感性體驗和理性思考兩者的相結(jié)合。
總之，讀書對于一個人來說非常重要，它不僅可以幫助我們提高素養(yǎng)和修養(yǎng)，還可以為自己的發(fā)展和社會的進步做出更多的貢獻。所以，我們應(yīng)該注重讀書筆記，在閱讀中注重方法和技巧的掌握，在不同類型的圖書中尋找收獲，在感性體驗和理性思考的相結(jié)合中深入閱讀，以便從中獲取更多的知識和體驗。
教師讀書筆記3
這段話告訴我們，老師的模范作用非常重要。老師的人格水平越高，他的榜樣作用就會越強�！叭绻阆胱尲胰嗽谝黄�，先修復(fù)身體�！弊鳛橐幻處�，你應(yīng)該時刻反思自己在學(xué)生心目中的形象。
大力倡導(dǎo)和弘揚文明禮儀教育，以“xxxx”獎勵制度鼓勵學(xué)生進步，要求學(xué)生進出校門、校園時主動向老師打招呼；進出教師辦公室，主動敲門并取得許可后方可進入；積極認(rèn)真參加組織的課外活動；上學(xué)不要遲到，提前請假或事后補假。針對學(xué)生的一系列鼓勵措施，大部分學(xué)生積極參與。
學(xué)生認(rèn)真執(zhí)行了，老師有沒有給學(xué)生做榜樣？早上進校門時，同學(xué)們禮貌地敬禮，問“老師好”！學(xué)生應(yīng)仔細清潔清潔區(qū)域。我們的老師是什么樣的表現(xiàn)？學(xué)生會怎么想？有個學(xué)生曾經(jīng)跟我說：我主動跟一些老師打招呼，他都不注意我，一點表情都沒有。我永遠不會.當(dāng)然，這只是一種罕見的現(xiàn)象，但每次看到或聽到這種現(xiàn)象，我總是感覺不好。
當(dāng)我無意中沒有和學(xué)生打招呼時，我受到了他們的質(zhì)疑。有個學(xué)生很認(rèn)真地問我：“老師，上次我給你打電話，你沒接！”為什么呢？“我看起來一片空白，什么都不記得了。也許我真的沒有看到或聽到。但不管怎么說，我已經(jīng)傷害了學(xué)生的自尊心。我主動向?qū)W生道歉，說：“對不起！”學(xué)生們高興地離開了。對我來說是小事，但對學(xué)生來說是大事。他們覺得老師在他們眼里或心里都有自己的位置。我愿意接受你們老師的教育，這種教育調(diào)和了師生關(guān)系，在不經(jīng)意間拉近了師生距離。它應(yīng)該有助于教師的教育和教學(xué)。從那以后，無論我去哪里，在校內(nèi)還是校外，無論我有沒有教過他們，只要我是學(xué)生，我都會主動跟他們打招呼，融洽師生關(guān)系�，F(xiàn)在一些學(xué)生正站在教學(xué)樓的.走廊里。他們看到了就要向我招手，我也主動回應(yīng)。
可見老師傳播了一個榜樣，收獲了一個目標(biāo)。有人說：“播種一個想法，收獲一個行動；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品格；播種一種性格，收獲一種命運�！耙髮W(xué)生做的老師應(yīng)該先做，讓學(xué)生信服，直接從老師那里學(xué)到好的作風(fēng)、好的品格。這樣才能達到育人的最終目的。
教師讀書筆記4
美國心理學(xué)家波斯納曾提出一個老師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。
我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。作為一名老師，想要自我完善、不斷提升，就需要不斷反思。對自己的教學(xué)實踐進行理性思考，只有在反思中總結(jié)出規(guī)律和經(jīng)驗，才能不斷的改進、不斷的發(fā)展；只有在反思中提煉出精華和真理，才能不斷地修煉自己、成為學(xué)生喜歡的好老師。
教學(xué)反思是老師做的最多的也是最切實有效的反思活動。翻開雜志，打開網(wǎng)頁，可以說每一個優(yōu)秀的教師，成名的.教師都有一個寫教學(xué)反思的好習(xí)慣�？梢哉f教學(xué)反思是一個優(yōu)秀教師在成長過程中不可缺少的步驟。它一方面讓我們在教學(xué)中的正確的行為予以肯定，不斷的積累經(jīng)驗；另一方面又使我們自己找出在教學(xué)實踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至相違背的做法，進行自我批評、自我改正、自我完善。教學(xué)反思使我們拒絕平庸，使我們的教學(xué)經(jīng)驗得以升華，使我們吐故納新，每一天都是新的。
在實際過程中，我們寫反思都是在查找教學(xué)的不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而在發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，肯定一節(jié)課的亮點上花的功夫相對少了一點。同時，我們在反思時，往往寫的都是教學(xué)反思，而忽略了在教育學(xué)生的過程中的反思。所以，對于平日里與學(xué)生接觸時的一言一行，我們都要認(rèn)真地、耐心地反思，從中找到某種教育規(guī)律。
再者，我們進行教學(xué)反思往往僅僅滿足于獲得教學(xué)經(jīng)驗，而沒有對經(jīng)驗進行深入的思考。所以，雖然做了好多年教師，偶爾也進行過教學(xué)反思，但創(chuàng)新方面是少之又少。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“我建議每位教師都來寫教育日記，教育日記是一筆巨大的財富。寫教育日記讓老師終身受益�！苯逃S筆，不是為了晉升職稱而炮制的論文，也不是為了課題交差而拼湊的“成果”。而是一種實實在在的教學(xué)全紀(jì)錄，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。
只需我們抓住一天中的一個火花，可以是上課，也可以是聽課，也可以是網(wǎng)上，雜志上看到后的靈感。
教師讀書筆記5
讀這本書之前找了很久，網(wǎng)上、書店……都沒有找到，只是從書名中感受到教育肯定是和生活分不開的。
通過了解才知道：為我們所熟知的羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書獲得諾貝爾文學(xué)獎，對于其人其文，陳之藩在一篇文章中有著這樣的評語，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光�！�
欽佩之余，細細品讀，唇齒留香。也讀懂了一些：羅素對當(dāng)時傳統(tǒng)的公學(xué)教育很不滿，認(rèn)為在干涉兒童教育的各種力量中，沒有一種是站在兒童自身幸福的立場上，而真正的教育者所做的應(yīng)當(dāng)是為人類的發(fā)展提供“一種真正的現(xiàn)代教育”。這種教育既不訓(xùn)練兒童的偏見也不教條，而是“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的這個變化著的世界的各種問題�！睘榇怂�身體力行地投身教育實踐，于1927年創(chuàng)辦燈塔山學(xué)校，并自任校長 。
羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧�；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣;勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的;敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認(rèn)為，當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因為同一個事實，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的.最后一項是智力�！皼]有智力，我們這個復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔�，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
我認(rèn)為站在老師的角度要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。如何讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢?應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學(xué)生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導(dǎo)，就會增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
教師讀書筆記6
最近在讀吳非老師的《課堂上究竟發(fā)生了什么》有所感悟。尤其是在讀到其中“學(xué)生對課堂的期待”時，我的感觸良多。
我是一名小學(xué)體育教師，相對于語數(shù)英老師來說，體育課還是很有“優(yōu)勢”的，沒有那么多的紙質(zhì)作業(yè)，沒有那么多的紙質(zhì)成績考核，還可以做游戲，還可以做自己喜歡的運動，所以學(xué)生對體育課的期待是很大的。但是我也在考慮一個問題，學(xué)生是對體育課有興趣有期待？還是對我這個體育教師的課堂有期待？
為什么會這樣想，因為我所教的低段年級的學(xué)生不管是課間還是上課的時候見到我都會大聲喊“體育老師好”！尤其是在他們放學(xué)排好路隊等待回家的時候，我從他們身邊走過，他們就會特別大聲給我打招呼“體育老師好！”“體育老師再見！”而且是每一個人都要給我招手再見！我當(dāng)時看到這個場面都有些不好意思了。
我何德何能能受到學(xué)生們這么喜歡。我在想學(xué)生到底喜歡的是我的課堂，喜歡我，還是只是因為我是體育老師，我教的學(xué)科是體育。我想大概是因為學(xué)生只是喜歡體育課，期待體育課，如果換另外一個人來教他們，相信他們也會很喜歡，因為只是喜歡體育。低段的學(xué)生本來就喜歡跟老師互動跟老師打招呼，所以給我制造了一些假象。我會誤認(rèn)為學(xué)生喜歡我的課堂，喜歡我，期待我的體育課。后來看到吳非老師書中說的話我才意識到可能真的不是我想象。
就像吳非老師書中說的那樣，學(xué)生在上完一節(jié)課或者上完三節(jié)課，已經(jīng)很累了，接受了很多的知識的傳授，在上到第四節(jié)課對你的課有什么期待？希望你能帶給他們一些快樂和輕松。而不是繼續(xù)的傳授與灌輸。特別是小學(xué)生他們剛進學(xué)校，是把課堂當(dāng)作樂園的，如果剛上一兩年就厭學(xué)，甚至希望生一場病有理由不上課，那教育對他來說已經(jīng)是折磨了。
為什么會提到說學(xué)生對課堂的期待，對我感觸很大，因為我一直覺得學(xué)生對我的課堂期待很大，看著他們一個個期待的眼神我總是不忍心隨隨便便就給他們上一節(jié)體育課，他們眼神發(fā)射出來的`信息就是：體育老師，我們好想好好上一節(jié)體育課��！體育老師，今天我們干什么呀？
看著學(xué)生一個個期待的眼神，我真的感受到作為一名教師的責(zé)任感與使命感。那么具體到一節(jié)體育課，學(xué)生有什么期待呢？我想他是想通過體育課堂帶給他們快樂，其次是知識，再次是能利用學(xué)到的知識鍛煉自己的身體，最后是身體更加健康！我也不希望說一些“嚇人”的話來引誘和嚇唬人。
我一直自詡自己是個活潑開朗樂觀的人，我也真心希望學(xué)生能通過我的課堂得到快樂，自學(xué)校是師生，離開學(xué)校了我們是朋友。我希望的課堂能有沉思也能有笑聲。真正做到學(xué)生很期待我的課堂，而不是因為沾了“體育”的光。
教師讀書筆記7
寒假來臨，欣喜萬分，因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁，感覺卻有點茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無痕，教育要“潤物細無聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書悟到：道德教育不是解決“知不知”的問題，主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題，因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時，就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨立意識有了一定的`發(fā)展，逆反心理增強，對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問題，用事實說話，用真實的鏡頭說話，用現(xiàn)場教學(xué)資源說話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系，讓學(xué)生帶著問題走向生活，在生活中感悟。“新課程源于生活，新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科，她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的高度，從而實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育效果，實現(xiàn)教育無痕的境界�！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認(rèn)真做了幾千字的讀書筆記，真的從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強的特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受、感悟社會生活，促進學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢下的教師，想要隨著課程改革一起成長，必須要多學(xué)習(xí)，還要多讀書，從自己面臨的現(xiàn)實情境和客觀條件出發(fā)，將理論和實踐緊密結(jié)合，自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價進行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整。
同時加深對新課程的認(rèn)識和創(chuàng)新，自覺運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!
教師讀書筆記8
讀了《賞識你的學(xué)生》這本書，我被書中那濃濃的愛心，嶄新的理念，生動的教育事跡，深深地打動著我。這本書提出了一個很重要的問題，孩子們的潛力有多大？怎么樣才能發(fā)現(xiàn)這些潛力，并把這些潛力挖掘出來呢？本書作者周泓以他的實踐從一另個角度做了回答，期待每個老師都能夠賞識自己的孩子，進而享受每位孩子獲得成功而帶來的喜悅和快樂。
書中講述的賞識教育的事例，從它取得驚人的成效以及不同角度向我們展示了“贊揚”“賞識”“暗示”所蘊藏的教育魅力及其成功的依據(jù)。這就是目前推廣的賞識教育法，作為一名教育工作者，更應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用這一理論。在書中有這樣一個例子：巴甫里克，一個公認(rèn)的“差生”，在一次植物課上進行“把果樹嫁接到野生砧木上”的試驗時，提出“不經(jīng)過嫁接就能培育出樹苗”的想法，而后進行實驗并成功，他“手指尖上的智慧”被發(fā)現(xiàn)后，從此他的思維開始覺醒�！昂翢o疑問，這個孩子思維的覺醒、智力的發(fā)展、對知識興趣的增強，這一切都是跟那位生物教師善于成功地發(fā)現(xiàn)他的天才和創(chuàng)造性勞動的稟賦有著直接聯(lián)系的�！睍谢撕荛L的文字來講述這個學(xué)生成長的轉(zhuǎn)變過程，這讓我眼前一亮，因為我們的老師在教學(xué)活動中經(jīng)常抱怨，有些孩子上課不好好聽講、作業(yè)不認(rèn)真完成、不細心的做課堂筆記、不好好回答老師提問的問題等等，這些“后進生”讓我們頭疼�；蛟S，換一個方式，換一個角度，通過你的賞識能使他的思維覺醒。周弘老師的成功提醒了我們：應(yīng)該要經(jīng)常反思我們在教學(xué)中的做法，賞識學(xué)生是我們教育成功的有力武器。與其反反復(fù)復(fù)的抱怨不如調(diào)整心態(tài)，拿起放大鏡仔細尋找孩子們身上的閃光點。在考試中，經(jīng)常會遇到有學(xué)生把講過多次的語點、習(xí)題做錯的現(xiàn)象，我們經(jīng)常忍不住說，你們上課都干什么去了？聽課了嗎？這么簡單還不會嗎？說說為什么？這部分學(xué)生聽過之后信心更是少了幾分，多了幾分厭學(xué)。如果我們改用賞識的方法和委婉的語氣，效果會大大不同。比如在去年舉行的班級英語課文朗讀比賽時，班里的有個男同學(xué)在平時單詞背不了幾個，上課睡覺講話，于是我就主動找到他，夸他有次在英語課上回答問題主動積極，想法新穎，而且英語的讀音很準(zhǔn)確，說明他有很強的語言學(xué)習(xí)能力和天賦，他聽后開心地笑了。同時也從班主任他很好面子，喜歡在同學(xué)面前展示自己。在隨后的朗讀比賽中，他的表現(xiàn)出奇的`好，語音語調(diào)準(zhǔn)確，朗讀流利，在最后還贏得了同學(xué)們熱烈的掌聲。從那以后，盡管英語學(xué)習(xí)進步很慢但不再排斥英語課堂，也很少在課堂上睡覺，說話了。在賞識教育的環(huán)境中，學(xué)生很自信。
當(dāng)然，賞識教育是要賞識學(xué)生的優(yōu)點、長處和進步，而不是忽視學(xué)生的缺點和弱點，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止，這是不能含糊的，但是分寸應(yīng)當(dāng)適度。正如書中談到的：“孩子的成長畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點的克服，只有調(diào)動和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點的目的正是為了發(fā)揚優(yōu)點�！蹦敲磳Τ踔猩裕處熞鯓幼霾拍苷{(diào)動其自身的積極因素呢，我們請教了一些前輩并閱讀了相關(guān)書籍，提出以下幾點做法，這也是我們以后教學(xué)的指路燈。
首先，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，及時贊賞學(xué)生的進步。平時利用活動時間，讓學(xué)生自己比一比，近段時間與以前相比有什么進步，讓他們自己感到微小的進步也是可喜的，從而使能力差的孩子擺脫總比不過能力強的孩子的尷尬，消除他們的自卑心理。班干可以實行輪換制，讓每一個學(xué)生都能體會當(dāng)班干的感受。
其次，作為老師的我們應(yīng)多以尊重和信任的態(tài)度對待學(xué)生，毫不吝嗇地稱贊學(xué)生點點滴滴的小進步，為學(xué)生取得新的更大的進步加油鼓勵。在與學(xué)生的相處中，應(yīng)多用肯定口吻對他們說：“你一定行”，“我相信你可以做好”“你真棒”等等的話，不說傷害學(xué)生自尊心和自信心的話。當(dāng)學(xué)生有進步時，要及時地在學(xué)生面前豎起大拇指，讓“大拇指”成為學(xué)生們的朋友，讓學(xué)生們在我們贊許的目光、愛撫的動作、鼓勵的話語里獲得前進的動力，從而信心十足地向成功邁進。
一句真誠的贊美,一語恰當(dāng)?shù)墓膭?一腔由衷的賞識,就能喚醒學(xué)生積極向上的動力了。相信孩子是賞識的關(guān)鍵，更是一種教育藝術(shù)。作為教師的我們要去發(fā)現(xiàn)孩子的稟賦、愛好、特長，給他們的發(fā)展提供充分的條件、正確的引導(dǎo)和嘗試的機會，成就實現(xiàn)了自己的人生。就讓我們當(dāng)一名名副其實的伯樂，用一雙慧眼去找出一匹匹千里馬吧！
總之，教師應(yīng)賞識孩子，而且讓教育賞識自己，更讓孩子賞識自己，這是一種教育的境界。使自己不至于成為平庸的教書匠，教師要構(gòu)建自己的教育理想與信念，為之奮斗。
教師讀書筆記9
史鐵生是當(dāng)代中國最令人欽佩的作家之一。扶輪問路，便是他的一生，平淡又意味深長。他殘缺的身體支撐著所有飽滿的思想，再將自身的苦難寫成光輝的追索。
而在他的眾多文集中，我最愛《病隙碎筆》一本。
這本書創(chuàng)作之時，史鐵生雙腎功能已經(jīng)衰竭，只能依靠血液透析存活。三天透析一次，只有第二天能強忍著痛楚與疲憊動筆。他一邊與病魔斗爭，一邊在病痛的小小空隙里記錄下自己平易而精辟的只言片語。
曾經(jīng)在他的字里行間里，我讀懂過人生，解析過信仰，構(gòu)建了一個只屬于自己的精神世界。而如今，予我這一切的人卻已走遠，魂歸地壇。我只能捧著這本書，想象著他的筆尖，歷經(jīng)了怎樣的世事變遷，才能書寫出這樣充滿哲理又樂觀詼諧的句子。
這并不是一本普通的散文集。它充滿了對人生的詰問、探索與解答，解答著那些超越生命的難題。它來自一個苦難的人生，卻凝聚著精神的明朗。
在書里，史鐵生老師曾經(jīng)笑說，生病是他的職業(yè)，業(yè)余寫一點東西。他這一生，總是此病未去彼病又來，“鐵生”二字必定是暗合了某種意思，讓他一直活著。然而，讀他的東西，從來感覺不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在開朗的思想之中。譬如，通過生病與游歷的比較，通過生病的經(jīng)驗，他說：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。
加一個“更”字，發(fā)人深省，教人樂觀。生之為人，我們必須接受世界的全部，不能單單從中拿掉苦難。但是，我們又何嘗不是幸運的。當(dāng)你在為無法升遷或戀愛不順而煩惱時，世界上的某個角落卻有人正在為生存掙扎。史鐵生老師人生的一半都用來生病，他自己更一度認(rèn)為不能直立行走是丟掉了人的特點，在大部分人看來，他是不幸的。然而，他足夠強大的內(nèi)心，不屈于命運的勇氣，樂觀的精神，讓他不卑不亢地在生命路上前行——凡是堅持走在路上的人，行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。
又譬如，全書中我最喜歡的這一段話：
痛苦和幸福都沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，那完全是自我的感受。因此，誰能夠保持不屈的勇氣，誰就能更多地感受幸福。生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程。這就是命運，任何人都是一樣。在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。
看，這本書中你可以隨處找到像這樣的句子。史鐵生老師是幸福的，并不是因為他不痛苦。病痛折磨著他，殘缺使他疲憊，痛楚是人之常情。他幸福，是因為他勇敢，超越了自身局限，他用殘缺的身體去感受，去健全自己的智慧與心靈，豐滿筆下的哲理與思考。他從未向神靈行賄，祈求身體的康復(fù)，他選擇完善信仰，正如他寫到的一樣，身體的'殘疾不可怕，心靈的殘疾才可怕。
當(dāng)寫到死亡的時候，史鐵生老師又有自己獨到的見解：你要是悲哀于這世界上終有一天沒有了你，你要是恐懼于無限的寂滅，你不妨想一想，這世界上曾經(jīng)也沒有你，你曾經(jīng)就在那無限的寂滅中。誠然，我曾經(jīng)無數(shù)次幻想過死亡，也為此恐懼苦惱，曾經(jīng)因為自己終究的幻滅而感到悲傷與無奈，但讀到這一段，我竟豁然開朗。是啊，我曾經(jīng)就在那無限的寂滅中，生命本就是一個輪回，我不過是回到了我來時的位置罷了。我曾什么也不是，卻有幸來人世走了一次，有幸擁有燦爛的人生，也有幸經(jīng)歷沉重的世事，不論是福祉還是苦難，我既然從無形化為有形，這已經(jīng)是一種幸運。如今離去，是帶著滿載的收獲，是另一種形式的落葉歸根，這又似是應(yīng)了徐志摩的那一句詩，我走了，正如我悄悄地來。
而關(guān)于輪回與繼承，史鐵生老師又寫道：生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合。唯當(dāng)走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時，你才能說繼承。
我忍不住想，究竟何時、何地，我才能走過林莽，走過激流，走過深淵，經(jīng)由山水，經(jīng)由時間，經(jīng)由光陰，在尋找中與前賢匯合，讓寂寞而欲動的文思，能與窗外那不知是多少年前的明月相望呢？史鐵生老師沒有給我答案，也永遠不會給我答案，因為人生就是在探求生命，在解那一道難題，人生因這種探求的過程而無比美麗。
史鐵生老師又將生死的意義與愛結(jié)合起來，寫道：如果意義只是對一己之肉身的關(guān)懷，它當(dāng)然就會隨著肉身之死而煙消云散。但如果，意義一旦牽系著無限之在和絕對價值，它就不會隨著肉身的死亡而熄滅。事實上，自古至今已經(jīng)有多少生命死去了呀，但人間的愛愿卻不曾有絲毫的減損，終極關(guān)懷亦不曾有片刻的放棄！當(dāng)然困苦也是這樣，自古綿綿無絕期。可正因如此，愛愿才看見一條永恒的道路，終極關(guān)懷才不至于終極地結(jié)束，這樣的意義世代相傳，并不因任何肉身的毀壞而停止。
也許你會說：但那已經(jīng)不是我了呀！我死了，不管那意義怎樣永恒又與我何干？可是，世世代代的生命，哪一個不是“我”呢？哪一個不是以“我”而在？哪一個不是以“我”而問？哪一個不是以“我”而思，從而建立起意義呢？肉身終是要毀壞的，而這樣的靈魂一直都在人間飄蕩，“秦時明月漢時關(guān)”，這樣的消息自古而今，既不消逝，也不衰減。
生命的延續(xù)與輪回，人類的有限與無限，或許很難有準(zhǔn)確的定義。但是史鐵生老師堅守著自己的內(nèi)心，向未知與有知不斷追索，不斷賦予愛的意義，將世間光明與美好的一切奉獻給讀者。肉身必然會有毀壞與消失的一天，然而人的思想與愛是無止境的，是生生不息永遠相傳的。這亦是他的人生收獲，他看淡生死的超然物外，他經(jīng)歷與思考后而得到的真諦，是光陰深處的羈絆，必將成為我一生的珍藏。
這一本書里，史鐵生老師不僅是以獨特的視角注視著生命，更是用樸實無華的文字，書寫著鮮活無比的道理。雖然他已經(jīng)離開人世，但卻將永遠在精神的高度遙望我們。他的樂觀豁達，他難以想象的意志力，與他親手寫下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營養(yǎng)補給與堅實依靠。
對于史鐵生老師來說，寫作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄托。他的寫作，早已超越了生命、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的一方凈土，一片樂園。
教師讀書筆記10
《做最好的教師》這本書讓我愛不釋手，百讀不厭。怎樣的教師是最好的，怎樣做才是最好的？其中的一段話，讓我茅塞頓開也許你不是最聰明的，可是最勤奮的，也許你不是最富有的，可是最豐盈的，也許你不是最美麗的，可是最可敬的……“你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀――――――所以，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負職責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你能夠成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的'那一個！”“做最好的自我’，便意味著要盡可能自我的職業(yè)中到達自我力所能及的最好程度。”這是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
那么什么樣的教師才是最好的教師呢？從成為教師的第一天我就探尋標(biāo)準(zhǔn)，但一向都沒找到一個最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個‘最好’永遠達不到，但一個一個的‘更好’，便匯成了一個人一生的‘最好’”這句話時，頓時豁然開朗�！白鲎詈玫淖晕摇保瑥娬{(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！笨吹侥抢�，我想到了自我，說實話，我對自我的某些方面是缺乏信心的，總覺得自我與一個好教師的差距實太遠了。應(yīng)對有著同樣的問題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？所以不如就學(xué)李教師這樣想多想學(xué)生們可愛的地方，比如整日整潔的教室、節(jié)日時溫馨的信息、課外活動矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出；盡量讓學(xué)生課堂上多學(xué)點東西，無論這些東西是課內(nèi)的還是課外的，只要對他們今后的發(fā)展有益處就好，而不是僅僅注重他們的考試成績；盡量和他們成為朋友，多從他們的角度去理解他們
的言行舉止，使學(xué)生能“親其師信其道”，而不是一個高高上的“獨裁”，讓學(xué)生陽奉陰違、避而遠之。這樣每一天生活一個令人有所期望的環(huán)境中，又怎樣能不高興呢？
這本書的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個章節(jié)給我的觸動最大。當(dāng)時看到這句話，我的第一感覺就是震撼，第二感覺是認(rèn)同。回想自我的教學(xué)生活，當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評學(xué)生的時候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而，只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫忙，卻使他們更靠近我。正像李教師書中所講“教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
反思后我才認(rèn)識到教育上的愛，不是為了到達一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體此刻教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力，新課改的藍天下，做最好的教師，做最好的自我。
教師讀書筆記11
當(dāng)我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學(xué)說，而以發(fā)生在他身邊的一個個小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動著。
人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學(xué)生的真摯的愛，以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。
“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個問題。李老師說：“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你能夠是最勤奮的；你也許不會最富有，但你能夠最充實；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己相比――昨日的自己和這天的自己相比，不但地超越自己。
‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達力所能及的最好程度。”其實教育工作沒有最好，只有更好。因為“最好”都是相對的，它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻能夠做到更好。我們經(jīng)常會說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個“更好”，相信在不久的將來，當(dāng)每一個“更好”融會在一齊時，我們就已經(jīng)做到了“最好”。
在現(xiàn)實的工作當(dāng)中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？
一、愛的教育
蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生�！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應(yīng)是充滿人情味……”作為老師，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)李老師那種關(guān)愛，讓學(xué)生在關(guān)愛中學(xué)習(xí)、成長，讓他們感受到學(xué)習(xí)是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴(yán)，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學(xué)生越來越疏遠，感情也越來越生疏。
愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時時地持續(xù)著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴(yán)，多以學(xué)生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學(xué)生們的尊敬與愛戴。
愛同時也是一種職責(zé)，而非一年、兩年短時間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學(xué)生的那種有限時間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學(xué)生的愛就就應(yīng)稱作“大愛”，我們的愛需要學(xué)習(xí)李老師那種“大愛”，要有時間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學(xué)生的一生和學(xué)習(xí)中的方方面面。
二、自我反思
讀完李老師的書，我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學(xué)習(xí)李老師的博學(xué)，也要學(xué)習(xí)他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。透過讀書，我們能夠提升一個人的品味，能夠提高一個人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅僅能夠從中收獲知識，還能夠受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思潛力決定了工作中開展研究的潛力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的'行動及情境的潛力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中，必須要結(jié)合工作的現(xiàn)實去思考、總結(jié)，這樣，我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。
三、善于研究
矛盾是事物發(fā)展的根本動力。學(xué)生和老師之間的矛盾，是促進學(xué)生和教師共同進步的根本動力。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)李老師的研究精神，用心主動的將遇到的一個個問題都當(dāng)做科研的課題，把每一個“難教兒童”都當(dāng)做研究對象來看待。這樣，當(dāng)應(yīng)對那些“后進生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學(xué)生時，心態(tài)就會平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對孩子們的教育也就從容了。
對于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你就應(yīng)高興，因為新的科研課題在向你招手了――也許你走向教育專家之路的起點就在這兒呢！這樣每一天都有發(fā)現(xiàn)，每一天都有新的頓悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的快樂�！蔽覀兙蛻�(yīng)學(xué)習(xí)李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學(xué)習(xí)他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換主角，使自己從一名教育者向一名研究型學(xué)者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。
“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動，一種對欲望的放下，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅信，我就是最好的老師！
教師讀書筆記12
讀完《修優(yōu)美師德 做陽光教師》一書感慨頗多。就在想，面對新的情況，在倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象。通過學(xué)習(xí)，我更加清楚地認(rèn)識到良好的師德是非常重要的，因為師德是關(guān)乎學(xué)生的一生，關(guān)乎教育的發(fā)展，關(guān)乎社會的前途命運的。我認(rèn)為作為一個師德高尚的好老師，必須心中要始終蕩漾著愛。具體表現(xiàn)為以下幾個方面：
一、 教師要具備良好的個性品質(zhì)
就高中學(xué)生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“固然，許多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠取決于跟學(xué)生面對面的教師個性：教師的個性對年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的。”教育專家之所以如此論述，就是因為教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。
教師個性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個性魅力的教師如同一種粘合劑，能將每個學(xué)生緊緊地凝聚在他的周圍;富有魅力的教師能以獨特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛聽他的教誨。由此可見，培養(yǎng)具備良好個性品質(zhì)的學(xué)生得從教師做起。這是關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素質(zhì)良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂而忘憂，如沐春風(fēng)。
二、教師要熱愛自己的.教育事業(yè)
“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業(yè)，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。
三、教師要愛戴自己的學(xué)生
記得有位教育家曾說過：愛學(xué)生是對老師最最基本的要求。老師愛學(xué)生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。
我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問題及時，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。
尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊，把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成社會有用的人才。一個教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進行，使學(xué)生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。
眾所周知，教師是人類靈魂的工程師，是傳遞知識和文明的接力手，是點燃光明未來的火炬手。作為一名人民教師，我感到由衷的自豪，也深知肩負的歷史寄托和責(zé)任。我清楚要成為優(yōu)秀的新世紀(jì)、社會主義精神文明工作者，就要不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的師德素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進，開拓進取已成為這個時代的主旋律，信息時代的教師一定要勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干，用自己辛勤的努力培養(yǎng)出新世紀(jì)、新時期的新一代勞動者。
教書育人是教師的天職，是教育過程中不可分割的兩個方面。教育的過程其實就是影響和被影響的過程。兩年多來，我一直用自己正直、坦率、真誠、友愛的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范，用自己對學(xué)生、對事業(yè)的愛心去帶動學(xué)生修正不健全的人生觀，幫助他們樹立遠大理想，培養(yǎng)他們的社會、家庭、集體的責(zé)任感。
師德不是單靠個人的力量來完成的，而是在組織中建設(shè)的，這次的培訓(xùn)讓我進一步認(rèn)識合作與奉獻。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌，心靈的凈化，使我感受到教師神圣使命是多么光榮。
教師讀書筆記13
“從有效性視角審視地理課堂教學(xué)的基本策略”
1、有效的提問應(yīng)該引發(fā)在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。例如水循環(huán)教學(xué)中，就水循環(huán)的概念、類型提問，沒有思考的價值。如果變換切入的角度，可以是另一番景象(1)李白詩句“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，從地理科學(xué)的角度看正確嗎?(2)長江水參與的水循環(huán)是那一種?三峽大壩改變了水循環(huán)的那些環(huán)節(jié)?
重視學(xué)生的問題意識，激勵學(xué)生敢問、激發(fā)學(xué)生想問，指導(dǎo)學(xué)生會問。注意傾聽，將學(xué)生的問題轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)資源。
2、觸摸地理。學(xué)習(xí)對生活有用的地理。
3、在乎沿途的風(fēng)景和觀賞風(fēng)景的心情。
如果把課堂教學(xué)比作一次旅行的話，終點是三維目標(biāo)。教師是知識豐富、思維靈動且善于發(fā)現(xiàn)意外風(fēng)景的導(dǎo)游。讓你的團隊和你一起享受一次充滿激情和快樂、體驗和收獲的行程，并順利抵達三維的目的地。
如等高線地形圖學(xué)習(xí)時的尋寶游戲，我軍攻擊線路選擇。
4、合作探究的問題具有適度的思維含量，是有效探究的關(guān)鍵。設(shè)置情境，在有趣的情景中思考討論問題事半功倍。如就世界的人種，僅就人種類型、分布、差異等現(xiàn)成知識，沒有探究的必要。必須對教材內(nèi)容進行再度開發(fā)，比如提供世界不同種族杰出代表背景材料，討論種族優(yōu)劣問題;提供人種與地理環(huán)境關(guān)系背景資料，探討人種與地理環(huán)境。
5、尋找失落的'情感
對學(xué)生滿懷希望，相信人人都能成功，為學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，體驗成功，幫助成功。
不僅教知識，更重視傳播人生理念。如關(guān)于環(huán)境問題的漫畫，幽默辛辣、形象生動、富有感情因素，讓學(xué)生去領(lǐng)會，感悟蘊含在其中的道理。(學(xué)習(xí)環(huán)境保護后可以就某一方面環(huán)境問題創(chuàng)作漫畫)
合理評價與善待學(xué)生的錯誤。
《中學(xué)地理教學(xué)參考》20xx.8，劉倩;20xx.8.7
“地理課堂中的留白策略”
時間上的留白：
1、 合理把握課堂節(jié)奏，在緊張的思維活動間隙給學(xué)生整理、領(lǐng)悟和鞏固的時間(做知識結(jié)構(gòu)圖、畫原理圖、小制作)
2、 為學(xué)生展示真實的思維水平留白。聽學(xué)生把自己的想法說完。
內(nèi)容上的留白
1、 不包辦，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
2、 在教材內(nèi)容選取上大膽留白。
這本書共分為十四章，北京師范大學(xué)出版社出版，由張杏梅主編。涉及到地理課程基本理論、地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、地理教學(xué)方法、地理課堂教學(xué)設(shè)計、地理課堂教學(xué)導(dǎo)入技能、地理課堂教學(xué)提問技能、地理課堂教學(xué)語言技能、地理課堂教學(xué)結(jié)束技能、地理教學(xué)課堂組織技能、地理課堂教學(xué)“三板”技能、地理教學(xué)媒體使用技能、地理說課技能、地理評課技能、地理教學(xué)科研技能等內(nèi)容。
第十章第二節(jié)里這樣寫到：板圖、板畫也是地理教學(xué)語言，是地理教學(xué)常用的、突顯地理特色的教學(xué)手段，在地理教學(xué)中占有重要地位。
我認(rèn)為板圖、板畫是地理教學(xué)中的圖像藝術(shù)，也是地理教學(xué)必須掌握的教學(xué)基本功。它較為形象直觀，在課堂上邊講邊繪，講繪結(jié)合，既密切配合教材內(nèi)容，又能補充地圖冊、課本插圖等的不足。用板圖板畫教學(xué)，對充分利用45分鐘課堂教學(xué)時間，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ，理清教材知識體系，建立空間概念，解決教材中的重點、難點，加強學(xué)生的理解記憶，培養(yǎng)學(xué)生的智力、能力，都具有重要的意義。
在計算機技術(shù)高速發(fā)展的今天，對于我們年輕教師來說，在上課的過程中，習(xí)慣于利用課件進行講解，很多時候一些簡易的地理圖畫就直接呈現(xiàn)在課件中，無意識的就省略了在黑板上畫這些板圖板畫。通過這次讀書學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到了，雖然在課件上呈現(xiàn)地理板圖板畫比較直觀，但一般情況下都是一閃而過，很難給學(xué)生留下很深的印象，而如果在講解的過程中，同時在黑板上畫一些簡易的地理板圖板畫，不僅直觀，而且給學(xué)生留下了很深的印象，有利于鞏固學(xué)生所學(xué)的知識，因此在以后自己的地理教學(xué)過程中我要更好的利用簡易地理教學(xué)板圖板畫的基本功，來提高自己的教學(xué)水平。
通過讀書學(xué)習(xí)，我真正感覺到了自己教學(xué)過程中存在的不足與差距，決心今后認(rèn)真學(xué)習(xí)地理教學(xué)過程中出現(xiàn)的簡易板圖板畫的畫法，并實施到自己的教學(xué)過程中，提高自己的教育教學(xué)水平，彌補其他教學(xué)手段的不足，同時這也是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)方式，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，我認(rèn)識到了自己的差距和不足，今后我將進一步提高了自己的板圖板畫的地理教學(xué)基本功，使自己在今后的教科研道路上取得更大的進步。
教師讀書筆記14
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們曉得的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，
老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高程度。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸收了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]偶然間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地埋怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)進修能力比力差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的情況安置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況目前還要抽出時間來搞科研；早晨回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細瀏覽了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，逐日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的.語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
教師讀書筆記15
拿到《陶行知文集》這兩本書的時候，有些犯難情緒。因為不知該從哪兒入手。于是就翻開了目錄，立刻地，就被《師范生第二變——變個小孩子》這個題目所吸引。
“不可忽視小孩子的情感”，當(dāng)此句躍入眼簾時，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn)，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后，孩子總愛圍在身邊，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉，連太陽都為之失色。他愛說笑話給你聽，希望換得你的一笑；他愛為你捏肩捶背，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛興奮地向你展示他在生活中點滴的成果，希望聽到你的一句贊美：“你真是了不起！”；他愛向你報告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責(zé)；他愛將自己帶來的水果與你分享，眨著明亮的眼睛期待你能接受；他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動向，以期你對他有更深層的了解。他愛，在他犯了錯被批評后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯了�！币云诘玫侥愕脑�，然后轉(zhuǎn)身，又是一片歡聲笑語。
可是，每每此時，在短暫的課間休息時間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓(xùn)斥那幾個“慣犯”。所以，當(dāng)他要說笑話時，一句“下次吧”，凍結(jié)了孩子的笑顏；當(dāng)他給你水果時，你的拒絕接受讓他心傷�？傊�，他們的滿腔熱情總是被我的.敷衍而大打折扣。其實，孩子的心思很單純，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步，讓他們抓不住，于是，距離就越拉越遠，也許，長此以往下去，孩子再也無法懷有當(dāng)初的盛情。
如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學(xué)校將成為師生共同的樂園。
“等到您重新生為一個小孩子，您會發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。
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