《給教師的建議》的讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《給教師的建議》的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》的讀書筆記1
通過對《給老師的建議》一書的學(xué)習(xí)，確實獲益良多。我準(zhǔn)備把在書中學(xué)到的理論運用到新學(xué)期的教學(xué)中去，在工作和學(xué)習(xí)中爭取不斷的進步。
《給老師的建議》是很早以前，我還在師專附小的時候，學(xué)校統(tǒng)一購置，統(tǒng)一發(fā)放的。說實話，當(dāng)時看見這本書的時候，完全沒有去翻開看看的欲望。書很厚，綠色的外殼，沒有繁冗的裝飾，封面印了教育家蘇霍姆林斯基的黑白像，一看就知道是一本理論性很強的書，或許是當(dāng)時的我并沒有對教育真正“開竅”，一本書一擺就是許多年。也許是“緣分”到了，去年書柜時又把它翻了出來，粗略一讀，方有種如獲至寶的感覺。
在《給老師的建議》中，蘇霍姆林斯基非常明確的提到老師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個素養(yǎng)：一是老師對所教學(xué)科的深化認(rèn)識，二是掌握扎實的心理學(xué)知識，懂得兒童研究的方法，三是老師的語言修養(yǎng)。
記得才參加工作時，有位老老師對我說：“要給學(xué)生一瓢水，首先自己要有一桶水�！碑�(dāng)時對這句話一知半解，教書多年后，才理解這句話說的不正是老師對所教學(xué)科的深化認(rèn)識嗎？而蘇老師提出的教學(xué)大綱的知識應(yīng)當(dāng)是老師知識視野中的起碼的入門知識，是滄海一粟，廣博的知識還應(yīng)從教學(xué)之外的書籍來。閱讀，應(yīng)當(dāng)成為老師的一種需求，而非業(yè)余好。書中列舉了一位歷史老師說他用一輩子來準(zhǔn)備一節(jié)課的例子，正是在向我們說明要當(dāng)好一位老師，功夫應(yīng)該是下在平時的。
從事教育，因年齡的關(guān)系，我已經(jīng)和學(xué)生有了很大的間隔 ，我總是習(xí)慣性的用成人的思維去考慮孩子的問題，有時總不能明白孩子的喜怒哀樂從何而來。當(dāng)想幫助他們理解一些看似很簡單，但對他們來說很困難的知識時，無從下手。問題的癥結(jié)就在于我并沒有用兒童的思維和心理去研究問題。有時，看一些優(yōu)秀的老師上課，總是驚嘆他們四兩撥千斤的“神功”，精心去考慮，原來是他們獨具的兒童視角使他們更能明白孩子們終究需要。從另一個角度來說，做一個孩子喜歡的.老師，一定是要走進孩子的內(nèi)心，讀懂孩子的“晴表”，孩子認(rèn)可了你，對于你教授的學(xué)科就有了喜歡的根底。
語文，教授的是我們的母語。中國的語言博大精深，內(nèi)涵豐富，不但是人們?nèi)粘＝涣鞯墓ぞ�，更是文化傳承的根基。語文老師假如能凝練自己的語言，用準(zhǔn)確而富有詩意的語言教育教學(xué)，學(xué)生一定會在一種美的享受中獲得更有效的知識積累。
老師的“教育素養(yǎng)”決定了你將成為什么樣的老師。你是什么樣的老師決定了你的學(xué)生能獲得多少“核心素養(yǎng)”，而“核心素養(yǎng)”決定了學(xué)生的知識底色。
這本書給我的啟示太多太多，但是我從每個建議中發(fā)現(xiàn)，遵守教育規(guī)律，遵守兒童成長過程中學(xué)習(xí)才能、思維才能等的開展規(guī)律，用心對待孩子，用心對待教育事業(yè)，我們也可以成為孩子成長過程中一個具有重要影響意義的人。
《給教師的建議》的讀書筆記2
讀完了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，沉思，我有一些不得不說的感想。有后悔與反思，有希望與憧憬，有經(jīng)驗與教訓(xùn)，也有智慧與力量。對于一些教育難題，李老師能夠巧妙化解；對于一些人事關(guān)系，李老師能夠娓娓道來；對于一些不正之風(fēng)，李老師能夠一針見血；對于教育本身，李老師充滿了睿智與胸襟。
這些都讓我聯(lián)想到了我們學(xué)校的課堂教學(xué)一單五環(huán)教育模式，一單五環(huán)的推行是為了解決以下情況：1.很多想努力學(xué)習(xí)，使出了渾身解數(shù)卻依舊跟不上進度的學(xué)生被落在后面。2.還有一些學(xué)生太過忙碌，錯過了一些核心概念學(xué)習(xí)。3.還有一些學(xué)生學(xué)會了“混學(xué)�！保珡膩頉]有真正的理解課堂的重要內(nèi)容。而一單五環(huán)可以對學(xué)生進行個性化教學(xué)。
一單五環(huán)的優(yōu)點：
1．一單五環(huán)讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主管理時間的能力。一單五環(huán)后，學(xué)生能根據(jù)自身情況來安排和控制自己的學(xué)習(xí)，完全可以在輕松的氛圍中進行；而不必像在課堂上教師集體教學(xué)那樣緊繃神經(jīng)，擔(dān)心遺漏什么，或因為分心而跟不上教學(xué)節(jié)奏。這樣做可以實現(xiàn)讓學(xué)生將有限的時間用到自己需要攻克的難點上，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化。
2．一單五環(huán)增加了師生、生生之間的互動。學(xué)生在課下可以跟同學(xué)進行充分合作交流，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，課堂上就會節(jié)約出大量的時間進行師生互動、生生互動，共同探索學(xué)習(xí)中的疑點和難點，提高教學(xué)效率。
3．一單五環(huán)可使課堂變得更透明。很多家長經(jīng)常問及他們孩子在課堂上的表現(xiàn)。想知道孩子到底是怎樣一步步落下的，可是學(xué)生學(xué)習(xí)不好，究其原因可能有千萬種。有的學(xué)生可能沒有掌握足夠的知識；有的學(xué)生因為個人原因影響了學(xué)習(xí)等等。而感染學(xué)生之后當(dāng)我們（家長和老師）分析出孩子沒有學(xué)習(xí)的真正原因時，就可以在適當(dāng)?shù)臅r候采取必要的干預(yù)措施。老師面對一個班的學(xué)生精力有限可是家長卻可以一對一的解決。
4．一單五環(huán)讓更多人受益。對于我們學(xué)校而言，很多家長的知識水平都不太高，當(dāng)學(xué)生有知識點落下時或者有不懂的內(nèi)容，家長只能干著急因為他們不知道如何教授，而感染學(xué)生使得教育的界限更加廣，家長也可以通過視頻和孩子一起學(xué)習(xí)，有不明白的可以一起討論。
當(dāng)然如果要在我們學(xué)校真正實施一單五環(huán)還有很多難關(guān)要跨越：
1．如果每門學(xué)科課前都有預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生沒有那么多的`時間去消化，因為要思考這節(jié)課有什么問題，哪些不懂的還要記錄。想要實現(xiàn)這一目標(biāo)前提是學(xué)生必須有強大的學(xué)習(xí)能力。
2.我們學(xué)校一個班級30名左右學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)差距較大。他們的知識基礎(chǔ)、社會閱歷、閱讀圖式、實踐經(jīng)驗等也不可能是相等的，他們的智力因素和非智力因素也因此有很大的差別。在這樣的情況下，一個導(dǎo)學(xué)任務(wù)單恐怕很難滿足每個學(xué)生的需要。
3.不可能有讓每位學(xué)生都能看懂的一單五環(huán)，沒有教師在場的課堂是很難適應(yīng)每個學(xué)生學(xué)習(xí)需要的，教師絕妙的“導(dǎo)”是在課堂生成過程中產(chǎn)生的，是教學(xué)過程中師生智慧火花碰撞的結(jié)果，沒有學(xué)生參與其中的課堂還有精彩出現(xiàn)。
4.一單五環(huán)無疑是新型的，如果實施對每個老師來說都是挑戰(zhàn)，這需要教師對導(dǎo)學(xué)案的熟悉掌握，也要對學(xué)生可能出現(xiàn)的疑惑了如指掌，課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生進行交流也是我們教師學(xué)要攻克的難題。
當(dāng)然作為教書育人，傳授知識的教師，也應(yīng)該加強自身修養(yǎng)，減少失誤，要努力做到：
1.盡量地豐富自己的知識，擴大知識面，有扎實的知識功底，增加自己分析問題解決問題的能力。
2.培養(yǎng)自己細(xì)致的性格。有些失誤是由于教師工作不細(xì)致產(chǎn)生的，教師隨便應(yīng)付，粗心大意，造成失誤。要改變這種情況，就必須培養(yǎng)自己過細(xì)地做工作的性格，以防出錯。
3.做檢查。做事檢查在教學(xué)中也是一樣的重要。一是教師在教學(xué)前檢查，把失誤消滅在未發(fā)生之前，因為有了事前檢查，有時可以發(fā)現(xiàn)好多問題，以供在教學(xué)過程中做借鑒；二是事后檢查。如隨堂板書，就必須在板書完后看一下或試讀一遍，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時糾正。
4.事前練習(xí)。有些教學(xué)中的重要事情，應(yīng)該事前做一些練習(xí)。
《給教師的建議》的讀書筆記3
這段時間，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議這本書，不僅思想豁然開朗，更感嘆它博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我們來說仍是一場及時雨，滋潤著我們干渴的靈魂，像與我們面對面交談，針對我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來，給我們很多新的收獲與體驗，他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無窮，欲罷不能。我想他會一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點:
一、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里
是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)�！捌┤缒阏郎�(zhǔn)備教一年級。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱，首先看語文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利的學(xué)習(xí)，那么他在三年級時應(yīng)該知道些什么�！边@段話具體而有科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。怎樣在一個全局的體系上來確定學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
二、教師，要愛護兒童對你的信任
蘇霍姆林斯基說:“請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”作為教師，我們要讓學(xué)生體驗到尊嚴(yán)感，我在校是個好學(xué)生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請您在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯，我就在題目旁邊打上個問號，并告訴學(xué)生:“你試一試重做一遍，只要下點功夫，你一定能做好�，F(xiàn)在還沒有給你打分，你再努力一點，一定得高分�！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯誤，還想出了正確的答案，那種自豪感是從來沒有過的。請記住，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！笔前。谌说膬�(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績?nèi)绾危哌M他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會變成他們向前進的動力。
三、興趣的秘密何在
則是從多個側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑:“認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程”“應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的`態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就。“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’。這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
四、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針
“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或”大腦遲鈍”的學(xué)生。他說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中對‘后進生’的工作是最難啃的硬骨頭之一，這樣說沒有哪一位教師是不贊同的�！钡�，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度，對一般認(rèn)為的“差生”進行分析，從而形成了獨特的“差生”觀。
蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變差生的教育實踐大師。他從事教育事業(yè)三十五年。教過語文和生物，他曾讓一百零七名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”。既:差生轉(zhuǎn)變＝人道教育＋和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功者成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為思維的覺醒。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”，失去了自尊和自信力。長此以往，他就是一個“不可教育的人”。他認(rèn)為差生教育就是形成可受教育的能力--使一個人對自己的成就和挫折非常關(guān)心，既幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費加他給他編了一般特別的習(xí)題集--《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》。給他收集了一套供他閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費家碰上了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。在蘇霍姆林斯基看來，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且有一個長期的過程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。
霍姆林斯基說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神、蘇那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的�！毙陆處熢诓粩嗟淖晕曳此肌⒆晕曳治龅幕A(chǔ)上，對教材內(nèi)容、教法、課堂效果、學(xué)生反饋等都有了自己的見解，進而逐漸形成自己的教育思想。
另外，蘇霍姆林斯基從自己幾十年的教育研究經(jīng)歷中總結(jié)出了一條有效的研究方法——教育日記。他建議每位教師都要寫教育日記，他本人也是從參加工作的第一天開始就堅持寫教育日記。在他看來，教育日記是教師進行思考和創(chuàng)造的源泉，并且有助于自己集中思想對某一個問題進行深入思考，也可以為教育教學(xué)工作進行理性分析積累素材。這種研究方法簡單易行，只要新教師有恒心、有毅力，能夠堅持不懈,就一定會有收獲。在我看來，記錄自己教學(xué)生涯的點滴浪花、每一步足跡，回頭看看，將是一部多么精美的書��！
《給教師的建議》的讀書筆記4
教育心理學(xué)不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學(xué)也不反對作業(yè)，相反還應(yīng)該做家庭作業(yè)。但是，按照美國著名數(shù)學(xué)家波利亞老師的觀點，這些作業(yè)題目涉及的概念要互相聯(lián)系。也就是說，如果每個作業(yè)題目獲得的知識，形成了知識"孤島"，這樣的作業(yè)的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業(yè)，獲得的知識，就像計算機互聯(lián)網(wǎng)一樣彼此聯(lián)系。這樣的作業(yè)的效率和效果是高效的，這樣的知識能協(xié)同，對于解決實際問題將會產(chǎn)生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。
感悟：教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓(xùn)。把已做的工作進行反思、對某一教育教學(xué)問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學(xué)會改變，學(xué)會創(chuàng)新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學(xué)認(rèn)識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。 給教師的建議讀書筆記摘抄3
到了初中和高中，出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，主要是因為學(xué)生在小學(xué)的時候，沒有把那些好像是知識的"地基"的.基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達到牢記終身的程度。
小學(xué)教師們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基。
首先要注意基本讀寫能力。在語言里，有xx~2500個寫法正確的給教師的建議讀書筆記摘抄 3篇
字，它們是知識、讀寫能力的"骨架"。經(jīng)驗證明：如果兒童在小學(xué)里牢牢地記住了這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。但是其意義不僅如此。在小學(xué)里獲得的讀寫能力，又是學(xué)生到了中學(xué)后掌握知識的工具。
游戲成分在教學(xué)過程中具有很重要的意義。
400個修辭性的成語也是基礎(chǔ)言語訓(xùn)練的一種獨特的"骨架"。600個"童話用的"的詞，也就是那些在兒童的童話里經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的詞，這是最低限度的詞匯量。
數(shù)學(xué)方面，在小學(xué)的四年級的教學(xué)里，孩子們要牢記這樣一些運算，這里不僅包括乘法表，而且包括千數(shù)以內(nèi)的最常使用的加、減、乘、除的運算題。這里還包括最典型的測量和量的變化。到了初中和高中，不要再讓單調(diào)的運算塞滿他們的頭腦，而應(yīng)當(dāng)把盡可能多的智慧精力用到創(chuàng)造性勞動上去。
全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。
我努力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來。
《給教師的建議》的讀書筆記5
初讀這本書時我還是一名師范生，那時由于沒有教育教學(xué)的經(jīng)歷，所以對于一些建議并沒有深刻的體會。走到崗位后重讀這本書，我受益匪淺。
蘇霍姆林斯基是偉大的教育家，給教師提的每一條建議，既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例。他在書中反映出的教育思想以及他提出的種種解決問題的辦法，都為我的教育教學(xué)實踐所存在的困惑作了很好的解釋。
蘇霍姆林斯基在這本書中多次提到后進生的問題，對后進生的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故�！碧K霍姆林斯基的思考也引起了我深入的思考。我知道學(xué)生是有個別差異性的，即使都是后進生，他們后進的原因也各有不同。所以在教學(xué)中要以不同的標(biāo)準(zhǔn)來對待不同層次的學(xué)生。但回頭想想自己的教學(xué)行為，我做的只是表面工作，并沒有從實質(zhì)上分層對待。平時我是從反饋的結(jié)果上來看待的`，比如：每次考試后獎勵分為兩類，一是獎勵前三名即成績優(yōu)秀的同學(xué)，二是獎勵一些有進步的同學(xué)。通常這些學(xué)生的成績處于中下等的。但仔細(xì)想想，如果只從結(jié)果上去分層評價是解決不了問題的。書中談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受腦力勞動中的成功地樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中無論就腦力勞動的內(nèi)容還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。這讓我想到，在課堂教學(xué)中是不是也應(yīng)該高度重視分層教學(xué)的問題。比如，備課中問題的預(yù)設(shè)就要分層，簡單的問題讓學(xué)習(xí)有點困難的學(xué)生來回答，需要思考的問題讓基礎(chǔ)好點的學(xué)生來回答。再如習(xí)題的設(shè)計，要針對學(xué)生的實際設(shè)計一些有梯度的練習(xí)。讓學(xué)生做一些力所能及的腦力勞動，讓每位學(xué)生都體會到學(xué)習(xí)給他帶來了精神上的滿足和有所發(fā)現(xiàn)的快樂。教學(xué)中對于那些思考緩慢的學(xué)生，必須特別耐心。不要因為學(xué)生頭腦遲鈍而責(zé)備他，也不要給記憶增加過重的負(fù)擔(dān)
《給教師的建議》的讀書筆記6
“小時候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴�！� 一首老歌，旋律悠揚，歌詞動人，那份對老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教？這樣的困惑讓我這個新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因為我要為孩子們打造一個溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)歷的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個問題，都有生動實際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)心，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛心，更要讓學(xué)生到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點，也是作者在此書中提到的重要一點。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時間長了，孩子們甚至?xí)䴙榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光輝開始照進他們?nèi)彳浀男�。如果班級的每個孩子也都能這樣體會老師，那么老師的一個眼神或一個動作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。 教育是愛的藝術(shù)，不僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自己。作者的這一觀點總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲；只有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶著孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不連續(xù)地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的根底知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進展勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時間和空間，與智者對話，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的建議，這些都是我們在實際中非常受用的。其實，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的'愛的光輝。這愛是責(zé)任，是關(guān)心，是包容，是鼓勵，是所有美好情感的凝聚。 老師的愛是一首深情的歌，點點音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我；老師的愛是一首奉獻的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點燃生命的希望之火！ 當(dāng)我手捧這本專著細(xì)細(xì)品讀之時，就好似蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談；當(dāng)我放下書細(xì)細(xì)回味時，就好似看見他風(fēng)塵仆仆地奔波于師生中間。聽著他柔和的話語，看著他忙碌的背影，我不禁被他出色的業(yè)績和高尚的人格所感動，更多的是收獲和對自己工作的反思。
《給教師的建議》的讀書筆記7
《給教師的一百條建議》這本書每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平，它能夠作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M學(xué)生就應(yīng)怎樣做：
心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題，我們總習(xí)慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠都不好絕望，只要我們充滿期盼，他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的`結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條推薦》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對后進生從來不放下，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫忙學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放下他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫忙后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
《給教師的建議》的讀書筆記8
前段時間，我閱讀了由前蘇聯(lián)作家建議，從多個角度對如何當(dāng)好一名教師進行了闡釋。本書第一條“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”中，提到這樣的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？蘇霍姆林斯基在提出該問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
實際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這就要求我們要尊重每位學(xué)生的特異性。在書中，蘇霍姆林斯提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識。
尊重學(xué)生的差異性還表現(xiàn)在教師教學(xué)的“因材施教”上。而要做到此點，教師就必須對這“個別”、“材”進行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花”。此外，書中還有很多值得我們借鑒的地方。如作者談到學(xué)生在課堂上開小差的問題，教師采取的措施是：“輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨木船上引渡到全班學(xué)生乘坐的認(rèn)識的'快艇上來。”從教師采取的態(tài)度，輕輕，獨木船等，可以看到教師是多么注意運用巧妙的手段來教育引導(dǎo)學(xué)生，同時既體現(xiàn)對學(xué)生的理解又保護學(xué)生的自尊心。
在集體教學(xué)中，教師的如此舉動對促進良好的師生互動和情感建立是多么重要。又如，作者在談到關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問題時說，“你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一�！奔�(xì)細(xì)琢磨，作者的策略在今天的教學(xué)中，也顯得如此正確。
的確，我們應(yīng)該讓兒童成為第一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，從中需要教師的不斷扶植和鞏固學(xué)生的這種愿望。兒童天生具有好奇、好問、好探究這一特性，教師要努力扮演學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。我們要樹立新的教育觀念，注重學(xué)生的探究過程，注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)。
《給教師的建議》的讀書筆記9
我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫的《給教師的一百條建議》這本書，感覺真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點迷津，獲益匪淺。
我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年，盡管現(xiàn)在一直在不斷進行教育改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
《給教師的一百條建議》這本閃爍著智慧光芒的書籍，樹立了在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上，促進學(xué)生的全面發(fā)展教育理念。每個學(xué)生的'智力發(fā)展水平都不相同，存在著個體差異�！翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！薄敖處熞朴诖_定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！�
讀到這里，我不禁想到我的學(xué)生，無論智力水平的高低，我只是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法，提出了同樣的要求。正因為個體的差異，經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè)，智力高或者學(xué)習(xí)情況好的同學(xué)早早完成，而學(xué)習(xí)能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時間；容易的習(xí)題不能讓學(xué)習(xí)情況好的學(xué)生產(chǎn)生興趣，而學(xué)習(xí)情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習(xí)題；復(fù)習(xí)課，那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著“炒飯”，興趣不濃厚，而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)則一遍兩遍都無法理解……出現(xiàn)這樣的情況，正是因為老師把所有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的，正是因為老師忽視古人早已強調(diào)的因材施教的緣故。
我深深地知道：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。今后一定會擠出時間，細(xì)心拜讀這位大師的經(jīng)典，充實自己，反省自己，完善自己。
《給教師的建議》的讀書筆記10
假期中，我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書后，心理頗有感觸。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字也深入淺出，通順流暢。讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時代雖距今甚遠，但他精煉的語言，閃光的思想，深入淺出的講述，就像與我面對面交談一樣，針對著我們在教學(xué)中的苦惱與困惑，給我們很多新的收獲與體驗。
1請記住：沒有也不可能有抽象的'學(xué)生
每一個孩子都是一個個活生生的個體，能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個人成績的看法。作者就舉例說一個朋友特卡琴柯，是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，每次備課都要周密的考慮每一個學(xué)生在課堂上時將做些什么，給所有的學(xué)生調(diào)謔出這樣的作業(yè)，使他能在作業(yè)中取得成就。因為在這樣的課上，他們的精力都被納入了正當(dāng)?shù)能壍�。如果教師善于把學(xué)生引進一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地、專心致志地學(xué)習(xí)啊!這些學(xué)生在緊張的勞動中顯示他們那積極活動的精神，他們變得跟以前完全兩樣了，因為他們的全部注意力都集中在如何更好地完成作業(yè)上。
讀到這點羨慕這位數(shù)學(xué)老師的課堂，能使每一個學(xué)生都學(xué)有收獲，就不會把教師弄得心情焦躁、精疲力盡。這就要求我們課前先要備課，備學(xué)生，才能更好地做到因材施教。
課堂教學(xué)中，我們應(yīng)時刻注意運用鼓勵性評價方式，不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識和深入探究的興趣。要讓全體學(xué)生在你的課上感覺到有希望，有信心、愛上你的課、上好你的課，和諧的教與學(xué)的氛圍也就自然產(chǎn)生了。在教育教學(xué)過程中，在尊重學(xué)生人格的前提下，面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差異，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展就是我們努力的目標(biāo)!
《給教師的建議》的讀書筆記11
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對我影響深遠，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢?
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，并且要運用到實際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花�！�
針對這一點，做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán)，是先決條件。如果不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。了解一個學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。察材不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地察材。
我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗來察材，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動時，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”;平時教學(xué)時，教師也要時時留心，處處在意，盡可能進行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢利導(dǎo)，循序漸進和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。
說實話，我一直有看書的習(xí)慣，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥，乏味，這次，若不是學(xué)校把書擺在了眼前，我仍不會打開它們。這一打開，竟愛不釋手。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒。其中有一些話讓我印象深刻。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。在《給教師的一百條建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來�？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
一、教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的'時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
二、登上人生幸福的三層樓
幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。
對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題�，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂、美術(shù)、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù)，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應(yīng)是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經(jīng)常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間;也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應(yīng)努力登上第三層樓。
掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義。《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，看書吧!
《給教師的建議》的讀書筆記12
每一位教師都在努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)氛圍，并希望在自己的課堂上學(xué)生對學(xué)習(xí)感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？興趣的秘密何在？對于這一連串的問題，我花費了十幾年的時間也沒能把它研究透徹。然而，當(dāng)我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開朗的感覺。
書中共有100條建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的100條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場甘雨般化解著我在教學(xué)中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關(guān)于激發(fā)學(xué)生興趣的途徑，他將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說，認(rèn)識本身就是一個激發(fā)生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，他們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運動和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時，你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最終的'源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)知識的動腦探索過程，他認(rèn)為，離開了腦力勞動，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！睂τ趯W(xué)生來說，興趣就像是一條潺潺的小溪，能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲，讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對知識的興趣的第一個源泉就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。因此，他在備課的時候，總是努力思考和理解教材中那些結(jié)合點和線索。他認(rèn)為，只有抓住這些思想的交接點，才能在認(rèn)識周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對知識的興趣還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。讓學(xué)生在知識運用過程中體驗到知識是一種那個使人變得崇高起來的力量，這是比任何東西都更強有力的一種那個激發(fā)求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點對于我們正在積極推進的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。
對于激發(fā)學(xué)生的興趣，作為教師，我曾做過許多嘗試：精彩的課件設(shè)計、動聽的激勵語言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵等。我自認(rèn)為做得不錯，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書中的——興趣的秘密何在后，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色了。在書中，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，如果你所追求的知識那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那你就永遠不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛�？梢�，我以前的努力都停留在了對學(xué)生表面的興趣刺激上。
讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節(jié)，我的觸動很大，我捫心自問：現(xiàn)在的我又該從何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實在我的實際教學(xué)當(dāng)中呢？
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識在學(xué)生意識中產(chǎn)生，來源于學(xué)生認(rèn)識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些結(jié)合點，認(rèn)識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。那么我們在備課的時候，就要努力抓住并思考和理解那些結(jié)合點和線索。例如，在備jqx三個字母的教學(xué)時，考慮到大部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)習(xí)了這三個字母，要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就可以把學(xué)生的注意力引導(dǎo)另一個結(jié)合點上：jqx這三個聲母寶寶太孤獨了，你們能給他找些韻母朋友來陪陪它們嗎？從聲母的教學(xué)到j(luò)qx與v相拼的教學(xué)中找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點，將學(xué)生的注意力集中到新的教學(xué)中來，激發(fā)起他們的求知欲。
其次，讓學(xué)生體驗成功的喜悅。對于兒童來說，每個孩子都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造合適的機會，鼓勵學(xué)生將所學(xué)的知識加以運用，讓學(xué)生在運用中感受學(xué)習(xí)知識的力量，并能從中體驗成功的喜悅。例如，在教學(xué)完五年級上冊的《桂花雨》一文后，就可以讓學(xué)生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對他們來說是一種真正的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn)鼓舞了孩子們，他們也會變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動，興趣盎然。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，也就是課內(nèi)與課外的有機結(jié)合。例如：辦手抄板展，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)知識的喜悅；詩歌朗誦會，讓學(xué)生體會古詩學(xué)習(xí)的韻味；歇后語比賽，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會得到許許多多新的啟迪。當(dāng)我們感到內(nèi)力不夠需要充電時，馬上打開這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學(xué)習(xí)，充實自我，全身心呵護孩子幸福的童年。
《給教師的建議》的讀書筆記13
每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺的小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的閑暇時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
---節(jié)選[教師應(yīng)該用一輩子來備每一節(jié)課，做法就是不斷地看書，不斷地提升自己，而學(xué)生呢？如果看書能成為你“出自內(nèi)心的需要”是你“對知識的渴求”，那么不僅僅是學(xué)業(yè)的提升，更是一種終身幸福的獲得。]
小學(xué)面臨著許多重要任務(wù)，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會兒童學(xué)習(xí)。
----節(jié)選[如果這點在小學(xué)沒有學(xué)會，那么初一教會學(xué)生學(xué)習(xí)也是必不可少的一步，如果再拖到初二初三，恐怕學(xué)生和老師都要更吃力。我的學(xué)生有些是請了家教的，有時候我希望那些家教的老師在一對一地輔導(dǎo)他們的時候能給他們些方法上的點撥。]
學(xué)生如果沒有學(xué)會迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西，沒有學(xué)會流利而正確無誤地書寫，那么，到了中年級和高年級，就談不上順利地學(xué)習(xí)，也就是說，教師就不得不沒完沒了地給學(xué)業(yè)落后的.學(xué)生做“拔高”工作。在小學(xué)里，你要教會學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀。
幾年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。
我建議每一位教師：請你分析一下知識的內(nèi)容，把其中那些要求學(xué)生牢牢記住和長遠保持在記憶里的知識明確地劃分出來。教學(xué)大綱里有一些“關(guān)鍵”的知識，學(xué)生思維和智力的發(fā)展，運用知識的能力，就取決于這些“關(guān)鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說的“關(guān)鍵”，就是指反映本門學(xué)科特點的、重要的結(jié)論和概括、公式、規(guī)則、定理和規(guī)律性。在有經(jīng)驗的教師那里，學(xué)生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
換句話說，學(xué)生要能牢固地識記公式、規(guī)則、結(jié)論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。如果通過閱讀能深入思考各種事實、現(xiàn)象和事物，它們又應(yīng)當(dāng)保持在記憶里的那些概括的基礎(chǔ)，那么這種閱讀就有助于識記�！瓕W(xué)生從對材料本身的興趣出發(fā)、從求知、思考和理解的愿望出發(fā)而閱讀的東西越多，他再去識記那些必須熟記和保持在記憶里的材料就會容易的多。
《給教師的建議》的讀書筆記14
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小，《給教師的一百條建議》讀書心得。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的.贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
教師要有靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒……
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
《給教師的建議》的讀書筆記15
一個偶然的機會，看到同事桌上有本關(guān)于幼教方面的書籍——《給幼兒教師的建議》，看到書名，就有種想要仔細(xì)閱讀的感覺。雖然我是一名老教師，在幼教這個崗位上工作了許多年，但是書里的內(nèi)容還是深深地打動了我，在這里跟大家分享一下我讀過后的心得體會。
這本書共分七個部分，序言中作者闡明了寫這本書的初衷——以一線教師的親身體會，給從事幼教事業(yè)的同行們一些建議，內(nèi)容涉及幼師專業(yè)成長的各個方面。第一部分的題目是“向孩子張開你的懷抱”，其中你“少一些指責(zé)，多一份關(guān)愛”這篇文章讓我受益頗深�！爱�(dāng)孩子感到悲傷、驚恐、害羞、孤獨或是不被欣賞時，如果處理得好，會有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。孩子的每一個“非正常”的表現(xiàn)背后，都有一個正當(dāng)?shù)睦碛�，他們是在宣泄精神或身體上的創(chuàng)傷所引起的`負(fù)面情緒，是在呼喚成人的關(guān)注以幫助他們更好地宣泄，從而獲得最終的康復(fù)”。這段話讓我想起了我班一個名叫冠辰的孩子，他年齡偏大，卻并沒有像大孩子那樣“懂事”，而是在活動時，總是故意發(fā)出一些怪聲音，要么就是隨意在班里走動，做操時一動不動，不管老師怎么耐心地引導(dǎo)，都不能像其他孩子那樣規(guī)規(guī)矩矩的。我想，他可能也是在想要引起老師對他的注意吧？難道我們對他關(guān)心不夠？還是指責(zé)過多？后來，我試著多去觀察他的一舉一動，當(dāng)他有一點小進步時，都會及時表揚和鼓勵，現(xiàn)在的冠辰，能像“小班長”那樣，給大家做出表率。
第三部分“聽孩子的話”中，有一篇文章——微笑的魅力，也讓我感同身受。微笑在幼教這個職業(yè)里更具獨特的魅力。記得再一次戶外活動中，無意中聽到了兩個小朋友的對話，其中一個女孩說：“朱老師最喜歡我了，她一看見我就笑�！闭f完，兩個孩子相互抱著，開心地笑起來……多么簡單！在孩子心目中，只要老師天天有笑臉，就是好老師。因為微笑而得到這樣高的評價，足以證明微笑的美麗和分量。當(dāng)孩子隨父母第一次進入幼兒園的時候，老師和藹的微笑會讓這些新入園的孩子消除懼怕心理，獲得安全感；當(dāng)孩子早上來園的時候，老師親切的微笑又會開啟孩子快樂的一天；當(dāng)孩子遇事感到緊張或膽怯的時候，老師鼓勵的微笑會使他們放松心情，變得快樂和自信；當(dāng)孩子思考問題或主動做事時，老師贊許的微笑能夠給與他們莫大的鼓勵。因此，作為幼兒教師，不要吝嗇自己的微笑，有了微笑，孩子少了惆悵，多了自信；有了微笑，孩子少了消沉，多了夢想；有了微笑，孩子少了惰性，多了探尋奧秘的力量。
第四部分“擠一點時間來反思”中，“要善于表現(xiàn)你的一技之長”這篇文章讓我想到了很多。幼兒教師個個都是多才多藝，特別是年輕教師，如果不善于表現(xiàn)你的一技之長，就很難得到重用。怎樣表現(xiàn)自己的一技之長呢？文章中提出這樣幾點：首先，要了解自己，你有什么特長？要誠實客觀的進行評價，因為它是表現(xiàn)自己的基礎(chǔ)；其次，要有自信心，要頂住對方的眼睛，不能有害怕、畏縮的樣子；第三，要把握機會，在幼兒園的每一次賽課、教研活動中，創(chuàng)造機會讓大家了解你，將自己的長處展示出來。最后，要用事實說話，適度表現(xiàn)自己，而不是夸夸其談。只要善于表現(xiàn)自己的一技之長，相信我們會得到大家的肯定。
第六部分中，“理解家長對孩子的愛”，其實在幼兒園工作中，家長工作是很重要的一部分。有時候會出現(xiàn)“家長投訴”事件，怎樣處理這些事件呢？家長本身具有不同的素質(zhì)層次、觀念和專業(yè)知識，這導(dǎo)致了他們在教育子女的方法上存在很大的差異。這就需要教師發(fā)揮主體作用，主動介紹情況，與家長面對面地交流，找出存在的問題，擔(dān)負(fù)起建立相互信任的責(zé)任。教師要保持冷靜的心態(tài)，耐心地解釋，將孩子的健康、情緒、人際關(guān)系以及幼兒園最近開展的活動及要求，包括教師為此采取的一些措施和策略，如實地反映給家長。針對不同類型、不同性格的家長，要用不同的方式與其溝通、交流，從而使家長了解幼兒園，理解教師的意圖和方法，將家長的不滿和質(zhì)疑化解開，進而消除矛盾，解決問題。在和家長交流過程中，教師要保持冷靜，微笑傾聽，給與家長足夠的尊重。這樣做，從積極的角度評論或建議，讓家長對教師產(chǎn)生信服感，從而具體、有效地處理問題。
書的最后，說到了“像熱愛工作一樣熱愛生活”，擁有生活的夢想，制定出生活計劃，豐富生活內(nèi)容，提高生活質(zhì)量，讓工作中充滿希望，生活中充滿陽光。
我想，這本書不僅給了我工作上的指點，同時還給了我生活上的幫助，跟大家極力推薦這本好書——“給幼兒教師的建議”。
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