【精選】讀書(shū)筆記作文8篇
看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
絕望是痛苦的深淵
那個(gè)車夫一臉疲憊的呆在櫥窗前.他窮苦潦倒、面色枯黃.他自甘墮落、頹廢厭世.卻依然掩蓋不了他的光芒,連趕著回家的媽媽也不禁停下腳步,拉著我過(guò)去,一臉無(wú)奈的說(shuō)了一句：“祥子,真是個(gè)苦命的孩子……”
靠在大樹(shù)下,遮著蔭,撫著風(fēng).我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車,便完全熄滅了他對(duì)生活的幻想,對(duì)未來(lái)的美好向往.他是不是應(yīng)該再堅(jiān)強(qiáng)一些呢?面對(duì)虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過(guò)去,他便自甘墮落,游戲生活.他是不是應(yīng)該再樂(lè)觀一些呢?面對(duì)孫偵探長(zhǎng)的欺詐、劉四爺?shù)脑购?他便學(xué)會(huì)仇恨,學(xué)會(huì)報(bào)復(fù).他是不是應(yīng)該再單純一些呢?
面對(duì)靡麗的紅燈酒綠,他沒(méi)有迷失自我,反而更加努力勤奮,只為能夠擁有一輛真正屬于自己的車,然而這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望并沒(méi)有被幸運(yùn)女神眷顧太久,便被自己的一時(shí)貪財(cái)毀了多年的心血.不過(guò)他毫不氣餒,重頭再來(lái),對(duì)!這才是祥子的風(fēng)格.或者說(shuō),應(yīng)該是曾經(jīng)的祥子.不過(guò)再堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)被接二連三的災(zāi)難所擊潰.正如他,他過(guò)不了心里的那道坎,他不再像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作.生活捉弄了他,他便開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,利用他人的信任,出賣他人只為求利.他,一個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)忍,善良,自食其力的農(nóng)村大男孩終于抵不過(guò)生存的欲望,徹徹底底成為城市的垃圾,得過(guò)且過(guò).
他為何不能在苦難中強(qiáng)作歡顏,挺過(guò)難關(guān).為何不能在心中保留一份希望,僅僅只是一份希望也好.他為何一定要將自己逼向絕路.車沒(méi)了,可以再買.心愛(ài)的人兒沒(méi)了,可以再尋.心中的希望滅了,便不可以再生.他吝嗇于一點(diǎn)生的希望,就拿了他一生的`幸福作為賠償.他失去了以往的質(zhì)樸,換的只是一身的銅臭味.他的對(duì)與錯(cuò),實(shí)在不是我以閱讀者這個(gè)身份能夠判斷的.這樣的交易劃不劃算,恐怕只有本人才能明了.
“沒(méi)有裂縫的生活,陽(yáng)光如何照進(jìn).”如果忍受不了一點(diǎn)的瑕疵,你便會(huì)伴隨一生的黑暗,人,只有在真正的絕望一次后才能重生一次.如果你沒(méi)有重新化繭成蝶的勇氣,那就請(qǐng)保持一份‘生活很美好’的希望對(duì)天空微笑,也許它不會(huì)立即給你一個(gè)安慰的擁抱,但,這份希望足夠你積極向上的生活,不會(huì)使你自甘墮落,不會(huì)使你流連于紙醉金迷的享樂(lè)中.假如你連一點(diǎn)的生的希望都吝嗇于擁有,或許,自甘墮落對(duì)你的人生都有著極不準(zhǔn)確的描述.
來(lái)吧,聰明的人們,讓我們心中保留一份最最純潔簡(jiǎn)單的希望,有了希望便不會(huì)絕望.讓我們?yōu)檫�在掙扎的人們默默的許諾一份希望.
讀書(shū)筆記作文 篇2
當(dāng)你看到《放學(xué)后的課程表》這本書(shū)時(shí)，你一定很驚奇，封面上為什么會(huì)有一只奇奇妙妙的校園老鼠給小男孩講故事。這是怎樣的一只老鼠？它又給小男孩講了哪些故事呢？
這本書(shū)介紹了許許多多的故事：打嗝兒—一年級(jí)老鼠講的故事，你猜，我手里是什么—巡夜警衛(wèi)室老鼠講的故事……我最喜歡的是第六個(gè)故事：學(xué)校好可怕—音樂(lè)教室老鼠唱的歌。故事是說(shuō)五條鼻涕蟲(chóng)覺(jué)得學(xué)校好可怕。為什么學(xué)校會(huì)可怕呢？因?yàn)閷W(xué)校里每個(gè)教室里都有鹽。語(yǔ)文課在學(xué)習(xí)“鹽”這個(gè)字，試驗(yàn)室里在做溶化鹽的試驗(yàn)，音樂(lè)室里大家在唱鹽的歌。鼻涕蟲(chóng)如果碰到鹽就會(huì)死掉，所以它們?cè)趯W(xué)校開(kāi)放日參觀完校園后爭(zhēng)先恐后，以最快的'速度逃離了學(xué)校。
這本書(shū)每一篇都是一個(gè)小故事，故事是按一年級(jí)、二年級(jí)這樣的順序排列的。那只校園老鼠曾經(jīng)經(jīng)歷了一場(chǎng)大火，其他老鼠都死了，只有他活下來(lái)。校園老鼠都很喜歡講故事，他們?cè)诿磕甑拇禾�、夏天和冬天都舉辦故事會(huì)，可是現(xiàn)在只有它一只老鼠，所以它就給小男孩講了以前那些老鼠給他講的故事�？傊�，每個(gè)星期一，它都給小男孩講故事，小男孩從沒(méi)有把這個(gè)秘密告訴別人。這就是小男孩星期一放學(xué)后的課程表。我覺(jué)得這本書(shū)非常好看。希望你們也能喜歡。
讀書(shū)筆記作文 篇3
古語(yǔ)有言半部論語(yǔ)治天下，其語(yǔ)雖有夸張成分，但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國(guó)歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長(zhǎng)河，又如人們常說(shuō)的“中國(guó)兩千年文化不過(guò)是在為《論語(yǔ)》作注”這又表明了孔子思想對(duì)中國(guó)歷代知識(shí)分子那綿延不絕的影響�？傊�，作為儒家思想代表的孔子思想是每一個(gè)國(guó)人都逾越不了的鴻溝，每一個(gè)國(guó)人都在用自己的一生來(lái)踐行著孔子的思想，那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。
《論語(yǔ)》一書(shū)是儒家思想的精髓，故千年來(lái)為論語(yǔ)作注者不盡其數(shù)，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠(yuǎn)，因此，只能舍遠(yuǎn)求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語(yǔ)》的佳作，在我看來(lái)，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語(yǔ)>心得》，這也可以作為一個(gè)大眾化的版本來(lái)參照，除此之外，還有一本林語(yǔ)堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得自己去品味《論語(yǔ)》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國(guó)人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過(guò)官職，在他55歲那年，認(rèn)定自己的政治理想不可能在魯國(guó)實(shí)現(xiàn)，于是開(kāi)始周游列國(guó)，但是沒(méi)有一個(gè)國(guó)家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個(gè)國(guó)家邁進(jìn)，堅(jiān)定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認(rèn)識(shí)到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實(shí)現(xiàn)的，于是回到故鄉(xiāng)，從事教育活動(dòng)和整理古籍，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認(rèn)為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的'永不滿足，永遠(yuǎn)追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對(duì)自己信奉的價(jià)值體系的實(shí)現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。
于丹說(shuō)過(guò)一句很漂亮的話：“《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)�！痹谖铱磥�(lái)，孔子是一個(gè)鮮活而有智慧的老人，他在那里口若懸河的給弟子們講他對(duì)人生的感悟，不小心被我們也聽(tīng)到了，于是就被稱作《論語(yǔ)》。因此，我們讀《論語(yǔ)》，不應(yīng)用仰視的角度，而應(yīng)用平視的視角去讀。
讀書(shū)筆記作文 篇4
寒假來(lái)臨，欣喜萬(wàn)分，因?yàn)榭梢杂懈鄷r(shí)間讀書(shū)了。翻開(kāi)《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識(shí)，以解決課改實(shí)踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過(guò)開(kāi)篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁(yè)，感覺(jué)卻有點(diǎn)茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細(xì)讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無(wú)痕”這一點(diǎn)。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來(lái)引玉的可不一定都是磚。
關(guān)于教育無(wú)痕，教育要“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒(méi)有這次體會(huì)深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書(shū)悟到：道德教育不是解決“知不知”的問(wèn)題，主要是解決“信不信”、“行(行動(dòng))不行(行動(dòng))”的問(wèn)題，因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺(jué)到你在教育他時(shí)，就很難讓他堅(jiān)信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨(dú)立意識(shí)有了一定的發(fā)展，逆反心理增強(qiáng)，對(duì)成年人的一味說(shuō)教和嘮叨有抵觸情緒。所以對(duì)他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問(wèn)題，用事實(shí)說(shuō)話，用真實(shí)的鏡頭說(shuō)話，用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)資源說(shuō)話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會(huì)關(guān)系，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走向生活，在生活中感悟。“新課程源于生活，新課程為了生活”。
德育不同于其他學(xué)科，她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)去撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂去撞擊另一個(gè)靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營(yíng)造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，從而實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育無(wú)痕的境界�！缎抡n程備課新思維》，我讀了很久，認(rèn)真做了幾千字的讀書(shū)筆記，真的'從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開(kāi)始反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評(píng)價(jià)反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運(yùn)用多媒體直觀形象、動(dòng)靜結(jié)合、交互性強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受、感悟社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢(shì)下的教師，想要隨著課程改革一起成長(zhǎng)，必須要多學(xué)習(xí)，還要多讀書(shū)，從自己面臨的現(xiàn)實(shí)情境和客觀條件出發(fā)，將理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，自覺(jué)地對(duì)自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行認(rèn)真而有效的思考和調(diào)整。
同時(shí)加深對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新，自覺(jué)運(yùn)用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
讀書(shū)筆記作文 篇5
最近，我讀了丹尼爾笛福著寫的`《魯濱遜漂流記》這本書(shū)。
故事主要說(shuō)了魯濱遜在一次航海中，出了意外，隨著海浪漂到一個(gè)可怕又無(wú)人的小島上。在這個(gè)無(wú)人的小島上沒(méi)有房子，沒(méi)有食物、沒(méi)有衣服……，等待他的只有死路一條。但他對(duì)生活充滿了希望，對(duì)自己充滿了信心，他就在山巖下找到了一個(gè)住處，并且還學(xué)會(huì)了種大麥與稻穗等等……
讀書(shū)筆記作文 篇6
《燦爛千陽(yáng)》是胡賽尼四年后出版的第二本小說(shuō)，出版之前即獲得極大關(guān)注，XX年5月22日在美國(guó)首發(fā)，贏得評(píng)論界一致好評(píng)，使胡賽尼由新人作家一躍成為受到廣泛認(rèn)同的成熟作家。
《追風(fēng)箏的人》是胡塞尼的第一部作品，曾經(jīng)霸占了《紐約時(shí)報(bào)》排行榜數(shù)周。這本小說(shuō)太令人震撼，很長(zhǎng)一段時(shí)日，讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，《追風(fēng)箏的人》的文字略顯稚嫩。
瑪麗雅姆在阿富汗一個(gè)偏遠(yuǎn)貧窮的地方長(zhǎng)大，被人稱作“哈拉米”。她想上學(xué)，母親卻告誡她：“學(xué)校怎么會(huì)教你這樣的人?一個(gè)女人只要學(xué)一樣本領(lǐng)，那就是忍耐�！�
私生女瑪麗雅姆的童年在十五歲生日時(shí)一去不復(fù)返：母親自殺，定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動(dòng)蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，亦被迫嫁給拉希德。
兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時(shí)代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們?cè)?jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。然而，多年的騙局(塔里克還活著)終于被揭開(kāi)。當(dāng)萊拉再次看到塔里克時(shí)，多年前的夢(mèng)想又重新浮現(xiàn)在腦海中，但是拉希德根本不可能放她走，終于在當(dāng)天晚上多年來(lái)積蓄在心中的怨恨爆發(fā)了，拉希德想要?dú)⑺廊R拉，瑪麗雅姆為了救萊拉，殺死了拉希德。為了萊拉的幸福，瑪麗雅姆一個(gè)人背負(fù)上了殺死丈夫的罪名，最終死在XX的搶下。但是卻給萊拉換來(lái)了幸福。
關(guān)于不可寬恕的時(shí)代，不可能的'友誼以及不可毀滅的愛(ài)。《燦爛千陽(yáng)》再次以阿富汗戰(zhàn)亂為背景，時(shí)空跨越三十年，用細(xì)膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎的婦女，她們所懷抱的希望、愛(ài)情、夢(mèng)想與所有的失落。
人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個(gè)燦爛的太陽(yáng)。
(--***-曾經(jīng)受過(guò)的傷，覺(jué)得一輩子也忘不了，可還是都過(guò)來(lái)了。曾經(jīng)離開(kāi)的人，以為一輩子也放不開(kāi)，可后來(lái)還是發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真的不會(huì)，離開(kāi)誰(shuí)就活不下去。曾經(jīng)說(shuō)著的夢(mèng)想，你也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，可是卻在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力中，找到了喜歡的那個(gè)自己。-***-)
讀書(shū)筆記作文 篇7
現(xiàn)在的社會(huì)到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問(wèn)哪個(gè)年輕人，他的理想都遠(yuǎn)大的令人汗顏�？珊酶唑\遠(yuǎn)目空一切換來(lái)的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時(shí)給我們很好的建議，成功的`兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備。雖然我們有了踏實(shí)努力工作這一方法，但成功的路上與準(zhǔn)備是不可或缺的。他們包括樂(lè)觀地設(shè)想，樂(lè)觀的計(jì)劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。是時(shí)候換個(gè)活法了！
很認(rèn)真的讀了一遍稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應(yīng)該進(jìn)行修正，是應(yīng)該得新選擇一種正確的活法。
人生只不過(guò)是似水流年的一段歷程，不可能每個(gè)人都轟轟烈烈，但是我們?cè)鯓釉谄椒驳纳钪袑ふ业饺松恼嬷B呢，我認(rèn)為那是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒(méi)有轟轟烈烈的豐功偉績(jī)，也會(huì)因自己平凡但優(yōu)秀，獨(dú)特的人格魅力感到驕傲和不枉此生。
在工作中我們不應(yīng)該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進(jìn)”，關(guān)于這點(diǎn)稻盛和夫說(shuō)：“釋迦牟尼論述了“精進(jìn)”作為到達(dá)大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進(jìn)，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，培訓(xùn)人格的最重要、最有效的方法�！�
精進(jìn)并不需要脫離世俗社會(huì)，工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨練精神的地方，工作本身就是修行，通過(guò)每天辛苦的工作，我們?cè)谛纬筛呱腥烁竦耐瑫r(shí)也一定能夠獲一個(gè)美好的人生。我希望大家把這一銘記在心。
讀書(shū)筆記作文 篇8
劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時(shí)講的知識(shí)比較豐富，而這個(gè)豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識(shí)讓學(xué)生感覺(jué)到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡(jiǎn)單。一個(gè)有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對(duì)此提出了“吃透教材”、“補(bǔ)充教材”和“更新教材”三條建議。
要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹(jǐn)記不能只為了考試來(lái)選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來(lái)“補(bǔ)充教材”，既包括教學(xué)資料的補(bǔ)充，也包括通過(guò)教師的教學(xué)語(yǔ)言和教態(tài)等手段來(lái)增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對(duì)話”，實(shí)際上是在“獨(dú)白”;有些老師表面上是在唱獨(dú)角戲，甚至在演默劇，而實(shí)際上是在與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。我一直認(rèn)為，與學(xué)生進(jìn)行“心靈的對(duì)話”，對(duì)于一個(gè)語(yǔ)言老師來(lái)說(shuō)，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開(kāi)發(fā)教材，在適當(dāng)補(bǔ)充的同時(shí)，要懂得舍棄，學(xué)會(huì)刪減，最終做到對(duì)課程資源的`科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。
我校同時(shí)使用4套教材。對(duì)這4套教材，不同的老師會(huì)有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實(shí)，我們很多時(shí)候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報(bào)刊書(shū)籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補(bǔ)充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過(guò)，這很需要老師的心思和功夫。
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