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《紅與黑》讀后感

時間:2022-08-06 14:05:07 讀后感 我要投稿

《紅與黑》讀后感(精選10篇)

  讀完一本名著以后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的《紅與黑》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《紅與黑》讀后感(精選10篇)

  《紅與黑》讀后感 篇1

  于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。

  綜觀他極其短暫,卻滿是波折動蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復雜。

  對此,人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲。灰粋野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。

  各有各的看法,但又都在情理之中。

  就我以為,說于連是個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

  自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段,而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

  于連的一生都在追求幸福。

  他雖出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧,所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。

  什么是幸福,怎樣得到幸福,是困惑著人類幾千年的問題,也同樣困惑著我們的于連。

  在他心目中,幸福并沒有確切的標準,只是在他的心計,在他的警覺,他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中。

  他為第一次擺脫了父兄的.虐待而幸福,為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福,為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋#瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。

  他渴望幸福,渴望飛黃騰達,他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。

  為此,他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”,使出各種虛偽手段,他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。

  但他畢竟是個好苗子,所以在每每幸福之時,他又會捫心自問,深深自責。

  因此,他的計劃總會漏洞百出,總會讓人懷疑。

  我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準,追求他人和社會的承認。

  實質上,他并沒有獲得多少快樂和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂的到了極點”,興奮地跑來跑去,一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。

  這些所謂的幸福僅僅是表象而已,于連為了表象而犧牲了本質。

  當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時,他想到了報復,最終被投進了監(jiān)獄。

  在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來,獲得了自由。

  他卸下了往日一切偽裝和面具,找到了真實的自己,也找到了本質的幸福。

  他放棄了逃跑和上訴,能夠真誠地對待每一位朋友,坦然地面對死亡。

  對于于連的愛情,我們同樣懷著強烈的興趣。

  因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。

  他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生,所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。

  于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。

  起初,他只是在履行所謂的“責任”,這是一種對貴族老爺?shù)膱髲停环N虛榮的滿足。

  但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。

  一段時間,他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。

  可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了,直至最后才又復燃,爆發(fā)。

  而于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關系,誰征服了對方,就會讓對方受到情感上的折磨。

  瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。

  所有這些都吸引著于連。

  而瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學)。

  這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。

  可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

  最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆?/p>

  這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。

  但這種愛卻不是自然的流露。

  而于連對德.萊納夫人的愛卻是自然地。

  同她在一起,于連會感到自由平等和獨立。

  這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。

  于連的取舍正是司湯達本人的取舍。

  同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣,司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。

  他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。

  在寫完了這點小體會后,回過頭來,我不禁又問自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?

  《紅與黑》讀后感 篇2

  《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部政治小說。

  司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連,這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式,他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話,那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的`氣質,又受到法國大革命的深刻影響。她認為,如果再有一次大革命,主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。但是,于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期,封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人,那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

  這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連-發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了,可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷。

  《紅與黑》是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅者司湯達的代表作。司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后,立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”,也是在法國美學領域里,提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。

  小說主人公于連出身卑賤,卻有幸受到良好的教育,又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師,不久,和市長夫人戀愛,事情敗露后被迫到神學院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗,于連也不能繼續(xù)留在那里,于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。從此,于連打開了進入上流社會的大門。于連十分能干,受到侯爵的賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動會議,甘愿為貴族效勞。與此同時,于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍,并迫使侯爵承認他們的結合。正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信,侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關系。于連氣憤之極,槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救,于連任被判處極刑……

  小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。

  全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強,正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

  《紅與黑》讀后感 篇3

  為什么?為什么要拒絕馬蒂爾特的愛,卻如此深愛年長你十歲的瑞娜夫人?可是于連啊,你現(xiàn)在也無法站起身來回答我的問話了——又或許,我這樣質問的語氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答?可終歸有這樣一個問題在這次對話中我們必須面對:你,怎會選擇赴死?

  你可知,你俊秀的面容,廣博的才識,已使我傾心,所以你的死之于我,已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個字來形容;那分明是一種痛徹心扉的絕望啊!在你和馬蒂爾特決定私奔之時,幸福的人生就擺在你面前,你只消攜伊人之手,向前一跨即可。我相信你那時是愛她的!但司湯達筆鋒一轉,殺出個“瑞娜夫人的信”來,美好的前景如石擊鏡般支離破碎;但更是筆轉偏鋒的是,你竟開槍射傷了瑞娜夫人,真真?zhèn)想置她于死地!這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上:血!疼啊!這短短一生帶給人的傷痛竟勝過了地獄中的惡魔之懲!但你忍住不哭。不哭,因為這已是你人生的最后一步了;不哭,因為你終于可以告別這惱人的凡塵了?墒,當我痛心疾首你的這一段往事之時,請再回到那個最初的問題吧:你當真愛瑞娜夫人么?

  我記得你的回答是:“我永遠愛著你,我只愛你一個!瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么,你又為什么不上訴?——就算是為了瑞娜夫人!在下不才,憑此來考究你的內心:一位是貴族的夫人,另一位是貴族的小姐,二者你都沒有用真正意義上的“愛”來對待。你的愛情搖擺不定,不可捉摸,因為你愛一個人只停留在愛她的外表:容貌及地位,但決不考慮是否能與之真心共處。你能對之付出真心的,大概也只有榮譽了,在你那充滿無愛和市儈的兒時生活中,你學到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(這些你還得自己偷著學),也就只有之于沽名釣譽之事的鐘情了。面對社會這個大名利場,你覺得有大展身手一展宏圖的機會,憑借自身的才識、謀略,再加上貴(婦)人相助,飛黃騰達絕不在話下。可是,情場得意、官場得意的你,卻突然隱退,就這樣華麗麗地退出了這個你只待過二十三年的人生舞臺,留下一席的觀眾,對著這出世態(tài)炎涼評頭論足,久久不肯散去……

  行書至此,我驟然洞悉:你的死,不過是換一種方式活著罷了,活得更輕松,活得更灑脫。正如村上春樹在《挪威的森林》中所說,“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存!鄙,死,永恒,對感官發(fā)達的生物來說,本就是件簡單的事;钪是死了?就是這樣,罷了。人從來不會說:“我已經(jīng)上了斷頭臺!币矝Q不會喜歡說:“我將要上斷頭臺!钡珨囝^臺之上,鍘刀之下的死囚,在這人生的終點站,望著眼前的最后一景:那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友,有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子,有逃出自家千里迢迢見你一面的戀人,當然,也有或公正或不公正的陪審團,或同情或幸災樂禍的群眾……這一切,一如回望你駛過的人生路,光影交織,所有或溫情或悲苦的片段如同幻燈片一樣播放,你無法叫停,它們也不會停下。那是曾經(jīng),你并不擁有;你擁有的.只有現(xiàn)在,只是現(xiàn)在;而你已經(jīng)沒有資格談及未來。

  過往如流星,轉瞬即逝,你想生生地抓住它的輝,卻被無情的現(xiàn)實將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級之下,你的卑躬屈膝不過是個“求”字罷了,四點是你匍匐的四肢,一豎是你彎曲的背脊,而那一橫,則是你永遠無法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門檻,一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無法跨越的門檻;它更是一塊金石,即使雙手已被它的無情凍結,也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以,才有千千萬萬的人像于連一樣在追尋,才有千千萬萬的人像索雷爾一樣在死去。而這個被烙上血印的時代,至今讀來,只剩下印刷在紙面上無力的蒼白。

  那么,我就引用司湯達的一句話作為本次對話的結尾吧。“我從地獄中來,到天堂去,正路過人間!币苍S你——不,我們所有人——之于人間,都只是一場美麗的“路過”。能過則過,不過則已。終究是得過且過。

  愿君安息。

  《紅與黑》讀后感 篇4

  《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說是圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫的,尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛情,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的政府所帶來的社會風氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。雖然小說是以于連的愛情生活作為主線,但這畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。

  小說的主人公于連,是“一個叛逆的平民的悲慘角色”,“是在兩個對立時代交替過程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級個人英雄主義者或個人英雄典型”,在他短暫的一生中,“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”,他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會,“多少反映了當時小資產(chǎn)階級青年的一種本能愿望和要求”,這種反抗即使純粹出于個人利益的反抗,即使是在個人英雄主義基礎上的反抗,“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級不現(xiàn)實,要求改變地位的愿望”,在當時同樣充滿了“歷史的正當性”。

  主人公于連,由一個木匠到市長的家庭老師,到神學院的教士,到侯爵的秘書。在他這短暫的一生中,他不停地與階級斗爭,不斷去改變自己的社會地位,一步一步的`往上爬,其中體現(xiàn)了他的“自我奮斗”、“自我實現(xiàn)”的特征外,還暴露出他那強烈的野心與過高的自尊心。但是,于連他一生都是在與命運抗爭,他不斷為自己的目標不斷努力,凝聚了作者對人類個個體的生存與奮斗的深刻思考。

  然而,在當時那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況下,于連只是把愛情當作實現(xiàn)自己目的的工具。因此,當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報復心理的滿足。再者,當于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍榧儗僬紊系慕侵穑J為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛情。

  《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就,而司湯達所以被評論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才,F(xiàn)實主義作家都強調細節(jié)的真實,但司湯達與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫的不是客觀環(huán)境,而是人物內心活動的細致和逼真,作者常常三言兩語就把人物行動,周圍環(huán)境交代過去,而對其內心的活動則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛情心理描寫更是絲絲入扣,動人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁,而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。

  讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。

  這本書有某種我說不清楚的東西吸引著我,讓我一頁一頁的看下去,雖然這是一個漫長的過程,但是,我從中得到了從來沒有過的體會。通過思考與探究,我對法國當時的社會有了一定的了解,但是,我對政治與歷史知識的缺乏,不能很好的理解其中的文字,也因為這樣,我總會思考很久,也就看得越慢。但是,當終于看完的那一刻,興奮之余,我還想再看一遍。

  《紅與黑》讀后感 篇5

  于連的自卑或許可以說是骨子里帶來的。

  他小時候蒼白的.臉色,曾一度使他父親認為他是家庭的包袱。

  而在他長大后也不負所望,身材單薄,看起來很羸弱。

  大家都瞧不起他,甚至玩游戲也總被打。

  自小在無愛的環(huán)境中長大,于連不可避免地變得自卑,畏手畏腳。

  但他的自尊心卻在這種環(huán)境中日漸增長,即使他沒辦法反抗現(xiàn)實,他依舊用信仰拿破侖的精神鼓勵自己:

  “軟弱無用,生活是一場搏斗,要么受人輕賤地茍且活著,要么為財富、地位、榮譽,粉身碎骨而死。”

  于是,他在進入德·雷納家中表現(xiàn)出了與眾不同的沉穩(wěn),并靠著自己的實力贏得了市長和孩子們的尊重。

  《紅與黑》讀后感 篇6

  在拿破侖時代,紅色代表“軍隊”,黑色代表“教會”,這也奠定了于連的雄心壯志。

  他崇拜拿破侖,在他小時候,他曾憧憬投身軍旅的生涯在戰(zhàn)場上建立光榮功勛的道路,而后來他身披黑袍去當了教士。

  他憎恨貴族的傲慢,他厭惡自己和仆人一樣被對待,所以他為了報復市長,征服了市長夫人。

  他的.野心一天一天的顯現(xiàn)出來,他的欲望讓他一味想要抓住不屬于自己的東西,但這無異于自殘。

  《紅與黑》讀后感 篇7

  于連的一生都在和命運苦苦糾纏著。

  為了不做社會的底層,不相信上帝的他努力做出虔誠的樣子,把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟,努力成為一名受人尊重的黑袍教士。

  為了躋身上流社會,他殷勤追求侯爵的女兒,但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。

  市長夫人受人蒙騙,親筆寫信揭露于連的`惡行,于連惱羞成怒朝著市長夫人扣響扳機,也把自己送上了絕路。

  他這一生,為了擺脫低賤,在妥協(xié)與反抗中掙扎,在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知,與自己和解了。

  作家馬德說:“這個世界,看似周遭復雜,各色人等,泥沙俱下,本質上,還是你一個人的世界!

  人這一生,該妥協(xié)的時候就去妥協(xié),該反抗的時候就去反抗,改變能夠改變的,坦然接受無可奈何的。這本小說,我還沒有讀透,或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透,但是在未來十年甚至二十年后,它還會是我想要拿起來細細讀一遍的書。

  《紅與黑》讀后感 篇8

  讀《紅與黑》是一個漫長的過程,總體感覺很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作,的確有其巨大的魅力。

  《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代,紅與黑代表著“軍隊”與“教會”,是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道!凹t”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍,象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。這也是我為何讀這本書感到非常困難的原因,這是一本有歷史背景的書,而對于我就是對這段歷史沒有那么的了解。所以,我讀這本書的時候,可能感觸更深的是于連的兩段愛情。

  主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛情只是于連用來緩解自己的自卑,取得權勢的工具。他的真愛從來都不是瑞納夫人,也不是瑪娣兒特,只有權勢才是于連的真愛。

  在與瑞納夫人的感情中,于連充當?shù)氖且粋誘惑者的形象,他的目的本就不是愛情,而是占有后的快樂。首先,于連是一個有著自卑心理的人,所以當他聽到瑞納夫人稱他為“先生”時他會大為驚訝。由于他的自卑和自視清高,他十分痛恨市長把他當作下人看待,于是他便想要報復市長,在這種情況下,瑞納夫人就成了于連實施報復的.犧牲品,當于連終于牽到瑞納夫人的手的時候,他感到的“只是歡娛而不是愛情”,再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說自己可以為于連去死,于連依然不會為了愛情而獻出自己的生命。

  于連的另外一段感情是與瑪娣兒特,于連并不愛瑪特爾那清高傲慢的性格,但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時,便熱烈地追求起她來。可見,對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關系的考量,瑪娣兒特只是一個可以讓他擁有顯貴權勢的靠山而已,這是一場充滿著利益的感情。如果說于連對于瑞納夫人還稍有一點點感情的話,對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒有了,他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛慕,可到了故事的結局,當于連前途在無希望的時候,他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。

  盡管于連不曾真心付出,不曾對兩個女人有過真正的愛情,但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛了于連。前者真誠無私,后者悲壯熱烈。

  瑞納夫人雖然嫁給了市長,但這是一場沒有愛情的婚姻,可以說在于連到來之前,瑞納夫人還不曾體驗過愛情。于連的出現(xiàn)喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”,喚起了她對于愛情的強烈渴望,使得她把所有的熱情都放在了于連身上,可是這對于一個有夫之婦來說是多大的罪過呀,瑞納夫人的內心承擔著極大的痛苦和折磨,可她還是要愛于連,愿意為他犧牲自己,最后追隨著于連離開了人世。瑞納夫人的愛無疑是真誠的,可她至死都沒有明白她用生命來愛的于連只想要權勢。但好在于連在臨死前選擇了她。

  瑪娣兒特出生高貴,她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干,而于連一開始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛情是在互相的折磨中度過的,兩個人都是孤傲的,瑪娣兒特企圖以折磨于連來彰顯她的高貴地位,但一旦于連裝出一副不以為然的樣子,瑪娣兒特就會瘋狂的請求于連的愛,并愿意成為他的奴隸。于連死后,“她的目光和眼光是狂亂的”,不難看出,她對于連的愛是真的,不然不會如此痛苦,旀穬禾貝鄣谋瘔讯鵁崃,但終究也得不到于連的真心相待,因為從一開始,一切都是充滿著目的與利益的。她的愛情和瑞納夫人的比起來更加可悲,因為她是徹徹底底的失!

  書上說“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬,以及如何在這個世界上有所作為,是壓倒一切的!睆捅俚默F(xiàn)實使平民可以靠能力才干實現(xiàn)生命顯赫的拿破侖時代消失了,于連不得不選擇黑色的道路,他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛情。我們不能過于苛責于連,是時代造就了于連。于連無愧于他的愛情,即使他的愛情都是有目的的,但至少他是真實的。

  《紅與黑》讀后感 篇9

  我最近看了司湯達的《紅與黑》,最先吸引我的就是于連這個人物,許多人都認為他是一個不知滿足,野心勃勃的人,而我認為于連只是順供應當時的社會——政治勾心斗角,神圣教會黑暗墜落,資產(chǎn)階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心,在這種社會里,那個人不想爬的更高呢?

  《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰,過人的他被聘請為市長家老師,因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學院學。不久于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。于連十分能干,受到侯爵的.賞識,為他發(fā)了勛章,于連因此參加了貴族們的反動會議,甘愿為效勞。成為候爵的心腹,與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y婚,卻被市長夫人告發(fā),心甘情愿走上了斷頭臺。

  書中的紅與黑,有人說紅代表拿破侖時代的軍服,黑代表__的黑色道袍,但我認為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心,黑代表現(xiàn)實社會制度的森嚴和黑暗,在當時社會往往是黑熄滅了人們的希望,而文中的于連卻是一個心機很重,野心勃勃的人,雖然這樣的人很邪惡,但是我認為他是最容易在當時社會有一番作為的人,他還有過人的智慧,這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。

  書中的于連,他為了自己的抱負理想——朝一日能突破等級森嚴的階級界限,進入上層社會的權貴之中,放棄了正真的幸福,生活在黑暗奢華,爾虞我詐的社會里,從而為自己開辟里一條死亡之路,但是我認為在那時的社會,生活法則就是這樣,每個人都是冷酷的,都在追求著虛榮,名利,每個人都愛虛榮名利,雖然嘴上都說它們是身外之物,但有幾個人做到了。

  于連的所作所為可能傷害了一些人,不過他本性善良,他會懺悔,僅僅是由于心靈的引導。所謂人無完人,而“完人”,不是太純潔就是城府太深,不是圣人就是傻子,就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

  于連死了,但我相信他勃勃的雄心依然還在,紅還是紅,黑仍然是黑!

  《紅與黑》讀后感 篇10

  閱讀了司湯達的《紅與黑》,我對于19世紀當時的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會狀況的小說,帶給人很多關于時代的思考。

  《紅與黑》主要講述了一個當時時代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過這一個個故事向我們揭示了當時法國的社會現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考!都t與黑》的主人公于連是一個有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對于連的評價是負面的,我想這些評價者恰恰忽略了當時社會的一個背景。

  于連平民出身,可是又具備較高文化,擔任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽的過程當中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會當中,于連這樣的'孤身奮斗是無濟于事的。

  讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關于人生的文學作品,作者以他的視角向我們詮釋了一份人生存在的真正意義。

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