遇見未知的自己讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的遇見未知的自己讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

遇見未知的自己讀后感1

　　當(dāng)初讀這本書的時(shí)候，被它的名字——《遇見未知的自己》深深的吸引。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗�”二字。我常常想，人們�?duì)于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？

　　《遇見未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話的機(jī)會(huì)。看這本書的第一遍，我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(zhǎng)，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對(duì)于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？

　　書中的大部分理論其實(shí)就是我們生活中經(jīng)常說(shuō)的話。例如：這就像我們平時(shí)說(shuō)的積極面對(duì)我們無(wú)法改變的事，同樣的.是要面對(duì)，為何不樂(lè)觀一些，這樣樂(lè)觀面對(duì)讓自己的心情也會(huì)好一些。還有第23章，愛過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后──臣服的體驗(yàn)。它是將若凌在朋友和丈夫欺騙背叛后很傷心，而老人讓她對(duì)此臣服。這就是我們?nèi)粘Ｖ兴�說(shuō)的，當(dāng)我們無(wú)力改變時(shí)，我們只有選擇認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從而更好地面對(duì)。第10章當(dāng)靈性與科學(xué)相遇——我們創(chuàng)造了自己的世界——我們所處的境遇都是自我選擇的結(jié)果，無(wú)論好與壞。這點(diǎn)也與薩特的選擇哲學(xué)的觀點(diǎn)有相似的地方。第26章親愛的，外面沒(méi)有別人──轉(zhuǎn)念作業(yè)�！坝H愛的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。”這句話被寫過(guò)多次的話語(yǔ)的意思是：外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投身出來(lái)的結(jié)果。

　　在看過(guò)這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？首先，人活著雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們?cè)⒂谡�體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋�(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì)的認(rèn)同。

　　《遇見未知的自己》對(duì)人生有許多高見，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的，只是一直沒(méi)有將其系統(tǒng)地解釋出來(lái)。例如“思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運(yùn)”。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無(wú)選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當(dāng)我們絕處蓬生時(shí)，常常慨嘆“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認(rèn)事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報(bào)。

　　重新審視自己，我認(rèn)識(shí)到，每當(dāng)工作生活中有小的不如意，“負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)來(lái)光�！睆臅�中這句話，讓我真切的感受到，只有自己才是你轉(zhuǎn)變所有事情的關(guān)鍵所在。從前，我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào)，是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì)了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標(biāo)是一致的，有利于人類社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運(yùn)，否則，心想事成，不過(guò)是紙上談兵。”

　　最后，文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！鄙�活給予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创�。造成這一切的，只有我們自己，自己其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。

　　在我們的日常工作生活中，我們也應(yīng)該做到面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格—————誠(chéng)信。

遇見未知的自己讀后感2

　　記得，第一次讀是近兩年前的事了。那時(shí)，讀后的感覺，就像是一本指明回歸內(nèi)心之路的明書。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)�，F(xiàn)在，我還可以清晰的感受到那時(shí)自己內(nèi)心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書后，我感覺進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域，找不到詞可以形容，很欣喜，很快樂(lè)。后來(lái)，就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書。

　　再讀這遍，就是在老師的引導(dǎo)下再細(xì)細(xì)研讀了。因?yàn)樽约旱母兄�力比原�?lái)細(xì)膩了很多，發(fā)現(xiàn)這遍重讀就跟從來(lái)沒(méi)讀過(guò)似得。從里面學(xué)習(xí)感受到的東西就更多了。

　　印象最深的，就是老人在引導(dǎo)若菱回到在子宮里并出生的那個(gè)場(chǎng)景。在讀那段的過(guò)程中，我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過(guò)去的一些時(shí)刻，去做一些從沒(méi)做過(guò)的事情時(shí)，為什么會(huì)有那么多的恐懼不安。有時(shí)，那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時(shí)刻并不多。但我印象極其深刻。特別是小時(shí)候溺水的一次經(jīng)歷，那種恐懼絕望的心情，至今記憶猶新。而且，還有種感覺，就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識(shí)，但我從來(lái)都不知從何而來(lái)。

　　在讀到這一段時(shí)，我一下子明白了。原來(lái)，是從出生時(shí)那種沒(méi)抓沒(méi)落的恐懼感而來(lái)的。老師說(shuō)了，有恐懼感是因?yàn)樯�命能量�?chǎng)中缺愛的表現(xiàn)�？疵靼琢�，就特別的感恩，因?yàn)槔蠋煹恼�套技術(shù)就是在不斷地療愈那份傷痕，我也在老師的技術(shù)中不斷提升著生命能量，走在找到純凈、完美的自己路上。

　　上次讀這本書的'時(shí)候，頻率是明顯不如現(xiàn)在的狀態(tài)的。接收的信息和體會(huì)自然也就完全不一樣。

　　在哪一個(gè)階段，讀懂不同的信息這是一定的。我越來(lái)越理解為什么讀書不能只從字面來(lái)理解意思了，那會(huì)因?yàn)樽约旱姆謩e、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。

　　一切都是功課，我看到了自己持續(xù)的成長(zhǎng)，也看到了成長(zhǎng)道路上的光明，很高興！

　　在讀到和自己的身體鏈接這部分時(shí)，也有更多新的體悟。

　　在來(lái)北京學(xué)習(xí)前，每天都會(huì)練瑜伽。每次瑜伽課程之后都會(huì)對(duì)自己的身體有一種全新的感受。我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越安靜，越來(lái)越欣喜，越來(lái)越感受到它對(duì)我的愛。

　　過(guò)去三四十年生活中深藏的情緒，在一些特定時(shí)刻，因?yàn)橐恍┨弁幢晃业蔫べだ蠋熂ぐl(fā)出來(lái)了。每次我看到這些情緒的時(shí)候都是一種欣喜。不再像過(guò)去那樣害怕，恐懼，感覺像在黑暗的無(wú)底洞中。我和身體的鏈接達(dá)到了一個(gè)新的階段。雖然，還有很多的路要走，但是，我知道我會(huì)越來(lái)越流暢幸福的和我的身體進(jìn)行愉快的交流的。

　　在臣服和覺察的功課中，我覺察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過(guò)去好得多了。但是仍有很多不能看明白的深層的東西在慢慢的浮現(xiàn)過(guò)程中。之所以把這種感受能描述出來(lái)，我明白自己的覺察力和表述能力都比以前增加了太多。

　　再讀這本書，我更清晰的感受到了老師像書中老人一樣的良苦用心和慈悲大愛。里面的ABC技術(shù)不就是老師在課堂上，一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長(zhǎng)的技術(shù)方法之一嗎？老師總結(jié)了那么多技術(shù)，不就是想幫助更多有緣人從障礙中獲得解脫嗎？

　　人生就是一個(gè)破除層層障礙，找到真我的過(guò)程。在路上，我看到了太多美好的風(fēng)景，也看到了這些美好的風(fēng)景原來(lái)都源自內(nèi)心深處。外面沒(méi)有別人！

　　在書的最后，我看到了安住在家中那一段。我知道，那是內(nèi)心真的安住于當(dāng)下，安住于一切，智慧清明的一種境界。那種感受是回歸到生命本源，智慧完全與宇宙相接的一種狀態(tài)。

　　現(xiàn)在的我可以看到，觸摸到，但是還做不到。這是一個(gè)光明的前景，我們?cè)谝患�件事情中慢慢開啟智慧和覺知。直到有一天我們可以內(nèi)心安靜，心態(tài)平穩(wěn)的發(fā)散內(nèi)在的光和愛。沒(méi)有我執(zhí)，對(duì)遭遇的一切內(nèi)心沒(méi)有波瀾，只是在生活中隨緣做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。

　　放下后的自在隨緣是因?yàn)橹腔勖髁撕蟮牡�定和清明。感恩！感恩老師的一路引�?dǎo)！感恩自己內(nèi)在的智慧！感恩生命中一切的相遇！

遇見未知的自己讀后感3

　　最近看了本書名字叫〈遇見未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！

　　書中講解我們?nèi)祟愐簧�所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎 ？

　　其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫上真我，愛，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體！上面還寫到身份認(rèn)同——覺察！思想———檢視，情緒————臣服，身體———聯(lián)結(jié)。

　　什么是身份認(rèn)同————覺察呢？我自己以為書中說(shuō)的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！

　　所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的'部分。

　　記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！

　　這本書讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

　　經(jīng)典句子：

　　我們?nèi)怂�有受苦的根源就是�?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

　　這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而小時(shí)，它可以觀察人生百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

　　所以如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了。

遇見未知的自己讀后感4

　　這是一本現(xiàn)代都市人應(yīng)該怎樣活著的哲理小說(shuō)。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，以至于漸漸失去自我，正如書中若菱所言“活著好累！”

　　正因?yàn)槭�去了真�?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失的就越嚴(yán)重，內(nèi)心就更迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑—我為什么常常不快樂(lè)？

　　為什么會(huì)這樣呢？書中老者的答案是，那個(gè)真實(shí)的我—內(nèi)心的愛、平和、喜悅—先是被自己的肉體包裹，再被情緒左右，外面還有一層思想的枷鎖—知識(shí)層面的東西，最外面，才是每個(gè)角色扮演者和身份認(rèn)同的假面具。所以，真實(shí)的自我，連自己都觸摸不到了，別人，怎么能感受得到你人性中的善和愛？

　　記得老人的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”

　　我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給我們的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是因?yàn)槲覀兊乃枷雽?dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的`發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇它們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，因?yàn)橥瑯拥氖虑榘l(fā)生在不同人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

　　生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對(duì)某人的討厭、對(duì)工作的煩惱、對(duì)待遇的不滿、對(duì)另一半的埋怨等等，都是我們自己人為地在放大。沒(méi)有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，因?yàn)槟莻�(gè)是你對(duì)事情的解釋。

　　外面沒(méi)有別人，只有你自己。所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。當(dāng)外界有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看。

　　如果一個(gè)人充滿了正面的思想，那么，好的人和事物，就容易和他 產(chǎn)生共鳴。相反，如果一個(gè)人老是悲觀和憤世嫉俗，那么在他眼里，世界就陰暗、生活就痛苦得多。

　　世界的真相只有一個(gè)，為什么會(huì)有千姿百態(tài)的感受，并衍生出豐富多樣的喜怒哀樂(lè)？就因?yàn)閭�(gè)人的心態(tài)和角度的差異。當(dāng)然，快樂(lè)不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來(lái)源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過(guò)，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂(lè)。所謂技巧，就是要有豐富的知識(shí)和經(jīng)歷，并把經(jīng)歷變成知識(shí)，把知識(shí)變成智慧，再加上對(duì)生命深沉的愛，對(duì)生活的執(zhí)著認(rèn)真，從而凝結(jié)成的一種習(xí)慣和態(tài)度。

　　這些思考角度和方法，對(duì)于認(rèn)識(shí)自己的人生，正確地把握自己無(wú)疑是很有益的。它能夠讓我們從日常生活和習(xí)慣性的思維中跳躍而出，用另外一種方式和角度觀照自己。當(dāng)然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不曾意識(shí)到的許多問(wèn)題。就是這些問(wèn)題，冷卻了我們的熱情，蠶食了我們的純真，消解了我們的快樂(lè)和幸福。

　　匆忙的生活中，一定要適時(shí)地停下來(lái)好好思考一下這個(gè)問(wèn)題“我們到底想要什么？”我們現(xiàn)在所做的事情是不是使我們離目標(biāo)越來(lái)越近，抑或是越來(lái)越遠(yuǎn)？這樣，我們對(duì)某些事情上做出抉擇的時(shí)候就不會(huì)隨波逐流，而是真正地做到了實(shí)現(xiàn)了自己的真正目標(biāo)。忙碌的生活是充實(shí)的，有時(shí)也需要停下來(lái)，讓自己和心靈靜一靜，感受一下大自然中新鮮的空氣，清醒一下大腦，認(rèn)真地對(duì)生活和人生進(jìn)行思考，這樣不僅使自己活的有目標(biāo)、有動(dòng)力，并且能讓我們少走一些彎路。

遇見未知的自己讀后感5

　　感謝張老師能夠讓我讀到此文，先不說(shuō)從中能夠獲得什么能量。首先你能分享你所擁有的能量，并且傳授給我們，這本身就是一種美德。感謝，感恩。

　　看完此書歷時(shí)3個(gè)月左右，原因有幾個(gè)。

　　第一，我這個(gè)人比較懶，有時(shí)候偶爾翻幾頁(yè)。

　　第二，書中您提到‘您希望’我們可以慢些讀，讀完幾章好好的咀嚼，反思一下。這樣正好為我自己懶惰的行為找了借口，嘿嘿。

　　我對(duì)此書印象，感觸，共鳴，最深刻的有以下幾個(gè)。

　　1、我們到底要的是什么？

　　2、角色面具。

　　3、吸引力法則。

　　4、潛意識(shí)。

　　5、學(xué)會(huì)臣服，接納自己的不完美。

　　第一，我們到底要的是什么？

　　這句話倘若你現(xiàn)在問(wèn)一些人，他們的回答大致包括以下幾個(gè)。金錢，權(quán)勢(shì)，名牌，美女，心中向往的地方。然而此書中的答案卻是：愛，喜悅，和平這五個(gè)字。雖然看起來(lái)平凡的五個(gè)字體，但是它的力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)能超越一切。愛這個(gè)東西我們懂得，與生俱來(lái)，愛的本能你我都有，愛的技巧需后天學(xué)習(xí)。喜悅，它跟‘快樂(lè)’不同。正如您書中寫到：快樂(lè)是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂(lè)的事物，所以它的過(guò)程是由外向內(nèi)。如果快樂(lè)的事物或情境不存在了，你的快樂(lè)也會(huì)隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放。所以你一旦擁有它，外界是奪不走的。和平，這個(gè)世界上沒(méi)有人愿意或喜歡紛爭(zhēng)。

　　第二，角色扮演。

　　生在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們每天都要去扮演很多不同的角色，故此我們很疲憊。各種壓力，各種應(yīng)酬。導(dǎo)致的我們慢慢失落了那個(gè)真實(shí)的自己。如果能找到那個(gè)真實(shí)的自己，可以肯定的`是。你的智慧、喜悅、看待事物的態(tài)度，要比別人多出很多。一起努力尋找，加油。

　　第三，吸引力法則。

　　以前的我，看到這個(gè)詞第一反應(yīng)，我不懂。不懂應(yīng)該來(lái)如何去解釋這個(gè)詞�，F(xiàn)在讀完此書后，對(duì)此我有新的認(rèn)知�？纯茨闵磉叺娜嘶蛭铮�他們的出現(xiàn)就是應(yīng)證了一個(gè)理論物以類聚，人以群分說(shuō)到這里，大家都應(yīng)該明白什么是吸引力法則了吧。如果一個(gè)人充滿了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸引過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪常有倒霉的事情發(fā)生在他身上了。

　　第四，潛意識(shí)。

　　什么是潛意識(shí)？我相信很多也人不懂，我之前也不了解潛意識(shí)是什么意思。甚至不知道它的危害。我們?nèi)巳硕贾�道吸煙有害健康意識(shí)是正確的，但是往往控制我們的是潛意識(shí)。它會(huì)通過(guò)各個(gè)渠道跟我們溝通，比如：每天出現(xiàn)的負(fù)面感受，感覺自己不被愛，不受重視，不重要，自己是受害者等等，都是潛意識(shí)的運(yùn)作。意識(shí)是吸煙有害健康，但是意識(shí)不能夠阻止這種慢性自殺行為，這就是潛意識(shí)的力量，它在慢慢操控我們的身體。有人問(wèn)：有沒(méi)有辦法消滅它？我的回答是，不好意思沒(méi)有意識(shí)與潛意識(shí)的存在是相對(duì)的，缺一不可。我們能做的是就是好好去摸索潛意識(shí)，更好的跟它相處，接納它。

　　第五，學(xué)會(huì)臣服，接納自己的不完美。

　　人為什么要學(xué)會(huì)臣服？此書真的是可以獲得很多正能量的書籍，只要你好好去閱讀。所有已經(jīng)發(fā)生了的事物，我們沒(méi)有辦法去改變。因?yàn)楫吘挂呀?jīng)發(fā)生了，我們唯一能夠做的就是學(xué)會(huì)臣服。倘若你一直在抱怨，討厭，嫌棄自己。那么負(fù)面的很多東西，都會(huì)跑來(lái)找你，臣服是我們唯一能夠做的。

　　感謝自己能夠喜歡上看書，感恩身邊出現(xiàn)的每一個(gè)人，事，物，你們的出現(xiàn)使我的人生極具色彩。當(dāng)然此書讓我獲得的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，書中蘊(yùn)含很多人生哲理需要去體會(huì)、去實(shí)踐的。感謝張老師，謝謝你的分享。

遇見未知的自己讀后感6

　　《遇見未知的自己》令我印象深刻。這是一本關(guān)于身，心，靈修行的書，一開始看的時(shí)候感覺很莫名，很多地方都看不懂，但反復(fù)看了幾遍后覺得很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己。什么是外界的一切呢，也就是金錢、名利、地位、權(quán)勢(shì)等等，還包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮心，這些都是小我的表現(xiàn)。小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)有時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去做。但做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺快樂(lè)的源頭不在了，你就會(huì)覺得很無(wú)趣。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能找到真我的人只是微乎其微吧！

　　書中還提到了我們?nèi)祟愐簧�所追求的東西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目——那個(gè)隱藏在身體里小小的真我嗎？其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓寫上真我、愛、喜悅、和平，然后在最外面的一個(gè)圓上寫上角色扮演、身份認(rèn)同，里面第二個(gè)寫著思想，第三個(gè)寫著情緒，第四個(gè)寫著身體。上面還要寫到“角色扮演、身份認(rèn)同――覺察，思想――檢視，情緒――臣服，身體――聯(lián)結(jié)”。

　　什么是“身份認(rèn)同――覺察”呢？我認(rèn)為書中所說(shuō)的就是要覺察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己，自己就是自己，跟現(xiàn)實(shí)的一切都沒(méi)關(guān)系。思想――檢視，也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的'時(shí)候，不要一味地想著負(fù)面，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，說(shuō)不定這樣就會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒――臣服，即當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，是我們所無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，決不是讓我們做軟弱的人，它不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。身體――聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果聽聽自己內(nèi)心深處的想法，和身體聯(lián)結(jié)，那將會(huì)是一種難以想象的力量！如果真的能做到這幾點(diǎn)，應(yīng)該就能到達(dá)這五個(gè)同心圓的最中間――活出真我了吧！

　　還有，世界上只有三件事：我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。

　　另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！

　　總之，這本書讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開，沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！

遇見未知的自己讀后感7

　　《遇見未知的自己》，簡(jiǎn)單的故事，簡(jiǎn)單的道理，讀起來(lái)很輕松的口袋書，像一個(gè)老朋友突然的造訪，推杯換盞之間互相聊聊得失榮辱，感慨下彼此的改變，第二天昏昏醒轉(zhuǎn)，揮揮手繼續(xù)走自己的路。也許大部分的道理都這樣吧，嘴上縱有千言，心中實(shí)無(wú)一策，只是在找一個(gè)知曉自己的人好好傾訴一番罷了。彼此都非常明白，我們只是有些疲乏，找到地方歇歇當(dāng)然是好的，但是路還得繼續(xù)走下去啊。

　　"親愛的，外面沒(méi)有別人，只有你自己"，這句是整本書印象最深的一句話，諸事繁雜，一天天的生活里，似乎什么都是新的，又似乎什么都發(fā)生過(guò)，有驚喜，也有波折。人潮洶涌，被推著走了很長(zhǎng)一段路，仔細(xì)想想，還真覺得其實(shí)我們所認(rèn)識(shí)的世界，也僅僅只是根據(jù)自己不那么穩(wěn)定的臆想，自己加工出來(lái)的概念。那些讓你快樂(lè)或者不快樂(lè)的精神因素，大多也只是幻覺。反正對(duì)世界的認(rèn)知也是糊里糊涂，想法子讓自己高興一點(diǎn)就是了唄。書中的道理我們都懂，無(wú)外乎是說(shuō)要忠于自己內(nèi)心的感受，《阿甘正傳》里面講說(shuō)："我不覺得人的心智成熟時(shí)越來(lái)越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么。而后，做一個(gè)純簡(jiǎn)的人。"如果那個(gè)"未知的自己"真的存在自己的身體里，那我想他應(yīng)該有著像阿甘一樣簡(jiǎn)單的人格，知道為什么而奔跑，又該因什么而停下，大方地承認(rèn)人生中的確存在自己完全無(wú)能為力的事情，總有回不去的時(shí)光，你應(yīng)該出現(xiàn)卻缺席的地方，你愛卻不愛你的姑娘，而這一切的一切都會(huì)隨著時(shí)間的風(fēng)吹落到他們?cè)撊サ牡胤�，我們能做的就是誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，認(rèn)真且豁達(dá)的生活，認(rèn)識(shí)到一生是如此短暫，生命隨時(shí)都會(huì)終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時(shí)，你就要盡情游向你的所愛，因?yàn)槟悴恢�道狂流什么時(shí)候會(huì)到來(lái)，卷走一切。

　　顧城說(shuō)，"一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無(wú)二的呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無(wú)關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠(chéng)實(shí)的結(jié)出蘋果一樣。"這個(gè)"自己"不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來(lái)又吹散的風(fēng)，他是大地，無(wú)論走到哪里，做了什么，都還在自己的命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的'生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到"自己"的方向。

　　生命本來(lái)就是一場(chǎng)回歸，一次求證自己的冒險(xiǎn)，越活越明白自己到底應(yīng)該是誰(shuí)，從而堅(jiān)決地從自身處境掙脫，不再計(jì)算利弊得失，全身心的投入對(duì)生命本質(zhì)的塑造之中，我們的一切品質(zhì)、一切愿望都在這場(chǎng)對(duì)質(zhì)中獲得意義。這本書本來(lái)也沒(méi)有講述什么真理般的深意，只是隨著故事的演進(jìn)，試圖讓讀者撥開繁蕪，看見這真實(shí)的生命罷了。水滸里面寫魯智深最后的結(jié)局用的一句偈語(yǔ)："平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。"講的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。所有的糾纏阻擋，新傷舊恨在這種認(rèn)識(shí)之下就不再重要了，魯智深是真性情，而這種真性情是相通的，明白的人似乎自然就會(huì)明白。

　　曾經(jīng)聽說(shuō)一個(gè)佛教典故，迦葉見佛祖拈花不語(yǔ)，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。

遇見未知的自己讀后感8

　　首先知道自己不是誰(shuí)？和真正的自己連接。什么才是真正的自己。太注意別人的眼光，貼近自己的內(nèi)心。

　　回到你的內(nèi)心世界，發(fā)掘內(nèi)在能量。我比較喜歡這本書，文中講述了一個(gè)女白領(lǐng)生活的起伏，以及遇到智慧老人，由對(duì)話來(lái)解答生活的難題。還有很多大佬為這本書推薦。李娜：“《遇見未知的自己》這本書雖然沒(méi)有華麗的文字，但是充滿智慧�！�

　　吳淡如：“這是一本很有感染力的小說(shuō)，也是現(xiàn)代人工作、婚姻和生活的一部心靈指南�！眲⒁喾普J(rèn)為，這本書呈現(xiàn)一個(gè)一直都在的深層的自己——最真實(shí)的本我，富有創(chuàng)造性。

　　楊冪：這是一本對(duì)自己有用的書，因?yàn)樗�不單純講述心理療程，更告訴讀者如何尋找真正的本我。你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，也不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不到你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同！書中講到：“親愛的，外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果�！边@講述了如何情緒控制，擺脫生活中負(fù)面情緒的支配。

　　喜樂(lè)和快樂(lè)：

　　快樂(lè)：一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。

　　快樂(lè)和喜樂(lè)�！�—我正在去深入思考這個(gè)話題。我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。

　　我有欲望，但我并非自己的欲望。我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。

　　怎么心想事成？

　　先要解除自己的人生模式，學(xué)會(huì)自已的功課，然后全心全意地用觀想的方法去散發(fā)‘事已成’之后那種愉悅感受的振動(dòng)能量，”若菱這時(shí)頑皮地一笑，“然后賴皮地在未實(shí)現(xiàn)之前就先去感恩，嗯，還有就是自己想要的東西必須很清楚、很具體，而且要為它付出一定的努力，同時(shí)言行一致�！�

　　醍醐灌頂啊，女主真的從來(lái)也沒(méi)想過(guò)自己到底想要什么樣的伴侶、什么樣的婚姻！我們很多人都沒(méi)有好好想想我們真正想要的生活是什么？

　　讓我想到之前談過(guò)的，美好的一天的重要性了。我是否愿意花點(diǎn)時(shí)間去思考無(wú)意義的事。

　　我很喜歡她的觀點(diǎn)：對(duì)于困境的觀點(diǎn)

　　問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的.人。

　　大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。”張德芬說(shuō)，心想事成是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力�！拔乙恢庇X得，我們的人生是我們相信而來(lái)的。你相信你會(huì)變成什么樣子你就會(huì)變成什么樣子，真心想要一個(gè)東西的時(shí)候，宇宙都會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你達(dá)到你想要的�！�

　　對(duì)于如何獲得心靈內(nèi)在的力量，張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開心的人�！�

　　讀完這本書，很震撼人心。就像張德芬在書的開頭寫到的一樣，不要一口氣看完，邊看邊實(shí)踐出來(lái)。實(shí)踐之后，效果甚好。我相信她說(shuō)的：“已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻�不是神的旨意的話，它不�?huì)發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯�，所以在�?dāng)下的每個(gè)選擇中，我們沒(méi)有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲校�最好的事物�?huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的選擇而發(fā)生�！�

　　我們可以選擇臣服過(guò)去，并滿心歡喜地期待著未來(lái)，相信一切皆有可能，采取積極的應(yīng)對(duì)策略，找到自己真正是誰(shuí)，和自己連接，跟隨自己的內(nèi)心。

遇見未知的自己讀后感9

　　若菱終于走出了觀念，還原本心，回歸了真我的自然狀態(tài)。若菱經(jīng)年累月養(yǎng)成了一種習(xí)慣，每當(dāng)情緒低落的時(shí)候就會(huì)用自我毀滅的方式和行為作踐自己，直到無(wú)意間闖入了老人的房間。你是誰(shuí)……老人的發(fā)問(wèn)讓若菱疑惑了很久，我是誰(shuí)……一家外企計(jì)算機(jī)軟件部門經(jīng)理，老人搖搖頭……我是誰(shuí)……若菱終于忍不住潸然淚下，極度的陷入悲傷自憐的的情緒之中，我說(shuō)誰(shuí)……我是一個(gè)苦命的人，自小父母離異，由外祖父母撫養(yǎng)，繼父一向?qū)ξ也缓茫�冷酷流離。為脫離家庭早早結(jié)婚，久婚不孕，飽受婆婆和小姑的嘲諷，連老公也不同情，工作遇小人，沒(méi)有幾個(gè)知心朋友，若菱哭訴起來(lái)。這不是你，這只是你的一個(gè)身份，老人緩緩地說(shuō)，“我認(rèn)同你是一個(gè)不幸的人，命運(yùn)多舛、不公的待遇和他人錯(cuò)誤行為下的受害者。你的故事讓人很同情，不過(guò)，這也不是你。”我是誰(shuí)……若菱又說(shuō)“我是一個(gè)身、心、靈的集合體！”

　　若菱從一個(gè)滿腹牢騷，悲憐楚楚，遇事自罰的人一步步走出陰影，回歸了本真的.自我，真正的自我是——愛、喜悅、和平，而不是每個(gè)人追求的財(cái)富、權(quán)利、名譽(yù)。多一份八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五蘊(yùn)熾盛，少一份愛、喜悅、和平。筆者用意深刻，文字細(xì)膩，語(yǔ)調(diào)委婉，將文中的主人公心理活動(dòng)描述的淋漓精致。文的思路清晰由一種由淺而深的發(fā)問(wèn)形式把主人公悲涼的情緒帶到人性本善的層面，一步步引導(dǎo)主人公從小我的思維邏輯走向本真的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程是不易之論的一種扭轉(zhuǎn)的過(guò)程，正如，在現(xiàn)實(shí)生活中常常存在類似的事件。社會(huì)的復(fù)雜，人性的扭曲，人的脆弱讓更多的女性失去了依靠和保護(hù)，成就了更多的女性自我保護(hù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　在我的生活里，有這樣一個(gè)女性朋友，她曾深愛一個(gè)人，愛的真誠(chéng)而癡迷，她不需要對(duì)方能給于她金錢的幫助，給她買多么貴重物品。只是希望每天能見到他，從背后抱抱他，僅僅而已。事實(shí)證明這一切只是一廂情愿，失望在一點(diǎn)一滴中慢慢累積成了眼淚，慢慢學(xué)會(huì)放棄。人都是第一次活人，為什么要為這些得而不真東西去浪費(fèi)時(shí)間和感情。起初，是痛苦的，時(shí)間會(huì)慢慢沖淡一切，好的東西一直都在路上……

　　人只有經(jīng)歷大起大落才能看清人性，經(jīng)歷了一些事，看清了一些人。最近，幾日我的朋友一直處于低潮狀態(tài)。或許，因?yàn)�，太多的故事讓她無(wú)法自拔�；蛟S，昔日的情懷還在心底蠢蠢欲動(dòng)，她一蹶不起。沒(méi)有了長(zhǎng)發(fā)飄逸，也聽不到她爽朗的笑聲，更見不到她美麗的笑顏。入心的人回歸本心需要一個(gè)過(guò)程，生活本不易，何苦執(zhí)著于心，搞的心累人累。正真的自我是擁有一顆真心，愛別人更要愛自己，經(jīng)營(yíng)好了自己，把自己變優(yōu)秀了，才會(huì)有更優(yōu)秀的人來(lái)愛你。一個(gè)女人只有將自己變的更強(qiáng)大、更優(yōu)雅、更獨(dú)立，才會(huì)有更優(yōu)秀，更匹配你的人悄然而至。你若盛開，清風(fēng)自來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，歲月從不敗美人，做好自己，一切自有天意！

　　人這一生太匆忙，無(wú)論什么時(shí)候都不要放棄自己，放棄生活，哪怕生活有多么的不堪，我們都面向陽(yáng)光，心若止水，讓自己靜下，慢下來(lái)，尋找一絲屬于自己的溫暖，漸漸你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)心都會(huì)被融化了，世界也變的更加美好。

　　放下生活的雜念，做一次人生的斷離舍。該珍惜的珍惜，該放棄的放棄。愛無(wú)言，每一次的相遇是靈魂的相守，無(wú)言的陪伴是人生的救贖。最好的愛是不糾纏，不打擾，放在心里的拐角處，不動(dòng)聲色的維護(hù)它。

　　我們每天都過(guò)著重復(fù)的生活，浪費(fèi)著一生僅有的3萬(wàn)多天的一天，在潮濕的時(shí)光里，我們變的越來(lái)越懶惰，越來(lái)越情緒化。我們何不停下腳步，聆聽自己的內(nèi)心，將真實(shí)的自己，信心滿滿的自己找回，過(guò)好每一個(gè)神采奕奕的日子。

　　“當(dāng)你把你的內(nèi)在世界調(diào)整得很好的時(shí)候，你的外在世界就會(huì)自然而然變得很順利。

遇見未知的自己讀后感10

　　一、相關(guān)書訊：

　　這是一本值得一讀再讀的書，因?yàn)閮?nèi)容有許多哲學(xué)道理。這本書利用一篇故事來(lái)說(shuō)出許多富有心靈哲學(xué)的許多道理，裡面大意是：女主角若菱，自名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不實(shí)的自問(wèn)：為什么我不能有想要的生活?為什么我不快樂(lè)?我該如何當(dāng)自己生命的主人?

　　在一個(gè)下雨的冬夜，若菱巧遇一個(gè)智慧老者，在與智者談?wù)摰倪^(guò)程中，她漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)，挫敗的心靈傷口，尋找最勇敢真實(shí)的自我。

　　透過(guò)本書主角的經(jīng)歷與起伏，不僅能從中獲得一些實(shí)用的生活指南，更可與實(shí)際生活問(wèn)題產(chǎn)生連結(jié)，活出想要的人生，找回真實(shí)的自己。

　　二、內(nèi)容摘錄：

　　我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、做事。所以，有一個(gè)東西，在我們裡面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都一直在改變，但是我們能然保有一個(gè)基本的內(nèi)在真我的內(nèi)在真我的感覺。

　　這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不會(huì)隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日月角落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

　　三、我的觀點(diǎn)：

　　書中提到一個(gè)例子，一個(gè)日本小學(xué)生做的米飯實(shí)驗(yàn)。

　　在教室中放叁碗米飯，每天孩子上學(xué)的時(shí)候，對(duì)第一碗米飯說(shuō)：「我愛你，你好好吃喔!」第二碗米飯完全沒(méi)有得到任何關(guān)注。第叁碗米飯得到的話語(yǔ)是：「你

　　丑死了，沒(méi)人要理你!」

　　一個(gè)月后，第一碗米飯變成黃色，發(fā)出香麯味。第二碗米飯變黑發(fā)臭，還長(zhǎng)出霉菌，見證了無(wú)人理睬的悲哀。第叁碗米飯稍好一點(diǎn)，變黑發(fā)臭，但是因?yàn)橹辽龠�有人理睬，所以情況不如第二碗那么糟。

　　所以一個(gè)人要有快樂(lè)、正面的思想，不要有悲觀、負(fù)面的想法。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想，那么難怪這個(gè)人常常有倒楣的事發(fā)生在他身上了!

　　每個(gè)人都有潛意識(shí)，大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識(shí)。它控制了我們的思想、感覺、行為以及對(duì)人事物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)係和做決定的過(guò)程。

　　它是一個(gè)看不見的世界，但主宰著我們外在的世界。我們的意識(shí)、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識(shí)來(lái)的。我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的.自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。

　　老智者畫了一匹馬，然后是一輛馬車，加上馬車夫，后面還有位乘客。

　　這個(gè)圖畫就代表著我們的人生。

　　馬車的構(gòu)造和品質(zhì)，代表我們的命，有些人命好，六輪大車，含著金湯匙出生，或是聰明能干，或是美貌迷人。有些人命不佳，兩個(gè)小輪子要混一生，出生窮困，生不逢時(shí)，才智平庸，相貌不揚(yáng)。而這路程，就是我們的運(yùn)，有時(shí)康莊大道，有時(shí)羊腸小徑，而所謂命好不怕運(yùn)來(lái)磨，馬車大的時(shí)候，走險(xiǎn)坡也不覺得搖晃�！惯@部馬車前進(jìn)是要考這匹馬，而且你問(wèn)這匹馬，你有沒(méi)有權(quán)力決定怎么前進(jìn)哪?馬兒會(huì)說(shuō)：「有啊!有啊!我這不就是努力地在前進(jìn)了嗎?沒(méi)有我，這車是走不動(dòng)的呀!」但是你要問(wèn)牠：「那你剛剛為什么左轉(zhuǎn)?」?fàn)瓡?huì)說(shuō)：「我覺得左邊的臉緊緊的，我就左轉(zhuǎn)了呀!」

　　馬代表我們的表意識(shí)。

　　我們自以為可以操控我們的生活，做出自己的選擇，但是實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)轳R夫收緊了左邊將繩的緣故。

　　馬夫代表潛意識(shí)，也就是我們?nèi)松�的自�?dòng)化導(dǎo)航系統(tǒng)。

　　而乘客就代表真我。

　　我們要找到真實(shí)的自我，必須要與自己的身、心靈相連結(jié)，利用運(yùn)動(dòng)來(lái)放鬆心靈，藉以達(dá)到舒緩壓力的方法。

　　我們要一步一步的找到未知的自己，與自己的心靈相結(jié)合，才能找出真實(shí)的自我。

　　四、討論議題：

　　心裡的念一轉(zhuǎn)，慢慢地找到喜悅、愛與真我。但如何找到未知的自己呢?這值得我們好好去實(shí)踐，相信一定可以找到真實(shí)的自我。

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