三字經(jīng)讀后感
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
三字經(jīng)讀后感1
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我�！梆B(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯(cuò)。老師如果教書不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的.寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理;一篇又一篇的寓意吸引著大家�？旌臀乙黄鹑プx這本好書吧。
三字經(jīng)讀后感2
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。
三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。
雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的'政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君。
可我覺得他只不過是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。
我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁。《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!
三字經(jīng)讀后感3
如今已經(jīng)刮起了全民的國(guó)學(xué)熱，現(xiàn)在幼兒園的小朋友已經(jīng)對(duì)《三字經(jīng)》等著作倒背如流�！度纸�(jīng)》中含有古代人民的智慧，用簡(jiǎn)單朗朗上口的語音，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
《三字經(jīng)》里邊的詩句都是一個(gè)個(gè)的.小故事，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
三字經(jīng)讀后感4
春假，我在家閑得無聊時(shí)，又把以前看過的三字經(jīng)拿出來細(xì)細(xì)品味。
我特別喜歡看“孟母擇鄰”的故事，講的'是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”啊!但是如果不自己努力，不管有多好的學(xué)習(xí)環(huán)境也是徒勞，這又讓我想到了“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。我們每一個(gè)小學(xué)生，都如一塊玉，只有自己努力了，才能成大器。
“勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。”意思是：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑，不求上進(jìn)的人肯定是沒有作為的。一讀這句話我就想起一個(gè)故事：李白從小聰明，但不愛學(xué)習(xí)。一天，他逃學(xué)去玩，見到一個(gè)老奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“老奶奶，你磨鐵棒干嘛用啊?”老奶奶說：“我要把它磨成繡花針�！崩畎讍枺骸斑@么粗的鐵杵能磨成針嗎?”老奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會(huì)磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費(fèi)了讀書的時(shí)間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。
一天里，我讀完了整本三字經(jīng)，他深深的吸引著我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。
三字經(jīng)讀后感5
《三字經(jīng)》上至天文地理，下至諸子百家，內(nèi)容豐富，包羅萬象是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書。這不，我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如：名人類(孟母)、人生類季節(jié)類等等多種類型。
一篇三字經(jīng)都有翻譯文，原文，故事等。在這中，我也學(xué)會(huì)不少，如：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”我覺得，這句話說得對(duì)，習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。這四句話告訴我們：人生新的'都一樣，到后來習(xí)慣差了，人生也不好了，相反，習(xí)慣好了，人生也就好了。
再比如：“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰�！边@句話這六句話說得就是無人不知的孟母，她有一個(gè)故事，叫《孟母三遷》這句話說明了我們讀書要認(rèn)真，要有優(yōu)良的環(huán)境，如與旁邊的小朋友玩來玩去的話，那么學(xué)習(xí)肯定不好。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這話。
三字經(jīng)真讓人受益匪淺。
三字經(jīng)讀后感6
在二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了三字經(jīng)這本書。
雖然里面的許多道理我不是很明白，但是經(jīng)過老師的耐心講解，我有了很大的收獲，也明白了不少做人的道理。比如;昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。講的是古時(shí)候孟子的母親為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，就搬了三次大家。有一次還不到放學(xué)的時(shí)候，孟子就回來了，孟母知道是他又逃學(xué)了，就生氣地把織布的梭子折斷了。并且告訴孟子織布要一寸一寸地織，才能織成。但是沒有了梭子還能織成布嗎?學(xué)習(xí)也是一樣道理，半途而廢什么時(shí)候才能成才啊呢?孟子聽后恍然大悟，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。
這個(gè)故事讓我想到了自己的媽媽，她為了我的學(xué)習(xí)花費(fèi)了很多的心思，不僅給我買了各種各樣的學(xué)習(xí)用品，還在每個(gè)假期專門給我補(bǔ)了課，。以前我不理解他們的做法，以為這都是父母應(yīng)該做的，所以不知道珍惜，當(dāng)我貪玩的時(shí)候，媽媽嘮叨我?guī)拙湮揖蜁?huì)滿臉不高興，有時(shí)還要頂撞幾句，學(xué)了《三字經(jīng)》后，我終于明白他們的苦心，媽媽是希望我好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。又比如∶“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！敝v的.是九歲的黃香就是個(gè)非常孝順的孩子，冬天把被窩暖熱后才讓父親去入睡。讀了這些故事，我也有了學(xué)習(xí)的榜樣，知道了要為父母多做些自己力所能及的事，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
《三字經(jīng)》里的故事很多，每一個(gè)都給我們樹立了很好的榜樣，也告訴了我們很多做人做事的道理，真是讓我受益無窮啊!
三字經(jīng)讀后感7
在我床頭的書架上有一本《三字經(jīng)》，那是二年級(jí)的時(shí)候媽媽幫我買的。我經(jīng)常會(huì)拿出來讀一讀，我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細(xì)細(xì)品讀才能更好的領(lǐng)悟其中的精髓。
人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)，兒童時(shí)期是學(xué)習(xí)的'黃金時(shí)期。正如《三字經(jīng)》里所說：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這段話告訴我們：小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不妥當(dāng)?shù)摹Ｈ绻啄瓴缓煤米x書學(xué)習(xí)，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我要更加努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑溃夯ㄓ兄亻_日，人無再少年。
《三字經(jīng)》中這一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思�！蔽乙灿∠筇貏e深刻。這段話說的是：宋朝著名文學(xué)家蘇洵(號(hào)老泉)年少的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，直到二十七歲才開始發(fā)奮讀書，當(dāng)他年事已高的時(shí)候尚且悔恨自己的年幼無知因而發(fā)奮補(bǔ)救。我們這些小孩子更應(yīng)當(dāng)趁早努力讀書，用心思考問題。通過這段話我也更深刻地體會(huì)到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的深刻道理。所以我們應(yīng)該珍惜眼前的大好時(shí)光奮發(fā)圖強(qiáng)，要不就真的只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多，真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下，受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，以后我一定要多讀這類的經(jīng)典。
三字經(jīng)讀后感8
最近，我讀了一本書是《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書一定不陌生吧！這是一本圣賢書，它濃縮了中華上下五千年的歷史，書中一個(gè)個(gè)故事，讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道，知錯(cuò)能改，嚴(yán)格自律，勤儉節(jié)約的。還有朝代更替，帝王興衰，人文教育，史地天文，倫理道德等方面的知識(shí)。內(nèi)容廣，意義深。
我記得其中是這樣寫的：香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。意思是：黃香九歲的`時(shí)候，便知道在冬天睡前，先用身體溫暖床上的被褥，夏天用扇子把涼席和被褥扇涼，再請(qǐng)父親去睡。
我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠，被父母疼著慣著，恰好相反，是父母用暖水袋溫暖床上的被褥，再讓我們?nèi)ニ�。想想我們是很幸福的，但也有愧疚。就拿我來說吧，自己能做的事不去做，比如說：自己的衣服會(huì)洗，卻不洗，自己的房間不收拾，卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時(shí),我總是左耳進(jìn)右耳出,有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的錯(cuò)誤找借口,或者辯解一兩句，往別人身上推得一干二凈�，F(xiàn)在想想也太不像話了，與黃香對(duì)比真是天壤之別��！古人能做到的，我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎？我們小學(xué)生本身就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)怎樣做事，怎樣做人。我要向黃香學(xué)習(xí)，為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活，比如：幫媽媽掃地、洗碗等，減輕他們的負(fù)擔(dān)，做個(gè)好孩子。
在這里，我要感謝《三字經(jīng)》，是它讓我開闊了視野，受到了教育。我堅(jiān)信：只要我努力向古人學(xué)習(xí)，我會(huì)比他們做得更出色。
三字經(jīng)讀后感9
說起三字經(jīng)，那但是我們中國(guó)的文化瑰寶。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來朗朗上口。
如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@句話在小時(shí)候，通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的`本性差距并不大，但是，由于生活環(huán)境的不同，差別會(huì)越來越大。
在這本書中，我懂得了對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不�！倍艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
也懂得了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國(guó)悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí)，比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得明白了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史。
這就是三字經(jīng)，是一本歷史悠久的書；引領(lǐng)我們走向真確方向的書。
三字經(jīng)讀后感10
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一“。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用“。古時(shí)，有“江南才子“之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不�！岸艿嚼蠋煹慕陶d，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的.學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專一“了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感11
中秋節(jié)放假的時(shí)候，媽媽讓我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來再讀讀，并給我講解了每一句的意思。以前背《三字經(jīng)》的時(shí)候，其中很多語句的意思我都不明白，這幾天經(jīng)過媽媽的講解，我能理解了書中的一些含義。
其中有一段關(guān)于古人學(xué)習(xí)方面的詩句，大概意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項(xiàng)橐當(dāng)作老師；宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上；公孫弘削竹片用來抄書；孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上；蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)作燈看書；孫康依靠雪的反光看書那時(shí)條件艱苦，先賢們卻沒有因?yàn)楦鞣N困難放棄學(xué)習(xí)，更是找到各種方法堅(jiān)持學(xué)習(xí)，而且都是很自覺的，不需要爸爸媽媽老師來監(jiān)督。
聽了以后，我很羞愧。再想想我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的情況，許多同學(xué)上課不認(rèn)真聽講有的'說話、有的看小說、有的玩玩具，浪費(fèi)了大好的學(xué)習(xí)時(shí)光。課后還經(jīng)常因?yàn)樨澩嫱俗鲎鳂I(yè)忘了學(xué)習(xí)，經(jīng)常得家長(zhǎng)和老師在督促、著急。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境：爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具、校服，書本也是嶄新的，坐在明亮的教室、有敬責(zé)的老師輔導(dǎo)我們。在這么好的環(huán)境下，我們更應(yīng)該勤奮努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母與老師們對(duì)我們的付出。努力成才，報(bào)答祖國(guó)報(bào)答老師及父母的愛。我要把這些故事分享給同學(xué)們，讓更多的人向先賢們學(xué)習(xí)。
三字經(jīng)讀后感12
放假了，我要讀一本書。爺爺說：“再讀一讀《三字經(jīng)》吧！”上幼兒園的時(shí)候，我就背過《三字經(jīng)》，但是不懂得什么意思。這一次我要和爺爺一起讀，盡量讀懂一些。
《三字經(jīng)》是南宋著名的學(xué)者、教育家、政治家王應(yīng)麟為教育本族子弟讀書編寫的.�！度纸�(jīng)》全文1320個(gè)字，三字一句，通俗、順口、易記。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。它是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)的讀物，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
《三字經(jīng)》里有好多成語故事。如“孔融讓梨”、“孟母擇鄰”、“懸梁刺股”、“囊螢映雪”……這些故事都給人以深刻的啟發(fā)。
《三字經(jīng)》用360個(gè)字概括了中國(guó)幾千年的歷史，講了許多歷史故事。為我們今后學(xué)習(xí)中國(guó)歷史打下良好的基礎(chǔ)。
我很喜歡《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边@兩句話。意思是說，一塊美玉如果不經(jīng)過精雕細(xì)琢就不可能成為一個(gè)精致的玉器，人如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就永遠(yuǎn)不會(huì)懂得許多知識(shí)和道理。所以要懂更多的道理，就應(yīng)該從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》結(jié)尾時(shí)說：“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力�！边@就告訴我們：凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光是一定要后悔的。
《三字經(jīng)》是人生路上的良師諍友。讓我們就和這位朋友密切接觸吧！
三字經(jīng)讀后感13
記得讀幼兒園暑托班的時(shí)候，那里的老師教會(huì)了我背三字經(jīng)，小時(shí)候只要我一背，總是能得到親戚朋友的表揚(yáng)，那時(shí)只是覺得三個(gè)字三個(gè)字的背著好玩好聽，卻不知道什么意思，有什么用。
這個(gè)寒假，媽媽給我買了本《三字經(jīng)》的書，書上對(duì)與每一段三字經(jīng)都有釋文和相應(yīng)的'故事，我讀了一下子明白了，《三字經(jīng)》是集合了古代人民的智慧，教我們做人的道理的一本書。
我覺得作為一名一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)上，書中“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀�！苯逃覐男【蛻�(yīng)該好好讀書，學(xué)習(xí)禮儀道德和做人的道理，記得一年級(jí)下冊(cè)語文書中有“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”的話，讀了《三字經(jīng)》，我知道人“一生之計(jì)在于少年”。書中“香九齡，能溫席。教于親，所當(dāng)執(zhí)。”，所描述的黃香為父暖床的故事，很令我感動(dòng)，以前覺得爸爸媽媽還年輕，我們還小，只有他們照顧我們的道理，現(xiàn)在看來，孝敬父母也可以從小做起，從小事做起。書中“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！保倘说艿茏鹬匦珠L(zhǎng)，兄弟互相謙讓。我覺得在和小伙伴一起玩耍時(shí)，就應(yīng)該這樣。書中還有講述《四書五經(jīng)》及古時(shí)候君王的許多故事，都很有趣，衍生出很多做人的道理，有的歷史我不清楚，還不能理解的很深透，我相信隨著我看的書變多，認(rèn)識(shí)的增加，我對(duì)《三字經(jīng)》這本書還會(huì)有更深刻的理解，《三字經(jīng)》值得我去再讀第二遍，第三遍……
三字經(jīng)讀后感14
以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀！
三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句，簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介，可它的每一句都包含著生后的道理，比如第一句就很深?yuàn)W：
人之初，性本善
在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什么呢？就是后六個(gè)字“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子并沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論（意思是他不說），留個(gè)懸念。
一派，思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋�(gè)小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎？他會(huì)管母親有乳汁嗎？他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎？都不會(huì)，他就要吃，非吃不可。人性從這個(gè)角度來看，談不上善良。
那么《三字經(jīng)》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢？是“亞圣” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的.看法，因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的，向?qū)O悟空會(huì)72變一樣，有時(shí)候是善，有時(shí)候是惡……
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
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