《西廂記》讀后感3篇（合集）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《西廂記》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《西廂記》讀后感1
這幾天在看王實(shí)甫的《西廂記》，真是有趣，金圣嘆的評(píng)語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多。故事非常簡單，甚至有些俗套，但流傳至今，自是有其道理的。王實(shí)甫筆下的這幾個(gè)角色，真是活靈活現(xiàn)，躍然紙上，下面為各位看官一一道來。
張生是個(gè)癡情種，初見鶯鶯小姐，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當(dāng)他臨去秋波那一轉(zhuǎn)，我便鐵石人也意惹情牽，"只覺得小姐也對(duì)自己有意，暗送秋波，真是可愛至極。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日，溫習(xí)功課，聆聽教誨，并一再強(qiáng)調(diào)要住在靠近西廂的'客舍中，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當(dāng)".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場(chǎng)，為見她一面，備了五千錢，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘，直言"小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評(píng)曰"千載奇文！"這個(gè)�，F(xiàn)在的言情劇還會(huì)用，在張生道來，真是呆得很，有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待，飽看他一回，"讀著好笑，全無猥瑣之態(tài)，活生生一個(gè)癡情種。
再說鶯鶯姐姐，也很有意思。張生初見鶯鶯，只是一瞥，鶯鶯便轉(zhuǎn)身離開，大家閨秀，當(dāng)是如此，萬萬不能輕浮的。彼時(shí)鶯鶯并未留意張生，一直到花園中燒香，與張生對(duì)了首詩，佩服他的才氣，那時(shí)也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發(fā)難，崔母許親，張生解圍，才寫鶯鶯對(duì)張生之情。事后崔母宴請(qǐng)張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒，所以起這么早啊。這一段，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。
其他角色如紅娘，崔母，法本，惠民等都是生動(dòng)形象，個(gè)性鮮明，這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評(píng)語，那也是有趣得很，雖說評(píng)語過多了一些，但確實(shí)評(píng)得好，評(píng)得妙。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生！"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當(dāng)掃地讀之，不得存一點(diǎn)塵于胸中；焚香讀之，期鬼神之通；對(duì)雪對(duì)花讀之。古人讀書，真是有腔調(diào)。
初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物，關(guān)漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好，對(duì)元曲自由大膽的行文風(fēng)格很是喜歡。有元一代，文人地位不高，但創(chuàng)作環(huán)境倒是自由，因而元曲這一藝術(shù)形式非常通俗，在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算作是"流行歌曲"吧。
我印象最深的是關(guān)漢卿的一曲《不伏老》，很有韻律感，個(gè)性十足。"我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！"
相較于唐詩宋詞這類陽春白雪，更多了幾分下里巴人的暢快！可惜對(duì)于"元曲"這一藝術(shù)形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是馬致遠(yuǎn)的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里，有一處便是講奇點(diǎn)與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象。
《西廂記》讀后感2
王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元�。ㄔ⒅┑摹稌�(huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。
西廂記之境界：
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦�！�
這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。
當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看�！�
“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來�！�
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚�！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天�！北闶腔锰圃娙死畎椎摹锻麖]山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！庇秩绲谝槐镜谒恼蹚埳~：“[鴛鴦煞]有心爭似無心好，多情卻被無情惱�！边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。
西廂記之愛情：
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的.過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，
西廂記之精神：
在我看來，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
《西廂記》讀后感3
《西廂記》有很多個(gè)版本，從唐到元，從元稹到元實(shí)甫，最后達(dá)到頂峰。主要描寫崔鶯鶯與張生的愛情故事：從普救寺的一見鐘情到張生的救婚，但由于老太太不守承諾，雙方都有兄妹相配。
后來，還是拗不過兩人的心心相印以及紅娘的默默支持，兩人最終終成眷屬，成就美好姻緣。
看慣了現(xiàn)今都市言情劇的跌宕起伏，猛然再看看《西廂記》還真是有點(diǎn)不太適應(yīng)。《西廂記》故事主題很簡單，也沒有現(xiàn)代都市劇里各種糾葛，但故事情節(jié)在當(dāng)時(shí)是很大一個(gè)突破，是在封建社會(huì)的突破，這大量對(duì)于愛情的描述在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是少有的�！段鲙洝愤�有一個(gè)魅力，就是他的詞句，其中的詩句大多是以書信的方式展現(xiàn)給我們的。
“落紅成陣，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人，池塘夢(mèng)曉，欄桿辭春…”，我不太會(huì)賞析文章，但只是舉得讀起來好美好美。
《西廂記》中的男主張生是一個(gè)矛盾體，他年少輕狂有點(diǎn)小聰明但同時(shí)又迂腐可笑。在崔家出現(xiàn)困難的時(shí)候，當(dāng)鶯鶯小姐面臨被搶走的危險(xiǎn)的時(shí)候，他急中生智想出解決辦法為大家松了一口氣，顯出君子之風(fēng)。但后來，在追求鶯鶯小姐的時(shí)候，他把一切的賭注全都有壓在了紅娘身上，只能和紅娘訴說心中的苦悶，也沒有什么積極的行動(dòng)，而且在老夫人面前，也顯得太過莽撞。
不過，也可以換種理解，也許他是被愛情沖昏了頭腦，所以智商為零才體現(xiàn)出張生對(duì)鶯鶯小姐的的無限真情。
崔鶯鶯在《西廂記》中的形象顯得豐富而明朗。她被自己的母親，被這個(gè)封建社會(huì)壓得喘不過氣來，但她依舊渴望著自由的愛情而且對(duì)張生抱有好感。她若進(jìn)若退的追求著自己的愛情，先是寫信答應(yīng)和張生見面，但后來，又表明要以兄妹想稱怕破壞了規(guī)矩，看見張生的詩，心里笑得樂開了花但臉上還要裝腔作勢(shì)。
但最后，對(duì)自由愛情的香味還是戰(zhàn)勝了腦中頑固的封建思想，她擺脫了老夫人束縛，勇敢的邁出了那一步，去追求自己的愛情。
老夫人在戲中顯得尤為狡猾。老婦人明明在自身為難之際宣布解救之人得鶯鶯，但后來請(qǐng)張生去進(jìn)餐時(shí)卻讓其雙方兄妹相稱；后來勉強(qiáng)答應(yīng)了兩人的婚事又讓張生進(jìn)京趕考企圖再次將兩人分來，幸虧其奸計(jì)未得逞，但其丑惡的嘴臉真的讓人感到惡心。
最后是紅娘，把它放到最后看的原因是我覺得她是其中最重要的角色。紅娘雖然只是一個(gè)小小的婢女，但是她扮演了一個(gè)沖破封建禮教束縛的勇敢角色。雖然她是老夫人派來監(jiān)視小姐的，但漸漸被張生的真情所打動(dòng)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)小姐心中也有意，就冒著被老夫人斥責(zé)的危險(xiǎn)勇敢的牽起了紅線卻，直為張生出謀劃策，在他們中間充當(dāng)信使。
她知道小姐雖然嘴上不說但心里是無限思念，她知道張生有濃濃愛意但又不能理性表達(dá)，她機(jī)智的抓住了兩個(gè)人的愛情表現(xiàn)，讓雙方知道對(duì)方的真心實(shí)意，讓雙方勇敢的表達(dá)了自己的愛。在我看來，張生和崔鶯鶯的這段圓滿愛情如果沒有紅娘，就只能胎死腹中。后來，小姐的行為被公子發(fā)現(xiàn)進(jìn)而傳到老夫人耳朵里，紅娘涕淚漣漣，但不忘和老夫人辯論，而且在辯論之時(shí)，即表達(dá)了自己的目的保護(hù)了小姐和張生的.愛情，也保障了老婦人的面子、家族的利益，達(dá)到了雙贏的效果，顯得十分聰明。
在《西廂記》中，張生表現(xiàn)出了男子對(duì)女子的天然渴望和愛慕，并敢于直接大膽的表達(dá)。同時(shí)，崔鶯鶯敢于直接回應(yīng)這種愛情，這是對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的一種沖擊和突破。在劇情上，《西廂記》寫的波瀾起伏，矛盾一重接著一充層層疊加。
通過不斷的困難，兩個(gè)人之間的愛得到了充分的展現(xiàn)，這是特別令人感動(dòng)的。也是通過一重重的難關(guān)，逐漸引起我們這些觀眾同情心理，讓我們理解作者的意圖，表達(dá)“有情人終成眷屬”的美好愿望并對(duì)封建教條形成了有效的沖擊。
我看的是電影版的《西廂記》，電影中，張生在見到鶯鶯小姐的第一眼就已經(jīng)傻了，離開的時(shí)候也走不動(dòng)路了，嘴里就一直念著鶯鶯小姐一直樂在其中，雖然向觀眾表達(dá)了一見鐘情，但是表現(xiàn)形式不免有些夸張。而在電影中，我覺得紅娘比鶯鶯小姐更漂亮，對(duì)張生的印象也不是很好。不過這些當(dāng)然不是《西廂記》本身的問題，是電影拍攝的問題。
也許《西廂記》本身還有很多可以挖掘的地方，所以有時(shí)間一定會(huì)翻翻，看看不受別人轉(zhuǎn)述的作者本身的文章。
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