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教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感

時(shí)間:2024-09-25 09:57:34 讀后感 我要投稿

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?以下是小編精心整理的教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感1

  剛拿到這本書(shū)的時(shí)候我以為這又是一本枯燥無(wú)味的教育理論書(shū)籍。但當(dāng)我看完序言和目錄的時(shí)候,我一陣驚喜。書(shū)中竟是管建剛老師的教育隨筆,里面沒(méi)有高深的理論,有的僅僅是娓娓道來(lái)的親切與自然,讓我手不釋卷。于是利用晚上時(shí)間我仔細(xì)閱讀了這本書(shū)。

  平日教學(xué)的鮮活案例透漏著管老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),透漏著管老師面對(duì)學(xué)生時(shí)的耐心,透漏著管老師工作和教學(xué)中的智慧和藝術(shù)。這本書(shū)讓我在班級(jí)管理和語(yǔ)文教學(xué)上都有所收獲。書(shū)中讓我印象最深的管老師的“一線激勵(lì)學(xué)。”

  在書(shū)中管老師說(shuō)過(guò)這樣一段話:“激勵(lì)是管理藝術(shù)的核心藝術(shù)。一線教師離不了激勵(lì)學(xué)的運(yùn)用。一線教師要努力成為一名激勵(lì)學(xué)生的高手。善于激勵(lì)的老師,能夠煥發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,于干枯中找到一汪清澈的泉涌;能夠點(diǎn)燃起學(xué)生內(nèi)在的精神火種,與困境中獲得超越的勇氣和力量;能夠給學(xué)生心中鐫刻入奔騰的藍(lán)圖,與失敗中想見(jiàn)成功的喜悅和美好!庇纱丝梢(jiàn)激勵(lì)在教學(xué)中還是很重要的。兒童都是喜歡表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)而厭惡批評(píng)、指責(zé)的!肮芾蠋煹膶(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)”如:“最佳語(yǔ)文小助手、”“最大進(jìn)步獎(jiǎng)”、“作文新星獎(jiǎng)”、“作文成就獎(jiǎng)”、“課堂表現(xiàn)獎(jiǎng)”、“學(xué)生細(xì)致獎(jiǎng)”管老師的這些獎(jiǎng)項(xiàng)的'設(shè)計(jì)其實(shí)就是根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)的。讓每一個(gè)學(xué)生都能夠感受到成功的喜悅,讓每個(gè)學(xué)生都能夠看到自己和他人的長(zhǎng)處,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這讓我明白:教學(xué)中激勵(lì)應(yīng)該是多角度,多方面的,只有這樣才能喚起學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生自覺(jué)地能動(dòng)的根據(jù)自己的特長(zhǎng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)去努力,使自己能夠全面發(fā)展。

  除此之外,書(shū)中的“一線作業(yè)學(xué)”、“一線紀(jì)律學(xué)”等等都能讓人從中找到一把開(kāi)啟智慧大門(mén)的金鑰匙。細(xì)細(xì)的讀書(shū)中每一篇文章,每一個(gè)故事,其實(shí)管老師在這些細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)的智慧來(lái)自于他對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài);來(lái)自于他的善于觀察分析;來(lái)自于他的堅(jiān)持不懈,細(xì)致踏實(shí)!

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感2

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)的作者是美國(guó)的帕克·帕爾默,這本書(shū)是對(duì)美國(guó)教育的反思,但其中闡述的很多觀點(diǎn)對(duì)于中國(guó)當(dāng)前教育也很有意義。

  書(shū)中帕爾默先生提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解:“良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)”。對(duì)此我感觸尤為深刻,作為教師,嫻熟的授課技巧固然不可或缺,但真正高品質(zhì)的教育教學(xué)是源自心靈與心靈之間的交流與互動(dòng),來(lái)自于教師與學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。教師的內(nèi)心需要飽含知識(shí)、情感、激情,需要和學(xué)生作深層次的交流,而不是僅僅停留在技術(shù)交流層面,把自己精心準(zhǔn)備的精彩課件作為教學(xué)的主要內(nèi)容來(lái)演示,只有這樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能構(gòu)建成一個(gè)共同體,教育才能真正成為一次愉悅的心靈之旅,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)感受世界,解讀生活。

  作者對(duì)教育教學(xué)深刻的洞察和剖析使我深深地感到:做一名優(yōu)秀的教師,要踏地而行,做一個(gè)能思考會(huì)實(shí)踐的老師。一次簡(jiǎn)短溫和的談話,一個(gè)期盼的眼神,一個(gè)溫暖的微笑,飽含著濃濃的`真情,傳遞著心靈交流的火花,在不經(jīng)意之間,這些的小事也許會(huì)持續(xù)影響著人的一生,這正是教育的魅力所在。做一名優(yōu)秀的教師,要敢于挑戰(zhàn)自我,不滿足于生命現(xiàn)狀,嘗試去改變,主動(dòng)追求更積極,更充實(shí)的教育人生,時(shí)刻讓心靈深處保持一種挑戰(zhàn)自我的精神和力量。做一名優(yōu)秀的教師,要遠(yuǎn)離借口,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)“盡力而為”,教育工作需要實(shí)效性的行動(dòng),而不是各種解釋和托詞,如果想干好一件事,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多方法,同樣的,如果你不想做好一件事,也可以有千萬(wàn)個(gè)理由。做一名優(yōu)秀的教師,需要用一生去踐行愛(ài)的承諾,教育是愛(ài)的事業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的教師,不會(huì)是一個(gè)成功的老師,充滿愛(ài)心的教師,才會(huì)主動(dòng)地關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,把自己與學(xué)生擺在同一位置,與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系,全身心地投入到教育事業(yè)之中。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感3

  讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),如同進(jìn)行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書(shū)給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能,幫助真正的教師顯露其本能。教學(xué)是需要勇氣的,雖然也教了二十幾年的書(shū),但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺(tái)上,當(dāng)幾十雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯(cuò)誤就這么被放大了十倍百倍。于是,就必須更加的謹(jǐn)言慎行,信口胡謅肯定是不允許的,要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng),可能大概也許估計(jì)這類(lèi)詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。

  教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。書(shū)中這段話給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。

  陶行知先生說(shuō):“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的,感情不能對(duì)立!敝挥邪l(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才能感受到老師的愛(ài),才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇,“一切為了學(xué)生”,這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是我們教學(xué)中的.唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立新的師生觀,構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生,就是不斷寬容他人,關(guān)注學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,課堂上把時(shí)間還給學(xué)生,傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲,鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話,在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,能深入學(xué)生,了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。

  總之作為教師要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,讓知識(shí)變得綠意盎然,真正的教學(xué)才能發(fā)生。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感4

  最近,我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書(shū),本書(shū)的作者帕克。帕爾曼在美國(guó)一所大學(xué)任教,近幾年來(lái)置身于教師成長(zhǎng)、培訓(xùn)方面的研究。書(shū)中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí),當(dāng)堅(jiān)定立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)時(shí),我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源,它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面,沒(méi)有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識(shí)應(yīng)該更好一些,沒(méi)有對(duì)自己客觀、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。

  教師做到一定階段,如果再往前走,就需要返回自身,追問(wèn)“我是誰(shuí)”,重新認(rèn)識(shí)自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀點(diǎn)。我喜歡這本書(shū),在于這個(gè)觀點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說(shuō):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,它來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整!边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具,不是一個(gè)不斷消耗、耗散的.過(guò)程,而是一個(gè)豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中,又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。

  帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中,如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的,即使辛勞也樂(lè)此不疲,工作讓生活充實(shí)快樂(lè),遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。所以,作為教師要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話,我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音,結(jié)果心靈要么緘口,要么變得粗暴,對(duì)待心靈有如待友之道,不是有計(jì)劃、有目的的問(wèn)詢(xún),而是平和、快樂(lè)地聆聽(tīng)和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話,才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生?傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分,這是讀罷此書(shū)后我的收獲。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感5

  近期,有幸閱讀了美國(guó)知名教育學(xué)者帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,這本書(shū)是由北京師范大學(xué)吳國(guó)珍、余巍等學(xué)者翻譯,是“大夏書(shū)系·教師教育精品譯叢”之一。

  其實(shí),這本書(shū)幾年前在讀書(shū)時(shí),我的導(dǎo)師就有提過(guò),總想著有機(jī)會(huì)要拜讀一下,但皆因各種原因未能如愿,這次,一方面是出于“完成任務(wù)”,另一方面,也是達(dá)成長(zhǎng)久以來(lái)內(nèi)心的夙愿,終于,帶著勇氣,伴著好奇,開(kāi)啟了這次閱讀之旅。

  要讀懂這本書(shū),說(shuō)易不易,說(shuō)難不難。由于國(guó)外作者表達(dá)的習(xí)慣和方式,文章的一些句子、段落的確有點(diǎn)晦澀,你必須靜下心來(lái)、心無(wú)旁騖地閱讀,有時(shí)一個(gè)段落、一個(gè)章節(jié)需要來(lái)回反復(fù)幾遍才能有所感悟;但若你一旦浸入其中,就經(jīng)常會(huì)有“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué),歷經(jīng)坎坷,眼前豁然開(kāi)朗,你的思想與之呼應(yīng),你的心靈與之共鳴。

  內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動(dòng),原來(lái)居于頭腦中的有點(diǎn)混沌的理念也會(huì)得以梳理,很多地方都會(huì)覺(jué)得似曾相識(shí),親切感撲面而來(lái),跟隨它,逐漸走進(jìn)“非主流”的領(lǐng)地——“教師自我”。我想,用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來(lái)衡量這本書(shū),它絕對(duì)是堪稱(chēng)經(jīng)典,值得再三品讀的一本好書(shū)。

  最讓我印象深刻,也是最直擊我心靈的一句話是“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的'教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”教育的技術(shù)可以日益精進(jìn),但唯有對(duì)教育擁有一份永不退卻的熱忱,才能將教育開(kāi)展得富有張力,朝氣蓬勃,否則,再好的教育技術(shù),也只是空洞的一堆技術(shù)和工具,毫無(wú)意義。

  這在某種程度上也解釋了為什么有時(shí)候雖然采取了大量的方法和手段(例如,講座培訓(xùn),教學(xué)觀摩,實(shí)踐反思,寫(xiě)日志做案例),忙忙碌碌卻收效甚微。究其原因,無(wú)外乎這時(shí)候教師只是把它當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù),是“迫于某種壓力”而不得不做,并非出自于一個(gè)人的本心。只有當(dāng)外在的壓力、要求與內(nèi)在的需求相統(tǒng)一的時(shí)候,才能懷著感謝的心情走進(jìn)教室,把教學(xué)當(dāng)成滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,把教學(xué)看成是一場(chǎng)無(wú)止境的相遇,一場(chǎng)和學(xué)生、學(xué)科一起編織出的美妙的際遇。

  “經(jīng)師”傳授知識(shí)技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng),深信自己可以用對(duì)教育與教學(xué)一顆真摯熱忱的心,和孩子們一起迎接每一天的新奇與成長(zhǎng)。

教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感6

  當(dāng)數(shù)著自己的教學(xué)生涯,離退休已經(jīng)過(guò)去了一半多,感覺(jué)自己已經(jīng)漸漸跟不上時(shí)代的腳步了,人也慢慢地懶惰下去了。心里常常告誡自己,必須好好地抓緊時(shí)間,改變自己,多看看書(shū),充實(shí)自己,卻因?yàn)檫@樣那樣的理由推卸,讓自己對(duì)自己心灰意冷的。當(dāng)學(xué)校布置寒假作業(yè)時(shí),我選了這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,希望自己在新的一年里能多看看書(shū),堅(jiān)持學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的初讀,感受也有那么一點(diǎn),稍微激動(dòng)了一把。

  這本書(shū)適合這樣的教師:體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日,而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài);不愿意把自己的心腸變硬,因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生,熱愛(ài)教學(xué),熱愛(ài)教學(xué)生涯。當(dāng)你非常熱愛(ài)你的工作——如許多教師所做的那樣——擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑,我們須知難而進(jìn),而非逃避,對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào),不僅僅是為了守護(hù)自己的靈魂,更是為了愛(ài)護(hù)學(xué)生的心靈。

  整本書(shū)基于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯前提:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整。這個(gè)假設(shè)十分簡(jiǎn)單,但含義深遠(yuǎn)。

  所有教學(xué)的復(fù)雜性可以由學(xué)生和學(xué)科解釋?zhuān)沁存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由:我們教導(dǎo)自己認(rèn)識(shí)自己。事實(shí)上,認(rèn)識(shí)學(xué)生和學(xué)科主要依賴(lài)于關(guān)于自我的知識(shí)!罢J(rèn)識(shí)你自己”的要求既不是自私也不是自戀。作為教師,無(wú)論我們獲得哪方面有關(guān)自我的知識(shí),都有益于更好地服務(wù)于教學(xué)和學(xué)術(shù)。

  不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過(guò)程中,也遠(yuǎn)離了學(xué)術(shù)。而好老師則在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)。當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí),他們的心靈就是織布機(jī),針線在這里牽引,力在這里繃緊,線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng),從而生活的方方面面被精密地編織伸展。毫不奇怪,教學(xué)牽動(dòng)著教師的.心,打開(kāi)教師的心,甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師,可能越傷心!教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放,特別是在那些要求超過(guò)本人所能時(shí)仍然能夠堅(jiān)持,那樣,教師、學(xué)生、學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

  充滿信念地為學(xué)生服務(wù),提高我們自己的幸福感,與同事建立合作關(guān)系,幫助教育給社會(huì)帶來(lái)更多的光明和生機(jī)。

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