關(guān)于家的讀書心得

　　當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的關(guān)于家的讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于家的讀書心得1

　　今天，我讀了《歌唱家的成才路》，這個(gè)故事告訴了我，羅伯特從小就有口吃的毛病，所以他最怕老師叫他當(dāng)著全班同學(xué)的面回答問題。有時(shí)候當(dāng)他知道課堂上老師會(huì)向他提問時(shí)，他就干脆逃學(xué)。有一年美國(guó)發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，他輟學(xué)了，無(wú)學(xué)可上的他只好幫做生意的父親和叔叔把服裝和鞋子送到顧客家里去，沒想到機(jī)會(huì)來(lái)了，閑著無(wú)事的時(shí)候，他會(huì)在家里大聲的唱歌。羅伯特的母音聽到兒子的歌聲，似乎從中發(fā)現(xiàn)了什么。她對(duì)羅伯特說(shuō)：“孩子，你那么喜歡唱歌，我就帶你去一位音樂老師家去學(xué)習(xí)吧！”不過(guò)，羅伯特說(shuō)：“媽媽，我有口吃的毛病，能學(xué)好唱歌嗎？”媽媽說(shuō)，人人都有缺陷，但有一些東西是可以克服的'。只要你堅(jiān)持不懈，是會(huì)成為歌唱家的。后來(lái)，羅伯特不斷堅(jiān)持努力終于成為了有名的歌唱家，在美國(guó)有9位總統(tǒng)聽過(guò)他唱歌。

　　一個(gè)口吃的人竟然成了一個(gè)音樂家真的神奇，因?yàn)槭撬麍?jiān)持不懈的努力才成功的。想想我自己，有一次，我遇到了一道數(shù)學(xué)題，不會(huì)做，我沒有問老師就丟在了一邊。語(yǔ)文老師叫我們每天都讀課外書20-30分鐘，我沒有堅(jiān)持。還有英語(yǔ)老師叫我們每天認(rèn)卡片10-15分鐘，我也沒有天天堅(jiān)持，但是從現(xiàn)在開始，我要學(xué)習(xí)羅伯特的精神，堅(jiān)持做好每一件事，這樣才會(huì)把學(xué)習(xí)學(xué)好，取得成功。

關(guān)于家的讀書心得2

　　在鳥兒甜蜜歌唱的地方也會(huì)有毒蛇發(fā)出嘶嘶的聲音。當(dāng)大自然的女兒踏入文明的社會(huì)后卻要面對(duì)殘酷的生活環(huán)境。涉足未深的少女就這樣走進(jìn)了被命運(yùn)捉弄的漩渦，那樣不經(jīng)意之間，苔絲，德伯家的苔絲就這樣丟失了少女的貞操，是誰(shuí)的錯(cuò)，堅(jiān)信自己是大家族的德伯沉浸在伯爵的夢(mèng)想中，是貧窮讓他們將所有的人都看作了自己的救世主，輕易相信了冒牌的同姓伯爵亞雷·德伯維爾，也就是這條隱藏的毒蛇侵蝕了苔絲，讓她走上了一條綿延崎嶇的道路，一條孤獨(dú)又無(wú)助的道路。風(fēng)雨飄搖過(guò)后，太陽(yáng)不再吝嗇對(duì)苔絲的眷顧，在擠奶場(chǎng)結(jié)識(shí)了自己真正的愛人安其爾，可是新婚的夜晚，當(dāng)苔絲在壁爐前吐出這段悲慘的回憶時(shí)，愛人走了，只留下了一個(gè)背影，讓人心碎，明明相愛，可是僅僅因?yàn)槟强尚Φ呢憹�，這對(duì)愛人就此分道揚(yáng)鑣，即使最后回頭，可得到的又是什么呢。

　　請(qǐng)求的原諒沒有回復(fù)，家庭的負(fù)擔(dān)讓她身不由己，不知覺中又回到了最初的那人身邊。即使是作為傳道者出現(xiàn)，那又怎樣，最終的結(jié)局也是給傷害的人又加上了一道傷口，一道致命的傷口。是太多的愛讓人喪失了理智，面對(duì)失而復(fù)回的愛人，讓深愛著苔絲如何能夠保持理智，面對(duì)傷害自己又再次欺騙自己的無(wú)恥之徒，這把被仇恨掩蓋的愛情之火，怎可不燎原。為愛而拔出的利刃插入惡棍的心臟，結(jié)束了這悲慘的束縛，寧愿得到一時(shí)的幸福，勝過(guò)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的悲痛。苔絲最終做出了最大的'犧牲，逃生的那段時(shí)光相信會(huì)是她最幸福的時(shí)光，只是和所愛的人牽手，只有無(wú)私的愛，別無(wú)所想，也別無(wú)所求。只求永遠(yuǎn)相互依偎，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就好。在風(fēng)神廟外，追捕苔絲的警察卻如鬼魅般隨著早晨的陽(yáng)光出現(xiàn)了，就這樣，單純又不幸的苔絲徹底從不公平的命運(yùn)中解脫了。

　　人們所謂的正義終于勝利了，上帝主宰的命運(yùn)終于結(jié)束了對(duì)苔絲的戲弄。也許只有自己真正的努力才可以將自己從不幸中擺脫，如果自己都不去尋找出口，怎會(huì)走出這黑暗的漩渦，如果可以，放手一搏吧，也許得到的會(huì)比以前會(huì)更多，更好……

關(guān)于家的讀書心得3

　　寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書，于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái)，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。

　　我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中！《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論！憤恨之余，也為覺新的軟弱無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。

　　然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈，覺新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺民覺慧這些愛國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著！當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開心的；當(dāng)看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的'工作時(shí)，我是欣慰的；當(dāng)覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油！在那個(gè)年代，能有這樣一批愛國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說(shuō)，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家！讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)。

　　《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇！

關(guān)于家的讀書心得4

　　讀完《橋下一家人》這本感人的小說(shuō)后，一個(gè)平凡的形象不斷的呈現(xiàn)在我的眼前，他就是一個(gè)以乞討為生的流浪漢——阿曼德，他有著一顆寬宏、善良的心，與孩子們攜手共創(chuàng)了一個(gè)幸福的生活，并且也改變了他以前的態(tài)度。

　　我仿佛看到橋下的一處小角落站著這樣的一個(gè)人：他的生活是悲慘的，沒有房子也沒有榮華富貴，可幸的是，他在一座橋下找到了安身的棲息之地，過(guò)著乞丐的平淡的生活。

　　沒有風(fēng)雨怎會(huì)見彩虹，他那美好的人生就從這里開始了！

　　在巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，他叫阿曼德。橫跨塞納河的橋下是他的棲身地。在那里，他是安全的，或許沒有人能找到那個(gè)偏僻的角落，再者就是他不想讓別人看到這個(gè)乞丐而投去諷刺的目光。

　　一天傍晚，當(dāng)他往返住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個(gè)素不相識(shí)的小孩子和一只狗給霸占了。他既吃驚又生氣，要把他們趕走。這個(gè)乞丐的心是多么狠毒，我猜這三個(gè)孩子一定有迫不得已的苦衷，所以才來(lái)到了他的地盤，阿曼德如果收留了他們，長(zhǎng)大以后一定會(huì)報(bào)答他的恩典的！

　　后來(lái)，在與孩子們的幾天接觸中，他漸漸改變了自己粗魯?shù)钠�氣，并且替他們照看白天在洗衣間勞苦做工的媽媽，而這幾個(gè)孩子早已把他當(dāng)成了自己的親爺爺。為了讓他們有一個(gè)溫暖的家，阿曼德決定不再以乞討為生，他以重新的面貌找了份合適的`工作，與他們的媽媽撐起一個(gè)屬于他們的真正的家。

　　阿曼德是一個(gè)平凡的人，但他卻通過(guò)幾天與孩子們的親密接觸，成為了一位富有愛心的人。是孩子們改變了他的態(tài)度，并且，阿曼德也愿意當(dāng)做他們親愛的爺爺，與他們撐起一個(gè)幸福美滿的家庭。這本書教會(huì)我們只要有愛才能有一個(gè)和睦的家庭，只要有愛就能戰(zhàn)勝一切，只要有愛也一定會(huì)擺脫困境……

　　我的人生也會(huì)隨著這本書改變，在人生的大海中，做一個(gè)寬容、有愛的人。

關(guān)于家的讀書心得5

　　社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。

　　《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的'有益的思想意識(shí)；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。

　　《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹�反思，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！

關(guān)于家的讀書心得6

　　讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。

　　激流者何許人也

　　不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作�！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽�表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的�！都摇防锏母星榧ち魈貏e能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨。

　　人物者激游之魂也

　　《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的`代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。

　　突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺民要覺新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。

　　情節(jié)者激流之形也

　　《家》是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長(zhǎng)。

　　巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息�！都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一讀。

關(guān)于家的讀書心得7

　　十九世紀(jì)后期在歐洲戲劇舞臺(tái)上, 被譽(yù)為“歐洲現(xiàn)代戲劇之父”的挪威著名劇作家易卜生以社會(huì)問題劇而聞名于世,。面向社會(huì), 面向現(xiàn)實(shí)的人生是他的劇作的最大特點(diǎn)。 《玩偶之家》寫于1879 年, 它通過(guò)海爾茂與娜拉夫妻之間的矛盾沖突, 描寫了女主人公娜拉從信賴丈夫到與丈夫決裂, 最后終于脫離“玩偶”家庭的自我覺醒的過(guò)程, 深刻揭露了資本主義社會(huì)的丑惡, 熱情歌頌了婦女的解放。 娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里,她的父親并不富裕，是個(gè)比較講究實(shí)際,忙于謀生的人。這種家庭環(huán)境,無(wú)疑對(duì)娜拉的成長(zhǎng)有一定的'影響。娜拉受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育,善歌善舞,天真爛漫,她同情社會(huì)上的受害者、不幸者。

　　娜拉身上更為可貴的品質(zhì),就是倔強(qiáng),不肯向惡勢(shì)力屈服。從外表看,人們以為她是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人,其實(shí)這是誤會(huì)。她對(duì)林丹太太說(shuō):“你們都以為在這煩惱世界里,我沒經(jīng)過(guò)什么煩惱事?”實(shí)際不是這樣,她也有“煩惱事”,如家庭經(jīng)濟(jì)困難,要借錢為丈夫治病,借了錢要想盡辦法還債等等,但她從不垂頭喪氣，并且很積極、樂觀。為了救丈夫的命去借債,債主威逼她,而她為了保全丈夫的名譽(yù)，自己堅(jiān)定地準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任,甚至決定自殺,所有這些都是娜拉倔強(qiáng)性格的表現(xiàn)。娜拉這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂,脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。

　　娜拉毅然決然地同海爾茂決裂,更主要的是有她的思想基礎(chǔ)�！靶盐颉焙蟮哪壤�,對(duì)資本主義社會(huì)持?jǐn)骋晳B(tài)度。當(dāng)海爾茂說(shuō)她“你不了解咱們的社會(huì)”時(shí),她激昂地回答說(shuō):“究竟是社會(huì)正確還是我正確!”“我知道大多數(shù)人贊成你的話,并且書本里也這么說(shuō)�？墒菑慕褚院笪也荒芟嘈糯蠖鄶�(shù)人的話,也不能一味相信書本里的話�！睂�(duì)于麻痹人民的精神上的———宗教,娜拉更不會(huì)把它放在眼里,她宣稱:“我真不知道宗教是什么�！睂�(duì)于資本主義社會(huì)的法律,娜拉深受其害,更是深惡痛絕�！皣�(guó)家的法律跟我心里想的不一樣，我不信世界上有這種不講理的法律�！蹦壤�的言語(yǔ)表明了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女，她同海爾茂決裂的行動(dòng)是她用民主思想進(jìn)行反抗的必然結(jié)果。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象,表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立,維護(hù)人格尊嚴(yán)的思想愿望,并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。

　　《玩偶之家》的深刻意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)海爾茂這樣個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)庸人的揭露和批判, 它使資本主義社會(huì)的辯護(hù)士們極為害怕。他們認(rèn)為娜拉出走是大逆不道, 并辱罵易卜生破壞了歐洲“善良的家庭秩序”, 是一個(gè)敗壞道德的作家, 并要求禁演《玩偶之家》。娜拉的出走, 具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是, 在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下, 她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限, 易卜生不能, 也不可能為他們思索的人生問題得出正確的結(jié)論, 為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。所以娜拉雖然離開了海爾茂的“玩偶之家”, 但是卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中, 能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量, 把他所思索的人生問題深深地打入觀眾或讀者的心里, 讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮�義, 思考和探索這些問題。

關(guān)于家的讀書心得8

　　我曾聽過(guò)許多人說(shuō)，家是最溫馨的港灣，它不僅是人們最忠實(shí)的守護(hù)者，更是一種源源不斷的力量源泉。然而，直到我讀完《家》這本書，才真正明白家的重要性。

　　《家》講述了一個(gè)普通的家庭，父母樸素善良，孩子們活潑可愛。然而父母逐漸老去，孩子們面對(duì)著各自的現(xiàn)實(shí)，家庭發(fā)生了變故。在這個(gè)過(guò)程中，我看到了家的真實(shí)面貌，它既有溫馨的一面，也有冷酷的一面。因?yàn)榧业拇嬖�，在自己最困難的時(shí)刻，總有一股力量支撐著自己，讓自己能夠勇敢地面對(duì)一切挑戰(zhàn)。

　　在讀完這本書之后，我更加珍惜家的存在。家并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，它承載了我們的情感、回憶和希望。在家里，我們可以放下所有的偽裝，變回最真實(shí)的自己。家是一個(gè)值得我們一生珍愛的存在，它讓我們感受到了愛和溫暖，為我們的成長(zhǎng)提供了無(wú)限的幫助。

　　除了讓我更加珍惜家的存在，這本書還教會(huì)了我一種正確的生活態(tài)度。在面對(duì)困境時(shí)，我們不能退縮，而是要勇敢地迎接挑戰(zhàn)。生活中總會(huì)遇到許多困難，但是只要我們有信念，有堅(jiān)持，就一定能夠克服困難，走上自己的成功之路。

　　這本書讓我深切地感受到了家的溫暖和力量，也讓我明白了正確的生活態(tài)度。我相信，只要我們堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活，我們一定能夠過(guò)上幸福美滿的生活。

　　家，這個(gè)詞語(yǔ)溫暖而又深邃。它是每個(gè)人心中最美好的期望，是人們最真摯的感情寄托。而《家》這本書，則是對(duì)家這個(gè)話題的全面而深入的探討，對(duì)于讓人更加理解和珍惜家的重要性，提供了深刻的啟示。

　　這本書講述了一個(gè)普通的家庭，記錄了每個(gè)家庭成員的成長(zhǎng)歷程，以及家庭在面臨困難時(shí)的相互支持。在家這個(gè)大背景下，作者刻畫了一個(gè)個(gè)細(xì)膩的情感，將讀者帶進(jìn)了這個(gè)家庭的內(nèi)心世界。在讀完這本書之后，我深刻地感受到了家的溫暖和力量，同時(shí)也深刻地明白了家對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著多么重要的作用。

　　家是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基，是一個(gè)人心靈的寄托。在家中，我們可以得到父母的愛護(hù)與關(guān)懷，兄弟姐妹的陪伴與支持，在這樣的環(huán)境中，我們才能夠茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，家也是一個(gè)人生活的基礎(chǔ)，家的存在給予了我們安全感，讓我們沒有后顧之憂地去面對(duì)前方的`挑戰(zhàn)。在家中，我們能夠感受到人與人之間最純真的情感，體會(huì)到人性最美好的一面。

　　因此，我們應(yīng)該珍惜家的存在，認(rèn)真對(duì)待家庭關(guān)系。在面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)該逃避，而是應(yīng)該勇敢地面對(duì)它們，通過(guò)相互支持和鼓勵(lì)，共同度過(guò)難關(guān)。只有這樣，我們才能夠真正地感受到家的溫暖和力量，成長(zhǎng)為一顆光芒四射的明珠。

　　這本書讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了家的重要性，讓我對(duì)家的未來(lái)充滿了美好的期待。我相信，只要我們珍視家庭關(guān)系，堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，我們就一定會(huì)走上成功的路程，過(guò)上幸福美滿的生活。

關(guān)于家的讀書心得9

　　暑期我閱讀了巴金爺爺所寫的《家》——以嫻熟的手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都描繪的血肉豐滿，個(gè)性鮮明，栩栩如生。

　　《家》著重刻畫了覺新這個(gè)受過(guò)五四新思潮的激蕩，但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受封建倫理，特別是“孝”的熏染，他的一生陷入極大的痛苦與矛盾之中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇色彩，本與梅相愛的他卻為了老太爺之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞鈺，使三人都陷入痛苦的深淵…但不久梅也順從家族之意遠(yuǎn)嫁他方。對(duì)梅情感太深的覺新放不下那段感情，不斷的疏遠(yuǎn)他的妻子，古人有句俗話說(shuō)的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞鈺終于還是忍不住要回娘家去了…或許是幸運(yùn)之神的降臨，就在這時(shí)在意外之中發(fā)現(xiàn)她懷孕了，兩人的關(guān)系因肚子里的孩子而開始好轉(zhuǎn)…

　　春去夏來(lái)，秋去冬來(lái)，日子在不知不覺中逝去了，孩子也在不斷的長(zhǎng)大，在一次家庭糾紛之中她為了阻止便上前勸架，或許那時(shí)正在氣頭上，五媽推開了她，那一刻仿佛命運(yùn)就注定那個(gè)未出生嬰兒的早降…一聲一聲的哭叫給了這個(gè)封建家庭帶來(lái)了歡樂，覺新為兒子取名——高海臣，這名字之中包含的是母親七月懷胎的艱辛，包含的是父母對(duì)他的希望…

　　在這邊家庭幸福的同時(shí)，梅卻整天以淚洗面，獨(dú)自度過(guò)了無(wú)數(shù)艱苦的歲月，最終換來(lái)的'卻是——丈夫的早逝，婆家的拋棄，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回來(lái)卻是被認(rèn)為是娘家的丑事，令她抬不起頭來(lái)。又一次意外她與大表哥覺新相遇，兩人雖然仍然不望往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但卻又是刻意疏遠(yuǎn)彼此。“紙包不住火”覺新與梅的事李瑞鈺還是知道了，但她用寬大的心胸去幫助，體諒覺新；并在知道梅家經(jīng)濟(jì)上有困難，賣刺繡貼補(bǔ)家用時(shí)，她連忙去買下梅所有的刺繡…她的真誠(chéng)感天動(dòng)地，更感動(dòng)了梅，兩人在一個(gè)夜晚結(jié)拜為姐妹，共同關(guān)心，共同幫助…

　　這一切的一切都令我不禁潸然淚下，感覺到社會(huì)中的——愛，大愛，那種無(wú)私的精神令我折服，令我感嘆，我想這就應(yīng)該是最完美的結(jié)局了吧！但卻并非是這樣，結(jié)局卻讓我難以想象——溫順善良的梅因疾病奪去了年輕的生命，李瑞鈺也在第二次懷孕時(shí)，被長(zhǎng)輩以各種理由去鄉(xiāng)下養(yǎng)胎，最終因難產(chǎn)而死，留下一個(gè)寶貴的小生命…

　　這時(shí)的我對(duì)封建社會(huì)的腐敗與不公，對(duì)封建等級(jí)制度十分憎惡！其實(shí)仔細(xì)一想高家不正是社會(huì)的一個(gè)縮影嗎？，那些高家子弟證代表社會(huì)中那些形形色色的人物——高家專橫衰老，腐朽的最高統(tǒng)治的老太爺，他代表了正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗，貪婪的官員，那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中使人們對(duì)他產(chǎn)生怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安似的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌的從公家手中“榨錢”行賄受賄，樣樣不缺…

　　盡管是這樣的腐朽，但有不斷崛起的新力量去改變社會(huì)，使得社會(huì)也在無(wú)形中進(jìn)步，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)不斷創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)飛速發(fā)展！

關(guān)于家的讀書心得10

　　讀過(guò)巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉�！� 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的'一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟 們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治 者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的 官職， 隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。

　　還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公 家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺 克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。

　　總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮 教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作 了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

關(guān)于家的讀書心得11

　　《家》讀后感很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

　　小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌�所走的人生道路也就完全不同�?/p>

　　覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 ”覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

　　書中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

　　巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中XX、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行XX是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。 總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的'控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

關(guān)于家的讀書心得12

　　在巴金的眾多小說(shuō)中，由《家》、《春》、《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制。

　　家，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書架上看見《家》這本書時(shí)，我家情不自禁的取下它，對(duì)它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，它與我心中的“家”是完全不同的。

　　《家》里講述了一個(gè)封建大家庭正在走向崩潰的悲歡離合。在這封建的大家庭中，到處都是封建思想的維護(hù)者，到處都是腐敗的封建的思想。

　　封建大家庭的維護(hù)者，老一代高老太爺。他專制、冷酷、虛偽：對(duì)孫子包辦婚姻，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

　　覺新、覺民，覺慧三兄弟對(duì)封建思想有著醒悟的頭腦。可是正當(dāng)高覺新期待著朦朧愛情的時(shí)候，他父親給了他一個(gè)晴天霹靂：“你爺爺希望有一個(gè)重孫�！庇谑牵�他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。接二連三地造成了梅、瑞鈺、他的第二個(gè)孩子云兒以及他第一個(gè)孩子海臣的死。

　　覺慧則是一個(gè)充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型。在“五四”的浪潮下，這個(gè)年輕少爺最早醒悟過(guò)來(lái)，他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍。又正如覺新所說(shuō)：“我們家需要一個(gè)叛逆者”。他大膽蔑視封建等級(jí)制度和舊禮教，支持覺民逃婚，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意，他也不怕冒犯長(zhǎng)輩，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x。

　　覺民是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。他不滿封建禮教的束縛。對(duì)于老一代為他的包辦婚事時(shí)。他毅然選擇了逃婚。在“五四”浪潮的影響下，他意識(shí)到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺慧的支持和幫助下，覺民的堅(jiān)決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐�風(fēng)，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利。

　　在《家》中，我們可以清晰的看見封建大家庭的腐敗。但時(shí)代在進(jìn)步，人在進(jìn)步，人類的`思想也在進(jìn)步。有問題就肯定可以克服的。在封建的的毒害下，我們也唯有反抗，用叛逆來(lái)改變強(qiáng)制的現(xiàn)狀。當(dāng)你取得勝利后，后來(lái)者就將以你為榜樣，以你為傲，終有一天整個(gè)時(shí)代將會(huì)向你學(xué)習(xí)。

　　“我們要聽父母的話”這句話我認(rèn)為是對(duì)的。但也切不可像覺新那樣，做一個(gè)“作揖主義者”、“無(wú)反抗主義者”。對(duì)于自己的幸福，我們需要自己爭(zhēng)取。年輕人就是要拼，就是要闖。對(duì)于自己的幸福，自己不爭(zhēng)取，自己爭(zhēng)取來(lái)的在最有價(jià)值、最有意義，無(wú)愧于自己以及他人。

　　我們要像覺民和覺慧那樣，在逆境中成長(zhǎng)，在逆境中爭(zhēng)取自己的幸福。我們都知道，時(shí)間是過(guò)得很快的，不要因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒努力，后悔自己沒有勇氣對(duì)某個(gè)人許下一個(gè)承諾，別做一個(gè)不負(fù)責(zé)的人…。

關(guān)于家的讀書心得13

　　對(duì)于覺慧對(duì)鳴鳳的感情，我并不覺得那是所說(shuō)的愛。覺慧是受新思想教育的人，對(duì)于鳴鳳的處境，他是帶有同情的、憐惜的，鳴鳳是單純的，她處處為覺慧想，她總是能帶給覺慧快樂與安寧，對(duì)于這樣美好的一個(gè)人，覺慧是有感情的，但那卻不是愛情。鳴鳳把覺慧當(dāng)作救命稻草，她把所有希望都寄托在覺慧身上，希望能帶她逃出這個(gè)牢籠，走出這個(gè)大家庭中作為丫鬟送人的悲劇。她是自卑的，也知道自己的`身份是配不上覺慧的。但覺慧對(duì)她的態(tài)度卻讓她抱有那一絲絲的希望。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)最后那一絲希望都如同一面鏡子破碎后，她用自殺的方式來(lái)結(jié)束了自己年輕的生命，也結(jié)束了那作為丫鬟的悲劇，也保留了自己對(duì)愛情的那一份純真。

　　在鳴鳳死后，覺慧夢(mèng)到鳴鳳成為了一個(gè)小姐。即使如此，他們?nèi)詻]能在一起。在他的內(nèi)心深處，他也知道自己與鳴鳳的身份差距，畢竟他是生在那樣一個(gè)封建家長(zhǎng)制的家庭，多少也會(huì)受到影響。對(duì)于鳴鳳的死，覺慧很愧疚，他認(rèn)為自己的罪魁禍?zhǔn)字�一，如果不是他，鳴鳳未必會(huì)走到這一步。他曾答應(yīng)鳴鳳要救她，但為著自己的工作，他忽略了鳴鳳的態(tài)度，也沒能實(shí)現(xiàn)自己的諾言。他是自責(zé)的。

關(guān)于家的讀書心得14

　　第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜，萬(wàn)分無(wú)奈。

　　我最大的體會(huì)就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定，是因?yàn)樗�知道自己想要什么，想過(guò)怎樣的生活。

　　用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺得大哥覺新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。

　　他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。

　　體會(huì)之二就是：性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來(lái)說(shuō)，從我個(gè)人眼光來(lái)看，他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系，他（覺慧）在外面活動(dòng)的時(shí)候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn)，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過(guò)氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來(lái)的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。

　　有些事，我們總說(shuō)我們能理解這種感受，真的是這樣嗎？即使能，又能理解多少呢。其實(shí)，我想說(shuō)，只有親身經(jīng)歷過(guò)，我們也許才可以理解那種感受。

　　在讀《家》之后，由于所寫的年代不是這個(gè)年代。雖然，讀到傷心處是和書中人物一樣傷心，讀到開心時(shí)和書中人一起開心。但是感覺確實(shí)淡了很多。

　　在生活中，我想我們也是這樣的。在聽故事時(shí)，我們擁有相同的經(jīng)歷時(shí)，如果講故事的人是講悲傷的故事，我們更容易被感染，感覺自己又一遍的經(jīng)歷那些傷心的事。但是如果你講的是開心的故事，自己有類似的經(jīng)歷時(shí)，那種甜蜜又會(huì)再次擁上心頭。

　　在《家》這本書中，讓我感觸較深的應(yīng)該就是其中一位少爺和他家的丫頭的戀情吧。其他的雖然可能更令人悲傷，但是讀著卻并未有多大的感觸。反倒是這并不是讓人很關(guān)注的戀情。

　　所以，在讀這本書后，我更加的覺得換位思考的重要的。本來(lái)，我們很多時(shí)候是無(wú)法了解別人的感受的。更別說(shuō)感同身受了。更多我們是覺得，出現(xiàn)這樣的.事，應(yīng)該是怎么樣的感受，以自己的主觀感受去要求別人。但如果換位思考，雖不能準(zhǔn)確的知道別人的情感設(shè)身處地的為別人思考，至少能比之前少很多。

　　我想這樣更能避免很多的誤會(huì)，而不是以自己的情感傾向來(lái)判斷一些事情。在我自己家中，感覺母親就很很喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)也要求別人那么做，比如她覺得自己這樣做很好，就希望我們也這么做。又比如讓我們吃一些我們覺得不好吃但是她覺得好吃的東西。這樣的例子還有很多很多。她很多時(shí)候用的都是自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。所以有時(shí)真的無(wú)法理解她的思維。和她交流真的會(huì)有些吃力。但是換位思考。她總是為我們好的。每一個(gè)的想法都是為了我們，心中就覺得順暢了很多。

關(guān)于家的讀書心得15

　　幾天前我?guī)е�疼痛的心情讀完巴金的小說(shuō)《家》，曾經(jīng)在某一本語(yǔ)文書的扉頁(yè)上寫了一句話：“生活就是一條激越的激流”，一年前的某個(gè)靜謐的夜晚，對(duì)著燙手卻依然白亮的燈管，我心血來(lái)潮的為“活”字進(jìn)行了拆字解釋——

　　法國(guó)思想家帕斯卡爾曾嘆言：“人是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就足以致他于死命，人卻仍然要比致他于死命的'東西高貴得多。”人可以被輕易的毀滅，但他也有著同水一樣不可忽視的巨大力量，他可以主宰自然，可以使世界發(fā)生翻天覆地的變化。所以，別小瞧水，別小瞧人應(yīng)持有的“簡(jiǎn)單”，別讓心的靈魂被“黑暗”所控制、壓迫!

　　水如人，人亦如水。水，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，晶瑩剔透，可從外望穿里面;那么既然“人亦如水”，人是不是也應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，“一眼望穿”呢?生活的“活”字，有三點(diǎn)水，這第一點(diǎn)水代表實(shí)在，第二點(diǎn)水代表品德，第三點(diǎn)水代表道理;那么既然“水如人”，人是不是也應(yīng)該注意“三點(diǎn)水”呢?世界萬(wàn)物都很美，因?yàn)樗?她/他)本身就很美，美在自然，不需要裝點(diǎn)!那么，生活和自身的心靈世界是不是也應(yīng)該“很美”呢?

　　在巴金的《家》中，我再次見識(shí)了流動(dòng)的力量和強(qiáng)大，生活并不是悲劇，它是一場(chǎng)“搏斗”。在《家》中，我見到了形形色色的人物，還有他們的選擇和反抗，順從、叛逆、腐化墮落等，從主人公高家三少覺慧，到主線高家大少爺覺新，從鮮明的“有壓迫就有反抗”的三少爺覺慧，到既不滿于黑暗的舊制度又逆來(lái)順受的大少爺覺新，把一場(chǎng)激流一般的“搏斗”攝入了我的思想中，與我的“生活就是一條激越的激流”重合交織在一起……

　　巴金曾提問：“我們生活來(lái)做什么?或者說(shuō)我們?yōu)槭裁匆�有這生命?”并用羅曼·羅蘭的話題做了回答：“為的是來(lái)征服它”!

　　從《家》中，我伸出手，結(jié)果觸碰到了無(wú)邊的黑暗，但是，正如巴金所說(shuō)的“我并不孤獨(dú)，并不絕望。我無(wú)論在什么地方總看見那一股生活的激流在動(dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間�！边@生活的激流會(huì)永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，不曾停止，也不能夠停止，并且沒有什么東西可以阻止它!

　　我們所有人都一樣，活著，就是為著來(lái)征服生活的!縱使內(nèi)心含著愛、恨、歡樂、痛苦，也絕不曾失去信仰：對(duì)于生活的信仰。我的生活還不會(huì)結(jié)束，我也不知道在前面還有什么東西等著我，我只知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!

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《家》讀書筆記06-11

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《家》讀書心得體會(huì)(15篇)02-01