把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感15篇[實(shí)用]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感1

　　前一段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”

　　是��！師愛(ài)是人類(lèi)復(fù)雜情感中的高尚的結(jié)晶。它既有人類(lèi)關(guān)心幼小、愛(ài)護(hù)稚弱、促進(jìn)新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對(duì)國(guó)家、民族的美好未來(lái)憧憬和負(fù)責(zé)的精神。而父母對(duì)孩子的愛(ài)，有著本能之愛(ài)的情感成份。這種愛(ài)往往較多地滲透著長(zhǎng)輩對(duì)下一代的保護(hù)、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，包含了對(duì)學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現(xiàn)。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過(guò)程的進(jìn)展和成效。

　　生活中什么最重要？他回答說(shuō)是愛(ài)孩子。的確，作為一個(gè)教育工作者的最基本條件就是愛(ài)孩子。正如他書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們一起共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。

　　愛(ài)孩子就是要接觸孩子。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁，要忘記自己是個(gè)教師”從這句話(huà)我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)生的一些事：那次實(shí)習(xí)我覺(jué)得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問(wèn)題的所在。原因是我在剛開(kāi)始的時(shí)候只是拿著紙和筆站在旁邊記著一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒(méi)有主動(dòng)的參與到孩子中去，沒(méi)有主動(dòng)與孩子們一起玩，一起樂(lè)。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著童心主動(dòng)去找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時(shí)刻記著自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習(xí)，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時(shí)間，但我對(duì)孩子付出了真心付出了愛(ài)，我也得到了孩子們對(duì)我的愛(ài)。深入孩子中間去，愛(ài)所有的'孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂(lè)與憂(yōu)愁是我們做教師最應(yīng)該做到的。

　　當(dāng)一個(gè)學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，獲得良好的情感體驗(yàn)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛(ài)的能力。這正是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)、人生觀(guān)的基礎(chǔ)。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心、尊重、負(fù)責(zé)和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內(nèi)容。教育實(shí)踐證明，師愛(ài)是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現(xiàn)，這是學(xué)生最現(xiàn)實(shí)的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望�？傊�，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。

　　當(dāng)我們學(xué)會(huì)了尊重孩子，學(xué)會(huì)了平等對(duì)待每一個(gè)孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會(huì)有力不從心和捉襟見(jiàn)肘的尷尬了，一定會(huì)有意想不到的效果。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感2

　　看了《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細(xì)心、耐心、專(zhuān)心和對(duì)孩子偉大的愛(ài)而感動(dòng)，對(duì)現(xiàn)行教育感到痛心和無(wú)奈——現(xiàn)在，我們的絕大部分老師爭(zhēng)分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現(xiàn)成的說(shuō)法、結(jié)論和論斷，從來(lái)不給孩子機(jī)會(huì)去接觸思想源泉和生動(dòng)語(yǔ)言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng)作的翅膀，孩子由一個(gè)活潑、積極、好動(dòng)的人變成一部記憶機(jī)器——我們的教育用一堵墻把孩子同周?chē)�世界隔離開(kāi)來(lái)。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認(rèn)識(shí)一個(gè)字母、一個(gè)單詞費(fèi)盡心機(jī)把他們帶到農(nóng)場(chǎng)、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養(yǎng)孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂(lè)課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥(niǎo)叫聲、流水聲……，試問(wèn)：我們現(xiàn)在有多少老師能夠做到？不用說(shuō)做到，就是想都不會(huì)想，我們現(xiàn)在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現(xiàn)意外，推脫責(zé)任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級(jí)同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒(méi)有機(jī)會(huì)，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說(shuō)帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識(shí)和技能的場(chǎng)所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個(gè)只是在講課時(shí)隔著講臺(tái)跟學(xué)生會(huì)面的人是不會(huì)了解兒童心靈的，他不可能成為教育者�！�

　　蘇霍姆林斯基當(dāng)了校長(zhǎng)，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長(zhǎng)情況（包括細(xì)節(jié)）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基虔誠(chéng)的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問(wèn)我們現(xiàn)在還有多少位校長(zhǎng)還兼任班主任？當(dāng)然，這不能全怪校長(zhǎng)，教育行政部門(mén)推行的教育行政化使校長(zhǎng)們大多疲于應(yīng)付各種檢查、達(dá)標(biāo)驗(yàn)收而疲憊不堪，不用說(shuō)校長(zhǎng)兼任班主任，很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來(lái)突擊做資料應(yīng)付檢查呢。

　　蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來(lái)自戰(zhàn)后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠(yuǎn)比我們今天所面對(duì)的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說(shuō)：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”。同時(shí)這位偉大的教育家勸告我們的老師說(shuō)：“對(duì)孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”“低年級(jí)教師在孩子生活中所起的作用，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)與生母一般親昵可愛(ài)的人”“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，就是對(duì)孩子深沉的愛(ài)，父母親的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)”。

　　老師們大多數(shù)喜歡上課時(shí)孩子“聽(tīng)話(huà)”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實(shí)很聽(tīng)話(huà)——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽(tīng)課，其實(shí)一句話(huà)都聽(tīng)不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說(shuō)“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來(lái)，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說(shuō)：“在未能用兒童的樂(lè)趣吸引住孩子之前，我便無(wú)權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會(huì)到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開(kāi)教室，總纏著我問(wèn)東問(wèn)西，和我一同去上課的教授們問(wèn)我：“你從未當(dāng)過(guò)老師，也沒(méi)有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽(tīng)，而且總是意尤未盡？”我回答說(shuō)“因?yàn)槲抑�道學(xué)生們想聽(tīng)什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個(gè)老師縱然滿(mǎn)腹經(jīng)論，如果沒(méi)有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動(dòng)人的。

　　從《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的.大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來(lái)相差何止十萬(wàn)八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯(cuò)誤的孩子）時(shí)，只會(huì)對(duì)孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來(lái)時(shí)，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對(duì)孩子們說(shuō)：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話(huà)，孩子知錯(cuò)了，然后他動(dòng)員孩子們動(dòng)手勞動(dòng)種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的。對(duì)這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

　　如今許多家長(zhǎng)對(duì)孩子確實(shí)十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒(méi)把自己的心掏出來(lái)給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個(gè)噴嚏全家人都著急圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，上個(gè)醫(yī)院全家人陪著上滿(mǎn)醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級(jí)勞動(dòng)怕孩子累著，幫助孩子裝病請(qǐng)假……這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子，一定是一個(gè)缺乏憐憫、對(duì)別人沒(méi)有同情心、冷漠無(wú)情、自私自利的人，最后對(duì)家長(zhǎng)都不會(huì)尊重，何談對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時(shí)，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“一個(gè)人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來(lái)取得快樂(lè)的，如果他的快樂(lè)在于無(wú)思無(wú)慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂(yōu)傷、委屈和痛苦，他就會(huì)成長(zhǎng)為利己主義者，對(duì)別人的事不聞不問(wèn)。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂(lè)——出于對(duì)人的關(guān)懷而感受到的激動(dòng)人心的快樂(lè)�！�

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感3

　　現(xiàn)在的孩子，老師和家長(zhǎng)總感覺(jué)到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個(gè)時(shí)代的孩子多得多，他們自己也感覺(jué)到不快樂(lè)，這是為什么呢？我認(rèn)為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關(guān)心別人太少，所以感覺(jué)不快樂(lè)。唯有書(shū)籍可以彌補(bǔ)心靈的空虛，可有多少家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣方面下過(guò)功夫？如果孩子從兒童時(shí)代起就沒(méi)有養(yǎng)成對(duì)書(shū)籍的喜愛(ài)，那么到了少年和青年時(shí)期，他的心靈就會(huì)空虛。如果孩子只是“享受”快樂(lè)，而不是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)和精神上的努力取得快樂(lè)，那么他的心就可能會(huì)變得冷漠、無(wú)情，對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷。人類(lèi)最大的快樂(lè)是從關(guān)心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒(méi)有這種感受，就不可能有道德美，快樂(lè)感就大大下降。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)未能對(duì)幸福和痛苦都了解的孩子，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為關(guān)心別人和富有同情心的人，教育者應(yīng)善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情�！�

　　如今，有很多所謂的專(zhuān)家大放X詞：說(shuō)什么要讓孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)，不能打不能罵，批評(píng)也不行，一味地給孩子讓步，不少家長(zhǎng)在這方面有過(guò)之而無(wú)不及，所以孩子最后變成個(gè)什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長(zhǎng)常對(duì)孩子說(shuō)：“爸爸媽媽這么愛(ài)你，你為什么就感覺(jué)不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實(shí)，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們?cè)綍?huì)同情人，培養(yǎng)兒童關(guān)心社會(huì)（與個(gè)人、家庭需要沒(méi)有直接聯(lián)系的事），是克服兒童個(gè)人主義的良藥，如果孩子產(chǎn)生了關(guān)心社會(huì)利益的興趣，那么那種只知關(guān)心自己的惡習(xí)任何時(shí)候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務(wù)是要喚起孩子關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)的熱情，愿為別人、為班級(jí)、為社會(huì)做好事，當(dāng)這種激情成為個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，他的心就變得高尚起來(lái)。另外，教育者不宜總對(duì)孩子做過(guò)的好事夸獎(jiǎng)和過(guò)分宣揚(yáng)，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認(rèn)為是一種了不起的行為。

　　最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫(xiě)道：“孩子們啊！五年來(lái)，我拉著你們的手一步步向前走，我把整個(gè)心都獻(xiàn)給了你們，誠(chéng)然，這顆心也有過(guò)疲倦的`時(shí)候，而每當(dāng)它精疲力竭時(shí)，孩子們�。∥揖捅M快來(lái)到你們的身邊，你們的歡聲笑語(yǔ)給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識(shí)的目光激發(fā)我去思考……”。這段話(huà)使我想起了列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)的話(huà)：如果教師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好老師；如果一個(gè)教師只會(huì)像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書(shū)本、但既不愛(ài)事業(yè)、又不愛(ài)學(xué)生的教師好；如果一個(gè)教師既愛(ài)事業(yè)、又愛(ài)學(xué)生，那他就是一個(gè)完美的教師。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感4

　　在這個(gè)特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，這本書(shū)講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內(nèi)容是一年小學(xué)預(yù)備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時(shí)并沒(méi)有什么特別的感受，在讀完后結(jié)合平時(shí)自己的教育體驗(yàn)及與孩子們相處時(shí)的感受，體會(huì)到了作者熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)兒童的心，和教育工作帶來(lái)的無(wú)窮的創(chuàng)造力和生命力。

　　尤其讀完全書(shū)后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來(lái)對(duì)于教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)孩子們的愛(ài)，以及如何去用愛(ài)教育孩子，讓孩子擁有愛(ài)心并懂得如何去愛(ài)別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書(shū)都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書(shū)，給我們的教學(xué)和生活帶來(lái)啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語(yǔ)言和故事，詮釋教育的真諦。

　　在這本書(shū)中我學(xué)到了以下兩點(diǎn)：

　　一、要擁有正確的教育理念，身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應(yīng)在教室里聽(tīng)老師講解枯燥無(wú)味的知識(shí)時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會(huì)大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣”能成為蘇霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因?yàn)槟切┖⒆硬恍枰獮榉謹(jǐn)?shù)而心不甘情不愿的學(xué)習(xí)著，他們沒(méi)有繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)所壓著，沒(méi)有失去童年所該有的天真、快樂(lè)。他們的學(xué)校在藍(lán)天底下，在大梨樹(shù)下，在葡萄園里，在牧草場(chǎng)上。蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著孩子們?cè)谛迈r的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)。假日，他組織孩子們遠(yuǎn)足、野營(yíng)。書(shū)中描述的瓜園度假的歡樂(lè)情景讓我心馳神往。孩子們?cè)谔K霍姆林斯基所營(yíng)造的“藍(lán)天下的學(xué)�！�、“幻想之角”、“童話(huà)故事會(huì)”、“健康樂(lè)園”在愉快地游玩著勞動(dòng)著學(xué)習(xí)著，在蘇霍姆林斯基的引導(dǎo)下不知不覺(jué)地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^(guān)察大自然、去思考去學(xué)習(xí)，收獲著知識(shí)也收獲了健康的身體和和諧的`心理。蘇霍姆林斯基如一位獨(dú)具匠心的園丁，帶領(lǐng)著孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)而歡欣鼓舞地學(xué)習(xí)。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時(shí)也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營(yíng)造這樣一個(gè)“世外桃源”，把他們從分?jǐn)?shù)的“拷鏈”，繁重而枯燥無(wú)味的題海中解放出來(lái)，給他們一個(gè)和諧、自然而富有生命力的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　二、教師應(yīng)該擁有對(duì)教育的愛(ài)心和熱情。我們要始終記得正是出于我們對(duì)于教育的熱愛(ài)才會(huì)引導(dǎo)我們走向教師這個(gè)行業(yè)。在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深?lèi)?ài)著這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一铩⑿」怼�，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛(ài)孩子”。因?yàn)閻?ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻?ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福。”

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感5

　　讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。

　　這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的`心靈。

　　作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他�！弊鳛榻處熚覀儗�(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生最初都是一張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育。事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。

　　身為教師，我們應(yīng)該賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，幫助他們樹(shù)立自信。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的。

　　真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對(duì)話(huà)才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂(lè)的滿(mǎn)足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿(mǎn)意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè)章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的教育。（王彎彎）

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感6

　　我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的感動(dòng)。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。這是一本獻(xiàn)給教師的心靈之書(shū)，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發(fā)教師生活與教學(xué)智慧的書(shū)，它用溫情、智慧和愛(ài)意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩(shī)篇禮贊教師工作的神圣。

　　用一個(gè)個(gè)真實(shí)而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛(ài)孩子。愛(ài)孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁；要忘記自己是個(gè)教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他。”這一點(diǎn)，對(duì)于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動(dòng)，作為教師我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書(shū)寫(xiě)，都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育，事實(shí)上，當(dāng)孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤的時(shí)候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。

　　學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。更何況我們面對(duì)的是一群孩子。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶。由此可見(jiàn)我們愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良，真誠(chéng)之心去愛(ài)他們、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)，從而的達(dá)到受教育的目的。

　　真正的教育離不開(kāi)教師的滴滴雨露，離不開(kāi)教師的心靈！是教師與兒童生命的對(duì)話(huà)才使教育發(fā)出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個(gè)未知的世界。他們渴望成功的體驗(yàn)和快樂(lè)的滿(mǎn)足，他們祈盼教師用智慧的睿語(yǔ)解開(kāi)他們心靈的密碼。是教師的理智之愛(ài)，使兒童的現(xiàn)實(shí)生活充滿(mǎn)意義；是兒童如水的清純，給教師帶來(lái)生命的滿(mǎn)足。真正的教育始終是教師與學(xué)生合奏的樂(lè)章。尊重是一縷精神陽(yáng)光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，那就是真正的'教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福�！敝挥邪押⒆臃旁谧约旱男撵`深處憐惜、愛(ài)護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè)，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！蔽蚁胱鳛橐粋�(gè)教師，要想得到更多孩子們的愛(ài)戴，就應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應(yīng)該是對(duì)所有孩子而言的。對(duì)一個(gè)靦腆的孩子、對(duì)一個(gè)木訥的孩子、對(duì)一個(gè)經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子，教師往往一句不經(jīng)意的稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑，一個(gè)親切的小動(dòng)作，就會(huì)溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時(shí)也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

　　讀《把心靈獻(xiàn)給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對(duì)象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話(huà)，每一次行動(dòng)，每一次喜怒哀樂(lè)，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁(yè)上寫(xiě)下了濃濃的一行，那一刀下去，那一筆下去，寫(xiě)下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書(shū)寫(xiě)正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對(duì)象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對(duì)于雕刻家是這樣，對(duì)于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務(wù)不在于給孩子傳授多少知識(shí)，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養(yǎng)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽(tīng)著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質(zhì)。教育的真諦不在于說(shuō)教，而在于熏陶，不在于技術(shù)，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術(shù)珍品，全在于雕刻家的品質(zhì)。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感7

　　踏入教育工作兩年，所任教的學(xué)校在農(nóng)村，學(xué)生們也大多來(lái)自農(nóng)村，純潔質(zhì)樸。那時(shí)我以為擁有豐富的知識(shí)就能當(dāng)好老師，大學(xué)暑假也在輔導(dǎo)班教過(guò)初中的學(xué)生，但真正在小學(xué)上課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因?yàn)槟呐履銓W(xué)富五車(chē)，你的課堂上照樣會(huì)有人充耳不聞，盡管你在講臺(tái)上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些同學(xué)們依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說(shuō)話(huà)的、有玩小玩具的`、有吃東西的、有看著窗外發(fā)呆的、更有下座位到處跑的……這就是小學(xué)生的特點(diǎn)，不能用之前看待初中生的要求來(lái)要求他們。

　　要成為學(xué)生喜歡的老師，這也絕非易事。人是感情動(dòng)物，情感是相互的，很難想象一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的老師會(huì)喜歡學(xué)生。教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。確實(shí)如此！師愛(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁。

　　農(nóng)村的小孩子，家里大部分都是父母外出打工，爺爺奶奶照顧生活，生活過(guò)得比較粗糙有許多小男生的手臉腳都是臟兮兮的，我每次看到都會(huì)提醒這些學(xué)生要好好洗澡，看到誰(shuí)的衣服該換了就提醒一下，首先在生活上幫助他們，讓他們感受到溫暖�？吹揭粋�(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)，要從根源入手，找到原因，對(duì)癥下藥，不要做一些徒勞無(wú)獲的事。

　　孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说拿倒�，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛(ài)孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感8

　　《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》記述了蘇霍姆林斯基五年期間與一個(gè)班的學(xué)生朝夕相片的平凡歲月。今天我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中“快樂(lè)學(xué)�！敝�“校長(zhǎng)”一節(jié)，初讀，似乎并沒(méi)有奇特之處，但是再讀，有許多“金句”給我留下了深刻的印象：

　　教育，——這首先是教師跟孩子們精神上的經(jīng)常接觸。（P3）

　　通過(guò)教師去教育孩子，充當(dāng)教師的教師，教授教育工作的科學(xué)和藝術(shù)——這是非常重要的，但這只是學(xué)校多方面領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)方面。如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是一個(gè)教育者。（p3）

　　我總想和孩子們待在一起，跟他們同歡樂(lè)共憂(yōu)患，親密無(wú)間，這種親昵感乃是教育者創(chuàng)造性勞動(dòng)中的一大幸福。(P4)

　　教師只有在共同活動(dòng)中長(zhǎng)時(shí)間作為孩子們的朋友，作具有共同思想的志同道合的同志，才會(huì)產(chǎn)生真正的精神上的共性。(P5)

　　跟孩子們進(jìn)行經(jīng)常性的、生動(dòng)活潑的直接交往，這是思想的源泉，是教育開(kāi)發(fā)的源泉，是產(chǎn)生喜悅、憂(yōu)患和失望的源頭。我的結(jié)論是：主要教育者應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不大的兒童集體的教育者，是孩子們的朋友和同志。（P5）

　　真正的學(xué)校，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者和教育者聯(lián)系在一起。一個(gè)只在上課時(shí)隔著講桌跟學(xué)生會(huì)面的人不會(huì)了解兒童心靈的，而不了解兒童，就不可能成為教育者。（P5）

　　我十分堅(jiān)信，確實(shí)有那么一些精神品質(zhì)，一個(gè)缺少了它們就不可能成為真正的教育者，而其中首要的便是深入兒童精神世界的本領(lǐng)。（P6）

　　教育——首先是人學(xué)。不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。（P7）

　　學(xué)校的主要人物是班集體的教師。他既是向?qū)W生傳授知識(shí)的教師，又是孩子的朋友，又是他們多方面精神生活的導(dǎo)師。（P7-8）

　　教育沒(méi)有主要與次要之分，如同在構(gòu)成美麗花朵的諸多花瓣之中沒(méi)有主要花瓣一樣。教育中一切都是主要的——不論是課堂教學(xué)，還是課外對(duì)兒童多方面興趣的發(fā)展，或集體內(nèi)學(xué)生之間的相互關(guān)系，都是主要的。（P8）

　　要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。（P9）（波蘭 科爾恰克《當(dāng)我返老還童之時(shí)》）

　　教師跟孩子沒(méi)有精神上的經(jīng)常交流，彼此在思想、情感和感受上不相互滲透，就不能想象會(huì)有情感與教育修養(yǎng)血肉相連的修養(yǎng)。（P9-10）

　　童年是人生最重要的時(shí)期，它不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備時(shí)期，而是真正的光彩奪目的一段獨(dú)特的不可再現(xiàn)的生活。所以，今天的小兒將成為什么樣的人，起決定作用的`是如何度過(guò)童年，童年時(shí)代由誰(shuí)攜手領(lǐng)路，周?chē)�世界中哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。（P10）

　　需要掌握的知識(shí)范圍越大，就越要照顧到人的飛快成長(zhǎng)、發(fā)育和形成時(shí)期，即童年時(shí)代人體的本性。人曾是、而且永遠(yuǎn)是大自然之子，因此應(yīng)當(dāng)把他同大自然的血肉聯(lián)系利用來(lái)向他介紹文化財(cái)富。(P12)

　　大師告訴我們，要用心去愛(ài)孩子。書(shū)中字里行間充盈著的是這位大師對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)，流溢出的是他令人佩服的敬業(yè)精神、教育機(jī)智。如果說(shuō)父愛(ài)是嚴(yán)厲，母愛(ài)是慈祥，那教師的愛(ài)就是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，一種特殊的無(wú)私的愛(ài)。不管是校長(zhǎng)，還是教師，要成為一名真正的、好的教育者，只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛(ài)護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂(lè)，和他們一起歡笑，一起憂(yōu)傷，才能贏得孩子的心。

　　在我們的身邊這樣的校長(zhǎng)這樣的教師無(wú)處不在：江邊“小豆豆”陳宣霖、被人鄙棄的顧軒語(yǔ)，在高校長(zhǎng)的筆下顯得那么生動(dòng)、可愛(ài)；踢足球的周睿在馮強(qiáng)平老師眼中是那樣帥氣、沉著、機(jī)智；愛(ài)說(shuō)“不”的小可馨、我行我素的“小警”、愛(ài)表現(xiàn)的“小御兒”在陸海娟老師眼中又是那么地個(gè)性鮮明、與眾不同……充斥在字里行間的是校長(zhǎng)、老師對(duì)孩子深深的愛(ài)，是對(duì)理想教育的追求與實(shí)踐。無(wú)論是“元﹒圓﹒遠(yuǎn)”為主題的開(kāi)學(xué)典禮，還是那面樹(shù)葉墻上二維碼背后的班級(jí)之星故事，每一次活動(dòng)、每一個(gè)策劃、每一個(gè)耳熟能詳?shù)膶W(xué)生名字背后，都凝聚了證小人對(duì)教育的熱愛(ài)與用心良苦。

　　大師告訴我們，要和孩子做朋友。教師不能只是隔著講桌和孩子溝通，要了解熟悉孩子的情況，掌握每個(gè)孩子的興趣愛(ài)好，有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。不能戴著面具只扮演師道威嚴(yán)，要與孩子一起游戲，一起交流，深入了解孩子的所思所想。

　　作為一名學(xué)校行政，一位帶班老師，怎樣科學(xué)、合理地分配管理與教學(xué)的時(shí)間，盡可能多一點(diǎn)時(shí)間和孩子們?cè)谝黄�，這成了我每天醒來(lái)思考的第一件事。不管有多忙，只要在校放學(xué)后就一定到教室給后進(jìn)生開(kāi)展補(bǔ)償教育，幫助清掉當(dāng)天的作業(yè)，雖然有時(shí)覺(jué)得苦了點(diǎn)、累了點(diǎn)，但是我和孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、生活，其樂(lè)無(wú)窮。放假前設(shè)計(jì)好分層作業(yè)，寒假里每天給優(yōu)生批閱拓展練習(xí)，購(gòu)買(mǎi)數(shù)學(xué)讀物給孩子借閱，在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)“表?yè)P(yáng)信”用于日常教學(xué)中，試圖發(fā)現(xiàn)每一位孩子身上的閃光點(diǎn)，讓孩子們愛(ài)上學(xué)習(xí)。我想，我也是打心底里愛(ài)這些孩子的，只是與大師相比，遠(yuǎn)沒(méi)有他愛(ài)得深沉，這也是我要好好學(xué)習(xí)大師的地方。

　　列夫﹒托爾斯泰說(shuō)：“如果老師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只象父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉書(shū)本，但既不愛(ài)事業(yè)，又不愛(ài)學(xué)生的教師好。如果教師既愛(ài)事業(yè)，又愛(ài)學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師。”讓我們一起努力做一個(gè)既愛(ài)事業(yè)又愛(ài)學(xué)生的好教師！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感9

　　前段期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機(jī)智和靈活性所打動(dòng)，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書(shū)中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。

　　蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，一個(gè)把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子的人，對(duì)于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子�！�

　　這個(gè)故事是意味深長(zhǎng)的。對(duì)于蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有繁瑣的理論，只有溫和的話(huà)語(yǔ)和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師。

　　從這本書(shū)中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的`內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ麆e人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動(dòng)力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛(ài)、自嚴(yán)、自重；做了錯(cuò)事才能自責(zé)，才能自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時(shí)，首先把孩子個(gè)體的尊嚴(yán)放第一位。

　　感謝書(shū)本給我知識(shí)與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習(xí)他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習(xí)他為孩子健康成長(zhǎng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì)努力去愛(ài)我所教的所有的孩子，并讓這種愛(ài)在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù)。我想，這就是愛(ài)的價(jià)值；這就是愛(ài)的奉獻(xiàn)！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感10

　　之前趁著空余時(shí)間閱讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，感觸頗多。

　　閱讀完整本書(shū)以后，“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，這句話(huà)一直縈繞耳邊并影響了我的行動(dòng)，我深深被書(shū)中的理論所折服，被其中的教育實(shí)踐所吸引，萬(wàn)千感慨化作一句話(huà):教師應(yīng)該真誠(chéng)地?zé)釔?ài)每一位學(xué)生，應(yīng)該平等地對(duì)待每一位學(xué)生，應(yīng)該永遠(yuǎn)不對(duì)任何學(xué)生言放棄，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣，把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。

　　這里我想到了自己在教書(shū)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，總是會(huì)因?yàn)閭�(gè)別學(xué)生之間的差異性想著如果沒(méi)有這個(gè)學(xué)生，班級(jí)成績(jī)是不是會(huì)提升很多，如果沒(méi)有他，紀(jì)律是不是也會(huì)好管很多。其實(shí)不應(yīng)該這樣，我們應(yīng)該坦然接受學(xué)生之間的個(gè)體差異性，允許每一個(gè)個(gè)體的存在，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，了解每個(gè)學(xué)生的發(fā)展水平，并且挖掘出每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。就拿我班的小水同學(xué)來(lái)說(shuō)，他成績(jī)一直都是全年級(jí)墊底的狀態(tài)，有一天我突然發(fā)現(xiàn)他在主動(dòng)且認(rèn)真地打掃教室后面衛(wèi)生，我突發(fā)奇想，如果讓他負(fù)責(zé)班級(jí)的衛(wèi)生會(huì)不會(huì)讓他提起點(diǎn)積極性。說(shuō)干就干，我立馬在班里宣布，以后班級(jí)的清潔區(qū)都讓小水同學(xué)負(fù)責(zé)，大家要積極配合他的工作。果然那天下午，他就主動(dòng)地上交了作業(yè)，沒(méi)有讓小組長(zhǎng)反復(fù)催，我內(nèi)心竊喜，在班里對(duì)他進(jìn)行了大大的表?yè)P(yáng)。從那天起，每天都能看到他認(rèn)真的身影在清潔區(qū)里或是打掃衛(wèi)生，或是檢查下值日生是否打掃干凈。就這樣，他的積極性慢慢提高，甚至能在課上回答問(wèn)題。這讓我更明白了，要主動(dòng)發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)，抓住契機(jī)對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)，這樣他們也會(huì)慢慢有信心，進(jìn)而一點(diǎn)一點(diǎn)地在進(jìn)步。

　　其實(shí)在文中，作者也是這樣用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。孩子像是一塊塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結(jié)合孩子們自身的特點(diǎn)，將他們雕琢成一件件藝術(shù)品，在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，因?yàn)樗鼈兪乔逑阋巳说?玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥，每個(gè)老師都應(yīng)該愛(ài)孩子，將自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子。把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要給予孩子多少的愛(ài)、理解、關(guān)心。

　　把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著孩子的一切便會(huì)是自己的一切，便會(huì)竭盡一切為孩子謀劃與工作。把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，意味著要走進(jìn)孩子的心中，尊重、認(rèn)識(shí)、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長(zhǎng)所需要的精神食糧，對(duì)孩子的正確教育也是需要鼓勵(lì)的。在鼓勵(lì)下成長(zhǎng)的孩子更能夠保持心情愉悅、充滿(mǎn)自信，并得到更好的成長(zhǎng)。

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感11

　　讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本教育名著，我深深被他的理論折服。被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵(lì)我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤(rùn)童心。

　　在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)以及對(duì)孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們！”作者深?lèi)?ài)著這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認(rèn)為教師首要的職責(zé)就是“愛(ài)孩子”。因?yàn)閻?ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著健康的體魄；因?yàn)閻?ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。愛(ài)孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè)，而孩子們的快樂(lè)，對(duì)于我就是最大的幸福�！�

　　蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的.任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！苯處煹膼�(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，我們上課時(shí)，向?qū)W生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時(shí)，我們留在教室和學(xué)生們談心，說(shuō)笑話(huà)……都是師愛(ài)的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學(xué)生才會(huì)把我們當(dāng)朋友，敞開(kāi)心扉，讓我們走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自?xún)?nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

　　蘇霍姆林斯基曾多次在書(shū)中強(qiáng)調(diào)“興趣是最好的老師”。興趣是知識(shí)的入門(mén)。瑞士著名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣�！碑�(dāng)一個(gè)人對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該成為每個(gè)教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內(nèi)容。愛(ài)爾維修如是說(shuō)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”

　　我們?cè)谌粘５慕逃�活�?dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當(dāng)把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感12

　　冰心說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫�！薄栋颜麄�(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū)將這句話(huà)做了很好的詮釋。

　　作者蘇霍姆林斯基在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè)和憂(yōu)愁，要忘記自己是個(gè)教師，只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他。

　　作為老師，想必大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：前一秒還在談笑風(fēng)生，只要一踏入教室立馬就收斂笑容，擺出一副威嚴(yán)的面孔，生怕學(xué)生游離于自己的掌控之外。于是乎，學(xué)生也擺出一副所謂的認(rèn)認(rèn)真真的模樣，難道課堂上的師生關(guān)系非要如此的一板一眼嗎？能不能采取一種特殊的方式，既能活躍我們的課堂，又能改善師生之間的關(guān)系呢？由此我轉(zhuǎn)變了想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴(yán)厲面具摘掉，即使孩子們都不怕我也沒(méi)關(guān)系，只要他們學(xué)的開(kāi)心，愿意學(xué)習(xí)，我就是成功的。

　　說(shuō)干就干，課堂上我表?yè)P(yáng)每一位積極發(fā)言的同學(xué)，利用每周三的班會(huì)課對(duì)上一周表現(xiàn)優(yōu)異和表現(xiàn)進(jìn)步的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)待犯錯(cuò)誤的同學(xué)，我沒(méi)有了往常的嚴(yán)厲批評(píng)，而是給其三次改正的機(jī)會(huì)，沒(méi)想到我的轉(zhuǎn)變讓我迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)驚喜：課堂上氣氛活躍，學(xué)生踴躍舉手回答問(wèn)題，路隊(duì)、衛(wèi)生、紀(jì)律，學(xué)生各方面表現(xiàn)均大有進(jìn)步！更值得欣慰的是，我?guī)缀鯖](méi)有懲罰過(guò)任何一名學(xué)生，因?yàn)樗麄內(nèi)绻�同一個(gè)錯(cuò)誤犯三次，自己都會(huì)覺(jué)得不好意思了！至于我最初的`擔(dān)心也已消失得無(wú)影無(wú)蹤，每天放學(xué)送路隊(duì)時(shí)主動(dòng)和老師說(shuō)再見(jiàn)的同學(xué)增多了，早上踏進(jìn)教室時(shí)學(xué)生那一聲聲的“老師好”更是給了我無(wú)窮的動(dòng)力！學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，課堂上我再也不用板著臉維持紀(jì)律了，積極舉手的同學(xué)增多了，主動(dòng)向我反映班級(jí)問(wèn)題的同學(xué)增多了，網(wǎng)課時(shí)主動(dòng)開(kāi)麥的同學(xué)也增多了……我知道，我的轉(zhuǎn)變沒(méi)有白費(fèi)，孩子們已經(jīng)從內(nèi)心接受我了！親其師，信其道，把鼓勵(lì)給孩子，把贊嘆給孩子，把整個(gè)心靈給孩子，試問(wèn)，有誰(shuí)不渴望、不喜歡這樣的老師呢？這樣和諧的氛圍有哪位老師不神往呢？

　　真誠(chéng)的贊美，發(fā)自?xún)?nèi)心的鼓勵(lì)，無(wú)私的關(guān)懷和幫助，是沁人心脾的玫瑰，是滋養(yǎng)萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，作為一名教師，把愛(ài)心留給學(xué)生，讓這一徑長(zhǎng)途花香彌漫！

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感13

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前，一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習(xí)中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象，讓知識(shí)慢慢地向他展現(xiàn)，最高明的老師會(huì)用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺(jué)得自己在緊張地學(xué)習(xí)，并沒(méi)有強(qiáng)迫學(xué)生去聽(tīng)老師講課、去記憶和思考，而實(shí)際上卻在注意地聽(tīng)老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅(jiān)持精神綁架不變，其結(jié)果可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無(wú)禮，會(huì)引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達(dá)到極點(diǎn)時(shí)的正常反應(yīng)，也是厭學(xué)的前兆。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“年幼孩子的智育應(yīng)該通過(guò)發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來(lái)進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，當(dāng)孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動(dòng)的人時(shí)，他就變成一個(gè)真正的思想家了�！睕](méi)有充滿(mǎn)歡樂(lè)和激情的勞動(dòng)，就難以想象真正的和幸福的童年。

　　老師們大多數(shù)喜歡上課時(shí)孩子“聽(tīng)話(huà)”，在老師的威嚴(yán)之下，很多孩子確實(shí)很聽(tīng)話(huà)——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽(tīng)課，其實(shí)一句話(huà)都聽(tīng)不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分?jǐn)?shù)很低，老師就又罵孩子們說(shuō)“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來(lái)，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說(shuō)：“在未能用兒童的樂(lè)趣吸引住孩子之前，我便無(wú)權(quán)談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會(huì)到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結(jié)束后學(xué)生仍然不愿意離開(kāi)教室，總纏著我問(wèn)東問(wèn)西，和我一同去上課的教授們問(wèn)我：“你從未當(dāng)過(guò)老師，也沒(méi)有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽(tīng)，而且總是意尤未盡？”我回答說(shuō)“因?yàn)槲抑�道學(xué)生們想聽(tīng)什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認(rèn)為，一個(gè)老師縱然滿(mǎn)腹經(jīng)論，如果沒(méi)有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動(dòng)人的。

　　從《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當(dāng)好老師，深入研究了心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當(dāng)然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看，老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來(lái)相差何止十萬(wàn)八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯(cuò)誤的孩子）時(shí)，只會(huì)對(duì)孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來(lái)時(shí)，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對(duì)孩子們說(shuō)：“孩子們，你們摘掉了花，現(xiàn)在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現(xiàn)在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話(huà)，孩子知錯(cuò)了，然后他動(dòng)員孩子們動(dòng)手勞動(dòng)種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達(dá)到了教育目的。對(duì)這件事，這位偉大的教育家總結(jié)道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

　　如今許多家長(zhǎng)對(duì)孩子確實(shí)十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒(méi)把自己的心掏出來(lái)給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個(gè)噴嚏全家人都著急圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，上個(gè)醫(yī)院全家人陪著上滿(mǎn)醫(yī)院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級(jí)勞動(dòng)怕孩子累著，幫助孩子裝病請(qǐng)假……這樣培養(yǎng)出來(lái)的.孩子，一定是一個(gè)缺乏憐憫、對(duì)別人沒(méi)有同情心、冷漠無(wú)情、自私自利的人，最后對(duì)家長(zhǎng)都不會(huì)尊重，何談對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任？在談到培養(yǎng)孩子的道德時(shí)，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“一個(gè)人的道德面貌如何，歸根結(jié)底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來(lái)取得快樂(lè)的，如果他的快樂(lè)在于無(wú)思無(wú)慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂(yōu)傷、委屈和痛苦，他就會(huì)成長(zhǎng)為利己主義者，對(duì)別人的事不聞不問(wèn)。非常重要的是，讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂(lè)——出于對(duì)人的關(guān)懷而感受到的激動(dòng)人心的快樂(lè)。”

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感14

　　在暑假期間，我閱讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，使我的思想受到了深深的洗禮。

　　大師的敬業(yè)精神和教育智慧和理論深深打動(dòng)了我，他的教育實(shí)踐也吸引了我。在大師的書(shū)中，字里行間充滿(mǎn)了愛(ài)，包括他對(duì)教育的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)和對(duì)孩子實(shí)施的愛(ài)教育，使他們有愛(ài)，知道如何去愛(ài)別人。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且還要和學(xué)生成為朋友，和他們一起克服困難，一起感受快樂(lè)和憂(yōu)愁;要忘記自己是教師，而只有這樣，孩子才會(huì)把一切都告訴他。”這對(duì)我們音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)尤其重要。

　　真正的教育是一種心心相印的活動(dòng)。作為老師，我們對(duì)學(xué)生有著特殊的感情是一種無(wú)私的愛(ài)。

　　因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都是從一張白紙開(kāi)始的`。我們的每一筆都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)行欣賞教育。

　　事實(shí)上，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，他們迫切需要的是理解和幫助，而不是嚴(yán)厲的批評(píng)和懲罰，或許孩子看起來(lái)最不值得愛(ài)。往往這種時(shí)候的學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。我們面對(duì)的是一群孩子。作為音樂(lè)教師，我們應(yīng)該利用學(xué)科的特點(diǎn)，欣賞那些落后或有困難的學(xué)生，欣賞那些有缺陷的孩子，幫助他們樹(shù)立信心，使每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)中得到獨(dú)特的情感藝術(shù)的熏陶。

　　教師的重要要求是尊重孩子的自尊心�！皩W(xué)生的自尊是他們頭腦中最敏感的部分，當(dāng)涉及到影響他們的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該受到傷害，”蘇卡洛林斯基說(shuō)。

　　我認(rèn)為作為一名教師，要得到更多的孩子的愛(ài)，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、理解、信任孩子，給他們信心。

　　對(duì)一個(gè)害羞的孩子，對(duì)一個(gè)木訥的孩子，對(duì)一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)平平的孩子，老師往往一句不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)的話(huà)，一個(gè)微笑，一個(gè)善良的小舉動(dòng)，都會(huì)溫暖孩子自卑的心，而教師也會(huì)在孩子自己的形象中熠熠生輝。

　　我要感謝向我推薦這本書(shū)的朋友們。我也要感謝這本書(shū)給了我知識(shí)和力量，使我認(rèn)識(shí)到許多真理。

　　在未來(lái)，我會(huì)努力愛(ài)我教的所有孩子，讓這種愛(ài)在我教的學(xué)生身上延續(xù)。我認(rèn)為這就是愛(ài)的價(jià)值;這就是愛(ài)的奉獻(xiàn)!

把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子讀后感15

　　瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著名教育家，他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國(guó)產(chǎn)生了不小的影響，他的許多名言術(shù)語(yǔ)，如：“讓孩子抬起頭來(lái)走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng)辦快樂(lè)學(xué)校”“實(shí)施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國(guó)教育界廣為流傳。

　　《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè)學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。認(rèn)真研讀了三部曲中的第一部分《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》并有所體會(huì)。

　　《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》是以教育評(píng)論文的體裁撰寫(xiě)的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，包含許多真實(shí)的生活情境，個(gè)人形象和民俗成分。書(shū)中所述的“藍(lán)天下的學(xué)校”，是一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)室，在樹(shù)林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室里孩子們開(kāi)展著鍛煉身體、發(fā)展智力、樹(shù)立精神、提高情感、加強(qiáng)修養(yǎng)、參與勞動(dòng)和啟發(fā)思想的復(fù)雜過(guò)程。這里起著教育影響作用的主要手段是大自然、語(yǔ)言、創(chuàng)作和勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“兒童就其天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。那么就讓那個(gè)絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動(dòng)的音響中，在童話(huà)和游戲中，在自己的創(chuàng)作中，在激動(dòng)他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現(xiàn)吧�！�

　　《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中廣泛闡述了作為教育手段和教育結(jié)果的兒童創(chuàng)作。編創(chuàng)故事，細(xì)心觀(guān)察大自然，關(guān)于表達(dá)對(duì)自己與周?chē)�環(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸，應(yīng)當(dāng)帶孩子們到思想和語(yǔ)言的活水源頭，去努力使周?chē)�世界中物體和現(xiàn)象的概念通過(guò)語(yǔ)言，不公深入他們的意識(shí)，而且也深入到內(nèi)心和靈魂，語(yǔ)言在情感上和美學(xué)上的色彩，它的細(xì)膩色調(diào)——這都是兒童創(chuàng)作的生氣勃勃的源泉，在“快樂(lè)學(xué)校”中蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個(gè)叢林中的洞穴，孩子們通過(guò)勞動(dòng)，布置一個(gè)舒適的環(huán)境，讓孩子親密接觸自然，讓通過(guò)現(xiàn)象發(fā)揮孩子想象，通過(guò)童話(huà)、幻想、游戲來(lái)打開(kāi)思維和語(yǔ)言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語(yǔ)言，從周?chē)�環(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩(shī)：“夜里落下露珠，落入銀白色的珠網(wǎng)，琥珀色的珠粒，顫抖起來(lái)了，戰(zhàn)粟起來(lái)了。太陽(yáng)吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網(wǎng)，笑逐顏開(kāi)的是那琥珀珠粒�！�

　　作為個(gè)性發(fā)展一個(gè)極重要因素的勞動(dòng)教育思想，在整本書(shū)中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動(dòng)視為生活的主要內(nèi)容和意義，認(rèn)為培養(yǎng)勞動(dòng)需求乃是整個(gè)共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù)，勞動(dòng)的價(jià)值就在于它是復(fù)雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說(shuō)：“勞動(dòng)成為我們的學(xué)生精神生活的需要，給他們帶來(lái)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的快樂(lè)，促進(jìn)鉆研精神和求知欲的發(fā)展，能在克服困難之后產(chǎn)生激動(dòng)人心的歡樂(lè)，能在周?chē)�世界里不斷發(fā)現(xiàn)新的美好事物，能喚起初步的公民義務(wù)感——人類(lèi)生活必不可缺的物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的感情，在這樣的情況下，勞動(dòng)就成為一種巨大的教育力量。”

　　在結(jié)合我們的幼兒園教育，我覺(jué)得現(xiàn)在的'孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對(duì)大自然的熱愛(ài)，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時(shí)間太少了。孩子需要陽(yáng)光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機(jī)會(huì)少了，一方面是城市的不斷擴(kuò)大，使孩子們遠(yuǎn)離了自然，另一方面正如作者所說(shuō)的：“因?yàn)閹ьI(lǐng)孩子去草地、去樹(shù)林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動(dòng)中很多課程都是預(yù)設(shè)的，老師在課程的選擇上有很大的控制權(quán)，而在戶(hù)外，有太多的偶然，會(huì)讓老師無(wú)所適從，一只昆蟲(chóng)、一朵野花、一根樹(shù)枝、一輪落日都會(huì)讓孩子興奮不已，無(wú)法控制。孩子們長(zhǎng)時(shí)間逗留在室內(nèi)，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因?yàn)榘踩�、�?jīng)費(fèi)等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀(guān)察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。

　　現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女是家里“小太陽(yáng)”“小月亮”，在享受寵愛(ài)的同里，也喪失了很多權(quán)利，例如“勞動(dòng)”,不要說(shuō)幫助別人勞動(dòng)，為別人的幸福和歡樂(lè)而流汗，就是自己的事情都完成不了，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，只有通過(guò)勞動(dòng)，一個(gè)人才會(huì)以感恩的心去接人待物，這比空洞的說(shuō)教：“要愛(ài)勞動(dòng)，要愛(ài)勞動(dòng)人民”要好得多，我們?cè)谟變簣@注重培養(yǎng)幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長(zhǎng)都會(huì)積極主動(dòng)配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。

　　蘇霍姆林斯基的這本著作，和我的教學(xué)聯(lián)系緊密，其中的很多章節(jié)如《母親節(jié)》《云雀節(jié)》很讓我感動(dòng)，我會(huì)聯(lián)系教學(xué)斷續(xù)認(rèn)真研讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這位偉大教育家的思想精髓。

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