彷徨讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的彷徨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
彷徨讀后感1
“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會過去，相信吧，快樂的日子將要來臨。”
這就是一個希望，虛幻的希望�？刹荒苣⑦@個希望。這是吶喊了。唉
祥林嫂 有了希望，她逃出來，被人抓回去，打碎了希望。老公對她不錯，有了希望，可突然死了，打碎了她希望。還有孩子，可被狼吃了，打碎了希望。一而再，再而三的，也許只能相信宗教了。
人生就是一串珍珠項鏈，珍珠是快樂，是可以數(shù)的清楚的。珍珠下面那個冰冷的鐵鏈子是人生的永恒———痛苦與無聊。于是，我們就在痛苦與無聊中拋擲。
假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急；
憂郁的日子將會過去，相信吧，快樂的日子將要來臨�！逼障＝饹]有等到憂郁的日子過去
就死在了37歲的決斗中，祥林嫂一直期待著“快樂的日子”，卻在冰冷的環(huán)境里守著內心一點指向未知和虛無的企盼中走向死亡�？梢娚钜窍肫垓_你，你還真沒地方起訴它犯詐騙罪，反倒要盼著它能將你從輕
發(fā)落。因為我們都被生活囚禁著，等著命運的法官把我們判到下一個地方。
祥林嫂很不幸，她的婆家使她成了童養(yǎng)媳，繼而成了寡婦，繼而改嫁，而后拋棄了她，放任命運自由發(fā)展。而自由發(fā)展的命運比祥林嫂的婆婆更無情冷酷，于是祥林嫂喪夫喪子，在命運的漩渦里扎爭著爬出來，又被一無所有傷痕累累地拋給了生活。而生活會欺騙一切它可以欺騙的人，尤其是心甘情愿地受騙者。
命運的悲劇性使祥林嫂失去了本應屬于她的東西；人群的種種畸形意識使她生活于人們的歧視和冷漠之中；而她又是那么急于做一個生活的順民以求得寬恕。然而她卻沒有讀懂生活的種種潛規(guī)則，她不清楚自己的悲劇已成為自己在人群眼中無法抹去的罪惡符號。
如果祥林嫂有足夠強大的，屬于自己的內心空間的話，那么當外界的.冰冷洶涌而來之時，她還可以退守自己的心靈世界以求得一絲暖意。然而，除了保有那些被自我和他人無數(shù)次咀嚼的傷痛之外，她的整個內心世界都已被人群同化。被人群同化卻得不到人群的認同，自覺自愿地為尋求認同做出犧牲卻最終被告知一切皆無改變之可能。生活冷笑著，一次次欺騙著它的順民們。
歧視異類或某些本身毫無過錯卻被打上不祥符號的人，似乎是人類樂此不疲并代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。寡婦歧視和神鬼信仰現(xiàn)在已漸漸消失，然而祥林嫂的角色總有人來扮演，比如艾滋病患者和同性戀者�；蛟S我們有理由相信，無論中國社會或人類社會進化到何種程度，祥林嫂的悲劇都會無數(shù)次的上演，從這個角度上說，祥林嫂永不過時。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰
卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著限，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。
她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事。
每次讀起這行字，就忍不住唏噓！
彷徨讀后感2
細細數(shù)來，魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故土》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現(xiàn)在課本里，但也出現(xiàn)在語文老師的必讀清單上。高中時代，每次學到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，挖苦了舊社會對女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對答如流，但并不能領會其意。有時厭煩他這個“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學子。
然而人總是要長大的。現(xiàn)在的社會消息靈通，各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣�，人人不缺飯后談資，且把戲日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會的，可假設要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學習，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當年老師贊不絕口的辛辣挖苦終究何如。
這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現(xiàn)在的我們和當時的他們并無太大的不同。生活的重擔壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓；有的人為了活下去拋棄自己當初的信念，只用揮霍無度來彌補自己日漸空虛的內心，比方魏連殳；有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認為是不祥之人，備受冷落，以致生無可戀，比方祥林嫂；有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比方涓生。而我有時感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關己，便毋自走開，有時也利齒如刀，隨意評論一番，細細想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說過苛責誰的話，可又仿佛該說的'已經(jīng)說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨行，總是孤獨徹骨。
我使勁裹裹，被他戳出幾個窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點點，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時有過片刻自省的清明，也在闔上書的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠了。
彷徨讀后感3
不知道先生取名《彷徨》是否有迷茫孤獨之意，在萬難破毀的鐵屋子里疾呼，在毫無邊際的荒原吶喊，可這聲音于生人之中似乎變得啞然無聲，革命在艱難中前行，有希望有失望，一路走來，一路走去，又去往何方，彷徨，彷徨。
但我讀這本小說集的時候倒確是有些彷徨的，可能是閱歷太淺，理解不夠，對那個時代的感知也不夠透徹，所以有的文章并不很能理解它影射的內涵，只姑且談談讀完的感受吧。覺得《彷徨》中的人物和故事沒有《吶喊》中如“狂人”、“阿Q”那樣病態(tài)和極端，而是更多了一些平常的、瑣碎的、生活化的內容，但也絲毫不減其壓抑和犀利。比如寫久別重逢，物是人非。時間真是個神奇的東西，能改變太多太多，而穿過長長的時間跨度回望，它自會向你呈現(xiàn)它的力量。第一篇《祝�！�，是離開很久后重回魯鎮(zhèn)，從祥林嫂的死回看她可悲可嘆的一生，除了封建迷信的荼毒，更讓我感到震驚的社會對于女人的不尊重，只將她當作掙錢、生孩子的工具，當這種不尊重來自于同為女人的衛(wèi)老婆子、婆婆的時候，這種冷漠就更加觸目驚心了。
《在酒樓上》，是離開很久后回到曾經(jīng)工作過的地方，偶遇當年的同事，當初也是滿懷理想的青年，只是敵不過歲月與生活，瑣碎的重大的事在他看來都是“無聊的事”，時間磨平了棱角，徒留了麻木。《孤獨者》雖說不是多年后的回顧，與魏連殳的每次相見也都是隔了很久的，這篇小說呈現(xiàn)了一個原本堅定的新青年革命者迫于生存而最終屈服于權勢的故事，整片文章的'氣氛越來越壓抑，在魏連殳死的時候達到極致。身邊很多的同行者都漸漸沒落，離開的離開，放棄的放棄，走在這路上，難免不彷徨吧。再比如婚姻家庭�！缎腋５募彝ァ窐嬙毂容^特別，現(xiàn)實與想象中的家庭交錯出現(xiàn)，形成了最強烈的對比。
《傷逝》是少見的寫年輕人的愛情故事，兩個接受了新式教育的青年，因為愛情，或者還有其他的什么，不顧一切決絕地走在了一起，不給自己留后路，不懼與全世界為敵，他們試圖并且努力著用理想構筑愛巢，也盡力維持著這種關系這分感情，也在克制著自己的艱難和失落，可是理想中的愛情是你儂我儂山盟海誓，現(xiàn)實確是柴米油鹽吃喝拉撒，畢竟還是要生存的。最后子君死了，我想這不僅是對理想愛情的憂慮，自由戀愛結婚也是新文化運動的一部分，這或許也表達了對革命道路上的一些不成熟行為的擔憂。
魯迅對看客的刻畫批判向來是入木三分的，他們看市集上的砍頭殺人，看游街示眾，看別人悲慘的命運，哪怕這些事發(fā)生在自己身邊發(fā)生在熟悉的人身上，也好像跟自己毫無關系一樣，這些事的存在不過是給他們平淡的生活多一點笑料罷了。只是，時過境遷，這種現(xiàn)象隨著時代的進步消失了嗎，改善了嗎?或許沒有，或者更甚，從前還只是圍觀者的竊竊私語，現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的普及，匿名的網(wǎng)絡，新媒體的興起，不加節(jié)制的言論自由，人們可以肆無忌憚的發(fā)表自己的言論，有的言辭不堪入目，他們不用承擔任何責任，那些發(fā)生在別人身上可能改變一生的事情，也不過是他們茶余飯后的談資，甚至他們熱切的盼望著那些公眾人物發(fā)生一些事情，好給平淡的生活多一點樂子，于是又可以嬉笑怒罵，議論紛紛。
一直覺得，魯迅先生所批判的諷刺的悲哀的，從來都不止那個時代……
彷徨讀后感4
如果說《吶喊》是魯迅把問題根源指向了封建制度的科舉制、等級觀念、迷信習俗。描繪了一個個在底層痛苦掙扎的人民，如阿Q、孔乙己等。這是他為這些底層人民發(fā)出震耳欲聾的吶喊。
那么《彷徨》就是將他批評的目光從文盲的底層人民來到了和他一樣受過教育的一群人，我們也可以稱他們?yōu)橹R分子。
當時中國是半殖民地半封建社會，像個巨大的牢籠。民國成立之初，他也曾歡欣鼓舞，以為中華民族未來一片光明，但隨之而來袁世凱竊取革命果實，又張勛復辟，軍閥混戰(zhàn)。在他看來，這些和清朝相比，只不過看起來發(fā)生了變化，內部的根還是爛透的。他寄予厚望的知識分子，投機倒把的、出賣國家的、胸無大志的。魯迅描繪出了一個個處于彷徨、迷茫中的人物形象。他們在時代的漩渦中掙扎，在黑暗中尋找著出路，卻又常常陷入無盡的困惑與痛苦之中。
但《彷徨》中引用《離騷》的.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，抒發(fā)了自己對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子哀其不幸，怒其不爭。
讀著《彷徨》，我的內心不由自主的感到悲哀，為底層人民的麻木而痛苦，為那時不作為的知識分子感到悲哀，在這痛苦悲哀之中，我有為有魯迅先生這樣子清醒的人感到欣慰。此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!
彷徨讀后感5
這是一篇名為彷徨的《彷徨》書評，重讀《彷徨》是因為考研考場上的一道題，要求答出呂偉甫的出處及性格特征。讀過《彷徨》再看到這樣的一道題，我不否認我興奮了，連右手也迫不及待地想要證明她自己，然后我就看到她穩(wěn)操勝券地在答題卡上寫下了《上西樓》三個大字。
在拎起右手問她一句“小老妹兒，你怎么肥四?”和重讀《彷徨》之間，我選擇了后者。話說“事有一利，必有一弊”，原本學漢語言文學專業(yè)是想走進文學作品，沒想到走進文學作品的同時也相對地遠離了我自己。學漢語言文學最大的弊端就是讀完這些經(jīng)典篇章，腦子馬上反射性地浮現(xiàn)出關于書中分析人物形象、社會背景、中心思想的文字，方方面面，明明白白。然后認命地在各種現(xiàn)當代文學復習資料的夾縫中堅強地獨立思考著。
十幾歲的時候讀《彷徨》和現(xiàn)在二十幾歲的時候讀《彷徨》，心境和感慨大有不同，相同的是我一直堅定不移地確定這是一本好書。對于“好書”的定義，書友們眾說紛紜，但是我堅信一本既揭露民國時期中國社會的丑態(tài)又表現(xiàn)二十一世紀中國社會現(xiàn)狀的書，是一本永不過時的好書。《祝�！贰斗试怼贰兜苄帧芬约笆Ｏ碌娜我庖黄恼拢际菍ΜF(xiàn)在的中國社會無比寫實的描述。
少年的天真與魯迅先生的深刻并不契合。記得第一次在語文課本上讀《祝福》，盡管老師和參考書都說可怕的是病態(tài)的社會和病態(tài)的人們，我卻依然固執(zhí)認為最可怕的是狼�，F(xiàn)在讀《祝福》，再看一看社會新聞，民國時期的喜歡圍觀取樂的人們仿佛被復制，然后粘貼到了二十一世紀。
看完《肥皂》，我好像穿越時空聽到了民國許多夫妻的無奈心聲和現(xiàn)在的夫妻們心里的`那一句“湊合著吧！日子還是要過下去的。”一對夫妻的相處模式既具有民國時代特征，又具有二十一世紀的時代特征，無數(shù)湊合的夫妻組成了無數(shù)湊合的家庭，培育了無數(shù)將繼續(xù)在婚姻里湊合的孩子。即使孩子并沒有從“湊合”中獲得任何好處，也依然要背起“湊合”當中最大的那口鍋。
《弟兄》是我最喜歡的一篇，歡喜之余又意猶未盡而心生惶恐，連忙買了一本《三閑集》以做寬慰。我不是一個八卦的人，卻也對周樹人、周作人的兄弟失和有過好奇，是因為什么失和呢？事實果真如周作人所說嗎？兄弟倆的真實關系到底如何呢？這一切都在《弟兄》中得到了解答，我一向認為這篇以兄弟關系為題材的小說要比周作人許多許多的回憶錄更能凸顯現(xiàn)實。不同于周建人的自學成才和自立門戶，周作人一輩子都在以寫魯迅的生平回憶為生，如果放到今天，他的行為就是一種炒作和對他人的消費。無論是以前的兄弟，還是現(xiàn)在的兄弟，正如沛君和靖甫，兄弟之間，愛是愛的，而愛在利益之間又算得了什么呢！
就像一個改不掉缺點而磕磕絆絆上路的孩子，與中國優(yōu)秀的政治制度和經(jīng)濟發(fā)展速度不相匹配的是滯于舊時代的社會意識，這大概是考研政治多年來都要考經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的原因。這本書時至今日的熱銷就足以證明今天的中國仍舊需要魯迅先生怒其不爭的關懷。社會是類似的愚昧，時代是相仿的彷徨。
彷徨讀后感6
昏暗的公寓里，長峰牙齒咯咯作響，臉上的肌肉痙攣般的顫抖。電視上的畫面明明滅滅，從中他被迫窺見了現(xiàn)實中的地獄……
書中，每一個人物的設置都是有極具代表性的，警察、媒體、律師、同樣失去女兒的父親鲇村，中井誠、優(yōu)佳、和佳子……
關于和佳子。
她背負了大多數(shù)讀者的不解與謾罵。她是愚蠢的、是自以為是的，是她的勸阻導致了長峰最終的死亡。曾經(jīng)，我也是這么認為。
每當看到“和佳子”三個字，我都仿佛看到了長峰這個可憐的男人正被她以她所謂的“善意”催眠，走上違背自己意愿的歧路。
等我在戛然而止的劇情里合上書，等我洶涌的.情感漸漸平復下來，我開始以設身處地的心態(tài)去揣摩和佳子這個人物以去找她行為中的合理性。如果，長峰成功殺死了菅野快兒的話……我漸漸的開始懂了。
其實，她是懂長峰的，懂他的憤恨、糾結、猶疑、不甘，更懂他隱藏在復仇后面的善良。從頭至尾，長峰所求的不過是犯罪者真心實意的歉意，而不是少年年輕的生命。
一直以來，她的目的自始至終都沒有變過。自己因為失誤而害死了兒子，她的余生已經(jīng)注定要在悔恨中度過。但是，在還來得及的時候，她想把長峰從這場悲劇的命運里拯救出來。一開始，她認為菅野快兒的死是長峰的解脫，于是她幫他復仇。
后來，她開始意識到從繪摩死去開始，菅野快兒就成了從長峰心臟里面生出的瘤。長峰唯一的救贖是兇手的懺悔而不是血染雙手以命抵命的復仇。
關于旁觀者。
天性涼薄這個詞，必然是有其指代意義的。未曾經(jīng)過的切膚之痛，總會讓人懷疑那只是虛構的故事。我們會震驚、憤怒、悲傷、憐憫……但這些情感最終都會被時間稀釋，最終剩下的也只是不負責任的唏噓而已。就像是面對著鏡頭的受訪者們，就算內心認為菅野快兒罪大惡極、死不足惜，但是面對著攝像頭，仍舊會在表達憤怒后輕而易舉的寬恕。
關于法律。
我們以法律去求一份公平，依賴法律去實現(xiàn)懲惡揚善愿望。但是，面對著復雜的人性和不確定的結局，法律注定會變得蒼白。圓滿，從來就不是易求的。
所謂的“彷徨之刃”是一種抽象的表征，它被握在每個人的手心里。當是與非的因導致的果太過沉重，又有誰能夠經(jīng)受得住抉擇之后的責任與拷問。
關于結局。當槍聲想起，長峰倒在血泊當中而菅野快兒卻毫發(fā)無傷的時候，我承認，我的心中是怨怪東野圭吾的。
就算從故事的起始，長峰注定會有一個悲劇的結局，可是為什么要讓他的死變得毫無意義？！織部、真野、久冢并未因此尋求到正義的真諦，其余受害者的父母也并沒有因此得到絲毫的慰藉，菅野快兒更不一定會因此悔恨改過。
東野圭吾就這樣把這位的父親寫成了一場悲劇的笑話！
我憤憤不平的合上書，簡直是在浪費我的時間！
這種情緒一直縈繞在我的心頭，尋不到出路堵得我難受。某一個瞬間，我卻忽然了悟了，這個結局是有意義的，只不過這個意義并不在于書中的人物，而在于看書的讀者。東野圭吾也許是在以這種方式將長峰的悲劇最大化，在看故事的人心里劃下一道深刻的印記。畢竟，共情能力總是有限的。而且，未經(jīng)切膚之痛的人們總是健忘的。
故事講完了，現(xiàn)實卻仍在繼續(xù)。而這道關于罪與罰的是非題，仍舊無果。
故事講完了，現(xiàn)實卻仍在繼續(xù)。而這道關于罪與罰的是非題，仍舊無果。
彷徨讀后感7
東野圭吾的這本書直指如今社會的難題–未成年人保護法
未成年人保護法并非為被害人而制定，也不是用來防止犯罪，而是以少年犯罪為前提，為了拯救他們而存在的。從這些法律條文中無法看見被害人的悲傷與不甘，只有無視現(xiàn)狀的虛幻道德觀而已。
現(xiàn)在的所謂“未成年”真的不再是未成年了，他們早已經(jīng)沒有了孩童應有的.的單純，電子商品充斥著孩子們的世界，他們有著不符合這個年齡段的心理年齡，嬌縱使他們忘乎所以。
文中被害者父親絕望的復仇，社會大眾人云亦云，媒體操縱輿論導向，未成年人兇手的無知與惡劣，無一不揭露著這個現(xiàn)實的扭曲的社會。父親因為復仇的彷徨，警察因為對射殺追捕受害者的父親的彷徨。到底什么才是正義？我們口口聲聲堅持的正義到底應該如何詮釋。
或許我比較狹隘，但真的，如果一個人沒有能力確保能正確引導他的孩子，保護他的孩子，給他樹立正確的三觀能讓他健康快樂的活著，那將他帶到這個世界上本身就是對他最殘忍的戕害。我是這么認為。
彷徨讀后感8
《彷徨》一書的作者是韓國作家東野圭吾，這本小說講述了人性的弱點，決策的難度以及暴力的恐懼。許多讀者都喜歡這本書，我也不例外。這篇讀后感將向您展示我在閱讀《彷徨》過程中得到的感悟和思考。
故事講述了一個普通人群中的“罪犯”和“受害者”。其中罪犯本是無心之過，只因為意外導致的事故，然而他卻拼命地掩蓋真相、逃避責任。受害者則是為了找回真相，展開了一場復仇行動。
閱讀這部小說的過程中，我意識到一個人，或者一群人的決策會對整個社會造成深遠影響。罪犯的污點，讓他過上了真正無聊的生活，他變得不再安逸，他不再有故事可以講給孩子，而是只有一個秘密、一份恐懼。這說明在我們的生命中，一個小小的決策或意外可能就足以改變我們整個人生的軌跡。
這本書也提醒了我，生命中的每個人都有黑暗面和內心的脆弱。在這個誘惑多、法律制度不夠健全的世界中，絕大多數(shù)人或多或少都犯有過錯。甚至連那些看似非常幸福的人，也會擁有自己的秘密與痛苦。這樣的人就像是我們周圍的舞臺背景一樣，它們不顯眼，但卻是構成整個生活的關鍵元素。
這部小說也探討了一個永恒的話題：道德。小說中的角色們都需要經(jīng)受道德審判——無論是罪犯還是受害者。罪犯的行為違背了人類的正義感，直接導致了悲劇的`發(fā)生。而受害者則通過暴力反擊，實現(xiàn)了自己的復仇，但他們的行為是否也可以被視作正義呢？這是一個非常有意思的問題。如果我們無法讓司法制度公正地處理案件，是否應該開放私人復仇的渠道？這些問題值得我們反思。
總體而言，閱讀《彷徨》是非常有收獲的。這本書引發(fā)了我對人性，社會保障和法制的思考。人們生活在一起，必須理解和包容彼此。沒有義無反顧的選擇，沒有絕對的對和錯，只有人的選擇和行為。相互理解和包容或許是我們心靈得到凈化的方式，也是我們減輕生活重負的方式。這本書充滿了對人性深刻的探索，引人思考人際關系與社會的關系，是一本值得優(yōu)先推薦的好書。
彷徨讀后感9
苑子文的一句“不是沒有挫折，而是一路都在認真選擇�！庇|動了我的心，他的成功離不開他認真的態(tài)度。
從書中，我可以感覺到苑子豪是一個有些許自戀的大男孩，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，為自己勇敢的活著；他的文筆幽默風趣，讀起來趣味十足；苑子文的文筆相對成熟一些，思維更加嚴謹，角度更富有邏輯性；我從文字里可以讀出他穩(wěn)重、堅韌的品質。
或許因為年齡相近，引發(fā)的共鳴很多。回想起自己的青春，和他們所寫的故事在相似中又有種種不同。高中時代的`自己，遠沒有苑子豪那般努力，沒有像他那樣破釜沉舟的勇氣。那時的我，理綜和數(shù)學不是很好，我總是不愿意自己控制時間去刷試卷，吃不了鉆研難題的苦。
前幾天聽電臺，意外發(fā)現(xiàn)了一個詞——“逆商”，簡單來說就是一個人面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。在苑子文和苑子豪的身上，我看到了不低的“逆商”。苑子豪在高考前的自主招生中失利，消沉了一段時間，重新拾起北大夢；苑子文在組織一場大型比賽時，遇到贊助突然撤資的意外事件，倔強、近乎偏執(zhí)的他在所有人都以為沒有辦法的時候，拉到了兩家全額贊助，他那不服輸?shù)男愿裾娴闹档梦液煤脤W習。他在文中寫到：“我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句‘我沒輸’里得到了最好的印證�！�
文章中故事里面的主角都有各自的特點，有人委曲求全，有人我行我素，有人為愛拼搏，有人因愛墮落。這里面大都是一些關于愛情、親情、友情的故事，在情誼中夾雜著夢想。以前的我一直認為，每一個成功的人從很早開始就有自己想要實現(xiàn)的夢想，一直沒有找到夢想的自己注定無法成功�？赐陼�，卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣。有許許多多的作家，他們一開始從未想過要成為一個作家。苑子文在書中寫到：“我們一直都有夢想，也一直在否定前一個夢想，在這個過程中，我們把夢想定義得更實際�！睆膶嶋H出發(fā)，體驗實現(xiàn)夢想的喜悅，或許這一個個目標稱不上夢想，只能算是努力的方向，但我覺得擁有更實際的夢想更有意義，哪怕只是短期的一個目標。
轉眼間，我已經(jīng)是大四，年齡比苑子文、苑子豪寫這本書的時候還要大�；赝约旱拇髮W時光，說不清具體留下了什么。我沒有像親朋好友期待的那樣活的光鮮亮麗，依舊穿著自己喜歡的衛(wèi)衣牛仔褲，過著自己覺得合適的生活。在我的青春里，數(shù)學公式會遺忘，英語單詞會陌生，甚至是之前背的滾瓜爛熟的文言文也會變得磕磕絆絆；但在青春里遇見那些人、那些事卻能印象深刻。果然，在記憶長河里留下的都是那些有血有肉的人。
苑子豪的一句“畢竟學會接納自己，才能刀槍不入�！被盍诉@么久，何必跟自己過不去呢？我的過去，都真實的存在著，屬于我自己，也只有我最清楚它的一切。在不想被掀開時，可以拒絕，畢竟我是它的主人�？v使它有千瘡百孔，我也要坦然接受�，F(xiàn)在的我，能做的大概就是學著給失敗和跌倒做減法吧！
青春里的我們，年輕又彷徨，平凡又堅強。
彷徨讀后感10
雪夜讀禁。書，曾被古人認為是人生一大快事�？上н@個冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁。書，或許從來就沒有被禁過。
讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當我讀到《祝�！返暮笠痪洌�
“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”
這一句如同我的《帝國》的.后一句：“神州都開遍這幸福的花朵�！�
在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內都是他所陌生和厭倦的。建國后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會的黑暗。
其實，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他所有的只是一點憐憫，但絕掩不住內心的厭倦。中國人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當成某階級代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。
彷徨讀后感11
自從看完了魯迅先生的《吶喊》，我就又讀了《彷徨》，感受深刻�！夺葆濉肥抢^《吶喊》后的第二部小說集，“多采自病態(tài)社會不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！蔽易钕矏鄣囊黄恰秱拧�，書中的.涓生和子君，屬于受到新文化洗禮的“五四”時期的青年，他們勇敢的追求個性解放和婚姻自由，可涓生失業(yè)，兩人便產(chǎn)生了裂痕，涓生認識到，“人必生活著，愛才有所附麗”，他擺脫了子君，要自己走一“條新的生路”。卻造成了一個慘痛的后果，便是子君死了，死于涓生所謂的無愛的人間。作品以第一人稱的方式寫下了他對以往生活經(jīng)歷的追憶，對愛情消磨以至毀滅的悲劇的傷悼，具有濃郁的抒情性和強烈的藝術感染力。
彷徨不會終止，人類存在，彷徨依舊。
彷徨讀后感12
輕輕地，走進那個多災多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨的探索者，為與黑暗的抗爭耗盡了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！
魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的愛國心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
人的一生，挫折是常會有的事情。當你經(jīng)歷痛苦的時候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里，在最困頓的時刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當挫折來臨時，他們心中的希望之火就被熄滅了�？梢�，這種精神不是每個有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨一無二的品質。
“一切是死一般的寧靜，死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當安息了，因為活下來的人點燃了希望的'燈火指引更多的人踏上生的路途，因為更多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質。
此時，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！
彷徨讀后感13
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅誕生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨特的作家，大多數(shù)人都成認他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學的奠基人。
他的小說運用富有締造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認深刻的闡釋，是具有批判精神的學問分子。他一生作品許多，有小說，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《呼喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調》
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注意細微環(huán)節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法顯明刻畫人物，并挖掘微妙的心理改變，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的'艱辛；后期作品那么以借歷史典故映射現(xiàn)實生活，風格從寬充裕，幽默瀟灑，于前期大不一樣。
《彷徨》是作者記述的平常生活中的一些日�，嵤潞退勊校约皩ν碌囊恍┳窇�，通過文字表達了作者對生活的看法，對當時社會的評論，無形中也對將來寄予了很大的盼望和美妙的祝愿，盼望構造一個志向的世界。
《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農夫及學問分子哀其不辛，怒其不爭關心，藝術技巧圓熟—————深亡的歷史圖景，對人物命運的表達參透感情畫眼睛勾靈魂的白描手段，飽滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深化社會；有志向，有目標，有行動；要敢于奮斗，要敢面對和承受現(xiàn)實，更要敢于表達自己的內心世界。其實，彷徨主要源于責，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種須要的方式了。
彷徨讀后感14
無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關�！斞�
——《題記》
今年暑假，我閱讀了魯迅先生的一部小說集——《彷徨》，其中的一個個深入人心的故事讓我深刻地感受到了作者對于生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭”的關懷，也讓我感慨萬分，同時為先生不庸俗華麗卻又富含深意的文字而折服。
從這一個個故事中，我看出了每一個人物背后的心酸以及當時社會的黑暗。那時的中國仍然處在水深火熱之中，已經(jīng)有一群知識分子覺醒，正值五四落潮，新文化運動陣營內部出現(xiàn)分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，魯迅先生“一面總結過去的經(jīng)驗，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗。”《彷徨》就是在這樣的背景下問世的，但普通老百姓的生活依然困苦，人們對于新的文化并沒有全盤接受，封建思想還在腐蝕著人們的心靈。僅僅只有一部分這樣清醒的進步青年是完全不夠的，需要改變中國現(xiàn)狀，必須讓國民麻木的思想得到改變。因此魯迅先生便繼續(xù)用筆來當做武器，以此來喚醒國人。
我閱讀了其中第一篇文章《祝福》，這個故事令我印象深刻。全文以“我”的敘述來展現(xiàn)祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，勤勞能干，淳樸頑強。丈夫去世了，這樣的她遭到了婆婆的出賣，但祥林嫂內心倔強，并不愿意，于是出逃，到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工。她能干，卻也免不了被鄙視和虐待。可是好景不長，很快她又被婆婆家?guī)ё撸⑶夷米吡怂隰斔睦蠣敿掖蚬さ乃泄ゅX，然后賣到賀家成親。祥林嫂不情愿出嫁，又罵又鬧，卻最終還是逃不過，只好妥協(xié)。后來她有了兒子阿毛，生活并不順利，賀老六因傷寒病復發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家，此時的她已經(jīng)受盡了折磨，干活再也不像以前那樣利索了，四嬸對她也非常厭惡。她還時不時就會說他的'兒子被狼吃掉的故事，大家伙都聽煩了，對祥林嫂很是唾棄，人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視�？吹竭@里，我內心有說不出的難受。，最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝福”的鞭炮聲中，慘死在街頭。小說到這里就結束了，文章最后一段對爆竹的描寫，像是諷刺，文章的標題也是如此。讀完之后讓我回味無窮，這個被封建禮教束縛的勞動女性讓我體會到了封建思想帶給人們的迫害，無數(shù)個女性被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬，這個“吃人”的社會，也正是魯迅先生要拯救的社會。
看到祥林嫂這樣的遭遇，我更加能夠明白了為什么那么多的前赴后繼的戰(zhàn)士們寧死也要救國。因為中國有千千萬萬個人民正在遭受苦難，如果不去改變，那么只會讓更多人受苦，這樣下去，我們的后代也會生活在這樣的世界里，看不到希望。有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光。魯迅先生就是這樣，照亮了整個民族，同時給了我莫大的力量。我們青年人也應該學習先生的精神，堅持自己的信念，為民族和人民著想。對于我們學生來說，我們的任務就是熱愛學習，報有求知的欲望，將來長大成人，為祖國做出自己的貢獻。百年前，有無數(shù)的英雄為了民族的獨立和覺醒而奮斗，現(xiàn)在的青年人也應該傳承這種精神，國家有難時盡自己的全力去援助，中國是我們中國人的中國，我們自己的國家，我們不愛，誰愛？青年人更要去熱愛自己的祖國！
從祥林嫂的身上，我看到了舊時社會的女性無法為自己的人生做主，只能悲慘地過完自己一生的不幸遭遇，我為這樣的女性而感到同情，同時慶幸自己生活在這樣一個安定和平的年代，有著強大的祖國，女性的地位也得到提高，法律能夠保護我們的人身安全。所以，我們應當珍惜現(xiàn)在的生活，并且銘記歷史，居安思危。永遠不要忘記偉大的先人們用生命鑄就的我們現(xiàn)在的幸福生活，不要浪費青春大好的時光，多做一些有用的事情，為了自己，更是為了我們的同胞。
愿青年們能都擺脫桎梏，勇敢向前，不必聽自暴自棄者流的話。我也會永遠銘記魯迅先生對青年們的期望，成為一個對社會有用的人，以此來實現(xiàn)自己的人生價值。我自己也要成為一束光，綻放光芒！
彷徨讀后感15
閱讀一本本書如同高遠天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。
書里另我為深刻的是《祝�！罚渲恤斞竿ㄟ^祥林嫂問他的問題引出下文，生動描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情，拿她當飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現(xiàn)了當時封建社會的黑暗以及對婦女的迫。害，同時也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫，卻沒有實際行動。
《彷徨》一書主要寫了當時社會的'黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動，兩者形成了鮮明的對比，使人深思，寫的人物命運真實，給人以豐富的人物形象，使人們能真實的體會到舊社會民眾的無知與幼稚。每個人都有彷徨的時候，朱自清因為時間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個圓圈，滿懷期待的走離了起點，終卻又重新跌回了起點。這里面有說不盡的苦澀、孤獨與無奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對比的手法，把人物寫的生動形象具體，表現(xiàn)了作者對在封建勢力重壓下的農民以及知識分子的關懷與同情。
對比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮�；鸺婏w的戰(zhàn)場，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應該努力學習，發(fā)奮圖強，為祖國的未來寫下壯麗的篇章。
我的夢想是當一名科學家。自古以來，沒有努力就不會有成功。愛迪生經(jīng)過上千次實驗發(fā)明了電燈；貝多芬在夢想的支持下創(chuàng)作了許多樂曲；居里夫人在廢寢忘食的努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。
身為初中生的我們，應該認真學習，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進，才能激發(fā)斗志。在這條通往夢想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會我們沉穩(wěn)，勇敢，在挫折中會激發(fā)出潛力，所以在今后的學習生活中，我會堅強地，充滿斗志地去面對一切挑戰(zhàn)，我會樹立崇高的理想和目標，會發(fā)奮學習，報效祖國，勵志長大以后成為一個對國家和社會有用的人，成為祖國堅實的棟梁。
在學習中，我們要認真聽老師上課，下課時要把學過的知識復習一遍，增加印象。魯迅曾說：“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來”是的，我們只有努力學習，增長知識，成為一個對社會有用的人。我們的夢想才會早日實現(xiàn)。
每次寫作業(yè)的時候，不經(jīng)意間總會分神，結果花了好幾個小時才能完成作業(yè)，也經(jīng)常熬夜狂寫作業(yè)。為此，我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業(yè)，不再三心二意，在今后的學習中，我要認真聽講，制定學習計劃表，作業(yè)快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學習生活打好基礎，做好準備，遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態(tài)，笑臉面對。積極鍛煉身體，為實現(xiàn)自己當上科學家的夢想發(fā)奮學習，不懈努力！
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