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吶喊讀后感

時(shí)間:2024-07-20 17:32:41 讀后感 我要投稿

吶喊讀后感15篇[合集]

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編收集整理的吶喊讀后感,歡迎閱讀與收藏。

吶喊讀后感15篇[合集]

吶喊讀后感1

  今天我非常的高興,因?yàn)槲遥瑥臅?shū)店買(mǎi)回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書(shū)。一回家就興奮地打開(kāi)它,并津津有味地看著。

  這本書(shū)的作者是魯迅,看他是中國(guó)非常偉大的文學(xué)家藝術(shù)家和思想家,原名為周樹(shù)人,他首次用魯迅這個(gè)筆名創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代文化史上第一篇白話小說(shuō),《狂人日記》。

  作者魯迅,是多么偉大的一個(gè)中國(guó)作家!我非常興奮,因?yàn),我等?huì)就可以親眼瞧見(jiàn)中國(guó)作家寫(xiě)出的一本書(shū)了。一打開(kāi)書(shū),我并大開(kāi)眼界:哇,魯迅作家用的非常非常多的詞語(yǔ),都是惟妙惟肖地形容了這個(gè)東西。作者筆下的小時(shí)候是多么的形象生動(dòng)。也讓讀者們懂得了魯迅小時(shí)候的.艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

  看完了這本書(shū),我驚奇了起來(lái):這本書(shū)有好多小小的事情,作者都把它寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì),而且特別的有趣,好看,特別容易吸引讀者,而且特別多的字詞都很突出。

  我依依不舍的讀完了,心中還有些回味,有些生活中的事情,看了這本書(shū)后,自己才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng),才會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心!

吶喊讀后感2

  《朝花夕拾·吶喊》為魯迅所作,主講了魯迅童年時(shí)代的一些趣事。

  《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫(huà)面,記敘了作者童年生活和青年求學(xué)的歷程。

  《吶喊》中,魯迅刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)生活在反動(dòng)勢(shì)力壓榨下的生活艱苦的不幸者,魯迅在刻畫(huà)這些人物時(shí),不注重金錢(qián)和地位,更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

  魯迅的生活是艱苦的,童年時(shí)代的他,是個(gè)少爺,整天被關(guān)在高墻深院里,接觸不到外面的.世界,知識(shí)貧乏。青年時(shí)代的他求學(xué)艱苦,不滿于當(dāng)時(shí)的私塾教學(xué),自己到外面求學(xué)。在寫(xiě)這些作品時(shí),魯迅什么苦都吃過(guò),當(dāng)時(shí)的反動(dòng)勢(shì)力壓迫著他,但他不屈不撓,一心一意想挽回群眾的心靈,我非常佩服。

吶喊讀后感3

  《藥》描述了在黑暗的近代中國(guó),一個(gè)布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚擅癖妳s把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆楸院陀廾涟。?/p>

  在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)仍是死了,“人血饅頭”不能治病,小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。

  當(dāng)我讀到“吃下往——就好了”時(shí),我感到荒誕乖張;當(dāng)我講習(xí)讀到“包好,包好!這樣的趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的!睍r(shí),我感到惡心;當(dāng)我讀到“店里的.坐客便又泛起活氣,談笑越來(lái)!睍r(shí),我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話?過(guò)往的人們的思惟到底是怎樣的?我有良多疑問(wèn)……

  小說(shuō)的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán),而其它的人沒(méi)有!這是為什么?有人拜過(guò)他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自內(nèi)心的敬意,便有革命黨人往拜祭!

  標(biāo)題題目“藥”,所指的實(shí)在就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!

吶喊讀后感4

  魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,也是我最喜歡的作品,可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,即在日本的首都東京留學(xué)時(shí),所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景,文中較大篇幅敘寫(xiě)了魯迅先生的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞,只是在魯迅先生看來(lái):學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病,而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的.。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此魯迅先生棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于魯迅先生們的憐惜和悲傷,依舊振聾發(fā)聵。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中魯迅先生常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世,這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源,讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感5

  “我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由!

  ——《吶喊》

  開(kāi)始拿到這本書(shū)的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺(jué),我開(kāi)啟了品讀《吶喊》的征程。

  從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書(shū)的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開(kāi)始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺(jué)醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

  可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

  與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺(jué)得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的',造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》。

  有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來(lái),寫(xiě)到書(shū)本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說(shuō),時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開(kāi)始的強(qiáng)烈感覺(jué)會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過(guò)這樣的傷痛。然而,我覺(jué)得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺(jué)就如同魯迅先生書(shū)中說(shuō)描述的那樣“所謂回憶者,雖說(shuō)可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

  今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒(méi)有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。

吶喊讀后感6

  起初看魯迅的小說(shuō),總看不懂。但仔細(xì)讀了以后還是能大致看到它的中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也明白另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要必須的功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。那是本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的`面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?

吶喊讀后感7

  《吶喊》收錄了魯迅在案1918——1920xx年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō),寫(xiě)出了“病態(tài)社會(huì)的不幸人們”。起初看魯迅的小說(shuō),總看不懂。但仔細(xì)讀了以后還是能大致看到它的中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也知道另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要一定的功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。

  那是本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。恐怖的.封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?

吶喊讀后感8

  “哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”讓我再次想起《紀(jì)念劉和珍君》中先生的憤慨……

  不知道書(shū)店是以怎樣的心情,在銷(xiāo)售排行榜首上寫(xiě)下“吶喊”二字的,至少對(duì)于我來(lái)說(shuō),這是一種驕傲。盡管它只是一本老書(shū),盡管它的定價(jià)遠(yuǎn)低于同類(lèi)書(shū)籍,盡管驕傲的背后更多的是一種無(wú)奈……

  《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書(shū)柜上,倒給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。我小心地從書(shū)架上取下一本,認(rèn)真地閱讀起來(lái)。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了,但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減,仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合,雖然置身于外,卻又深入其間;雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事,卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪,這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧。

  合上書(shū),突然想到先生離開(kāi)我們已七十多個(gè)年頭了,不知道先生在天之靈,如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣,看到他的舊作在某一書(shū)店重登榜首,會(huì)作何感想:是焦急的吶喊,是失望的彷徨,還是點(diǎn)上一支煙,面對(duì)眼前叢生的雜草,冷靜地思考?

  其實(shí),我們的作家們,不,書(shū)販子們,你們才真的應(yīng)該好好反思自己,在這七十多年的歲月中,你們都做了些什么!看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國(guó)外的科幻小說(shuō)、言情小說(shuō)大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候,你們是隨波逐流,還是急流勇進(jìn)?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候,你們是繼續(xù)高昂起頭顱,還是卷起褲腳混水摸魚(yú)?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候,你們是否想過(guò)還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候,你們創(chuàng)作時(shí)想的.是榮譽(yù)?還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂(lè)化的時(shí)候,你們是否有過(guò)自我定位:作家,還是名人?憤怒中,我又看到了先生的背影,在昏暗的燈光下,他點(diǎn)起一支煙,吞吐著憂慮和感傷。他時(shí)而思索,時(shí)而疾書(shū),他在用筆和敵人戰(zhàn)斗,他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊!

  當(dāng)年先生棄醫(yī)從文,為的是根除國(guó)人麻木愚昧的封建頑疾,而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù),抓一服良藥,專治見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、崇洋的頑癥?

  離開(kāi)書(shū)店的時(shí)候,又看到了那張排行榜,驕傲已經(jīng)退去,更多的是擔(dān)憂:“吶喊”的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛?這時(shí),幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書(shū)店。想必是老師建議他們買(mǎi)的吧,《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

  回首,卻看到更多的孩子在“暢銷(xiāo)書(shū)”、“口袋書(shū)”海洋中迷失方向……

  救救孩子……

吶喊讀后感9

  在魯迅先生的小說(shuō)中,《白光》一篇很有些特別之處!栋坠狻返膬(nèi)容比魯迅的其它小說(shuō)如《藥》、《祝!贰ⅰ讹L(fēng)波》等更為難解,無(wú)論是從題目還是從內(nèi)容來(lái)看,都有些詭秘的意味在其中。

  “白光”到底是何物,它的真正意義是什么?在將小說(shuō)讀完多遍后,我仍無(wú)法徹底弄明白這個(gè)問(wèn)題!鞍坠狻痹谖闹泄渤霈F(xiàn)了三次,我感覺(jué)“白光”這一意象在文中并非只有固定一義的,每一次出現(xiàn)時(shí)的象征意義都異于前一次。

  白光正式出現(xiàn)之前,其實(shí)已有了跡象。文中寫(xiě)道“月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái),當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了,而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身,就在白光身上映出鐵的月亮的影!边@是陳士成在院子里尋求清凈時(shí)出現(xiàn)的現(xiàn)象。這種“鐵的月亮的影”也會(huì)是白的光,后來(lái)還有“今天鐵的光罩住了陳士成”。由此可見(jiàn),白光的產(chǎn)生是與月光有關(guān)的,白光最初的形象就是月亮或月光。月光本來(lái)也沒(méi)有什么特別之處,但陳士成在失落以致絕望的心理狀態(tài)下看過(guò)去,卻感到月光是鐵一般的光!拌F的光”給了陳士成一種冷清以至寒冷的感覺(jué),但同時(shí)“鐵的光”也充滿金屬的質(zhì)感,同樣有著對(duì)象征財(cái)富的'貴金屬銀的預(yù)示。白光是吉光,還是兇光?或者說(shuō)我們還不能從吉兇兩個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單論定白光的性質(zhì)。白光的復(fù)雜性在它正式產(chǎn)生之前已經(jīng)有所揭示了。

  陳士成在前程無(wú)望的情況下,想起了祖上傳下來(lái)的藏有銀子的謎語(yǔ)。這是祖母在白光“十歲有零”納涼的時(shí)候告訴白光的。也是在此時(shí),白光第一次出現(xiàn)了,白光的形象“如一柄白團(tuán)扇,搖搖擺擺”。從豐子愷老先生為此篇小說(shuō)所作的一幅插圖中,我得到了對(duì)白光形象的一種理解:白光的形象極像是祖母在納涼時(shí)手中所拿的團(tuán)扇。白光從月光中而來(lái),化為了祖母手中曾有的團(tuán)扇形象;在搖搖擺擺中,白光仿佛在重復(fù)著祖母的話“陳氏的祖宗是巨富的,這屋子便是祖基,祖宗埋著無(wú)數(shù)的銀子,有福氣的子孫一定會(huì)得到的罷”。此時(shí)的白光是祖母的團(tuán)扇,是祖宗的恩澤,是指引陳士成走向發(fā)達(dá)的祥瑞之光。但第一次出現(xiàn)的白光很快便消失了,吉光的短暫也似乎昭示了某種易滅而難以達(dá)成的愿望。

  當(dāng)白光第二次亮起來(lái)時(shí),“這回更廣大,比硫黃火更白凈,比朝霧更霏微,而且便在靠東墻的一張書(shū)桌下”。這次白光引得陳士成像獅子似的。在白光的眼中,這白光已經(jīng)變成了埋在地下的銀子發(fā)出來(lái)的光。此時(shí),白光不再是祖母手中的白團(tuán)扇了,不再是祥瑞之光,它引得陳士成漸近瘋狂,引得白光挖出了一個(gè)恐怖的下巴骨,“在白光手里索索的動(dòng)彈起來(lái),而且笑吟吟的顯出笑影”,并且說(shuō)出那句話令陳絕望的話:“這回又完了!”這句話可以理解是白光寄居在下巴骨之中,對(duì)陳士成發(fā)出的刻骨的嘲諷、恐怖的詛咒。陳士成對(duì)于白銀的渴望反而變成了一種對(duì)他自己更有殺傷力的嘲諷。

  白光第三次出現(xiàn)時(shí)是在西高峰上!霸铝烈严蛭鞲叻暹@方面隱去”,“周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)”。第三次的白光雖浩大,卻是引向陳士成走向死亡的魔鬼的巨口,引得陳士成“含著大希望的恐怖的悲聲”在黎明中走進(jìn)了萬(wàn)流湖里。又有一個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生:陳士成本來(lái)是要到山上去的,為什么會(huì)走進(jìn)湖里死于其中?我想有了前面對(duì)白光的分析,這種結(jié)果也不難解釋。白光一直在引導(dǎo)著陳。月亮在湖里的倒影也被陳士成看成了白光的所在。白光的“十個(gè)指甲里都滿嵌著河底泥”,恰恰說(shuō)明了白光在河底也曾對(duì)著白光的所在瘋狂地挖了一陣,而終于溺水而亡。到底是為財(cái)而死,還是為了追求前程而亡,是該貶斥,還是該同情,實(shí)在不好說(shuō)得清。

  “這里沒(méi)有……到山里去……”,這句話的含義我一直沒(méi)有找到一種合理的解釋。到山里去意味著什么?不會(huì)是讓陳士成這樣一個(gè)沒(méi)落的知識(shí)分子走揭竿而起、占山為王的暴力起義道路吧,這樣分析過(guò)于牽強(qiáng)了。

  以上對(duì)“白光”意象的理解可能有些瑣碎。如果將三次出現(xiàn)的白光作為一個(gè)整體意象來(lái)理解的話,我想可以把白光理解為陳士成“平時(shí)安排停當(dāng)?shù)那俺獭钡挠跋。白光無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的前程,卻始終不放棄原有的幻想,一連十六次去參加科舉考試,最終在對(duì)前程的發(fā)狂追逐下走向死亡。

  《白光》與《孔乙己》雖同是魯迅筆下批判科舉考試的小說(shuō),但我覺(jué)得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有現(xiàn)代主義筆法的特點(diǎn),使人不能一眼看透,具有深長(zhǎng)的悲劇意味。

  以上見(jiàn)解,只是我個(gè)人的一點(diǎn)想法。沒(méi)有查閱相關(guān)的研究資料,不知是否已有方家做了類(lèi)似的分析或提出相近的觀點(diǎn)。此篇小文權(quán)做一次拋開(kāi)已有、全為己見(jiàn)的嘗試,也難免有分析得不盡細(xì)致的地方,還需做進(jìn)一步地論證。

吶喊讀后感10

  今天,我讀了魯迅先生寫(xiě)《吶喊》一書(shū),我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)。

  在目錄中,我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》,我懷著強(qiáng)烈好奇心去讀,但結(jié)果不太理想!犊袢巳沼洝分须m然讀起來(lái)十分通順,但是其中含義我卻不明白。作者總是寫(xiě):社會(huì)上人吃人,甚至吃自己親人也不在話下。最后一句:“沒(méi)有吃過(guò)人孩子,或者還有?救救孩子?”這句話意思我一點(diǎn)也不懂。

  但我喜歡《藥》這篇,它反映了舊社會(huì)時(shí)人愚昧無(wú)知,以為吃人血饅頭就能治癆病,人就不會(huì)死。讀到這兒,我深深感到當(dāng)時(shí)舊社會(huì)是多么落后!我也知道了:因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)情況反映給人民,他讓人們醒悟,認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí),喚醒自己覺(jué)悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣,魯迅把自己一生貢獻(xiàn)給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩!我崇拜他!

  我也知道了魯迅先生聰明之處:他沒(méi)有直接寫(xiě):“中國(guó)人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實(shí)告訴人們,讓人們自己去覺(jué)悟。

  我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想少,為別人想多人!

吶喊讀后感11

  今天,我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū),我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。

  在目錄中,我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》,我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀,但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來(lái)十分通順,但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫(xiě):社會(huì)上人吃人,甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句:“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子?”這句話的'意思我一點(diǎn)也不懂。

  但我喜歡《藥》這篇,它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無(wú)知,以為吃人血饅頭就能治癆病,人就不會(huì)死。讀到這兒,我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后!我也知道了:因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民,他讓人們醒悟,認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí),喚醒自己的覺(jué)悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣,魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩。∥页绨菟!

  我也知道了魯迅先生的聰明之處:他沒(méi)有直接寫(xiě):“中國(guó)人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們,讓人們自己去覺(jué)悟。

  我敬佩魯迅!我也要做一個(gè)為自己想的少,為別人想的多的人!

吶喊讀后感12

  《狂人日記》以第一視角敘述了一個(gè)發(fā)生在舊社會(huì)“狂人”的故事,他害怕所有人《吶喊》的.眼光,總覺(jué)得人們想害他,想吃掉他。

  小說(shuō)中的“狂人”比喻的是覺(jué)醒的知識(shí)分子形象,他的周?chē)际潜环饨ㄉ鐣?huì)的禮教侵蝕了靈魂的一群人,“狂人”害怕和反抗的是封建傳統(tǒng)吃人的慣例。

吶喊讀后感13

  這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的.語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感14

  多少年后,淡忘了昔日課本上的記憶,再來(lái)重讀魯迅,突然發(fā)現(xiàn),魯迅竟然和記憶中如此不同。

  現(xiàn)在的社會(huì),人們熱衷的閱讀對(duì)象是輕松閑適的小品,魯迅那種“利”的風(fēng)格,好像真的.已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了,真的不適應(yīng)了嗎?為何讀起來(lái)還會(huì)有歷歷在目的感覺(jué)?讀到自序中那段直抒胸臆的文字(這在魯迅的文章中很少見(jiàn)),為何會(huì)想掉眼淚?阿q過(guò)時(shí)了?狂人過(guò)時(shí)了?藥中那血淋淋的饅頭過(guò)時(shí)了?我一點(diǎn)都不這樣認(rèn)為。即使是社戲里淡淡勾勒的鄉(xiāng)村風(fēng)情,現(xiàn)在讀起來(lái)也是清新怡人,過(guò)時(shí)了?

  究竟是魯迅過(guò)時(shí)了,還是我們因?yàn)榭雌饋?lái)還算“安逸”的生活而樂(lè)觀得過(guò)了頭。

吶喊讀后感15

  閱覽課的時(shí)間,我讀的是《吶喊》。

  之前我也曾讀過(guò)《彷徨》,但我總感覺(jué)兩者相比,《吶喊》的語(yǔ)言更加高深?yuàn)W秘,感情色彩也更加強(qiáng)烈。

  《狂人日記》里一句“救救孩子……”給我極大震撼。其實(shí)不難想到,“吃人”并非是真的吃人,“人血饅頭”也并非是真的人血饅頭,主人公在眾人鐵青臉色和兇狠眼光中艱難生存,在這個(gè)“吃人”世界里摸索謀生,所為的也不過(guò)是一句——我要詛咒“吃人”的人,我要?jiǎng)褶D(zhuǎn)“吃人”的人。

  在封建道德禮教的統(tǒng)治和壓迫下,魯迅發(fā)表這篇文章代表了千千萬(wàn)萬(wàn)“沒(méi)有吃過(guò)人的人”的吶喊,也是對(duì)舊社會(huì)舊思想的諷刺和抨擊;蛟S以我的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷并不能真正理解作者想表達(dá)的含義,但我可以感覺(jué)到他的無(wú)助、他的彷徨、他的絕望。與歷史課學(xué)過(guò)的新文化運(yùn)動(dòng)的背景相連接,這又是怎樣一種黑暗的社會(huì),又是怎樣的一種磨牙吮血?dú)⑷巳缏榈氖赖溃浚?/p>

  再說(shuō)孔乙己——一個(gè)很可悲的人。

  魯迅先生的文章字里行間都滲透著一股譏諷和凄涼,讀起來(lái)讓人心不住微顫。就像《孔乙己》中——“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這句話,我來(lái)來(lái)回回見(jiàn)了不下三次。在當(dāng)時(shí),一個(gè)可憐的讀書(shū)人的'性命和安危竟比不上區(qū)區(qū)幾枚銅錢(qián)?亦或是說(shuō),正因?yàn)樗返倪@幾枚銅錢(qián),人們才會(huì)記著他、念著他;倘若他真將所有債務(wù)還清,又有誰(shuí)會(huì)關(guān)心一個(gè)窮苦落魄,滿嘴文縐縐說(shuō)詞的倒霉讀書(shū)人呢?

  我不曾生存于“吃人的世界”,也不曾到過(guò)孔乙己待過(guò)的那個(gè)酒館。但我在如今科技發(fā)達(dá)、人民幸福的年代,撫摸著書(shū)皮上大大的“吶喊”二字,我的耳朵聽(tīng)到了萬(wàn)千讀書(shū)人撕心裂肺的嚎啕與吶喊,我的頭磕到了舊社會(huì)封建禮教的銅墻鐵壁,我的手握住了魯迅先生多年執(zhí)筆的粗糙滄桑的手。我看見(jiàn)了那個(gè)時(shí)代。

  歷史之中,清醒者必勝。

  公理之下,正義不朽。

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