大學(xué)生讀書心得15篇（合集）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，好好地寫一份心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的大學(xué)生讀書心得，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生讀書心得1
《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說，這本書是由日本著名的推理小說家東野圭吾寫的。這本書由幾個(gè)故事組成，每個(gè)故事都有一個(gè)深刻的道理，讓我們回味無窮。
這本書先從三個(gè)小偷為了逃離作案現(xiàn)場，而躲進(jìn)“解憂雜貨店”，這個(gè)店原名為浪矢雜貨店，因店主常常幫人解決煩惱，而且日語中發(fā)音相似，所以別人把它說成解憂雜貨店，從而引出了解憂雜貨店。越往后讀，你越會發(fā)現(xiàn)生活中的大千人類無奇不有，自己的心情也會跟著人物的變化而出現(xiàn)不一樣的變化，這便是這本書的奇特之處。
每的一個(gè)有趣的故事，都會有不同層次的`故事。就好比第一個(gè)故事吧，它就告訴我們要為自己的夢想去堅(jiān)持不懈的奮斗，頑強(qiáng)不息的拼搏。不能因?yàn)橐恍┩饨缬绊�，都不能半途而廢，要有持之以恒的心；有的告訴我們生命是無價(jià)之寶，我們每個(gè)人都要愛惜自己和別人的生命，不能因?yàn)閭�(gè)人原因就對一些生命有歧視。即使在危難關(guān)頭，也要盡量保全生命；還有的告訴我們每個(gè)人都要做好事，為他人付出，即使沒有物質(zhì)上的回報(bào)，也會有精神上的寄托，正所謂“我為人人，人人為我”……
或許，這些道理在你生活中的一些不良現(xiàn)象的影響下，會讓你覺得不切實(shí)際。但至少在某些危難時(shí)刻，也可以鼓勵(lì)自己和別人。
大學(xué)生讀書心得2
每個(gè)人都有一個(gè)大腦，每個(gè)人都有思想。但并不是每個(gè)人都有自己的思想。他們身邊可能有大師指點(diǎn)，或是照搬他人的想法。只有通過自己肩膀上的那個(gè)大腦講出來的話，才是真正的了不起！——題記
19世紀(jì)英國作家夏洛蒂勃朗特以自己的生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出了一部引人入勝的小說。
19世紀(jì)，這是一個(gè)充滿封建氣息的社會。人們的思想依舊頑固，對女性的苛刻、蔑視、冷漠無情，這些對女性的古板印象使大多數(shù)女性沒有自己獨(dú)立的思想，不敢于反抗，循規(guī)蹈矩，最終淪為社會的工具。在這樣一群女性中，卻有一位與眾不同，那就是簡愛。
簡愛從小就失去父母成為了孤兒，被舅媽里德太太視為眼中釘，受盡了折磨。里德太太并沒遵守自己對丈夫的承諾——將簡愛視如己出，撫養(yǎng)成人。在簡愛被自己兒子無緣無故毆打時(shí)，她只是冷眼旁觀，默不作聲。簡愛就連看書也要躲在窗簾后面，在被表哥發(fā)現(xiàn)后，表哥直接將書拿起砸在簡愛頭上。簡愛終于忍無可忍，動(dòng)手反抗。里德太太發(fā)現(xiàn)后將簡愛關(guān)進(jìn)了死過人的房間。這是簡愛童年的陰影。終于簡愛被舅媽送去了一所女子學(xué)校，她以為自己迎來了春天，終于可以擺脫舅媽和表哥的折磨！可當(dāng)她到了學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，舅媽將她送去的是一所孤兒院，那里的院長是一個(gè)偽君子，他想盡種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒。里德太太在院長那毀壞簡愛的名聲，說簡愛是一個(gè)會撒謊、頑固的孩子。這使院長在簡愛剛到學(xué)校時(shí)就警告同學(xué)們不要和簡愛作伴。好心的海倫偷偷給簡愛留了面包和奶酪，也是簡愛在孤兒院唯一的伙伴。后來海倫在傷寒中死去。簡愛憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志在孤兒院待了八年，在廣告中刊登自己想當(dāng)家庭教師的意愿。后來她來到了桑菲爾德莊園，在一次散步中遇到了莊園的主人——羅切斯特。剛開始羅切斯特對簡愛語言冷漠、刻薄。他性格憂郁，喜怒無常，對簡愛時(shí)而粗暴。簡愛早已習(xí)慣了這種上流人士的說話方式，對羅切斯特也是不慌不忙。她反駁著他的言語，并表達(dá)了自己的想法。羅切斯特在看了簡愛的畫后，更是對眼前這個(gè)年輕的家庭教師有了一份尊重。他認(rèn)為簡愛并不是普通的女性，她有著自己獨(dú)特的思想，可以和他平等交談。在兩人經(jīng)歷了眾多事情和不斷的.交談中，最終收獲了幸福！
簡愛敢于反抗，她并沒有任由表哥和里德太太欺凌，她不屈服于命運(yùn)。她善良，在看見海倫因自己而要被院長剪頭發(fā)時(shí)，她挺身而出，讓院長將自己的頭發(fā)也一并剪了，和朋友同甘共苦！在里德太太臨死之際，她原諒了里德太太，也始終沒有記恨她！她堅(jiān)強(qiáng)，在得知海倫在傷寒中去世備受打擊時(shí)，在孤兒院待了八年。她勤奮，就算一直遭受外界的痛苦和打壓，她也找機(jī)會看書自學(xué)。她智慧、沉著、冷靜，有敏銳的眼睛和善于辯證的大腦。在她的畫里，透露著她不斷追求自由和尊嚴(yán)，追求自我的精神。
簡愛不論是被里德太太關(guān)在紅房子里，還是在孤兒院經(jīng)歷一次又一次的磨難挫折，她始終沒有向命運(yùn)低頭！就算命運(yùn)一次又一次的給她開了一個(gè)玩笑，她也永遠(yuǎn)不會低頭！一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性形象展現(xiàn)在我們面前。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強(qiáng)自立的人格和美好的理想。簡愛也向我們傳達(dá)出了一種不甘于社會指定她們的地位而要求在工作上以至婚姻上獨(dú)立平等的思想。
簡愛雖出身平凡，但她的所思所想全都來源于她肩膀上的那個(gè)大腦，我們當(dāng)代女性都應(yīng)該向簡愛學(xué)習(xí)，靠著我們肩膀上的大腦努力成為像她那樣的偉大的女性！
大學(xué)生讀書心得3
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的好處，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？
但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。之后人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的'最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不留意觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
從閱讀超多的西方文學(xué)作品中能夠看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎樣豐富有關(guān)。但對于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不一樣的。
從書中我學(xué)到了要做一個(gè)善良的人，同時(shí)也要做一個(gè)感恩的人，以自己微小的潛質(zhì)去奉獻(xiàn)著大眾，不求回報(bào)，只有關(guān)鍵時(shí)刻能伸出一把援助之手，這樣的人生才有好處，這樣的人生才有價(jià)值。
大學(xué)生讀書心得4
我國實(shí)行計(jì)劃生育政策把人口更多地看做消費(fèi)者的觀點(diǎn)與馬爾薩斯的思想如出一轍。認(rèn)為當(dāng)孩子能都創(chuàng)造出社會生產(chǎn)資料的，他們就是雙重身份，既是社會生產(chǎn)資料的創(chuàng)造者，也是社會財(cái)富的消耗者。而當(dāng)一個(gè)國家的勞動(dòng)生產(chǎn)率還很低，物質(zhì)資料的生產(chǎn)也不豐富的時(shí)候，人口因素就是會影響整個(gè)社會建設(shè)資金積累的。
我們國家的計(jì)劃生育政策在一定程度上對我們國家人口的過快過高增長起到了很好的抑制作用，晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育的政策使得我國的人口增長率在近年來持續(xù)下降。這樣的結(jié)果在一定程度減輕了我們國家的經(jīng)濟(jì)等各方面的壓力，但是這樣的政策在一定程度上所帶來的負(fù)面效應(yīng)也是不可忽視的。實(shí)行計(jì)劃生育國策31年以來，人口年平均增長率逐年下降。第三次普查為2.1%，第四次普查為1.48%，第五次普查為1.07%，第六次普查為0.57%。中國人口呈現(xiàn)“超低生育率”近10年一直維持在1.3到1.4之間。人口學(xué)上的世代更替水平的生育率是2.1，即平均每對夫婦要生2.1個(gè)孩子，才能使人口數(shù)量保持不變。在國際上，總和生育率在1.5以下稱為“超低生育率”。人口占比出現(xiàn)“嚴(yán)重少子化”第六次普查0～14歲人口比20xx年人口普查下降6.29個(gè)百分點(diǎn)，比1982年數(shù)據(jù)下降17個(gè)百分點(diǎn)。國際上把0～14歲人口占比在15%～18%之間稱為“嚴(yán)重少子化”�！俺蜕省焙汀皣�(yán)重少子化”的現(xiàn)象必然會引起“人口老齡化”的問題，而我國社會慢慢進(jìn)入老齡化，會帶來一系列負(fù)面的影響，會給整個(gè)社會帶來很大的負(fù)擔(dān)，人口老齡化的嚴(yán)重，使得老人的數(shù)量急劇的增加，供老人的社會保障幅度就必然隨之增大，社會勞動(dòng)力的數(shù)量也會減少，創(chuàng)造人力資本的能力就會減小，整個(gè)社會的財(cái)富增長會不樂觀;由于計(jì)劃生育的實(shí)行，很多家庭都是獨(dú)子家庭，對于現(xiàn)在的年輕人來說，供養(yǎng)老人的負(fù)擔(dān)會眼中加大。由于計(jì)劃生育的實(shí)行所造成的人口老齡化所帶來的嚴(yán)重后果具體有以下幾點(diǎn)：
一.男女比例嚴(yán)重失調(diào)，出生性別比偏高狀態(tài)下的女性赤字。由于要求少生少育，而很多家庭尤其是農(nóng)村家庭，自古以來的`重男輕女的思想根深蒂固，“養(yǎng)兒防老”觀念使得很多家庭無論如何都想生一個(gè)兒子，而農(nóng)村人們的文化程度普遍低，在懷孕期間通過一定的途徑可以檢查出孩子的性別，如若是女孩，大部分的人會選擇放棄孩子，重新孕育，知道如愿的生一個(gè)男孩為止，就是現(xiàn)在，在我所生活的那個(gè)民風(fēng)淳樸的小村莊，重男輕女的觀念也還是根深蒂固。而種種這樣的現(xiàn)象使得我們國家現(xiàn)在的男女比例嚴(yán)重失調(diào)。而男女比例的嚴(yán)重失調(diào)又會引起另外一系列的問題，孔子曰“食，色性也”，性欲是一個(gè)人的本能的生理欲望，而男女比例的嚴(yán)重失調(diào)，使得很多人對性的需求的滿足只能是通過一些不合法的手段來滿足。增加了社會的不安定因素，給整個(gè)社會和人們的生活帶來很大困擾。
二.社會負(fù)擔(dān)加重。人口老齡化的加重，使得現(xiàn)在很多的人所享有的社會保障基金，有很大一部分將會是預(yù)支后代的，這樣的情況會給現(xiàn)在社會和社會的年輕人增加很大的壓力，社會支出中用于老年人保障的支出比重也會隨之增大。
三.獨(dú)生子女發(fā)展中的個(gè)性缺陷。由于很多家庭都是一個(gè)孩子，所以對孩子的萬般寵溺會造成孩子發(fā)展過程中的很多不利的缺點(diǎn)，如獨(dú)立性不強(qiáng)、與人交往能力差、心理承受能力差等，孩子是祖國的未來，是一個(gè)民族的希望，但是現(xiàn)在這樣的現(xiàn)狀還需要很大的改善。
人口問題關(guān)系著整個(gè)國家和人們的命運(yùn)以及發(fā)展前途�？v觀世界各個(gè)國家，會發(fā)現(xiàn)很多的發(fā)達(dá)國家都在實(shí)行鼓勵(lì)生育的政策，就連人口密度遠(yuǎn)大于中國的日本也是，但是我們也可以發(fā)現(xiàn)人口的增長與國家的發(fā)達(dá)與否并不矛盾或有相關(guān)關(guān)系。亞洲人口密度最低的蒙古，卻是最貧窮的地方。馬爾薩斯理論存在著不足與誤區(qū)，問題存在于兩個(gè)方面:一是沒有看到科學(xué)技術(shù)的力量;二是對人口的定位片面。我們國家要在借鑒其正確的地方和與我們國家的實(shí)際相結(jié)合，切實(shí)的解決我國的人口問題。我們的人口政策應(yīng)該適應(yīng)我們的人口現(xiàn)狀不斷的做相應(yīng)的調(diào)整，一味的強(qiáng)調(diào)少生優(yōu)生并不是解決人口問題的絕對良藥。
大學(xué)生讀書心得5
寒假期間，我選擇了一本關(guān)于心理學(xué)的書籍進(jìn)行閱讀。這本書詳細(xì)解析了人類思維的復(fù)雜性，以及情緒如何影響我們的決策和行為。在閱讀的過程中，我逐漸意識到，心理學(xué)的原理不僅在日常生活中無處不在，更與我未來可能從事的職業(yè)息息相關(guān)。
在學(xué)習(xí)的過程中，我深感心理學(xué)的博大精深。書中的許多理論和案例讓我對自己的行為和思維模式有了更深的思考。比如，當(dāng)我讀到關(guān)于“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”的.部分時(shí)，我開始反思自己是否也曾在不知不覺中成為了這種預(yù)言的實(shí)現(xiàn)者。
通過這次閱讀，我不僅對心理學(xué)有了更深的了解，還對自己的認(rèn)知和行為有了更多的反思。我意識到，要想更好地理解和影響他人，首先就要深入了解自己。這次閱讀不僅豐富了我的知識體系，也為我未來的學(xué)習(xí)和生活提供了寶貴的啟示。
未來，我計(jì)劃繼續(xù)深入學(xué)習(xí)心理學(xué)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我可以更好地理解和應(yīng)對各種復(fù)雜的情境，為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值。
大學(xué)生讀書心得6
孤獨(dú)，在我看來，就是指無親情，友情，感情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨(dú)》中，一個(gè)家族的幾代人都終身被孤獨(dú)籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關(guān)愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是感情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨(dú)的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨(dú)，是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)環(huán)境之中的產(chǎn)物。他們的生活是孤獨(dú)的，最主要的是，他們的思想是孤獨(dú)的;更可悲的是，他們對此毫無察覺，他們習(xí)以為常，對這種狀態(tài)習(xí)以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨(dú)。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，僅有寥寥幾十個(gè)人。這就已經(jīng)決定了封閉的'馬孔多注定是孤獨(dú)的。即使之后有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時(shí)的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨(dú)。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關(guān)于這個(gè)家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關(guān)系。在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨(dú)更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自我的天性，人類的天性，這也是孤獨(dú)的結(jié)果。
寫到最終，羊皮卷最終的預(yù)言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個(gè)家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨(dú)的詛咒連同這這孤獨(dú)的家族被颶風(fēng)抹去。
《百年孤獨(dú)》經(jīng)過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實(shí)又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當(dāng)時(shí)人們的無知與麻木，并以孤獨(dú)詮釋。
馬孔多的孤獨(dú)是命中注定的，是必然的。人與人之間關(guān)系的冷漠;如同設(shè)置了某種固定的程序，日復(fù)一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨(dú)的緣由，也都源于孤獨(dú)，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨(dú)，是拉丁美洲的縮影，是團(tuán)結(jié)的對立面。以這孤獨(dú)為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團(tuán)結(jié)，并盡一個(gè)文人之力將其書寫出來。
大學(xué)生讀書心得7
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能教我存有半點(diǎn)感情，于是我虛構(gòu)出一個(gè)世界，在這個(gè)虛構(gòu)的世界中，我看到了愛、看到了希望、看到以往遺失的良善，和光明，原來我曉得我并不屬于這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，我是住在理想國中的一員，而這理想國并不僅僅由我一人虛構(gòu)，它代表了世人美好的愿景。
現(xiàn)實(shí)里總是缺少太多和理想靠近的東西，在現(xiàn)實(shí)的世界里已不能勾畫出理想的輪廓，因長久累積的積習(xí)已經(jīng)太深，人人都在向往光明、和平、公義，但指望現(xiàn)實(shí)實(shí)在太難實(shí)現(xiàn)這種深深蘊(yùn)藏在人內(nèi)心深處的光明、和平、公義，人們在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，無奈于寄希望于宗教中的上帝，因他完全、純正、代表世上一切的正直、公平、善良，但人們盼望了千年、渴望了千年，仁義公正的國還是無法完整的實(shí)現(xiàn)。
預(yù)言書里寫道，理想的國要建立在這塵世間，但誰有這完全的智慧，在這現(xiàn)實(shí)的塵世間，建立一個(gè)完整的屬于仁義、正直、和平、公正的理想國呢，恐怕這樣的智慧，千百年來也難以尋找得到。
然而，人，永遠(yuǎn)也不可算準(zhǔn)將來的事情照著何種方向發(fā)展，并不能看到眼下似乎是一種失望的境地，就以為未來沒有指望了，只要是心中構(gòu)畫的藍(lán)圖，你以為是屬于正義的，那么就傾盡熱血去實(shí)行它，付盡熱忱、以一顆完整的愛心去將它實(shí)踐。
凡真正正義一類的藍(lán)圖，雖因環(huán)境的`斥肘而導(dǎo)致踐行的失敗也不至于最終無果，后人會以你當(dāng)時(shí)的念想而前赴后繼，跟隨著你激情的理想去全力以赴，以繼續(xù)完成你所未完成的績業(yè)，直到最終實(shí)現(xiàn)的那一天到來。
那時(shí)，你將在另一個(gè)世界的窗口，觀看到當(dāng)初構(gòu)畫思想的藍(lán)圖在這塵世間得到落實(shí)，你的理想得到了安排，你所精心構(gòu)畫的事情得到了落實(shí)，那時(shí)，在你臉上閃現(xiàn)的光芒將照亮全世界，你的智慧之光將得到眾人的贊美，但你并不以此為尊寵，你深深的確切你只不過是接受了來自內(nèi)心深處永恒的召喚，去為了實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)正義的使命而付出生命。
啊，今天我受了感動(dòng)而寫了關(guān)于你，仿佛我好像先知，但我真正的是誰呢，不過是萬千個(gè)人之中向往理想國的一員。
大學(xué)生讀書心得8
“難道愛一個(gè)人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》后，常常一個(gè)人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著，總是懷揣著復(fù)雜的心境糾結(jié)了很久。這次也不例外，讀完《呼嘯山莊》后，以往何時(shí)，感動(dòng)、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子涌現(xiàn)出了我的心頭。而我整個(gè)人感覺就像爆炸了一番，內(nèi)心同主人公一齊糾結(jié)、郁悶、憤恨、愛……
枯草蓬飛，北風(fēng)呼嘯，山路崎嶇，霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜，一個(gè)與塵世喧囂隔絕的山頭。如此凄涼，一個(gè)與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋里，艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫出了一個(gè)刺痛著無數(shù)讀者心的傳奇故事。
這是一個(gè)感情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來了一個(gè)身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛。主人死后，亨德雷為報(bào)復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆，并百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無間，青梅竹馬。之后，凱瑟琳受外界影響，改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，經(jīng)過賭博奪走了亨德雷的家財(cái)。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進(jìn)行迫害。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后，希斯克利夫又施計(jì)使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自我即將死去的`兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財(cái)產(chǎn)也據(jù)為己有。復(fù)仇得逞了，可是他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產(chǎn)業(yè)，兩人最終相愛，去畫眉田莊安了家。
小說在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映中表現(xiàn)出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變貫穿整個(gè)小說的紅線，又是小說精髓所在。
對于希斯克利夫，我每次讀到他總是會懷有一種復(fù)雜的心境�；蚴峭�，這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運(yùn)。并且就連他最忠實(shí)的伙伴凱瑟琳也離他而去，他學(xué)會了反抗�；蚴峭春�，他瘋狂地復(fù)仇，不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果�；蚴切蕾p，他自始至終都表現(xiàn)出了對凱瑟琳至死不渝的愛實(shí)在讓人感動(dòng)。
其實(shí)，小說中的主人公�？怂估蛟谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中并沒有走遠(yuǎn)�，F(xiàn)代社會在物質(zhì)利益的扭曲之下，很多人喪失了領(lǐng)略感情的真諦天性�，F(xiàn)實(shí)中的愛往往因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或者矛盾而離心，越走越遠(yuǎn)，反而沒有�？怂估虻摹澳欠N執(zhí)著”(�？怂估虻膱�(zhí)著是固執(zhí)和扭曲)。經(jīng)常在電視上或者身邊聽到很多家庭不和睦的故事，今個(gè)我要和你離婚，明個(gè)你和他分手之類的，往往經(jīng)不起考驗(yàn)。因?yàn)閻坜D(zhuǎn)化成仇恨的，最終將嘗到仇恨的苦酒。前些天在網(wǎng)上看到因?yàn)椤靶∪睔⑷说氖虑�，反而沒有�？怂估虻闹邑�。
《呼嘯山莊》經(jīng)過一個(gè)感情杯具，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報(bào)復(fù)，代替了低沉的傷感和憂郁。它宛如一首奇特的抒情詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。
大學(xué)生讀書心得9
我們的童年生活是豐富而又多彩；我們的童年生活是幸福而又充滿自由；我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩的。前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口的食物，他也高高興興的吃下去；穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績讀完了三年級，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的`母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著；他也沒有逃避這種生活；而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿，卻在“社會大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個(gè)革命知識分子。
在生活中，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺！
克西姆·高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
大學(xué)生讀書心得10
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的丑與惡，善與美。在他的世界里，人的大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的.生活和喜怒哀樂，讀完一本書，從某個(gè)意義上可以說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。我們目前所經(jīng)歷的一切，每時(shí)每刻都在告別貧窮，可面對層出不窮的新事物，生存環(huán)境的改變，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵(lì)因素。人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅(jiān)定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由讓自己奮進(jìn)。
人性里多多少少會有自卑，人性里的自卑并不可怕，在為理想奮斗的道路上，只要正確的面對它，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力，那么，我們就會變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢無畏，自卑里的堅(jiān)強(qiáng)都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅(jiān)強(qiáng)！哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！
大學(xué)生讀書心得11
襲人轉(zhuǎn)過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看著，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫柔的笑容，足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感，彈著眉，眼里噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢》有兩個(gè)陣營，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文章中并沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的`紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說？他說：不改！打死也不改！
我們對《紅樓夢》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬�！敝皇且粋�(gè)空泛而美好的愿望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說誰對誰錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗�，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對寶玉的愛和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
大學(xué)生讀書心得12
靜坐書齋，這是一件雅事，重讀《三國》，這是我的興趣，都說老不讀三國，少不看西游，我想看三國也是徒為古人擔(dān)憂，當(dāng)然，讀書是我的最大愛好，而讀三國更是我最大的興趣。
《三國演義》這本書以“滾滾長江東逝水”起興，以漢末張角黃巾軍對天下大勢的影響為開端，埋下了群雄并起的伏筆，這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代，豪強(qiáng)爭霸成為必然，在這樣的時(shí)刻，英雄也是仁者見仁智者見智的，作為《三國演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備，故事也是從桃園三結(jié)義敘述了劉關(guān)張三人的身份來歷，這樣的小說寫法可以說中規(guī)中距，以后的故事就要圍繞他們來發(fā)展了。
《三國》可以說是“義”字當(dāng)先，這就是小說的靈魂，所有的故事情節(jié)都按照這樣的一條線穿在一起，惺惺相惜結(jié)成異性兄弟，這是“義”的開始，當(dāng)然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命，并不是“義”的結(jié)束，他們之間不過是兄弟之“義”，他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”，這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩，托孤之義，讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁，這就是貫穿始終的“義”。
《三國演義》這個(gè)名字起得也好，三國演的是什么呢，是“義”，可是作為看書的我，只看到從黃巾起義到晉的統(tǒng)一，亂哄哄你方唱罷我登場，當(dāng)然了看這本書就不能用悲天憫人的'心腸，應(yīng)該隨著作者的思路，當(dāng)然，你會不知不覺的隨著作者的思路和喜怒哀樂，我為三英戰(zhàn)呂布喝彩，為長坂坡趙子龍瘋狂，看到了真豪杰，大丈夫，我被書中人物所感染，很曹操的奸詐，不喜歡周瑜的小氣，也許這就是文學(xué)作品的魅力。
雖然很多人在和《三國演義》叫板歷史，但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品，卻能夠用它特有的魅力征服人們對歷史的看法，這也是任何歷史學(xué)家始料未及的，因此出現(xiàn)了很多以《三國》演義為起點(diǎn)的解讀和品評三國潮流，而這個(gè)潮流中以易中天、紀(jì)連海為牛耳，他們通過對三國的別樣解讀，讓我們從歷史中看待三國，而他們的解讀甚至比《三國演義》還離譜，既然所有的事情都離不開《三國演義》那么就不要說我是在講歷史，因此看《三國》我還是喜歡羅貫中的，畢竟文學(xué)性很強(qiáng)啊，有可讀性，讓我看《三國志》根本都沒有什么吸引我的地方，我也不研究歷史，我就是喜歡《三國演義》波瀾壯闊的場面，就是喜歡群英會的一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)，喜歡一個(gè)個(gè)連環(huán)計(jì)和計(jì)中計(jì)的運(yùn)用，如同一個(gè)鮮活的生命，這段故事，讓小說家給寫活了，別說羅貫中離三國時(shí)期有多長時(shí)間，就是在當(dāng)下，我們的小說就能夠如同敘述歷史一樣么。
看《三國》，我們不是在看歷史，我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫面，看的是寫書者對人性精彩的剖析，看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細(xì)節(jié)，也許這些細(xì)節(jié)不在三國，但是在歷史的某一個(gè)角落，這些歷史都在影響著我們的先人，讓他們在浩繁的歷史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡，這些蛛絲馬跡是也成了故事的來源和亮點(diǎn)，這也使得我們對這段歷史有著不一般的癡迷，試問沒有《三國演義》我們難道會更看重這個(gè)亂世三國，而不去盯住花開的盛唐么，我認(rèn)為不能，因此《三國演義》不是歷史，但是它讓我們認(rèn)識了歷史，這是一部前無古人的巨著。
讀書總是讓我思考，看了這么厚重的書，讓我勵(lì)志奮發(fā)。讀書可以讓我心靈接受洗禮，每一次讀書都是我新的開始。
大學(xué)生讀書心得13
開卷有益，讀書好處多“這是自古以來人們的共識。每一個(gè)人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。
讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的'自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識，提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力，乃至對于各科學(xué)習(xí)，都有極大的幫助。
我們的知識體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化才會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力。
讀書不僅對我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對道德素質(zhì)和思想意識也有重大影響�！币槐竞脮�，可以影響人的一生�！斑@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認(rèn)識。我們在進(jìn)行閱讀時(shí)，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質(zhì)。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的�！泵恳粋�(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
大學(xué)生讀書心得14
你覺得孤獨(dú)就對了，那是讓你認(rèn)識自己的機(jī)會。
你覺得不被理解就對了，那是讓你認(rèn)清朋友的機(jī)會。
你覺得黑暗就對了，那是你發(fā)現(xiàn)光芒的機(jī)會。
你覺得無助就對了，那樣你才能知道誰是你的貴人。
你覺得迷茫就對了，誰的青春不迷茫--劉同
光線傳媒的副總裁劉同，以自己的個(gè)人經(jīng)歷花費(fèi)十年，記述自己的成長經(jīng)歷，他用獨(dú)特的視角，細(xì)膩的語言為我們展開了他的青春畫卷。
說來也讀這本書也是一種緣分，我是在一位研二的學(xué)姐那聽到這本書的名字，本覺無甚稀奇，寫青春的人實(shí)在是墮入牛毛，我本無神興趣，只是粗讀幾頁，竟被他凝練深刻的文字吸引。誰的青春不迷茫，我曾想過自己的正青春，可我總覺得青春少了激情，狂放，愛情，雄心就不叫青春了，后來才知道，青春遠(yuǎn)不及此，青春是一壺酒，濃烈醉人，青春更是一扇門，遠(yuǎn)送出征的`人兒，青春哥是一面旌旗，鼓舞著我們向前去......真的用什么比喻青春都不為過。
我們很迷茫，誰人不迷茫，惶惶百年，誰人敢說已將世事參透，領(lǐng)悟超群的哲學(xué)家，洞察世界的大文豪也不能，因此，既然無法擺脫迷茫，我們就試著享受這份迷茫。霧里看花花更美，不是嗎?
話又說回來，我總覺得和周圍格格不入，看了這本書后，我更加釋然和淡定了。讓青春平淡但不平凡的方法讀書。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿唐伯虎如是說，當(dāng)我們回收自己青春的時(shí)候，我們做了多少能讓自己自豪的，讓自己悲憤的，更讓自己咬牙切齒后悔唏噓的事呢?我們生活在這樣一個(gè)大生產(chǎn)的時(shí)代，就連我們自己都覺的過的是流水線上的日子。隨大流是我們唯一能做的嗎?我們失去的青春年華啊，就這樣白白的的糟蹋了我們的青春了?
大學(xué)生讀書心得15
帶著好奇與希望進(jìn)入大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)自己很無知，也很迷茫。經(jīng)過這么多天的了解，看了李開復(fù)老師的信之后，我感覺自己開朗了許多。
首先，要成功必須有方向，最忌諱猶豫不決，那樣既浪費(fèi)時(shí)間，也不能全身心投入學(xué)習(xí)。有一個(gè)大方向還要有規(guī)劃，有對現(xiàn)實(shí)和許多客觀因素分析后做的一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，在達(dá)到目標(biāo)后也會有小小的成就感，學(xué)習(xí)也就有了動(dòng)力。
在實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)之前，要注重培養(yǎng)許多品質(zhì)。其中誠信占首位，否則免談精誠合作，誠信是做人之本，在此基礎(chǔ)上和老師、同學(xué)、朋友們客觀溝通，直截了當(dāng)，以免產(chǎn)生不必要的誤會，合作更需要誠信，把自己的'成果分享給同伴，同樣也會很多，更重要的是收獲了快樂。還要滿懷熱忱，這樣學(xué)習(xí)和工作對自己來說就是享受了，有了這種境界，也就預(yù)示著成功了一半了。要自信還要虛心接受別人的批評和意見。要學(xué)會管理自己，認(rèn)清自己的缺點(diǎn)和不足：我現(xiàn)在就是不夠大膽，不喜歡跟別人表達(dá)我的想法；做事缺乏毅力，總是半途而廢；缺乏探究意識，發(fā)現(xiàn)問題也不去深入思考，膚淺地看一下就以為自己懂了；有時(shí)候還會想我們現(xiàn)在學(xué)的東西可能沒用，或者說不重要……但是看完信后就知道了我的想法是錯(cuò)的。所以從現(xiàn)在起我會努力“用勇氣改變”這一切，盡最大努力跟老師同學(xué)們交流，鍛煉自己；為自己定一個(gè)目標(biāo)，每天看十頁課外書，堅(jiān)持決不放棄；一旦發(fā)現(xiàn)問題一定查閱相關(guān)資料或向老師請教，舉一反三，弄懂為止；還要注重實(shí)踐，因?yàn)椤拔衣牭降臅�，我看到的會記住，我做過的才真正明白”�，F(xiàn)在我知道了以后我們的許多專業(yè)知識都是建立在現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西的基礎(chǔ)上的，一定要打牢基礎(chǔ)，才能建造更高的大廈。還要懂得這個(gè)世界不是每件事都是公平的，要學(xué)會“用勇氣改變可以改變的，用胸懷接受不可改變的，用只會分辨二者的不同”。還要有創(chuàng)新意識，出才會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜。
這就是我讀第一遍的感受，以后我還會再讀，希望我會有更深的體悟！
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