讀《大學(xué)》有感經(jīng)典（15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀《大學(xué)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《大學(xué)》有感1
讀大學(xué)，究竟讀什么。一看到這個(gè)書名，我就沉入了深思。進(jìn)入大學(xué)也快一年了，可是從未去思考過(guò)：進(jìn)入大學(xué)，究竟要做些什么，究竟要學(xué)些什么，應(yīng)該怎么做，才能怎樣做才能擁有更多的能力來(lái)適應(yīng)以后激烈的工作競(jìng)爭(zhēng)。而且這一年似乎都是在蒙混日子，有時(shí)候真的感覺(jué)好迷茫，不知道路在何方，該往哪走……
而且，說(shuō)實(shí)話，進(jìn)入大學(xué)后， 相比比以前有了更多的課余時(shí)間，然而看書的時(shí)間還相對(duì)減少了。即使拿起教科書以外的書來(lái)翻閱，也很少看什么有營(yíng)養(yǎng)的書。而這一本書也是經(jīng)人推薦才去看的。但是給了我無(wú)限的感想。
《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書中涉及了很多大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，例如：戀愛(ài)，人際交往，兼職等一系列關(guān)于大學(xué)生的事。而這些內(nèi)容無(wú)一例外的'都是在引導(dǎo)我們?nèi)绾巫x大學(xué)。并且書中最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：大學(xué)生一定要有系統(tǒng)分析能力，大學(xué)生的思想一定要有一定的深度。這是作者開篇提出的一個(gè)關(guān)于大學(xué)生和非大學(xué)生的區(qū)別的觀點(diǎn)。我很認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)。()專業(yè)方面的知識(shí)和技能，不能成為大學(xué)生和非大學(xué)生的區(qū)別。非大學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)實(shí)踐專業(yè)方面的能力，同樣可以達(dá)到大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生，我認(rèn)為最重要的是思想深度。一個(gè)人思想的深度，對(duì)這個(gè)人對(duì)外界事物的看法，對(duì)主觀意識(shí)的發(fā)展，對(duì)生活和人生的認(rèn)識(shí)和把握等都起著決定性的作用。大學(xué)這個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境，對(duì)你的思想深度的發(fā)展和變化有著極大的促進(jìn)作用。
那么，讀大學(xué)，我們究竟讀什么呢？以下是我看完這本書所得出的結(jié)論：
第一：學(xué)會(huì)思考。想法決定活法，思路決定出路，格局決定結(jié)局。大學(xué)是一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，也是一個(gè)人知識(shí)體系構(gòu)建的黃金期，這個(gè)時(shí)候的積累影響著一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。通過(guò)思考，明確自己的人生目標(biāo)及大學(xué)目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃，然后不斷去實(shí)施。
第二：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)歷不能代表能力，文憑不能代表水平，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái)。大學(xué)時(shí)，我經(jīng)常告誡學(xué)弟學(xué)妹一定要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，首先把專業(yè)知識(shí)學(xué)好，日本戰(zhàn)略管理之父大前研一在《專業(yè)—你唯一的生存之道》中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了專業(yè)的重要性；除了學(xué)好課本上的知識(shí)以外，還要學(xué)習(xí)如何利用身邊的資源，如延邊大學(xué)得天獨(dú)厚的韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，東北亞區(qū)域國(guó)際合作交流等等資源；還要抱以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去適應(yīng)大學(xué)，學(xué)習(xí)如何和同學(xué)、朋友、老師相處……
第三：學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力。解決問(wèn)題的能力是衡量干部的重要標(biāo)準(zhǔn)！這是我進(jìn)入公司后最深刻的感悟。大學(xué)期間，一些學(xué)生過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，而缺乏社會(huì)實(shí)踐，不具備解決問(wèn)題的操作技能，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，不知如何去解決。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，管理學(xué)大師彼得德魯克也說(shuō)，管理的本質(zhì)不在于知，而在于行，其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成就�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的成功最需要的就是解決問(wèn)題的能力，而解問(wèn)題的能力又源自于思考、學(xué)習(xí)及實(shí)踐的綜合。 讀大學(xué)，究竟讀什么？思考、學(xué)習(xí)，再加上解決問(wèn)題的方法（實(shí)踐）。
讀《大學(xué)》有感2
哲人說(shuō)讀書是一件歡樂(lè)的事情，我贊同。
讀書能讓我們的人生充滿歡樂(lè)，如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游，讓人心醉神怡：如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游，讓人思緒萬(wàn)千：如條條錦鱗在碧波中神游，讓人悠游自在，樂(lè)不思蜀~徜徉在書的海洋中，似歡樂(lè)神仙!
讀書就是與作者談話。漫步于書海中體味名人的高尚情操，領(lǐng)略哲人的風(fēng)采，于圣人交流心聲，提高自我素養(yǎng)。無(wú)論何時(shí)何地，讀書能夠讓我們忘記世俗繁華，進(jìn)入一個(gè)忘我境界，舒展身心。
斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒無(wú)奈把夢(mèng)共雨天看那梳長(zhǎng)辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中，不再雙眼迷離的痛吟詩(shī)歌，勇敢應(yīng)對(duì)挫折。
感悟謫居黃城，把酒迎風(fēng)，酒興一嘆仕途之坎坷，政事之漩渦，滿腹之冤屈。他將竹杖芒鞋代替功名利祿，大江東去滄海寄余生。
讀書賦予我夢(mèng)想，給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實(shí)中的精彩和浪漫。
讀書我讀懂了居里夫人的.淡泊名利，獨(dú)居寂靜之居：我懂了《采葛》中彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮內(nèi)心的無(wú)奈與傷感：我讀懂了智過(guò)三秋，中軍帳里出謀劃策，五丈原前求多時(shí)間的鞠躬盡瘁，死而后已的中心。
讀書使人明智，讀史使人樂(lè)觀，讀詩(shī)使人靈敏，讀哲學(xué)使人悟人生之道。
讀《大學(xué)》有感3
“大學(xué)之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”，此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。
《中庸》二十五章：“誠(chéng)者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也”。可結(jié)合《中庸》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。
“明明德”向內(nèi)成己，是內(nèi)圣功夫，“親民”向外成物，是外王事業(yè)，“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽(yáng)明先生曰：“明明德必在于親民，而親民乃所以明其明德也，故曰一也”。
程子曰：“親，當(dāng)作新”；“‘在新民’者，使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”，只是“教”而不“養(yǎng)”。陽(yáng)明曰：“孔子言‘修己以安百姓’，‘修己’便是‘明明德’，‘安百姓’便是‘親民’。說(shuō)親民便是兼教、養(yǎng)意，說(shuō)新民便覺(jué)偏了”�！坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民，有“仁者與天地萬(wàn)物為一體”之義，如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。
《荀子·子道》：
子路入，子曰：“由！知者若何？仁者若何？”子路對(duì)曰：“知者使人知己，仁者使人愛(ài)己。”子曰：“可謂士矣”。
子貢入，子曰：“賜！知者若何？仁者若何？”子貢對(duì)曰：“知者知人，仁者愛(ài)人�！弊釉唬骸翱芍^士君子矣�！�
顏淵入，子曰：“回！知者若何？仁者若何？”顏淵對(duì)曰：“知者自知，仁者自愛(ài)�！弊釉唬骸翱芍^明君子矣。”
“知者使人知己，仁者使人愛(ài)己”，這是“教”。
如果把“親民”當(dāng)作“新民”，只是停留在“士”的層次，達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界�！爸咧耍收邜�(ài)人”，這是明明德以親民，陽(yáng)明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f(shuō)“知者自知，仁者自愛(ài)”，能盡其性，則能盡人之性，故不必再說(shuō)知人、愛(ài)人。
朱子曰，“明明德于天下者，使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字，把盡己之性與盡人之性割裂開，從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽(yáng)明說(shuō)：“明明德者，立其天地萬(wàn)物一體之體也；親民者，達(dá)其天地萬(wàn)物一體之用也”。
紹興知府南大吉聽(tīng)到陽(yáng)明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂，喟然嘆曰：“甚哉，大人之學(xué)若是其簡(jiǎn)易也！吾乃今知天地萬(wàn)物之一體矣，[]吾乃今知天下之為一家、中國(guó)之為一人矣。‘一夫不被其澤，若己推而內(nèi)諸溝中’，伊尹其先得我心之同然乎”？又曰：“吾以親民為職者也，吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫！”
平天下，治國(guó)，齊家，修身，正心，誠(chéng)意，致知，格物，此為《大學(xué)》八條目。
朱子說(shuō)：“修身以上，明明德之事也；齊家以下，新（親）民之事也”。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：
子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬”。曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸”！
可結(jié)合《論語(yǔ)》此章來(lái)領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的內(nèi)涵。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，均是“修己以敬”；齊家、治國(guó)、平天下，為“修己以安人”、“修己以安百姓”。
唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》，闡述儒家心性學(xué)說(shuō)。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》：“彼以事解者也，我以心通者也”。同樣，研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通，不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”，依此類推，“治國(guó)”是“明明德于國(guó)”，“齊家”是“明明德于家”，三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充，與其說(shuō)是在談?wù)拢蝗缯f(shuō)是在論心性，《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。
子路問(wèn)君子，孔子先說(shuō)“修己以敬”。針對(duì)子路發(fā)出“如斯而已乎”的`疑問(wèn)，孔子又說(shuō)“修己以安人”、“修己以安百姓”，顯然，三者境界不同。《中庸》曰“致廣大而盡精微”，“廣大”與“精微”是相輔相成的，能“博施于民而能濟(jì)眾”，則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國(guó)到平天下，外王事業(yè)越廣大，內(nèi)圣功夫越精微�！洞髮W(xué)》與《論語(yǔ)》區(qū)分內(nèi)圣與外王，并且闡述得層次分明，《中庸》與《孟子》則說(shuō)得更簡(jiǎn)潔。孟子曰“君子之守，修其身而天下平”，《中庸》曰“君子篤恭而天下平”，人我內(nèi)外合一，本末一以貫之。
讀《大學(xué)》有感4
說(shuō)實(shí)話，只要和國(guó)學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺(jué)得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語(yǔ)文老師，盡管我曾經(jīng)會(huì)很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的很多內(nèi)容。
《大學(xué)》里提到“親民（去除污染而自新）”，我倒是覺(jué)得他們并不“親民（跟勞動(dòng)大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣）”。很多時(shí)候，我們都知道《四書》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿�，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲(chǔ)量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時(shí)更感覺(jué)自己只是看見(jiàn)了一棵大樹的枝枝葉葉，根本無(wú)法窺見(jiàn)它深埋地下的根有多廣多深！
所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過(guò)程稱之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。
本書整體架構(gòu)很簡(jiǎn)單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實(shí)誠(chéng)意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅(jiān)守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。
正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡(jiǎn)單實(shí)則精心。我想這種設(shè)計(jì)可以使適合閱讀的讀者年齡段無(wú)一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。
本書在注解的時(shí)候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話說(shuō)：“我的譯文即代表我的理解，沒(méi)有含糊其辭的空間；我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語(yǔ)，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南。”而對(duì)于《中庸》傅先生的評(píng)價(jià)也是極高的�！叭诵灾畟ゴ蟆⒚烂钆c神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了。”
至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠(chéng)，注解的精妙和深廣自不必說(shuō)。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是 “明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個(gè)條目或八個(gè)步驟，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下�！吨杏埂穭t主要集中在講“中和（中庸）之誠(chéng)”，通過(guò)五達(dá)道（君臣父子夫婦兄弟朋友）、三達(dá)德（智仁勇）以及九經(jīng)（治理天下的九個(gè)基本方面）的敘述，統(tǒng)一明和誠(chéng)、融合尊德性與道問(wèn)學(xué)而彰顯天地之文。兩書中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以說(shuō)對(duì)我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。
傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說(shuō)？而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說(shuō)是為了什么？ 也就是說(shuō)《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說(shuō)。《中庸》這樣說(shuō)是為了實(shí)現(xiàn)《論語(yǔ)》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”。《大學(xué)》一開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”�！吨杏埂芬婚_篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個(gè)說(shuō)法聯(lián)系起來(lái)，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個(gè)人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個(gè)最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實(shí)現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛(ài)護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。另外《中庸》則在對(duì)“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實(shí)現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開始了吧。
說(shuō)實(shí)話作為一個(gè)初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺(jué)它有點(diǎn)亂，沒(méi)有較強(qiáng)的邏輯性。閱讀本書，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的`論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑，百世以俟圣人而不惑�！边@不是酣暢淋漓的抒寫君子的追求和情懷嗎？《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育�！庇^點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說(shuō)《中庸》還有一些懸疑小說(shuō)的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒(méi)有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個(gè)懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深?yuàn)W。
經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。
扎根不僅僅是一棵參天大樹的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢(mèng)想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮茫瑸榱俗屛覀兩娴倪@個(gè)世界更美好的不懈追求！
就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書》我想，所謂“墊底”的書就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類的書吧。
因?yàn)椤洞髮W(xué)》《中庸》之美，“四書”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根！
讀《大學(xué)》有感5
讀者將自己在閱讀時(shí)獲得的資料或者心得體會(huì)記錄下來(lái)的一種文體。寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法，在閱讀時(shí)，人們或摘錄各種精彩詞句、至理名言，或歸納書中的重點(diǎn)內(nèi)容，或表達(dá)對(duì)文章內(nèi)容的感受體會(huì)，形式多樣。它既是一種常用的應(yīng)用文，也是提高閱讀和寫作水平的一種好方法和好形式。以下內(nèi)容是《我的大學(xué)》讀書筆記-讀書筆記摘抄 ，供大家參考!
《我的大學(xué)》這本書的作者是高爾基，它記載著高爾基在大學(xué)中的生活。
不管在苦難和幸福面前他總是那么的執(zhí)著。 高爾基總是把書上一切最美好的東西，分享給他的瑪亞戈�，攣喐赀@個(gè)人物對(duì)高爾基的影響很大。正是因?yàn)樗�，他更喜歡讀書，他的膽子越來(lái)越大，能與一切邪惡作斗爭(zhēng)。最主要的是他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，得到了許多人的尊敬。同時(shí)他也非常善良，樂(lè)于助人，在別人有困難時(shí)，他會(huì)默默的幫助他。
高爾基生活在大雜院的那段日子里，就常�？匆�(jiàn)一些警察們到這里來(lái)翻這翻那，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書，并警告他不要再看禁 書。不久，高爾基的一位朋友給他介紹了一位開雜貨鋪的老板，名叫捷林柯夫。當(dāng)他看到那滿密室的藏書，高爾基有一種說(shuō)不出的高興。他經(jīng)常在這里如饑似渴的.讀書，而且結(jié)交了許多朋友。這讓他感到萬(wàn)分高興。少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過(guò)流浪漢、搬運(yùn)工、面包工人和雜貨鋪的伙計(jì)。而在如此生活的艱苦中，他還能夠不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升自己，這怎能不令人佩服?
讀了這本書使我對(duì)高爾基大學(xué)生活的苦難，感到萬(wàn)分同情。我從內(nèi)心佩服高爾基，佩服他所擁有的堅(jiān)定革命理想，敬佩他人格與信念，特別是在他自己苦難的大學(xué)生活中，實(shí)在令人贊嘆不已。
讀《大學(xué)》有感6
記得上小學(xué)的時(shí)候語(yǔ)文老師經(jīng)常要求我們寫讀后感，那時(shí)候沒(méi)有比寫作文更痛苦的事情了，但是讀了這部小說(shuō)我想寫寫自己的感受，但我還是不敢保證我能寫得很好，因?yàn)樾那橛袝r(shí)候很難用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
高爾基生活在十八世紀(jì)的俄國(guó)，那時(shí)候人們生活在”水深火熱”之中，過(guò)著貧窮的日子，社會(huì)還不夠發(fā)達(dá)，人們的素質(zhì)還很低，大多數(shù)人與人之間的關(guān)系都很冷漠，茶余飯后以譏笑，嘲諷別人為樂(lè)。在別人的眼里，其他人都是惡毒的，卑微的，無(wú)聊的，可笑的。
100多年過(guò)去了，人們不在穿油膩的衣服，不在讓自己蓬頭垢面，不在去偷別人的鞋子，盡量把自己打扮的光鮮亮麗，人們的外表看上去漂亮了，可是內(nèi)心會(huì)有多大的進(jìn)步呢？人們?nèi)匀粵](méi)有擺脫低俗的.生活，內(nèi)心仍然能存留那個(gè)時(shí)代遺留下來(lái)的影子，并且在我們的身邊也是比比皆是，例如：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的人被認(rèn)為是“死心眼”，為了證明自己比他人強(qiáng)，在其他人面前說(shuō)另外人的“壞話”等等
在這個(gè)物欲橫流，權(quán)利至上的社會(huì)里，我希望自己的內(nèi)心保持一份清醒，在靈魂的深處保持一份圣潔的思想。
讀《大學(xué)》有感7
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，我把寶貴的時(shí)間都獻(xiàn)給我的學(xué)習(xí)和生活，我也不會(huì)留下任何遺憾而自責(zé)。
——題記
今天的我有點(diǎn)郁悶，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)寂寞，有點(diǎn)空虛，總想找點(diǎn)事來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以我就信手拿起一本《讀大學(xué)，究竟讀什么》的書來(lái)讀。本以為又是一本說(shuō)教的，枯燥的書，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本書并不是我想的那樣，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，于是我下定決心讀完它。
這本書以樸實(shí)，真摯的語(yǔ)言向我們介紹大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該讀什么，感人肺腑，使我受益匪淺。書中給我的感觸是：要養(yǎng)成善于思考，見(jiàn)微知著的習(xí)慣。其實(shí)生活就是一本教科書，只要留心觀察處處都有奇跡發(fā)生，文章的主人公就是那種善于思考，留心觀察的學(xué)者，即使是一個(gè)小廣告，一則新聞，他都不會(huì)放過(guò)，仔細(xì)觀察他們之間的聯(lián)系和區(qū)別。有一次，寶潔公司推出6款洗發(fā)水，我們當(dāng)中的大部分人肯定認(rèn)為沒(méi)什么奇怪，6款就6款�。∮惺裁刺貏e的！但是主人公卻提問(wèn)，為什么寶潔公司不集中精力做一個(gè)洗發(fā)水品牌？這些品牌之間有什么聯(lián)系？帶著這些疑問(wèn)，他開始有意識(shí)觀察寶潔的廣告，通過(guò)日積月累，他對(duì)寶潔的`產(chǎn)品很熟悉，日后到寶潔公司面試，他一舉成功。其次，我學(xué)到“買一送一”的促銷思維運(yùn)用到求職招聘的過(guò)程。“買一”就是做到術(shù)也有專攻，精通自己的專業(yè)，“送一”就是發(fā)展自己的特長(zhǎng)，使自己的特長(zhǎng)作為分賣品免費(fèi)贈(zèng)送，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。想起在書上學(xué)到了許多，但是在現(xiàn)實(shí)中什么也沒(méi)有學(xué)到，不禁鼻子一酸，淚水就這樣順流而下。
進(jìn)入番職已有半年多，時(shí)間來(lái)去匆匆，回憶起失去的青春才猛然想起，自己一直以來(lái)都是那樣的頹廢，1800多個(gè)日子已從我的手中溜走，像針線上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔淚潸潸。想起自己深陷頹廢的沼澤地里許久，喪失了生活的斗志，放棄了奮斗的目標(biāo)，但是一直都無(wú)動(dòng)于衷，放任自己，任其自流，使自己在頹廢中學(xué)習(xí)，在頹廢中生活，在頹廢中交友，在網(wǎng)絡(luò)中沉迷。。雖然知道頹廢正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改變現(xiàn)狀，所以搞得自己每天都過(guò)行尸走肉的生活！但是自從看了《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書以后，我受益匪淺，給了我陰暗的生活帶來(lái)了希望和光明，讓我深深了解到，失去的青春，抱怨也無(wú)濟(jì)于事，為有現(xiàn)在抓緊時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間，培養(yǎng)自己的個(gè)個(gè)方面的能力，養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，為自己的青春書寫絢麗的一筆。
逝者如斯夫，不舍晝夜！時(shí)間很快就過(guò)去！頹廢的日子就要結(jié)束，接下來(lái)就要整理情緒，收拾心情，制定目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷努力，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，執(zhí)著過(guò)，我想即使失敗了，我也無(wú)怨無(wú)悔！
讀《大學(xué)》有感8
昨天晚上終于把已更新的《大學(xué)之道》看完了，長(zhǎng)長(zhǎng)的五卷，一百多章，有時(shí)看得我不愿關(guān)電腦，可有時(shí)也讓我厭煩，但總的來(lái)說(shuō)，還是很不錯(cuò)的，畢竟有那么高的點(diǎn)擊率。
我想就我看的這些做個(gè)記錄：林曉這個(gè)人是不是有點(diǎn)懸乎呢，在現(xiàn)實(shí)生活中能找到這樣的原型嗎？但不管找不找得到，我還是很佩服、敬重他的，要不怎么會(huì)有那么多的.漂亮女生為他而受傷呢？怎么會(huì)有那么多的猛將為他而拼命工作呢？但最讓我感動(dòng)的，還是林曉和韓冰之間的愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，能找到幾對(duì)像他們一樣，為了對(duì)方等待十幾年，雖然段天和方蕓的愛(ài)情也很讓人感動(dòng)，可怎么也不會(huì)有林曉他們那樣的煽人淚下。想想林曉為了追尋韓冰的影子（還有就是完成母親的遺愿），在事業(yè)的巔峰時(shí)期毅然引退江湖，走進(jìn)高考補(bǔ)習(xí)班，然后考進(jìn)楚天大學(xué)，并且在楚大低調(diào)地學(xué)習(xí)、生活，開學(xué)第一天居然還跑到圖書館的工地上去做苦工。但不管怎么低調(diào)，他在各個(gè)方面都讓人有一種領(lǐng)袖風(fēng)范，他的意見(jiàn)、建議都很有見(jiàn)地，讓人不得不注意他，也讓人不得不喜歡他！而在事業(yè)方面，他又是一個(gè)有想法，敢行動(dòng)的人，并且很懂得與人交談，讓小女很是佩服！
希望故事的結(jié)局是美好的，最好是林曉能和韓冰在一起，也不枉費(fèi)他們等了彼此十二年！
讀《大學(xué)》有感9
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人說(shuō)話。” 讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何沉著鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書表達(dá)了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受剝削壓迫的.痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)開工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
這部書是1923年完成的，作者高爾根本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱辛的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草！多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新！同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至半途而廢。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自己你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有奉獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望，使我想到了家中一本本書，而我卻讓它們閑著，難道是“書非借不讀”？難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
讀《大學(xué)》有感10
我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又充滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯(lián)作家高爾基就沒(méi)有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過(guò)著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒(méi)有放棄，沒(méi)有抱怨，更沒(méi)有悲傷，而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口，不能吃的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒(méi)有自暴自棄，繼續(xù)努力著，奮斗著;他也沒(méi)有逃避這種生活;而是來(lái)到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他，在生活的'路上他遇到了許多坎坷、挫折和無(wú)奈，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來(lái)想上大學(xué)的他沒(méi)有如愿，卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野，提高了覺(jué)悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。
是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騒!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛(ài)因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持，所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。
讀了這本書我的感想是：人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信心，在逆境中能坦然面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
讀《大學(xué)》有感11
可能在家不明白，曾有過(guò)的《哈姆雷特》這本書�？墒牵乙彩俏饑魍虠�，亂讀了一次而已，不在乎它有什么資料，直到爸爸指出了我的錯(cuò)誤，我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書，讓我覺(jué)得哈姆雷特這個(gè)人既勇敢，又懦弱。在應(yīng)對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在應(yīng)對(duì)父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的`愛(ài)很交織，應(yīng)對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分的不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情發(fā)生。
恰在此時(shí)，鬼魂告訴了他的真相，于是，哈姆雷特憤怒了，也開始覺(jué)悟了，他決定報(bào)仇。
哈姆雷特是英雄，他是人，不是神，他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱�，他�?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死，他悲傷欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自己的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決，遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他自已當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄？我認(rèn)為，這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺(jué)得如果哈姆雷特沒(méi)死，他必須是一個(gè)最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國(guó)王。
讀《大學(xué)》有感12
又到了我們看電影的時(shí)候，通過(guò)老師給我們的消息，我們知道這次的影片名字叫《怪獸大學(xué)》，一聽(tīng)名字就知道這是一部科幻動(dòng)漫影片，據(jù)我們班同學(xué)講，這部片子才剛上映，要去電影院才能看到，所以，這次，我們是特別的期待。
影片放映開始了，一開始，屏幕上就出現(xiàn)了一只一個(gè)身體兩個(gè)頭的怪獸，隨之就開始了故事的講述。故事的.主角叫作獨(dú)眼麥基，他是一個(gè)獨(dú)眼怪，在怪獸里看來(lái)，他可以算是一個(gè)又矮又可愛(ài)的怪獸了。在這一天，小學(xué)的他參加了學(xué)校的春游，他們?nèi)サ牡胤绞钦麄�(gè)怪獸世界的恐怖能源供給基地，所謂的恐怖能源，其實(shí)就是人們恐懼是產(chǎn)生的能量，而怪獸世界就制造一扇扇通往人類世界的門，用來(lái)獲取能量。這里就是他們春游的地方，叫作“嚇破膽”。
他們一進(jìn)到里面，就看到了真在獲取恐怖能量的人們，這里是禁止小孩進(jìn)入的，可是獨(dú)眼麥基卻跟了進(jìn)去，而且還活著出來(lái)了，大家都很驚訝，這也讓麥基定格了人生目標(biāo)，他要進(jìn)最好的大學(xué)——怪獸大學(xué)，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。轉(zhuǎn)眼間，麥基已經(jīng)變成了一名大學(xué)生，他也如愿以償?shù)膩?lái)到了怪獸大學(xué)，在學(xué)校里，麥基努力學(xué)習(xí)，將嚇人的所有理論都記了下來(lái)，但是，這并不是他的最終目標(biāo)，他的最終目標(biāo)是參加“嚇破膽”，但是，想要進(jìn)到里面去，就要經(jīng)過(guò)重重挑選。
為此，麥基與他的朋友長(zhǎng)毛怪和其他的人組成了一支名叫“OK”的隊(duì)伍，他們?cè)诒荣愔欣米约旱纳眢w優(yōu)勢(shì)，從最不可能贏的隊(duì)伍，一直沖到了決賽，最后的結(jié)果就可想而知了，麥基一只笑到了最后，可是他發(fā)現(xiàn)，自己是靠朋友長(zhǎng)毛怪作弊才獲得勝利，于是他一氣之下就擅自闖到了人類世界，結(jié)果他被人類發(fā)現(xiàn)，生命岌岌可危，這時(shí)長(zhǎng)毛怪挺身而出，自己也沖進(jìn)了人類世界，還將大人嚇得尖叫，創(chuàng)出了歷史新高，他們也因此成名，被“嚇破膽”錄用。
這部電影告訴我們，只要一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不放棄，一直為夢(mèng)想努力，自己的夢(mèng)想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)！
讀《大學(xué)》有感13
我非常喜歡俄國(guó)作家高爾基寫的自傳體三部曲《童年、在人間、我的大學(xué)》，在假期里我又細(xì)細(xì)讀了一邊。越看越喜歡，把它介紹給朋友們。
高爾基生于俄國(guó)中部的尼日尼、諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲時(shí)就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他自身來(lái)到喀山，進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷的豐富了他的社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。高爾基酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫作和閱讀。
三部曲最初發(fā)表于1913年，它既是作者童年至青年時(shí)期生平的自述，也是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品，是作者根鋸自己親身經(jīng)歷，對(duì)俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活所描繪的`一幅生動(dòng)的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)中下游的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新社會(huì)的典型。
讀《大學(xué)》有感14
20xx年10月6日，蘋果公司的創(chuàng)始人，IT世界的傳奇人物史蒂夫喬布斯傳去世，10月24日，《史蒂夫喬布斯傳》在全球發(fā)售，此書由作家沃爾特艾薩克森（WalterIsaacson）在過(guò)去兩年與喬布斯面對(duì)面交流40多次、對(duì)喬布斯100多位家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成。艾薩克森是原《時(shí)代周刊》主編、CNN董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官，撰寫過(guò)愛(ài)因斯坦傳記、基辛格傳記、富蘭克林傳記等暢銷書籍。
《史蒂夫喬布斯傳》向外界展示了一個(gè)真實(shí)的喬布斯，和他光鮮耀眼的成功相比，他經(jīng)歷坎坷，成功也并不是一帆風(fēng)順，而且性情孤傲、自私、冷漠、固執(zhí)，習(xí)慣謊言與背叛，但他毫不畏懼，在內(nèi)心深處的理想引領(lǐng)下，堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來(lái)戰(zhàn)斗，在工作中充滿了創(chuàng)意，正是這個(gè)復(fù)雜的人，最終成就了非凡的蘋果，創(chuàng)造出個(gè)人電腦、動(dòng)畫、音樂(lè)、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等6大產(chǎn)業(yè)的顛覆性變革。喬布斯是一個(gè)私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代極為叛逆，喜歡披頭士，曾經(jīng)吸毒、輟學(xué)，成年后到印度旅行時(shí)對(duì)佛教禪學(xué)產(chǎn)生興趣，并最終在日本拜師學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，喬布斯認(rèn)識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲。1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來(lái)舉世聞名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬(wàn)富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展，他成為美國(guó)時(shí)代周刊的封面人物。但在1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了NEXT公司，取得了不俗的業(yè)績(jī)。1986年，收購(gòu)并創(chuàng)建了皮克斯動(dòng)畫工作室，并制作了世界上第一部3D動(dòng)畫片《玩具總動(dòng)員》，開啟了3D動(dòng)畫時(shí)代。1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)，并通過(guò)改革促使蘋果扭虧為盈，現(xiàn)在蘋果公司的名聲更勝?gòu)那�，�?chuàng)造輝煌。
喬布斯能夠擁有如此巨大的成功，與他身上特有的不懼失敗勇往直前的性格，為客戶著想的理念和血脈中流淌的創(chuàng)新基因識(shí)是分不開的：
一、不懼怕失�。�
喬布斯永遠(yuǎn)不放棄內(nèi)心的追求，不斷的嘗試和努力，這是他身上永不服輸?shù)捻g勁。1985年喬布斯因與管理層的分歧離開自己親手創(chuàng)辦的蘋果，那年他剛30歲，這種打擊幾乎放在任何一個(gè)人身上都是毀滅性的。但是，他沒(méi)有從此沉淪下去，他重新振作起來(lái)，創(chuàng)辦了NEXT公司，后面又收購(gòu)了皮克斯。雖然NEXT公司時(shí)浮時(shí)沉，沒(méi)有多大起色，但皮克斯公司卻開創(chuàng)了數(shù)字動(dòng)畫的輝煌。后來(lái)NEXT公司被蘋果收購(gòu)后，他又回到蘋果，臨危受命重新締造了蘋果復(fù)興的神話。他熱愛(ài)創(chuàng)新更有著常人不能比的創(chuàng)造力，讓他在一次又一次的失敗打擊下不斷走向成功。當(dāng)他被診斷為胰腺癌，并被告知只有幾周生命時(shí)，他卻說(shuō)沒(méi)有什么比垂死更能讓人集中精神。20xx年他在斯坦福大學(xué)的演講時(shí)說(shuō)：沒(méi)有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通過(guò)死去那個(gè)地方。但是，死亡是我們共同的終點(diǎn)。沒(méi)有人逃得過(guò)。你的時(shí)間是有限的，所以不要浪費(fèi)在過(guò)別人的生活上。不要受困于教條，也就是按照別人思考的結(jié)果生活。不要讓他人的意見(jiàn)淹沒(méi)你內(nèi)心的聲音。最重要的是，有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺(jué)。它們不知道你真正想成為什么。其他的都是次要的。他說(shuō)的話更好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅(jiān)持內(nèi)心的聲音和直覺(jué)并為之不懈奮斗，他的話對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種啟迪。
二、為客戶服務(wù)的理念：
喬布斯在關(guān)注產(chǎn)品功能的同時(shí)更關(guān)注用戶的體驗(yàn)，他美學(xué)至上的設(shè)計(jì)理念和追求產(chǎn)品簡(jiǎn)約便利的設(shè)計(jì)為蘋果產(chǎn)品在全世界贏得了許多忠實(shí)的追隨者。為了解放按鍵對(duì)手機(jī)的約束，才能讓用戶體驗(yàn)全屏幕操作帶來(lái)的`快感，iPhone誕生了。喬布斯當(dāng)初提出要設(shè)計(jì)一款只有一個(gè)按鍵的手機(jī)時(shí)，連蘋果的工程師都覺(jué)得有點(diǎn)難以實(shí)現(xiàn)。喬布斯曾當(dāng)面指責(zé)負(fù)責(zé)為Mac電腦設(shè)計(jì)操作系統(tǒng)的拉里，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的Mac電腦啟動(dòng)速度過(guò)慢。喬布斯問(wèn)拉里：如果能救人一命的話，你可以將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間縮短10秒鐘么？拉里有點(diǎn)不明白，10秒鐘怎么會(huì)救人一命，喬布斯在白板上列出：如果Mac電腦賣出500萬(wàn)臺(tái)，而每天每臺(tái)機(jī)器開機(jī)多花費(fèi)10秒鐘，那加起來(lái)每年就要浪費(fèi)大約3億分鐘，而3億分鐘至少相當(dāng)于100個(gè)人的壽命！工程師拉里聽(tīng)了之后，用了2個(gè)周的時(shí)間將系統(tǒng)啟動(dòng)時(shí)間提速了28秒。現(xiàn)在，據(jù)360安全中心發(fā)布的一份《中國(guó)電腦不健康狀況調(diào)查報(bào)告》顯示，我國(guó)電腦平均開機(jī)時(shí)間為56秒，而國(guó)際上電腦的正常開機(jī)時(shí)間只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是這不起眼的11秒，就能每年浪費(fèi)100個(gè)人的生命，每天浪費(fèi)6萬(wàn)千瓦的電能。正是這種本著真心為客戶服務(wù)的理念，蘋果才會(huì)被用戶喜愛(ài)，真心擁戴。
三、流淌在血脈中的創(chuàng)新基因：
喬布斯堅(jiān)信用戶不知道自己要什么。當(dāng)年福特有句名言如果你問(wèn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的人要什么，他們絕不會(huì)說(shuō)是汽車，而會(huì)說(shuō)我要一匹跑得更快的馬。另一句在技術(shù)界反復(fù)流傳的話出自電腦先鋒艾倫。凱之口：預(yù)測(cè)未來(lái)的辦法是發(fā)明未來(lái)。喬布斯毫無(wú)疑問(wèn)是這一陣營(yíng)里的人。早在早期的個(gè)人電腦都有一個(gè)難懂的前面板，沒(méi)有屏幕和鍵盤。在AppleI之后，所有電腦都有了屏幕和鍵盤，讓人機(jī)交互更簡(jiǎn)單，讓電腦更容易使用，讓計(jì)算機(jī)成為大眾消費(fèi)品。圖形界面只用鍵盤操作太麻煩，鼠標(biāo)操作又被蘋果應(yīng)用出來(lái)，雖然最早的鼠標(biāo)理念并不是蘋果發(fā)明的，但真正讓鼠標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)并改變電腦操作方式卻是蘋果來(lái)實(shí)現(xiàn)的。手機(jī)有太多按鍵太麻煩，那就造一個(gè)只有一個(gè)按鍵的手機(jī)，要是連軟鍵盤都懶得按，讓iphone4S的Siri幫忙，你只需動(dòng)動(dòng)嘴皮子，她就會(huì)為你打點(diǎn)好一切。蘋果一直在創(chuàng)造神奇，喬布斯真的一直在創(chuàng)造未來(lái)，用他自己的話來(lái)說(shuō)：活著就是為了改變世界。
以上所敘述的，就是我所理解的喬布斯精神，他堅(jiān)定不移，不懼失敗，敢于創(chuàng)新，工作中充滿熱情。在我日后的工作當(dāng)中，要以這種精神為引導(dǎo)，正視失敗，熱愛(ài)事業(yè)，真心服務(wù)群眾，不懈奮斗。
人無(wú)完人，喬布斯并不是一個(gè)圣人，他有時(shí)候?yàn)槿吮容^刻薄，說(shuō)話有時(shí)也很惡毒，當(dāng)初比爾蓋茨拿他發(fā)明的windows操作系統(tǒng)給喬布斯看，結(jié)果喬布斯出言相諷，說(shuō)的話難聽(tīng)之極，把windows貶得一無(wú)是處，幸虧蓋茨也非凡人，否則就不會(huì)有今天的微軟。他不善交流，甚至連蘋果的系統(tǒng)都收他影響，是個(gè)封閉的系統(tǒng)，兼容性不是很好。這些缺點(diǎn)是我工作中需要回避和注意的，儀器站的工作信奉走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，強(qiáng)調(diào)溝通、交流，資源共享才是和諧發(fā)展之道。
最后，用喬布斯在斯坦福大學(xué)講話時(shí)的一句名言來(lái)自勉：求知若饑，虛心若愚（StayHungry，StayFoolish）。
讀《大學(xué)》有感15
輕輕地合上了《培根論人生》，靜靜地閉上眼，一時(shí)間似乎多了些對(duì)人生的理解與感悟。雖然涉世未深，但卻有了自己對(duì)人生的態(tài)度與感知。紛紛擾擾十幾年，雖說(shuō)過(guò)的是自己的生活，但卻有一種依賴，一種對(duì)世界不變的依賴，或許它很隱秘，但卻不足隱形，它確實(shí)存在，并在我們的生命中真切地演繹著。當(dāng)我們不斷從這個(gè)世界中攝取時(shí)，我們是否想到回報(bào)？這樣的回報(bào)不需要金錢，更不需要太多的精力，我們只需時(shí)時(shí)懷著顆感恩的心，就足夠了。它并不奢求什么，要的只是我們心中一絲淡淡的感情，要的只是不要忘記而已。
翻著腦中的那本用記憶編成的書，伴著心靈的清風(fēng)，悠悠地停在了那一頁(yè)，雖有些泛黃，但清晰的文字仍然吸引住我的眼球。那無(wú)邊的淚水與哭聲彌漫了整個(gè)我，還有那鮮紅的血在夕陽(yáng)中所泛的光輝。那一年，她自殺了，那么輕松地一躍，帶走了自己的生命，也帶起了家人不盡的傷痛。仍能想象出那種場(chǎng)景，輕輕地打開窗戶，望著一切都多么蕭條、感傷，忍不住嘆生命的無(wú)趣，嘆人情世故的冷淡，伴著嘆息，“霍”地從窗口一越而下，心想帶走一切的悲與痛，帶走屬于自己的一切，悄然離世。似乎能看出她的一瞬的苦，但隨后是無(wú)邊的笑，不知是快樂(lè)還是掙扎。在落地的一剎那，我不知她的心情如何，真的解脫了嗎？那一股殷紅至今讓我記憶猶新，那是她的血，她的血……隨后是她母親抱著她無(wú)邊的哭喊，那淚水好象能淹沒(méi)這個(gè)世界，太慘烈了，悲得無(wú)法讓人呼吸。而她的父親，卻只是呆呆地看著那灘血，那探在夕陽(yáng)中紅得異常的血，“你真的恨我們，以至于要如此害自己而報(bào)復(fù)我們？”她父親渾濁的眼中噙著淚，發(fā)出陣陣嘆息。在那個(gè)秋天的夕陽(yáng)里，一對(duì)年過(guò)四十的夫妻，抱著她們唯一的女兒，卻是一具冰冷的尸體，一具含笑的尸體。你真的恨他們，恨這個(gè)世界？為何要如此報(bào)復(fù)，明知他們擔(dān)待不起，可你卻做了，還帶笑離開。
她是我的表姐，一個(gè)十八歲的'花季少女，卻選擇了辭世。你的心是冷的嗎？冷的嗎？我多想搖醒她，讓她睜開眼看看，這個(gè)世界，一個(gè)有四季的世界，一個(gè)有愛(ài)的世界。它不像你所想的那樣，它沒(méi)有那么冷，它不是悲慘世界你明白嗎？你認(rèn)為它冷、無(wú)情，只不過(guò)是你的偏執(zhí)，是你的自私蒙住了你的心，你從來(lái)不會(huì)顧慮別人的感受，哪怕是再溫暖的東西，你永遠(yuǎn)看見(jiàn)的是冰霜，你不懂得感激，不懂得去付出，你只認(rèn)為得到一切都是理所當(dāng)然，可是你有沒(méi)有想過(guò)你的父母家人、親朋好友？你怎么能以世界無(wú)趣為理由，飄然離世，你知道你所造成的后果嗎？你母親終日以淚洗面，說(shuō)不出的憔悴，你可知道她的心在滴血，在你離開的那天起，一直在滴血，你是她的肉，她的心肝啊！而你的父親雖然寡語(yǔ)，但誰(shuí)都看得出來(lái)，他有多么的痛，一朝青絲換白發(fā)，你看到了嗎？你心疼嗎？如果心疼，為何當(dāng)初做得那么決然？你的理由太沒(méi)有說(shuō)服力，因?yàn)樗麄儍H一次罵你，因?yàn)槟愀赣H那一巴掌，因?yàn)槟阆禄某煽?jī)讓老師責(zé)罵，因?yàn)槟阏J(rèn)為得不到愛(ài)，可你為什么不想想要得到就要付出，當(dāng)你認(rèn)為理由充足時(shí)，就不替別人考慮考慮？你太自私了！
你的死是因?yàn)槟阋晃兜厮髑螅墒蔷褪翘齑蟮膶毑匾灿型诳盏囊惶斓�，你為什么不想想你自己也去施予一些，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。他們不求你的回報(bào)，真的，不求。他們只希望看著你好好地活下去，他們給了你足夠的愛(ài)，他們用自己的身體為你遮風(fēng)擋雨，他們心甘情愿，任勞任怨，你為什么不去感受一下他們的愛(ài)，就選擇最刻毒的方法“回報(bào)”他們。想必你的生命中沒(méi)有快樂(lè)的原因是你不會(huì)感恩。你不會(huì)感謝老天創(chuàng)造了你，父母撫養(yǎng)了你，老師教育了你，社會(huì)關(guān)心了你，你認(rèn)為一切都是自然的，那是你的心太狹小了，太狹小了�。』镜哪銘�(yīng)該看日出日落的美，應(yīng)該跟父母拉拉家常，談?wù)勑氖�，�?yīng)該在學(xué)校里忙碌地為自己生命以后走向作準(zhǔn)備，應(yīng)該與朋友一起論論時(shí)尚，不是嗎你？你想過(guò)這樣的生活是多么恬靜而愜意，那是一個(gè)充滿夢(mèng)想的歲月啊！可自私的你讓它走向了一條不歸路，那個(gè)似甜非甜的笑讓家人沉入了痛苦的深淵，你于心何忍！倘若你不那么脆弱，多想想自己的責(zé)任，顧思一下別人的感受，多聆聽(tīng)一些世間的精彩，或許今天不會(huì)是這樣的結(jié)局。
帶著那些質(zhì)問(wèn)，悲憤從痛苦的記憶里掙扎出來(lái)，抬頭望向窗外。風(fēng)靜靜地吹著，云漫漫漂移，又是一個(gè)靜謐的黃昏，還是那樣的夕陽(yáng)，少的只是那一片觸目驚心的殷紅，和那個(gè)刻毒的笑容，其實(shí)世界本就很美好，不是嗎？只要抱有一顆感恩的心，就不會(huì)覺(jué)得世界無(wú)趣，只要多關(guān)心別人，就不會(huì)覺(jué)得世界無(wú)情，只要多想想自己肩上的責(zé)任，就不會(huì)覺(jué)得世界空虛。那天邊的夕陽(yáng)格外的美，美得眩目，更讓人深思。
成語(yǔ)涉世未深：指接觸社會(huì)少，經(jīng)歷世事不多，處理問(wèn)題的能力不強(qiáng)如：《晉書·孔衍傳》：“宗人夷吾有美名，博學(xué)不及衍，涉世聲譽(yù)過(guò)之�！庇秩纾毫趾Ｒ簟睹现榈穆贸獭罚骸疤煺嫔媸牢瓷畹拿妹茫苍S不知道姐姐所唱的歌詞，都是很淺俗容易懂的�！�
成語(yǔ)以淚洗面：拿眼淚來(lái)洗臉。形容極度憂傷悲痛，終日流淚。如：宋·王《默記》卷下：“又韓玉汝家有李國(guó)主歸朝后與金陵舊宮人書云：‘此中日夕，只以眼淚洗面。’”又如：本來(lái)是個(gè)女流，沒(méi)甚能力，此時(shí)更如坐針氈，自料母子難保，惟以淚洗面罷了�！�?hào)|藩《五代史演義》第三回
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