蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感【經(jīng)典15篇】
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感1
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的.重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒有真正長大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時的蛤蟆情緒溫度計刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進一步解釋道這些行為策略實際上都是從童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候，我們會想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長時間都很叛逆。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感2
一周完成完成一本書，1月第一周閱讀完成《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每次看都有不同的感受，結(jié)合工作生活中的經(jīng)歷總有不一樣體驗，不只是這本書，而是不同時間不同年齡讀同一本書，仍會有不同的感受，所以才知道，優(yōu)秀的書本，常讀常新。
心理話題有時候容易太枯燥，太深了理解不了，淺了又沒有用，本書用講故事的方法逐層深入，唯一的感覺就是太短了，結(jié)局也有點奇怪，我如果寫可能是另一種結(jié)果。
對我來說感受最深的有以下幾點：
1人成熟的.表現(xiàn)就是能夠獨立，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)。而不是去等待他人幫忙解決。
2要做真實的自我，并勇于表達(dá)自我。不要為了迎合他人生活，要活出自我。
3兒童狀態(tài)，童年的經(jīng)歷會影響個人的性格和發(fā)展方向，去學(xué)習(xí)如何應(yīng)對周圍的環(huán)境，有些成年人仍會以兒童狀態(tài)去應(yīng)對環(huán)境的改變。
4父母自我狀態(tài)，學(xué)習(xí)父母的應(yīng)對方式，去用固有方式無意識配合他人。
5成人狀態(tài)，能思考當(dāng)下狀況，基于事實決定怎么做，所有知識技能為自己能所用，不被腦子里父母的聲音影響，能夠不斷改變革新。
6學(xué)會傾聽，遠(yuǎn)比學(xué)會表達(dá)更重要
7很多情緒是個人選擇用這種方式表達(dá)，不是正確的表達(dá)途徑，只是長久習(xí)慣的反射。要學(xué)著接納自我，認(rèn)識不足并改變。避免自證預(yù)言，另一方面也提醒了承諾的力量。
8人生坐標(biāo)，人生游戲，你好我好你不好我不好，坐標(biāo)。這個坐標(biāo)將前面的內(nèi)容整合了起來，最后引出。
9積極向上，關(guān)心他人，動態(tài)噺。信自己，信他人。
10高情商的人有強大自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許更重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。獨立走向共生，雙贏思維。
永遠(yuǎn)為夢想而活，不斷改變提升。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感3
英國資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動物主角，撰寫了一本暢銷英國20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評妥妥的8.8分。
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周圍朋友有人會突然變得心情低落嗎？
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對話。第一次咨詢結(jié)束時，蛤蟆準(zhǔn)備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你�！�
焦點解決中，說來訪者是解決自己問題的專家，只是暫時忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開始想要尋找解決問題方法的時候，就是我們希望有一個不同的未來。我們必定會被過去所影響，但不會被過去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長咨詢時，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識到父母其實擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運。”蒼鷺反饋到：“你說的`很對，蛤蟆。大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒�，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！备改附虝蛡鬟f給孩子的應(yīng)對問題的方法，我們會很熟悉，我們會一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因為我們總是喜歡使用熟悉的而不是正確的。焦點解決讓我們有機會來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵通過練習(xí)往前邁出一小步。
咨詢最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開始對自己的獨立性和共生性進行思考，明白了獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結(jié)、協(xié)同合作。如果回到現(xiàn)階段國際關(guān)系中，我們正在面對的這個不尋常的20xx年，在獨立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與成長呢？
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感4
讀點心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動機，就能從不同的視角對他人的行為進行解讀。
書中寫到我們每個人的行為模式是在小時候形成的，“嬰幼兒會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。這套應(yīng)對行為會跟隨我們一生，直到我們改變它�！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊�，直到有一天你看到它，并決定改變它�！巴甑慕�(jīng)歷如此強大，如此鮮活，于是便塑造了每個孩子對世界獨特看法，外面的世界變成了在我這里的世界�！贝撕蟮囊簧覀冊诓粩嗟膹娀约簶�(gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童。”三種自我狀態(tài)在生活中都可以找對對應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。處在這個狀態(tài)時，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做�！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對待你，以前不是很理解這句話；人有時候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案�！盀槭裁茨憧偸怯龅筋愃频氖虑�？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時候那個可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因為你用某種方式和對方共謀了這件倒霉事�！甭犉饋矸艘乃�，實際情況可能就是這么回事�！耙酝慕�(jīng)歷教會我們在相似的情境下，不經(jīng)大腦就自動做出反應(yīng)�！�
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強調(diào)是我們對事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷�！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會認(rèn)識到你對自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的'是，有力量改變你自己�！�
從對于自己的信任和他人的信任的兩個維度，劃分出四個現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強大的自我意識，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，對應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感5
在我離開珠海之前，我一直有個念頭，就是要去看書。
我為什么會有這個想法？我回顧了我過去三年，我的大學(xué)生涯里沒看過幾本書，我感覺到我自身已經(jīng)沒文化了，即使我得到了很多我們專業(yè)的專業(yè)技能，但在這個快餐時代，我覺得我失去了獨立想法，取代獨立想法的`是從眾、人云亦云......
然后我在上班摸魚的時候，我看了蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，這本書和我以前看的書不怎么相似，這本書通篇講的是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，蛤蟆先生本身患有了抑郁，去心理醫(yī)生蒼鷺里接受了一次又一次的談話，從而慢慢敞開了心扉。只是在每一章節(jié)穿插了很多專業(yè)術(shù)語，它不像那種大道理，也需要有一定的思考才能接受這些話語。因為思考角度不一樣所以接受程度也會不一樣。
人應(yīng)該具有三種狀態(tài)，兒童、父母和成人狀態(tài)，但大部分人只有兩種狀態(tài)，比如“媽寶”等人，等我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不是被腦子里父母的聲音驅(qū)使和也不會被童年里的情緒所圍困時，那才是獨立的自我。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感6
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥兒漫無目的地在灌木樹籬里飛來飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時總為誰冷落了誰、誰羞辱了誰而嘎嘎地爭執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動物劃分了地界，也成為另一些動物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰要輕視了它，它危險重重的能量就會爆發(fā)。”
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開頭。
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來——那就是去往西西弗書店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書讓我記憶最深刻的`是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開頭時有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時，咨詢師蒼鷺終于開口了，“蛤蟆先生，今天你感覺怎么樣？”蛤蟆想都沒有想就回答：“挺好的，謝謝你�！弊稍兪依镉殖聊�。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問到；“蛤蟆先生，今天你感覺怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問今天我感覺怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學(xué)時，英語老師總是會問，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”實際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡單，用心去體會，體會到什么情緒就用情緒詞來表達(dá)。按照中國古老的教育方法是不去體會情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來表達(dá)。前者久而久之會抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個小技巧——那就是“聆聽”。你讀到這一定會覺得奇怪吧！“聆聽”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛的讀者，請允許我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽”可不是簡單的“聽”，有口無心、斤斤計較。而是“聽”！十目一心耳為王的“聽”。聽“事實”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時，家長蹲下來就需要“聽”了�！笆聦崱奔由稀扒楦小薄！班�！媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時的情緒是傷心難過還有委屈�！苯又褪切蕾p孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對不起，希望我們能和好如初�！�
此書還有很多精彩的地方因為篇幅不能一一呈現(xiàn)，所以，我還摘抄了七個句子來結(jié)束此篇。
“每個人都有能力變得更好。”
“能幫你的人是你自己，也只有自己�！�
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成�！�
“沒有一種批判比自我批判更強烈�！�
“沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛�！�
“所謂活得真實，就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求�！�
“情緒并非可有可無，而是自我的核心�！�
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感7
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有，在朋友的建議下他做了心理咨詢。10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢探索內(nèi)心世界，找回了信心和希望。書不厚，但從始至終關(guān)注心理健康，給我?guī)眍H多啟發(fā)。教學(xué)生活中，我們也該更多地關(guān)注孩子心理。
蛤蟆先生的轉(zhuǎn)變告訴我理解和分析學(xué)生所處的心理狀態(tài)就要走進他的家庭，了解其成長經(jīng)歷。每個孩子誕生時是一張白紙，父母是作畫的人，白紙繪成什么畫面，關(guān)鍵在父母和家庭的影響。嬰兒時期幾乎所有事情都會引發(fā)父母的反應(yīng)，而孩子在適應(yīng)父母的喜怒時也學(xué)會了一種生存策略，學(xué)會調(diào)整自己的行為來應(yīng)對父母和其他人，這種調(diào)整成為以后所有行為形成和發(fā)展的核心，也雕砌出人格的雛形。我們與自己、與他人相處的方式，看待世界的視角，并不會隨著童年消逝，反而停留在我們身上，影響我們未來的每一個決定。
其次，要學(xué)會科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒。傾聽是一把利器�？戳松n鷺和蛤蟆的咨詢過程我發(fā)現(xiàn)，蒼鷺說的最多的三句話是：“你怎么看？你有什么感覺？你是怎么做的？”你說我聽，這樣的方式，給了蛤蟆足夠的尊重，讓他慢慢開始打開心扉，不斷成長。減少指責(zé)也是一大法寶。幾米說：“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿意聽見大人對他的冷嘲熱諷�！倍嘈┠托暮蛯捜荩屗约喝椭约�，認(rèn)可自己。孩子的.世界觀和我們有很大不同，換位思考非常重要，它讓孩子感覺自己真心被理解、接納，同時也能讓我們更心平氣和。
選擇“你好，我也好”的人生坐標(biāo)。在這個坐標(biāo)中，我們不僅相信學(xué)生是好的、是可發(fā)展的，更要重視自己、相信自己也是好的，通過行為和態(tài)度，展現(xiàn)自己的美好。這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。面對失敗，沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。教育過程中挫折不勝枚舉，而挫折會產(chǎn)生困惑，困惑是學(xué)習(xí)的第一階段。由困惑產(chǎn)生焦慮將成為你改變的動力，激發(fā)你的創(chuàng)造力。停止內(nèi)耗，悅己才能更坦然地與世界交手。
羅伯特·戴博德先生將人比作一條河流：看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實則暗流涌動，危險重重。無論什么時候，我們都不能失去前行的勇氣。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感8
五個小時，可以幫你揭開心理咨詢的神秘面紗，可以幫你深入了解心理咨詢是怎樣帶來改變和成長的，你是不是也很心動？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了一只熱情又愛冒險的蛤蟆先生，因為生活中的種種失利導(dǎo)致心情抑郁，然后去做心理咨詢，每一次的心理咨詢都給他帶來了不一樣的收獲，一點點從抑郁狀態(tài)中走出來，最終恢復(fù)了熱情和活力。全書只有10.8萬字，人們的閱讀速度一般是每小時2萬字到4萬字，按最慢閱讀速度2萬字/時，5個多小時也完全可以讀完本書。這么短的時間就可以打開一個新世界的大門，你要不要嘗試一下？
通過閱讀這本書，可以消除很多人對心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進行的一項神秘活動。不是的！心理咨詢其實是一件普通的、科學(xué)的事情。每個人在人生的成長過程中，都會遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實，心理咨詢應(yīng)該是一個自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學(xué)生時代一樣被動的聽老師講課，學(xué)點新知識就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個過程中會傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對話中，我學(xué)會了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因為時間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時的.自己為什么那么冷漠無情，跟平時相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時的感受是什么？”
——“我有點內(nèi)疚、有點不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么�！�
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時候我媽對我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無力感很相似，甚至還有點憤怒�！�
“現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時的自己嗎？知道該怎么做了嗎？”
——“是的，我理解了。默默無語的我其實回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗著跟童年時候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會向他表達(dá)因為自己的拖延導(dǎo)致時間緊張的歉意，會安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會跟他一同探討避免遲到的其他解決方案�！�
從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對問題、解決問題。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感9
這本書講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過程中，讓我想到我的咨詢師，也會把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進行了28次咨詢，還在探索中。
剛開始的時候，也會像蛤蟆一樣期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒有給我答案，而是讓我更多地了解自己，陪著我去尋找答案，這個過程會比較慢但卻讓自己內(nèi)心更有力量。
在書中看到“共謀”的時候，讓我很有觸動，“共謀”是我們偷偷地或無意識地配合對方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會覺得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒有意識到是我們“選擇”了自己的感受，別人或許會影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點是讓自己為自己的.行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會認(rèn)識到對自己是有自主權(quán)的，我們有力量來改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為，當(dāng)我們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。
書中提到兒童、父母和成人三種狀態(tài)，當(dāng)處于“兒童狀態(tài)”時，會體驗到童年的感受；當(dāng)處于“父母狀態(tài)”時，不是在挑剔就是在教育別人；當(dāng)處于“成人狀態(tài)”時，用理性而不是情緒化的方式來行事�？吹竭@個概念的時候，突然發(fā)現(xiàn)，36歲的我，更多的時候還是處于“兒童狀態(tài)”和“父母狀態(tài)”，現(xiàn)在才開始有意識地向“成人狀態(tài)”努力。有時候，會有些心急，覺得自己成長太慢，領(lǐng)悟太晚，但這樣的想法太多的時候，反而增加了自己的焦慮成了阻力。這個時候就像跌倒在地的感覺，以前，肯定會給自己打雞血，讓自己趕緊站起來勇往直前；現(xiàn)在，開始允許自己在地上趴一會，整理好心情，再爬起來，也允許自己不爬起來。感覺自己變得消極了，但卻更有力量了，因為我開始接納自己的感受了。
其實，與自己相處的方式?jīng)]有絕對的好與壞，適合自己的方式就是好的方式。就像咨詢師一樣，有很多種流派不同風(fēng)格，也沒有絕對的好與壞，只有適不適合自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感10
在寒假期間，我看了三本書，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的.成長，認(rèn)識到自身一些問題確實存在，主動改變，重獲快樂的故事。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。
“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子。“父母自我狀態(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺得自己無論做什么都總是對的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個成熟的大人，會用理性而不是情緒化的方式行事，無論是什么情緒，都能理智對待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認(rèn)為最完美的長大成人后的樣子。
這本書里講了四種人生坐標(biāo)，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”�！拔液�，你也好”講的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的行為，就是信自己，也信他人。“我好，你不好”這種人總需要攻擊或者譴責(zé)別人，但從來不會抑郁�！拔也缓�，你好”這代表了一個人的行為態(tài)度，這一類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好�！拔也缓茫阋膊缓谩边@類人認(rèn)為自己很差勁，別人也很差勁。
理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感11
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內(nèi)容
本文主要講述的是原本活潑開朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒有一點兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認(rèn)識到真實的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達(dá)到的就是成年型人格，成長是一個孤獨的詞語，沒有任何偏旁部首。成長也是一件痛苦的事情，長大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒有我們想象的那么美好，生活的重?fù)?dān)壓的我們喘不過來氣。但是成長是我們每一個人都必須要經(jīng)歷的事情。
在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過程中有這樣一個好的方法——回顧自己的生活。對于我來說回顧自己的生活似乎是一件很難的事情，因為我?guī)缀鹾茈y找到幾件開心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來了。為了避免加重我的`焦慮，我就會立刻暫�；仡�，不再去想這件事情。然而，我不曾想過要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細(xì)思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記�。很嚨缴角氨赜新�，橋到船頭自然直。
原句感悟
沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。
我們在遇到一些事情的時候，總會審判自己，經(jīng)常認(rèn)為這是自己的錯或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無過�！霸彙边@個詞語放在他人身上似乎很容易做到，“沒關(guān)系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時候我們又會加重砝碼，怎么也不肯放過自己。我們是會犯錯誤的人，不是神！我們要學(xué)會原諒自己，學(xué)會對自己說“沒關(guān)系”，拒絕精神內(nèi)耗，享受美好人生！
所謂活得真實，就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長我們在面對想要的東西的時候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠的去回應(yīng)我們的需求，努力去爭取，總有一天我們會得到的。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認(rèn)為確實是這樣，那么讓我們勇敢起來，坦誠且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭��！
有些人會竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂的事件，而忘記或忽略美好的時光。
我是一個很討厭拍照的人，主要是因為拍照技術(shù)太差。所以當(dāng)我遇到美麗的風(fēng)景或者是有趣的事情的時候我的第一選擇是用雙眼將風(fēng)景記錄下來。然而記性又太差總是忘記這些美好的時光。或許我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時光~
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感12
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時尚又愛冒險蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式，將看上去深奧晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯的心理咨詢?nèi)腴T書。
其實網(wǎng)絡(luò)上對于這本書的評價實在兩極化，有很多人覺得讀完之后實在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解，這本書的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深奧的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實。不過也有相當(dāng)多的人覺得，在閱讀的過程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后，收獲了不少知識，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來陰郁。從這個角度看，我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友，因為他們大概率沒有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個人是覺得獲益匪淺的，包括如何認(rèn)識自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認(rèn)識內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變在于自己
心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時候，心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。你一定知道在剛出生時，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因為這樣，某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動作出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！边@句話，代表了貫穿整本書的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實想要討論的核心問題就在于童年對于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計劃的第二本書）。不同的點在于，戴博德將行為模式之前的原因進一步細(xì)化到了基本情感。
在書里，戴博德將一個兒童的基本情感分為：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因為這四種情感是一個兒童不需要通過后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個人童年成長的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對不同的生活場景，在童年的時候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個人的行為模式，就像通過最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:
在生命開始的第五個年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨特而固定的行為模式，這就是他對待問題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對特定的場景時，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時，我們都總是會做出與童年時期應(yīng)對這些情緒時所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來的復(fù)雜情感中時，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長的過程中，我們每個人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容，孩子在面對憤怒情緒的時候，只需要直接表達(dá)出來，便會得到家長的正面回應(yīng)；而有些家庭過于溺愛孩子，對于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無法滿足孩子的需求時，在面對憤怒的時候，表達(dá)憤怒的方式就會變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長非常強勢的家庭，孩子們在面對憤怒這種情緒的`時候，便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進行表達(dá)了。
這些不同的行為策略，正是我們每個人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們在表達(dá)憤怒的時候，也總是在無意識或者無法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時，我們才明白，原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對他非常嚴(yán)厲和強勢，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無法在童年時期逃離他們而獨自過活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負(fù)面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因為自己的拒絕會給對方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨立，社交依賴度很高（依賴）……
對于大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立的人。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感13
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對他說：“心理咨詢是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人�！睂τ诟蝮∠壬鷣碚f，“合作”是個新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說教的對象，這些年來，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問問別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因為以前的蛤蟆先生總是讓周圍的人告訴他答案，他也會努力地讓大家對他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實的想法。經(jīng)過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會勾起痛苦的回憶，但在這個過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義�！八椭巧掏耆皇且换厥�，情商真正的意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的.是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”成年以后“高情商”是我們需要培養(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個能夠幫助自己進一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長，走出了當(dāng)時的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感14
本書用簡單易懂，且充滿趣味的小故事，表達(dá)出人的各種潛在心理，幫助大家正確審視認(rèn)識自己，完善大家對待別人對待生活的認(rèn)識。讓大家能輕松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑與超越》和《原生家庭如何修補自己的性格缺陷》那樣充滿心理學(xué)術(shù)語的表達(dá)方式，也沒有那么晦澀難懂。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人人物蛤蟆先生為主人公，內(nèi)容以蛤蟆先生數(shù)次拜訪心理咨詢師蒼鷺展開。
通過這個過程向我們揭開了我們內(nèi)心深處埋藏的不易察覺的想法。輕松易懂。
用有趣輕松的方式讓我們看清了自己的內(nèi)心，讓我們能輕松的卸下習(xí)慣已久的盔甲，讓自己的生活精彩起來，讓我們不再審判懲罰自己。
文中以三原色來表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情緒。
文中把童年時期學(xué)習(xí)到的與人相處的方式稱為“兒童自我狀態(tài)”
把在父母身上學(xué)習(xí)到的相處方式稱為“父母自我狀態(tài)”
把能自我計劃、考慮、決定、行動的狀態(tài)稱之為“成人自我狀態(tài)”
在“兒童自我狀態(tài)”時，我們會體驗到童年的感受，會再現(xiàn)過去的情緒。兒童自我狀態(tài)又分為“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”自然型兒童擁有基本情感：快樂和深情，憤怒，悲傷，恐懼。適應(yīng)型兒童為適應(yīng)父母和環(huán)境做出的改變，形成的性格影響深遠(yuǎn)，以至于成年后某些特定場景，也能使人進入兒童自我狀態(tài)。
在“父母自我狀態(tài)”時，你不是在挑剔就是在教育別人。用言行重復(fù)你父母那里學(xué)來的價值觀和觀念，并證明給別人，讓別人接受。
在“成人狀態(tài)中，我們能理性合理的行事，處于這個狀態(tài)我們能把我們所學(xué)的知識技能為自己所用，且不再被腦子里父母過去的聲音趨勢，也不會被童年的情緒所困擾。我們能思考當(dāng)下的狀況基于事實來決定要怎么做。
重點：沒有人能讓我們自己產(chǎn)生感受，任何感受都是我們自己選擇的，比如我們選擇了“憤怒”，我們選擇了“悲傷”
書中告訴我們，回憶過去時，不在譴責(zé)自己，而是客觀的反思自己的所作所為，從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，不在內(nèi)疚。
書中蒼鷺提出了人生坐標(biāo)：
1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可憐弱小的我”等“受害者游戲”，這時候人們處于悲傷的兒童狀態(tài)。
2、我好，你不好：這一類人會把斥責(zé)和懲罰別人視為己任，容易玩“你為什么總讓我失望”，以攻擊和譴責(zé)別人來證明自己高人一等。這些人處在挑剔型父母狀態(tài)。
3.我好，你也好：這是最理想的'狀態(tài)，信自己信他人。不要對他人的話添加自己的主觀臆想。而是理性分析作出回應(yīng)。
重點：不要在他人的神情中尋找認(rèn)可或不認(rèn)可，不要把關(guān)系搞得像父母與孩子。拒絕依賴別人！
高智商的同時人們也需要高情商，情商高的人，擁有很強的自我意識，能從悲傷和不幸中重新振作起來，能控制沖動，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。高情商的人能產(chǎn)生共情，彪是他人的感受，回應(yīng)他人的情感，與他人建立良好的關(guān)系。
作者通過這些方法來提高自己的自我洞察力和情商，而這顯然效果顯著。
大家可能注意到我再文中數(shù)次提到“輕松”這個詞，這是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書能讓你在放松松狀態(tài)下完成閱讀。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感15
書中的人物設(shè)定采用的是《柳林風(fēng)聲》人物形象，不過沒看過《柳林風(fēng)聲》也不影響看這本書。
本書講的是主人公蛤蟆是一個有錢、樂觀的家伙，但現(xiàn)在卻陷入了抑郁，在朋友們的幫助下去接受心理咨詢，經(jīng)過十次的面談，最后治愈的故事。
這是一本很薄，很淺，讀起來很快，但干貨卻很多的.書。
我們每個人都是從小受父母的影響形成的個性。如果你很幸運，有一對個性很好的父母，那你長大之后很有可能是個自信，樂觀的人；但如果你很不幸，有一對個性很差的父母，那你長大之后很有可能自卑，甚至抑郁。
但這不是絕對的，雖然我們沒有辦法選擇父母，但是我們可以通過后天的學(xué)習(xí)，讓自己變得更好。
我們可以試著通過書上提出的問題，一步一步地深入內(nèi)心深處，找到自己的問題所在，然后改變。
我印象最深的是書上“人生坐標(biāo)”這個知識點，僅僅是知道了這個知識點，我就獲得了改變，整個人瞬間輕松了。有些知識就是這么神奇，知道就能改變。
書的結(jié)尾，蛤蟆先生被治愈了，但在現(xiàn)實中，我們不會那么快治愈，需要長時間不斷地學(xué)習(xí)，實踐才可以。
如果你也想要讓自己變得更好，這本書是一個不錯的選擇。
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