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大學(xué)讀書心得

時(shí)間:2024-07-08 09:56:37 讀后感 我要投稿

[精選]大學(xué)讀書心得

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的大學(xué)讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

[精選]大學(xué)讀書心得

大學(xué)讀書心得1

  《大學(xué)》是四書之首,其核心內(nèi)容是修身。內(nèi)容不多但確值得我們用一生讀。初讀時(shí)比較生澀,雖然也有個(gè)別語句耳熟能詳,但只讀一遍是萬萬不行的,因個(gè)人感悟能力較差,所以我采取了反復(fù)誦讀的方式,而且在教師學(xué)習(xí)型例會(huì)上還大膽的為老師們誦讀了相關(guān)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)中享受到了誦讀經(jīng)典的樂趣,沒有細(xì)數(shù)到目前為止至少也做到了通讀十遍以上了。而且我覺得還應(yīng)該繼續(xù)讀下去,用心感悟《大學(xué)》的深刻內(nèi)涵。其中三綱八目是大學(xué)的重要內(nèi)容,“明明德、新民、止于至善”是綱,引領(lǐng)全,格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是細(xì)化的具體內(nèi)容,這八個(gè)方面就像人生從低到高成長(zhǎng)的八個(gè)臺(tái)階,指明了我們不斷向上提升自我造福家庭報(bào)效祖國的人生道路。這里核心的內(nèi)容是修身。格物致知誠意正心是修身的辦法,修身是齊家治國平天下的前提和基礎(chǔ)。細(xì)細(xì)品讀我們不難發(fā)現(xiàn),修身實(shí)際上還在于修心,是通過人的內(nèi)心活動(dòng)修正自己的言行,從而達(dá)到修身律已的目的。有幾點(diǎn)感受如下:

  一、做事要知其所止。

  這里的知其所止可決不是事不關(guān)已高高掛起,而是我們要盡力的做好自己的本職工作,如果每個(gè)人都能做好了自己,那么整個(gè)社會(huì)就做好了。這里的止即是理想目標(biāo),又是底線要求,對(duì)于我們說要樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),同時(shí)還要樹立底線思維。做到知其所止,止于至善。指的就是知道自己應(yīng)該停在哪里,努力做好,直到達(dá)到最完美的境界。這里對(duì)不同的人有不同的要求,為人君止于仁,為人臣,止于敬,為人子,止于孝,為人父,止于慈,與國人交,止于信。不同的人有不同的所止,而我們每個(gè)人在不同的場(chǎng)所都會(huì)扮演不同的角色,兒子、父親、上級(jí)、下屬、同事、朋友等等,關(guān)鍵是我們要充分的認(rèn)識(shí)自己,當(dāng)好每個(gè)角色,才能夠做到止于至善。特別是在忙忙碌碌的當(dāng)下,如何保持淡雅清靜的心態(tài),做好自己應(yīng)該做的工作值得我們思考。我想只有不斷學(xué)習(xí)提升自我修養(yǎng)才能讓忙碌的心靈找到可以?康母蹫场!叭缜腥绱琛⑷缱寥缒ァ,不斷的去打磨修煉自己,從而提高自己的修養(yǎng),這才是知其所止的力量,在這一過程中務(wù)本求實(shí)才是止于至善的追求。這樣的修身這樣的追求需要我們用一生完成。是故君子無所不用其極,因?yàn)橛衅返碌娜藭?huì)不斷的追求自己達(dá)到最完善的道德境界,做到了盛德至善,才能知其所止,這應(yīng)該是我們的最高目標(biāo)。

  二、做人慎獨(dú)毋自欺。

  “意”是人心里最初發(fā)出的念頭,道德修養(yǎng)的第一個(gè)念頭就是要真實(shí),否則一偽百偽,真實(shí)的念頭會(huì)讓人很快樂,心安理得。所以做人要慎獨(dú),這里指一個(gè)人獨(dú)處時(shí),沒人看沒人監(jiān)督時(shí)要嚴(yán)格要求自己的行為,也指一個(gè)人在眾人面前的心理念頭,別人雖不知自己的想法但更需要謹(jǐn)慎。因?yàn)椤叭酥曇眩缫娖浞胃巍,這就是誠于中,形于外,無論到什么時(shí)候都不要做騙自己的事情,人都有私心,所以有時(shí)“莫知其子之惡,莫知其苗之碩”,就是說由于溺愛,不知道自己孩子的過失,由于貪得看不到自己莊稼的茁壯,這都是私心,這都是自欺欺人的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象生活中隨處可見,包括我們自己細(xì)思量也有自欺的時(shí)候,甚至現(xiàn)象也不少,改變這種現(xiàn)象的辦法真得要讀好經(jīng)典,從正心誠意做起,從改變我們的心念做起,(fsir)用思想覺悟糾正自己不應(yīng)該有的言行。所以君子要慎獨(dú)毋自欺這是做人的關(guān)鍵。

  三、修心要管好情緒

  大學(xué)中寫到所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正,有所恐懼,則不得其正,有所好樂,則不得其正,有所憂患,則不得其正。就是說當(dāng)人有了情緒的時(shí)候,心就不正了,心不正則身不修,當(dāng)一個(gè)人情緒脾氣上時(shí),即影響身心,五臟六腹都跟著做痛,同時(shí)也可能傷及他人。我們每個(gè)人肯定都有情緒不好的時(shí)候,甚至有情緒及壞的時(shí)候,所以正心很重要,這是修身很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如何正心,簡(jiǎn)單的說就是控制情緒唄!洞髮W(xué)》中提到了知止而后定,定而后靜、靜而后安、安而后慮、慮而后得。這里的定、靜、安、慮、得是我們調(diào)控情緒的很好辦法。我們平時(shí)所說的遇事冷靜,想發(fā)脾氣時(shí)數(shù)上幾個(gè)數(shù)等等都是先轉(zhuǎn)移我們的注意力,將心念定到一個(gè)與當(dāng)下無關(guān)的事物上,使之冷靜思考,從而達(dá)到安的境界,安是靜的升華,有了定、靜、安的基礎(chǔ),再去思考問題就會(huì)柳暗花明,所以說“定靜安慮得”是正心的五個(gè)辦法,即可以調(diào)控情緒還能提高我們的思考力。這里五個(gè)辦法中重要的還是靜,孔子曰:“仁者靜”,真正有修養(yǎng)的人一定能體會(huì)到靜的作用。最近也試著采用了這樣的辦法重新思考問題,有時(shí)真的會(huì)有豁然開朗的時(shí)候,處事時(shí)的情緒也更加平穩(wěn)了,競(jìng)?cè)徽娴牡玫搅送碌目洫?jiǎng),談到了校長(zhǎng)的變化,我不禁心理有些美哉,真的是讀書讓自己有了變化,讓自己在做人做事上有了更深入的思考。

  四、治學(xué)要格物致知。

  我們常說治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn),治學(xué)要勇于追求真理,要不斷探索在研究實(shí)踐中獲得知識(shí),其實(shí)這就是格物致知的精神。在治學(xué)過程中努力研究、充滿好奇心不斷去追問尋求真理,從而獲得知識(shí),所以說格物致知就是對(duì)世界的好奇心。然而我們現(xiàn)在的問題是孩子們就是缺少這份好奇心,缺少獨(dú)立思考的能力,孩子們的`很多知識(shí)只是接受的過程而沒有了探索的過程,多數(shù)答案都是在書本中或網(wǎng)絡(luò)中找到而不是自己探索研究實(shí)踐出或求證出的,多數(shù)孩子不了解答案背后的意義,所以也就很難有持續(xù)的興趣和愛好。這樣的孩子缺少的就是格物精神,先致知再格物或不格物的現(xiàn)象是我們當(dāng)下教育的常態(tài)。格物致知就是對(duì)世界的追問,對(duì)現(xiàn)象的追問,所以做為教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)就很重要。只要學(xué)習(xí)就應(yīng)該有格物致知的精神,做為教師我們的思想觀念的轉(zhuǎn)變不緊很重要,更重要的是要落實(shí)到行動(dòng)上,如何培養(yǎng)我們的孩子追問真理和真相的態(tài)度,如何培養(yǎng)我們的孩子探索研究的欲望,多給孩子表達(dá)的機(jī)會(huì),多給孩子創(chuàng)造思考的情境,這是我們要思考并努力要做的事情,所以說格物應(yīng)該是我們培養(yǎng)孩子必須要做的事情。

  格物致知是探索追問世界的過程,誠意正心是我們修養(yǎng)內(nèi)心的階段,齊家治國平天是把觀念化為行為的過程。物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣,《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)的就是以修身為本,齊家治國平天下都是末,國無德不興、人無德不立,做人做事要以德為首,這才是抓住了根本。否則就是本末倒置,違背規(guī)律最終都將是苦果。

大學(xué)讀書心得2

  讀書是大學(xué)生活中必不可少的一部分,能夠幫助我們?nèi)嫣嵘约旱闹R(shí)水平和思維能力。在大學(xué)期間,我對(duì)讀書有了更深刻的理解和體會(huì)。在這篇文章中,我將分享我的讀書心得體會(huì),包括讀書的目的、方法和價(jià)值。

  首先,讀書的目的不僅僅是為了增加知識(shí)量,更重要的是拓展我們的思維能力和提高我們的綜合素質(zhì)。通過閱讀不同類型的書籍,我們可以接觸到各種各樣不同的觀點(diǎn)和思想。這些觀點(diǎn)和思想能夠讓我們思考和探索更廣闊的世界。讀書能夠開拓我們的眼界,提升我們的文化素養(yǎng),培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)新能力。因此,我們要充分利用大學(xué)這個(gè)平臺(tái),廣泛涉獵各類書籍,以豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

  其次,選擇適合自己的讀書方法也是非常重要的。對(duì)于每個(gè)人來說,讀書方法并不是一成不變的。我們應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和需求,采用不同的讀書方法。一方面,可以選擇系統(tǒng)閱讀法,如按部就班地讀一本專業(yè)書籍,以增加專業(yè)知識(shí)和提升實(shí)踐能力。另一方面,也可以選擇碎片化閱讀法,如閱讀一些優(yōu)秀的散文和小說,以激發(fā)想象力和文學(xué)修養(yǎng)。同時(shí),我們還可以嘗試把讀書和寫作相結(jié)合,以提高我們的寫作能力和思考水平?傊,選擇適合自己的讀書方法可以更好地提高我們的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。

  除此之外,讀書的價(jià)值還體現(xiàn)在培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)上。通過不斷地讀書和學(xué)習(xí),我們可以建立起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如定期閱讀、記筆記和總結(jié)思考。這些習(xí)慣有助于我們提高學(xué)習(xí)效果和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí),讀書還能夠培養(yǎng)我們的個(gè)人素養(yǎng)。閱讀名著和經(jīng)典作品可以鍛煉我們的情感和道德觸覺,幫助我們更好地理解和處理人際關(guān)系。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和積累,我們還能夠培養(yǎng)出自己的閱讀品味和獨(dú)特的思考方式,使我們?cè)谏缃缓腿瞬鸥?jìng)爭(zhēng)中具備更大的優(yōu)勢(shì)。

  最后,讀書還能夠成為我們?cè)诖髮W(xué)期間的一種精神追求和放松方式。在大學(xué)中,我們面臨著各種困難和壓力,讀書可以幫助我們減輕壓力,放松心情。當(dāng)我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)生活中閱讀一本感興趣的`書籍時(shí),我們可以暫時(shí)忘記外界的紛擾和壓力,享受純粹的閱讀時(shí)光。此外,讀書還能夠滿足我們的求知欲和好奇心,幫助我們更好地理解自己和世界。因此,我們要把讀書看作是一種精神追求和積極的生活方式,多抽出時(shí)間來閱讀,以充實(shí)自己的內(nèi)涵和豐富自己的人生。

  總之,讀書是大學(xué)生活中不可或缺的一部分,它能夠幫助我們提高知識(shí)水平和思維能力,提升綜合素質(zhì)。在大學(xué)中,我們要明確讀書的目的,選擇適合自己的讀書方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)人素養(yǎng)。讀書還能成為我們的精神追求和放松方式。通過堅(jiān)持不懈地讀書,我們可以更好地理解自己和世界,并在未來的人生道路上取得更大的成就。讓我們共同努力,閱讀改變命運(yùn),書寫精彩人生。

大學(xué)讀書心得3

  游四方,略略晴雨的風(fēng)光。——題記

  陰雨綿綿的午后,我意猶未盡地合上這本名叫《撒哈拉的故事》的書,這本書講的是三毛與丈夫荷西在沙漠中驚險(xiǎn)刺激的奇遇。

  不得不說,這本散文隨筆十分耐人尋味、精彩刺激,把我?guī)肓艘粋(gè)只有在夢(mèng)里才能抵達(dá)的世界。書的作者三毛是位不走尋常路的奇女子,她奔放、浪漫,真性情,專做別人連想都不敢想的事情,似乎也只有如此充滿血性的人才能寫出這般瑰麗的文字。

  有人曾問我,將來有什么打算,其實(shí),講心里話,打算太多,變化也太大,但是,在心底深處,如果可以,我想環(huán)游世界,去感受溫柔旖旎的江南,去領(lǐng)略浪漫多情的巴黎,還有那時(shí)尚華麗的紐約、美麗可愛的威尼斯風(fēng)情,一座又一座獨(dú)具魅力的城市不斷誘惑著我,讓我無比向往。

  我夢(mèng)想著在未來的某一天能真正踏上異國他鄉(xiāng)的土地,去欣賞異域風(fēng)景,領(lǐng)略別樣風(fēng)光。我知道,自己一定沒有三毛那樣的勇敢奔放,但我同樣可以去尋找、去發(fā)現(xiàn)那些我不曾目睹過的美好風(fēng)光、美好事物。

  當(dāng)然,在我還未踏上自己的旅程時(shí),只能去感受《撒哈拉的故事》中那片神奇的大漠故事、還有三毛的故事,去感受、傾聽她那顆自信、率真,始終對(duì)世界懷著感恩之情的一顆赤子之心,還有她的那些故事、那些過往,在這慵懶的午后,我覺得那些時(shí)光、那些畫面一點(diǎn)點(diǎn)清晰起來,生動(dòng)起來,我看到在漫天黃沙中,一位女子背對(duì)大漠,向著夕陽義無反顧地走去,頭也不回,背影漸漸融入黃沙中……

  許多人不幸福,對(duì)生活迷茫,究其原因就是因?yàn)閬G失了最初的赤子心,擁有赤子心的人是不會(huì)對(duì)生活失去信心和希望的,他們真誠、善良,靠自己的'努力堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,每一天都是嶄新而閃閃發(fā)光的,不管外界多么紛紛擾擾,他們都不忘初心,一如既往。

  當(dāng)然,對(duì)于旅行而言,更多的不是在于要去多少地方,拍多少照片,旅行的意義在于讓靈魂得到升華,讓心靈獲得凈化,讓人更加堅(jiān)信明天會(huì)更好,讓人更加堅(jiān)定繼續(xù)走自己所選擇的道路,旅行的真正意義就是努力呵護(hù)那容易丟失的赤子之心。

  “面朝大海,春暖花開!薄度龉墓适隆犯嬖V你,只要心中有太陽,你的世界便都是晴天。

大學(xué)讀書心得4

  我讀過有關(guān)誠信的書很多,如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國王的花種》……其中,最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣火柴的小男孩》。

  《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事:一位有錢的紳士在深夜回家的路上,被一個(gè)衣衫襤褸的小男孩攔住,讓這位紳士買他的火柴,紳士由于沒有零錢,不想買,但小男孩卻說:“我去給你換零錢!庇谑切∧泻⒛弥澥康腻X走了,而紳士等了很久,小男孩也沒回來,便以為小男孩騙了他,只能無奈地回家了。然而第二天,紳士在工作的時(shí)候,有個(gè)男孩找來了,這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些,穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見紳士就道歉:“先生,對(duì)不起,我們沒能按時(shí)把零錢找回給你,現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來給你”。紳士經(jīng)過了解,知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來的路上被馬車撞成了重傷,在家躺著。盡管這樣,還沒有忘記找錢給紳士,并叫自己的弟弟送來,這份誠信感動(dòng)了所有人。

  讀完這個(gè)故事,我深受感動(dòng),賣火柴的小男孩盡管生活貧困,并且被馬車撞成了重傷,走不了路,但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢,不因?yàn)樯畹呢毧喽潘,這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì),值得我好好學(xué)習(xí)。由此,我想起了有一次,奶奶給我五元錢去買早餐,由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多,我買了一碗小肉云吞,要3元錢,店主找錢給我后,我連看都沒看就拿著打包好的早餐回家了,回到家一看,店主給我找了7元錢,當(dāng)時(shí)我很高興,心想:“這回發(fā)財(cái)了,既有早餐吃,又賺了2元錢,好開心啊”?沙酝暝绮秃,我高興不起來了,我想起了老師和媽媽的話:誠信是一個(gè)人的財(cái)富,不貪小便宜更是一種美德。想到這里,我為自己有貪小便宜的`陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來。于是我連忙放下手中的筷子,拿上多地的錢,獨(dú)自來到早餐店,如實(shí)地把錢的來歷告訴了店主,并把錢給回了他。

  我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后,都用贊許的目光看著我,我如釋重負(fù)。早晨的陽光透過路邊的綠樹,照在我的臉上,也照到了我的心里。

  再次閱讀《賣火柴的小男孩》,我深深懂得了誠信可以讓人心靈高貴,也可以讓人胸懷寬廣,內(nèi)心充滿陽光。

大學(xué)讀書心得5

  《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品嘗的作品,而他的全部的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品嘗的,只有這樣才能知道其中的精華。就猶如一壺好茶,需要我們坐下來好好的去品嘗,才能讀出其人生的哲理,猶如一瓶好酒,甘甜純美,讓人留連忘返。始終都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是特別的喜愛他。

  我仰慕蘇東坡,由于他無可比擬的才華。一說起蘇東坡,就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩,有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的激揚(yáng)豪邁,有“十年生死兩茫茫,不思考,自難忘”的'深情款款,有“欲把西湖比西子,淡裝濃抹總適宜”的清爽雅致,有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開拓古今之所未有,天地萬物,嬉笑怒罵,無不鼓舞于筆端。透過東坡,我觸遇到中國文人飄忽的衣袂,傾聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。

  我仰慕蘇東坡,由于他樂觀豁達(dá)的性格!俺梢财湓,敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了!盀跖_(tái)詩案”讓人不禁感嘆:天才往往是(被人嫉妒的,要不是蘇東坡太有才華,鋒芒太露,原來與之為友的同學(xué)們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派,他沒有郁郁寡歡,而是隨遇而安,創(chuàng)作才情與此同時(shí)也更加充足。在密州,他寫出了公認(rèn)為的中秋詞《水調(diào)歌頭》,那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

  我仰慕蘇東坡,由于他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中消失了種種弊端,蘇東坡等人立即提出反對(duì),蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆,寫出了上神宗皇帝萬言書,其中包括他自己的政治哲學(xué),也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,其機(jī)靈學(xué)問與大無畏精神,都明顯可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,于是,他遠(yuǎn)離了喧囂,回歸于純潔空靈;他習(xí)慣了淡泊,才情更加俊逸瀟灑;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人:一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,就能超凡脫俗,剛直不阿,坦然自適,在任何境遇中,都能處之泰然,享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

  誠如林語堂所說:蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他心靈的喜悅,是他思想的歡樂,這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,也將如他的詩詞一樣永留千古!

大學(xué)讀書心得6

  當(dāng)你心浮氣躁時(shí),翻開一本書,坐在那里靜靜地享受,心已經(jīng)靜下來了,卻任然沉迷在書中。這就是書的魅力。

  書像一杯酒,讓你回味無窮,書像一口茶,入口清香。有人說:“自己想看書,但一拿起來,便覺得沒有興致讀了。”是啊,我也曾經(jīng)有過這種情況,這時(shí)候,我就會(huì)回到自己的房間,關(guān)上門,坐在書桌前讀。也許外面的喧囂吸引了你,也許是自己的心里很抵觸,但一定要試著拿起書來,硬著頭皮讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它其實(shí)很有趣,沒有你想象的枯燥無味。

  一本書就是一個(gè)靈魂,看許多書就像是在同許多靈魂對(duì)話,你可以讀到許多你涉及不到的`知識(shí),吸取更豐富的營養(yǎng)。

  每個(gè)人的生活空間有限,有自己的“小天地”,但是獲得的知識(shí)是淺顯的。但當(dāng)我打開一本書,我便覺得空間不再限制于我,我可以看到世界各地,品味古今中外,可以體會(huì)“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”的宏大,可以體會(huì)“風(fēng)吹草地見牛羊”的生機(jī),可以體會(huì)“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的凄涼,也可以體會(huì)“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書中人可以翱翔于智慧的天空,我們的視野也不會(huì)只存在自己狹小的那片小天地而是整個(gè)世界。

  在書籍中品味樂趣,在書籍中開拓視野。愿未來我們都能夠靜心閱讀。

大學(xué)讀書心得7

  早在兩千多年前,中國先賢孔子就提出了“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在行止于善!倍@個(gè)思想也隨著華夏文明的發(fā)展而不斷地重新定位,一直到后來,出現(xiàn)了“大學(xué)”,當(dāng)然現(xiàn)在的大學(xué)不同于古時(shí)所說的大學(xué),現(xiàn)在的大學(xué)是一種教育機(jī)構(gòu)。但是從我們對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)的命名不難看出,“大學(xué)”思想至今仍有其獨(dú)有的影響力。

  這幾天讀了哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德雷克博克的《回歸大學(xué)之道》,強(qiáng)烈的感覺到中西方文化的碰撞,但又有很多相似之處!痘貧w大學(xué)之道》是從現(xiàn)代角度去看西方教育的,眾所周知,我們國內(nèi)的現(xiàn)代大學(xué)教育是學(xué)習(xí)西方的。所以我們很有必要來研討一下西方的教育,然后從西方的現(xiàn)代教育上尋找經(jīng)驗(yàn)。而作為一個(gè)個(gè)體,當(dāng)代中國大學(xué)生,我們更應(yīng)該從西方教育思想中,汲取精華,為我所用。

  在這里,我不想就德雷克博克關(guān)于美國的教育體制看法做交流,畢竟體制化的東西,不同的國情不好一概而論。

  我將重點(diǎn)就他的大學(xué)教育目標(biāo)談?wù)勎业目捶,以下我將他的教育思想總結(jié)成八個(gè)方面。

  1、表達(dá)能力

  本書的作者,在大學(xué)目標(biāo)中,首要強(qiáng)調(diào)了表達(dá)能力。而作為一個(gè)大學(xué)生,我同樣覺得表達(dá)能力很重要,與朋友同學(xué)交流我們需要表達(dá)能力。就一學(xué)術(shù)問題的表述我們需要表達(dá)能力,有時(shí)候我們雖然心里知道是怎么回事,但就是表達(dá)不出,這就充分證明我們?nèi)狈Ρ磉_(dá)能力。當(dāng)然走上社會(huì)后,表達(dá)能力就顯得更加重要了,和客戶,和領(lǐng)導(dǎo)在一起,如果你有很強(qiáng)的表達(dá)能力,無疑會(huì)為你劃出更大的空間。那么表達(dá)能力該如何提高,綜合書上內(nèi)容,我認(rèn)為首先我們應(yīng)該多讀書,讓自己肚子里有貨,有內(nèi)涵,這是硬件配備。其次我們應(yīng)該學(xué)會(huì)克服自己的膽怯,多與人交流,這就是表達(dá)能力的軟件配備。

  2、批判性思維

  中國學(xué)生缺什么?我們國家現(xiàn)階段和發(fā)達(dá)國家還存在很大的`差距,教育相對(duì)來說也落后于發(fā)達(dá)國家,我們的應(yīng)試教育像一把枷鎖,牢牢地拷在青年的身上,我們習(xí)慣性的認(rèn)知是相信書本,相信老師。從而導(dǎo)致我們?nèi)狈θ迸行运季S,而批判性思維在我們的學(xué)習(xí)生涯和人生之路上有很大的影響。只有有了批判性思維我們才會(huì)有創(chuàng)新意識(shí),有了創(chuàng)新意識(shí)才會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。有了批判性思維我們才會(huì)有自己的獨(dú)立思想,從而最終具備獨(dú)立人格。那么批判性思維該如何培養(yǎng)?我覺得我們應(yīng)該具備敢于懷疑敢于否定的精神,做到不為上只為實(shí)。勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn),與思想。

  3、道德推理能力

  關(guān)于道德推理能力,總的來說我們可以形象地把它概括為情商。我們是大學(xué)生,我們確實(shí)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,但是我們?nèi)狈εc人處事的技巧,缺乏判斷情感正誤的能力。這就要求我們要提高個(gè)人的情商和認(rèn)知能力。那么如何提高?第一我們不要局限于是學(xué)校,我們應(yīng)該試著和社會(huì)接觸,通過兼職或是參加社會(huì)活動(dòng)來接近社會(huì)了解社會(huì)。第二必要的話我們可以來一次情感見習(xí),比如說談一場(chǎng)戀愛,多處幾個(gè)朋友。第三我們可以通過第三方豐富我們這個(gè)能力,書籍,傳媒等。

  4、公民意識(shí)

  公民意識(shí)這一點(diǎn),我不打算多講,因?yàn)檫@是一個(gè)概念,而且這是個(gè)容易理解卻不容易解釋的概念,總的來說我們需要培養(yǎng)自己的公民意識(shí),這樣才能使我們與這個(gè)世界聯(lián)成一體,才能讓我們對(duì)這個(gè)世界有一種主人公意識(shí),從而更加愛護(hù)珍惜個(gè)人的生活,也為別人的生活騰出空間。

  5、適應(yīng)多元文化的素養(yǎng)

  這一點(diǎn)我想現(xiàn)代青年大概已經(jīng)做到了,但仍存在不足。所謂的適應(yīng)多元文化并不是說我們就對(duì)自己的本土文化置之不理亦或是瘋狂地崇洋媚外。當(dāng)下韓流和美流在中國的大學(xué)生之中日益風(fēng)靡,有其是很多女生深陷韓國文化不能自拔,瘋狂的迷戀韓國明星,電視劇,整容技術(shù)等。而對(duì)于本國的精華文化置之不理,這倒不是最大的問題,最大的問題是,她們這種瘋狂的迷戀,帶來的不良風(fēng)氣嚴(yán)重耽誤了學(xué)習(xí),損害了身心健康,這就和適應(yīng)多元文化的初衷相悖了。適應(yīng)是一種包容,是一種尊重,并不是一種迷戀,我們要權(quán)衡好外來文化,控制好一個(gè)度,千萬不能本末倒置。

  6、全球化素養(yǎng)

  全球化素養(yǎng),和適應(yīng)多元文化有所交接,但是這里的素養(yǎng)更側(cè)重于技能的,比如說掌握國際實(shí)況,國際語言,國際禮儀等。這就要求我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)自己的全球化視野,那么如何培養(yǎng)?這個(gè)可以有具體的方法,比如說瀏覽國外網(wǎng)站,看國際新聞,學(xué)習(xí)國際語言,國際禮儀。也可以在大學(xué)里交國外的朋友相互學(xué)習(xí)。

  7、廣泛的興趣

  受信息時(shí)代電子技術(shù)的影響,網(wǎng)絡(luò)霸占了我們的大量時(shí)間,于是形成了這樣有趣的現(xiàn)象。在大學(xué),男生的愛好只有電子游戲,而女生的愛好只有網(wǎng)上購物。也就沒有了其他德爾愛好和興趣,這種情況是非常不健康的,也不利于我們的個(gè)人發(fā)展。我們需要的是走出宿舍培養(yǎng)自己豐富的愛好和興趣,通過這些愛好和興趣我們可以陶冶自己的情操,可以豐富自己的知識(shí),當(dāng)然也可以結(jié)交很多朋友。在以后的生活中也不至于因失去了電子技術(shù)而感覺到無聊。

  8、為就業(yè)做準(zhǔn)備

  其實(shí)以上的七點(diǎn)內(nèi)容或多或少都是在為我們的就業(yè)做準(zhǔn)備,我要補(bǔ)充的是,我們需要全面了解我們的專業(yè)情況,而且我們要為自己的職業(yè)做規(guī)劃。提前準(zhǔn)備,不打無準(zhǔn)備的仗,了解自己想要從事的行業(yè)的情況。當(dāng)然最主要的是好好學(xué)習(xí)掌握專業(yè)技能。

  以上是我通過閱讀《回歸大學(xué)之道》的一點(diǎn)見解,一家之言,歡迎指正。批評(píng),與交流。

大學(xué)讀書心得8

  作為一個(gè)懶惰的人,我在軍訓(xùn)中遭受了很多痛苦。有的人單獨(dú)“表演”不規(guī)范的`俯臥撐,有的人和大家在一起。然而,周華健并沒有意識(shí)到“一起吃苦的幸!。雖然為了尋找回憶,我在那里汗流浹背地受到懲罰,但烈日燒焦了我所有關(guān)于這段記憶的儲(chǔ)存,我一遍又一遍地記得一句關(guān)于咬緊牙關(guān)的話:“太累了,我必須堅(jiān)持下去!“也許很多年后,我仍然可以欣賞到離家軍訓(xùn)時(shí)不舒服、疲憊、汗流浹背、擦不掉的難以形容的感覺。

大學(xué)讀書心得9

  我這個(gè)年紀(jì),應(yīng)該不會(huì)再去翻讀張鳴為大學(xué)生寫的書《跟著張鳴上大學(xué)》了。但我還是把它認(rèn)真地讀完了。

  一來,我的許多同學(xué)的孩子都在上大學(xué),總會(huì)有各種問題相詢于我。二來,我這些年與高校的交道也多。我對(duì)于教育問題也多有關(guān)切。所以,張鳴的這本書勾起了我的興趣。我想看看,張鳴筆下的學(xué)校,與我通過斷續(xù)瑣碎的信息而組接、勾勒的高校圖景,是否相合。我對(duì)青年朋友的建議,是否合適。

  翻完《跟著張鳴上大學(xué)》這本書,我要說的是,一直在高校任教的張鳴對(duì)于高校的描述,與我的認(rèn)知幾乎是一樣的。也就是說,書中所描述的高,F(xiàn)狀,就是真實(shí)的存在。而我們提供的解決方法,也是相似的。

  我的大學(xué)時(shí)代,1980年代后期,那時(shí)的教學(xué)條件、教育水平、與外面世界的聯(lián)系,遠(yuǎn)比現(xiàn)在粗淺感性。但那時(shí)的學(xué)校的主導(dǎo),是啟蒙主義和理想主義,而非今天的即時(shí)功利主義。那時(shí),老師的水平在今天看來也不過如此,但卻真誠地想把他們所理解的學(xué)識(shí)教給你,真正的“學(xué)為人師,行為世范”。因此,那時(shí)的學(xué)校教育,在我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,為我打開了對(duì)新世界的思維鑰匙,至今猶享余蔭。

  今天的大學(xué)教育,忽視了教育獨(dú)立性和超越性的一面,漸漸失去了教育本身的目的和方向。如,張鳴筆下描述的,高校早已不是象牙之塔,而是名利之場(chǎng)。今天社會(huì)上骯臟黑暗的現(xiàn)象,在高校里以自己的形式呈現(xiàn)。

  當(dāng)前,一些功利主義、物質(zhì)主義的價(jià)值觀滲透高校。許多大學(xué)被詬病為一個(gè)逐利的公司,大學(xué)教育也有窄化為職業(yè)培訓(xùn)教育之勢(shì)。有些大學(xué),對(duì)適應(yīng)工作技能的培養(yǎng),壓倒了在更高層次上對(duì)健全人格的培養(yǎng)。有的則無論在專業(yè)設(shè)置與招生中,還是在同學(xué)師生關(guān)系間,充滿了明規(guī)則、潛規(guī)則的暗示。大學(xué)不能自外于社會(huì),獨(dú)善其身。

  當(dāng)年,柏拉圖在阿卡德米學(xué)院設(shè)立的“沒有學(xué)問者不得入內(nèi)”的碑文,早已被恥笑并當(dāng)作歷史的垃圾扔向了爪哇國。

  學(xué)生們必須面對(duì)這樣的環(huán)境,這樣的社會(huì)存在,無法逃脫。他們將在這樣的環(huán)境里,度過人生最美好的時(shí)光——4年、6年,甚至更長(zhǎng)。這一段時(shí)光留下的印記,將內(nèi)化為文化基因滲入其骨血,影響其一輩子的內(nèi)質(zhì)與走向。

  大學(xué)生如何面對(duì)挑戰(zhàn),不放棄自己,不隨波逐流?如果沒有人指導(dǎo),靠自己摸索,難免會(huì)走很多彎路。這也是我的許多朋友與我討論如何指導(dǎo)孩子們過好青春時(shí)光的初衷所在。

  現(xiàn)在,每個(gè)高校、每個(gè)年級(jí),甚至每個(gè)班都設(shè)有輔導(dǎo)員,但真正給學(xué)生們?nèi)松笇?dǎo)的輔導(dǎo)員并不常見,倒是常遇充滿官氣的輔導(dǎo)員。張鳴這本書,很好地承擔(dān)了輔導(dǎo)員應(yīng)該承擔(dān)而事實(shí)上未能盡到的責(zé)任——第一,告訴年輕的大學(xué)生大學(xué)的.真相;第二,面對(duì)這樣的現(xiàn)狀,如何給自己打氣鼓勁。在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí),養(yǎng)育自己健康的人格和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。

  關(guān)鍵是,在人生最美好的年華里,如何不隨波逐流,不自我放棄,而自我涵養(yǎng),成為一個(gè)獨(dú)立的有思想有尊嚴(yán)的人?在不順意的環(huán)境中,如何做最好的自己?如何應(yīng)對(duì)各方面的挑戰(zhàn)?這更要緊。

  張鳴在書中給出了諸多途徑。如,學(xué)會(huì)讀書,學(xué)會(huì)與人相處,學(xué)會(huì)做事做人,學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)就業(yè)。都是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的,也很具有實(shí)操性。

  如,書中談到與人相處!按髮W(xué)生來自不同地方,不同的社會(huì)階層,接受教育的背景各不相同,他們需要學(xué)會(huì)平等的價(jià)值觀,尊重他人,學(xué)會(huì)與他人平等相處。同學(xué)之間的感情最是真誠,沒有功利,在后來的歲月里,依然需要珍惜”。

  如,“大學(xué)時(shí)代,正是青春年少,精力旺盛,生理和心理需要雙重釋放。該談戀愛談戀愛,該讀書就讀書,做這個(gè)年齡應(yīng)該做的事,這才是大學(xué)生活應(yīng)該有的!薄斑有一個(gè)非常要義,就是認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)。讀萬卷書,行萬里路。當(dāng)然,帶著眼睛帶著心去行走,對(duì)于社會(huì)的理解會(huì)更深”。

  正如書里所描述,“現(xiàn)在的高校并非凈土,高校也是大學(xué)生了解中國的一個(gè)地方。大學(xué)生可以把高校里的經(jīng)歷當(dāng)作一種社會(huì)歷練。當(dāng)然,大學(xué)生心里要有定見。而這定見,就是不放棄自我,要有尊嚴(yán)!

  “別人墮落,不能成為自己墮落的理由。即使在螺獅殼里,也要養(yǎng)育一顆做道場(chǎng)的心。這樣,我們才能做最好的自己!

  《跟著張鳴上大學(xué)》不僅可成為大學(xué)生了解大學(xué)生活的必讀手冊(cè),也可成為大學(xué)教師的行為指南。

大學(xué)讀書心得10

  《我的大學(xué)》是描述高爾基的自傳三部曲中的最終一本書。作者經(jīng)過對(duì)自我童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描述,生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國,沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景,也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。

  小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙,抱著進(jìn)大學(xué)讀書的夢(mèng)想來到喀山,但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的`革命活動(dòng),貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪,和搬運(yùn)工、小偷、乞丐生活在一齊,向工人們傳播著革命夢(mèng)想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵(lì)工人罷工等,這所特殊的大學(xué)社會(huì)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的新天地。

  當(dāng)他來到喀山,寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué),分給他的每一塊面包,在他心中都如巖石般沉重,由此他決定出去找點(diǎn)活兒干,自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒。在暴風(fēng)驟雨的日子里,躲在廢墟底下的大地洞里,他頓悟上大學(xué)美夢(mèng)而已,而他又動(dòng)情地寫道:這個(gè)地方令我永生難忘,它是我的第一所大學(xué)。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。應(yīng)對(duì)苦難的生活,他沒有一點(diǎn)抱怨,他的善良的心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng),他對(duì)自我說:苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了,生活環(huán)境越艱苦,越能磨練人的意志,這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了。年少單純,在苦難面前,他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財(cái)富!

  高爾基從小就受苦,可是他沒有放棄,我向我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他,雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難,可是僅有我們有決心必須會(huì)給自我開辟一條新的道路。

大學(xué)讀書心得11

  一直認(rèn)為,做為儒家四部經(jīng)典之一的《大學(xué)》是深?yuàn)W的,非一般人能夠理解,因此一直不曾染指。要不是此次在語文書中巧遇《大學(xué)》,短期內(nèi)內(nèi)也不會(huì)去閱讀文章的。但是,學(xué)了《大學(xué)》,還是有一些淺薄的感受的。

  修、齊、治、平乃是《大學(xué)》中精粹,核心內(nèi)容。說白了平天下在治其國,治其國在齊其家,齊其家只在修其身。這四者,乃是一一遞進(jìn)的關(guān)聯(lián),而修身又要先正心,正心要先誠心,誠心要格物,格物然后致知,格物致知,乃是修、齊、治、平的壓根。針對(duì)大家中小學(xué)生而言,修、齊、治、平的范疇未免大了些,F(xiàn)在的我們,無須考慮到怎樣治國,怎樣齊家,怎樣平天下,我們要考慮到的僅僅怎樣誠心,怎樣正心,怎樣修身。從這一視角看來,《大學(xué)》還是有較強(qiáng)的實(shí)際意義的。

  說白了格物致知,詞典里的表述是那樣的:推究事情的'基本原理規(guī)律而小結(jié)為客觀專業(yè)知識(shí)。簡(jiǎn)易而言,便是根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)來得到 真知。陸游有詩:紙上得來終覺淺,絕知這事要躬行。注重的也是實(shí)踐活動(dòng)得到 真知的必要性。格物致知,放進(jìn)《大學(xué)》中,也是有它的一番實(shí)際意義。我了解為,根據(jù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來得到 真理,獲得真理后運(yùn)用真理來誠心。意誠然后心正,正心然后身修。的確如此,僅有情意真心實(shí)意才可以使心理狀態(tài)端正,心理狀態(tài)端正才可以修身養(yǎng)性,修身養(yǎng)性才可以做到一定的人生境界,一種情況。

  除開修身,《大學(xué)》中最具備效仿實(shí)際意義的,便是誠心中慎獨(dú)了。說白了慎獨(dú),說的便是在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,更要留意自身的品性。君子在人前人后的主要表現(xiàn)如一,而小人,卻經(jīng)常是在人前一套,人后一套!洞髮W(xué)》講到:小人閑居為不當(dāng),無所不知,見君子然后厭然,人之視己,如視其肺肝然。說的十分有些道理。僅有心里真心實(shí)意,主要表現(xiàn)才可以端正,僅有誠于中,才可以形于外。

  《大學(xué)》中盡管道理偏多,看起來很深?yuàn)W,但事實(shí)上細(xì)細(xì)地感受,在現(xiàn)實(shí)生活中還是有較強(qiáng)的應(yīng)用性的。大家或許不可以保證至善至美,但能夠?yàn)榇俗鰹橐?guī)范,標(biāo)準(zhǔn)自身的個(gè)人行為,勤奮使自身保證身修,或許大家如今還不可以治國平天下,但《大學(xué)》取決于極致自身的個(gè)人行為上,也具備很重要的功效。

大學(xué)讀書心得12

  命運(yùn)就是對(duì)手從不低頭/從不抱怨不問理由/青春年華依然前行而老去/成功只能靠一只手……”

  暑假里我讀了一本書《劍橋大學(xué)》。這本書讓我受益匪淺,讓我知道我的命運(yùn)掌握在自己手中。于是我就忍不住唱起了《阿信的故事》的主題曲。

  這本書中的“空白命運(yùn)”讓我難忘:醫(yī)生看到那些垂頭喪氣的學(xué)生,想要改變他們。然后。醫(yī)生教學(xué)生用白紙制作各種東西,表達(dá)白紙的命運(yùn)。最后,醫(yī)生總結(jié)道:“一張白紙可以扔在地上當(dāng)廢紙,可以用來折紙,也可以寫……一個(gè)字有多種命運(yùn),更何況一個(gè)人呢?”

  是的,紙的命運(yùn)有那么多,人的命運(yùn)更多,但有人認(rèn)為命運(yùn)是天定的。我總是抱怨天不公平,為什么自己的生活那么辛苦,而別人的生活卻那么美好。其實(shí)命運(yùn)掌握在自己手中,就像白皮書游戲一樣,就看你想要什么以及如何實(shí)現(xiàn)。

  我們都有自己想要的,也就是我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。然而,有的人夢(mèng)想成真,有的人夢(mèng)想失敗。是什么原因?原因在于,有的人會(huì)為了自己的目標(biāo)堅(jiān)持不懈、勇往直前;有的人會(huì)等待夢(mèng)想從天而降;實(shí)現(xiàn)取決于你的行動(dòng),命運(yùn)掌握在你的手中!

  大家還記得海倫·凱勒對(duì)嗎?命運(yùn)之神對(duì)她實(shí)在是太殘忍了,讓她看不見光,聽不見聲音。她的`命運(yùn),就像一只斷翅的蝴蝶,被遺棄在黑暗的角落!多么可憐!這樣的生活和死亡沒有什么區(qū)別!海倫可以嗎?凱勒不這么認(rèn)為,她熱愛生活,熱愛生活,她不斷地、頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍降。終于,她再次長(zhǎng)出了翅膀,飛出了黑暗,她華麗的翅膀飛翔在自由的世界——她考上了名牌大學(xué),掌握了多種語言,出版了自己的小說……她活得不只是一個(gè)健康的人。人太奇妙了,那簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡!

大學(xué)讀書心得13

  《假如給我三天光明》誰都不會(huì)陌生,正是因?yàn)橹魅斯?1凱勒在無光、無聲、無語的歲月中堅(jiān)強(qiáng)地活著,并有所成就,才會(huì)讓人如此無法忘記這位女作家。

  《假如給我三天光明》是作者海倫61凱勒的自傳。她度過了生命的`88個(gè)春秋,在其中卻只有19個(gè)月的光明。然而,如果再給她三天光明,她會(huì)把整個(gè)包羅萬象的世界看透,看人的善良、淳樸,看光的變化和日出,想探索和研究。

  海倫61凱勒無疑是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人:在87個(gè)盲聾啞的歲月中,海倫61凱勒并沒有因?yàn)樽约旱纳眢w缺陷而放棄一切,而是熱愛生活,會(huì)騎馬、下棋,愛參觀名勝古跡,從中得到各種各樣的知識(shí),學(xué)會(huì)讀書、說話、與別人交流,并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)與美國著名的哈佛大學(xué)。

  再來看看我們,我并沒有殘疾,比海倫61凱勒健康得多,但是海倫61凱勒熱愛生活,會(huì)許多我不會(huì)的,她喜歡參觀博物館和名勝古跡,而我卻喜歡光顧游樂園,她會(huì)英、法等五種文字,而我卻英語都學(xué)不好……我有太多不足,我要向海倫61凱勒學(xué)習(xí)。

  殘疾人能如此優(yōu)秀,看來我們也要加把勁了。

大學(xué)讀書心得14

  這一次,我把《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》這三個(gè)高爾基的書看完了,你想不想了解一下高爾基的《我的大學(xué)》吧,那我就說說《我的大學(xué)》吧。

  《我的大學(xué)》主要講了高爾基在16歲的那年,高爾基覺得自己要走向?qū)掗煻饷鞯牡缆,就背井離鄉(xiāng),去喀山求學(xué),不過,他沒錢,想去大學(xué)的夢(mèng)想破滅了,住在一個(gè)小屋子里,只能靠工作來掙錢,高爾基先去了碼頭搬東西,后來,他住在了一個(gè)破爛不堪的大房子里。后來,他改了一個(gè)工作,就是去面包店了去工作,在工作的'時(shí)候,高爾基接受到了一封信,上面寫著:外祖母在教堂門口乞討時(shí)從臺(tái)階上摔下來,斷了一條腿,此后第八天就去世了。外祖母在這八天內(nèi)沒去醫(yī)院看病,上面還說,參加這次送葬的人有一群乞丐和外祖父,還有,外祖父在墳?zāi)骨翱薜盟阑顏砣ァ8郀柣犃,黯然神傷。后來,高爾基認(rèn)識(shí)了大學(xué)生和進(jìn)步人士,讓高爾基開始了新的生活。

  高爾基住小屋子、賣苦力、同流浪漢接觸,在面包店工作……在古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,使他投入了一所廣闊的社會(huì)學(xué)校。

大學(xué)讀書心得15

  我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又充滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護(hù)、老師的教導(dǎo)、同學(xué)的友好而組成的,因此我們的童年生活是令人難忘的。

  可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩,想怎么樣就怎么樣的,前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn)。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活,在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄,沒有抱怨,更沒有悲傷,而是懷著一顆積極進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn)。不堪入口,不能吃的食物,他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服,他仍然高高興興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí),就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了,他變成了一個(gè)孤兒,可是他并沒有自暴自棄,繼續(xù)努力著,奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計(jì)。好像命運(yùn)特別喜歡捉弄他,在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈,而他卻能在那種環(huán)境中,利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學(xué)的他沒有如愿,卻在“社會(huì)大學(xué)”里學(xué)到了許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)。開拓了視野,提高了覺悟,終于成長(zhǎng)為一個(gè)知識(shí)分子。在生活中,多數(shù)的`人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你只有勇往直前才會(huì)得到成功的喜悅。

  是啊,司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷!”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持,所以長(zhǎng)大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才。

  讀了這本書我的感想是:人生不可能一帆風(fēng)順,既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝第一,但是我們只要有足夠的拼勁,信心,在逆境中能坦然面對(duì)困難,成功之路近在咫尺!

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