大學(xué)讀書心得15篇[精]

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的大學(xué)讀書心得，歡迎大家分享。

大學(xué)讀書心得1

　　《我的大學(xué)》這本書是蘇聯(lián)作家高爾基人生三部曲中最后一部。

　　書中主要敘述了高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到嘎山。但是他在這里很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。

　　他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會到受社會壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發(fā)動工人們與剝削階級做斗爭。

　　即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。

　　之前的《童年》和《在人間》已經(jīng)是向我們展示了窮苦人民在俄羅斯的生活環(huán)境，但高爾基找到書來陪伴他，于是決定走向?qū)W習(xí)的道路，在黑暗中找到自己的'光明。

　　既然一個生活環(huán)境貧苦的人都能在社會的壓迫下走上自己成功的道路，那我們這些人比起他的生活環(huán)境要好很多，為什么這種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的精神不值得我們學(xué)習(xí)呢？

　　在生活中，你也許永遠都想不到之后你會遭受多大的痛苦和挫折，但是一定要扛下來，哪怕失敗了，也要再站起來!

　　生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也對你哭。

大學(xué)讀書心得2

　　活著或死亡甚至是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就了的書。巧的是念了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。

　　《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少隨便，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對當(dāng)今世界，一切傷痛的在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命現(xiàn)已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的做到重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對西方人講述一切。

　　讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起工作過度阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下說著的懦弱淚珠，想起莎翁著作中男女主角一次一次的`撕心裂肺和男女之間悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一件件全都被歲月帶走了，平靜那時的我們也許真的會選擇這種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是不是可以面對著一塘殘荷將過去的思緒傷痛記憶娓娓道來，我對自己的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。

　　這個世界的確不公平，有人可以永駐榮華，有人卻要像風(fēng)流一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避全都是徒勞，甚至到底我也說不清楚到底該怎么做，我無奈的是無法自由選擇生活方式的面對和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，在這樣一個狀態(tài)下所，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中其的瑣碎，而在思想內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我沖破叛逆的路。

　　生老病死，我們都得一樣一樣地過，永恒只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的急著去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。

大學(xué)讀書心得3

　　從東周開始，直自秦漢以下而到清末，每朝每代的帝王家庭，都是有大問題的家庭。甚至可以說，大多數(shù)都是一團糟的宮廷，哪里夠得上“家齊而后國治”的標(biāo)準(zhǔn)。所以孔子著《春秋》，第一筆賬“鄭伯克段于鄢”，就是記載由于鄭莊公的.母親武姜，因偏愛心理所造成的過錯。從此以后，所謂春秋時期一兩百年間的“五霸”，如齊桓公、晉文公等輩開始，直到戰(zhàn)國時期，各國的諸侯君主，大部分都是出生在大有問題的家庭，造成心理的不正常，當(dāng)然夠不上講什么“修身、齊家、治國”的道理了。

　　戰(zhàn)國時期結(jié)束，秦始皇的王朝建立，在短短的二三十年間，為中國的歷史文明劃了一道重要的界限。從此以后，中國才真正步入以一家一姓建立的帝室王朝，長達兩千年左右。不過，由秦而漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清，一路下來，除了幾個創(chuàng)業(yè)帝王，可說是有分量的英雄人物之外，其他的子孫皇帝，我叫他們是“職業(yè)皇帝”。因為他們命定出生在現(xiàn)成帝室家庭，生在深宮之中，長養(yǎng)在宮妃太監(jiān)之手，菽麥不分，完全沒有親自體認民間疾苦。這些職業(yè)皇帝，可以說大部分是不懂事的血肉機器人，但他們要想不做皇帝也不可能。如果要求他們講究“誠意、正心、修身、齊家”之道，豈不是對牛彈琴，白費心力嗎？也許我又說錯了，據(jù)說，牛也會懂得琴聲，只是我不懂而已。況且，這些天生做職業(yè)皇帝的，其中也真有幾個是了不起的人物，不可一筆抹殺。

大學(xué)讀書心得4

　　我當(dāng)初選擇讀《復(fù)活》，僅僅是因為它是列夫-托爾斯泰的著作，并不理解其中的用法，總算直到讀完后才知道這是一種靈魂的升華。

　　我開始是十分討厭涅赫柳多夫的，即使他是王族公子，讓人仰慕，但他那不正當(dāng)?shù)男袨椋瑐�害了瑪斯洛娃，他離棄了她去做軍官，即使他伊迪絲斯洛娃，但瑪斯洛娃憎恨他，厭惡他。涅赫柳多夫讓善良美麗的瑪斯洛娃失去了生活耶的信心，從此變得墮落，去做了妓女，過著恥辱的生活，后來，涅赫柳六次多夫在一次開庭中認出了卡秋莎(瑪斯洛娃)，看到墮落的她，涅赫柳多夫受到了良心的譴責(zé)，開始反省懊悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，決定能夠幫助她并娶她，但多次索償都失敗了，他決定跟隨卡秋莎到西伯利亞。他放棄了臣民生活，把土地分給了農(nóng)民，他的一切行為只為得到卡秋莎的寬恕和上帝的寬恕。后來，澤列涅被他的行為所打動，原諒了他，但害怕成為涅赫柳多夫的累贅，她一致同意嫁給革命者西蒙，就在第二天晚上永恒涅赫柳多夫的靈魂復(fù)活了，他終于明白了自己要怎么做。

　　是的，我很討厭這種都市生活，這社交生活就是當(dāng)年沙皇時期俄國人的生活，在他們眼里，金錢就是一切，可以買到任何東西，擁有金錢的貴族人可以享有美酒、美女和一些上等的東西，過著仙境般的生活，窮民們可以被奴役，被侮辱，被冤枉，這是多么不公平的怪象。而矛盾難免隱藏在這不公平的`現(xiàn)象之中，使得社會變得越來越黑暗。

　　在那樣一個黑暗的社會里，大多數(shù)人因人向的虛偽讓我覺得惡心，他們總裝出一副品德高尚的樣子，其實他們才是真正的邪惡。在他們眼里權(quán)位品德只不過是一個虛名，他們自以為高高在上、得意洋洋，他們從不過問過自己的良心，或者說他們沒有良心，不會感到一丁點的憐憫和同情，他們信奉基督和上帝，那只不過是給自己的一絲寬慰罷了，他們承受自己帶來的惡果，答道成是上帝的懲罰，真是愚蠢至極，他們罵一些思想方法論先進的他們愚蠢，卻不知道他們才是真正不夠的愚蠢和荒唐。要是假如為了享樂而活著，那么在他們的生命里也就含義沒有意義了，只有超越了自己的思想才能感悟到靈魂的深奧。

　　那些虛偽的人、有點假裝的人是因為自己太脆弱了，脆弱得只能抗拒堅持到底自己才能夠活下去，或許他們不懂勞作的真諦，還是自己本身的母性促使自己這樣做。社會之所以黑暗、腐敗，是因為人類貪婪的欲望心，不能很好的調(diào)節(jié)自己，最后我想用涅赫柳多夫的話來結(jié)尾：“雨再下大點，洗洗這個骯臟的世界吧!

大學(xué)讀書心得5

　　寒假是一個寶貴的閱讀時光，我選擇了幾本與我的專業(yè)相關(guān)的書籍進行深入的閱讀。其中，我受啟發(fā)的是那本關(guān)于人工智能發(fā)展的'著作。

　　這本書詳細介紹了AI從初始的計算機邏輯到現(xiàn)在復(fù)雜的深度學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程。我深感人工智能的崛起不僅是一個技術(shù)革新的過程，更是人類思維方式與解決問題策略的轉(zhuǎn)變。它教會了我，面對復(fù)雜問題時，不僅要從技術(shù)的角度考慮，更要從人的角度出發(fā)，尋找更為人性化、合理的解決方案。

　　此外，我還讀了一本關(guān)于心理健康的書籍。這本書讓我明白了，在這個快節(jié)奏的社會中，保持內(nèi)心的平和與健康同樣重要。它教會了我如何面對壓力，如何調(diào)整自己的心態(tài)，使自己始終處于一個積極向上的狀態(tài)。

　　通過這次閱讀，我深感到知識的力量。它不僅可以開闊我們的視野，更可以指導(dǎo)我們的行動。我期待著在未來的日子里，能夠繼續(xù)深入閱讀，不斷豐富自己的知識儲備，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

大學(xué)讀書心得6

　　有時候，你低頭看墻下冰冷的水泥板，當(dāng)你改變主意，看著天空，你會看到星星閃爍，耀眼。請記住，從另一個角度來看會更漂亮。

　　愛因斯坦是一位著名的科學(xué)巨星。他經(jīng)常獨自學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)。在他年輕的時候，他是如此的不合群，但他是如此的簡單、謙虛和慷慨。當(dāng)他知道原子彈造成的悲劇時，他有很多冥想和擔(dān)憂；他提出了相對論——E=mc，贏得了大家的掌聲。

　　他的衣服不修邊幅；

　　他內(nèi)心寬容無私；

　　他的態(tài)度真誠而執(zhí)著……

　　他就是“愛因斯坦”！

　　當(dāng)然，從另一個角度來看，我們也需要有勇氣突破束縛。愛因斯坦出生在一個物理變化迅速的時代。當(dāng)時，一系列新的物理現(xiàn)象相繼出現(xiàn)。古典物理很難解釋，所以許多物理學(xué)家只是修復(fù)了原理論。但愛因斯坦脫穎而出，選擇從另一個角度看待問題。他對傳統(tǒng)理論開始了大膽的挑戰(zhàn)，所以他實現(xiàn)了自己的偉大！

　　記得一個故事:1848年，美國加州發(fā)現(xiàn)了金礦，隨后淘金者蜂擁而至地西部淘金，一條大河攔住了通往淘金地的路。一個人靈機一動，在河上開始了擺渡生意，因金礦而涌來的淘金者使他的生意格外興隆。但幾年后，他成了一支大船隊的老板。面對蜂擁而至的`淘金大軍，在大多數(shù)人眼里，他們只看到“金子”，而聰明人卻從中找到了“商機”。從另一個角度看，在驚濤駭浪中看到了另一種“金子”，另一種財富！

　　從另一個角度來看，普通人無法思考。從新的視覺出發(fā)，你可以創(chuàng)造自己美麗的傳奇！

　　我們不應(yīng)該盲目地追隨者。我們應(yīng)該選擇一個新的視角，用勇氣和智慧開辟自己的新道路。當(dāng)你悲觀時，因為你無法逃避束縛，看不到希望，請改變你的觀點。你將聽到美麗新世界的號召，帶領(lǐng)你走向成功之路。

　　請記住:換個角度會更漂亮。

大學(xué)讀書心得7

　　《大學(xué)的使命》是20世紀(jì)著名的思想家加。加賽特在應(yīng)大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的，是一本關(guān)于高等教育改革的著作，在書中他分析了西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，提出了一些高等教育改革的思路。這本書指出實現(xiàn)大學(xué)的目標(biāo)需要：科學(xué)教育與人文教育的融合，歸還大學(xué)的啟蒙功能和呼喚大學(xué)精神。

　　關(guān)于弊端：弊端是指那些少見的違背常規(guī)的行為，然而，一旦這些行為變得非常頻繁，習(xí)以為常，根深蒂固，并且被大眾普遍默認，那么他們就不能再稱作弊端了。這里有兩種可能，一種是弊端可能會自動糾正；另一種是這類弊端已被人們接受，以至于不再被視為偏離常規(guī)。為此，需要對常規(guī)做法加以分析。按常規(guī)方法建立的機構(gòu)是否健全，一個顯著的特點是看他是否有能力容納大量無嚴(yán)重危害的弊病。高等教育改革要糾正一些弊端，他的整個機構(gòu)和功能設(shè)計必須考慮到他預(yù)期的服務(wù)職能，換言之，大學(xué)改革的實質(zhì)是為了能夠系統(tǒng)地實現(xiàn)其目標(biāo)，造就教學(xué)氣氛和氛圍平衡的好學(xué)校。

　　文化與科學(xué)：文化是一種生命信念，一種帶有我們時代特征的信念，文化具有獨立性，不是科學(xué)。人們曾經(jīng)把信念寄托在教會身上，因此，文化的內(nèi)容很大程度上來源于教會，他是生活必不可少的一部分。在科學(xué)對宇宙世界未作出科學(xué)的解釋之前，生命是不能等待的，作為生活詮釋的文化也不能等待。文化是我們生活的一個方面，沒有文化的生活是有缺陷的生活，是遭到破壞不真實的生活。但是，科學(xué)的內(nèi)部運作與生命無關(guān)，他對我們的生活的迫切需要無動于衷，只是專注于自己的需求。所以�？茖W(xué)的發(fā)展永遠是無限制的，只是會越來越多樣化，專門化，永無止境。

　　文化不能脫離科學(xué)，他的內(nèi)容大多來源自科學(xué)。在大學(xué)里，假如文化和專業(yè)孤立存在，與蓬勃發(fā)展的科學(xué)和各種研究沒有任何接觸，那么，文化和專業(yè)無需多長時間就會被日趨嚴(yán)重喪失活力的哲學(xué)所代替。文化借助科學(xué)解釋了我們生命存在的現(xiàn)象。

　　在大學(xué)開展文化教學(xué)，實現(xiàn)大學(xué)的基本功能涉及教授一些重要的文化學(xué)科，如，歷史學(xué)，哲學(xué)等，把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人，使他們處于時代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度；建立起符合時代要求的思想體系。這是大學(xué)一項凌駕于其他一切之上的基本功能。

　　專業(yè)和科學(xué)：專業(yè)和科學(xué)之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別。真正意義上的科學(xué)，是某種獨立存在的東西，而不是大學(xué)直接的基本功能。從嚴(yán)格意義上書，科學(xué)單指調(diào)查研究，包括問題的提出，研究及其解決辦法等。

　　專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的方法。專業(yè)不是一門學(xué)科，他是實踐性的.，是有目標(biāo)的。為了實現(xiàn)特定的目標(biāo)，他會利用有效的科學(xué)研究成果；但同時又把科學(xué)研究的其余內(nèi)容擱在一邊，尤其是放棄最具有科學(xué)特點的內(nèi)容——疑難未定的問題的研究，解決等。

　　大學(xué)的一個重要使命是利用人類智慧所發(fā)明的最經(jīng)濟，最直接和最有效的方法，把普通人培養(yǎng)成為優(yōu)秀的專業(yè)人員。高等教育包括了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分內(nèi)容，但不能把這兩項根本不同的任務(wù)混為一談。培養(yǎng)一名律師與培養(yǎng)法學(xué)家是不同的。前者具有實踐經(jīng)驗的專業(yè)工作者，后者則是從事純科學(xué)的研究工作者。社會需要大量的醫(yī)生，但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家。因此，在大學(xué)教育中，把符合大眾需求的專業(yè)教育與只為少數(shù)人服務(wù)的科學(xué)研究活動糅合在一起是令人吃驚的。

　　意志，決心，激情：要完成一件可行的事情，必須要的是意志和決心。但是，任何事情都得視對“意志”該詞的理解程度來定�？陬^上說或者想到要干某事是容易的，但要對所有成為中間過程的事情有決心，做到真正含義上的下決心是很難的。他意味著我們自己要具有能夠擔(dān)負起這項事業(yè)的必備決心。黑格爾在《普遍》中明確無誤的指出，歷史上所有重大成就的取得都需要有這種“冷靜的激情”。如果激情僅僅表現(xiàn)為狂熱的情感活動，那么這種激情是無用的，任何人都可能變得如此充滿激情。富有創(chuàng)造力的激情能夠?qū)で笈c較冷靜的優(yōu)勢因素之間的統(tǒng)一結(jié)合，并趨于完善。他能容納反省性的批評，而同時又不會喪失創(chuàng)造性的力量；而達到熾熱程度的激情飽含豐富的熱能，不會因冷靜的邏輯和鋼鐵般的意志而冷卻下來。但是，要保持這種既審慎又富有創(chuàng)造力的像火焰般燃燒的熱情并非易事。

　　《大學(xué)的使命》剖析了20世紀(jì)西班牙政治及歐洲社會和大學(xué)存在的弊端，認為西班牙改革的根本原因是懶散草率，并提出了大學(xué)的根本出路在于改革及要擁有良好的競技狀態(tài)才能順利進行改革，主張大學(xué)教育包括“文化的傳授，科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項職能。

　　成語根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動搖。如：《老子》：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道�！薄俄n非子·解老》：“柢固則生長，根深則視久。”又如：但我總還想對于根深蒂固的所謂舊文明，施行襲擊，令其動搖，冀將來有萬一之希望�！�—魯迅《兩地書·十一》

　　成語深根固柢：柢：樹根。使根基深固，不易動搖。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。如：《老子》第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道�！庇秩纾簡痰罃”甲�，若放他進城，便深根固蒂�！�—明·施耐庵《水滸全傳》第九十六回

大學(xué)讀書心得8

　　大學(xué)是一個人邁向成人社會的重要階段，在這里，學(xué)生將深入學(xué)習(xí)自己感興趣的學(xué)科，并培養(yǎng)批判性思維、獨立思考和解決問題的能力。讀書是大學(xué)生活的核心部分，下面我將分享我在大學(xué)讀書過程中得到的心得體會。

　　首先，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法非常重要。大學(xué)有不少門檻高且復(fù)雜的課程，讓人有時感到壓力巨大。然而，通過試錯和時間的積累，我發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn)，在自習(xí)中，我能更好地集中注意力和掌握知識。我會選擇一個安靜、干凈的地方，關(guān)掉手機和電腦，只專注于學(xué)習(xí)。這個學(xué)習(xí)環(huán)境讓我沉浸在學(xué)習(xí)的世界中，更容易理解和掌握知識。

　　其次，讀書不能光看表面，要有深入思考。在大學(xué)里，我們讀的書籍并不僅僅是數(shù)碼的積累，更多的是培養(yǎng)思考的習(xí)慣。我們應(yīng)該學(xué)會提問，挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。一本書中的每一個細節(jié)都值得我們思考和解讀。此外，我還發(fā)現(xiàn)與他人討論讀書是一個很好的方法。通過與同學(xué)和老師的交流，我能夠看到不同的觀點和解釋，從而深入理解書中的內(nèi)容。

　　第三點是堅持閱讀各種類型的書籍。大學(xué)提供了廣泛的選擇，包括文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等等。閱讀多樣化的書籍可以拓寬我們的視野，豐富我們的知識儲備。我曾經(jīng)是一個只讀小說的'人，但是在大學(xué)里發(fā)現(xiàn)了許多其他有趣的書籍。通過閱讀歷史書籍，我對人類文明有了更深入的了解；通過讀科學(xué)書籍，我對科學(xué)的原理和應(yīng)用有了更多的認識。因此，我認為我們應(yīng)該多讀各種類型的書籍，培養(yǎng)廣博的知識。

　　第四，讀書要與實踐相結(jié)合。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，實踐是非常重要的。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。所以，大學(xué)生活中，不要只停留在單純地讀書上，還要將所學(xué)知識運用到實際生活中。比如，我在學(xué)習(xí)計算機科學(xué)的過程中，我會通過參與編程競賽來鞏固所學(xué)知識。這些實踐活動不僅可以檢驗自己的學(xué)習(xí)成果，還可以培養(yǎng)解決問題的能力。

　　最后，讀書的目的不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)素養(yǎng)和個人成長。大學(xué)的讀書不僅是獲取各種學(xué)科知識，更深層次的是培養(yǎng)我們的素質(zhì)和個人修養(yǎng)。我們應(yīng)該通過閱讀來培養(yǎng)品德，提高人文素養(yǎng)。在閱讀中我們會學(xué)習(xí)到很多道理、原則和價值觀，這將對我們未來的發(fā)展起到積極的促進作用。不僅如此，閱讀還培養(yǎng)了我們的情感，豐富了我們的思維。讀書不僅可以增長見識，也可以解決我們?nèi)粘Ｉ�活和工作中的問題。

　　讀大學(xué)是一個全新的階段，這里的讀書經(jīng)歷將對我們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展起到重要的作用。通過選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，深入思考，多角度閱讀各種類型的書籍，將所學(xué)知識與實踐相結(jié)合，不僅能夠獲得更多的知識，還能培養(yǎng)出批判性思維、獨立思考和解決問題的能力。讀書不僅僅是獲取知識，更是為了培養(yǎng)自己的素質(zhì)和個人成長。讀書是一種享受，是一種成長，更是一種修煉。通過這些經(jīng)歷，我相信我能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，并取得更大的成功。

大學(xué)讀書心得9

　　這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學(xué)》。

　　這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉(xiāng)，獨自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的1個夢想。沒上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波，住在貧民窟;賣苦力;和流浪漢接觸;在面包店上班……后來，事情有了一絲轉(zhuǎn)機，高爾基在和古里·普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的`社會大學(xué)。在這所社會大學(xué)里，作者歷程了許許多多，經(jīng)受了多要素的日常考驗，對人生好處和世界的復(fù)雜性有了最初的探索。

　　高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來到喀山，寄住在1個貧困中學(xué)生家里。這個家里有三個小孩，小孩的媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩沖些負擔(dān)。

　　讀了這本書，我了解了無論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學(xué)會為他人著想。

大學(xué)讀書心得10

　　作為一名大學(xué)生，我深知閱讀對于個人成長的重要性。在眾多的書籍中，我選擇了《XXXX》這本書進行深讀。這本書主要講述了XXXX的故事，通過作者的筆觸，我仿佛置身于那個場景之中，與主人公一同經(jīng)歷種種波折。

　　在閱讀的過程中，我收獲頗豐。首先，我學(xué)會了如何面對生活中的困境，書中的主人公在面對種種困難時，始終保持著樂觀的'態(tài)度，這給了我很大的啟示。其次，書中的描寫細膩而生動，使我對人性有了更深的理解。此外，書中的情節(jié)跌宕起伏，讓我在閱讀的過程中始終保持高度的興趣。

大學(xué)讀書心得11

　　于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義，是《論語》的古意今解，古語今用，透析《論語》的泛化價值和教育意義�！墩撜Z心得》在于“心”，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受，而心靈感悟，是需要用心來讀來解的，也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章，而在《論語》的整體性，直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈，通過詮釋經(jīng)典中的智慧，找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰 匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧，以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點，流暢 親切，娓娓動聽，感性自然，頗多警句，深入透辟，哲理雋永，耐人尋味。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美，恬恬之性，拳拳之情， 深深之意，跨越時空，與古圣人直面對話，傾談處世之道、交友之道，字字句句，發(fā)人深省，沁人心脾，變深奧而淺出，化腐朽為神奇�！墩撜Z》的深奧難懂，在于丹《論語心得》，則以淺顯動人的故事，樸素的語言，妙語連珠，通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿，多了許多直言告白，于丹一曲《論語》心得，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟，解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學(xué)者的情真意切，蕩漾著女性的細膩溫馨。

　　于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，有理有據(jù)。于丹所述故事，不囿于《論語》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》，就是為人的啟示，就是處世的經(jīng)典，讀之受益終身。

　　于丹向我們展示了圣賢的仁愛，透視了君子的道德，崇尚一種淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲，曉道德而遠邪惡。于丹話《論語》心得，不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得，春風(fēng)化雨，卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，啟迪的是一種態(tài)度，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。

　　品味《論語》，是一種享受，品味于丹，是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。

　　“《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的�！边@是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解，句句有義，不要把古人的'思想想的太復(fù)雜，我們可以把艱澀的古語簡潔化，把復(fù)雜的思想單純化，其實，道理就這么簡單。

　　于丹說：“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了，可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我，就是真正 好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后，用它來詮釋自己的生命�！边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命。

大學(xué)讀書心得12

　　提起雨果，大家首先想到的是他《巴黎圣母院》的那本著作，它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎艾絲美拉達。而最終面貌丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身而死。

　　在我看來，這種寫法，將美、善與丑、惡劃分為兩個極端，并無限制的放大，世人也正因為這種強烈的沖擊感，讀后會有很多不同的感受。

　　相對于《巴黎圣母院》而言，我更喜歡雨果的另一部作品《悲慘世界》。它主要講得是阿讓因偷塊面包而被判處20xx年苦役。假釋后，他受神父啟發(fā)向上，改名當(dāng)上市長，為人慈悲，撫養(yǎng)了女工的女兒珂賽特，后又救了女兒的情人—馬呂斯，在女兒有了歸宿之后，帶著贖罪的愛離開了人間。

　　如果說《巴黎圣母院》給人以情感上的爆發(fā)，那么《悲慘世界》就給人以內(nèi)斂含蓄的感覺，讀后覺得意味深長，讓人覺得作品有一種深遠的分量感。兩部作品都讓人很感動，如果說，讀《巴黎圣母院》有憤怒，會大聲吼叫或是哭喊之類的，那么讀《悲慘世界》則有同情，會小聲的掩面哭泣。正因為種種情感、主題淋漓盡致的表達，雨果的作品才會那么著名，同時他也是人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”是文學(xué)界的大師。

　　拜讀完外國的文學(xué)作品后，也該細細品讀中國的文學(xué)作品了。

　　前段時間，在選現(xiàn)代文學(xué)作品賞析時，選擇了錢鐘書先生的《圍城》進行分析。剛開始只是粗略地看了一下，看得不是很認真，等到真正開始分析時，無從下手了。沒辦法又重新拿過來細讀一番，讀后感受挺深的，感受最深的一句話是：城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　起初，還以為這句話是方鴻漸說的，后來，縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋學(xué)生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出，她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領(lǐng)悟那個時代的人生的意義。

　　《圍城》這部小說是以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個失敗者，他失敗于無力抵抗、失敗于優(yōu)柔寡斷、失敗于無所行動、失敗于無判斷力。雖說圍城存在，但這些都是他一手造成的。整本書中，除了他對唐小姐的追求顯示出他試圖努力獲得自己想要的，其余的只是方鴻漸無用的思想斗爭和軟弱的行為罷了。而對于這樣的一個人物形象，從出現(xiàn)至今都是比較受爭議的。尤其是男性、女性角度方面，會有很大的偏差，就拿上回課堂分析時，我與班上的一位男同學(xué)就方鴻漸這一人物形象分析，結(jié)果差點挑起了男女雙方的一個爭吵，因為各自的看法都不一樣。

　　其實我們的生活也是處處有著圍城，我們都是城中的人，無形的城太多了，例如：事業(yè)、愛情、家庭、學(xué)習(xí)等等。我們總是從一所城中逃到另外一所城中，尋求心靈上的一種慰藉。只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處的一個大環(huán)境。不管人心、社會如何，重要的是我們要始終保持一顆善良單純的心，及勿忘初心。就像豐子愷先生在《不寵無驚過一生》提到的那樣：不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好!善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業(yè)。這般，最佳!

　　讀《圍城》這本時，會想把它扔到一邊，因為這本已經(jīng)影響到了我的心情，總覺得太壓抑了，但不可否認的是這是部回味悠長的小說，或許以后再讀時會有另一種不同的感受。

　　來這的一年里，我讀了很多的文學(xué)作品，可能與所學(xué)專業(yè)有關(guān)，之前學(xué)的是國際貿(mào)易實務(wù)，看的都是國際金融之類的書。后來在老師的推薦下，開始大量的閱讀文學(xué)作品。

　　覺得收獲很多的是《人間詞話》這本書，《人間詞話》是一部文學(xué)批評著作，在接受了西洋美學(xué)思想洗禮之后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論，是一部高度濃縮的著作。

　　讀后，無不為他所提出的“成功三境界”所折服。書中提到“古之成大學(xué)問者，不可不經(jīng)歷三種境界。”而我認為不僅僅是成大事者要經(jīng)歷三境界，成小事者也同樣如此。

　　就拿自己當(dāng)初轉(zhuǎn)本的例子來說吧，事雖小，但也經(jīng)歷了三個階段。

　　第一階段“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這里就像是最初決定轉(zhuǎn)本時，身邊的同學(xué)、朋友不理解。雖然我只是個小人物，但也有自己的小夢想，自己的規(guī)劃的。大三時，全班只有我一個人留在了學(xué)校實習(xí)，在最后階段轉(zhuǎn)入復(fù)習(xí)。很多時候，在追求夢想的'道路上，注定要接受別人不理解的眼光，同時也要學(xué)會孤獨。

　　第二階段，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！边@本是寫愛情的，但我認為它用來形容努力也是說的通的。在奔向成功的道路上，努力是必不可少的，沒有人是隨隨便便就可以成功的。

　　第三階段，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊�！边@句詞正應(yīng)征了轉(zhuǎn)本成績剛下來那會兒的心情，被嚇懵了，比自己預(yù)想的少了20幾分，并且當(dāng)時為了不給自己留有后路，五個志愿全填的二本，覺得自己沒得上了。結(jié)果等了錄取情況出來時，沒想著還能出現(xiàn)找著工作又被錄取的情況。追逐夢想的過程是痛苦的，但收獲成功的喜悅是無法復(fù)制的，好像自己追尋的東西就在自己觸手可及的地方。在準(zhǔn)備轉(zhuǎn)本的那一階段很苦，不僅自己孤身一人在學(xué)校復(fù)習(xí)，同時又很壓抑，覺得壓力很大。每當(dāng)自己想放棄時總會告訴自己再堅持一下，等考完就解放了。

　　雖然在別人看來，這只是一件小事，算不上什么成功，但在我的小王國里算是成功的了。《人間詞話》那么晦澀難懂，我只好根據(jù)自己的理解對“成功三境界”進行重新加工了。其實我覺得即使不成功，按“成功三境界”學(xué)說步驟來走也會得到意想不到的東西，也會有所受益。

　　最后，我想說的是閱讀不僅能增加我們的知識面，還能改變自己以及自己的生活，會激勵自己讓自己變得更好。

大學(xué)讀書心得13

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺�紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　曾經(jīng)，我始終認為那富麗堂皇的大觀園是溫順的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富有的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容許多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們?nèi)詮乃�的一言一行中感受她的溫順與多才。我也并不否認薛寶釵很完善，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完善，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的聽從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的'林黛玉卻給我另一番體會。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”或許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比方自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服了，黛玉葬花已經(jīng)示意了最終她凄慘的結(jié)局。

　　當(dāng)全部人都沉醉在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人難過。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必需當(dāng)心謹慎，留意自己的言行，一不當(dāng)心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的稱贊。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時，全部人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做預(yù)備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時社會的黑暗以及人們不知抵抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自盡……都證明白當(dāng)時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有抵抗精神。假如當(dāng)時薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有抵抗精神，不要到以后再懊悔!

大學(xué)讀書心得14

　　少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩？

　　面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢？…

　　當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的！

　　高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常�？吹阶吖肪�察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的`行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁（jin）書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

　　若真有心讀書，書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿�那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁（jin）書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。 日記

　　在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就�！皶�”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強大��！它的確讓社會進步了，讓人類進步了！

　　如今是“科學(xué)”第一的時代，書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的，科技高的國家，掙的前一定是要比落后的國家多……

　　總而言之，現(xiàn)代的一切，都與“科技”密切相關(guān)，而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……

　　書籍是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理！

大學(xué)讀書心得15

　　絢爛的太陽照射著大地，照射在朝氣蓬勃的學(xué)生身上，在陽光漂亮的校園間，無不到處都洋溢著滿滿的正能量，從一個個小小的舉動中表達美妙的品質(zhì)�！蛾柟庑�園我的好伙伴》這本書使我印象深刻，它通過五大主題：我能行、你真棒、一起做、我?guī)湍恪⒏兄x你讓我們透徹的了解了好習(xí)慣、好品質(zhì)對我們一生的重要性。

　　每當(dāng)讀起這本書我都會回想自己究竟有沒有做到如此，所以我更感到無地自容，因此我因樹立新風(fēng)，改善自己。而在這一個個震撼人心、感人至深的故事中，主題五的師愛如水讓我記憶猶新，它敘述了1887年的那個三月，春光明媚，鮮花盛開。可這一切卻對一個未滿七歲的小女孩而言是毫無意義的，她不懂什么是懊悔、慚愧。可她悲劇的一切因一個字而徹底轉(zhuǎn)變了，那天，一位叫莎莉文的教師領(lǐng)著女孩到了水池邊，將她的一只手放在噴水口下，一股涼爽的水從她手上流過。教師在她的另一只手上拼寫了water這個字，女孩站著，感受動作。突然一種奇妙的感覺在她腦中激蕩，她理解了文字神秘，找到了水正從自己手上流過涼爽而奇異的東西。

　　混沌初開，女孩的生命仿佛從夢中驚醒了。他坐在地上笑著叫著用拳頭捶地她如饑似渴的要求教師快點教她更多學(xué)問，她要重新感受世界，便不斷的'學(xué)習(xí)。水喚醒了她的靈魂，賜予了她盼望、光明、歡樂和自由。她就是海倫·凱勒。海倫在教師的關(guān)心下克制了種種困難和障礙，完成了大學(xué)畢業(yè)。1936年，陪伴他50年的沙利文教師離開人間，海倫很難過，她知道教師如水的愛滋潤了她的生命，她打算要把這個愛發(fā)揚光大。我讀到這也知道，當(dāng)別人有困難時我們也應(yīng)當(dāng)去賜予幫忙。

　　其次我對合作共贏好伙伴的一幅插圖有很大的興趣，三個人，其中一人有傘，可他卻放棄了賜予，而是選擇了享受，而另外一個人卻二話不說選擇了施舍，和別人相互幫忙。讓我受益良多。

　　《陽光校園我們的好伙伴》告知了我：只要每個人都付出更多的愛、更多的時間、更多的憐憫、更多的精力，世界才會變成美妙的人間。

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