讀《慢教育》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的讀《慢教育》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《慢教育》有感1
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這耳熟能詳?shù)脑挷痪驮诟嬖V我們教育是慢的藝術(shù)嗎？
張文質(zhì)老師曾經(jīng)詳細(xì)描述到：“即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。有時(shí)候我們簡(jiǎn)直沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)有辦法讓他迅速形成所謂?良好的?習(xí)慣，我們也經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛�，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍乇Ｗo(hù)和幫助他。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長(zhǎng)：他智慧的覺(jué)醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助，即溫情的.理解，真摯的同情，誠(chéng)意的鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)奶嵝�。也許教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識(shí)，同時(shí)要有樂(lè)觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)能力（一種臨場(chǎng)智慧）。”
當(dāng)他提出這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)榻裉爝@個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代。有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對(duì)各不相同的、具體的個(gè)人，有足夠的細(xì)致、耐心與充分的教育意識(shí)。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺(jué)得都是一種理想中的教育，但我們應(yīng)該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。
我們的教育更多的時(shí)候體現(xiàn)的是“嚴(yán)厲、急躁”，是“狂熱、粗暴”，是“不寬容”，是“麻木、冷漠”，以至于消極、懈怠到極度沮喪，因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽У袅俗鳛榻處煹哪欠莨鈽s與自豪，也悄然失落了作為教師所必須的教育精神。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們已失去了太多，教育早已被功利化稀釋得面目全非，我們的教育效果可想而知，只是我們都不愿面對(duì)。
慢的教育也讓我們有更多的時(shí)間來(lái)反思。反思自己的教學(xué)、反思自己的學(xué)習(xí)，這種“慢”也是需要智慧的。而張文質(zhì)老師提倡的這種“慢教育”才是一種真正的教育，就是以智慧主導(dǎo)下的耐心和愛(ài)心讓孩子們接受最好的教育；就是幫助每一個(gè)人獲得成熟和自由，使生命綻于愛(ài)與善良之中。
朱熹說(shuō)：“做事情要寧淺勿深，寧小勿大，寧下勿上，寧近勿遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)“要從我們能夠做到、能夠改變、能夠嘗試的地方做起�！庇绕涫翘幵诮逃母锴把氐慕處煾鼞�(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己的教育行為，克制憤怒，學(xué)會(huì)耐心與期待，或許這樣的慢能使你瑣碎的工作變得優(yōu)雅起來(lái)，雖然明知這優(yōu)雅有著理想化的色彩，但是教育者本身不就是理想主義者嗎？
讀《慢教育》有感2
這個(gè)學(xué)期一開(kāi)學(xué)，我們校長(zhǎng)發(fā)給我們每位老師一本書(shū)，我的書(shū)是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，希望我們提高教育理念，能得到成長(zhǎng)。
我在課余和國(guó)慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。 1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1＋1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1＋1式的讀書(shū)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中，他寫(xiě)道“其實(shí)，我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出，教師的真摯關(guān)愛(ài)對(duì)人的幼年時(shí)期的成長(zhǎng)，對(duì)人生建立的信心是多麼重要的一件事�。【拖衩绹�(guó)詩(shī)人艾米斯說(shuō)的`那樣，哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥(niǎo)送回巢中，我們也就不虛度此生！”我很認(rèn)同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過(guò)好多事例，我現(xiàn)在所教的四年級(jí)有一個(gè)調(diào)皮男孩，想象力特別好，繪畫(huà)形式很獨(dú)特，也很大但，我選他當(dāng)課代表，當(dāng)我剛說(shuō)時(shí)他激動(dòng)了好一會(huì)兒，可是，過(guò)了一會(huì)兒，他向我提出他不想當(dāng)，但是，能看的出他是猶豫的，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的在班級(jí)中的表現(xiàn)不好，可能是對(duì)自己不自信的原因。我還是堅(jiān)持讓他當(dāng)，他也就依從了。時(shí)間過(guò)去了一個(gè)月了，有一天，調(diào)皮男孩的一個(gè)好朋友突然問(wèn)我：“老師，王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎？”我說(shuō)：“是啊”，“啊，你真的是課代表！”這時(shí)，我看到王景鑫已經(jīng)是滿(mǎn)臉自豪，激動(dòng)地臉都紅了。我很是感慨，我深深的感到“一切為了孩子，為了一切孩子”這句口號(hào)是多么重要��！
讀《慢教育》有感3
瀏覽網(wǎng)頁(yè)無(wú)意間看到了張文質(zhì)先生的《慢教育》，當(dāng)時(shí)感覺(jué)很奇怪，在當(dāng)今這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，教育又應(yīng)該做到怎樣的慢呢？帶著疑問(wèn)，饒有興趣地翻開(kāi)看，準(zhǔn)備好好讀讀教育應(yīng)該怎樣“慢”下來(lái)。薄薄的兩輯書(shū)還真需要細(xì)細(xì)品讀，正如書(shū)名所寫(xiě)，我看這本書(shū)的速度確實(shí)有些慢，并不是書(shū)不夠精彩，缺少吸引我持續(xù)閱讀的興趣，恰恰相反，慢教育的每一個(gè)實(shí)例，每一篇文章，都在向我傳遞著一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深遂的教育哲理，需要我用心慢慢地感悟，細(xì)細(xì)地咀嚼。
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地等待著孩子長(zhǎng)大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
“教育是慢的藝術(shù)”是《慢教育》這本書(shū)中的每一篇文章所透露出的理念�！敖逃且粋�(gè)‘慢活’、‘細(xì)活’，是生命的潛移默化的過(guò)程，所謂‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范’�！� “教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個(gè)重要理念，這本書(shū)的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^(guò)程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。我經(jīng)常接手學(xué)校撓頭的差班，差班的教育工作可想可知，在不斷地摸索與前行中，我漸漸總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)差班的工作還真不能超之過(guò)急，真需要所謂的慢教育，每個(gè)孩子真是在一點(diǎn)一滴中逐漸改變和轉(zhuǎn)變的。慢教育不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內(nèi)，還包含在整個(gè)教育過(guò)程中，從這樣一個(gè)意義來(lái)講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(zhǎng)。
吳佩童同學(xué)是我們班上一個(gè)少言寡語(yǔ)的女孩子，性格比較內(nèi)向，雖然在各種活動(dòng)中她表現(xiàn)的`并不落后，但內(nèi)向的性格總使她不敢張揚(yáng)個(gè)性，不敢大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解。于是，在課堂上我總是投以她鼓勵(lì)的目光，讓她在課堂上大膽發(fā)言，一開(kāi)始她總是很膽怯，聲音很小，臉總是由于緊張而漲的通紅，我并沒(méi)有著急讓她坐下，而是鼓勵(lì)她慢慢說(shuō)，把語(yǔ)言組織好再說(shuō)，慢慢的，她變的越來(lái)越自信，越來(lái)越勇敢，以后在每一堂課上她都大膽舉手發(fā)言。我真為她感到驕傲。
“耐心”是個(gè)多好的詞啊！作為一線教師，我們也經(jīng)常會(huì)遇到心煩的事，總會(huì)感覺(jué)千頭萬(wàn)緒，無(wú)所適從，但當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過(guò)程中成長(zhǎng)的，心態(tài)就會(huì)平和很多，看問(wèn)題的角度也會(huì)不一樣。我很欣賞書(shū)中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！�
讀《慢教育》有感4
前段時(shí)間很多的新鮮詞匯不斷地涌入我的視野：遺失的童年路上、“孩奴”現(xiàn)象、保衛(wèi)童年、拯救童年等等。起初我也并不在意，感覺(jué)這些都是信息高速路的必然產(chǎn)物，轟動(dòng)一時(shí)流行一陣而已。可當(dāng)我在一則教育隨筆中看到“教育是慢的藝術(shù)”這一提法時(shí)，頓感眼前一亮，將那個(gè)叫張文質(zhì)的教育學(xué)者及“慢藝術(shù)”牢牢刻入腦海。放假前，當(dāng)看到同事手中有這本《教育是慢的藝術(shù)》時(shí)，渴望閱讀的心情瞬間陡增，突然間作為老師的我一下子頓悟，我也不喜歡那被濃縮了的童年和高壓力下的教與學(xué)，我更渴望尋找一條淡然恬靜的教育教學(xué)之路。
隨著技術(shù)的發(fā)展，一切都快了起來(lái)。出門(mén)不再步行，連自行車(chē)都幾近在城市絕跡，車(chē)水馬龍，過(guò)馬路都要分外精心。動(dòng)物、植物，只要是人們需要的都可以縮短成長(zhǎng)期，尤其是關(guān)于肯德基養(yǎng)雞技術(shù)的披露更是讓人觸目驚心。于是人們抱怨，菜沒(méi)味了，肉沒(méi)味了，可人們依然不愿意停下的是飛速發(fā)展的腳步，在一面懷念過(guò)去的哀怨中追尋更快。教育更不例外，“知識(shí)下放”普遍存在，一道小學(xué)低段的數(shù)學(xué)題難倒了一堆的本科、研究生。每當(dāng)孩子們做作業(yè)的時(shí)候也幾乎是“全家總動(dòng)員”的時(shí)候，每一個(gè)在校學(xué)生的爸爸媽媽都能深刻地體會(huì)到“為人父母之重”。“教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能積淀下一些有用的東西�！薄霸诳焖傩羞M(jìn)的課堂學(xué)生實(shí)際上是很被動(dòng)的跟隨者，只能一路吃力地跟著，跟不上的注定要掉隊(duì)�！彼援�(dāng)我看到這些語(yǔ)句的時(shí)候心里涌動(dòng)的竟然是感動(dòng)。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會(huì)開(kāi)放，但卻有花期早遲素淡的問(wèn)題，你難道會(huì)說(shuō)寒冬的梅花遜于早春的桃花？或者豐滿(mǎn)的牡丹一定強(qiáng)于清瘦的蘭花？既然花兒都是如此，為什么我們非要培養(yǎng)同時(shí)開(kāi)放同樣燦爛的孩子呢？
或許，每個(gè)人的心中都潛意識(shí)地希望慢，可同時(shí)卻也在讓腳步加速。就說(shuō)我們的孩子吧，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)還要附加繁忙的課外輔導(dǎo)，日程安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)。孩子們不再擁有上學(xué)的路上，更不會(huì)享受周末的悠閑。老師們、家長(zhǎng)們很少對(duì)每個(gè)孩子進(jìn)行個(gè)案分析，都渴望整齊劃一的優(yōu)秀。我們都堅(jiān)信“勤一定能補(bǔ)拙”、“笨鳥(niǎo)必須先飛”是真理，可張文質(zhì)先生卻敏銳地提出“勤未必能補(bǔ)拙，揚(yáng)長(zhǎng)遠(yuǎn)勝于避短”的觀點(diǎn)。雖不能說(shuō)這就像晴空里的一聲炸雷，最起碼也是醒酒的湯，讓沉迷于追求高效的我們?cè)诳焖傩羞M(jìn)的間歇多一些有益的思考。每個(gè)孩子都有他與眾不同的地方，我們一定要堅(jiān)信一個(gè)信念：首先應(yīng)該讓每個(gè)孩子快樂(lè)健康成長(zhǎng)。我聽(tīng)說(shuō)有些學(xué)校孩子們每天晚上的作業(yè)奇多，有時(shí)候家長(zhǎng)都要代勞，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證孩子十二點(diǎn)睡覺(jué)。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)這些的時(shí)候不僅是痛心更是鄙視了，雖然我也是一個(gè)從事一線教學(xué)的.老師，似乎不該這樣。然而，如果讓我犧牲孩子們的快樂(lè)為代價(jià)來(lái)提高我們暫時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)，我寧可選擇放棄。從教多年，我反對(duì)機(jī)械重復(fù)，我反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)，盡管每次考試我也會(huì)分外擔(dān)心孩子們能否沉著應(yīng)戰(zhàn)，但我依然不愿辛苦孩子。我們都是教育中人，或許也都正在為現(xiàn)今的教育模式而困惑不解。一方面在強(qiáng)烈呼吁“減負(fù)”“減壓”，可是教育體制卻是不變的，最終都需要在考試的關(guān)口傾力一搏，然后才能唱出“真金不怕火煉”的贊歌。
前段時(shí)間在閱讀中發(fā)現(xiàn)了這樣的語(yǔ)句：
“中國(guó)人，趕時(shí)間。
最?lèi)?ài)‘快進(jìn)’，狂點(diǎn)‘刷新’。
評(píng)論，要槍‘沙發(fā)’。寄信，最好是特快專(zhuān)遞。拍照，最好是立等可取。坐車(chē)，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮……排隊(duì)，最好是能插隊(duì)。若不能，就會(huì)琢磨，為什么別人排的隊(duì)總比我的快呢？”
看完之后，不禁啞然失笑，想想自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也的確是這樣的。尤其對(duì)于排隊(duì)心里的分析更是精妙絕倫，頗具諷刺而又那般傳神。于是久久地停留著那些文字上，反復(fù)斟酌著、誦記著，想讓它們成為我今后生活工作的一面反光鏡。在教育中，我們對(duì)孩子說(shuō)的最多的話可能就是“能不能再快點(diǎn)，再好點(diǎn)�！蔽覀兌荚诳鄲乐⒆拥哪ゲ洌覀兏鼡�(dān)心孩子的成績(jī)不能最好。甚至，我們希望孩子的快速成長(zhǎng)，渴望孩子的培養(yǎng)如同農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展那這樣盡可能最快，最好收益最大化。我們忘了，教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。忘記了教育的最高境界應(yīng)該是“只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲”是“桃李不言、下自成蹊”。
因?yàn)榭释�，我們更加得急功近利，希望我們的教育教學(xué)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能立馬見(jiàn)效。于是，我們忘記了積淀，忘記了對(duì)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)的培養(yǎng)。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設(shè)一所優(yōu)質(zhì)學(xué)�！钡难葜v中，先生多次談到“閱讀”──一個(gè)最近很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)久久盤(pán)旋在我心頭的詞匯。我喜歡張文質(zhì)先生的率真與深刻，對(duì)教育現(xiàn)象作深入的剖析，有些時(shí)候觀點(diǎn)語(yǔ)言也甚為尖銳，讀他的文字時(shí)常有這樣的感覺(jué)：書(shū)中有豪氣，豪中有霸！
教育是相通的，張文質(zhì)先生也是從一線做起的，我不知道他曾從事哪個(gè)學(xué)科的教學(xué)，可是在閱讀這個(gè)觀點(diǎn)上卻和我們的語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)家出奇的一致。講到了當(dāng)今孩子的閱讀現(xiàn)狀，并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的孩子才真正叫作輸在起跑線上，對(duì)孩子的未來(lái)來(lái)說(shuō)才真正是一件可怕的事情�！薄伴喿x為一個(gè)人的成長(zhǎng)精神打底，甚至為一個(gè)人立精神，生命是從閱讀開(kāi)始的�！钡鹊�。和很多的專(zhuān)家一樣在大聲疾呼著閱讀，閱讀，閱讀！在閱讀這件事上，我真是大恨其晚，真正的閱讀似乎是從進(jìn)入這所都市小學(xué)才開(kāi)始的，那也是因?yàn)閴毫�，因�(yàn)榭吹搅俗约旱闹T多不足。僅僅短短的一年多的時(shí)間我開(kāi)始了瘋狂閱讀，有教育教學(xué)專(zhuān)著，有兒童文學(xué)，有報(bào)刊雜志，有心靈雞湯類(lèi)的故事散文等等。很奇怪，以前我只喜歡文學(xué)，關(guān)注的就是故事情節(jié)�？涩F(xiàn)在即使是一本枯燥的教學(xué)論著我也不再感覺(jué)乏味，或者說(shuō)再乏味也會(huì)堅(jiān)持著看下去了。
很多時(shí)候感覺(jué)到了都是新奇，有趣，是一種思想的碰撞與警醒。讀書(shū)，讓我對(duì)自己、對(duì)教學(xué)、對(duì)人生都有了更廣闊的思考空間，不再狹隘。雖然這個(gè)年齡的我讀書(shū)已不再是一件容易的事，尤其是記憶，常常有一種過(guò)眼云煙的虛無(wú)感，但依然深深沉迷其中，不可自拔！或許讀書(shū)的初衷就是因?yàn)閾?dān)心自己被淘汰吧，也正是張文質(zhì)先生在談及應(yīng)試教育苛刻時(shí)提出的教師首先要考慮的問(wèn)題。無(wú)論從文學(xué)的積淀還是學(xué)識(shí)的淺薄我覺(jué)得自己都是那種有待提高的類(lèi)型，所以讀書(shū)是當(dāng)務(wù)之急，是首選！我需要在讀書(shū)之中維持自己的自信，維持自己為師的尊嚴(yán)。當(dāng)然先生疾呼讀書(shū)的同時(shí)更多思考的是教育中的中心和重點(diǎn)──孩子！我覺(jué)得從素質(zhì)教育被提上議程之后，我們的應(yīng)試教育卻無(wú)形中愈演愈烈了！繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，名目繁多的考試，還有排序�！霸谔岣吆⒆映煽�(jī)的過(guò)程中我又沒(méi)有做了一些不人道的事情��？”這個(gè)扣在教育學(xué)者心頭的疑問(wèn)，更是值得我們所有一線老師反省的問(wèn)題��！是啊，當(dāng)大街小巷張貼者大學(xué)錄取學(xué)生的名單時(shí)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心那些落榜的孩子呢？當(dāng)我們大肆表彰成績(jī)優(yōu)異的教師時(shí)，我們是否用心分析過(guò)成績(jī)差異的諸多原因？可是因?yàn)檫@許許多多的課業(yè)，孩子們沒(méi)有時(shí)間來(lái)為自己的精神打上底色，因?yàn)榫o緊張張的排名，孩子們無(wú)暇顧及課程以外的書(shū)籍？誰(shuí)能想到，我們那些所謂擔(dān)心孩子輸在起跑線上的行為讓孩子們無(wú)形中已經(jīng)輸了，不，是受傷，讓我們的孩子傷在了起跑線上。
慢，快，快，慢……我已經(jīng)分不清究竟該怎樣，是慢好還是快對(duì)？行進(jìn)在基礎(chǔ)教育的路上，我更加困惑，在迷茫中踟躕。誰(shuí)能告訴我，究竟如何去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)教學(xué)理想的追求呢？這關(guān)于理想的溫暖話語(yǔ)，只能在書(shū)中讀讀罷了嗎，將會(huì)有誰(shuí)在我的耳邊讓它慢慢地蕩漾呢？如果“教育能像蝸牛散步一樣，只要放松心情，放慢腳步，防長(zhǎng)眼光，才能以詩(shī)意的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)教育生命之美，享受到職業(yè)的幸福感。”那將是一件多么美好的事情呢？
讀《慢教育》有感5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！我今天演講的題目是《教育是慢的藝術(shù)》
對(duì)于“教育是什么”這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì)歸與平靜。讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視�！督逃锹乃囆g(shù)》，讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高； 首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。
看了這本書(shū)，讓我對(duì)教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過(guò)錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽(tīng)一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿(mǎn)，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣？沒(méi)有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生。”當(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的'時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長(zhǎng)說(shuō)：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住�？荚囶}目一樣的都不會(huì)填�！崩蠋熣f(shuō)：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)？”小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長(zhǎng)要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)�！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了�！痹瓉�(lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書(shū)中也有一行小字提醒了我�！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的�！迸囵B(yǎng)人是一輩子的事，要作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，教育是一項(xiàng)細(xì)活，是一項(xiàng)不能立竿見(jiàn)影的工程。我認(rèn)為，《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)的意義就在于，當(dāng)大家都浮躁于教育立竿見(jiàn)影、急功近利時(shí)，有人大膽地和你談“慢”，真的很有味道。
總之，我們應(yīng)該用“慢的藝術(shù)”，熏陶自己的心靈；用“慢的藝術(shù)”，陶冶每個(gè)學(xué)生的情操。希望自己能堅(jiān)持讀書(shū)，使自己的視野慢慢地變得更為開(kāi)闊，使自己的精神世界變得充盈起來(lái)！
讀《慢教育》有感6
教育方式是多種多樣的。教育有時(shí)候也需要婆婆媽媽?zhuān)跣踹哆�，非常有耐心。豐子愷寫(xiě)過(guò)一篇文章回憶他的老師李叔同。為什么孩子們都很怕很怕李叔同呢？原來(lái)李叔同非常有耐心，經(jīng)常是低聲下氣、和顏悅色……這個(gè)低聲下氣里也充滿(mǎn)了教育的意味。
我關(guān)心也關(guān)注了一個(gè)孩子很久——櫟。他穿衣隨隨便便，早餐也是馬馬虎虎，作業(yè)經(jīng)常沒(méi)做。聯(lián)系家長(zhǎng)過(guò)來(lái)也總是說(shuō)很忙，沒(méi)法到校。有一次他又沒(méi)完成作業(yè)，我就狠狠批評(píng)了他一頓。沒(méi)想到他竟躲到桌底下，老不出來(lái)。估計(jì)平時(shí)他家長(zhǎng)對(duì)他也是很?chē)?yán)厲！我想，我這樣對(duì)待他是不行的！孩子一定要健康健全快樂(lè)地成長(zhǎng)！
找了一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，我單獨(dú)找他談話。這孩子也誠(chéng)實(shí)，我問(wèn)什么他就說(shuō)什么。我讓他坐在身邊。我們的談話開(kāi)始了——
我："孩子，你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，為什么不去博揚(yáng)（一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教育公寓）？"
櫟："老師，我爸爸媽媽不讓我去。"
我："為什么？"
櫟："我爸爸媽媽想培養(yǎng)我獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。"
我："哦，你爸爸是做什么的？"
櫟："他在開(kāi)出租車(chē)。"
我："你媽媽呢？"
櫟："她在廠里打工。他們白天都不在。"
師："那你中午吃飯呢？"
生："就吃早上的飯。"
我心頭一熱："你飯有沒(méi)有加熱？"
櫟："有。"
我摸摸他的頭說(shuō)："你吃完飯做什么？"
櫟："我就自個(gè)兒玩呀，有時(shí)看看電視。"
孩子不很經(jīng)意，我卻眼眶有點(diǎn)濕了：就是這樣的家庭，孩子沒(méi)人管，放任自流，卻美其名曰培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力！
我拍拍他的肩膀："櫟，你做得很不錯(cuò)！是個(gè)男子漢！既然你爸媽想培養(yǎng)你獨(dú)立生活和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，那你這樣做對(duì)不對(duì)呢？記得嗎？我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《烏塔》？"
孩子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
"烏塔是個(gè)獨(dú)立生活的孩子。那你能向她學(xué)習(xí)嗎？"
孩子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我豎起大拇指夸他："櫟，原先我只知道你很愛(ài)班級(jí)，會(huì)管好班級(jí)的長(zhǎng)繩（是大課間同學(xué)們運(yùn)動(dòng)用的），也愛(ài)勞動(dòng)，經(jīng)常幫助老師擦黑板。現(xiàn)在我還知道你是個(gè)頂天立地的好孩子！我要在班上宣布這件事并表?yè)P(yáng)你！你竟然能管好自己，能獨(dú)立生活！要是你接下來(lái)能管好學(xué)習(xí)，就更是個(gè)好男孩了！"我一激動(dòng)，語(yǔ)調(diào)都上揚(yáng)了："你每完成三次作業(yè)都可以來(lái)跟我領(lǐng)一張紅花爭(zhēng)章卡（我們學(xué)校激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步的卡片）。好嗎？"
孩子爽快地回答："好，讀后感《讀教育是慢的藝術(shù)有感》。"
于是我發(fā)現(xiàn)，接下來(lái)連續(xù)好幾天，櫟的作業(yè)完成得不錯(cuò)。有時(shí)他也會(huì)落下一些題目，我估計(jì)這些是他不會(huì)做的，就沒(méi)批評(píng)他，只是利用課余時(shí)間給他講解，有時(shí)也讓優(yōu)秀的同學(xué)幫助他。
課堂上，我經(jīng)常觀察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機(jī)會(huì)讓給他。他快樂(lè)地上課，快樂(lè)地完成作業(yè)，也快樂(lè)地和同學(xué)們一起參加活動(dòng)。
這樣的快樂(lè)差不多維持了三周。有一天，我發(fā)現(xiàn)櫟又沒(méi)完成作業(yè)，我正要問(wèn)他，他趕緊對(duì)我說(shuō)："老師，我忘了，下午我一定補(bǔ)做。"我輕輕說(shuō)了一句："你答應(yīng)我了哈，可要說(shuō)到做到哈。"到了下午，櫟拿著作業(yè)本，指著作業(yè)對(duì)我說(shuō)："老師，我沒(méi)吃飯就補(bǔ)作業(yè)，你看——"嘿，還寫(xiě)得挺工整！我就表?yè)P(yáng)他說(shuō)："櫟真是個(gè)說(shuō)話算話的好孩子！"
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)櫟進(jìn)步了，不但行為進(jìn)步了，學(xué)習(xí)也追上來(lái)了，真替他高興。
"教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任，對(duì)孩子的愛(ài)心出了問(wèn)題。"
"每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、家庭對(duì)孩子的期待各不相同，每個(gè)孩子智能狀況各不相同，學(xué)習(xí)心向也不一樣，怎么能簡(jiǎn)單地對(duì)之做評(píng)判呢？所以真正的幫助都應(yīng)該是具體的、個(gè)別化的，同時(shí)還需要有足夠的耐心。"
我突然想起一位已經(jīng)過(guò)世的老教師——她以前是我的同事。我發(fā)現(xiàn)她課間經(jīng)常和個(gè)別孩子在談心，有時(shí)在教室門(mén)口，有時(shí)在操場(chǎng)邊上，有時(shí)就坐在榕樹(shù)下。她的一個(gè)姿勢(shì)至今我記憶猶新——就是俯下身子，右肩半傾斜，頭朝著孩子，手在比劃著什么。她的班級(jí)學(xué)風(fēng)好，紀(jì)律也好。我想，這就是低聲下氣的教育，這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術(shù)啊！
蘇霍姆林斯基說(shuō)："教育是人與人心靈上最微妙的'相互接觸。"這位老教師就是在通往孩子的心靈上架起了微妙教育的橋梁。這座"橋梁"起于愛(ài)心，運(yùn)作于鼓勵(lì)、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長(zhǎng)。
"有時(shí)候有些孩子需要棒喝，有的甚至要餓其體膚，給他比較嚴(yán)厲一點(diǎn)的方式，但有一些孩子你用一根指頭傷他一下他都受不了，所以要用不同的方式。在這個(gè)問(wèn)題上，我們更要謹(jǐn)慎，更要耐心，同時(shí)要靈活地運(yùn)用方法。"
有一次，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)プ霾�，剛走進(jìn)操場(chǎng)，突然隊(duì)伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場(chǎng)遠(yuǎn)處，看起來(lái)葉很生氣。一會(huì)兒，他們回來(lái)了，照常做操。我也不動(dòng)聲色。等操做完。我悄悄走到葉身邊，還沒(méi)問(wèn)，他就哭了。原來(lái)今天早上他把褲子穿反了，同學(xué)昌一直嘲笑他。我了解了事情的經(jīng)過(guò)，就單獨(dú)把嘲笑他的昌叫出來(lái)，悄悄提醒他：如果你換位思考一下，看看你是不是傷害了別人的自尊？昌低頭想了一下，紅著臉說(shuō)是自己錯(cuò)了。我趁機(jī)叫他要跟葉道歉。他點(diǎn)頭同意了。一場(chǎng)風(fēng)波平息下來(lái)。
張文質(zhì)先生說(shuō)："生命化教育，就是把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。"
這個(gè)具體的實(shí)踐過(guò)程，往往就只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)關(guān)切的姿勢(shì)，一種換位的思考，一段深入人心的談話……陶行知先生說(shuō)過(guò)："真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。"微妙的教育總是從心靈出發(fā)，去開(kāi)啟一段曾經(jīng)關(guān)閉的心扉，去培植一截曾經(jīng)幽暗的綠芽，去化解一些一時(shí)糾纏不清的紛爭(zhēng)與矛盾……
一朵百合花需要奮斗一年才能重新開(kāi)花；一棵杉樹(shù)苗需要拼爭(zhēng)幾十年才可能長(zhǎng)成有用的樹(shù)……一把小提琴的制作需要四十三道工序；從一塊塊泥巴變成精美的瓷器，一般說(shuō)來(lái)需要經(jīng)過(guò)七十二道工序……那么，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)呢！一個(gè)健康健全的人的培養(yǎng)呢！一個(gè)大寫(xiě)的人的養(yǎng)成呢！
慢慢地來(lái)，慢慢地教，慢慢地手把手，慢慢地陪著她背記單詞，慢慢地教他們寫(xiě)作……在慢慢中，我們也在慢慢老去。時(shí)光飛躍，我們?cè)诮逃虒W(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣，學(xué)會(huì)和顏悅色，學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這些微妙的教育我們漸漸地學(xué)來(lái)，也漸漸地運(yùn)用。
"愛(ài)、尊嚴(yán)、鼓勵(lì)仍然是我們最后的家園。"
錢(qián)理群先生說(shuō)道："救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。""用你的力量去做你認(rèn)為有價(jià)值有意義的事情，你努力去做，做多少算多少。"
是啊，來(lái)日方長(zhǎng)！我們走過(guò)，但不會(huì)錯(cuò)過(guò)！我們錯(cuò)過(guò)，但不會(huì)再錯(cuò)！微妙的教育，從愛(ài)心出發(fā)；微妙的教育，從細(xì)節(jié)做起；微妙的教育，從關(guān)注一個(gè)人，關(guān)注一個(gè)生命的成長(zhǎng)作為目的地。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！
讀《慢教育》有感7
《教育是慢的藝術(shù)》是福建著名學(xué)者張文質(zhì)先生的作品。與其他許多教育理論書(shū)籍不同的是，這是一本教育演講的集子，共收錄了張文質(zhì)老師從20xx年到20xx年五年間的12篇演講實(shí)錄，其中，有四篇是與1＋1讀書(shū)俱樂(lè)部成員聚會(huì)時(shí)的發(fā)言，有八篇是到各地學(xué)校的演講，篇幅最長(zhǎng)的是后面五篇，占了全書(shū)的四分之三。
言為心聲，文如其人。張老師的演講，通常是“沒(méi)有完整的講稿”，“和大家面對(duì)面的談話時(shí)捕捉頭腦中快速生成的影像，甚至是不太完整的對(duì)某個(gè)問(wèn)題的理解”的呈現(xiàn)。這種生成性為講演注入了更多鮮活的魅力，反復(fù)品讀這些“原汁原味”的文字，我仿佛又回到了聆聽(tīng)先生講座的酷熱八月的上海會(huì)場(chǎng)，時(shí)而言辭犀利、鞭辟入里，時(shí)而充分肯定、贊賞有加，時(shí)而殷切期盼、信心滿(mǎn)懷……從他身上，我不僅看到了生命化教育的希望與未來(lái)，更看到了一個(gè)有良知的有責(zé)任感的教育學(xué)者長(zhǎng)期致力于教育革新與喚醒的赤誠(chéng)行動(dòng)。
一、生命化教育的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者
生命化教育是張文質(zhì)老師的夢(mèng)想，是忠實(shí)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，他逢人必講，走到哪講到哪，他對(duì)老師講、對(duì)學(xué)生講、對(duì)家長(zhǎng)講、對(duì)學(xué)校講，不遺余力。他到江蘇、出廣東、上湖北、遠(yuǎn)赴內(nèi)蒙古、挺進(jìn)新疆，倡導(dǎo)生命化教育，建立實(shí)驗(yàn)學(xué)校。最多的，應(yīng)當(dāng)還是他的根據(jù)地福建。12次講演，就有11次是在福建各地的學(xué)校。他的足跡差不多快要踏遍福建的每一塊土地了吧？
對(duì)生命化教育本質(zhì)的詮釋?xiě)?yīng)當(dāng)數(shù)他20xx年末在永春師范的一次講演最為經(jīng)典。他說(shuō)，“所謂生命化教育，其實(shí)就是一個(gè)精神的理念，是對(duì)更美好的教育的`一種價(jià)值訴求�！庇靡痪湓拋�(lái)表達(dá)，那就是，“把對(duì)每一個(gè)兒童的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它必須在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。”
在他看來(lái)，所謂教育，就是對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命發(fā)展可能性的成全，社會(huì)需要這樣，學(xué)校更要這樣。教育是慢的藝術(shù)，他通過(guò)自己的行走與觀察，對(duì)許許多多無(wú)視生命漠視生命的反教育急功近利的教育行為痛心疾首，振臂高呼生命的尊嚴(yán)，告訴我們生命的可貴，引導(dǎo)我們期待生命的美好。作為一線教師，我們明白，在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境下，要達(dá)成這種從生命本原出發(fā)的教育理念是何其困難，但張老師始終不氣餒不爭(zhēng)辯，他以巨大的勇氣與力量一直堅(jiān)守著自己的信念。
二、想大事情，做小事情
面對(duì)“落花流水”般的教育環(huán)境，張老師對(duì)所有一線老師都寄予了深深的理解與敬意，每到一處，他總是平等而親切地勉勵(lì)所有的老師們，如何在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，尋求內(nèi)心精神的豐盈。他處處強(qiáng)調(diào)，教師要能夠既想大事情，更做小事情。在“生命化教育”12人研究小組聚會(huì)上，他說(shuō)：“今天我們能做的也許不是對(duì)教育的想象，而是只能提醒自己這就是我們生存的現(xiàn)實(shí)�！钡仁惯@樣，“我們要努力回到生命當(dāng)有的更堅(jiān)韌的立場(chǎng)，回到作為個(gè)人的承擔(dān)——觀察、記錄、思考、對(duì)話、寫(xiě)作，努力做一個(gè)行動(dòng)者。……努力培植自己更豐富的教育智慧，努力不使自己變得遲鈍、衰竭、愚蠢、喪失熱情，努力在具體的工作中生發(fā)出更多的生命熱度與溫情，相信自己就是相信靈魂未死的價(jià)值，哪怕一點(diǎn)一滴，不是逃向蒼天，而是回到塵土，既受苦又癡迷于自己笨拙的努力。”
07年3月他在福州格致中學(xué)鼓山校區(qū)論壇上說(shuō)：“不要偷走孩子的夢(mèng)想。我們正面臨著前所未有的教育危機(jī)，不是哪所學(xué)校，而是這就是我們共同的境遇，教育需要思考大問(wèn)題，教育也需要在小事上持續(xù)、耐心地努力�！�
08年4月他在福州十八中市級(jí)專(zhuān)題研討會(huì)上，談到規(guī)模宏大的巨型學(xué)校在探索有效教學(xué)的艱難時(shí)，仍不失時(shí)機(jī)地肯定到：“教育需要我們每一個(gè)人都貢獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)自己的見(jiàn)解，提出一點(diǎn)點(diǎn)自己的思考，它不一定有價(jià)值，但作為一個(gè)思想的提問(wèn)者，還是有意義的�！边@就是張老師所說(shuō)的“想大事情”。
那什么是做小事情呢？
張老師說(shuō)：教師“管好自己的課堂”是做小事情；教師“多一種經(jīng)歷，多讀一本書(shū)，增強(qiáng)生命的強(qiáng)度”是做小事情；教師“說(shuō)真話，做真事，善待第一個(gè)學(xué)生”是做小事情；教師“有學(xué)習(xí)的傾向，學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”是做小事情；和同事“交流教育心得，遇到困難開(kāi)始研討”是做小事情；甚至每天“把自己收拾得更干凈一點(diǎn)等等”也是做小事情。
而作為學(xué)校，在“校園內(nèi)很多樹(shù)下放有凳子，可以供孩子們課間能夠坐著休息”是做小事情；“在校門(mén)口放著兩排椅子供來(lái)接送的家長(zhǎng)坐著休息”也是做小事情……他認(rèn)為，小事情是有著巨大能量的。“目光向內(nèi)才可能知道自己的責(zé)任，才可能知道一切變革正因?yàn)椤摇膮⑴c而變得更有可能�！�
05年6月，他在泉州骨干教師培訓(xùn)會(huì)上對(duì)培訓(xùn)學(xué)員們說(shuō)：“我們幾乎沒(méi)辦法在大的格局中做出什么，但在我們的身邊就有可為的事情，作為一個(gè)目擊者，一個(gè)見(jiàn)證人，觀察者，記錄者，思考者，作為一個(gè)發(fā)出自己聲音的人�！野阉醋魇亲约旱男袆�(dòng)準(zhǔn)則，就是想大問(wèn)題做小事情，大問(wèn)題要思考，小事情要踐行。要從我們能夠改變的地方去嘗試�！�
在永春師范的生命化教育的講演中，他談到教師要隨順人的稟賦，樹(shù)立一個(gè)樂(lè)觀的學(xué)生觀時(shí)，他說(shuō)：“我們既能夠有所思想，也能夠有所行動(dòng)，以自己的創(chuàng)造性工作表達(dá)出對(duì)學(xué)生的信任和期待，也表達(dá)出相信每個(gè)人都有更美好未來(lái)的信心�！泵恳粋�(gè)教師都應(yīng)“時(shí)時(shí)提醒自己、改變自己、克制自己的否定性思維，一點(diǎn)一點(diǎn)地變得陽(yáng)光起來(lái)，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，努力在責(zé)任之中表達(dá)出我們對(duì)生命的眷戀。”
三、深入學(xué)校、深入課堂
從他的書(shū)中，我捕捉到了一個(gè)教育學(xué)者十幾年來(lái)不懈的真實(shí)的行走歷程。他深入學(xué)校，深入課堂，把自己的教育思考，牢固地扎根在真正的教育基層學(xué)校的土壤里。他跑遍了各種各樣的學(xué)校，城市的、鄉(xiāng)村的、城郊結(jié)合部的、中學(xué)的、小學(xué)的、公辦的、民辦的等等。他說(shuō)：“我熱衷到學(xué)校聽(tīng)課，也比較信賴(lài)自己所看到的。在這樣的現(xiàn)場(chǎng)，你同樣是一個(gè)教育的承擔(dān)者，同時(shí)往往能夠獲得一些原先未曾料想到穎悟�！�
為了在福州一所學(xué)校的教師論壇上進(jìn)行十幾分鐘的發(fā)言，他特地跑到這所學(xué)校去聽(tīng)了兩節(jié)課：心理健康、歷史。他說(shuō)：“我希望自己能有一點(diǎn)與課堂相融，與學(xué)生真正相見(jiàn)了的感覺(jué)�！彼麜�(huì)跑到自己女兒所在的學(xué)校去聽(tīng)課，包括通用技術(shù)課、英語(yǔ)課，他都聽(tīng)。有時(shí)，他還上課，給學(xué)生講語(yǔ)文講作文。他說(shuō)自己每年聽(tīng)課都在100節(jié)以上——這是一個(gè)什么量？與在我們學(xué)校，只要求每個(gè)老師一個(gè)學(xué)期聽(tīng)課量達(dá)到12節(jié)相比，100節(jié)，相當(dāng)于平均一周都會(huì)聽(tīng)二節(jié)課！在我們學(xué)校誰(shuí)能做得到？校長(zhǎng)一年聽(tīng)課是多少？教研部門(mén)的那些各學(xué)科教研員們一年聽(tīng)課又是多少？放眼中國(guó)教育，敢于跟這100節(jié)叫板的，又會(huì)有幾人？
四、純樸的鄉(xiāng)村教育情結(jié)
如果說(shuō)今天的教育環(huán)境已是“落花流水”的話，那鄉(xiāng)村教育則早已是“落荒而逃”了。優(yōu)秀的老師們逃了，優(yōu)秀的學(xué)生們逃了，經(jīng)費(fèi)緊張，辦學(xué)艱難，已非同一般可言。拿我的老家湖北荊州的情況來(lái)說(shuō)吧。家在農(nóng)村的，只要家長(zhǎng)有稍許能耐，都會(huì)想方設(shè)法讓孩子到縣城區(qū)學(xué)校去讀書(shū)，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的老師，也通常會(huì)想方設(shè)法調(diào)到城區(qū)學(xué)校去工作。而城區(qū)的優(yōu)秀學(xué)生呢？則是流向條件、資源更好的地級(jí)市學(xué)�；蚴�(huì)城市學(xué)校，優(yōu)秀的老師基本上也是如此。
于是，城區(qū)學(xué)校的規(guī)模總是很大，一個(gè)班七十多人是再正常不過(guò)的事，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校規(guī)模則一縮再縮，班數(shù)班額不斷減少。為了保障那可憐巴巴的鄉(xiāng)村教育的基本師資，主管部門(mén)不得不采取一些舉措，如選擇城區(qū)學(xué)校的老師到鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展階段性支教。然而“上有政策，下就有對(duì)策”，被安排去支教的老師的情況可謂五花八門(mén)：有的老師人去了，但心沒(méi)有去；有的是今天去了，明天不見(jiàn)了；有的是這個(gè)月在上班，下個(gè)月就一“病”不見(jiàn)了；而最為離譜的是，有的干脆私自請(qǐng)個(gè)人頂替自己到支教的學(xué)校去上班，自己玩起了失蹤，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
張老師深切關(guān)注農(nóng)村的教育，常常深入農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行調(diào)研講學(xué)，更把很多農(nóng)村學(xué)校作為生命化教育的實(shí)驗(yàn)學(xué)校來(lái)研究。他一針見(jiàn)血地指出：“我覺(jué)得教育最沉重的問(wèn)題首農(nóng)村教育問(wèn)題。”“今天農(nóng)村教育問(wèn)題有一個(gè)比高考更沉重的話題，就是這些年來(lái)，農(nóng)村的孩子進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)、進(jìn)入名牌大學(xué)的比例逐年下除，像北大、清華差不多就是15％，所以很多農(nóng)村的孩子只能上二流、三流、四流，不入流的大學(xué)甚至是那些‘野雞大學(xué)’�！�
他的敏銳，不是一般的學(xué)者可以比的；他的敢言，也不是一般的官員可以比的。閱讀這些講演實(shí)錄，我常常驚訝于張老師的勇敢，這是一種口無(wú)遮攔地道出真相，這是一種殘忍難堪的逼近真實(shí)。講真話在當(dāng)下其實(shí)是很困難的事情。我們不是不知道真相是什么，而是說(shuō)出真相太難了，我們也不是不知道真相被揭露的話會(huì)改善現(xiàn)實(shí)，但依然選擇了沉默，因?yàn)�，�?jiān)持說(shuō)真話太麻煩，太危險(xiǎn)了。
我跟張老師一樣，也是從農(nóng)村走出來(lái)的，腳上的泥巴還沒(méi)有洗干凈，腳底還是鄉(xiāng)下的泥土，如今雖然生活在南方城市，但我的心仍然扎在老家那一個(gè)閉塞貧窮的小村落里。我沒(méi)有可能再回到老家回到鄉(xiāng)村去工作，但我對(duì)張老師這樣一種質(zhì)樸的農(nóng)村教育情懷充滿(mǎn)了敬意。他可以一連十幾次地到同一所鄉(xiāng)村學(xué)�！獣x江龍林小學(xué)去聽(tīng)課調(diào)研，可以到農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)去義務(wù)講學(xué)，可以到泉州市一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校（永和中學(xué)）跟學(xué)校教師們進(jìn)行多次座談、跟學(xué)生面對(duì)面地對(duì)話。
他不是浮在面上，只有空空的關(guān)愛(ài)；他不是浮光掠影地到此一游，只有留存的鄉(xiāng)村圖片；他把行動(dòng)把責(zé)任建立在對(duì)眾多鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校不辭辛勞的指導(dǎo)與實(shí)踐之中；他勉勵(lì)在鄉(xiāng)村工作的老師們，要“學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)調(diào)整，在妥協(xié)中前進(jìn)，在調(diào)整中提高”努力增強(qiáng)自我生命的強(qiáng)度。他更大聲向有志之士向社會(huì)強(qiáng)烈呼吁：目前，農(nóng)村更需要一種新的教育理念，農(nóng)村教育需要更多的人來(lái)關(guān)注。
與這一本書(shū)相遇，是我暑假赴上海的一個(gè)意外收獲。當(dāng)我在上海興高采烈請(qǐng)張老師簽名合影時(shí)，我感動(dòng)于文質(zhì)老師的平等與親切，讀完這本書(shū)，我更感動(dòng)于張文質(zhì)老師這份教育的赤誠(chéng)。仰望星空，腳踏實(shí)地，也是我的教育責(zé)任。
讀《慢教育》有感8
張文質(zhì)先生說(shuō)過(guò)：“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒(méi)有多余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情，忽視對(duì)學(xué)生思想的教育。
教育是一個(gè)“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿(mǎn)著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍起性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。這時(shí)，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時(shí)間？也許你為了急于聽(tīng)到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤(pán)托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的.有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會(huì)遇到一些學(xué)困學(xué)生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿(mǎn)腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過(guò)程，教育恰如教孩子學(xué)步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。
讀《慢教育》有感9
暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高，對(duì)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這耳熟能詳?shù)脑捰辛烁畹牧私狻?/p>
書(shū)中提到教師需要帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對(duì)孩子所有生命的行為經(jīng)常給予肯定。我們平時(shí)的教育教學(xué)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的.瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
作為一線教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的事情，急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育，慢慢欣賞學(xué)生成長(zhǎng)。張文質(zhì)老師在書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額，沒(méi)有花時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。
張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^(guò)程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)�！甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上，而應(yīng)包含在整個(gè)教育過(guò)程中，從這樣一個(gè)意義來(lái)講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(zhǎng)。
學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要我們的教育才能成長(zhǎng)，而不是說(shuō)你今天說(shuō)要把學(xué)生規(guī)矩成什么樣子，學(xué)生明天就會(huì)是什么樣子。他們不可能規(guī)規(guī)矩矩地按我們的想法去做，他們的思維還不成熟，在學(xué)習(xí)的道路上難免出這樣那樣的錯(cuò)誤，其實(shí)這些都是正常的。學(xué)生工作是一項(xiàng)反復(fù)的長(zhǎng)期的工作，需要慢性的教育，潛移默化的影響。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣要在實(shí)踐中漫漫形成。老師工作要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。切忌急于求成，要抱著每一朵生命之樹(shù)都會(huì)開(kāi)花的心態(tài)，我們要溫柔、耐心、更需要悠閑的等待。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我時(shí)刻要提醒自己，學(xué)著克制自己，慢慢適應(yīng)學(xué)生的身心變化，因?yàn)榻逃褪锹乃囆g(shù)。
讀《慢教育》有感10
“教育是什么”？以前只知道教育是一種藝術(shù)，但這種藝術(shù)我似乎永遠(yuǎn)欠火候，問(wèn)題在哪里？寒假期間，我認(rèn)真研讀了《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)，讓我找到了問(wèn)題的根源。這本書(shū)是教育學(xué)者張文質(zhì)先生所編，他是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他提出教育是慢的藝術(shù)，關(guān)鍵在于這個(gè)“慢”字。慢，是對(duì)教育的理解和信賴(lài)，而我在過(guò)去的從教生涯中往往忽略了這個(gè)關(guān)鍵字，看了這本書(shū)，讓我感覺(jué)千頭萬(wàn)緒，一時(shí)也理不清，我且先把自己的一些感想整理成文。
學(xué)會(huì)寬容。我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無(wú)奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也未必公平。有的孩子天生記憶力差，但他也許繪畫(huà)很好，有的孩子數(shù)學(xué)不好，但也許他對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)非常好，我們要寬容、尊重這種差異，就是培植文化育人的多樣性。我過(guò)去也經(jīng)常會(huì)說(shuō)勤能補(bǔ)拙，不錯(cuò)，但有時(shí)候再勤也補(bǔ)不了天生的“拙”，就像我訓(xùn)練一輩子也不可能像姚明那樣打籃球。所以，生活中，我也許更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，揚(yáng)長(zhǎng)勝于補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目發(fā)揮到最好的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于在不足的地方進(jìn)行彌補(bǔ)。我經(jīng)常感慨，要是全班學(xué)生都像某某（優(yōu)等生）那樣該多好呀！現(xiàn)在，我覺(jué)得有這樣的想法本身就是錯(cuò)的。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù)，有人說(shuō)，天才是人類(lèi)的病態(tài)，天才不是人類(lèi)的常態(tài)。教育的最大收益群體應(yīng)該是處于常態(tài)的普通人，而不是天才。我們就是要幫助最廣大的普通學(xué)生養(yǎng)成健全健康的人格，學(xué)會(huì)生存生活的技能，才能對(duì)得起教師這個(gè)稱(chēng)號(hào)。
要學(xué)會(huì)等待。任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)老師說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，其實(shí)，我覺(jué)得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識(shí)后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。張文質(zhì)老師書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，出成果，能夠立竿見(jiàn)影，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。讀了這些話語(yǔ)，我陷入沉思：在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。碰到這種情況，我有時(shí)會(huì)急躁，會(huì)打斷學(xué)生作一番暗示�，F(xiàn)在想來(lái)，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時(shí)間？我為了急于聽(tīng)到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤(pán)托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我曾經(jīng)出去聽(tīng)課，發(fā)現(xiàn)有的老師業(yè)務(wù)水平很高，上的課從欣賞的角度看堪稱(chēng)完美，但教師過(guò)于以自我為中心，上課速度過(guò)快，他等不及學(xué)生的思考和反饋，教師成了課堂里唯一的知識(shí)輸出者，沒(méi)有挑戰(zhàn)，沒(méi)有臨場(chǎng)的智慧，一切是那么順利，但一切又過(guò)于順利，教師教得好，孩子到底學(xué)好了嗎？我不禁反思……教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的'成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒(méi)有邁開(kāi)第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。所以，教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開(kāi)啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
讀《慢教育》有感11
對(duì)于”教育是什么“這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有好好地思考過(guò)。自己當(dāng)教師的生活真的就那么平淡無(wú)奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過(guò)后馬上就會(huì)歸與平靜。
讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》之后讓我對(duì)自己的工作開(kāi)始了慢慢地審視。他說(shuō)教育是”藝術(shù)“，教育是”慢“的藝術(shù)。說(shuō)實(shí)話，我從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的工作是藝術(shù)。難不成是因?yàn)樵凇甭白稚铣隽藛?wèn)題？
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜�。雖然離開(kāi)老師多年，但心里一直有老師的陪伴。
這對(duì)年長(zhǎng)的老師說(shuō)了這么一句話：”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)В瑳](méi)有什么比這更有意義的事了。“我想這位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧。看著聽(tīng)著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>
然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)幔坎⑶沂钱?dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)�？這個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過(guò)程卻需要我此時(shí)此刻就開(kāi)始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見(jiàn)影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見(jiàn)影的命令。來(lái)想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。
但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒(méi)有生氣？沒(méi)有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：”我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生�！爱�(dāng)然這是沒(méi)辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。
他在低年級(jí)的'時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長(zhǎng)說(shuō)：”看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住。考試題目一樣的都不會(huì)填。
“老師說(shuō)：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒(méi)？“小孩累啊，我們累不累��？就為了一道等過(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長(zhǎng)要抱怨：”才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)�！袄蠋熞г梗骸蹦氵@道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了�！霸瓉�(lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書(shū)中也有一行小字提醒了我�！苯逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見(jiàn)影’往往是有害的，甚至是反教育的�！�
”教育最核心的問(wèn)題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人�！拔覀儼蜒酃夥诺眠@么遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。
我是任教小學(xué)語(yǔ)文的老師，于是我的眼光對(duì)文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識(shí)對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)真是不足掛齒了。然而我的小學(xué)語(yǔ)文有沒(méi)有在他童年的時(shí)候給他沉淀下什么了嗎？
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句”能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)�，沒(méi)有什么比這更有意義的事了�！澳俏蚁耄词刮乙簧墓ぷ髟僭趺茨瑹o(wú)聞也是值得尊敬自己的了。
讀《慢教育》有感12
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，描述了教育要回到根本，回歸本真，細(xì)細(xì)品味，能引起我作為一個(gè)教育者的深深思考。
教育是慢的藝術(shù)。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是要有足夠的期待，足夠的耐心。慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的”。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。教育是一項(xiàng)需要耐心、愛(ài)心的事業(yè)，慢就是體現(xiàn)愛(ài)心和耐心的一把尺子。學(xué)生的成長(zhǎng)，需要時(shí)間，面對(duì)孩子們，我們要有慢的教育藝術(shù)，我們需要的是耐心與等待，放手是必要的，嘗試是必要的，等待更是必要的。
孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，他們是會(huì)慢慢領(lǐng)悟的.。而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，甚至家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子！我們把眼光放得遠(yuǎn)了，才能對(duì)今天的教育行為有所思考。教育給予學(xué)生最重要的東西，確實(shí)不是知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心、對(duì)生命的珍視，以及更樂(lè)觀的生活態(tài)度。我們應(yīng)該有一種悠閑的心態(tài)，一份閑心。
“我常常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗魯、卑俗，有時(shí)候這一切才是教育更為具體、尖銳的問(wèn)題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了。因此研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀察、記錄和描述，研究教育就是回家，回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。讀了這一段文字，我不禁問(wèn)自己，工作這么多年來(lái)，有沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)“教育”這兩個(gè)字的含義。在對(duì)待一些特殊的學(xué)生時(shí)常常沒(méi)耐心，采取的方法也比較簡(jiǎn)單，覺(jué)得這樣的學(xué)生教育不好不是我的責(zé)任，似乎我已經(jīng)盡力了，我每天要忙這忙那，還要完成各種各樣的任務(wù)，總是對(duì)自己的行為找一些理由。這一切都使我日常的教育工作變了味，使教育沾染了太多的社會(huì)習(xí)氣，脫離了教育應(yīng)有的本真。讀了這段話，讓我重新進(jìn)行思考，重新審視我自己，并在以后的工作中進(jìn)行調(diào)整，讓教育回歸自然。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。我挺喜歡這樣的文字。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。用生命潤(rùn)澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應(yīng)付。
教師從事的是育人的事業(yè)，作為教師，首先是要自己像個(gè)人一樣地活著，他才能對(duì)別人產(chǎn)生影響，一種使其成人的影響。自己活得像人，并不是說(shuō)像圣人，而是說(shuō)你很真實(shí)、很努力、有信仰，你在為這個(gè)信仰踐行。做教師的人，內(nèi)心深處必須得堅(jiān)守住那份教育理想，必須永葆對(duì)教育的那份熱情，因?yàn)椋瑢?duì)于小學(xué)生來(lái)講，教師的人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。
民族復(fù)興的基礎(chǔ)在于教育，教育發(fā)展的關(guān)鍵在于教師。教育魅力是一種感染力、影響力。古往今來(lái)，從孔圣人到蔡元培、陶行知，再到當(dāng)代難以計(jì)數(shù)的優(yōu)秀教師，無(wú)不具有獨(dú)特的教育魅力---------大愛(ài)無(wú)言，人格高尚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，親切善誘，富于創(chuàng)新，深受學(xué)生喜愛(ài)、給學(xué)生巨大的感染力，讓學(xué)生印象深刻，受益終身。曾經(jīng)作為一個(gè)學(xué)生，我對(duì)于教師有著很多的想法，希望自己也可以做一個(gè)好的老師。而現(xiàn)在看來(lái)，作為一個(gè)好的老師，我還是需要繼續(xù)努力的。我相信我可以做到更好。
讀《慢教育》有感13
第一次讀張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》是20xx年。在此之前，我只是零零碎碎地讀些單位推薦的需要交讀后感的書(shū)。后來(lái)讀書(shū)很多在教育界小有成就的好朋友告知我：你先要讀兩本書(shū)，李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，培養(yǎng)教育情懷；張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》，教會(huì)人理性對(duì)待教育。迅速買(mǎi)來(lái)兩本書(shū)，開(kāi)啟了我的閱讀之旅。真的很神奇，毫不夸張地說(shuō)，這兩本書(shū)改變了我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，也改變了我教育的行走方式。20xx年12月，敘事者共讀的一本書(shū)，正好也是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》。從書(shū)櫥中翻出幾年前讀過(guò)的那本書(shū)，看著書(shū)頁(yè)中圈圈畫(huà)畫(huà)的那些痕跡，倍感親切。
盡管這本書(shū)確實(shí)給我?guī)?lái)了很大的正面影響，但是時(shí)隔這么幾年，真要說(shuō)出具體的內(nèi)容，也做不到了。好書(shū)不厭百回讀，于是再次捧讀，細(xì)細(xì)咀嚼。
12月30日晚上，張文質(zhì)先生在網(wǎng)上與敘事者進(jìn)行線上交流，他說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)了那么多年了，看看書(shū)中所寫(xiě)的內(nèi)容，比照現(xiàn)在的教育，你發(fā)現(xiàn)有什么大的變化嗎？第二次讀這本書(shū)，其實(shí)縈繞腦際的.還真有這個(gè)問(wèn)題。這本書(shū)收錄的是20xx年到20xx年張老師的一些演講稿，如今已到20xx年歲末，那么多年過(guò)去了，世間的人、世間的事發(fā)生了太多太多的變化，但是教育上呢？看看張老師書(shū)中的所思所悟就一目了然了。也許我們都會(huì)感嘆：張老師描述的教育不良現(xiàn)象不就是現(xiàn)在所發(fā)生的嗎？張老師發(fā)出的深切感悟不正是我們郁結(jié)心中想傾訴而又不知道怎么表達(dá)的嗎？沒(méi)錯(cuò)，也許這就是這本書(shū)過(guò)去那么多年依舊讓人念念不忘以致于成為敘事者千人共讀的書(shū)目的原因吧。雖說(shuō)10多年過(guò)去了，但是正如書(shū)名"教育是慢的藝術(shù)"一樣，要改變教育的積弊哪會(huì)那么容易呢？然而我始終覺(jué)得，當(dāng)我們擺正心態(tài)，再平和地看待教育，并從改變自己開(kāi)始，也許我們收獲會(huì)更多。
讀著張老師的書(shū)，品味著"教育是慢的藝術(shù)",很多往事涌上心頭。當(dāng)語(yǔ)文老師時(shí)，看到下課時(shí)孩子們總喜歡扯著喉嚨說(shuō)話，以致于教室里總顯得很嘈雜，那時(shí)要在教室里喊個(gè)人或者說(shuō)說(shuō)話，很難。于是我要求他們說(shuō)話時(shí)做到輕聲慢語(yǔ)，這樣即使課間，整個(gè)教室也是安靜有序的。一次上課，一個(gè)孩子總是開(kāi)小差，無(wú)論我用眼光還是用語(yǔ)言暗示，都沒(méi)用。于是我提高嗓音冷不丁叫了那孩子的名字，還真管用，那孩子的思緒一下子拉了回來(lái)，但是也把一些膽小的孩子嚇了一跳。平時(shí)比較有個(gè)性的小周嘟噥了一句："老師就不用輕聲慢語(yǔ)嗎？"我刷地一下臉紅到了耳根！
在教育中，我們追求的往往是快速見(jiàn)效果，而忘記了教育是慢的藝術(shù)，甚至忽略了教師的以身作則。
其實(shí)謹(jǐn)記教育是慢的藝術(shù)，一定能改變自己的教學(xué)行為。翻看以前的日志，一則故事讓我想起了幾年前發(fā)生在我課堂上的一件真實(shí)的事情。
新學(xué)年開(kāi)始了，孩子們的"好書(shū)推介"十分精彩地進(jìn)行著，前一個(gè)孩子結(jié)束后，怎么沒(méi)人了？大家都在東張西望，等待著下一個(gè)同學(xué)的上臺(tái)。還是沒(méi)有人。我問(wèn)："剛才進(jìn)行到幾號(hào)了？""13號(hào)！""14號(hào)誰(shuí)？快接下去！"我接著剛才同學(xué)的回答就說(shuō)。說(shuō)完，我才意識(shí)到，14號(hào)是朱晨遠(yuǎn)。
這可是個(gè)特別的孩子！四年級(jí)剛接手這個(gè)班的時(shí)候，我不了解情況，請(qǐng)朱晨遠(yuǎn)起來(lái)回答問(wèn)題，結(jié)果他死活不肯開(kāi)口。后來(lái)班中學(xué)生告訴我，一到三年級(jí)，朱晨遠(yuǎn)從不回答問(wèn)題，老師也從不去叫他。怎么會(huì)有這樣的學(xué)生呢？教了那么多年書(shū)，第一次碰到。我意識(shí)到這孩子有點(diǎn)問(wèn)題！他并不笨，作業(yè)都能很好完成，考試成績(jī)也不算差，但是他是不合群，平時(shí)下課從來(lái)就是獨(dú)自一個(gè)人活動(dòng)，也不見(jiàn)他跟其他同學(xué)講話。這樣不行，一定得設(shè)法幫助他。于是我一次又一次找朱晨遠(yuǎn)談話，并且和他有了個(gè)"約定".（以前的日志中也寫(xiě)過(guò)這個(gè)"約定"）慢慢地，朱晨遠(yuǎn)上課敢于回答問(wèn)題了，到我辦公室的時(shí)候也能主動(dòng)招呼我了。他還在自己的作文中講到了我跟他的那個(gè)約定。雖然，他仍舊沒(méi)有大多數(shù)人那么活潑，但是能有這樣的進(jìn)步真的很不錯(cuò)了。所以后來(lái)，我一直把他當(dāng)作一個(gè)普通學(xué)生，也沒(méi)再過(guò)多關(guān)注他。
過(guò)了一個(gè)年，朱晨遠(yuǎn)又怎么啦？我走到朱晨遠(yuǎn)身邊，看見(jiàn)他的稿子寫(xiě)得挺長(zhǎng)的，書(shū)寫(xiě)也很端正，于是我俯下身子輕聲對(duì)他說(shuō)："上去吧！沒(méi)關(guān)系的！"沒(méi)有任何動(dòng)靜，他依然坐在課桌上�？磥�(lái)我無(wú)法說(shuō)動(dòng)他，于是我讓孩子們用熱烈的掌聲歡迎他上講臺(tái)，還說(shuō)掌聲要等朱晨遠(yuǎn)上講臺(tái)才能結(jié)束。孩子們可真聽(tīng)話，掌聲不停，可朱晨遠(yuǎn)還是不上去。沒(méi)轍了，于是，我輕輕地扶了一把，這下，他終于拿著寫(xiě)有稿子的本子站了起來(lái)，并且慢慢吞吞地走上了講臺(tái)。走上講臺(tái)的那幾步，我感覺(jué)他特別沉重。在講臺(tái)邊站定，他低下頭，就是不出聲。我提醒他："朱晨遠(yuǎn)，你可以照著讀了，大家都等著呢！"不領(lǐng)情！繼續(xù)無(wú)聲！怎么辦呢？要是以往，我的聲音早就高了八度，火氣早就升騰了起來(lái)。但是，那時(shí)候真的想起了"教育是慢的藝術(shù)",而且這是個(gè)特殊的孩子，必須特殊對(duì)待。但是這樣僵持下去總不是問(wèn)題��！我靈機(jī)一動(dòng)，讓朱晨遠(yuǎn)選一個(gè)同學(xué)替他讀稿子，這下朱晨遠(yuǎn)的眼睛略抬起了一點(diǎn)，他望著前面幾排同學(xué)，但目光并沒(méi)有固定在某位同學(xué)身上，也沒(méi)有開(kāi)口叫某位同學(xué)。等了片刻，我知道這招還是失敗，于是我問(wèn)同學(xué)們："誰(shuí)愿意幫朱晨遠(yuǎn)來(lái)讀他寫(xiě)的稿子�。�"張?jiān)其舻谝粋�(gè)舉手，而且手舉得特別高，我想讓朱晨遠(yuǎn)親自叫張?jiān)其羯先ヌ嫠x，但是轉(zhuǎn)念一想，恐怕朱晨遠(yuǎn)也做不到。于是直接叫張?jiān)其羯先プx了朱晨遠(yuǎn)的稿子。
朱晨遠(yuǎn)的稿子寫(xiě)得非常出色，也是前面所有同學(xué)中寫(xiě)得最長(zhǎng)的。張?jiān)其糇x完，下面沒(méi)有反應(yīng)，我做了個(gè)鼓掌的姿勢(shì)，大家掌聲才響起來(lái)。我說(shuō)："這掌聲一是送給——""張?jiān)其舻模?大家毫不猶豫地說(shuō)，"二是送給——"沒(méi)有人接話，我知道大家對(duì)于朱晨遠(yuǎn)的行為很是不解，前面在一次次催他的時(shí)候，很多學(xué)生都已經(jīng)在議論紛紛了，上學(xué)期剛轉(zhuǎn)入的龔廣輝甚至有點(diǎn)打抱不平地嘟囔著："我還第一次看見(jiàn)這樣的人呢！"孩子們不說(shuō)，自然是我說(shuō)，"這掌聲二是送給朱晨遠(yuǎn)的。"話音還沒(méi)落，教室里又引起了不小的騷動(dòng)，我做了個(gè)安靜的手勢(shì)繼續(xù)說(shuō)，"雖然由于膽小，朱晨遠(yuǎn)不敢講，但是剛才你們都聽(tīng)見(jiàn)了，他的稿子是寫(xiě)得很精彩的，而且寫(xiě)得又那么長(zhǎng)！"這時(shí)有幾個(gè)女生開(kāi)始點(diǎn)頭了。我繼續(xù)說(shuō)："希望朱晨遠(yuǎn)能夠大膽一些，以前幾學(xué)期你不是已經(jīng)做得很好了嗎？"說(shuō)完，我朝朱晨遠(yuǎn)看了一眼，雖然他還是不敢大膽直視大家，但是臉上膽怯的表情已經(jīng)被略微的紅暈替代了。下課后，龔廣輝在走廊上追上我，還是那句話："毛老師，我從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的呢！"語(yǔ)氣之中似乎在為我抱不平。我笑了笑說(shuō)："老師也很少見(jiàn)到，但是他很膽小，我們都理解他吧！"龔廣輝對(duì)于我的回答似乎并不滿(mǎn)意，搖著頭離開(kāi)了。
靜待花開(kāi)也許有點(diǎn)難，但"教育是慢的藝術(shù)",我不斷用這句話鼓勵(lì)自己，也用這個(gè)理念在不斷踐行。
教育從來(lái)就是復(fù)雜、豐富、沉重和感人的，那么多年來(lái)，我們所看到的教育大環(huán)境改變也許不是很大，但是我們可以在好書(shū)的的引領(lǐng)下改變自己，讓自己獲得真正的成長(zhǎng)。正如張老師在書(shū)中所說(shuō)："教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可遏制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。"
作者 簡(jiǎn)介
毛家英，敘事者望亭團(tuán)隊(duì)成員，現(xiàn)任蘇州市相城區(qū)望亭中心小學(xué)校長(zhǎng)、黨支部書(shū)記。如今，在敘事者團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)下，她和學(xué)校一群年輕老師一起讀書(shū)，一起敘事，收獲頗豐。
讀《慢教育》有感14
“教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間�！焙僮x了張文質(zhì)老師編輯寫(xiě)的《教育是慢的藝術(shù)》一書(shū)，這本書(shū)是張文質(zhì)老師在多個(gè)場(chǎng)合的演講集，語(yǔ)言淺顯易懂，處處顯示出張老師對(duì)教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無(wú)法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子�；叵霃慕淌�，我很有感觸、深有體會(huì)。作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢？令我思考很多很多……
“慢”需要感悟�！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒(méi)有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒(méi)辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛�，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程�！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說(shuō)教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛(ài)。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒(méi)有差生，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對(duì)一些問(wèn)題兒童，愛(ài)因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說(shuō)話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級(jí)的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說(shuō)話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽(tīng)見(jiàn)同伴說(shuō)話，帶上助聽(tīng)器才可勉強(qiáng)聽(tīng)見(jiàn)聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰(shuí)能敢說(shuō)，他們不會(huì)是下一個(gè)愛(ài)因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì)誤事的，也不會(huì)有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得�！鼻f(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。
“慢”需要等待。教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí)，也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績(jī)。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈�，每一粒種子都有發(fā)芽成長(zhǎng)結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見(jiàn)證學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，“等待”給了學(xué)生成長(zhǎng)大量的時(shí)間和空間�！暗却笔菍�(duì)學(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的.生活中得到真正的教育。
每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長(zhǎng)中一定有很多潛能沒(méi)有被挖掘出來(lái)，我們不要著急，慢慢等待，等待的過(guò)程也是孩子潛能釋放的過(guò)程。真誠(chéng)地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開(kāi)的美麗。
“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書(shū)中，他提到馬克思·范梅蘭對(duì)教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō)：“研究教育，最需要的是傾聽(tīng)、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛(ài)自己的孩子一樣的心情。
作為教師，我們要學(xué)會(huì)：
1、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)善待學(xué)生。我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。
2、學(xué)會(huì)等待。因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)有智慧的覺(jué)醒，有一個(gè)精神力量增長(zhǎng)的過(guò)程，自我意識(shí)的形成過(guò)程，所以教師要有等待之心。
3、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。更多傾聽(tīng)孩子的心聲。
4、學(xué)會(huì)欣賞，哪怕孩子只有點(diǎn)滴進(jìn)步，我們也要用欣賞的眼光來(lái)看待。
5、學(xué)會(huì)贊美。教師應(yīng)大聲說(shuō)出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)。
6、學(xué)會(huì)參與。參與到學(xué)生生活中去，真正和學(xué)生在一起。
7、學(xué)會(huì)合作。任何課堂的成功都有賴(lài)于師生的對(duì)話、互動(dòng)、合作，而合作能力的培養(yǎng)，只能在合作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。
8、學(xué)會(huì)表現(xiàn)。教師要有很好的“舞臺(tái)感”和課堂表現(xiàn)能力。
9、學(xué)會(huì)反省。不僅思考教育方法、策略、技術(shù)，更要檢討在成全人的方式、價(jià)值取向上的對(duì)與錯(cuò)。
10、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。通過(guò)成就學(xué)生的方式來(lái)成就自己。我們的成就感、滿(mǎn)足感離不開(kāi)課堂和學(xué)生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。
我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立桿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)，何嘗不是一種睿智，一種氣度？
讀《慢教育》有感15
知道《教育是慢的藝術(shù)》這本書(shū)已是好幾年前的事了，當(dāng)時(shí)學(xué)校剛開(kāi)始開(kāi)展“書(shū)香校園活動(dòng)”，推薦的書(shū)目里就有這本《教育是慢的藝術(shù)》自己想當(dāng)然的以為整本書(shū)不外乎是從生理學(xué)心理學(xué)的角度論述教育為何要“慢”？教育應(yīng)該如何“慢”的教育實(shí)踐方法。書(shū)剛拿到辦公室，就被一位同事“借”走了，這一借算是有去無(wú)回了，我和它就這樣輕易地擦肩而過(guò)了。
20xx年八月陪兒子去博庫(kù)，在書(shū)店又看到了這本書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真看了第一篇，認(rèn)為很寫(xiě)實(shí)，書(shū)中有很多案例都很貼近自己這幾年的教學(xué)感受，看得很釋?xiě)�，而且和我的課題“研究關(guān)于在教學(xué)中如何踐行生命化教育理念”接軌，立即決定再次收入囊中。
本書(shū)共分為十二個(gè)小部分，大部分是 張文質(zhì)老師的教育演講實(shí)錄。教育是慢的藝術(shù)是其中的第十一部分，這一部分又分為三個(gè)標(biāo)題：一、教育者的良知與智慧（與教師的第一次對(duì)話）二、旅途的開(kāi)始（與學(xué)生的對(duì)話）三、教育是慢的藝術(shù)（與教師的第二次對(duì)話）。論述的結(jié)構(gòu)是以問(wèn)答的形式呈現(xiàn)。每一篇都是以老師或?qū)W生的問(wèn)開(kāi)始，然后結(jié)合案例張文質(zhì)老師進(jìn)行解答，覺(jué)得這種形式倒可以嘗試以后運(yùn)用在自己的文章中。在第三段有這樣一段話“后來(lái)大家談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)有一種共識(shí)：教育很容易被簡(jiǎn)化為訓(xùn)斥、懲罰。教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心。但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。你可以怪體制，但細(xì)想一下，更可能是自身修養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任，對(duì)孩子的愛(ài)心出了問(wèn)題。大家感覺(jué)到生命化教育不僅是指向?qū)W生的，更是指向教師的。我們的教育行為怎么生命化起來(lái)？”還有一段“生命化教育它首先是理念性的，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的方法或課題組規(guī)劃出來(lái)的一個(gè)步驟，其實(shí)你帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對(duì)孩子所有的`生命行為經(jīng)常給予肯定，學(xué)生的面貌肯定是不一樣的�！币郧翱偸窍胫鲞@個(gè)課題需要我在課堂上怎么做？本書(shū)中并沒(méi)有刻意地闡釋到底什么才是生命化教育，也沒(méi)有闡述如何進(jìn)行生命化教育的方法，但是這些樸實(shí)的語(yǔ)言、大量的教育實(shí)例，開(kāi)啟了我的智慧之門(mén)，讓我發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重每一位學(xué)生，更多的關(guān)注每個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)。究其實(shí)，我應(yīng)當(dāng)用心關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性特長(zhǎng)，用音樂(lè)浸潤(rùn)生命、用情感啟迪智慧。
以前生命化教育一直對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)口號(hào)，理解的比較抽象。此書(shū)中大量的對(duì)話讓我感到生命化教育越來(lái)越親切，越來(lái)越具體，越來(lái)越清晰，這些演講給了自己更多的更積極的暗示和提醒，它讓我能以一個(gè)母親的身份用關(guān)懷的態(tài)讀去進(jìn)行教學(xué)。尤其自己是一位音樂(lè)教師，在這方面我必須做得比其他學(xué)科的老師還要好才行。因?yàn)橐魳?lè)學(xué)科可以遠(yuǎn)離考試給教師們帶來(lái)的壓力，讓每個(gè)學(xué)生在音樂(lè)課上享受歌唱的快樂(lè)，受到音樂(lè)的滋養(yǎng)。雖不是一件很難的事。但只有理念是不行的，必須努力提高自身的修養(yǎng)，此中也包括專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提高了，上起課來(lái)才能得心應(yīng)手。引領(lǐng)學(xué)生在音樂(lè)中尋找力量，學(xué)會(huì)在音樂(lè)中釋放自己的情緒，在音樂(lè)中體驗(yàn)情感，在音樂(lè)中感受大自然的美妙、生活的美好，用音樂(lè)文化豐富學(xué)生的精神生活。當(dāng)我這樣做的時(shí)候我收獲的不僅僅是教學(xué)的成功，還有自身生命價(jià)值的提升和教師的幸福感。
歸根結(jié)底“生命化教育”就是“責(zé)任”就是“愛(ài)”！
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