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《好好說(shuō)話》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《好好說(shuō)話》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《好好說(shuō)話》讀后感1
如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)漫天繁星。
順境如水,滋潤(rùn)內(nèi)心;逆境如火,煅燒煩惱。
現(xiàn)代人大多處于“茫、盲、忙”的狀態(tài),最主要的原因是缺乏信念和理想。很多人只相信看得見(jiàn)的、眼前的利益得失,不再追尋長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的生命哲理,以為這些“很虛”?墒牵苌儆腥送O聛(lái)反思:我們?cè)诿恳患虑樯隙甲龀隽俗约赫J(rèn)為正確的精明選擇,為什么快樂(lè)卻越來(lái)越遠(yuǎn)?
人活在世上,不能去計(jì)較太多得失,去計(jì)較付出與回報(bào)的比例,否則就等于把自己的.快樂(lè)寄托在外境上,總是被他人的言行所影響,忘記了自己要走的路。
《好好說(shuō)話》讀后感2
說(shuō)話――看似簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單,可以說(shuō)是人人都會(huì)的一件事,殊不知,說(shuō)話才真正的是一門大學(xué)問(wèn)、大藝術(shù)。雖然是基本技能,但是要想說(shuō)得“好聽(tīng)”,說(shuō)的巧妙,需要的因素和技巧其實(shí)有很多。我們承認(rèn),口才有一部分是天賦給予的,但是經(jīng)過(guò)后天的聯(lián)系,也一樣可以做得到。好的口才,也是高情商的一種體現(xiàn),學(xué)會(huì)“好好說(shuō)話”,對(duì)我們的工作和生活有著意想不到的幫助。
相信很多讀者都看過(guò)《奇葩說(shuō)》這個(gè)節(jié)目,其中幾位辯手的表現(xiàn)和口才讓很多人記憶猶新,不僅有理有據(jù),而且舌燦蓮花,并不是靠著“空口說(shuō)白話”,而是真正的從各方面都讓人深深地佩服。而《好好說(shuō)話》這本書(shū),正是《奇葩說(shuō)》中的幾位知名辯手,共同參與編著的,從第一部中學(xué)到的溝通、談判、演講等方面關(guān)于“五維話術(shù)”方法的應(yīng)用開(kāi)始,就感覺(jué)受益匪淺,最近看到又出了《好好說(shuō)話2》,便迫不及待買來(lái)看,果然不讓人失望,在這本書(shū)中,幾位口才達(dá)人從更多方面,更全面的介紹了更加簡(jiǎn)單有效的溝通技巧,簡(jiǎn)直是我這種“開(kāi)口難”的一類人的福音。
說(shuō)話的技巧看似天馬行空,其實(shí)有章可循。其實(shí)說(shuō)到底,是一種心理的衡量,站在對(duì)方的角度,思考一下該用怎樣的話術(shù)來(lái)表達(dá)自己的意思,才能更大可能的達(dá)到想要的效果!逗煤谜f(shuō)話2》這本書(shū),分別從改變、化解、提升、維護(hù)、拉近和理解,這六個(gè)方面入手,全面的介紹了如何在溝通中提升情商,讓溝通更加簡(jiǎn)單有效。
改變,從另外一個(gè)角度看問(wèn)題。
無(wú)論是在銷售中,還是在日常溝通中,拒絕與被拒絕的情況時(shí)有發(fā)生,那么如何才能讓更多的“被拒絕”變成“被接受”呢?這一章節(jié),便給我們提出了一個(gè)思路――個(gè)改變。改變,是改變什么?不僅僅是改變自己的思路,更是通過(guò)改變自己的思路,去改變對(duì)方的想法。對(duì)方如何決定,我們是無(wú)法控制的,但是可以通過(guò)溝通,通過(guò)話術(shù)的技巧,來(lái)試著去達(dá)到我們期望的效果。比如說(shuō)中提到的,當(dāng)我們想讓對(duì)方去完成一件事情的時(shí)候,給出兩個(gè)答案去供他選擇,往往比直接說(shuō)出目的,可能效果會(huì)更好。而對(duì)于猶豫不決的人,我們可以給出一個(gè)可承受范圍之內(nèi)的承諾,讓這個(gè)承諾變成對(duì)方的“定心丸”,而促進(jìn)他可以更快的做出有利于我們的選擇。
提升,讓語(yǔ)言有擲地有聲的效果誰(shuí)都不希望自己的見(jiàn)解,自己說(shuō)出的話,并沒(méi)有引起別人的認(rèn)同或者注意,那么此時(shí),我們就該反思自己的語(yǔ)言是不是過(guò)于拖沓,或者盡是陳詞濫調(diào),讓人不用聽(tīng)完就知道要說(shuō)什么。說(shuō)話的目的.是讓別人能更好的理解你要表達(dá)的意思,而不是長(zhǎng)篇大論的去發(fā)表“肺腑之言”,如今,雞湯式的“感言”也會(huì)讓人聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得“食之無(wú)味”。所以,說(shuō)話也需要提升效率,效率決定一切。說(shuō)話的效率不在快慢,而是你有沒(méi)有用必要的幾句話,包含進(jìn)去溝通內(nèi)容的關(guān)鍵所在。《好好說(shuō)話2》中,在這一部分教給我們很多切合實(shí)際的作法,讓我們學(xué)會(huì)如何更多的運(yùn)用“能動(dòng)性話語(yǔ)”,如何讓對(duì)方聽(tīng)懂我們的“話中有話”。
學(xué)會(huì)“好好說(shuō)話”,并不是為了參加辯論或者演講,而是讓我們的日常生活和溝通可以切實(shí)的發(fā)生改變和提高,“說(shuō)話天團(tuán)”里的幾位辯手在說(shuō)話的方面的技巧,是我們有目共睹的,而這本《好好說(shuō)話2》是繼《好好說(shuō)話》之后的又一次技能進(jìn)階,讓我們對(duì)于不同的問(wèn)題有更好的解決方案,規(guī)避難題,以期達(dá)到我們所希望的溝通效果。希望通過(guò)閱讀,真正地把這些技巧融會(huì)貫通的運(yùn)用起來(lái),實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單高效的高情商溝通。
《好好說(shuō)話》讀后感3
朱自清曾說(shuō):“人生不外言動(dòng),除了動(dòng)就只有言,所謂人情世故,一半是在話里!睂W(xué)會(huì)好好說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn),掌握說(shuō)話的技巧能讓你如魚(yú)得水。《好好說(shuō)話2》這本書(shū)中,作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說(shuō)話的技巧,采用日常生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解,生動(dòng)易懂、毫不枯燥,能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說(shuō)話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量,同樣的事情換個(gè)說(shuō)法就能換來(lái)不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過(guò)說(shuō)話溝通事情、交流情感,一個(gè)人滿懷知識(shí),但卻無(wú)法表達(dá)出來(lái),是一種可惜;一個(gè)人盡是善意,但卻沒(méi)能準(zhǔn)確表達(dá),造成誤解,是一種委屈;一個(gè)人過(guò)于憨直,不懂說(shuō)話技巧,得罪了人吃了虧,是一種無(wú)奈。我們都是社會(huì)人,求職要面試,同事協(xié)作要溝通,工作上要匯報(bào),追求業(yè)績(jī)要能說(shuō)會(huì)道,談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默,與人談判要從容周旋,游刃有余,就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見(jiàn),掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道,才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說(shuō)話的語(yǔ)氣態(tài)度。同樣一句話,由于說(shuō)話者的語(yǔ)氣態(tài)度不同,效果也往往不一樣。舉個(gè)例子,在工作中,有些項(xiàng)目需要同事間的合作,當(dāng)你需要的文件你的同事還沒(méi)給你,一著急,氣沖沖就朝同事吼道:“你的文件怎么還沒(méi)發(fā)我”。這樣的語(yǔ)氣態(tài)度,任何人聽(tīng)了心里都會(huì)不舒服,這樣一來(lái)不僅會(huì)影響同事間的合作,更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f(shuō)話者語(yǔ)氣態(tài)度上的不尊重,甚至是挑釁,他們覺(jué)得在語(yǔ)言上受到了攻擊,就要進(jìn)行同等的回?fù),進(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情,如果換個(gè)說(shuō)法:“你的文件整理好了嗎?麻煩盡快給我哦!”,這樣你既表達(dá)了你的要求,也不用讓你的怒火變成你的語(yǔ)言,成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特,由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn),出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書(shū)中第六章引言中是這樣寫(xiě)的,因?yàn)槔斫馑,所以不?huì)固執(zhí)于自我視角,有足夠的.思想彈性,既能夠充分理性地跟人溝通,也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约,所以能夠平等待人,在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退,既不會(huì)咄咄逼人,也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說(shuō)話的技巧!逗煤谜f(shuō)話2》一書(shū)中就提及了很多生活中實(shí)用的說(shuō)話技巧,,比如如何讓對(duì)方接受你、信任你,拉進(jìn)雙方的關(guān)系,強(qiáng)化語(yǔ)言的效率,化解尷尬等技巧。當(dāng)然說(shuō)話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書(shū),只要去百度、去圖書(shū)館,我們就能查閱到大量的關(guān)于說(shuō)話技巧的文章和書(shū)籍,最簡(jiǎn)單的,我們還能從身邊比較會(huì)說(shuō)話的人身上學(xué)習(xí),提升自我。要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話,我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我,更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我,不斷地改善進(jìn)步。
書(shū)本作者馬薇薇說(shuō)過(guò)在成功所需要的一切因素里,相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì),我們最能控制的真實(shí)就是說(shuō)話這件小事。說(shuō)話是一門學(xué)問(wèn),它不在考試的科目里,但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
《好好說(shuō)話》讀后感4
語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的,有時(shí)一句不經(jīng)意的話,帶給別人的激勵(lì)或傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象,真可謂“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,因此,每個(gè)人學(xué)會(huì)“好好說(shuō)話”就顯得特別重要。
《好好說(shuō)話》一書(shū)是現(xiàn)任中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師所著。全書(shū)分上、中、下篇,每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說(shuō)好話,積福報(bào)”,中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”,下篇是“人生的十萬(wàn)個(gè)為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào),同我們分享了佛陀的說(shuō)話之道,其中幾個(gè)小節(jié),令我印象深刻。
一、會(huì)“聽(tīng)”比會(huì)“說(shuō)”更重要
在日常溝通中,我們能否準(zhǔn)確洞察對(duì)方說(shuō)話的意思,以及言談之間透露出來(lái)的心緒,從而使雙方有更好的交流和互動(dòng),這是非常重要而又難于把握的。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注對(duì)象不同,加之個(gè)人情緒的干擾,我們?cè)诼?tīng)聞對(duì)方說(shuō)話的時(shí)候很容易出現(xiàn)偏差。所以,抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽(tīng),關(guān)注對(duì)方的正面情緒和積極信息,進(jìn)而理解對(duì)方并與其感同身受。這樣,我們就能令談話氛圍更加愉悅,自己的煩惱就會(huì)越來(lái)越少,朋友就會(huì)越來(lái)越多。
二、對(duì)人說(shuō)話,要懂得“隨喜”別人
佛門告誡我們,當(dāng)別人過(guò)得比我們好的時(shí)候,我們一定要衷心的祝福他,真心的替別人感到高興,這就是隨喜。隨喜別人,自己才會(huì)獲得真正的快樂(lè)。不少人見(jiàn)到能力比自己強(qiáng),水平比自己高,事業(yè)比自己好的人時(shí),心理會(huì)產(chǎn)生一種莫名的不舒服或不自在,有的甚至?xí)f(shuō)別人的風(fēng)涼話或壞話。其實(shí)這是固步自封,錯(cuò)失學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的大好機(jī)會(huì),只能說(shuō)明自己的心量太小,眼界太窄。聰明的人會(huì)去對(duì)比和反思自己的不足,取長(zhǎng)不短,不斷完善和提升自己,令到自己越來(lái)越“強(qiáng)壯”。
三、管住自己的“樂(lè)說(shuō)欲”
人有兩個(gè)耳朵,卻只有一張嘴,這種生理結(jié)構(gòu),就是告訴我們應(yīng)“少說(shuō)多聽(tīng)”。但在日常人際交往中,大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)或主張,一吐為快,一點(diǎn)也不顧及對(duì)方的感受,以致說(shuō)得越多,彼此的.距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人,一般很少講話,喋喋不休其實(shí)正是一個(gè)人內(nèi)心躁動(dòng)不安的表現(xiàn),向別人無(wú)休止的傾訴,其實(shí)就是在排泄自己心靈的垃圾,雖然一時(shí)可以緩解自己心中的郁悶,但終究是揚(yáng)湯止沸,無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。
四、沒(méi)有一種“生氣”是值得的
生活中我們都有過(guò)為瑣事生氣的經(jīng)歷,無(wú)非是為了爭(zhēng)高低,論強(qiáng)弱,可爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,誰(shuí)也不是最終的贏家。你在這件事上暫時(shí)贏了,在另一件事上你可能就要輸了,輸輸贏贏、贏贏輸輸,當(dāng)你閉上眼睛和這個(gè)世界告別的時(shí)候,你和普天下所有的人一樣,一無(wú)所有,兩手空空。人生在世,最重要的是做一些自己覺(jué)得有意義的事情,不要把有限的時(shí)間消耗在無(wú)謂的人和事上,真正有修養(yǎng)的人是很少為這些瑣事生氣的。
在生活和工作中,我們都能克制自己的一些不理性行為,但是在說(shuō)話方面卻很容易犯錯(cuò)。請(qǐng)永遠(yuǎn)記住:你說(shuō)的話,其實(shí)就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心,好好說(shuō)話、好好做事、好好修行。
《好好說(shuō)話》讀后感5
經(jīng)由宋老師的推薦,開(kāi)始誦讀此書(shū),不禁感慨學(xué)誠(chéng)法師的大智慧。見(jiàn)微知著,很多生活中的小事,都可窺得佛學(xué)的真諦。我們的這一世,注定是要受苦受難的.,真的是只有等到我死了的那一刻,才能能算得上這一世的放下。在此之前,勢(shì)必會(huì)有千百般中無(wú)常。以此為前提,我們是不是就只能終日唉聲嘆氣,怨恨世道的不公了呢?朽木之中亦可萌發(fā)新的綠色,即使再灰暗憤懣的生活,也可以射進(jìn)一縷陽(yáng)光,從而開(kāi)滿花朵?创约,看待萬(wàn)物,看待問(wèn)題角度決定今天你我的心態(tài)。如果你此刻正在經(jīng)受苦難,下一秒,就有可能遇到轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)然,切莫寄希望于黃粱美夢(mèng),正所謂事在人為,充分發(fā)揮愿力的作用,事事方可為。
《好好說(shuō)話》讀后感6
奇葩說(shuō)忠實(shí)粉絲,看第五季的我忍不住從第一季開(kāi)始追,幾天時(shí)間之內(nèi)現(xiàn)在就快要追完第二季了。神速,一個(gè)字爽[呲牙]體會(huì)就是前面的奇葩說(shuō)是真的真的.比現(xiàn)在好看。目前看到第二季,然后覺(jué)得第二季最棒,非常非常好看。半夜也有時(shí)候在看,然后每次無(wú)數(shù)個(gè)笑點(diǎn)就是讓我用被子使勁再使勁地蒙住我的嘴,但還是會(huì)發(fā)出笑聲。
之所以我覺(jué)得前面的更好看,原因之一是前面的笑點(diǎn)更多,但是最主要的是那些人辯論尤其是導(dǎo)師最后辯論的時(shí)候,會(huì)發(fā)人深省。有好多次都是看了然后又倒看他們的想法,很受啟發(fā)。再一個(gè)就是我發(fā)現(xiàn)那個(gè)馬東小胖子原來(lái)是一個(gè)深藏不露的最佳辯手,反正我是這么認(rèn)為。加上第五季到現(xiàn)在我看了兩季多,他都沒(méi)有參與幾次辯論,就是第二季現(xiàn)在快結(jié)束的那幾期他才作為一方加入與蔡康永辯論。然后就覺(jué)得只要他說(shuō)的辯論都非常非常好。我心中的最佳辯手由蔡康永轉(zhuǎn)變成了馬東。真的很棒,好喜歡他們,好喜歡這個(gè)節(jié)目。偶然在這里發(fā)現(xiàn)原來(lái)這本書(shū)就是他們寫(xiě)的,之前看到過(guò)這本書(shū),但是沒(méi)看節(jié)目也沒(méi)有被這本書(shū)吸引到,現(xiàn)在關(guān)于他們的書(shū)我都收入書(shū)架已經(jīng)開(kāi)始看了。書(shū)如其人~措辭風(fēng)趣。說(shuō)話“寶典”,讓我盡力去學(xué)以致用吧。
《好好說(shuō)話》讀后感7
太淺薄的話說(shuō)出來(lái),是因?yàn)樽陨磉不夠成熟,不夠廣闊。
心里裝下了別人,愿意付出溫暖,這就是別人說(shuō)的,知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快,開(kāi)口說(shuō)完話立馬補(bǔ)充一句,我只是開(kāi)玩笑。
可是不假思索的話,恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想,而后來(lái)的修飾,反倒是自己覺(jué)得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過(guò)的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊,拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號(hào),還不忘大肆宣揚(yáng),以顯示自己的觀察力是多么敏銳,語(yǔ)言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。
這樣的情形,在我們從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程中,都不罕見(jiàn)。
《好好說(shuō)話》的.序言里,就講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人,本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài),可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào),給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑,影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意,可依然是一種不好的心態(tài),說(shuō)明心里在看別人不好的地方,而且還不懂得看破不說(shuō)破,一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念,或者說(shuō)真的做到無(wú)分別,但至少,懂得尊重別人,盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟,不是變得圓滑、世故,而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易,也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人,愿意付出溫暖,這就是別人說(shuō)的,知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭,有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷,甚至有不同的信仰,總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處,其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸,這個(gè)世界有開(kāi)放的地方,有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同,但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話,打破了這種禁忌,正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘,不懂得廣袤的天空下萬(wàn)物生長(zhǎng),美或丑都是自己眼中的,與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái),是因?yàn)樽陨磉不夠成熟,不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的,好好說(shuō)話,你嘴里的人生,就是你的運(yùn)勢(shì)。
多多觀照自己的心,心凈了,話才能說(shuō)清凈。
《好好說(shuō)話》讀后感8
《好好說(shuō)話》的序言里,講了這樣一個(gè)故事。
一個(gè)年輕人,本來(lái)小時(shí)候也是活潑可愛(ài),可是因?yàn)樵谒昙?jí)的時(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號(hào),給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑,影響了他很久的時(shí)間。
可能說(shuō)話的人并非有多大惡意,可依然是一種不好的心態(tài),說(shuō)明心里在看別人不好的地方,而且還不懂得看破不說(shuō)破,一定要過(guò)了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說(shuō)心中完全不起惡念,或者說(shuō)真的做到無(wú)分別,但至少,懂得尊重別人,盡量不要從言語(yǔ)上給別人造成傷害。
一個(gè)人真正的成熟,不是變得圓滑、世故,而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易,也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人,愿意付出溫暖,這就是別人說(shuō)的,知世故而不世故。
每個(gè)人都有自己的原生家庭,有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷,甚至有不同的信仰,總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處,其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸,這個(gè)世界有開(kāi)放的地方,有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同,但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話,打破了這種禁忌,正是因?yàn)檎f(shuō)話的人心中的世界太過(guò)于狹隘,不懂得廣袤的.天空下萬(wàn)物生長(zhǎng),美或丑都是自己眼中的,與存在的本身無(wú)關(guān)。太淺薄的話說(shuō)出來(lái),是因?yàn)樽陨磉不夠成熟,不夠廣闊。像書(shū)里說(shuō)的,好好說(shuō)話,你嘴里的人生,就是你的運(yùn)勢(shì)。
書(shū)里也教了我們不少說(shuō)話的技巧,從生活出發(fā),幫你解決生活,職場(chǎng)上常見(jiàn)的說(shuō)話問(wèn)題。全書(shū)把說(shuō)話概括成五維話術(shù),它們分別為:演講、溝通、說(shuō)服、談判,辯論,這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書(shū)里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景,用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。
我們常說(shuō)禍從口出,還有人自稱“我說(shuō)話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說(shuō)話,這也和情商有很大關(guān)系,而所謂情商高,確實(shí)就是懂得好好說(shuō)話。這點(diǎn)我覺(jué)得奇葩說(shuō)里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是:智商決定你的下限,情商決定你的上限。你說(shuō)話讓人舒服的程度,能決定你所能抵達(dá)的高度,所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說(shuō)話了。
與人交流都離不開(kāi)說(shuō)話,而從你所說(shuō)的話,大抵可以知道你是個(gè)怎樣的人,你值不值得去交往。無(wú)可置否,這會(huì)很累,老是顧著別人的感受,明明已經(jīng)話不投機(jī),為了應(yīng)酬,為了社交,還是要硬著頭皮聊下去。為了工作,為了生計(jì),很多人迫不得已做著自己不喜歡的事情;蛟S,有人會(huì)認(rèn)為,人一生那么短,為什么要做自己不喜歡的事情呢?做自己想做的,說(shuō)自己想說(shuō)的,才會(huì)找到知己,才會(huì)找到那個(gè)對(duì)的人。其實(shí),曾經(jīng)的我也是這樣想的。但后來(lái)在社會(huì)摸爬了一把,才發(fā)現(xiàn),會(huì)說(shuō)話,說(shuō)好話還是很有必要的。懂得說(shuō)話的人會(huì)減少不少的困擾,把問(wèn)題解決的同時(shí)又能化解尷尬。無(wú)可否認(rèn),有些人天生就十分擅長(zhǎng)說(shuō)話,這是上天賞賜他們一份禮物。但是沒(méi)有這份特長(zhǎng)的我們,難道就不應(yīng)該好好地學(xué)習(xí),掌握一些方法,讓自己少陷于尷尬之地嗎?
好好說(shuō)話,說(shuō)好話還是很有必要的。在以后的日子里,在說(shuō)話方面,希望自己能有所提高,做一個(gè)有趣的人,做一個(gè)別人愿意傾聽(tīng)我故事的人,希望大家和我一樣,能學(xué)到好的東西,好好說(shuō)話,關(guān)鍵是好好做人!
《好好說(shuō)話》讀后感9
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單,但卻不是一件小事。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界,可以給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說(shuō)什么樣的話,你就是什么樣的人”,說(shuō)智慧的話,你就成了智者;說(shuō)善良的話,你就是個(gè)善人;一味說(shuō)惡意的話,終將會(huì)成為惡人。所以,你說(shuō)的話,其實(shí)就是別人眼中的你。
每個(gè)人都希望改變命運(yùn),改變命運(yùn)其實(shí)很簡(jiǎn)單——好好說(shuō)話,就是改變命運(yùn)。
世界雖然很大,卻大不過(guò)人的一顆心,所有真正改變世界的人,都只是把握了自己的'一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評(píng)自己不能改變的事情上,不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系,關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重,包容贏得包容,與人相處存好心、說(shuō)好話、做好事。
如果有愿力,受苦就有意義,苦就不再是苦,而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的,不是去忍耐、對(duì)抗苦,而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的知見(jiàn)。
認(rèn)識(shí)煩惱是修行的開(kāi)始。對(duì)這顆心的駕馭程度,就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長(zhǎng)。順境如水,滋潤(rùn)內(nèi)心;逆境如火,煅燒煩惱。水火相濟(jì),人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>
好好說(shuō)話,是一種修行;好好說(shuō)話,就是改變命運(yùn)。
《好好說(shuō)話》讀后感10
人說(shuō)一句話之前問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:第一,我說(shuō)這句話是真的假的,有沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?如果是真的;第二,我說(shuō)這句話會(huì)起到什么效果、有沒(méi)有用?如果你相信會(huì)有正面的效果;第三,我說(shuō)這句話是不是出自善意,還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見(jiàn)解?三個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完,覺(jué)得自己要說(shuō)的話既是真的,又是善意,還會(huì)有用,這時(shí)候再說(shuō)出來(lái)。
馬薇薇總結(jié)《好好說(shuō)話:“新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》:因?yàn)槲覀兘痰臇|西,大學(xué)沒(méi)有,人生必修!备叨雀(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜人際關(guān)系、快節(jié)奏的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境,要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話”之道。本書(shū)提供的學(xué)習(xí)方法:從錯(cuò)誤中學(xué),從場(chǎng)景中學(xué);以分析的心態(tài)學(xué),以通融的智慧學(xué)。
說(shuō)話是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn),話術(shù)分為溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論五個(gè)維度,五個(gè)維度既有區(qū)分,又有相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在趨勢(shì)。
現(xiàn)代社會(huì)的四個(gè)特點(diǎn)決定說(shuō)話的重要性。第一,它是由契約精神維系的陌生人的集合;第二,它以標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化為基本原則,除了極少數(shù)走在前沿的科學(xué)家和藝術(shù)家之外,大多數(shù)人所從事的都是標(biāo)準(zhǔn)化的工作,這保證了效率最大化,卻也使得脫穎而出顯得越發(fā)困難;第三,它在信息泛濫的同時(shí),伴隨著注意力的稀缺;第四,網(wǎng)絡(luò)在使說(shuō)話收益大增的同時(shí),其放大和固定效應(yīng)也使說(shuō)話的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。
用第二屆《奇葩說(shuō)》冠軍邱晨的話來(lái)說(shuō):兼具“耐思”(進(jìn)行深入的`思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí)),才是這個(gè)時(shí)代所要求的“好好說(shuō)話”。
不會(huì)好好說(shuō)話,歸根到底是因?yàn)榱嗖磺鍫顩r。那么,到底要怎樣分析狀況,才能確定正確的說(shuō)話策略?一個(gè)最明確的指標(biāo)是:權(quán)力關(guān)系。它決定了現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)際關(guān)系,決定了各類場(chǎng)景下說(shuō)話的基本原則。為了在開(kāi)口之前心里先有譜,我們用圖示來(lái)明晰話語(yǔ)中的權(quán)力形勢(shì)。
典型錯(cuò)誤1:演講時(shí),上臺(tái)伊始就急著煽情或者下結(jié)論。必須先理解演講是“權(quán)力的形成”,重在對(duì)聽(tīng)眾的吸引、聚焦和引導(dǎo),才能在這個(gè)場(chǎng)景里掌握主動(dòng)。
典型錯(cuò)誤2:溝通時(shí),喜歡強(qiáng)行推進(jìn)自己的結(jié)論。溝通是“力的流動(dòng)”,重在拉平二者的關(guān)系,讓雙方都能講出自己的真實(shí)想法,所以我們需要的不但不是刨根問(wèn)底,反而是要像激流中的劃艇者那樣,在容易觸礁的地方不斷協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向,避免沖撞。任何一方凌駕于另一方之上,甚至只是暗示出地位的區(qū)別,都是溝通的大忌。
典型錯(cuò)誤3:說(shuō)服時(shí),以為只要能辯倒對(duì)方就可以“以理服人”。說(shuō)服的關(guān)鍵,就是要尊重并且利用對(duì)方的自主性,使其從自身角度出發(fā),心悅誠(chéng)服地接受我們所希望其接受的觀點(diǎn)。我們要卸下對(duì)方的心理防御機(jī)制,訴諸對(duì)方自身的心理需求,讓“我說(shuō)服了你”變成“你說(shuō)服了自己”,讓“我的觀念打敗了你的觀念”變成“你的觀念升級(jí)了”。
典型錯(cuò)誤4:談判時(shí),以為只要真誠(chéng)溝通就一定能攜手共贏。我們需要的是把各自的目的、訴求、損益擺到臺(tái)面上來(lái)談,通過(guò)討價(jià)還價(jià)的利益交換,盡快確定一個(gè)雙方都可以接受的版本。
典型錯(cuò)誤5:辯論時(shí),以為只要壓倒對(duì)手就是自己的勝利。辯論是一種“權(quán)力在他方”的話語(yǔ)體系。形象地說(shuō),是彼此都盯著對(duì)手,但是心里都在想著怎樣得到旁觀者的認(rèn)同。對(duì)手其實(shí)并不重要,他們只是我們向第三方證明自己正確的一個(gè)工具。這是辯論的基本策略,也是辯論講究風(fēng)度的根本原因。
說(shuō)話,是一項(xiàng)綜合能力,而傳統(tǒng)口才教育最大的缺陷是只講單項(xiàng)訓(xùn)練,不解全息話術(shù)的奧妙。事實(shí)上,正如色有三原、光分七彩,話術(shù)能力也是由五個(gè)維度集合而成的。按照前面提到的權(quán)力關(guān)系的不同,分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論。理解它們相互之間的此消彼長(zhǎng)和滲透轉(zhuǎn)變,使其隨緣應(yīng)化地共同發(fā)生作用,我們就能在任何場(chǎng)景下好好說(shuō)話。
視角不正確,一開(kāi)始你就輸了。單學(xué)溝通,會(huì)變得像兔子一樣柔弱;單學(xué)說(shuō)服,會(huì)變得像狐貍一樣腹黑;單學(xué)談判,會(huì)變得像鱷魚(yú)一樣冷酷;單學(xué)演講,會(huì)變得像孔雀一樣顯擺;單學(xué)辯論,會(huì)變得像刺猬一樣難纏。你需要做到:
(1)具備并且強(qiáng)化五項(xiàng)話術(shù)能力;
(2)各項(xiàng)話術(shù)能力都能與其他項(xiàng)目配合使用;
(3)知道具體場(chǎng)景中如何配合使用才能達(dá)到最佳效果。
溝通:權(quán)力的流動(dòng)。溝通偏重“理解”,目的是要學(xué)會(huì)怎樣體會(huì)別人的角色、照顧別人的訴求。溝通的要義是平等,雙方處在同一個(gè)平面才能打開(kāi)心結(jié),這就需要讓權(quán)力流動(dòng)起來(lái),消解既定的權(quán)力格局,協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)向避免沖撞,營(yíng)造暢所欲言的語(yǔ)境,比如情愛(ài)、親子、危機(jī)等。
說(shuō)服:權(quán)力在對(duì)方。說(shuō)服偏重“改變”,也就是將我們的觀點(diǎn)和立場(chǎng)植入對(duì)方心中,讓對(duì)方按照我們的預(yù)設(shè)來(lái)想問(wèn)題,并且得出我們想要的結(jié)論。說(shuō)服的要義,是時(shí)刻警醒“權(quán)力在對(duì)方”,作為無(wú)權(quán)的一方,我們需要用各種迂回的手段達(dá)成目的。
談判:權(quán)力在雙方。談判偏重“協(xié)調(diào)”,也就是在雙方合作才能解決問(wèn)題的情況下,讓合則兩利、斗則兩敗的雙方,在可沖突、能沖突的情況下去選擇合作,并且盡量實(shí)現(xiàn)各自利益的最大化。
演講:權(quán)力的形成。演講偏重“表現(xiàn)”,目的是能夠自在、得體、有邏輯地向一般聽(tīng)眾進(jìn)行陳述。這是一個(gè)人建立自我身份、傳遞個(gè)人特色的最基本素養(yǎng)。
辯論:權(quán)力在他方。辯論偏重“捍衛(wèi)”,也就是有理有據(jù)地維護(hù)自己的立場(chǎng)、回應(yīng)對(duì)方的質(zhì)疑。
好好說(shuō)話是全息性的,首先溝通是話術(shù)之本,評(píng)價(jià)一個(gè)人會(huì)不會(huì)好好說(shuō)話的核心,但是溝通并不足以解決絕大多數(shù)的說(shuō)話問(wèn)題;接下來(lái)辯論是溝通的深化,解決沖突決定勝負(fù)的是講演,讓觀眾自行生長(zhǎng)出講演者所要的觀點(diǎn),需要的是說(shuō)服。也就是說(shuō)從溝通到辯論、從辯論到演講、從演講到說(shuō)服,再?gòu)恼f(shuō)服回到談判,仍然是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、息息相關(guān)的全息整體。
《好好說(shuō)話》讀后感11
翻開(kāi)本書(shū),樊登在序中寫(xiě)道的一句話讓我醍醐灌頂“一個(gè)人為什么不能好好說(shuō)話?大半是因?yàn)樗拇竽X處在自動(dòng)駕駛的模式中,用自己最熟悉最不用動(dòng)腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”,一個(gè)類似調(diào)侃般的比喻,卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來(lái)。馬東的序則直接多了“好好說(shuō)話,其實(shí)就是好好思考”。
進(jìn)入正題后的本書(shū)一改序中輕松幽默的口吻,也沒(méi)有出現(xiàn)《奇葩說(shuō)》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場(chǎng)景,它就像一本非常實(shí)用的工具書(shū),將說(shuō)話的技巧一一羅列,娓娓道來(lái)。這本書(shū)將說(shuō)話分在五種場(chǎng)景中,分別是溝通、說(shuō)服、談判、演講和辯論,講述了在何種環(huán)境下,要如何表達(dá)思考的方式,找到目的點(diǎn),用最適宜的方法,好好說(shuō)話。
一、溝通:作者在這部分提到了“買時(shí)間”策略,這是我們?cè)诠ぷ魃钪,面?duì)解釋時(shí)都需要面臨的。書(shū)中列舉了幾個(gè)常用句型“請(qǐng)給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時(shí)間;”這樣禮貌地為自己爭(zhēng)取到時(shí)間。但對(duì)于溝通者來(lái)說(shuō),如何在短暫的時(shí)間內(nèi)爭(zhēng)取做到自己的最優(yōu)展示,才是更大的挑戰(zhàn)。書(shū)中是這樣說(shuō)的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”,既出人意料,又在情理之中。
二、說(shuō)服:“用選擇權(quán)啟發(fā)對(duì)方”。很多沖突都源于沒(méi)有從對(duì)方的角度出發(fā)。有時(shí)候選擇拒絕幫助不是因?yàn)樽运,而是因(yàn)閷?duì)方頤指氣使的態(tài)度。所以說(shuō)出自己的困難,讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對(duì)方,事情會(huì)容易解決很多。
三、談判:談判雙方擁有平等的話語(yǔ)權(quán),可以先通過(guò)試探收集對(duì)方潛在信息,知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講:利用性格特點(diǎn)塑造合適的形象,可以通過(guò)自嘲、建立信任、由小見(jiàn)大的方式展示自己的特點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)也是最考驗(yàn)情商,如何贏得讓大多數(shù)人舒心,輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論:作者介紹了辯論中可以用到的小技巧:準(zhǔn)確意識(shí)到對(duì)方存在的問(wèn)題之后,復(fù)述問(wèn)題,慢而不斷、化繁為簡(jiǎn);面對(duì)陷阱式提問(wèn),第一步要增強(qiáng)意識(shí),發(fā)現(xiàn)陷阱,第二步要斥責(zé)刨坑者的動(dòng)機(jī);面對(duì)忽悠,第一步要關(guān)鍵詞脫敏,態(tài)度免疫,第二步要模擬辯論,論點(diǎn)免疫,第三步要模仿表達(dá),影響力免疫。如何進(jìn)行有力的'反駁也是一門學(xué)問(wèn)。
雖然閱讀本書(shū)讓人感覺(jué)到是說(shuō)話處處是套路,勤于思考的說(shuō)話者,就像是小說(shuō)中的上帝視角,擁有上帝視角的敘事者,才掌握著全書(shū)的脈絡(luò),洞悉每一個(gè)小人物的心理活動(dòng)及發(fā)展走向;而作為書(shū)中有限視角的角色ABC在各種自身或者外力的作用下,發(fā)生著摩擦,誤會(huì)及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā),學(xué)習(xí)說(shuō)話的技巧,不是為了讓我們變得目的至上,而是不希望有一天,我們自己說(shuō)的話給別人帶來(lái)暗傷而不自知,同時(shí)希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
《好好說(shuō)話》讀后感12
今天看了《好好說(shuō)話》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的,下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好,我想下部分我是看不下去的了,所以我寫(xiě)的都是有關(guān)上部分的感想。
圖書(shū)館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書(shū)了,而我在眾多書(shū)中挑選了林語(yǔ)堂寫(xiě)的這本,雖然名字不吸引人,但是內(nèi)容還是很可取的。
其實(shí)話說(shuō)回來(lái),說(shuō)話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫(xiě)作容易,說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái),它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改,說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的。
首先給我印象最深刻的是,避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中,我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉?事情,覺(jué)得對(duì)方錯(cuò)了,而自己對(duì)了。或許我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理,但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的,只為了給對(duì)方留面子,畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時(shí)候,我們又必須認(rèn)定真理,這時(shí)候,我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明,以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō):“可能是這樣吧,但是我的理解是這樣,不知道對(duì)不對(duì)!狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。
有些時(shí)候,我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息,這時(shí)候,我們就應(yīng)該投其所好,引出對(duì)方的話題,這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。
總之看完這本書(shū),我覺(jué)得這大概不僅僅是好好說(shuō)話了,而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng),怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你,這就是做人的藝術(shù)!
《好好說(shuō)話》讀后感13
太宰治寫(xiě)過(guò)一篇《拔舌雀》的故事,講一位老爺子偶然救了一只會(huì)說(shuō)話的小麻雀,老婆婆不滿老爺子平常沉默寡言,因嫉妒拔了小麻雀的舌頭。后來(lái)老爺子每天到深山竹林中尋找這只受傷的小麻雀。等到好不容易見(jiàn)到面了,老爺子也只是在阿照(小麻雀的閨名)的床頭略坐坐,不會(huì)說(shuō)些安慰貼心的話。兩個(gè)人就那么看著窗外的景色相顧無(wú)言,老爺子說(shuō):“不能說(shuō)話也沒(méi)什么大不了的對(duì)吧”,阿照點(diǎn)點(diǎn)頭。
我被這個(gè)故事感動(dòng)。在太宰治的筆下,經(jīng)常有兩個(gè)人相看淚眼,無(wú)語(yǔ)凝噎的場(chǎng)景。是啊,你若懂,何須言語(yǔ);你若不懂,說(shuō)一千道一萬(wàn)又如何呢。太宰治覺(jué)得語(yǔ)言大部分時(shí)候都是虛偽無(wú)意義的,好比夫妻兩個(gè)人吃飯,說(shuō)得大都是別人家的家長(zhǎng)里短,沒(méi)話找話嚼舌根。佛家人要求食不言寢不語(yǔ),要做到止語(yǔ)。睡前還得反思哪些話該說(shuō),哪些話不該說(shuō)。
心靜的人一般話少,所謂“躁人多辭”。我最近觀察了下我自己,在這個(gè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。平常我一般很少主動(dòng)跟人交流,但是當(dāng)別人把話匣子打開(kāi),我發(fā)現(xiàn)我就很難止住了。事后還會(huì)后悔自己話多,回想自己哪些話不該說(shuō)。說(shuō)明我的心不夠靜吧。還有一點(diǎn),在與人交談時(shí),要做到認(rèn)真聆聽(tīng),等別人把話講完你再表達(dá)。
言為心聲,好好說(shuō)話就得修心。要修慈心,悲心,隨喜心,舍心?紤]他人的感受,將心比心是為慈悲心;當(dāng)別人取得進(jìn)步成功,不嫉妒,由衷的祝福開(kāi)心是為隨喜心;知道這世上無(wú)一樣?xùn)|西你能占有是為舍心。比如寺院里每隔一段時(shí)間要求僧人換床睡,就是為了鍛煉“舍心”。把心修好,這樣你與人交談自然就少了很多矛盾糾葛。還得把“我執(zhí)”放下,這樣才不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn),與人爭(zhēng)得面紅耳赤。
其實(shí)我覺(jué)得最難的還是慈悲心,學(xué)誠(chéng)法師說(shuō)每一種性格背后都有因果,每一個(gè)缺點(diǎn)的背后都是苦難。因?yàn)槲覀儧](méi)有慈悲心,面對(duì)別人的苦難,我們沒(méi)有產(chǎn)生悲心,都是嗔心,才會(huì)看不慣別人。當(dāng)我看到這一段時(shí),我就知道我等凡夫俗子,離修行還差得十萬(wàn)八千里。
佛說(shuō):“一個(gè)人一無(wú)所有也可以給予別人七種東西:顏施:微笑處事;言施:說(shuō)贊美安慰的話;心施:敞開(kāi)心扉對(duì)人和藹;眼施:善意的眼光給予別人;身施:以行動(dòng)幫助別人;座施:即謙讓座位;房施:有容人之心。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。我最近發(fā)現(xiàn)我自己一碰到事吧,就特別急。平常慢慢悠悠的不算啥,遇到事能面不改色那才叫厲害。只能慢慢實(shí)踐,慢慢改善了,很難啊。
《好好說(shuō)話》讀后感 篇這本書(shū)是馬東所著,馬老師的這本《好好說(shuō)話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說(shuō)話的.核心技巧,一口氣讀完感覺(jué)很過(guò)癮。我覺(jué)得說(shuō)話技能的修煉,學(xué)無(wú)止境。我自己也知道自己什么德行,知道自己不是進(jìn)步很大,而是經(jīng)歷的多了,人在一定得年紀(jì),環(huán)境也在改變。沒(méi)那么多機(jī)會(huì)讓自己出丑而已,在“會(huì)說(shuō)話”,尤其“得體與人溝通”這件事上,必須要活到老學(xué)到老,并且還要練到老。
無(wú)論你從事什么工作,不管是在學(xué)習(xí)還是工作中,你都可能和上百成千的人說(shuō)話,學(xué)會(huì)說(shuō)話,運(yùn)用得當(dāng),你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),讓成功可能無(wú)限的增大。
很長(zhǎng)時(shí)間,我們大部分時(shí)間以“聽(tīng)話”的方式貝教育,卻又以“說(shuō)話”的方式被考核,F(xiàn)在社會(huì)高度競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜的人際關(guān)系,快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境,要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話”之道。
說(shuō)話,是一項(xiàng)綜合能力。當(dāng)我們將一種能力發(fā)揮到極致的時(shí)候,自然就會(huì)更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充,達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài),才能使我們?cè)谌魏螆?chǎng)景下都能成為一個(gè)好好說(shuō)話的人。任何人之間本來(lái)是不相連的,因?yàn)闇贤,我們才有機(jī)會(huì)說(shuō)話,在溝通中體現(xiàn)你的說(shuō)話技巧。
好好說(shuō)話在當(dāng)今是很重要的,關(guān)乎你的一切——再不好好說(shuō)話,連機(jī)器人都小看!
《好好說(shuō)話》讀后感14
今年寒假有幸在朋友家看到了學(xué)誠(chéng)法師所著《好好說(shuō)話》一書(shū),讓我受益匪淺。開(kāi)始只是書(shū)的名字吸引了我,當(dāng)我真的翻開(kāi)它,書(shū)里的每個(gè)字都像有了魔力一樣吸引著我,讓我的心頓時(shí)安靜了很多,平和了很多,不忍放下。奈何人多嘈雜,只能借來(lái)一讀,及早歸還。
以前真的感覺(jué)說(shuō)話就像一件水到渠成的事情,很簡(jiǎn)單也很小。等到讀完這本書(shū)才感覺(jué)說(shuō)話不僅重要,而且那么重要,甚至是一種修行。話說(shuō)得不好可能會(huì)傷害別人,也可能會(huì)產(chǎn)生歧義;話說(shuō)得好,就會(huì)溫暖整個(gè)世界。說(shuō)話還要注意身份,老師說(shuō)老師應(yīng)該說(shuō)的話,醫(yī)生說(shuō)醫(yī)生應(yīng)該說(shuō)的話,同時(shí)我們說(shuō)什么樣的話就是什么樣的人。說(shuō)智慧的話,你就成了智者,說(shuō)善良的話,你就是個(gè)善良的人。而言為心聲,話由心造,我們首先要修煉自己的內(nèi)心才能慢慢進(jìn)步。道理不難懂,這個(gè)過(guò)程需要付出很大的努力與長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持,說(shuō)到做不到是我提高自我的難點(diǎn)所在,在犯錯(cuò)中堅(jiān)持可能是唯一的選擇吧。
書(shū)中有兩個(gè)小故事給我記憶很深:一個(gè)小沙彌因嘲笑老比丘讀經(jīng)聲音難聽(tīng)而落了五百世投生為狗的可悲下場(chǎng);還有一個(gè)年輕的公爵對(duì)王后吹了兩聲口哨而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄50年,72歲才被釋放。聽(tīng)了這兩個(gè)故事我頓覺(jué)后背發(fā)涼,內(nèi)心恐懼,生活中如果我們不能謹(jǐn)慎言行,稍不注意就會(huì)帶來(lái)傷害人的蝴蝶效應(yīng)。不覺(jué)害怕,一時(shí)竟不知該如何張嘴了,說(shuō)錯(cuò)話了怎么辦?產(chǎn)生了歧義怎么辦?那樣還不如不說(shuō)?沉思片刻,又想:要是自己說(shuō)了溫暖別人的話呢?要是自己說(shuō)了智慧的話呢?要是自己說(shuō)了善良的話呢?雖說(shuō)九句對(duì)話都不能抵消一句錯(cuò)話的傷害,所喜的是自己再慘也不會(huì)五百世為狗,也不會(huì)忍受50年監(jiān)獄生活;因?yàn)楫吘姑總(gè)人都不能不說(shuō)話呀,只能說(shuō)話前謹(jǐn)慎些,多想一想。分清說(shuō)話的對(duì)象和環(huán)境,避免出現(xiàn)失人,失言的現(xiàn)象。只要我們有一顆向善的心,一顆積極進(jìn)取的心,我相信苦心人天不負(fù),只要是用心付出終有回報(bào)。即使沒(méi)有回報(bào)又怎樣?人生的路是那樣漫長(zhǎng),足夠讓自己承受苦難來(lái)成長(zhǎng),每一種經(jīng)歷都是我們?nèi)松?cái)富中的一筆而已,等到退休,等到馬上要死去時(shí),大家就都是一樣的了;人生的路又是那樣短暫,我們要學(xué)會(huì)享受種種經(jīng)歷,因?yàn)槿松粫?huì)暫停和重復(fù),每一次經(jīng)歷都只有一次,就像人不會(huì)兩次踏進(jìn)同一條河流一樣,不管是苦是樂(lè),是悲是喜,我們都要用心來(lái)感悟,苦和悲是幫助我們提高定力的,樂(lè)和喜是對(duì)我們付出的回報(bào)。
回想自己過(guò)去的種種,有好多時(shí)候就像一只隨風(fēng)飄搖的風(fēng)箏一樣,風(fēng)去哪兒,我去哪兒;沒(méi)有風(fēng),我便不能飛翔。每每想到我對(duì)學(xué)生缺乏耐心和愛(ài)心的樣子心里就一陣陣難受,這就是語(yǔ)言暴力呀!這就是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)呀!作為老師我真的還有好多地方做得不夠,面對(duì)著那么小的孩子他們的心該有多么脆弱,他們的承受能力又有多強(qiáng)?還有我的兒子,也在承受著我這個(gè)媽媽的不講理;還有我的老公,一直在用愛(ài)和寬容來(lái)感化我;還有那些忍受過(guò)我壞脾氣的.身邊人。我所展示的東西正是我內(nèi)心的脆弱,有多少次我寧愿相信自己沒(méi)有錯(cuò),可是那樣對(duì)改善自我無(wú)益,還會(huì)徒增煩惱,那就對(duì)自己下手狠一點(diǎn)吧,讓一次次脆弱的眼淚伴隨自己一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)。今天我在網(wǎng)上看到班里的一個(gè)學(xué)生抱著學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀拍照給媽媽看的時(shí)候,心中莫名的感動(dòng)。等到再過(guò)十年這個(gè)男孩長(zhǎng)成了男人,他會(huì)不會(huì)還記著這件事?我們的一張小小的獎(jiǎng)狀卻能換來(lái)如此的溫馨,我們?yōu)槭裁床荒芏嘟o孩子們一些肯定和表?yè)P(yáng)?記得上個(gè)學(xué)期中午放學(xué),我聽(tīng)到我們班一個(gè)特別普通的男孩和他的媽媽激動(dòng)地說(shuō):“媽媽,今天孫老師表?yè)P(yáng)我了!蔽倚睦镆惑@,我什么時(shí)候表?yè)P(yáng)他了?他媽媽問(wèn)為什么表?yè)P(yáng)的?孩子說(shuō):“老師說(shuō)我寫(xiě)的字挺好!比绻耶(dāng)時(shí)再熱情一點(diǎn)呢?如果我能多一些對(duì)孩子,對(duì)別人的肯定性話語(yǔ)呢?還有今天我和大家一起去買點(diǎn)心的時(shí)候,我好像感覺(jué)到了某種東西,正是我所缺乏的。語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的,是神的舌頭。讓我們勇敢地去使用它,而不是被奴役。
很慶幸在這個(gè)寒假中我接觸到了那么多的人,他們形形色色,各行各業(yè),性格不同,目的不同,說(shuō)話方式也不同。雖然我不得不承受將近一多半時(shí)間的被安排,然后再接送孩子學(xué)學(xué)班,過(guò)過(guò)春節(jié),基本上就沒(méi)有時(shí)間了,但是我為身邊有那么多一心向善的朋友們而歡喜,讓我們同行。
《好好說(shuō)話》讀后感15
最近讀了《好好說(shuō)話》一書(shū),頗有感慨!
一直以來(lái),我們以“聽(tīng)話”的方式被教育,卻又以“說(shuō)話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無(wú)不以“表達(dá)”為指向,他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù),可是作為最直接表達(dá)方式的“說(shuō)話”,卻始終處于極其邊緣的地位,這也很尷尬。
尷尬之所在,正是機(jī)會(huì)所在。況且,在成功所需要的一切因素里,相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì),我們最能控制的,其實(shí)就是“說(shuō)話”這件小事。
說(shuō)話這件事學(xué)校不教,但卻是人生必修。
良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能,這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說(shuō)話,古人有一個(gè)說(shuō)法。說(shuō)一句話之前要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題:第一,我說(shuō)這句話是真的假的,有沒(méi)有事實(shí)依據(jù)?如果是真的,接著問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題:我說(shuō)這句話會(huì)起到什么效果、有沒(méi)有用?如果你相信會(huì)有正面的效果,再問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題:我說(shuō)這句話是不是出自善意,還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見(jiàn)解?三個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完,覺(jué)得自己要說(shuō)的話既是真的`,又是善意,還會(huì)有用,這時(shí)候在說(shuō)出來(lái)。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代,“好好說(shuō)話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。用20xx年“星辯”國(guó)際華語(yǔ)辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來(lái)說(shuō):兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí)),才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說(shuō)話”。
說(shuō)話雖然簡(jiǎn)單,但可不是一件小事。說(shuō)什么話,很重要。用簡(jiǎn)單的話去傷害別人,可能造成的后果很大。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言去溫暖這個(gè)世界,可能給人帶來(lái)的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
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