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《巨嬰國(guó)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家整理的《巨嬰國(guó)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
首先看到這個(gè)概念的時(shí)候就充滿疑問(wèn)，這個(gè)概念說(shuō)的是我們平時(shí)說(shuō)的媽寶男嗎？然后書中提到的巨嬰?yún)s不僅僅如此，這里所謂的嬰兒是指“沒(méi)法面對(duì)失控的，失控會(huì)引起他們巨大的無(wú)助感”的，這樣的心理理應(yīng)只出現(xiàn)在嬰兒身上，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的嬰兒分不清你我，他與母親是共生的，認(rèn)為倆人為一體，然而當(dāng)這種心理出現(xiàn)在嬰兒之外的人身上時(shí)，那么便是所謂的巨嬰，這是一種病態(tài)的共生。
本書中有很多關(guān)于中國(guó)當(dāng)下很多我們難以理解的現(xiàn)象做出了他思考中的解釋，如中國(guó)式好人和這樣狀態(tài)下巨嬰家庭。所謂中國(guó)式好人他們看起來(lái)對(duì)人很好，但情感是冷漠的，缺乏熱情，并且總伴隨著孤獨(dú)，就像是活在一個(gè)孤島上。不知道看到這樣話有多少人會(huì)共鳴，而我卻在不同地方看到過(guò)類似的表達(dá)。而這樣的中國(guó)式好人是如何形成的呢？這樣看看我們中國(guó)的大環(huán)境書中總結(jié)到，這兩個(gè)詞“全能自戀性本我”“絕對(duì)禁止性超我”。所謂全能自戀性本我即，我是神，世界應(yīng)完全按照我的意愿去轉(zhuǎn)，絕對(duì)禁止性超我即，你的一切自發(fā)行為，都是不對(duì)的。聽(tīng)過(guò)“聽(tīng)話”一詞嗎？沒(méi)能比這個(gè)從小聽(tīng)到大的詞更傳神的傳達(dá)這大環(huán)境了。
以小見(jiàn)大，我們沒(méi)辦法完整的觀察整個(gè)國(guó)家，而如此環(huán)境下的家庭是如何的呢？教育專家孫瑞雪說(shuō)：“中國(guó)式家長(zhǎng)，他們不懂該如何愛(ài)孩子，卻認(rèn)為一切舉動(dòng)都是出于愛(ài)，都是教育�！边@里的愛(ài)我覺(jué)得換為理解更為妥當(dāng)，愛(ài)很容易，而理解卻很難，然而卻不斷有愛(ài)你的人做出讓你難以理解的事情，這才是最深的傷害。
中國(guó)式家庭，我聽(tīng)到過(guò)很多人用這個(gè)詞來(lái)形容他們的婚姻搭伙過(guò)日子。在很多中國(guó)家庭中，有著這樣一個(gè)問(wèn)題一個(gè)家庭中，最親密的應(yīng)該是夫妻關(guān)系，但是如果夫妻關(guān)系中，妻子對(duì)丈夫失望了，這會(huì)讓妻子在家庭中找丈夫的替代品，而有著血緣關(guān)系的兒子極有可能替代丈夫成為最親密的人。中國(guó)傳統(tǒng)中的母系觀念中，最高權(quán)力的掌控通常是某位女性，而這位女性的掌權(quán)是依附在以為男性身上的。在傳統(tǒng)中，“孝”有很重要的意義，因?yàn)槿V五常的領(lǐng)導(dǎo)都是建立在“孝”的基礎(chǔ)上的，皇帝要孝順，這樣的表率才能讓君君臣臣父父子子這樣的制度得以維持。而現(xiàn)在這樣依托于子女的而非丈夫的關(guān)系，似乎依然這這個(gè)21世紀(jì)的國(guó)內(nèi)得以蔓延。這樣情況下的，出現(xiàn)了很多很有中國(guó)特色的人物媽寶男，雖然本書有些問(wèn)題與觀點(diǎn)還可以更深入，作者提出的那些問(wèn)題都是很值得思考與考究的，但是有些內(nèi)容卻似乎脫離了他能提供的數(shù)據(jù)支持，說(shuō)服力降低很多。作為一本科普讀物在沒(méi)有數(shù)據(jù)與調(diào)研前提下的夸夸其談無(wú)疑是敗筆。
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