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《學(xué)記》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《學(xué)記》讀后感，歡迎大家分享。
《學(xué)記》讀后感1
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。自小耳濡目染，誰都能說幾句論語中的名言，如“吾日三省吾身”“溫故而知新”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“逝者如斯夫！不舍晝夜”，這些話歷經(jīng)2500多年，至今依然能散發(fā)出智慧的光芒，為人所津津樂道。
然而令我受益匪淺的話語卻又很多很多，我最喜歡的一句話，出自《論語衛(wèi)靈公篇第二十四章》“己所不欲，勿施于人”，是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人�？鬃铀鶑�(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)�！八 钡朗恰叭省钡南麡O表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當(dāng)然就包括著寬恕待人這一方面�！墩撜Z》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。已所不欲，勿施于人。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨�(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的`存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
在教學(xué)中我也常常用這句話教育學(xué)生，如果在課堂上亂說話就會(huì)影響其他人，這樣你就是把你不喜歡做的事情強(qiáng)加在了別人身上，在教育中我也秉著“己所不欲勿施于人”的原則，不把自己都討厭的事情強(qiáng)加在學(xué)生或者是家長身上，做任何事情都要考慮再三，真正做到“教育”學(xué)生，在教授知識(shí)的同時(shí)，也告訴他們?yōu)槿颂幨赖囊恍┓椒ā?/p>
《學(xué)記》讀后感2
《學(xué)記》中有這么一句話："道而弗牽則和強(qiáng)而弗抑則易開而弗達(dá)則思。和易以思可謂善喻矣。"這句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)。它包含了這樣三種思想：
一要注重引導(dǎo)但又不牽著學(xué)生鼻子走師生關(guān)系才會(huì)融洽；
二要督促勉勵(lì)但又不強(qiáng)制壓抑學(xué)生就有克服困難的勇氣學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會(huì)感到比較容易；
三要打開學(xué)生的思路但又不能提供現(xiàn)成的答案這樣學(xué)生才能獨(dú)立思考發(fā)展智能。"和易以思"從某種程度上讓我們明確了作為一個(gè)教師真正的角色教師是啟發(fā)者是引路人是學(xué)生成長的促進(jìn)者而非給予者灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地去探索和接受知識(shí)。
新一輪的教育改革要求改變過去教育教學(xué)中強(qiáng)制灌輸知識(shí)點(diǎn)壓抑學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性師生關(guān)系緊張不注重學(xué)生思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等弊端。真正在教育教學(xué)中滲透全人教育的思想讓教育回歸到它的本質(zhì)和遠(yuǎn)點(diǎn)那就是培養(yǎng)人培養(yǎng)各方面素質(zhì)和諧健康全面綜合發(fā)展的人一方面服務(wù)于個(gè)人的成長和發(fā)展另一方面通過培養(yǎng)人來服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。
要想真正落實(shí)新課程改革的精神培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生我們要借助《學(xué)記》"和易以思"的.觀點(diǎn)在平時(shí)的教育教學(xué)中真正遵循和貫徹這樣一種教育教學(xué)原則有助于教師的有效教學(xué)和學(xué)生的成長發(fā)展。具體地說可以從以下幾個(gè)方面入手真正落實(shí)新課程改革的精神。第一實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過程中教師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維從而使學(xué)生在融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的"善喻"。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)性健全素質(zhì)全面富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。
第二建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動(dòng)組合而成的只強(qiáng)調(diào)教師的教就會(huì)使教師處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的地位學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力這包括了學(xué)生的為人處事能力和個(gè)性的健全發(fā)展。因此教育教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)建立和諧融洽的師生關(guān)系做到"民主平等尊師愛生教學(xué)相長和心理相容"《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法那就是"道而弗牽"。
《學(xué)記》讀后感3
《禮記·學(xué)記》中的內(nèi)容是如此寬泛，論述了教與學(xué)過程中的諸多內(nèi)容，讀之受益匪淺，古今許多思想原來都源于此。
《學(xué)記》中說：“學(xué)然后知不足，教然后知困，然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長也。曰敩學(xué)半�！比藗兛偸钦f學(xué)無止境，人生有限而知識(shí)是無限的，學(xué)的越多反而越會(huì)感到自己的渺小、宇宙的無窮。大千世界有無窮的奧秘?fù)碛械闹R(shí)越多好奇心就會(huì)越強(qiáng)，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，知道了自己的不足之處，才能自我勉勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)。老師教與學(xué)生學(xué)是一個(gè)相輔相成的過程，老師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，亦能從中有所收獲，得到新的體驗(yàn)和感知，正如孔子曾說“溫故而知新，可以為師矣”。故老師教的過程也是自我發(fā)展和完善的過程。
“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽，則和；強(qiáng)而弗抑，則易；開而達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣�！惫湃耸侨绱说母呙�，在社會(huì)發(fā)展很落后的古代，已提出了類似于今天我們提倡的素質(zhì)教育的教育策略，不得不令人嘆服。而反觀我國現(xiàn)行的教育模式：填鴨式教育仍普遍存在，經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，我們的教育模式非但沒有進(jìn)步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。時(shí)至今日，人們才領(lǐng)悟到教育的弊端，開始提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的`意識(shí)，推動(dòng)個(gè)性的發(fā)展。讀了《學(xué)記》之后，在想現(xiàn)在提倡的教育政策，有種返璞歸，向原始回歸的感覺。
如果真如《學(xué)記》中提出的那樣老師嚴(yán)格而不壓抑，使學(xué)生能夠自由發(fā)展，只加以啟發(fā)而不必全部說出，給學(xué)生獨(dú)立思考的空間，將會(huì)帶來更好的教學(xué)效果。
在還沒有學(xué)過《學(xué)記》之前，就曾聽聞“玉不琢，不成器：人不學(xué)，不知道。”“教學(xué)相長”，而在仔細(xì)學(xué)完《學(xué)記》后才真正領(lǐng)略到先人的智慧以及這篇文章的偉大。
《學(xué)記》主要講述了教育制度，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等等，其中讓我印象最深的是這么一段話：大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。
教育教學(xué)的第一原則就是禁于未發(fā)，意思是在事情還沒有發(fā)生之前就加以防止，和我們現(xiàn)在所說的未雨綢繆，防患于未然意思相近，這就需要我們老師具有敏銳的洞察力以及積極的心態(tài)，將學(xué)生不好的萌芽不好的欲望在還沒有發(fā)出來的時(shí)候就鏟除掉，并把好的一面引導(dǎo)給他們。結(jié)合我們自身而言，作為未來的小學(xué)老師，就一定要具有這樣的能力，孩子在小學(xué)的時(shí)候是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)最需要老師引導(dǎo)的時(shí)候，在這個(gè)階段，他們的人格就將定型，我們小學(xué)老師就應(yīng)該教會(huì)他們擺脫可能會(huì)形成的惡習(xí)，學(xué)會(huì)真善美。如果發(fā)然后禁則為時(shí)已晚矣，因?yàn)椴缓玫牧?xí)慣一旦根深蒂固就很難再被改變了。
第二原則當(dāng)其可，意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給學(xué)生進(jìn)行教育，掌握教育機(jī)會(huì)，不僅能讓學(xué)生學(xué)的有興趣，給他的教育印象也會(huì)比平時(shí)更加深刻。如果錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，那么再學(xué)習(xí)的話就很容易力不從心了，之前吳院長也和我們說過，很多小學(xué)女教師在工作兩三年后才來考研，一邊帶孩子，一邊工作，即使學(xué)的再苦再累又怎么可能學(xué)的進(jìn)去呢？
第三原則是不陵節(jié)而施，意思是在教學(xué)生的時(shí)候不超越學(xué)生的接受能力，要循序漸進(jìn)，每個(gè)班上學(xué)生的接受能力是不同的，作為一個(gè)老師不能只看到那些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的小孩，也要顧及到一些學(xué)習(xí)知識(shí)比較慢的學(xué)生，當(dāng)然最好的就是知識(shí)難度能夠適應(yīng)所有的學(xué)生，如果教學(xué)太過急功近利，比如有的老師為了趕進(jìn)度，自顧自的講，毫不顧及學(xué)生，那么這樣子的教學(xué)，實(shí)際上是毫無成效的。
第四原則相觀而善，指的是學(xué)生之間應(yīng)該互相幫助，共同學(xué)習(xí)，在學(xué)校里如果只知道一味的學(xué)習(xí)，而不會(huì)與人交往，沒有一個(gè)朋友，只會(huì)讓自己孤陋寡聞，但是擇友的時(shí)候也不能選擇品行不好的朋友，當(dāng)然朋友也不是用來閑聊的，不過在當(dāng)今社會(huì)互相切磋學(xué)術(shù)的朋友實(shí)在是不多了。
雖然《學(xué)記》是三千多年前先人的智慧，但在今日也值得我們學(xué)習(xí)效仿，作為未來的小學(xué)老師，《學(xué)記》是值得我們一生都學(xué)習(xí)的楷模。
《學(xué)記》讀后感4
我曾經(jīng)看過一本書叫《笨狼的故事之鬧學(xué)記》。我最愛的書也是《笨狼的故事之鬧學(xué)記》。希望你們有時(shí)間的時(shí)候也能好好看看這一本書。
你知道的，教人聰明的書已經(jīng)很多了，愛吃小羊的狼也很多。但是你卻不知道，在這世界上、在歷史上、還有一只善良、天真、充滿了幻想和好奇心、充滿了求知欲與行動(dòng)力的小狼。他的名字是——笨狼。笨狼其實(shí)是你、我、也是他。
我在小時(shí)候，也是另一個(gè)朋友教我讀的。也許就像羅丹所說的：“世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的”也像魯迅所說的“希望是附麗于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也說過“先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你�！�
其中有幾個(gè)小故事是令我難忘的，第一個(gè)小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼鏡蛇小姐，你又打中了！”笨狼高興地?fù)炱鸱酃P頭，跑上去還給眼鏡蛇小姐，“這節(jié)課，你第十一次打中我的鼻子了！”
第二個(gè)小故事是《把愛藏進(jìn)郵筒》：笨狼說：“又是一個(gè)國王。從前的國王太多了，會(huì)打起來的！”牛博士說的`這個(gè)國王是個(gè)愛吹牛的國王，故事太精彩了，一會(huì)兒逗得同學(xué)們哈哈大笑。笨狼也沒心思擔(dān)心國王太多會(huì)不會(huì)打架了，他被故事所吸引，比誰都笑得響。
第三個(gè)小故事是《誰的音樂書》：鵝太太滿不在乎地說： “把他的名字畫掉，寫上‘笨狼’，記得寫大一點(diǎn)�。 薄昂冒�！我的字一直就寫得很大！”笨狼高興地說。他掏出筆，把棕小熊的名字畫掉，寫上了“笨狼”兩個(gè)字。
我很喜歡這只小笨狼，也希望能像他一樣童真、幽默、溫暖并快樂著。也希望你在聰明過頭、自傲的那個(gè)時(shí)候，能夠想起小笨狼。學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。
《學(xué)記》讀后感5
發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾。就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎�！抖Y記·學(xué)記》
學(xué)記第一段，開宗明義，給古往今來的人指出一條大道——學(xué)。
“君子”之名，在先秦經(jīng)籍中，有以位言，有以德言�？偠灾�，有位無德者，終不能保其位，所以君子畢竟以德名。故宋儒釋君子曰：成德之名也。
然則德何由而成？其必由學(xué)乎！君子以天下為己任，無天下之胸懷者不足以為君子，亦不足以言學(xué)，否則只是學(xué)成個(gè)自私自利的小人而已，與君子何干？
然須知，天下不在外，家國天下只在我心，修身與平天下只是一件事�！墩撜Z》中說“古之學(xué)者為己”者，正是為天下也，說“今之學(xué)者為人”者，正是不知道自己是誰，惶惶外求者也。
“化民成俗”即是“平天下”，學(xué)即是修身，“君子欲化民成俗”即是“欲明明德于天下”，“其必由學(xué)乎”即是“一是皆以修身為本”，《大學(xué)》與《學(xué)記》，異名而同理。君子能修身以成德，則發(fā)慮憲、求善良、就賢體遠(yuǎn)皆為化民成俗之道，否則只是外求，身且不能成，更何論化民。
此章于為人師、為人父母者而言亦大有啟發(fā)。今之欲施教于孩童者，紛紛向外求各種各樣之教育理論，而不知反修其身。如此，則求之愈多，而失之愈偏，或迷茫不知所從者，或固執(zhí)己見自尊自大而輕薄他人者，總而言之無非兩類，或自以為愚，或自以為智，此念一起便離道遠(yuǎn)矣，傷于自棄自我而不自知，又何足以言教！
欲教人者先修己，欲正人者先正己，己正則人正，己修則人修，此千古不易之道。舍修身而談教育者，不知要教出個(gè)什么人來？
《學(xué)記》讀后感6
作為一名大學(xué)生，我們每天都在接受各種各樣的知識(shí)。我們會(huì)讀很多書，看電影，聽演講等等，通過這些方式我們學(xué)到了很多東西。今天我想分享一本書的讀后感，這本書是《學(xué)記》。
《學(xué)記》這本書是羅素所著，它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。我們每個(gè)人都要不斷地學(xué)習(xí)才能不斷地進(jìn)步，這是一個(gè)循環(huán)的過程。如果我們停止了學(xué)習(xí)，那么我們就停止了前進(jìn)。
在這本書中，羅素從作為一個(gè)學(xué)生的角度，描述了自己的學(xué)習(xí)過程。他強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)對(duì)于成功的重要性。羅素對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是很認(rèn)真的，他認(rèn)為我們需要對(duì)學(xué)習(xí)抱有興趣，才能夠真正的享受學(xué)習(xí)的.樂趣。如果你沒有興趣，那么學(xué)習(xí)只是一種苦役。
讀完這本書，我對(duì)學(xué)習(xí)有了不同的感受。過去我一直認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了取得高分，但是羅素告訴我們，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們應(yīng)該抱有好奇心和求知欲，這樣我們才能夠在學(xué)習(xí)中獲得真正的快樂。
在這本書中，羅素還提到了自己的困惑和不足。他認(rèn)為他不懂得如何提高自己的數(shù)學(xué)能力。他通過閱讀大量數(shù)學(xué)書籍，為自己設(shè)定數(shù)學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行練習(xí)，并不斷地嘗試各種學(xué)習(xí)方式。最終他取得了成功。
這讓我想起了自己的一些學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我曾經(jīng)也對(duì)某些科目非常困惑，但是通過不斷地學(xué)習(xí)和嘗試，我克服了難題，最終也取得了好的成績。
在讀完這本書之后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一種強(qiáng)迫的過程，我們應(yīng)該完全把自己放在學(xué)習(xí)中。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)克服困難，而不是回避它們。我們應(yīng)該秉持著興趣和好奇心，不斷地前行。因?yàn)橹灰覀儾粩嗟貙W(xué)習(xí)并取得了成功，就一定會(huì)有一天我們能夠取得真正的成功。
總之，《學(xué)記》是一本很棒的書，我強(qiáng)烈建議每個(gè)學(xué)生都去閱讀一下。這本書提供了有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的重要見解，會(huì)對(duì)每個(gè)人都有所啟示。我希望我也可以向羅素一樣，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和思考，并最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
《學(xué)記》讀后感7
從《鬧學(xué)記》中，似乎可以窺見一個(gè)生性開朗活潑、為人親切大方的三毛，她的個(gè)性讓她的生活充滿了樂趣，斑斕如七彩云霞。這一次，三毛來到西雅圖，在一個(gè)簡單的國際語言班里學(xué)習(xí)。做學(xué)生是最辛苦的，卻也是最單純的，單純地汲取知識(shí)，單純地結(jié)交朋友，沒有那層利益的冷色，到處洋溢著溫暖。正如三毛在過境時(shí)，海關(guān)關(guān)員問她：“你為什么要來到美國？”三毛說：“我來等待華盛頓的冬天�！倍嗝丛娨獾男乃佳�。
讀著三毛的《鬧學(xué)記》就會(huì)想起自己已經(jīng)走過的那些刻骨銘心的求學(xué)過程中所發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
“那時(shí)年少，有時(shí)間僵持，沒時(shí)間原諒。”一直好喜歡這句話。很真實(shí)的反應(yīng)了我們?cè)趯W(xué)生時(shí)期的性格特點(diǎn)。那時(shí)年少，還記得在課間使，我們?yōu)橐坏罃?shù)學(xué)題而爭論得面紅耳赤嗎？還記得我們因?yàn)楸舜说恼`會(huì)而傷心落淚嗎？還記得在課堂上，因?yàn)槔蠋煹恼Z言而笑的沒心沒肺嗎？還記得······多么幼稚卻又美好的日子，現(xiàn)在時(shí)常會(huì)回想起那段日子，雖然有時(shí)過的磕磕碰碰，倒也是最真、最純的'一段日子。時(shí)常在想如果每天都能像初三那年一樣美好就好了，但是時(shí)間過了就過了，有些事有些人再也回不來了。所以，振作起來，向前邁進(jìn)吧，加油。
“那時(shí)年少，有時(shí)間僵持，沒時(shí)間原諒�！辈恢罏槭裁矗恢痹谙�，什么時(shí)候，我們可以在當(dāng)時(shí)就不僵持，就原諒彼此，珍惜彼此。為什么有些事有些人非要等到失去以后才會(huì)懂得珍惜，為什么當(dāng)時(shí)我們不可以后退一步去原諒、去珍惜。因?yàn)槟晟贂r(shí)的倔強(qiáng)，我們不肯低頭，我們不愿原諒，可是最后還是會(huì)后悔。多少美麗的錯(cuò)過是因?yàn)槟晟贂r(shí)的倔強(qiáng)，雖然回憶美麗，卻讓人心酸心碎心疼。所以，年少時(shí)，少一點(diǎn)倔強(qiáng)，多一份寬容；少一段僵持，多一些原諒，也許，凄美的故事就會(huì)少一些，圓滿的結(jié)局就會(huì)多一些。這樣的回憶不是更美好嗎？
那時(shí)年少，有時(shí)間僵持 ，沒時(shí)間原諒。珍惜每件事，珍惜每個(gè)人，認(rèn)真過好每一天，這，就夠了。
《學(xué)記》讀后感8
今年暑假，我和兒子看了電影《銀河補(bǔ)習(xí)班》，里邊兒爸爸的一句話引起了我的注意：“君子知志學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師�！辈┯鲗W(xué)校這個(gè)名字由此而來。我查了一下百度，這句話出自《學(xué)記》。
《銀河補(bǔ)習(xí)班》是上映于20xx年7月26日的電影。該電影主要講述了馬皓文為了幫單位背黑鍋?zhàn)似吣甑睦�，而馬皓文也錯(cuò)過了兒子七年的成長時(shí)光。出獄后的馬皓文想要用自己獨(dú)特的方式和滿滿的愛去填充馬飛的成長空間，并且不斷教會(huì)兒子獨(dú)立思考的能力以及大學(xué)只是過程，不是結(jié)果等一系列言論。在得知兒子想要成為一名宇航員后，馬皓文選擇鼓勵(lì)、支持他。但是此時(shí)的馬飛面臨著學(xué)業(yè)問題，盡管在學(xué)�？磥韮鹤記]有可塑之處，但馬皓文從未放棄，鼓勵(lì)孩子找到心中的夢(mèng)想并為之努力。閻主任和馬皓文立下賭約，打算用一個(gè)學(xué)期時(shí)間將馬飛的學(xué)業(yè)提高。證明他不是無可救藥的學(xué)生，“學(xué)渣”也是可造之材，后來馬飛在爸爸的鼓勵(lì)下成長成一名宇航員的故事。
很榮幸，每天早上的`讀書我讀到了《學(xué)記》，我心中對(duì)這本書充滿了敬畏。每天早上五點(diǎn)半到六點(diǎn)半能夠早起讀書，剛開始的時(shí)候是不想起床，習(xí)慣了之后，每天不讀書就覺得是心里邊非�？仗�，人還是有個(gè)追求，有個(gè)信念才行。作為一名老師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步，只有自己有一桶水，才能給學(xué)生一碗水。
我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，一定要行為示范，不要自己玩手機(jī)，讓孩子學(xué)習(xí)，這樣孩子帶著情緒，效果是非常不好的，咱們自己這個(gè)原件兒變得好一些，復(fù)印件兒才能更加清晰。我們還要學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識(shí)，多教孩子一些道理，才能把孩子培養(yǎng)成一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《學(xué)記》讀后感9
《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù)，教育和教學(xué)的原則和方法。
很早就知道“玉不琢，不成器”、“學(xué)，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的出處，直到讀到了《學(xué)記》才恍然大悟，原來這些說法的根源在這里。玉石不經(jīng)過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白道理。通過這句話就是教育我們?nèi)耸且獙W(xué)習(xí)的，我們的學(xué)生要學(xué)習(xí)，孩子就像一塊璞玉，需要我們來精心雕琢，為他們來引路。那么作為教師的我們也得要學(xué)習(xí)，平常上網(wǎng)查資料，去圖書館借書，通過各種途徑不斷加強(qiáng)自己對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，開闊眼界，提高自己的教師素養(yǎng)。正所謂“學(xué)無止境”，活到老，學(xué)到老，正是這個(gè)道理。
“記問之學(xué)，不足以為人師，必也聽話乎！力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也�！弊鳛橐粋�(gè)老師，也許你的專業(yè)技能并不是最重要的是，但絕對(duì)是首要的。單純記憶些零碎的知識(shí)顯然是不行的。有人把教學(xué)之路比作一條河，誠然，若教育之路真的`是一條河，那么要想保持河水的清澈與活力，就必須有支流的滋潤和充盈，否則他就會(huì)干涸。而那些支流，就是我們?cè)谌粘ｉ喿x中積累，在積累中反思，在反思后融于血脈的知識(shí)。為人師者所需要的，專業(yè)的知識(shí)，教學(xué)的智慧等等都可以從閱讀中獲得，與心靈對(duì)話，反思自己，這樣才能讓我們的頭腦更加的清醒，思想更加深刻；充實(shí)自己，厚積而薄發(fā)。
《學(xué)記》中給我印象最深的一點(diǎn)就是他關(guān)于教學(xué)方法的闡述�！熬又�，喻也。道而弗牽；強(qiáng)而弗抑；開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思�！边@幾句和現(xiàn)代的啟發(fā)式教學(xué)思想不謀而合，也就是說高明的教師的教學(xué)，在于善于引導(dǎo)：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果直接呈現(xiàn)給學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中教師充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者，是學(xué)生成長的促動(dòng)者，而不應(yīng)當(dāng)充當(dāng)一個(gè)灌輸者。我們作為教師要允許學(xué)生不懂，允許學(xué)生自由發(fā)表意見，我們是應(yīng)當(dāng)把知識(shí)寶庫中的東西交給學(xué)生，但不是填鴨式的灌輸，而是要培養(yǎng)學(xué)生的思維方式、自學(xué)能力，讓他們找到打開知識(shí)寶庫的鑰匙，在以后沒有教師的情況下，他們也能自由遨游于知識(shí)的海洋。
《學(xué)記》還指出：學(xué)，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。這句話的意思是說：學(xué)習(xí)過后才能夠知道自己的學(xué)識(shí)不夠，教人之后才能發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。所以說：教與學(xué)相輔相成的。要做一個(gè)稱職的教師就必須不斷學(xué)習(xí)，走“教學(xué)相長”之路。
《學(xué)記》雖為幾千年前的教育工作經(jīng)驗(yàn)，但里面許多的哲理卻是我們教育工作者必須要學(xué)習(xí)的，作為一個(gè)新時(shí)代的教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻自省，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人修養(yǎng)，用心做好每一件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事情，完成自己的教育教學(xué)任務(wù)。
《學(xué)記》讀后感10
那天，我讀了《禮記·學(xué)記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。”意思是：通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學(xué)業(yè)不足，才能反過來嚴(yán)格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地鉆研。
這是關(guān)于教與學(xué)關(guān)系的精辟論述！確實(shí)如此，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能知道自己是多么的孤陋寡聞，學(xué)識(shí)是如何的淺薄。從而激發(fā)自己更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)下去……而在教授學(xué)生知識(shí)時(shí)，自己也能從教中感到一些新的困惑，認(rèn)識(shí)到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴(yán)格要求自己。所以說，教與學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的！
在實(shí)際的教學(xué)工作中，有的教師確實(shí)是能做到細(xì)心鉆研教材，深入了解學(xué)生。也能積極主動(dòng)地研習(xí)教育教學(xué)理論，探索教育教學(xué)規(guī)律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也”。
當(dāng)然，像這樣的教師，他們的教學(xué)效果是明顯的，教學(xué)成績是優(yōu)秀的。他們更能為學(xué)生做出學(xué)習(xí)的榜樣，給學(xué)生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領(lǐng)其他教師的成長，更是一個(gè)學(xué)校成長的中堅(jiān)力量！他們會(huì)受到家長和學(xué)生的敬重，也會(huì)受到社會(huì)的贊譽(yù)。像這樣的老師，真的是無愧為“人民教師”的神圣而光榮的稱號(hào)！
但是，也有一些人卻做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……作為一名知識(shí)的傳播者，我們對(duì)自己現(xiàn)有的知識(shí)真的不應(yīng)該滿足。要知道，時(shí)代是迅速發(fā)展的，知識(shí)也是不斷地更新的。如果把我們的大腦比作一個(gè)儲(chǔ)存知識(shí)的容器，那么不去補(bǔ)充新的知識(shí)，就會(huì)造成知識(shí)枯竭，思維凝滯。漸漸地，更會(huì)逝去工作的激情與職業(yè)的幸福感。那也只能是混天熬晌、百無聊賴地等待著退休，這其實(shí)是很悲哀的事情。因?yàn)�，工作期間才是人一生中最有意義、最有價(jià)值的階段。如果連工作期間，都是那樣消極怠慢，那也只能說，這樣的人生真的是毫無意義的、失敗的。
作為教師，在如今的信息時(shí)代，需要學(xué)習(xí)的方面真是太多啦！教學(xué)理論、教學(xué)方法、信息技術(shù)……并且，這些還會(huì)隨著時(shí)代不斷地更新?lián)Q代、充盈完善。如果我們不去學(xué)習(xí)新的教學(xué)技能，又如何去教成長在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的`孩子們。作為他們的老師，不能積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，還固守著原來的老傳統(tǒng)、老觀念，那真是要被這個(gè)日新月異的社會(huì)無情地淘汰掉……對(duì)于新生的事物，我們真的不能再持不屑的態(tài)度，再懷有觀望、消極的心理。這樣做的后果，那只能是誤人子弟！要知道，作為教師，誤人子弟是一件多么后怕的事情！因?yàn)榻虝幌穹N莊稼，一季沒有用心管理，沒有好的收成，那也只是誤了一季。而對(duì)于一屆學(xué)生來說，如果恰好遇到了不負(fù)責(zé)任、知識(shí)貧瘠的老師，那真的是很不幸的事情！因?yàn)椋谥R(shí)的銜接上，如果出現(xiàn)了斷裂，就不容易去彌補(bǔ)……可見，一個(gè)不學(xué)無術(shù)的老師，給學(xué)生造成了多么大的嚴(yán)重后果！
任何一位教師，都需要后天的成長學(xué)習(xí)。在實(shí)際的教學(xué)中，都要不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思自己的課堂還存在的不足之處，從而去不斷地提高自己，完善自己……也只有這樣，才能真正成為稱職的教師。
我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)祖國的明天負(fù)責(zé)！
作為紀(jì)律委員首先自己一定要遵守紀(jì)律，文明用語，上課認(rèn)真，按質(zhì)按量完成作業(yè)等等，他當(dāng)著全班同學(xué)的面表態(tài)，保證一定管好自己并做好紀(jì)律委員。
任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學(xué)堂孩子們?nèi)S山游學(xué)，我特別與陪伴游學(xué)的老師們交流，留意并適當(dāng)引導(dǎo)這個(gè)孩子的言行舉止。
游學(xué)回來，我和所有的老師都發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子已經(jīng)明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會(huì)有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。一天天過去了，我發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業(yè)和課堂反饋都有很大進(jìn)步和提升。
在一次班會(huì)課上，我當(dāng)眾贊賞了這個(gè)孩子，并獎(jiǎng)勵(lì)給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵(lì)，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個(gè)人成就感一下就建立起來了，心結(jié)打開了，他變得越來越自信，并愿意學(xué)習(xí)和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學(xué)習(xí)評(píng)比中被評(píng)為優(yōu)秀。
除此之外，班級(jí)衛(wèi)生每次輪到他打掃的時(shí)候已經(jīng)不需要我操心了，他一個(gè)人在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動(dòng)細(xì)心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。
我又利用班會(huì)課贊賞他，并且激勵(lì)他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛(wèi)生方面做榜樣，還可以在學(xué)業(yè)方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會(huì)做得更好的，老師相信你，加油！”
我在單詞聽寫測(cè)試的前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準(zhǔn)備，老師相信你一定會(huì)有進(jìn)步的！”第二天測(cè)試中，10個(gè)單詞聽寫他居然對(duì)了6個(gè)，在自然拼讀課上，如果學(xué)了20個(gè)詞，我不引導(dǎo)，他居然也能自己試著拼出10個(gè)以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動(dòng)。
現(xiàn)在這個(gè)孩子每天都有進(jìn)步和變化，這讓我找到了作為老師的成就感。我特別感謝學(xué)堂帶給我們的《禮記﹒學(xué)記》的研修，讓我對(duì)教育有了更多的思考和領(lǐng)悟。
我深深體會(huì)到，每一個(gè)孩子都是有著無限潛能的，作為老師需要發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特質(zhì)并適時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)；一個(gè)孩子只有在獲得成就感的同時(shí)才能保持對(duì)大千世界濃厚的探索興趣，作為老師我們需要好好善護(hù)孩子們最本真的東西。
《學(xué)記》讀后感11
《學(xué)習(xí)筆記》這篇文章沒看之前并不陌生，因?yàn)樵趯W(xué)校里學(xué)過，背過。 畢業(yè)后的這幾年，再也沒有看過，漸漸的也背不下來了。 甚至連一些備考時(shí)經(jīng)常用到的單詞都忘記了，但總是不求深究。 “教學(xué)相輔相成”、“因材施教”、“玉不可琢，不可成器”、“學(xué)而知之，教而知之” 你在糾結(jié)什么”等等，但他們總是不要求深入了解，只為考試拿分。 寒假期間，在校長的帶領(lǐng)下，我有幸拿起了《學(xué)記·世說·勸學(xué)解說》這本書，尤其是閱讀了《學(xué)記》這一部分。 現(xiàn)在我剛剛完成了從學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，心情和感悟都和以前不一樣了。 它討論了大量的教育原理、教學(xué)原理、教學(xué)方法等教育中的重大問題，每一點(diǎn)都讓我深思。
書中有這樣一句話“教者善，失者救”。 教育的作用是發(fā)展學(xué)生的長處，克服學(xué)生的缺點(diǎn)，糾正他們的錯(cuò)誤。 這就是教育的目的。 在教學(xué)路上，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵(lì)和關(guān)懷，同時(shí)真誠地幫助他們改正不足。 另外，我們自己也需要學(xué)會(huì)舉一反三，舉一反三。 學(xué)無止境。 當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)的更新速度比我們想象的要快得多。 如果我們停在這一刻，當(dāng)我站在三尺講臺(tái)上時(shí)，我如何傳授知識(shí)？ 我們的盲點(diǎn)該怎么辦？ 難道非要用諸如：不講與班級(jí)無關(guān)的話題這樣的.話來打壓嗎？ 自然做不到，所以我必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的。 知識(shí)。 書本教給我們的遠(yuǎn)不止文字上的文字。 我們要開闊眼界，看更廣的知識(shí)，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。
只有牢記經(jīng)典，結(jié)合實(shí)際社會(huì)實(shí)踐，才能更好地找到適合自己的教學(xué)方法。 就目前而言，我的閱讀還不夠深入，沒有太多的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 我要珍惜這本《學(xué)習(xí)筆記》中的理論知識(shí)，在學(xué)習(xí)教育的道路上隨身攜帶。 常回來看看，相信收獲會(huì)更多！
《學(xué)記》讀后感12
《亂說學(xué)記》是亂說系列之一，是非常老師引經(jīng)據(jù)典，深入淺出的講述之一。因?yàn)榉浅＠蠋�，我得到了功夫作文的法門；也因?yàn)榉浅＠蠋煹恼佌伣陶d，讓我從對(duì)古文的深惡痛絕到慢慢喜歡，到如今會(huì)有一些感悟。
《亂說學(xué)記》,素雅白底、淡墨而出的竹子，給人莊嚴(yán)和親切感。翻開扉頁，醒目的橙黃內(nèi)頁上有非常老師的親筆簽名：教育是熏習(xí)、是影響、是啟發(fā)、是挖掘。幾個(gè)字筆力剛健、圓融可親，想來字如其人，非常老師一定也是這樣的一個(gè)人吧。
書中有個(gè)禪師的故事，看完我還有些疑惑，這個(gè)禪師真是個(gè)偉大的教育家嗎？經(jīng)過一點(diǎn)一滴的生活實(shí)踐，我終于明白了：不管弟子們和孩子的答案是什么，這些答案都是他們思考的結(jié)果，而不是權(quán)威下的指令。就像開而弗達(dá)，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。
教育的本質(zhì)是啟發(fā)而不是強(qiáng)灌，拔苗助長對(duì)孩子不能起好的助力作用，反而會(huì)生起很多麻煩。譬如會(huì)打壓他們的自信心、剝奪他們的創(chuàng)造力，還會(huì)養(yǎng)成他們遇事不愿再思考的惰性。說來很慚愧，為了省事，我從來都是目標(biāo)明確，標(biāo)準(zhǔn)答案一塞了事，結(jié)果，孩子每回都等我的答案，以前不明白，覺得自己很累，現(xiàn)在懂了，這個(gè)結(jié)果其實(shí)是自己找的。
深有感觸，暑假在網(wǎng)上買了軟呼啦圈，孩子和我認(rèn)真地研究起來。結(jié)果沒幾下，孩子就能轉(zhuǎn)起幾個(gè)來，而我感覺很難控制，一脫手，那呼啦圈就軟塌塌的直掉到腳邊�？粗畠簭牟粫�(huì)到能轉(zhuǎn)，不禁表揚(yáng)了她幾句，結(jié)果孩子更起勁了，還教我要領(lǐng)，儼然是個(gè)小老師，第二天孩子已經(jīng)可以連續(xù)轉(zhuǎn)上百個(gè)了。雖然她教的方法我還是不能領(lǐng)會(huì)，但經(jīng)過練習(xí)，我竟然也能轉(zhuǎn)幾個(gè)了。等到我能轉(zhuǎn)起來的時(shí)候，再仔細(xì)體會(huì)孩子的方法，覺得是很對(duì)的，但是要是我不做練習(xí)，方法對(duì)，不用也是枉然。
苦其難而不知其益也的反面就是安其心而能知其樂。孩子暑假報(bào)了游泳班，第一天連水都不敢碰，鼻尖還沒有碰到水就趕緊抬起頭了，孩子說怕水進(jìn)到眼睛里，我趕緊給買了個(gè)游泳鏡，結(jié)果第二天，她就敢進(jìn)水了，這以后就每天很快樂的去學(xué)游泳，下了課也要求去泳池游，最后教練還推薦她去參加結(jié)營的游泳比賽。
反思下，為什么在我不擅長的領(lǐng)域，孩子的進(jìn)步這么大，而我能教的學(xué)業(yè)卻很不樂觀？應(yīng)該是我的態(tài)度、我的方法造成的，自己覺得很容易，教了幾次就會(huì)有遷怒，態(tài)度就差了，嗓門也大了，臉色也難看了。還有方法上，沒有用善喻的方法，用的'是開而達(dá)的方法，犯了教的大忌。
看了《亂說學(xué)記》更感到，教也者，長其善而救其失也。若是連其善也看不出，其用心努力也看不出，又怎么可能去救其失呢，是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知困，然后能自強(qiáng)也，知不足，然后能自反也，知不足，能反省，是學(xué)習(xí)的開始。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，
記得我剛拿駕照那會(huì)，我做公交司機(jī)的弟弟經(jīng)常幫我一起練車。因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，膽子也小，又不熟練，每次都很慌張。弟弟馬上安慰我說，教孩子也是這樣的吧，不是她不想表現(xiàn)的好點(diǎn)，而是她還不能夠很熟練或是很有經(jīng)驗(yàn)，所以才叫學(xué)。我當(dāng)時(shí)感觸也很深，不是孩子不努力，而是火候還沒有到。
雖有至道，弗學(xué)不知其善也。《學(xué)記》幾千年前的老祖宗為后輩們留下的瑰寶，學(xué)與教的典范，早就告訴我們要如何做，翻開非常老師的《亂說學(xué)記》，我能感受到前人的愛護(hù)，學(xué)習(xí)是就是在教學(xué)相長中，在學(xué)學(xué)半中，在行且深行中。合上《亂說學(xué)記》，仿佛還能聞到思想的清香。
《學(xué)記》讀后感13
仔細(xì)讀完《學(xué)記》，感觸頗深。作為教育行業(yè)的我們，應(yīng)該更早一點(diǎn)讀這篇著作，其中包含了許多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我們斟酌，這些經(jīng)典為我們教育工作者指明了未來。
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
《學(xué)記》這段話談的是“長善救失”的教育思想。長善救失說的是：教育和教師的作用，就是激發(fā)學(xué)生的優(yōu)長和潛能，并克服其缺點(diǎn)，彌補(bǔ)其不足，使人走向完善。往更深一層挖掘：長善救失的前提是研究學(xué)生，了解學(xué)生。所謂“教者必知之”“知其心然后能救其失”講的就是了解學(xué)生、研究學(xué)生。
教育和教學(xué)必須研究學(xué)生、了解學(xué)生，才能做到因材施教，而許多教師研究教材有余，研究學(xué)生不足，因此教學(xué)缺少針對(duì)性，教學(xué)效果大打折扣。
我們也需學(xué)會(huì)“比物丑類”，學(xué)會(huì)觸類旁通，舉一反三，這也需多思考，從學(xué)到的擴(kuò)展思考開來，應(yīng)用在其他學(xué)習(xí)和處理事情上，從而可以更有效的學(xué)到更多。書本交給我們的.遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些文字，我們需開闊我們的頭腦，看到更廣的知識(shí)，如果只是看到什么就是什么就不利于我們學(xué)習(xí)了。
另外，要做一位教師，需要“時(shí)觀而弗語，存其心也。”要培養(yǎng)學(xué)生多思考的習(xí)慣，不要急于告訴他們答案，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)悟與思。最近，我們也在學(xué)顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。我覺得這思考的過程，就是隱性知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師不能代替他們?nèi)ニ伎�，這個(gè)過程很重要，他們會(huì)從中學(xué)習(xí)與成長很多。
我們也要樹立學(xué)生的志向，讓他們按照自己的志向努力學(xué)習(xí)，這樣才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而現(xiàn)在“填鴨式”的教育使學(xué)生們厭煩，覺得學(xué)習(xí)的沉重。我們需留給他們一點(diǎn)空間去思考，也要在精神上引導(dǎo)他們樹立志向，這樣學(xué)生才會(huì)更輕松也更主動(dòng)的去學(xué)習(xí)。
《學(xué)記》也交給了我們教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“時(shí)”“孫”“摩”即要防患于未然，教育合乎時(shí)宜，循序漸進(jìn)，切磋琢磨。“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣�！弊⒅胤椒�，把握度的大小。學(xué)生可能有的四有過失為“或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止�！弊鳛榻處熜琛爸湫模缓竽芫推涫б�。”所以了解學(xué)生的心理很重要，要根據(jù)他們不同的心理糾正他們的過失。
《學(xué)記》中的教育內(nèi)容是豐富的，也需要我們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，教育也是要不斷的探索的。我讀的還不夠深入，也沒有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，我想這《學(xué)記》時(shí)常在看看，相信會(huì)有更多的收獲！
《學(xué)記》讀后感14
這本書是我除了語文教科書之外批注最多的一本書，我用了兩天，只看了前四講，我不是閱讀障礙，而是我真的感受到這里有不可限量的深度和廣度等我去探尋。我要一遍遍去體味，去感悟。開篇第一段話，讓我牢牢記住的那四個(gè)字——化民成俗。這是教育的最高境界�；航袒３潭纫钣诮逃�，是要通過教化，實(shí)現(xiàn)良好的風(fēng)氣，全社會(huì)積極向上，國泰民安。俗：通俗，平俗，也就是到達(dá)平常通俗那樣的境界�；癯伤�，因?yàn)榻逃�，讓這會(huì)可以到達(dá)一種夜不閉戶、路不拾遺，一切優(yōu)良傳統(tǒng)、道德文化平凡得不值得一提，那才稱其為俗。
這四個(gè)字深深的震撼了我，可以說，在大智慧面前，原來我所認(rèn)為的教育真的狹隘到了極點(diǎn)，我的眼里的教育往高了說，我想教會(huì)我的孩子做個(gè)好人，實(shí)際日常教學(xué)中，我又總是在糾結(jié)孩子的這道題怎么算上，從來沒想過原來教育是有如此高度。這種感覺就好比我站在板凳上質(zhì)問我的孩子你這道題怎么還不會(huì)？而我們的老祖宗，我們的教育大家，就像站在泰山上，放眼將來，俯瞰整個(gè)社會(huì)，為這個(gè)社會(huì)的`開展，為民族的將來，為了改變社會(huì)，改變世界而努力培養(yǎng)人才。我慚愧至極。但同時(shí)也慶幸我沒有一直洋洋得意的夸耀自己“板凳上的成就”，我從今天起認(rèn)識(shí)到了，我要努力帶著我的孩子們爬向峰頂。別再此時(shí)堂而皇之、言之鑿鑿的認(rèn)為：“去其糟粕，取其精華”。不在峰頂，如何指點(diǎn)江山？不在高樓，如何窮極其目？教育者要有更博大的胸懷，要有更頂峰的高度。從今天起，努力做一個(gè)向教育峰頂努力攀爬的教師。
《學(xué)記》讀后感15
這個(gè)寒假，我讀了《鬧學(xué)記》，三毛寫的，非常不錯(cuò)。
這本書寫了三毛出國，再去上英語班的事。作者在上面寫到："我看到有一本書叫《手牽手》，我猜還有一本書叫《肩并肩》。"三毛經(jīng)歷了許多事情，最后決定回國去。這本書讓我知道了美國的數(shù)學(xué)是怎么樣的，美國的老師是怎么樣的`�？赐晡也粌H驚嘆！"太棒了！"在我看來，一些根本在中國不可能的事情，居然在美國發(fā)生！如：上課講話、發(fā)糖、看電影、發(fā)漫畫、還要迎新年，包餃子等…如果我是美國人就好了！
三毛在得知父親中風(fēng)后返回中國了，在后面，她寫到："再見了！可愛的人兒們！"
如果，我是一個(gè)美國人，那我會(huì)不會(huì)跟現(xiàn)在不一樣嗎？！美國現(xiàn)在的人才比中國多，為什么？是因?yàn)榻虒W(xué)，我想，出生美國的好處是自由吧！不能出生，那就改吧。
我長大以后，一定要改善中國的教學(xué)！讓同齡不再產(chǎn)生"去美國"的想法！中國，一定是因?yàn)榻逃胚@么弱的，以后的以后，一定很強(qiáng)吧！
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