《給教師的建議》讀后感[必備]

　　看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《給教師的建議》讀后感1

　　暑假讀了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》一書。我從這本書清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，這本書沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將蘇霍姆林斯基對教育的認識和體驗對你娓娓道來。作者不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

　　這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，忙忙碌碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大。那老師的時間應(yīng)該從哪里來呢？《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。蘇霍姆林斯基認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”在感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個研究型的教育工作者。

　　其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭�很大。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作�！睉�(yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。蘇霍姆林斯基究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的自豪感�！�

　　這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的'思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中。

　　第三，班主任對“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生教育轉(zhuǎn)化每個班幾乎都有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生指的是：前一樣?xùn)|西還沒弄懂，后一樣?xùn)|西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。對于這些孩子，許多老師認為要減輕這些孩子的學(xué)習(xí)負擔(dān)，只要把教材上的基本內(nèi)容掌握好就可以了。但蘇霍姆林斯基認為這種對學(xué)習(xí)有困難的孩子，學(xué)習(xí)越感到困難，他的腦力勞動中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。閱讀在“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”腦力勞動中起著決定性的作用。讀中提出問題，讀中感悟。閱讀不僅能使某些學(xué)生免于考試不及格，而且借助閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進生個別因材施教的重要實踐工作。

　　第四，《給教師的建議》教會我們做到“愛心、細心、耐心、慧心”。

　　“愛心”是為師者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)�！案腥诵恼�，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛學(xué)生，孔子說：“有教無類”。對全班學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。

　　教師工作是門細活計。教師管的事特別多、但卻要求特別細。大至教學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應(yīng)具有一顆纖細如發(fā)的心———細心。為此，我們要認真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚、勤記錄”。

　　大教育家培根說“無論何人，失去了耐心就失去了靈魂。”蘇霍姆林斯基在《談?wù)剬�后進生的工作》中特別強調(diào)耐心在教育中的作用。作為教師我們應(yīng)該用耐心去開導(dǎo)學(xué)生，做好學(xué)生思想教育工作，多給學(xué)生改過自新的機會，循循善誘的指導(dǎo)他們，努力讓他們明白自己哪兒錯了？為什么錯？“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)”這句話說得就是如此。不厭其煩，不厭其細，時時抓，細細抓，是作為一名教師所不可欠缺的。

　　耐心——教育永遠的希望!蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝到另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸�！弊鳛橐幻�教師，一定要細心觀察學(xué)生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗，適時調(diào)整教育教學(xué)策略。

　　“智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)”，在教育教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智，營造和諧、寬松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造展示的機會和條件，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，抓住每一個細節(jié)，關(guān)注每一個學(xué)生，使他們在原有的基礎(chǔ)上不斷進步、提高、發(fā)展、成功。

　　以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內(nèi)容，然而僅是這點粗淺的認識就已使我受益良多。在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀后感2

　　今年放暑假時，王校長給教師布置了一項作業(yè)——讀一本教育教學(xué)理論書，即蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》。剛開始我并沒有當(dāng)做一回事，閑暇時當(dāng)我打開網(wǎng)站，真正閱讀了才感覺到這確實是一本好書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，啟發(fā)非淺。

　　蘇霍姆林斯基說：請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣、反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個積極思考的王國”，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的.快樂，并時刻認識到自己永遠是最棒的。

　　蘇霍姆林斯基的建議：那就是——讀書，不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書。

《給教師的建議》讀后感3

　　最近又讀《給教師的建議》一書，每一條建議總是理論和實踐相結(jié)合，讀后有很多的感觸。印象最深的是這一條“讓孩子生活在思考的世界里”。

　　在課堂中，現(xiàn)在我們的孩子總是正襟危坐，缺少了靈動的思維，與智慧的碰撞，似乎他們并不是這個課堂的主人。有這樣的現(xiàn)象，糾其原因還是老師的問題，沒有給孩子一個思考的世界，孩子沒有成為真正意義上的學(xué)習(xí)的小主人，他們不懂得也沒有辦法融入到課堂里去

　　“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國，許多學(xué)校和教師的真正可怕的失誤，就是他們把學(xué)生的主要力量用到消極的掌握知識上去了，讓學(xué)生記憶教師講過的現(xiàn)成的東西，死背教科書。一個人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明。”讀到這段話的時候，我想到了一個案例：《圓錐的體積》這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，備課時，我想，就有教師操作，演示圓錐和圓柱等底等高的情況，他的體積是怎樣計算的，再演示不是這種情況時，怎樣計算的。如果按照這樣的教學(xué)過程，孩子們也聽的懂，但卻沒有動手操作的機會。如果“孩子是課堂學(xué)習(xí)的小主人”，應(yīng)該重新設(shè)計。于是我想到了發(fā)給他們一個圓柱和幾個圓錐，通過倒沙子，經(jīng)歷操作、觀察、發(fā)現(xiàn)到最后的結(jié)論：只有在和圓柱等底等高的情況下，圓錐的體積才是圓柱的三分之一。孩子能在這個過程中充分的思考，對所學(xué)的`知識當(dāng)然會記憶得更加深刻。課堂是屬于孩子的，孩子在其中的主體地位，是誰也替代不了的。如果沒有他們在其中的積極參與，這樣的課堂是殘缺的，再精彩也是不精彩的。

　　那么如何使思考的需要成為孩子最主要的精神需要呢?蘇霍姆林斯基提出“需要使用教師的智慧。你首先要把自己培養(yǎng)成思考者�！蔽矣X得老師可以這樣著手：

　　1、給孩子一個積極思考的氛圍，提出有思考價值的問題，讓他們沉浸到問題中去。

　　2、老師成為認真的傾聽者，不管孩子的思考是否正確，是否到位，聽他說完，其中肯定有思考的亮點。

　　3、不斷充實自己，成為一個有豐富的思想寶藏的教師，才能真正點燃孩子的學(xué)習(xí)愿望。

　　學(xué)習(xí)是一種幸福，帶領(lǐng)孩子徜徉在思考的世界里，使孩子的智慧得到磨練。讓火花有一天能變成火焰，孩子能產(chǎn)生獨立的思考，孩子才能在學(xué)校里變的越來越聰明。

《給教師的建議》讀后感4

　　本學(xué)期初，校領(lǐng)導(dǎo)贈與每位新教師人手一冊蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，并把這本書做為今年新教師培訓(xùn)的主要資料之一。拿到這本書后，我經(jīng)常認真閱讀，透過閱讀以及和同事之間的相互探討，對蘇霍姆林斯基的教育思想有了必須的認識和感悟，借此機會將我的心得體會和各位進行交流。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書是“20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢”之一，是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名著。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他有很多鮮明的教育觀點，比如：“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重”，“一個人不可能對任何事物都不感興趣”等。

　　書中共有100條，每一條談一個問題，既有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。蘇霍姆林斯基從教育的理論與實踐出發(fā)，針對教師在工作過程中遇到的困惑和不解，把教育好孩子的推薦向我們娓娓道來。這種理論與實踐相結(jié)合的書籍，對我們工作在教育崗位第一線的老師來說，受益匪淺。盡管這天的教育形勢與過去相比發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對這天的教師而言，絲毫不顯過時�？催^之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，為我指點迷津。我從中吸取了很多經(jīng)驗，也將許多方法和經(jīng)驗用來指導(dǎo)自我的教育教學(xué)工作。其中給我印象最深的是第22條推薦，下方，結(jié)合我的教學(xué)實踐談?wù)剬�這一條的感受。

　　書中第22條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、潛力、志向才能自愿地建立起來。作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個教師都在盡量喚起學(xué)生對自我所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對教師提出了很高的要求，不僅僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用用心的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

　　蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”，在那里，他也提出了一些很好的推薦。他說：“我期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈”。我們常常期望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識到，其實解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠得不到開發(fā)”

　　在教學(xué)實踐中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。這些學(xué)生都是對這門學(xué)科感興趣的學(xué)生，他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向，但也有一些學(xué)生可能對什么都不感興趣。那么，如何才能點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”呢？我認為，應(yīng)從以下幾個方面著手：

　　第一：充分備課。

　　充分備課是上好一堂課的前提，是我們務(wù)必要做好的一件事。我們要認真鉆研教材和大綱，認真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出：“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。”透過充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，妙語連珠，調(diào)動學(xué)生的注意力和興趣。備課不僅僅是備教材，更重要的是備學(xué)生，要思考的學(xué)生的實際狀況，讓課堂上每一個學(xué)生都有事可做，讓每一個學(xué)生的思維都活動起來，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的，師生互動的，氣氛熱烈的，和諧用心的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的情緒。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的樂園，從而調(diào)動學(xué)生對這門課的興趣。

　　第二：精心設(shè)計課堂語言。

　　蘇霍姆林斯基個性指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達潛力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會十分簡單，學(xué)生聽的也十分明白，課堂效率怎能不高呢？相反，語言潛力差，不僅僅會影響課堂效率，而且也會讓學(xué)生不喜歡這個老師和這門學(xué)科。所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、簡單、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。

　　第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。

　　如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科？我認為，做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進了學(xué)生的心靈世界。愛學(xué)生，就務(wù)必把自我當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進學(xué)生的內(nèi)情緒感世界，去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生�！蔽医�(jīng)常在課后和學(xué)生一齊相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽他們的心聲，和學(xué)生一齊打籃球，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，透過我的真誠，讓學(xué)生喜歡我，進而喜歡我的課。

　　第四：用賞識的眼光看待學(xué)生。

　　每個班級都會有學(xué)習(xí)不用功、成績比較落后的差生，如何對付這些學(xué)生？往往是很多老師頭疼的難題。我們就應(yīng)嘗試著用賞識的眼光來看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的“差生”也能體會到成功的快樂。我試著從課堂的點滴中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，哪怕是微不足道的優(yōu)點，我都會去贊揚、鼓勵他，試著讓他能看到自我的進步。結(jié)果收到了很好的成效，一些一開始上課不認真聽課的學(xué)生此刻慢慢也能堅持認真聽課，甚至還記起了筆記，當(dāng)天的作業(yè)沒能及時完成。第二天會把做好的作業(yè)親自送到辦公室向我道歉，這時，我會毫不吝嗇我贊揚的語言。因為我記住了蘇霍姆林斯基所告誡我們的話：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�

　　蘇霍姆林斯基在書中給我們帶給了百條“推薦”，我不能一一列舉，這些推薦都是我們在平時所接觸的一個個話題。這些推薦的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些推薦也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中需要進一步去實踐和思考的。透過閱讀這本書，我體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，透過指導(dǎo)自我的教學(xué)實踐，使自我的教學(xué)得以有效地提升。

　　蘇霍姆林斯基的這本《給教師的推薦》猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；又仿佛一面鏡子，時刻映照著自我；又象慈祥師長，不斷地給我們以指引。站得越高，才能看得更遠。在以后的教育教學(xué)工作中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條推薦，用它來指導(dǎo)自我的工作。

《給教師的建議》讀后感5

　　這本書是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基結(jié)合自己30多年的教育實踐的體驗、感悟，為解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教學(xué)質(zhì)量，專為教師們寫的--《給教師的一百條建議》。

　　20年前，我讀過這本書，去年又從新讀了一下，感覺就是近年來為了素質(zhì)教育才寫的，根本不像是上個世紀寫的書，在他的書中處處透著智慧、思考，處處透著以“人”為本的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，在教育教學(xué)中遇到的問題你都能在書中找到相應(yīng)的建議。

　　最近細讀了第49條建議—《要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具》，給我的感觸很深，建議中蘇霍姆林斯基分析到：我們每天都說要學(xué)生掌握知識，可是知識這個概念的含義很廣泛，它包含了各種各樣的內(nèi)容，如果要學(xué)生去背誦知識是很困難的，通過研究學(xué)生，我們就會知道，小學(xué)的主要任務(wù)是教會兒童使用工具，一個人在他的一生中就是借這個工具去掌握知識的。我被他的分析深深地吸引著，我迫不及待的往下看，接著蘇霍姆林斯基批評到，某些教師沒有注意到有些學(xué)生的學(xué)習(xí)工具已經(jīng)折斷，還不顧一切的把一批批新材料不斷地對到學(xué)生的機床上，要求他：快點加工，別偷懶，使勁干！我看到這里就反思自己平時的教學(xué)，確實也犯有這樣的錯誤，常常對學(xué)生個體的實際缺少分析，總是認為學(xué)生在偷懶。怎么辦？我接著往下尋找答案。蘇霍姆林斯基形象的說，什么是工具？這種工具裝有5把“刀”—即5種技能：讀、寫、算、觀察、表達。許多學(xué)生的知識水平差和進行無效學(xué)習(xí)，主要原因就是缺乏運用這5把“刀”的應(yīng)有能力。最好教育家用很多實例分析了這個工具的重要性，使我深深的認識到這5種技能是缺一不可的，小學(xué)教師一定要注重教會學(xué)生使用這個裝有“5把刀”的工具，就拿我教的數(shù)學(xué)來說，“閱讀”一樣是重要的.，如果學(xué)生的閱讀能力有限，不能自覺的領(lǐng)會教材，他就無法解答數(shù)學(xué)中的應(yīng)用題，因為他無法流利的、理解的把題目讀出來，“觀察”在數(shù)學(xué)中有著同樣重要的地位，空間與圖形領(lǐng)域是最需要觀察能力的，沒有觀察能力就無從學(xué)會這些知識。

　　可見，在小學(xué)階段，不管是那個科目，都要重視讀、寫、算、觀察、表達能力的培養(yǎng)，也就是說小學(xué)教師要教會學(xué)生使用裝有“5把刀”的這個工具，這個工具用好了，其他的問題才迎刃而解。

《給教師的建議》讀后感6

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這文書深刻的談到“怎樣使學(xué)生注意力集中”這個問題。注意是伴隨各個心理活動而產(chǎn)生和發(fā)展的不可缺少的心理狀態(tài)，沒有注意的參加，不可能有比較穩(wěn)定的心理反映，也就難以完成認知過程。正如蘇霍姆林斯基所說：“注意是學(xué)習(xí)的門戶”。因此，注意力的培養(yǎng)，顯得尤為重要。在人人注重教育的今天，要想全面開發(fā)學(xué)生的智力，就必須培養(yǎng)學(xué)生的注意力。

　　注意是心理活動對一定事物的指向和集中，它本身不是一種獨立的認知過程，而是伴隨感知、記憶、思維等認知過程的一種屬性。它分為有意注意和無意注意及有意后注意。作為第二語言，英語首要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次我認為還有以下幾點需要注意：

　　第一、對孩子講話不要老是重復(fù)。有些教師對同一件事情或某一點要求總要反復(fù)交待好幾遍。這樣的孩子入學(xué)以后常常忽視教師所講的話。因為他已經(jīng)習(xí)慣于一件事反復(fù)地聽好多遍，當(dāng)教師只講一遍時，他便當(dāng)作耳旁風(fēng)，以為老師也會像父母一樣重復(fù)幾遍。漫不經(jīng)心地聽課使得孩子不能很好地理解教學(xué)內(nèi)容，無法遵守老師的要求，自然也談不上理想的學(xué)習(xí)效果。因此，對孩子談事情只說一遍，是培養(yǎng)孩子注意力的一種好方法。

　　第二、訓(xùn)練孩子善于“聽”的能力�！奥牎笔侨藗儷@得信息豐富知識的重要來源，對于學(xué)生來說，誰要是上課善于聽，能理解并記住聽過的東西，誰就占優(yōu)勢。因為學(xué)校里老師是以講課的形式向?qū)W生傳授知識的。教師要以通過聽的途徑來訓(xùn)練孩子的注意力，多聽，只有不斷的輸入，才能有適當(dāng)?shù)妮敵觥?/p>

　　第三、注意對作業(yè)的檢查�！皺z查練習(xí)本吞沒了我所有的空閑時間�！苯�(jīng)常聽到教師們反映。教師辛辛苦苦批改，學(xué)生看上一眼無動于衷。好多小時的勞動付之東流，豈不令人心寒。蘇霍姆林斯基提出的解決方法首先學(xué)校里應(yīng)當(dāng)有一種高度的言語素養(yǎng)，有一種對詞的高度敏感的氣氛；一個說錯或者寫錯的詞，不僅教師，而且學(xué)生聽起來都會感到它的不協(xié)調(diào)，就好象一個具有高度音樂聽覺的人，聽到一個多物的音符時感到那么不入耳一樣。作為一名英語教師應(yīng)時時注意要求學(xué)生通過聽讀等手段來診視英語詞句的正確、純潔和優(yōu)美。而且我們還要就每一個單詞跟學(xué)生一起編寫作文。讓詞深入到學(xué)生的精神生活中，教他們學(xué)習(xí)用詞來表達最微妙的感情，來反映從周圍世界得來的印象。教師要把自己的`學(xué)生從書本和思想引導(dǎo)到活動，再由活動引導(dǎo)到思維和詞。應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生講故事，發(fā)表議論，匯報他親手做過的事情，講述他所觀察到的事物。應(yīng)當(dāng)布置一些作業(yè)要求學(xué)生通過講述、匯報和報告，把現(xiàn)有的知識“投入周轉(zhuǎn)”，也就是說，使詞成為進行創(chuàng)作的手段。這就要求英語教師在布置作業(yè)的問題上要多加考慮，如何讓作業(yè)為教學(xué)服務(wù)，如何讓每天的新知識“投入周轉(zhuǎn)”得以鞏固。

　　當(dāng)然人自有惰性，學(xué)生的作業(yè)不是放任自流。有經(jīng)驗的教師往往是定期抽查，不僅可以督促學(xué)生，也可發(fā)現(xiàn)問題及時補漏。

　　只有布置創(chuàng)造性的作業(yè)，用多種靈活的手段從改作業(yè)的海洋中擺脫出來，才可以使教師、學(xué)生更輕松，使教學(xué)更精彩且更有實效。

　　因此在英語的教學(xué)中要注重對學(xué)生這些方面的培養(yǎng)，他們學(xué)習(xí)起來就容易多了。

《給教師的建議》讀后感7

　　利用閑暇時間，有幸拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的名作《給教師的建議》，真是受益匪淺。因為它給在教師的職業(yè)道路上不斷摸索前進的我指明了方向，在這里我想趁此機會談一點自己拜讀完這本書后的隨感，以與大家分享。

　　《給教師的建議》一書是教育家蘇霍姆林斯基30多年教育實踐經(jīng)驗的積累再加上他個人智慧的結(jié)晶。全書通俗易懂，貼近教師的工作生活實際，用最樸實無華的語言解決了教師職業(yè)生涯中的一個又一個難題，身受老師們的喜愛，尤其是中小學(xué)教師。該書是以建議形式出現(xiàn)，共計100條。主要從以下幾個方面展開：教師的基本素養(yǎng)、教師的教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度、對學(xué)生的作業(yè)評價、與學(xué)生的.交流與溝通等等。每一條建議都是我們?nèi)粘Ｉ�活中所�?jīng)常面對的情形，所以每次閱讀起來都倍感親切，同時也發(fā)現(xiàn)了自己在對待同一問題上所存在的不足，并會以書中的建議來要求自己做改變。我想：也許這就是我的最大收獲所在吧！

　　在100條建議中，讓我感受最深的是關(guān)于怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生以及如何去教育后進生。說實話，走上教師這個工作崗位已有十年的時間了，在這十年中，一直困擾我的就是如何去教育那些在老師眼里所謂的“差生�！痹�有無數(shù)次為這個問題傷透了腦筋，也曾有無數(shù)次想對這些學(xué)生說放棄，但最終不管是那種決定，總沒有為這個問題找到了一個合適的解決方法。而在拜讀了這本書以后，讓我漸漸明白了自己該嘗試著想哪個方向努力。書中指出兒童發(fā)展上的偏差是由多種原因?qū)е碌�。首先是不健康的、�?jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系特別是家長的酒精中毒癥；其次是家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性；第三是早期沒有受到完滿的母親教育。面對這種種形成的原因，作為老師我們不應(yīng)該歧視他們，相反應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛。其中最主要的一個任務(wù)就是不要對學(xué)習(xí)落后的兒童進行不適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)。如果做不到這一點，勢必會一無所獲！書中又以非常生動的事例證明了這一道理。后來回想自己以往對待那些學(xué)生的態(tài)度，很大程度上就是因為自己沒有按照這個原則去做，結(jié)果自然就適得其反。因為自己在當(dāng)初，明知道他達不到我對他的要求，卻硬要強求，最終自然就會得到一個不好的結(jié)局。但現(xiàn)在明白了這一道理以后，我想自己在以后的教學(xué)生涯中如果再碰到類似的學(xué)生，自己必定知道該如何去做了，只要他們有進步，哪怕是微乎其微的，那也是我教學(xué)上的最大收獲！

　　此外，書中所提到的對教師個人素質(zhì)的要求對我來說也是感觸頗深的。作為一名教師，如果只滿足于現(xiàn)狀，不懂得積極進取，是不能適應(yīng)新時代新時期對教師提出的更高更遠的要求的。讀完了書中有關(guān)于這一方面的建議之后，讓我懂得要作為一名新時期的合格教師，必須對自己不斷的提出新的要求，必須去不斷的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能取得不斷的進步。

　　總之一句話，讀完這本書后的感觸是頗深的，對我來說也確實是受益匪淺的。因為它給在教育道路上不斷摸索的我指明了前進的方向，所以在這里我也想把這本書推薦給大家，以與大家共享！

《給教師的建議》讀后感8

　　這本書第一句話是“不妨一讀此書，這是一本無害的書�！钡拇_，這不僅是一本無害的數(shù)，更是一本充滿著教育智慧的書�！敖處熞�有精神空間”、“做自己的主人”、“學(xué)校里的三個世界”、“再多帶點東西進課堂”……這本書從實際的問題出發(fā)，總結(jié)原因，給出方法，是一本有趣新穎又實用的書。我想分享其中的幾個觀點：

　　一、不培養(yǎng)乖孩子。

　　乖，是中國人的專用詞。“乖孩子”是中國長輩對兒童的“最高獎賞”用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為；“乖”是一種文化，滲透在每個中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們對孩子言行和品格的價值判斷，這不僅是父母的專利，同時也是做老師的“武器”，雖然教師不太用“乖”這個富有兒童氣和人性化的詞語來評判學(xué)生，我們有其他更多更豐富的表達方式，“乖不乖”已經(jīng)潛在地成為心中的尺度。

　　當(dāng)然，不培養(yǎng)乖孩不是說把孩子們培養(yǎng)成“壞孩子”，我們要培養(yǎng)多元的、個性化的、不同的孩子。我們要允許學(xué)生發(fā)出不同的聲音，允許學(xué)生運用不同的解題方法，允許學(xué)生有不同的興趣愛好。相信這樣培養(yǎng)出來的`“不乖”的孩子，日后在社會中才能放出不同的光彩，才能把控好自己的人生，才能敢于實現(xiàn)自己的規(guī)劃，而不是一路乖巧，丟失了自己的想法，迷失在社會里。

　　二、做一名不斷學(xué)習(xí)的教師。

　　在本書中，鄭杰校長多次提到教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)應(yīng)該是教師自發(fā)的學(xué)習(xí)行為。隨著時代高速發(fā)展，面對思維活躍的學(xué)生，教師不得不拋棄因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。教師此時有一桶水也是不夠用的。所以教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，要對新知識保持長久的、好奇與敏銳。并對知識保持虔誠態(tài)度才使你能勝任現(xiàn)在工作。但是，如何投身入繼續(xù)學(xué)習(xí)中，并真正的有所獲呢？鄭校長告誡我們要做一名真正的學(xué)習(xí)者。他認為，真正的學(xué)習(xí)是終身的，以超越自我為目的的學(xué)習(xí)是一種真正的終身學(xué)習(xí)。真正的學(xué)習(xí)者并不是自己一人關(guān)起門來苦讀，而是借助于有效地表達和傾聽，他能很好的表達自己的想法，并用開放的心靈容納別人的思想。

　　三、做一名有想法的教師。

　　作為一名教師，無論是讀書還是反思寫作，最終的目的還是要服務(wù)于課堂教學(xué)。課堂是體現(xiàn)一個教師教學(xué)魅力的舞臺。因此，要搞好我們的課堂教學(xué)，要多帶點東西進課堂。

　　一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感9

　　讀完《給教師的建議》一書，我深深地被蘇霍姆林斯基的教育理念所震撼。他的教育思想既務(wù)實又務(wù)虛，既強調(diào)教育的實用性，又注重教育的人文性。

　　首先，書中對于教師的專業(yè)素質(zhì)提出了極高的要求。在蘇霍姆林斯基看來，教師不僅需要掌握自己所教學(xué)科的知識，還需要深入了解學(xué)生的特點，才能有針對性地進行教學(xué)。此外，他還強調(diào)教師要有廣博的知識儲備，以便在教育過程中靈活運用。這種全面的知識儲備和不斷學(xué)習(xí)的.精神，對于教師而言是一種極大的挑戰(zhàn)，卻也是提升教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

　　其次，書中關(guān)于學(xué)生個體發(fā)展的觀點也給我留下了深刻的印象。蘇霍姆林斯基認為，教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，包括思維能力、情感態(tài)度、價值觀等方面。他提倡個性化教育，關(guān)注每個學(xué)生的特點和需求，努力讓每個學(xué)生都能在自己的優(yōu)勢領(lǐng)域得到發(fā)展。這種以人為本的教育理念，讓我深感教育的溫暖和力量。

　　再次，書中對于教育的實踐方法也給予了我很大的啟示。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教育需要耐心和恒心，需要教師用心去感受每一個學(xué)生的需求和感受。他提倡教師與學(xué)生的互動，鼓勵學(xué)生主動參與課堂，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。此外，他還提倡家校合作，讓家長參與到教育中來，形成教育合力，共同促進學(xué)生的成長。

　　總之，《給教師的建議》一書讓我深刻認識到了教育的復(fù)雜性和艱巨性，同時也讓我更加堅定了教育的價值和意義。在未來的教育工作中，我將不斷學(xué)習(xí)、反思和實踐，努力成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長貢獻自己的力量。

《給教師的建議》讀后感10

　　幾乎所有一線教師都在感嘆，現(xiàn)在的書越來越難教了，我想這也的確是實情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實常常令人困惑：為什么對我們精心背出來的課無動于衷？為什么不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認真規(guī)范書寫都做不到？細細翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來感受書中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊涵的道理是處處可見的。如在開篇第一章‘請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后（P11）。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，善于思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是。

　　蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！蔽以诮逃�教學(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。

　　給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細細品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的進步。只有當(dāng)老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。（P412）他還說道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的.知識基礎(chǔ)之上的。我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睍�中還談到：沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是教師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。

　　蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學(xué)的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育�。〗逃�的學(xué)問與藝術(shù)永無止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。

　　讀書足以怡情，足以博的彩，足以長才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！

《給教師的建議》讀后感11

　　我是一名剛走上工作崗位的年輕教師，沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，卻又滿腔的熱情。教育專業(yè)畢業(yè)的我自然對教書育人有著特殊的感情，這種感情來源于內(nèi)心對生活的感悟。

　　離開大學(xué)校園進入高中課堂后，我深切感受到了責(zé)任的重大。為了不辜負領(lǐng)導(dǎo)對我的信任和學(xué)生們對我的期望，我決定全力提升自己的能力，以便更好地完成語文教學(xué)任務(wù)。為此，我會一方面努力補充和完善自己的知識體系，擴展語文基礎(chǔ)知識，使自己能夠自如地進行教學(xué)；另一方面，我還會繼續(xù)向書本和經(jīng)驗豐富的老師們學(xué)習(xí)。感謝學(xué)校給我提供了《給教師的建議》等資料，它們給了我很大的啟示，讓我更加明白了教育的真諦，并且激發(fā)了我對“愛心教育”的思考。

　　教育是一項富有創(chuàng)造性的工作，教師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學(xué)生個體，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠?qū)�學(xué)生傾注愛心。英國哲學(xué)家羅素在他的《教育與美好生活》中說過：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不可能充分或自由的發(fā)展。”蘇霍姆林斯基創(chuàng)辦的帕夫什雷中學(xué)，把學(xué)生的人格發(fā)展放在了第一位，“那里是學(xué)習(xí)和生活的樂園”，“是學(xué)生們的天堂”，把學(xué)生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的——即為社會培養(yǎng)健全人格的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主題，作為老師，無論學(xué)生成績怎樣，我們都應(yīng)該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關(guān)心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。唯有平易近人的老師，學(xué)生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”;唯有“其師親”，才會有“其道信”，學(xué)生才能學(xué)好，才會愿意學(xué)，樂于學(xué)，才會真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

　　沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的`，神圣的。她是人類復(fù)雜情感中最高尚的情感，它凝結(jié)著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學(xué)的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關(guān)注學(xué)生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學(xué)生都給予關(guān)注和尊重，對每位學(xué)生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現(xiàn)，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學(xué)生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產(chǎn)生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。

　　愛是一種了解，關(guān)懷，責(zé)任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學(xué)生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發(fā)自內(nèi)心的真情，是教師教育學(xué)生的前提，也是教師的一種教學(xué)藝術(shù)和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師最基礎(chǔ)的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點�！皼]有用愛心感化不了的學(xué)生”，當(dāng)教師全身心地愛護，關(guān)心，幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，師愛就成了一種巨大的教育力量。正因為“師愛”，學(xué)生才有機會與教師在教育中處于平等地位;正因為理解，才有了信任;正因為信任，學(xué)生與老師的心靈距離才會拉近。用愛心去培育學(xué)生，這是一種升華了的愛，一種對他人，對社會的責(zé)任。當(dāng)然，我所說的“愛”并不是毫無保留，不假思索或是漫無目的的是愛，而是一種理智的愛，要嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不姑息，不放任。師愛既蘊含著強烈的情感色彩，又表現(xiàn)出深刻的理智，不僅著眼與學(xué)生目前的得失與苦樂，更注重學(xué)生未來的發(fā)展和前途。

　　在帕夫什雷中學(xué)的校園里，處處都展現(xiàn)出和諧的景象，這是教育界值得自豪的盛事。然而，現(xiàn)代教育的失敗在于我們剝奪了孩子們本應(yīng)享有的一切，卻要求他們苦苦追求。我們應(yīng)該培養(yǎng)孩子成為怎樣的人？這個問題值得我們深思。雖然教師的職業(yè)平凡而普通，但其中總有一些讓人感動的東西。要改變一個學(xué)生，我們需要用心去愛，必須用心走進學(xué)生的情感世界，塑造他們完美的靈魂。

　　一本優(yōu)秀的書籍就像是一盞明亮的燈，它能夠照亮我們內(nèi)心最黑暗的角落，啟迪我們的思維。作為新時代的教師，更應(yīng)該積極閱讀好書。蘇霍姆林斯基認為，提高教師素養(yǎng)的唯一途徑就是"讀書、讀書、再讀書"。因此，每個有進取心的人都應(yīng)該與書結(jié)下深厚的友誼。

　　經(jīng)過閱讀《給教師的建議》后，我對其中的觀點感到深有共鳴。然而，我清楚地認識到教育是一項任重道遠的事業(yè)，不可能在短時間內(nèi)完全概括和解決。因此，以下是我根據(jù)自己的理解和思考，對該書內(nèi)容的一些個人見解：（請繼續(xù)填寫您的回答）

《給教師的建議》讀后感12

　　放假前拿到園里發(fā)給各位老師的兩本書，其中之一的一本便是這本名為《給教師的60條法律建議》。相比起那一本，這本書的名字和書的封皮更吸引我一點，我便先讀了這本。起初便是為了完成園里發(fā)給的任務(wù)，要求讀完這兩本書，但是隨著我對這本書的深讀，逐漸的有些吸引我了，當(dāng)天下午便一口氣讀了掉了整本書的一半。

　　引用該書序中的一段話“教師是學(xué)生健康心理和健全人格的重要塑造者，是公民社會化進程的重要指導(dǎo)者，是人類文明的重要傳承者。教師在個體成長和社會發(fā)展過程中的特殊地位和作用，決定了他們應(yīng)當(dāng)有高于常人的`文明覺悟和素養(yǎng)。”在這本書中，作者力圖從教育和法律的雙重視野中探索一線教師最需要，最實用的法律知識。我便是廣大受益教師中的一人。當(dāng)然吸引我的并不是那些古板且死記硬背的法律條文，真正吸引我的還是那些現(xiàn)實生活中確實存在也確實發(fā)生過的案例。從“故事”中理解認識到法律的重要性，學(xué)會仔細權(quán)衡并作出最恰當(dāng)?shù)倪x擇。

　　還記得當(dāng)時隨便翻翻看到一條“對學(xué)生的法師、著裝規(guī)范問題，不宜強制”的案例。這條案例中給出的情景再現(xiàn)大概就是小學(xué)要求統(tǒng)一著裝、發(fā)型，不然便不允許學(xué)生進入校門，會被請家長，會被校方禁課。對于這一條案例我特別有感觸，因為我曾經(jīng)就是受這種強制性所謂的“規(guī)定”脅迫的人。那時學(xué)校規(guī)定男生寸頭，女生漏額馬尾。進入校門，由于有點留海，便被德育處主任用剪子剪了下去，還叫班主任來門口領(lǐng)人。當(dāng)天班主任還給我母親打了電話，回家后母親還批評了我。這讓我非常不能理解，難道我的學(xué)習(xí)成績和我的發(fā)型有直接的聯(lián)系么？校方不經(jīng)我同意私自剪去我的頭發(fā)，導(dǎo)致我一整天都胡思亂想，這才是真正的影響了我。根據(jù)書中所給的依據(jù)，“學(xué)生染發(fā)，穿耳，著奇裝異服等行為，可能會與學(xué)校的規(guī)章制度相違背，不利于學(xué)校的統(tǒng)一管理。但從法律上看，學(xué)生的上述行為并不違法，也不會危害社會公共利益或侵犯他人的合法權(quán)益，甚至也不會影響學(xué)校的教育教學(xué)秩序�！碑�(dāng)然，也并不是提倡學(xué)生去染發(fā)、穿耳這類行為。只是我們或許應(yīng)該采取正確的方式。理論為主行為為輔，真正的做到平視對待，將學(xué)生看為平等的法律地位的獨立個體，他們的各種法律權(quán)利不可侵犯。

　　書中不光有種種令人感興趣的案例，也給出了最能讓各位老師接受的策略與建議。例如：如果學(xué)生在著裝、發(fā)飾方面違反學(xué)校規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)通過耐心的說服教育來提高學(xué)生的思想認識，實現(xiàn)教育和管理的目的。教師不要為了執(zhí)行校規(guī)或應(yīng)付上級檢查而采取強行剪去學(xué)生的長發(fā)，強制學(xué)生脫去不符合要求的服飾等管理方式，以免侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。

　　國運興衰，系于教育：教育大計，教師為本。這本書也真誠推薦給大家，不要用錯的方法去做我們認為對的事。不要用我們的想當(dāng)然去侵犯孩子們該有的權(quán)益。

《給教師的建議》讀后感13

　　工作之余,拜讀了蘇聯(lián)現(xiàn)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一教師，尊重學(xué)生的差異

　　“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二三年級有時還會遇到落伍的無可救藥的”。其實這是學(xué)生對于教材的感知、理解、識記能力的不同造成的。有的學(xué)生感知、理解、識記得快，在記憶中保持得長久牢固，他的學(xué)習(xí)就好，反之學(xué)習(xí)效果就不盡人意。這就是古代教育家孔子主張的“因材施教，因人而異”。從現(xiàn)在角度來看，就是承認差異，進行有差別的、有層次的教學(xué)，目的就是通過教學(xué)，使每個人都有所得，每個人都有所提高�！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的葉子”因而我們也應(yīng)欣然接受學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的差異。

　　二、教師，重視學(xué)生智力的發(fā)展

　　“學(xué)生并不是停止不動、凝固不變的，凡是給人以成功的樂趣的腦力勞動，總是會收到發(fā)展學(xué)生能力的結(jié)果”在課堂教學(xué)中，根據(jù)班級學(xué)生的實際情況實施分層教學(xué)，提出不同的要求，讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展。小學(xué)階段孩子正處于智力發(fā)展的開發(fā)期，因而在課堂中設(shè)計的問題要考慮所有孩子，設(shè)計的問題要使各個智力層次的學(xué)生都能在各自現(xiàn)有的基礎(chǔ)上跳一跳，就能夠得到桃子。即通過自己的思考解答問題有新收獲，有所提高。這就要求教師的教學(xué)方法靈活多樣，運用不同的'學(xué)習(xí)路徑，使不同智力層次的孩子經(jīng)過思考能有各自不同的收獲。重視智力差異為不同層面的學(xué)生考慮，讓優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進生“吃得了”，使每個學(xué)生都學(xué)有所得，有所獲。相信孩子在課堂上能夠獲取腦力勞動成功的樂趣，他的智力水平就得到了相應(yīng)的發(fā)展。

　　在讀書學(xué)習(xí)中，深刻意識到教育家的教學(xué)方法和經(jīng)驗，是我們教學(xué)工作上的指明燈。

　　書已合，意仍在。我的感悟和反思還依然在進行……

《給教師的建議》讀后感14

　　上學(xué)期，學(xué)校分享了《給教師的建議》讓我們新老師學(xué)習(xí)借鑒，讀了以后感覺受益匪淺，略有所思。蘇霍姆林斯基提出：教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。

　　我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，但教師要想教好，那須得一桶水，一池水。所以，教師要提高自己的教育水平，在教學(xué)時做到游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地儲備自己的知識。

　　在蘇霍姆林斯基的觀點中，每個學(xué)生都是可持續(xù)發(fā)展的潛力股，只是每個學(xué)生都有各自的差異性以及特殊性。如何將這差異性以對的時間用對的方法得以解決，這就需要老師的能力使然。

　　我們班級中的學(xué)生大多處于中段，肉段多，兩端少，而對于班級所采取的最直接的策略就是直接帶動后進生，以重點補差，持續(xù)提優(yōu)，提升班級整體水平。如何補差，如何對后進生實施切合有效的方法呢，蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中"談?wù)剬Α�后進生’的工作"里所提出的觀點：學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的`照相底片需要較長時間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒完沒了的"拉一把",而要靠閱讀、閱讀、再閱讀——正是這一點在"學(xué)習(xí)困難的"學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。

　　我們班級在二年級之初就成立了班級的讀書角，孩子們將自己覺得好的圖書捐獻到班級，我在班級中選了圖書管理員管理圖書以及中午看書時班級的紀律。吃過飯后，先吃好的孩子們可以問圖書管理員借閱圖書，并在圖書管理員那邊進行登記，所以每次中午，班級的讀書氛圍都比較好，而管理員也特別負責(zé)。但是也存在不同的差異，有的孩子看書只看圖片，一本書幾秒鐘就翻過一遍換另一本，根本沒有得到切實有效的熏陶。所以，在閱讀方面的提高上，還是有差異性的，這就需要老師的介入進行整班閱讀。

　　對于閱讀，要做到這一點，必須有一系列練習(xí)，"讀"是理解的基礎(chǔ)，讀書百遍，其義自現(xiàn)，課堂就應(yīng)該是書聲瑯瑯的。功利性太強，今后，還是我會把眼光放得長遠一點，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會"有理解地閱讀", 從而真正提高學(xué)生的成績，閱讀才是一把最實用的"金鑰匙",讓我們銘記"培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，從閱讀開始".

《給教師的建議》讀后感15

　　作為幼兒教師，每天充斥在耳邊的恐怕是孩子的各類“告狀”了。其實，告狀再多，內(nèi)容也不外乎是小朋友之間的摩擦、糾紛。面對如此多的小報告，如果老師事事都親自處理，估計別的事就沒空做了；但是如果不去處理又好像也不妥。那么，到底該怎么辦呢？

　　例如：放晚學(xué)了，大家都在整理自己要帶回去的玩具、衣物，忽然，偉偉跑來告訴老師：發(fā)現(xiàn)自然角里有片植物的葉子好像是被摘掉了！我把目光轉(zhuǎn)向其他孩子，“我沒摘！”幾乎是異口同聲地，大家都這么說。為正視聽，老師理所當(dāng)然地要“立案偵查”。于是，我對全班小朋友說：“到底是誰摘的？”沒一個人承認。我追加了一句：“是不是有人很喜歡這片葉子才去采下來的？只要你說出來，我會原諒你的�！笨墒牵�還是沒人站出來承認。

　　情況變得有點尷尬，“真兇”沒找出來，大家又都不承認是自己摘的，真有點“騎虎難下”的感覺，就這么僵持了一會兒，楠楠忽然大叫：“我知道啦，是它自己掉下來的。”好家伙，原來剛才有陣風(fēng)吹過，原本就比較脆弱的葉子就又掉了一片下來。這下，老師和小朋友們都松了一口氣。

　　記得前蘇聯(lián)有個很有名的.故事叫《誰打碎的花瓶？》，目的就是為了教育孩子做一個誠實的人。直至今天，老師們也是常常本著這個目的在教育孩子�？墒牵�當(dāng)全體孩子都矢口否認，當(dāng)他們都用無辜的目光看著你時，老師是否還需要去揪出“肇事者”呢？

　　我想，在處理這類事件時，老師們都要在心里問自己這樣一個問題：“是讓孩子通過這件事受到教育來得重要，還是揪出真兇重要？”其實，就算成功查出是人為的“破壞”，也不能改變植物的現(xiàn)狀�？赡苁呛⒆觽冋�理玩具衣物時不小心碰落的，也可能被風(fēng)一吹自然掉落的，就算是故意摘掉的，也可能是有原因的，也許只是因為好奇罷了。我想，在有的時候，老師也應(yīng)該給自己找個合適的臺階下，千萬不要因為急躁而亂了分寸。記住自己是“教育者”而非“執(zhí)法者”，及時抓住教育的契機，避免尷尬才是最關(guān)鍵的。

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