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病隙碎筆讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的病隙碎筆讀后感，歡迎大家分享。
病隙碎筆讀后感1
人生就像一場旅行，你可以在陽光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽光也會被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂觀的人生，卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前，對于史鐵生我無一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對他便有了新的認(rèn)識，對他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來，但這并沒能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書是他在生病治療間隙寫下的片段隨筆。篇幅很長，語言精簡易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛情，金錢，道義，信仰等方面沒有繁瑣的`考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會想起沒有生病的好，只有發(fā)燒了，才會知道不發(fā)燒的日子有多么愜意�！笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開生面的游歷�！彼砸环N平靜的心態(tài)面對病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對這個(gè)世界是多么的熱愛，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈，讓他體會出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書中所說的，生命本無意義，是我使自己的生命獲得意義。
病隙碎筆讀后感2
隨著信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、高科技時(shí)代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我?還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦?最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。
讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”并用一篇《我與地壇》感動數(shù)億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題。
當(dāng)我們在抱怨事命運(yùn)時(shí)，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運(yùn)的闡述�！八^命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。”我們常聽說，“人生如戲”，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的`差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對于病痛、殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢?
當(dāng)我們在貪生畏死之時(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，“既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證?還是什么都不要吧，墓地、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘�！�
曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動�！恫∠端楣P》讓我對生活、對人生產(chǎn)生新的思考!
命運(yùn)冷酷的催殘他的雙腿，可是他身后有默默為他付出的母親，幾度他想不開，母親便傷心。當(dāng)他在那個(gè)地壇進(jìn)行靈魂的洗滌時(shí)，母親便在背后默默含淚。當(dāng)回到老家，看見橡樹時(shí)便想起那個(gè)操勞的母親。母親如繁星在史鐵生黑暗的命運(yùn)大幕下默默眨著眼睛，如春水般滋潤干涸的心田。那是人間純真的愛。
病隙碎筆讀后感3
望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺�！眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔 、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。
史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫作的人�；蛟S上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。對于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的`本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。
他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉�。 睗M腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)啊！”不過這樣的時(shí)候畢竟少，在一句句的“我怎么.....” “我其實(shí).....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案�！吧咸鞛槭裁创疫@么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。
但史鐵生說不，上天對每個(gè)人都很公平！他雖然剝奪了 “我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時(shí)候會為你開啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。
我常常想當(dāng)一個(gè)人面對自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會，生命給我們每個(gè)人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問“公平嗎？”“為什么？”我會抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。
病隙碎筆讀后感4
他的寫作和他的生命完全構(gòu)在了一起，他用他殘缺的身體寫下了最為健全而豐滿的思想，他的后半生在輪椅上度過，一生被病魔所糾纏，留下了許多不朽的杰作。他是史鐵生——一個(gè)令人敬佩的作家。
翻開這本書，第一頁便是他明媚的.笑臉。字里行間透露出他的樂觀向上，他不感嘆命運(yùn)不公，還將人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他曾說：“我的職業(yè)是生病，副業(yè)是寫作�！痹掚m幽默，卻讓人惋惜難過。他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆：“我怎么這么倒霉。”因?yàn)椤靶疫\(yùn)很多，人卻不嫌多啊”。是啊，我們把幸運(yùn)當(dāng)做理所當(dāng)然，而厄運(yùn)卻不該到來，人往往只會看到事物陰暗的一面，這樣也只能天天哀嘆，為何不樂觀一點(diǎn)？人生一世短暫如夢，生死離合已是常態(tài)，何不珍惜眼前所擁有的？
人什么都可以躲過，唯有死不逃脫，史鐵生在書中寫道：“作惡者怕地獄當(dāng)真，行善者怕天堂有詐”我最愛這句話，三言兩語道清人的心理，他將生死描寫的如此云淡風(fēng)輕，生命會不斷重復(fù)，但總有一天太陽會黯淡，地球會老去，甚至宇宙都會不復(fù)存在，能永生又如何？
人與人類不同，史鐵生這么認(rèn)為。他認(rèn)為人類的文化傳承，指的是記憶。一個(gè)人的記憶是由許多細(xì)胞互相聯(lián)絡(luò)，諸多經(jīng)驗(yàn)的積累，延續(xù)和創(chuàng)造；人類的文化也是如此。他認(rèn)為人的特點(diǎn)似乎只是肉身功能（比至于其他生命）的空間復(fù)雜。人性卻有種種丑惡，肉身也有種種限制，唯愛愿于人間翱飛飄繚歷千古而不死。不要悲哀這世界有一天會沒有你，要知道這世界曾經(jīng)也沒有你。
在《人的殘缺證明了人的完美》中，他說：“ 我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的信仰，就像剛才的我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界，那么這就成為了我的信仰了，信仰和夢差不多，沒有那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰。”心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越其他各種東西了，這個(gè)世界從來就不擁有完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，當(dāng)你有了缺點(diǎn)，才會看見別人的完美，你也變得完美了，你的殘缺確定，你的心靈閃現(xiàn)著神圣的完美。
病隙碎筆讀后感5
隨著信息時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。高科技時(shí)代的到來，我們的生活節(jié)奏在不斷的被加快。在這快節(jié)奏的生活里我們還能不能找回純真的自我？還能不能沉下心來仔細(xì)思索生命的真諦？最近我讀的一本書—《病隙碎筆》給了我答案。 讀這本書并非偶然，而是出于對其作者—史鐵生的敬慕。一個(gè)一生與病魔相伴且始終抱有〝職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作〞并用一篇《我與地壇》感動數(shù)億中國人的人，其作品我相信也是像其人一樣有著品味不盡的內(nèi)涵，于是我與《病隙碎筆》相識。
《病隙碎筆》是史鐵生在生病治療時(shí)期的點(diǎn)滴感悟，語言平易近人，苦苦思索著人之為人的價(jià)值和光輝，一如既往地思考著生與死�？嚯y與信仰。寫作與藝術(shù)等重大問題。
當(dāng)我們在抱怨事命運(yùn)時(shí)，史鐵生開篇第一句便給了我們最深刻而徹底的對命運(yùn)的闡述。〝所謂命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。〞我們常聽說，〝人生如戲〞，史鐵生把生活比作戲劇，詮釋得十分準(zhǔn)確。生活，原本就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。所以史鐵生承認(rèn)生活存在差異，接受上帝安排的命運(yùn)，不埋怨上帝對自己的不公。從那些洋溢著陽光的文字里，我們可以看到，對于病痛。殘疾，他并沒有自卑與怨恨，而是以他豁達(dá)樂觀的心態(tài)理智的去面對。一個(gè)每隔三天就要做一次透析，躺在透析的床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩的走——從他的身體里出來，再回到他的身體里去的人，他如此堅(jiān)強(qiáng)的活下來，并將他的感悟展現(xiàn)在我們的眼前，我們還有什么理由抱怨命運(yùn)呢？
當(dāng)我們在貪生畏死之時(shí)，史鐵生卻在設(shè)想他的`墓志銘，他說用徐志摩先生《再別康橋》里的一句再合適不過：我輕輕地走，正如我輕輕地來，掃盡塵囂，并說，〝既然這樣，又何必弄一塊石頭來作證？還是什么都不要吧，墓地�；ㄈ�。挽聯(lián)以及各種方式的追悼，什么都不要才好。讓寂靜，甚至讓遺忘。〞
曾經(jīng)看著那些生活不能自理的人，抱有的只是一種同情和心酸，但在看了這本書后，對于他們，又多了一份敬佩。他們有著比我們普通人多出幾百倍甚至是幾千倍的勇氣，這種勇氣，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。 看一部電視劇可以讓麻木的心靈暫時(shí)激蕩一下，而讀這一本好書帶給我的我想怕是對心靈一生的觸動�！恫∠端楣P》讓我對生活。對人生產(chǎn)生新的思考！
病隙碎筆讀后感6
在孤獨(dú)的生命中思考
讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我對生命的來去有了更深的理解，也感受到了作者于內(nèi)心的苦悶與彷徨中生發(fā)出的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)。生命就像一場又一場永不休上、永無止境的期盼。
當(dāng)人初初降臨這個(gè)世界時(shí)，你孤零零地來到這個(gè)世界，你走之時(shí)，悲傷的淚水會在匯入時(shí)間的汪洋后，不見其影�；赝麣q月長河，生命就是孤獨(dú)的，人生本就該平靜地出場，安靜地離場。
生命無論站在安穩(wěn)處還是偏倒于裂縫中，只要有呼吸、有行走，就會有沉思與追問，只要有一息尚存，就應(yīng)該熱愛生命！
從來到這個(gè)世界起，我們就注定在死亡倒計(jì)時(shí)，所以死亡不應(yīng)該是決定我們做不做一件事、快樂與否的原因。我想，生命害怕單調(diào)甚于死亡，它不在乎結(jié)局與長短，在乎的'是我們以怎樣的方式度過這些日子，我們應(yīng)該擁有的是過程的精彩而不是短暫的結(jié)果。
改變你能改變的，珍惜你所擁有的。你不能延長生命，但可以拓寬生命的寬度；你不能左右天氣，但是你可以改變心情。要學(xué)會相信相信的力量——我行！我們的生命絕不能在費(fèi)盡心思地刮骨索取、爭奪名利中蠅營度過，絕不能排徊在得與失，苦與樂之間，絕不能在不同概念中爭論不休，平凡也極其偉大！
史鐵生生病的日子長極了，像是永遠(yuǎn)扯不斷的漁線，這一頭死死鉤著他，使他無法游得更遠(yuǎn)。但他的堅(jiān)強(qiáng)與豁達(dá)讓人覺得他不是一個(gè)身患?xì)埣驳娜�，而是一個(gè)在人生路上順風(fēng)順?biāo)恕?/p>
因?yàn)闅埣�，他才有機(jī)會拋卻一生中要經(jīng)歷的太多繁紛復(fù)雜，靜下來審視自己的生活他不逃避苦難，因而能靜靜地看著這個(gè)充滿苦難的世界，他以“旁觀者清”的視角在“碎筆中指引我們”。他碎筆成山的文章，時(shí)而幽默、時(shí)而深邃，時(shí)而曠達(dá)……史鐵生是如此平實(shí)地談死亡。生命是一種淡然安靜的姿態(tài)，我們要學(xué)會同生活、同生命和解。
個(gè)人的生命從來都是一種孤立的存在，在追尋人生意義的途中，每個(gè)人都應(yīng)傾聽自己的心。即使身處逆境，也不要失去看向太陽的決心。強(qiáng)大，無一例外都是來源于在苦難中的堅(jiān)持，在煉獄中的磨礪。
《病隙碎筆》里所傳遞出來的，絕非只是一個(gè)疾患者的苦難與抗?fàn)�，更多的是哲學(xué)的沉思。史鐵生存在的意義在于他最終沒有被死亡搖落反而更加堅(jiān)固了信心。多變的命運(yùn)無法預(yù)測與掌控，但我們可以選擇面對，選擇正是，不回避，選擇勇敢與堅(jiān)持，選擇做蔑視命運(yùn)的“史鐵生”，這才是真正的勇士，這才是苦難中真正的清醒。
我們都是一介凡人，我們會深一腳淺一腳地走過各自的歲月，縱然終點(diǎn)塵靄迷蒙，但勇敢的我們依然能無畏地向前走，因?yàn)檠赝颈赜兄刂仫L(fēng)景！
病隙碎筆讀后感7
史鐵生先生說過：“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像相中我這身體是一處樂園。”
在《秋天的懷念》一文中，我們體會到史鐵生先生面對病痛打擊最初的迷茫，他的脾氣變得喜怒無常，他一定是痛苦的。但在《病隙碎筆》中完全感受不到，亦或說是他看清了什么，明白了現(xiàn)實(shí)，從而使“他孱弱的心漸漸強(qiáng)壯了些的時(shí)候”他才寫下了《病隙碎筆》。
他不再像《秋天的懷念》中去抱怨生病。
他認(rèn)為生病也是一種游歷：“異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。”
不生病的時(shí)候總是挑嘴，什么都不愿意吃，一旦發(fā)了燒，歪倒在床上，一碗白米的粥都是清甜美味的。
遇到生活中的不順心的事誰不會抱怨呢?一些啰嗦的小事，不然就是像史鐵生先生一樣生病的大事。但是史鐵生先生幡然醒悟了：“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都有可能再加一個(gè)"更"字�！�
所以他抱未來以希望。在約伯的信心面前，沒有福樂做引誘，有的是接連不斷的苦難;在真正的信心面前，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有。但在最后上帝還是把約伯失去的一切都還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人。他說：“上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望�！�
書中提到過他已故的好友周郿英先生。同樣是惡病纏身、高燒不斷。但他就這么閉上眼睛，從不呻吟，從不言死;用一分一分拼接出來的三年，誰人不為之贊嘆他的堅(jiān)強(qiáng)?雖然他滿懷信心，但他最后還是離開了，這也不是對信心的嘲弄。史鐵生先生認(rèn)為，信心的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候才可以領(lǐng)受。
我不知道是不是因?yàn)橄肫鸸嗜说慕?jīng)歷，或是自己也正在經(jīng)歷著差不多困苦的過程，史鐵生先生在后面的隨筆中提到了關(guān)于生與死的思考。
我明白他不想紙醉金迷的'活著，他也認(rèn)為所謂死亡并不是消散于宇宙的虛無。它讓我想到了莊周。莊周亦是認(rèn)為死亡并不是離開和消失，而是回歸了自然成為了氣、飄在天空的云、花草樹木和四季的風(fēng)�？赡芮f周更逍遙些，他擦淡了生與死的界限。
“所以一切塵世之名都可以磨滅，而"我"不死�！边@是史鐵生先生最后給出的答案。
《病隙碎筆》中史鐵生先生的文字，寫出的是一本真正的救贖，也確確實(shí)實(shí)能看到史鐵生先生生命的光亮，他有一個(gè)滾燙的炙誠的靈魂，并將永遠(yuǎn)飽含希望。
天地間的熱情不會寂滅，轟轟烈烈的消息也總要傳達(dá)，人是這熱情的載體，永遠(yuǎn)存在。
病隙碎筆讀后感8
《病隙碎筆》是一本以作者汪國真的病痛生涯為素材的筆記體散文集合。全書分上下兩集，分別記錄了汪國真從患病到治療的經(jīng)歷、內(nèi)心的變化和寫作的感受。筆記風(fēng)格簡潔明快，深情細(xì)膩，真實(shí)感人，讀來讓人不忍心離去。在這兩本書中，作者不僅切實(shí)地感受到生命的脆弱，也深刻地思考人生的意義。在經(jīng)歷了生死一線的病痛之后，他逐漸地意識到做人的.真正價(jià)值，那就是做一個(gè)讓別人開心的人。每一個(gè)人都有自己的人生軌跡，每一個(gè)人都有自己的追求和目標(biāo)。但是，這些都不是最重要的。最重要的是我們在做什么樣的人。做一個(gè)有溫度的人，做一個(gè)讓人舒心的人，做一個(gè)讓人開心的人，這難道不是我們生存在這個(gè)世界上最為珍貴的存在嗎？在我讀完《病隙碎筆》之后，我也深受感動和啟發(fā)。在平凡的日常生活中，我應(yīng)該怎樣做，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人呢？我想，這只需要我們用心去對待身邊每一個(gè)人，身處于什么環(huán)境下，都要學(xué)會感恩。即使是一杯水，一塊面包，都要心存感激。
除此之外，我在這本書中還感受到了作者對生命的珍視和對時(shí)間的珍惜。人生苦短，時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)間，努力充實(shí)自己的生活。每天過得充實(shí)而有意義，才是一種真正的生活。在讀完這本書之后，我開始思考自己的人生，也逐漸明白生命的真正意義和生命的本質(zhì)。我們應(yīng)該用自己的行動和態(tài)度去影響身邊的人，用我們的精神去感染和溫暖身邊的人�？傊�，讀完《病隙碎筆》讓我深深地意識到了生命的依賴和生命的脆弱，也讓我感受到了生命的意義和生命的價(jià)值。我們要珍惜時(shí)間，用心對待身邊的每一個(gè)人，做一個(gè)令人開心的人，讓自己的人生更有價(jià)值更有意義。
病隙碎筆讀后感9
《病隙碎筆》是史鐵生坐在輪椅上完成的一部，讓很多人做出迷茫，建立信心的文章。
為什么這么說?史鐵生的一生是不幸的。因?yàn)槟I功能的逐漸衰竭，二十歲之后，他就只能躺在病榻上或者坐在輪椅上。但它又是幸運(yùn)的。因?yàn)樗凶约旱男叛觥Ｋ杏職馊ソ邮墁F(xiàn)實(shí)。這是我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。
當(dāng)我在讀《病隙碎筆》時(shí)，我很少從文字中讀出史鐵生的悲觀。沒有悲天憫人，沒有憤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也樂觀的去對待。這對我感觸很深。是什么支持著他呢?從《我與地壇》不難看出，在他的母親還未過世前，是母親支持著他，給予他無微不至的關(guān)懷。但在母親過世之后，信仰成為了他生活的一個(gè)部分。初讀《病隙碎筆》時(shí)，我對于其中的信仰問題只是一知半解。在我的思想中，信仰，不過是迂腐之人的自我安慰罷了。但細(xì)細(xì)品位才對信仰有了更深的理解。
也許在經(jīng)歷了天災(zāi)****，病痛的折磨時(shí)，史鐵生無依無靠。但他相信著老天為你關(guān)閉了一扇門，必定會為你開啟一扇窗。他自暴自棄過，但在自暴自棄之后能重新站起來的人不多。史鐵生就是一個(gè)。他信仰著，堅(jiān)強(qiáng)著，自由的生活著。
讓我欽佩史鐵生的.還有一點(diǎn)，在獨(dú)到幾篇關(guān)于史鐵生對社會的看法時(shí)，我看到了他依舊滿懷熱血。他悲嘆著世界的黑暗。他鄙視著貪污的官員，沒有人性的家伙。
有人說，細(xì)讀一本書，可以更了解作者這個(gè)人。讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我強(qiáng)烈的感受到了這點(diǎn)。史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)，樂觀，深深打動了我。我想，在接下來的成長道路上，他的精神也會隨時(shí)激勵著我!
病隙碎筆讀后感10
許久沒有把一本小說能從頭到尾看完過，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)帲凰w驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實(shí)。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
他在談到“精神”時(shí)寫道：精神，當(dāng)其僅限于個(gè)體生命之時(shí)，便更像是生理的一種機(jī)能，肉身的附屬，甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無限之在，追隨了那絕對價(jià)值，他就會因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠(yuǎn)的過程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運(yùn)的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。所以那些只是隨著肉身的欲望而活的，你會說他沒有靈魂。這個(gè)不能用腳走路，而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦（指坐著，躺著，死）的人，不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，呼喚光明的到來。他就這樣孜孜不倦地探索著生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想。他已經(jīng)把寫作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達(dá)他美麗的心愿，可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多的乃至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)流的語言�；蛘哒f，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫作。
我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂，在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的`勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力�！�
當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時(shí)候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動了。
病隙碎筆讀后感11
《病隙碎筆》是一本由唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈所寫的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，全書總結(jié)了孫思邈的診治經(jīng)驗(yàn)和理論。這本書被譽(yù)為中國古代醫(yī)學(xué)史上一部經(jīng)典的醫(yī)學(xué)著作，它將古人智慧與經(jīng)驗(yàn)融為一體，形成了獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)經(jīng)典。在《病隙碎筆》中，孫思邈先生對很多疾病給予了詳細(xì)的論述，他的解釋非常詳細(xì)、簡明易懂，很有助于讀者了解和掌握各種疾病的診治方法。對于某些常見疾病，孫思邈先生給出了非常實(shí)用的治療方法和經(jīng)驗(yàn)，比如說感冒。在書中，他提出了預(yù)防感冒的方法，就是要保持溫暖，多喝姜湯，在預(yù)防感冒方面要比治療感冒更為重要。如果確實(shí)感冒了，孫思邈先生就提出應(yīng)該及早治療，絕不能拖延，否則病情會惡化。在《病隙碎筆》中，孫思邈先生關(guān)注的不僅是病人的疾病治療，更是病人的全面健康狀況。他認(rèn)為只有通過不斷地鍛煉，提高身體素質(zhì)和增強(qiáng)自身的.免疫力，才能更好地預(yù)防和治療疾病。他也建議病人要注意飲食，控制攝入的熱量和鹽分，盡可能保持身體健康。
《病隙碎筆》還涉及了孫思邈先生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和理念，他提到每個(gè)醫(yī)生都應(yīng)該特別重視自己的職業(yè)道德和操守，以保證診療過程中的公正和準(zhǔn)確。他強(qiáng)調(diào)，醫(yī)生在治療疾病的同時(shí)，也應(yīng)該關(guān)注病人的各種需求，發(fā)現(xiàn)病人的潛在問題，更好地了解病人的疾病情況�？偟膩碚f，讀完《病隙碎筆》之后，我感到受益匪淺。這本書不僅讓我學(xué)到了更多關(guān)于常見疾病的治療方法和經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，它揭示了一些普遍存在的醫(yī)學(xué)理念和道德，這些理念和道德在當(dāng)今社會依然至關(guān)重要。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，也是醫(yī)療行業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，每個(gè)從事醫(yī)學(xué)工作的人都應(yīng)該有這種起碼的醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。
病隙碎筆讀后感12
起初，是在《南方周末》的一篇書評中讀到這句話——“皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上�！薄纱耍徽饎�。沒辦法不震動。其時(shí)，我正不斷地被失敗的利齒所啃噬，屢戰(zhàn)屢敗而屢敗屢戰(zhàn)。我的內(nèi)心深處，極需要有一個(gè)外在的明證，好說服和寬慰自己：這樣的堅(jiān)持是必須的，是有價(jià)值和有意義的。
于是，幾次三番地去那家書店，終于等到了它的出現(xiàn)。待一口氣讀完它，始知它的分量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)料。
“不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動�！�
“人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。”
信手翻開一頁，你的目光就不能不被這些貌似平常的語句所觸動。關(guān)于史鐵生，我想大多數(shù)人除了對那篇堪稱美文的《我與地壇》印象深刻以外，便是從各種報(bào)道中得知他的殘疾與他的筆耕不輟。你可以敬佩他的頑強(qiáng)，也可以效仿他的文筆，但，你無論如何學(xué)不來他的坦然與豁達(dá)。因?yàn)椋啾仁疯F生而言，我們都太幸運(yùn)了，也太輕視生命的意義了。人的一生中，需要面對的東西實(shí)在太多了，多得甚至超出了我們的想象。不期而遇的往往不是驚喜，而是意外，比如殘疾，比如失意，比如一切的不公和怨懟�？纯催@些寫于生病治療間隙的片斷隨筆吧，這些寫于人生之上的哲學(xué)筆記。一個(gè)健全的身軀未必比一顆健全的心靈強(qiáng)壯，因?yàn)�，惟有后者，才可能一以貫之地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。尤其在當(dāng)下這個(gè)市聲喧囂，物質(zhì)泛濫的塵世間，要保持心靈的健全是多么地不容易。因而，讀這些從容而安詳?shù)奈淖郑瑢?shí)在令我們這些身陷紅塵而身不由己的凡夫俗子們汗顏，既而反省與沉思。
共六部分243則筆記式的隨筆，涉及人生、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰等方方面面的思考。它們既是間斷的(作者的病情似乎也不允許他撰寫長文)，又是連通的，沉著，寧靜，卻又鏗鏘入耳。那是他以筆代步，以思想的高度和深度踏出的強(qiáng)有力的足音。這既是作者的.人生筆記，亦可說是一冊通俗哲學(xué)讀本。其間，沒有繁瑣的考證、推理或判斷，也沒有佶屈聱牙的語詞、段落或引文，只有作者于病痛的折磨中記錄下的文字和思考，是平易的又是精辟的，是樸實(shí)無華的，又是鮮活無比的。正是通過他那雙“對生命意義不肯放松的累人的眼睛”，讀者可以藉此反觀個(gè)人的懦弱與流俗，重新檢索個(gè)人的價(jià)值取向與人生選擇，與作者一同追問和解答一個(gè)古老的哲學(xué)命題：人究竟為什么而活著?
在很多作家的筆下，我都讀到過它們對史鐵生的文字和他本人的敬畏與推崇。但這本《病隙碎筆》卻沒有通常的“序”和“跋”。我想，也許他的文字是無法概括也無法提煉的，慣常的方式不足以取代這些文字的真正意義。沒有誰能擔(dān)得起這份殊榮，而他，同樣也無須其他任何注解。
在很多個(gè)遼闊無邊的暗夜里，在很多個(gè)徘徊于取舍之間的瞬間，幸而，我的手邊有這樣的文字與思考，為我提供一面透視凡塵的明鏡，撥云見日，窺見道路的盡頭，仍將是精神的恒途。
病隙碎筆讀后感13
我一向不喜歡看隨筆的，但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我。
這部作品是史鐵生在重病時(shí)躺在輪椅上所寫的。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的。1998年之后，史鐵生的病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，病情一直在惡化。發(fā)展到后來，每隔三天就要透析一次。靠血液透析的他只能在一天的某個(gè)空閑時(shí)刻才能動動筆，而大部分時(shí)間他都在和病魔作斗爭。他的寫作是不折不扣的病隙寫作。這樣的空隙又是小得可憐的。
很難想象，這樣一個(gè)在病床上癱瘓二十多年的的人是怎樣寫作的。在他的《我的地壇》和《務(wù)虛筆記》里我們讀到的是一個(gè)唯物論者對于人生對于命運(yùn)深刻的思考。而就在他的.《病隙碎筆》里我們依然看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的智者對于神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而有輝煌壯麗的追問與眺望。讀完這本書，我在思考，史鐵生到底是一個(gè)什么人，為什么他的文字里就看不到病的痛苦和陰影呢？
是的，在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影，我們看到的是他對生命、信仰、愛情、神性、寫作和藝術(shù)的深刻坦直的思考。在寫作時(shí)，他已經(jīng)完全忘記了他是一個(gè)重癥病患者，他的思想已經(jīng)完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里，“可以這樣說，在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅(jiān)固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰”。這種堅(jiān)固的東西我認(rèn)為就是對文字的熱愛和信仰。在他的《碎筆3》中有這樣一句話：“寫作不過是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船�！笔疯F生文中所謂的心魂就是超出或分裂于肉體的思想靈魂。在病床上的他是一個(gè)患者，隨時(shí)都可能死亡。而在寫作時(shí)的他卻是一個(gè)人格思想完全健全、能夠靜觀和俯視塵世一切的哲學(xué)家。他認(rèn)為一個(gè)人的缺陷殘疾不完美是普通的，困境也并不是絕對的�！皻埣玻渥钗ｋU(xiǎn)的一面，就是太渴望被社會承認(rèn)了，渴望之后又走進(jìn)殘疾”。史鐵生真正認(rèn)識到了這一點(diǎn)，所以他在病痛折磨二十多年內(nèi)從不氣餒妥協(xié)，而是心平氣和地完成了他的一部部作品�；诖�，他就是一個(gè)生命的強(qiáng)者，一個(gè)有著無限崇高思想的智者，一個(gè)可以蔑視一切災(zāi)難和痛苦的先行者！
困在輪椅上的史鐵生的心魂已經(jīng)超出了他的肉體，他不再像常人一般萎縮在自己的病體中，他的頭腦里是另一個(gè)世界，開闊而豐厚，精神自我在他的世界里變得如此的高大，他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運(yùn)”，可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病體限制而天馬行空。他對寫作的執(zhí)著熱愛和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災(zāi)難。盡管如此，史鐵生還是離開了我們。精神性自我再強(qiáng)大，還是無法不讓病魔毀壞他的血肉之軀。堅(jiān)不可摧的精神縫隙下永遠(yuǎn)流淌著一個(gè)智者無奈而高尚的血液。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠(yuǎn)的感動和神圣的的金色光輝。他為我們開拓了精神領(lǐng)域的方向，他的精神將鼓勵我們前行，我們將會永遠(yuǎn)記住他，永遠(yuǎn)懷念他！
病隙碎筆讀后感14
病，隙，碎，這三個(gè)字，一個(gè)字一個(gè)字往后讀，像英語中的句末降調(diào)一樣，讀來又輕又弱，讓人覺得似有一種快完結(jié)的無奈，免不得想加一聲嘆息。也許有人會說我是在咬文嚼字，這沒什么不好，史鐵生在文字里傾訴他的“心流”，我們讀者在文字里尋找能夠讀懂的感覺，我在這三個(gè)字里，在史鐵生的《病隙碎筆》里讀到什么感覺呢？這感覺不像秋天的落紅，更像風(fēng)中的殘葉。
史鐵生是坦誠的人，他的碎筆的寫作并沒有太多的刻意包裝，隱藏一些不愿為人知的思想。宗教和命運(yùn)的叩問，貪念和欲望的表達(dá)，生活認(rèn)知的各種懷疑，他的思考，他的混淆，他的辯駁，他的批判，他把這些一點(diǎn)一點(diǎn)記錄了下來，并不太關(guān)注他人的想法，他想要表達(dá)的是他真實(shí)的“心流”，在那一刻的真實(shí)想法。他活在一個(gè)自己的世界里面，甚至把身體和心靈分離成兩個(gè)不同的角色，像被強(qiáng)制拴在一起的難兄難弟，彼此嘲諷又相互憐惜。
在他的這本書里，特別是后半部分，你會看到他在質(zhì)疑很多觀點(diǎn)，很多認(rèn)知想法。他努力地表達(dá)他的質(zhì)疑，卻不針對任何人，亦不愿傷害任何人，就像他喜歡倔強(qiáng)地用自己的左手和右手掰手腕，比力量一樣，他喜歡如此做，但是他的認(rèn)知和觀點(diǎn)的邊緣都是模糊的，沒有明顯的界線輪廓。似乎是他因身體的原因，并不太體面地坐在輪椅上，有敢于直面厄運(yùn)的勇氣，卻無可奈何地在內(nèi)心生發(fā)出一絲絲卑微，不渴望他的想法能得到他人的.認(rèn)可，也許他更傾向于理解生活中的各種弱者的處境。
如果上帝用他無端的手，把命運(yùn)之牌重洗一次，讓我再做一次選擇，我會在心里祈愿，我今后的命運(yùn)就像現(xiàn)在一樣吧，無病，無災(zāi)，亦無太多財(cái)富。“幸�！焙汀案蛔恪痹谶h(yuǎn)處向我揮舞著雙手，有時(shí)候也會讓我無法氣定神閑地呆在原處，內(nèi)心有了些渴望，像仰望星空下的白月光。月亮沿著既定的軌道運(yùn)行，只向世人展示它那溫柔的一面，而它黑暗的背面，不換個(gè)角度觀看，你永遠(yuǎn)都很難看清它真實(shí)的模樣。普通如我，循規(guī)蹈矩地在時(shí)光里行走，如果只是用想像來設(shè)身處地，而不用閱讀去觸摸他人的靈魂，也許不會明了世界的多姿態(tài)，人性的極復(fù)雜。讀《病隙碎筆》，我感覺就像史鐵生拉著我一起坐在月球的背面，默默地一起注視那黑暗球面的坑坑洼洼。
“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)更字”。
史鐵生的這段文字讓人很有感觸，我摘抄下來，以便今后能借著他的言語，來呵護(hù)自己的靜氣。當(dāng)我心有不甘的時(shí)候，也許可以讀一讀這段話，找回坐在月球背面的感覺。生活中有更幸福，更富裕，更貴氣，生活還有更災(zāi)難，更凄慘，更貧苦，而當(dāng)下的生活，此時(shí)還在努力的自己，才是恰如其分的好。
病隙碎筆讀后感15
三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個(gè)天地，接近一個(gè)月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時(shí)待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購的史鐵生的書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時(shí)候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。
曾有問史鐵生職業(yè)是什么?史鐵生說：“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到生活的`苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢想。
在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說：“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！�
心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。
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