幸福的方法讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的幸福的方法讀后感，歡迎閱讀與收藏。

幸福的方法讀后感1

　　001家中的我

　　我在家中踱步思量，自我隔離期間，我身處的地方和家中的環(huán)境很難改變，但我能否找到我能把握的變量，提升生活的幸福感呢?

　　002天邊的云

　　無(wú)論是傷害過(guò)我們的人或事，就像那天邊的云，過(guò)去的`讓他過(guò)去。原諒別人就是放過(guò)自己，告別錯(cuò)的才能和對(duì)的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強(qiáng)大。

　　003夜空的星

　　每天都有星星誕生或死亡，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松�中我們固�?zhí)認(rèn)為永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事情呢?當(dāng)明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。

　　004手中的筆

　　當(dāng)我在書桌前坐下，提起手中的筆，進(jìn)入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無(wú)邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛(ài)的動(dòng)物，那里有神奇的魔法和絕世的武功……。當(dāng)我沉浸其中，我知道這就是我當(dāng)下的幸福。

　　005園中的花

　　園中的花兒，感謝你為我綻放。

　　親愛(ài)的愛(ài)人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔(dān)煩惱;

　　親愛(ài)的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好;

　　親愛(ài)的親人啊，無(wú)論面對(duì)怎樣的難關(guān)，你們都是我的依靠;

　　親愛(ài)的同事啊，感謝你們讓我有機(jī)會(huì)陪伴母親最后時(shí)光;

　　親愛(ài)的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會(huì)會(huì)心的微笑。

幸福的方法讀后感2

　　觀照自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己你覺(jué)得幸福嗎?我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢?舉例說(shuō)明我的幸福感到底從哪來(lái)?懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。

　　當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福;當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福;當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺(jué)沒(méi)枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國(guó)家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過(guò)的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福;當(dāng)家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥霓D(zhuǎn)變而感欣慰，對(duì)我說(shuō)聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福;當(dāng)因?yàn)橄矏?ài)創(chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒(méi)想過(guò)要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂(lè)意陪伴一起去乘車時(shí)，我感恩，我幸福。

　　對(duì)父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱!想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來(lái)不及還有什么資格去要求、索取?對(duì)兄弟姐妹，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對(duì)朋友，以誠(chéng)相待，對(duì)方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。

　　對(duì)工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來(lái)得更實(shí)惠更實(shí)用不是?所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂(lè)意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過(guò)程與完成后的喜悅。朋友說(shuō)我有使不完的精力。我說(shuō)這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛(ài)工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的.工作。

　　做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂(lè)這又何苦?心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福?我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來(lái)，等它來(lái)時(shí)便是驚喜，所以我覺(jué)得自己經(jīng)常有驚喜。

　　舉例：就好像A和B兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，A是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子;而B(niǎo)卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時(shí)B會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而A確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢?“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。

　　用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。

幸福的方法讀后感3

　　通過(guò)老師的推薦，讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈爾博士，泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他擁有心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。他所開(kāi)設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”，被哈佛學(xué)生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。

　　初看到這本書名時(shí)，很奇怪，幸福僅是一種感覺(jué)，每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然在生活中，每個(gè)人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個(gè)人能解釋幸福是什么？難道幸福還會(huì)有什么方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來(lái)傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！

　　書中提及了四種幸福的模式，體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度，

　　包括有忙碌奔波型，虛無(wú)主義型，享樂(lè)主義型，幸福型。

　　忙碌奔波型：總認(rèn)為痛苦的消除是幸福的來(lái)臨，犧牲現(xiàn)在是為了換取未來(lái)的幸福；無(wú)苦，無(wú)獲。只看終點(diǎn)，而無(wú)視過(guò)程。

　　虛無(wú)主義型：屬于被過(guò)去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼。虛無(wú)主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。

　　享樂(lè)主義型：相信每個(gè)人心中多少都會(huì)有一些把努力和痛苦等同化

　　幸福型：生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過(guò)目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來(lái)。

　　種種幸福的.方法是為特定的人群所設(shè)立的，我們需要深入的認(rèn)識(shí)自己，時(shí)刻問(wèn)問(wèn)自己想做什么，什么能帶給自己快樂(lè)和意義。就我在學(xué)習(xí)中庸之道的一生中，必須努力把握快樂(lè)與意義結(jié)合的幸福。設(shè)定有意義的目標(biāo)，并一直嘗試快樂(lè)地進(jìn)行著。

幸福的方法讀后感4

　　讀了《幸福的方法》這本書，讓我想到了許多，學(xué)到了許多。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，只要留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。

　　記起有一天，外婆出去回來(lái)的晚，突然下起了大雨，席雨萱立刻撥通了外婆的手機(jī)，問(wèn)她到哪里了，外面下雨，有沒(méi)有帶上雨傘，讓她路上小心，別被淋濕了�；氐郊彝馄耪f(shuō)起這件事的時(shí)候，臉上洋溢著幸福的笑容。這也讓我想起，每次我在外出的'時(shí)候她都會(huì)說(shuō)：“媽媽，(.)騎車注意安全，小心一點(diǎn)”，這樣的叮囑只是每次被我忽視。在一次和孩子聊天時(shí)，我問(wèn)到：“你覺(jué)得幸福是什么？”她說(shuō)："只要快樂(lè)就是幸�！�。我恍然大悟，幸福就是一種心情，就像書中所說(shuō)，一件小事，只要無(wú)限放大，就會(huì)感到很幸福。

　　其實(shí)，幸福就是在每一個(gè)人的身邊，不必刻意去尋找，只要放慢腳步細(xì)細(xì)地留心，每時(shí)每刻我們大家都生活在幸福里。

幸福的方法讀后感5

　　這本書里提到四個(gè)漢堡模式，對(duì)應(yīng)四類人：忙碌奔波型，享樂(lè)主義型，虛無(wú)主義型，感悟幸福型。

　　里面講了好多試驗(yàn)，方法，提供練習(xí)，提到了養(yǎng)成好習(xí)慣，冥想，親密關(guān)系，記錄時(shí)間，意義優(yōu)勢(shì)等等，非常值得仔細(xì)閱讀

　　本書作者泰勒·本·沙哈爾是哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課講師，其幸福課視頻在各大公開(kāi)課的網(wǎng)站上點(diǎn)擊率長(zhǎng)踞首位（20xx年已超過(guò)1億）。

　　當(dāng)本課程引入中國(guó)時(shí)，它在網(wǎng)易公開(kāi)課也獲得了最高點(diǎn)擊率。 作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版，這本風(fēng)靡全球的暢銷書《幸福的'方法》能夠幫助每一個(gè)人開(kāi)啟智慧，通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單易行的方法，達(dá)到幸福的彼岸。

　　在本書中，作者不僅把人生分為四種類型：忙碌奔波型、享樂(lè)主義型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，更深刻地解讀了大多數(shù)人不幸福的深層原因。

　　作者提出，只有找到自己的真正使命，激發(fā)出自己的潛力，從事自己真正想做的工作，體現(xiàn)出自己的核心價(jià)值，幸福即在眼前。

　　本書以充滿智慧的語(yǔ)言風(fēng)格，將幸福的秘密如沐春風(fēng)般地帶入到讀者心靈深處，引領(lǐng)讀者樹(shù)立正確的幸福觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、家庭幸福，乃至國(guó)民幸福。 這不僅有助于樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，也將在宏觀層面上解決“全民焦慮”的大問(wèn)題，安定民心，共創(chuàng)幸福。

幸福的方法讀后感6

　　《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫助你了解幸福的，并幫助你過(guò)得更幸福。任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的`小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過(guò)程中，獲得好處與快樂(lè)，那樣，我們?nèi)粘Ｉ�活里這樣快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。

　　幸福，其實(shí)很簡(jiǎn)單，人的一生總會(huì)遇到挫折，總會(huì)感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會(huì)，用知足常樂(lè)的意念去存儲(chǔ)，知足的人最容易得到幸福，對(duì)生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺(jué)時(shí)刻就在身邊，為別人帶來(lái)幸福，就是幫助自己帶來(lái)快樂(lè)，這就是我們樂(lè)于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種根本需要，是我們?cè)谏�活中種種經(jīng)歷和感受！

幸福的方法讀后感7

　　一開(kāi)始聽(tīng)，有種云里霧里，好像講得很玄乎。后面再聽(tīng)，慢慢地知道，享樂(lè)主義是不顧以后的幸福；忍辱負(fù)重是不幸的全程，苦盡甘來(lái)可能只是當(dāng)下忍辱負(fù)重的催眠，卻終究是不幸的始終。但今天再細(xì)細(xì)回味，才知道，整本書總結(jié)下來(lái)只有四個(gè)字：知足常樂(lè)。

　　我以前一直混淆了“享樂(lè)主義”和“知足常樂(lè)”這兩個(gè)概念，總覺(jué)得都是要追求“我現(xiàn)在是快樂(lè)的”這種狀態(tài)。直到有一次，家里需要錢，我卻沒(méi)有一分積蓄可以幫得上忙，媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我說(shuō)了一句：你有沒(méi)有想過(guò)以后怎么辦？

　　以后的事以后再說(shuō)，誰(shuí)知道我能不能活到你說(shuō)的`那個(gè)時(shí)候。

　　這個(gè)是我給她的答復(fù)。有些中二，但也是我的真實(shí)想法。在我看來(lái)，媽媽就是那種覺(jué)得“要是能怎樣怎樣，就會(huì)幸�！钡娜耍�所以她一直對(duì)現(xiàn)狀都能找到一些她不滿意的地方。

　　而我恰好相反。

　　有句話不是這么說(shuō)的嗎？不幸的人，各有各的不幸。把時(shí)間軸拉長(zhǎng)，我們倆就是不同類型的不幸。

　　對(duì)于我以前對(duì)于“當(dāng)下幸�！崩斫獾钠�面，因?yàn)檫@本書的剖析，讓我開(kāi)始意識(shí)到了。雖然醒悟得太晚，但是亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。

　　“享樂(lè)主義”，跟“及時(shí)行樂(lè)”的抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)尋歡作樂(lè)，讓自己快樂(lè)有些類似，但是卻有些過(guò)了，過(guò)了就會(huì)透支。因?yàn)檫@種狀態(tài)，容易會(huì)把“快樂(lè)”當(dāng)作目標(biāo)，那么就要找一切讓自己快樂(lè)的方法，很容易就會(huì)變成找刺激了。

　　“知足常樂(lè)”，知道無(wú)論是哪種“欲”都是無(wú)法完全被滿足的，所以，不要奢求去填滿自己的“欲”，而是滿足于自己現(xiàn)在的狀態(tài)——工作有工作的成就感，失業(yè)有失業(yè)的沉淀期，婚姻有柴米油鹽醬醋茶，生活有各種嘮叨和摩擦，單身也有被催婚的煩惱。但是，如果在工作時(shí)想著詩(shī)和遠(yuǎn)方，那么休息時(shí)也必定會(huì)焦慮；如果婚姻和生活只想到家務(wù)和摩擦，那么多熱烈的熱情都會(huì)被澆滅；如果單身只煩惱著脫單，那么就少了一人吃飽全家不用愁的自由。

　　不管如何，生活像是行舟，漂流時(shí)享受風(fēng)浪，靠岸時(shí)享受安定，但是隨時(shí)為下一次出發(fā)做好準(zhǔn)備。共勉！

幸福的方法讀后感8

　　克勞狄曾經(jīng)說(shuō)：“自然界給了每一個(gè)人幸福的機(jī)會(huì)，人們都知道，卻不知如何得到它�！薄缎腋５姆椒ā肪褪且槐居脕�(lái)幫助人們得到幸福的書。但是，單純地閱讀這本書是不會(huì)令我們的生活發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性的改變的。我們可以把書當(dāng)做一本練習(xí)冊(cè)，在反思和行動(dòng)的循環(huán)往復(fù)中尋找幸福的方法，發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值。

　　首先，這本書以“積極心理學(xué)”為基礎(chǔ)，引領(lǐng)讀者獨(dú)立地尋找幸福的方法。這不僅僅指的是以積極的心態(tài)面對(duì)困難，更重要的是它鼓勵(lì)讀者學(xué)會(huì)與恐懼相處，探究自己的優(yōu)勢(shì)。書中每一節(jié)結(jié)束之后，都會(huì)有一個(gè)部分幫助你反思自己之前走過(guò)的路，比如說(shuō)在第一章第一節(jié)就問(wèn)到讀者：“回想一下，你有沒(méi)有曾經(jīng)在實(shí)現(xiàn)了一個(gè)重要目標(biāo)之后，卻沒(méi)有感到你預(yù)期的喜悅？”而我是一個(gè)很容易期待某一件美好的小事的發(fā)生，但這件事情發(fā)生之后，我沒(méi)有感受到持續(xù)的喜悅的人，所以我的答案是肯定的`。但是，作者接下來(lái)的文字讓我意識(shí)到：幸福沒(méi)有終點(diǎn)，我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒(méi)有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無(wú)欲無(wú)求。所以這也啟示了我：其實(shí)現(xiàn)在我已經(jīng)處于幸福之中，但我始終沒(méi)有辦法說(shuō)出“我很幸福”是因?yàn)槲疫�想要追求更多的幸福，我對(duì)我自己的生活有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和追求。在書中也有一部分是練習(xí)，這一部分屬于“實(shí)戰(zhàn)”。作者以導(dǎo)師的身份，給了一些建議，在日常生活中可以輕易做到的一些小步驟，比如說(shuō)每天都寫下五件值得感恩的小事、或者是“四個(gè)象限”的特別日記。這一些練習(xí)，其實(shí)是對(duì)當(dāng)下生活的反思，哪些地方做的不足，哪些地方可以有更好的方法。這讓我每一天都在向優(yōu)秀的方向改變，每一天都在成為更好的我，每一天都抱著感恩的心態(tài)入睡。這就是一個(gè)尋找幸福的過(guò)程。

　　其次，《幸福的方法》也讓我在閱讀、反思和練習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人的高三都不容易，我也為高考能有一個(gè)好成績(jī)付出了很多努力。我努力計(jì)劃自己的生活，努力自控，努力學(xué)習(xí)，努力解決每一個(gè)問(wèn)題。但我不得不承認(rèn)的是，我有時(shí)候會(huì)感到迷茫，不知道努力的方向?qū)Σ粚?duì)，甚至更加喜歡追星、看劇、聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)間，因?yàn)樵谶@一段段放松的時(shí)間里，沒(méi)有了目的和挑戰(zhàn)，我也沒(méi)有了壓力，我可以不思考，可以不為了解決一個(gè)問(wèn)題而翻遍所有相關(guān)的練習(xí)。但這本書像一記響亮的巴掌拍醒在夢(mèng)里的我�！叭祟愖詈玫臅r(shí)刻，通常是在追求某一目標(biāo)的過(guò)程中，把自己實(shí)力發(fā)揮得淋漓盡致之時(shí)。”我也不否認(rèn)：在我努力地找到糾正每一個(gè)錯(cuò)誤的方法的時(shí)候，我是感到快樂(lè)的；這種快樂(lè)和放松時(shí)間沒(méi)有壓力的快樂(lè)不一樣，這是一種戰(zhàn)勝、征服的喜悅。盡管這個(gè)過(guò)程比放松時(shí)間感到快樂(lè)的過(guò)程要更長(zhǎng)、更難，但是這個(gè)過(guò)程也更有意義。美國(guó)前衛(wèi)生教育局與福利部秘書長(zhǎng)約翰加納德說(shuō)：“無(wú)論在山谷還是山巔，我們生來(lái)就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂(lè)�！币�?yàn)槊總�(gè)人都在奮力攀登，每個(gè)行業(yè)才不斷發(fā)展，我們的社會(huì)才在不斷進(jìn)步，國(guó)家也更加強(qiáng)大，我們的人生才更加有價(jià)值，這份努力的幸福才能從個(gè)人上升到整個(gè)國(guó)家，甚至是整個(gè)世界。

　　《幸福的方法》不僅僅啟示讀者尋找幸福的方法，教會(huì)讀者怎樣才能從反思以前和當(dāng)下的生活中獲得幸福，更是一本在詮釋幸福的意義的同時(shí)，像一盞明燈，讓讀者尋找他人生本應(yīng)該有的樣子，讓讀者發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值并不在于結(jié)果有多明亮、多成功，而是在于體驗(yàn)每一個(gè)酸甜苦辣咸夾雜在一起的努力奮斗的過(guò)程。

幸福的方法讀后感9

　　偶然間讀到《幸福的方法》一書，這本書告訴我們?cè)趺礃硬拍軌蛐腋＃�閱讀之后感覺(jué)收獲良多。

　　什么是幸福?《幸福的方法》告訴我們一個(gè)道理，愛(ài)的對(duì)立面并非是恨，而是麻木;而生活中那些麻木不仁的人，也并非真的得不到任何的關(guān)愛(ài)，而是缺乏感受愛(ài)的能力。人生最好的狀態(tài)是一邊拼搏前行，一邊享受生活。物質(zhì)的豐盈與地位的顯赫帶不來(lái)持久的快樂(lè)，唯有跳脫這一切，因夢(mèng)而生，為愛(ài)而活，才能感知真正的喜樂(lè)。

　　怎樣才能鍛煉我們感受幸福的能力?既然是一種能力，就可以鍛煉。比如當(dāng)我們感覺(jué)身體沒(méi)有力量時(shí)，可以通過(guò)健身來(lái)鍛煉自己的體質(zhì)。感受幸福的能力同樣可以鍛煉出來(lái)。真正幸福的來(lái)源是在于你追求這些東西的同時(shí)，還能隨時(shí)感受到快樂(lè)。每個(gè)人身邊從不缺少幸福，缺少的是感受幸福的能力。我覺(jué)得幸福不一定是要擁有多少物質(zhì)，而是能夠從一些小事情上體會(huì)到幸福的感覺(jué)，尋找到人生的意義。比如：你給父母一句由衷的感謝，一個(gè)溫馨的擁抱;給同事一句真誠(chéng)的'關(guān)心，一個(gè)溫暖的鼓勵(lì);給朋友一句熱情的指引，一個(gè)善意的眼神。如此簡(jiǎn)單的一句話，一個(gè)動(dòng)作，你的幸福感就在不知不覺(jué)中慢慢建立。不過(guò)也需要持之以恒的保持下去，像鍛煉我們身體的肌肉一樣，保持這種幸福的能力而不麻木。我們可以追求品質(zhì)更好的生活，但是別忘了追求的初心就是收獲幸福快樂(lè)。因此我們?nèi)松�的旅途中不僅需要不斷努力，更重要的是懂得欣賞沿途的風(fēng)景，這才是幸福應(yīng)該有的樣子。

　　如何收獲幸福?本書給了我們一個(gè)行之有效的，獲得持久幸福感的方法。那就是協(xié)調(diào)好過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)。既能安于現(xiàn)在，不念過(guò)往，不懼未來(lái)，又不至于就此止步。擁有成長(zhǎng)型心態(tài)，終身學(xué)習(xí)，終身成長(zhǎng)。其實(shí)，幸福不難，我們無(wú)法決定命運(yùn)，但人在任何時(shí)候都擁有選擇應(yīng)對(duì)態(tài)度的自由，而態(tài)度就決定著命運(yùn)。想要改變，唯有“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，不斷提升自己。

　　《論語(yǔ)》中記載孔子曾稱贊他最喜歡的弟子顏回：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”孔子夸贊顏回圣賢，是以此闡述自己的觀念：真正圣賢的人不追求物質(zhì)上的滿足，更注重精神上的崇高，即使環(huán)境殘酷，物質(zhì)匱乏，有賢德的人一樣能夠在精神世界里獲得快樂(lè)與幸福感!

　　所以，幸福與金錢、地位、模樣無(wú)關(guān)!幸福就是一種感知能力，幸福就是一種生活狀態(tài)，幸福就是擁有一顆積極、坦然面對(duì)各種生活境遇的樂(lè)觀心態(tài)和能力!

幸福的方法讀后感10

　　近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。

　　作者本·沙哈爾，是一位來(lái)自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國(guó)際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。

　　作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂(lè)主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無(wú)能者自怨自艾自我束縛式的虛無(wú)主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂(lè)與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂(lè)與投入。

　　讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來(lái)加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!

　　在我看來(lái)，無(wú)論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來(lái)看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o(wú)止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來(lái)，如果在奮斗過(guò)程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒(méi)有感覺(jué)幸福的能力，享受奮斗的過(guò)程，把這個(gè)過(guò)程當(dāng)作快樂(lè)，那么人就找不到幸福，無(wú)法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無(wú)苦無(wú)獲式)和性愛(ài)模式(樂(lè)而更樂(lè))，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!

　　此外，作者也談到了人生最重要的幸福來(lái)源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺(jué)得，如果沒(méi)有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒(méi)有幸�？裳缘�!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長(zhǎng)的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說(shuō)：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說(shuō)，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!

　　最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡(jiǎn)單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)單直接的思維方式來(lái)尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長(zhǎng)，人們卻越來(lái)越感受不到幸福，越來(lái)越難以找到快樂(lè)，越來(lái)越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒(méi)有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。

　　我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來(lái)，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過(guò)剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來(lái)越膚淺落后，人們的精神生活越來(lái)越貧乏無(wú)聊。也許簡(jiǎn)化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛(ài)模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!

　　心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)比過(guò)非�？鞓�(lè)的人以及不快樂(lè)的人，在外界因素中，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系。

　　人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系，甚至有心理學(xué)家認(rèn)為：幸福的最佳預(yù)測(cè)因素，就是親密關(guān)系。

　　所以我們來(lái)看看第四個(gè)觀點(diǎn)，無(wú)條件的愛(ài)以及相互理解，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無(wú)條件的愛(ài)呢?

　　如果你無(wú)條件愛(ài)一個(gè)人，你就會(huì)看重對(duì)方的核心價(jià)值，而不是他的外在表現(xiàn)。

　　比如說(shuō)，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項(xiàng)支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱，就是他的核心價(jià)值。

　　如果是無(wú)條件愛(ài)著這個(gè)人，只要他的熱忱還在，他的核心價(jià)值就在，無(wú)論他的事業(yè)成功與否，你對(duì)他的愛(ài)都不會(huì)改變。

　　為什么要給予無(wú)條件的`愛(ài)呢?

　　因?yàn)闊o(wú)條件的愛(ài)會(huì)帶來(lái)力量，會(huì)建立一個(gè)“幸福圈”，能促使人勇于追求有意義又快樂(lè)的事情，也能更好地激發(fā)潛能和價(jià)值。

　　除了無(wú)條件的愛(ài)，作者還認(rèn)為理解是愛(ài)的基礎(chǔ)。熟悉對(duì)方，真正去認(rèn)識(shí)他，理解他，會(huì)帶來(lái)更強(qiáng)烈的親密感，使愛(ài)能夠更好地成長(zhǎng)。

　　理解對(duì)方包括深入了解對(duì)方的價(jià)值、熱情、想法、期望等。在理解對(duì)方時(shí)，也要盡可能幫助對(duì)方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認(rèn)可上，打開(kāi)心門，和對(duì)方分享自己最深層的部分。

　　我們來(lái)總結(jié)下第四個(gè)觀點(diǎn)，無(wú)條件的愛(ài)和理解是經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系，是獲得幸福感的有效途徑。

　　感恩行動(dòng)背后的原理是，人往往對(duì)所擁有的美好司空見(jiàn)慣。

　　比如說(shuō)，很多人都意識(shí)不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，經(jīng)常要等到健康受到威脅時(shí)才會(huì)意識(shí)到健康的重要性。

　　為了防止司空見(jiàn)慣和理所應(yīng)當(dāng)，需要提醒自己，去主動(dòng)意識(shí)到自己所擁有的美好。

　　為了使身體更加健康，同時(shí)又不覺(jué)得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動(dòng)的程序化慣性，這樣就不用每次耗費(fèi)自律去約束自己。

　　自律是一種珍稀的資源，當(dāng)過(guò)多的事情需要使用自律時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)自律匱乏。

　　好，這就是我們說(shuō)的最后一個(gè)觀點(diǎn)，用5件好事法和有節(jié)制的自律來(lái)提升幸福感。

幸福的方法讀后感11

　　近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺(jué)到原來(lái)以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂(lè)，只著眼于未來(lái)目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時(shí)行樂(lè)的享樂(lè)主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的'一生中每個(gè)人都在追求幸福，自己過(guò)得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。

　　什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個(gè)問(wèn)題。我看著標(biāo)題自己?jiǎn)柫俗约盒腋Ｊ鞘裁�，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過(guò)自己的生活幸福嗎？我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳�活方式有過(guò)質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過(guò)得幸福，因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問(wèn)題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富�！边@些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。

　　在日常生活中其實(shí)幸福無(wú)處不在，陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過(guò)程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長(zhǎng)期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘Ｉ�活里各自找到位置，尊老�?ài)幼、和諧相處。

　　近年來(lái)，心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無(wú)聊，隨著孩子長(zhǎng)大，思想不斷變化。在和她相處交流的過(guò)程中，越來(lái)越讓我覺(jué)得需要提升自己，不能過(guò)于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺(jué)。

　　在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂(lè)是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的。看到孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)是幸福的。

幸福的方法讀后感12

　　你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不幸福吧，小日子過(guò)的還行；說(shuō)幸福吧，感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開(kāi)心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木。逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。記得自己之前還在學(xué)校讀書的時(shí)候，上課的時(shí)候不專心聽(tīng)講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒(méi)有辦法享受真正的假期。剛開(kāi)始工作的時(shí)候吧，沒(méi)有辦法享受工作的樂(lè)趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假，又想著工作上的事情�？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？

　　《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)。利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類型。

　　及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的癮君子。賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。

　　忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”�！皶�山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣，或則開(kāi)心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮。”感覺(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。

　　無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的.都有了，別人沒(méi)有的也有。可以說(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對(duì)未來(lái)。對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽(tīng)天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。

　　對(duì)于這四個(gè)象限和類型，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無(wú)助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸�？鞓�(lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。

　　讀了這本書之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念。能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。

幸福的方法讀后感13

　　最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個(gè)人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過(guò)程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂(lè)，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過(guò)去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。

　　在讀這本書之前，我一向錯(cuò)誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會(huì)得到成長(zhǎng)，就會(huì)得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長(zhǎng)靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來(lái)的。幸福是如此的簡(jiǎn)單而單純，要擁有長(zhǎng)期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來(lái)，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。

　　在繁華的現(xiàn)代社會(huì)中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來(lái)成功，往往是脆弱而不長(zhǎng)久；我們每個(gè)人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。

　　在此，我不得不感謝泰勒博士�！缎腋５姆椒ā穼⑾褚槐K明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個(gè)行走在路上的人都需要這樣的光芒。

　　幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸�？鞓�(lè)的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺(jué)，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。

　　在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識(shí)到：生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。

　　或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來(lái)的。就像書中提到的一樣，每個(gè)人的生命中，都會(huì)有無(wú)可避免的痛苦，同時(shí)也會(huì)有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無(wú)論何種困難狀況下，都允許自己誠(chéng)懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過(guò)程。

　　幸福是沒(méi)有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過(guò)程。我也始終相信我們會(huì)更加的幸福，沒(méi)有人總是處于完美的狀態(tài)或是無(wú)所求的。那么，在那里，透過(guò)《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：

　　1、建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它持續(xù)下去。

　　建立習(xí)慣并不是一件容易的事情，當(dāng)建立了之后堅(jiān)持下去就沒(méi)有那么困難了。而要建立什么樣的習(xí)慣才能讓我們更加的幸福呢?又期望生活發(fā)生什么樣的改變呢?如，每晚睡覺(jué)前總結(jié)一天的收獲，每一天早上對(duì)自己說(shuō)些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，每月讀1-2本書籍，每周做3-5次運(yùn)動(dòng)，每個(gè)月看一次電影等，就是這樣的小習(xí)慣，慢慢的會(huì)改變你的價(jià)值觀，人生觀，世界觀。在習(xí)慣被固定下來(lái)之前，不要試圖增加其他的習(xí)慣，托尼·施瓦茨說(shuō)過(guò)：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大。”其實(shí)很多事情都是這樣，人生就像跑馬拉松一樣，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何將這段路程堅(jiān)持下去，每一個(gè)跑到終點(diǎn)的人都是勝利者。另外，在建立開(kāi)始建立新習(xí)慣之前，就應(yīng)停止那些不好的習(xí)慣。

　　所以，我開(kāi)始給自己定位，在這個(gè)全新的崗位上，我將付諸于我的行動(dòng)，我明確著自己的不足，清楚自己所學(xué)專業(yè)并非是電力，我將逐步逐步的開(kāi)始自己在工作上的一個(gè)個(gè)利于自己成長(zhǎng)的習(xí)慣，比如說(shuō)，每一天堅(jiān)持看一些書籍，每一天晚上記錄一天的.工作事要，每一天睡覺(jué)前回想這天的收獲，哪些方面還不清楚，每一天早上起床對(duì)自己說(shuō)：“這天是全新的一天，我能夠做的很棒，這天我會(huì)很幸福，未來(lái)也會(huì)很幸福�！�

　　2、學(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。

　　我時(shí)常告誡自己，我此刻是幸福的，我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一個(gè)不錯(cuò)的室友，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛(ài)我的家人們。對(duì)于我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠(chéng)的向他們表示感激。當(dāng)然，我也感激上帝，讓擁有了這一切。在讀完《幸福的方法》之后，我開(kāi)始把這些感激的事情記錄下來(lái)，博客中，校內(nèi)中，QQ中，日記中，每一天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物。然而，我并沒(méi)因?yàn)樵谏�活中多了這一習(xí)慣感到煩惱，反而讓我去挖掘了事物中本身的美，其實(shí)這種美不在于這個(gè)事物的本身，而在于我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)事物的心靈是否懷揣了追求美的意識(shí)。當(dāng)然，我相信這樣做能在生理上和心理上都能有很好幫忙，能幫忙我樹(shù)立用心的人生觀，就像用心心理學(xué)中提到的真誠(chéng)的表達(dá)出對(duì)生活的感激，會(huì)大大的提高我們的幸福感。

　　從此刻開(kāi)始吧，在每晚入睡前，寫下幾件讓你感到很快樂(lè)的事情，一些讓你感激的事，這些事能夠是一碗米飯，與一個(gè)好友的暢談，工作中的優(yōu)越感，為朋友祈禱祝福等等。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。

　　3、協(xié)調(diào)此刻與未來(lái)，發(fā)掘并享受幸福。

　　泰勒博士在《幸福的方法》中談到了人生漢堡模式。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下了未來(lái)的痛苦。這種及時(shí)享樂(lè)而出賣未來(lái)幸福人生，稱為“享樂(lè)主義型”。這種類型的人注重的是眼前的快樂(lè)，不為任何可能發(fā)生的負(fù)面后果而擔(dān)憂；第二種漢堡類型口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，這種類型能夠確保日后的健康，但是口感很痛苦，這等于犧牲眼前的幸福，為的是追求未來(lái)目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”；第三種是既不好吃也不健康，與此類似，有一種人對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們把它稱為“虛無(wú)主義型”；第四種是“幸福漢堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受當(dāng)下所有的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。

　　在這四種漢堡模式中，我們看到了不同的反應(yīng)，前三種都犯了同一個(gè)錯(cuò)誤，那就是都錯(cuò)誤地堅(jiān)持自己對(duì)于幸福的偏見(jiàn)�！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身能夠?yàn)樗麄儙��?lái)快樂(lè)，他們感覺(jué)不到過(guò)程的重要性�！跋碇髁x型”則錯(cuò)誤的認(rèn)為，只有過(guò)程是重要的，“虛無(wú)主義型”同時(shí)放下了過(guò)程和結(jié)果，他們對(duì)生命已經(jīng)麻木了。在那里，我們不難看出“忙碌奔波型”是未來(lái)的奴隸，“享樂(lè)主義型”是此刻的奴隸，虛無(wú)主義型”是過(guò)去的奴隸。

　　真正的、持續(xù)的幸福感，需要我們?yōu)榱艘粋�(gè)有好處的目標(biāo)，而去快樂(lè)的努力與奮斗。

　　透過(guò)我分析了自我，我發(fā)現(xiàn)原先我一向堅(jiān)持的幸福理念卻是一種忙碌奔波，在求學(xué)途中，我一向?yàn)榱苏乙环莘�(wěn)定收入不菲的工作而努力，用心的參加各種社會(huì)實(shí)踐，努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷的提高自身的語(yǔ)言、寫作潛力，我不得不承認(rèn)，曾經(jīng)是那么的精力旺盛對(duì)待自己的未來(lái)，但卻忽略了朋友，忽略了享受大學(xué)生應(yīng)有的那段青春年華，但是，我并不為我曾經(jīng)的執(zhí)著感到后悔，因?yàn)槲乙泊_實(shí)找到了一份領(lǐng)很多人羨慕的工作。只是那種成就感確實(shí)那樣的短暫，我開(kāi)始回顧，開(kāi)始反省，為什么不能夠做到工作、朋友、家人兼顧呢?如今，我剛參加工作，務(wù)必得及時(shí)的調(diào)整好自己的心態(tài)，爭(zhēng)取做到“幸福漢堡型”，雖然目前從事的工作并非本專業(yè)，也非自己強(qiáng)項(xiàng)，但是我相信透過(guò)自己的努力會(huì)慢慢的變好，那種消極的心態(tài)也會(huì)隨著自己的慢慢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而消失。

　　定崗的那段時(shí)間，我也時(shí)常在想，為什么我要放下自己的愛(ài)好，放下自己的夢(mèng)想，而從事這個(gè)從未涉及的工作，我嘗試著站在領(lǐng)導(dǎo)的位置來(lái)評(píng)審自己，最終讓我更加的不自信，接下來(lái)的幾天除了煩躁的情緒和對(duì)自己的否定以外，什么也沒(méi)有，失眠開(kāi)始纏繞著我，感覺(jué)自己的生活糟糕透了，我很厭惡那樣的自己，于是開(kāi)始看一些心理方面的書籍來(lái)調(diào)試自己的心態(tài)，開(kāi)始以平和的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)職業(yè)，然而我發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情并沒(méi)有自己想想的那么糟糕，換個(gè)角度來(lái)講，我多了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)另外的技術(shù)，就如《幸福的方法》中說(shuō)的一樣：就算當(dāng)我們務(wù)必犧牲一些眼前的快樂(lè)時(shí)，也不要忘記生活的方方面面仍然不斷地能夠去發(fā)掘那些能為我們帶來(lái)即時(shí)和未來(lái)的幸福感的行為。何況我并犧牲多少，年輕的資本還在，夢(mèng)想還在，我能夠在做好這份工作的同時(shí)，我相信這些東西在我的未來(lái)能給我?guī)��?lái)意想不到的驚喜。我開(kāi)始利用時(shí)間，整理時(shí)間，學(xué)習(xí)那些曾經(jīng)不感興趣的東西，身體似乎充滿了力量，大步大步的邁著步伐，我喜歡上了這樣的自己，并慢慢的去參透生活，享受當(dāng)下所有的事情，未來(lái)也將是完美。我將用實(shí)際行動(dòng)，快快樂(lè)樂(lè)上班，高高興興的學(xué)習(xí)，在有好處的生活方式中去享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一一的詮釋生命。

　　4、設(shè)定目標(biāo)，賦予使命，實(shí)現(xiàn)幸福。

　　做一個(gè)幸福的人，務(wù)必要設(shè)定一個(gè)明確的，能夠帶來(lái)快樂(lè)和好處的目標(biāo)，然后努力地去追求。我一向堅(jiān)信信念是一個(gè)不錯(cuò)的圣誕老人，就像泰勒博士說(shuō)的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的潛力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有好處的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說(shuō)是追求幸福的人，他務(wù)必持續(xù)一顆用心的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選取目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅僅能夠享受人生，也會(huì)更加成功。

　　從此刻開(kāi)始為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，然后行動(dòng)起來(lái)吧!去做那些我們?nèi)藶橛泻锰幍氖虑椋�理性的想法是完全貼合人性的自然的，用最純真的心去體現(xiàn)最真實(shí)的生活。

　　或許很多人和我一樣，對(duì)此刻的工作有過(guò)偏見(jiàn)，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見(jiàn)阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長(zhǎng)，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。此刻，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是職責(zé)，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也能夠?qū)W到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，員工一樣能夠?yàn)楣ぷ髻x予新的好處。

　　另外，不要在挫折面前低頭，在困難面前我們才能發(fā)揮出我們的潛力，我們不得不承認(rèn)，它是我們最好的老師，也是我們最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。就像塞繆爾說(shuō)的：生命中真正的幸福和成就感務(wù)必靠自己的力量付出與努力，而不是借助旁人的幫忙。

　　在那里，可能會(huì)有人，我們?cè)鯓訕硬拍荛_(kāi)心的工作呢?最簡(jiǎn)單的方法就是學(xué)會(huì)享受勞動(dòng)的喜悅，尋找我們的使命感。我從來(lái)都不認(rèn)為一個(gè)不勞而獲的人會(huì)幸福快樂(lè)，也不認(rèn)為把工作視為負(fù)擔(dān)、職責(zé)的人會(huì)享受到工作帶給我們的樂(lè)趣。

　　有很多人并不愛(ài)此刻的工作，因?yàn)槟遣皇撬麄兯�擅長(zhǎng)的，不是他們所喜愛(ài)的。心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛(ài)的事情同時(shí)獲得報(bào)酬�！钡�是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒(méi)察覺(jué)到這有什么不對(duì)，但是在自我實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無(wú)窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一種恩典，而不是打工。

　　從此刻開(kāi)始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問(wèn)一問(wèn)自己對(duì)你有好處的是什么?什么給了你使命感?你覺(jué)得快樂(lè)的事情是什么?什么能帶給你快樂(lè)?就如泰勒博士說(shuō)的這幾個(gè)問(wèn)題或許能在宏觀和微觀方面幫忙指明尋找使命感的方向。

幸福的方法讀后感14

　　首先，感恩天哥推薦這本書給我們閱讀，講實(shí)話，這種類型的書不在我兩年內(nèi)的閱讀清單中，感恩自己有幸遇到這樣一個(gè)組織，有機(jī)會(huì)在各方面拓展自己的認(rèn)知，比如今天的這本書。

　　《幸福的方法》是哈佛大學(xué)排名第一的課程。我剛讀到這本書的前言就被深深吸引了。自己一直以來(lái)都在心里不停追問(wèn)：人活著的意義到底是什么?如今三十而立的`年紀(jì)仍然沒(méi)有答案。在這本書的前言中，有這樣一句話：生活本身的目的就是幸福，追求幸福讓眾生殊途同歸。讀到這里頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，這不就是人活著的意義嗎?

　　繼續(xù)往下又讀到這樣一句話：生命的終極目標(biāo)應(yīng)該是幸福，一個(gè)高于其他所有目標(biāo)的總目標(biāo)。讀到這里，似被重棒一擊，這周的作業(yè)需要寫人生的101個(gè)目標(biāo)，零零散散的寫了左一個(gè)右一個(gè)，唯獨(dú)缺少了這一個(gè)總目標(biāo)，沒(méi)有了總目標(biāo)的目標(biāo)還是目標(biāo)嗎?下一步，調(diào)整自己的101目標(biāo)。

　　讀過(guò)前言，直接跳到了第七章(這是本周作業(yè)，時(shí)間有限來(lái)不及讀前幾章了)。先看了目錄，這一章是開(kāi)心工作。還奇怪天哥為什么讓看工作這一章，看著看著答案就出來(lái)了，原來(lái)一直聽(tīng)說(shuō)的三圈交集就出自于這一章。這一章非常詳細(xì)的介紹了我們?yōu)槭裁匆�找到自己的三圈交集，以及如何找到自己的三圈交�?三個(gè)問(wèn)題：什么帶給我意義?什么帶給我快樂(lè)?我的優(yōu)勢(shì)是什么?要結(jié)合自己的實(shí)際情況，認(rèn)真反思這三個(gè)問(wèn)題，找到自己的意義，快樂(lè)和優(yōu)勢(shì)的三圈交集。

幸福的方法讀后感15

　　幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長(zhǎng)我已能深深體會(huì)幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。

　　書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的'意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個(gè)世界充滿了樂(lè)趣”，小孩要從小學(xué)會(huì)分享，最初的分享應(yīng)該是一個(gè)玩具、一份小零食、一本書等 。朱軼這個(gè)學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂(lè)家族》，當(dāng)他開(kāi)心地告訴我第一冊(cè)借給某某同學(xué)、第二冊(cè)借給某某同學(xué)，4冊(cè)書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時(shí)的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開(kāi)心幸福的事情。

　　“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們?cè)谀赣H身邊的一定范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，他們的創(chuàng)造力是很驚人的。”父母給予的是無(wú)條件的愛(ài)�！盁o(wú)條件的愛(ài)所帶來(lái)的力量，等同于給我們建造了一個(gè)“幸福圈”。每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開(kāi)心的時(shí)光，我與朱軼像忘年交的兩個(gè)朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長(zhǎng)的陪伴是小孩最幸福的時(shí)光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時(shí)間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后他也會(huì)成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛(ài)之心。

　　每本書雖然沒(méi)有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。

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