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讀后感該怎么寫
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀后感該怎么寫，希望能夠幫助到大家。
讀后感該怎么寫1
初中學(xué)生已經(jīng)有自己的思想，可以充分理解文中的含義，那么初中生該怎么寫讀后感呢？
讀后感，讀后感，顧名思義就是一篇文章給你的感覺，你有什么感觸，讀過了之后你有什么想法！學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換是不一樣的，有些學(xué)生思維敏捷，有些學(xué)生思維就是很慢，但是不論快慢都要把文章讀透，把文章讀懂，仔仔細(xì)細(xì)多讀幾遍！文章讀懂了讀透了才能明他主要是要表達(dá)的什么意思！想寫好讀后感就要多讀幾遍文章，文章讀好了按自己的想法去寫就好了，文章哪里感動(dòng)了你，主要的讓你感動(dòng)的感點(diǎn)在哪里！文章里寫了幾個(gè)人，文章的人物是什么樣的性格，他們之間什么關(guān)系，主要反映了作者什么樣的情感，什么樣的社會(huì)背景，他想要表達(dá)自己什么的情感，具體文章具體分析就好了！其次就是聯(lián)系自己的.生活，根據(jù)自己的生活體會(huì)下文中主人公的心情，親臨其境！
讀后感他是論文中的一種，載體不同但是意思差不多！文章不管是什么載體都要符合自己的正確態(tài)度！體現(xiàn)自己的親身感受，寫好文章不是很難的事情，聯(lián)系自己的生活寫好自己感受就好！
在文章的最后點(diǎn)亮標(biāo)題，是全文貫穿一直，讓人看了覺得很舒服！不要讓人覺得有頭無尾，相接都不知道該從哪接起！
這就是寫讀后感基本的內(nèi)容！只要自己有自己的情感就會(huì)寫出好的文章！
讀后感該怎么寫2
“把欄桿拍遍”語出辛棄疾的《水龍吟》,宋代王辟之在《澠水燕談錄》中記載,一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié),他常常憑欄靜立,懷想世事,唏噓獨(dú)語,或以手拍欄桿。嘗有詩曰:“讀書誤我四十年,幾回醉把欄桿拍”。所以,“欄桿拍遍”往往表示借拍打欄桿來發(fā)泄心中說不出來的抑郁苦悶之氣。作者認(rèn)為為辛棄疾造像,最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。在詞人把欄桿拍遍的振聾發(fā)聵的聲響中,我們讀出了辛棄疾真實(shí)的復(fù)雜的心情:不滿、憤懣、焦慮、懊惱、無耐、等待、企盼……
這是一篇帶有人物評(píng)傳性質(zhì)的散文,作者為我們塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛國(guó)詞人辛棄疾的形象,揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的過程及原因。
文章的第一段是全文的總起,它告訴讀者,全文要探索的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國(guó)志士成為愛國(guó)詞人的,以及這個(gè)過程是如何決定了他的詞、他本人在文學(xué)史上的惟一性和獨(dú)特地位的。作者首先就把辛棄疾放在中國(guó)歷史的大背景下,抓住他的“以武起事,而最終以文為業(yè)”的特點(diǎn),突出了他在中國(guó)文學(xué)史上的“唯一性”和“獨(dú)特性”。
文章的主體部分是將對(duì)辛棄疾的人生遭際的介紹與對(duì)他的詩詞創(chuàng)作的評(píng)價(jià)交錯(cuò)起來來寫的。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)主要圍繞他的以下幾個(gè)經(jīng)歷:
一是他的行伍經(jīng)歷。這一段介紹充滿了神奇色彩,他單人獨(dú)馬追殺偷印之賊,他躍馬橫刀突入敵營(yíng)生擒叛將,活脫脫一個(gè)血?dú)夥絼?驍勇善戰(zhàn)的武夫。中國(guó)歷史上的大文豪有誰有這樣的能耐?
二是他的.為官經(jīng)歷。作者用數(shù)據(jù)作了這樣的介紹:“他作為南宋臣民共生活了45年,倒有近20年的時(shí)間被閑置一旁,而在斷斷續(xù)續(xù)被使用的20多年間又有37次頻繁調(diào)動(dòng)�！弊髡呖陀^地分析了辛棄疾南歸后不為朝廷喜歡的種種原因:
其一,他太愛國(guó)家,愛百姓,愛朝廷了,于是朝廷怕他,煩他,忌用他;
其二,他工作特別認(rèn)真,簡(jiǎn)直是個(gè)工作狂,于是招來許多誹謗,甚至說他獨(dú)裁,犯上,皇上也就對(duì)他時(shí)用時(shí)棄;
其三,他愛提意見,45年間,他都不停地上書,不停地嘮叨,不停地要求痛殺賊寇,收復(fù)失地,這怎能不讓主和茍安的朝廷心煩?辛棄疾的這些特點(diǎn)在今天看來都是優(yōu)點(diǎn),是大大的優(yōu)點(diǎn),但在當(dāng)時(shí)的朝廷看來卻都成了令他們心煩的缺點(diǎn),是不能容忍的缺點(diǎn)。于是他就只能痛拍欄桿,吟詩寄恨了。
三是他的心路歷程。從一個(gè)沙場(chǎng)英雄對(duì)軍營(yíng)的渴望,到一個(gè)憂國(guó)游子對(duì)蒼天的發(fā)問,從“金甌缺,月未圓,山河碎”的心病,到“艱辛做就,悲辛滋味,總是辛酸辛苦”的內(nèi)痛,這里有悲壯的呼喊,有遺憾的嘆息,也有無奈的自嘲。
作者在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)穿插引用了他的八首詞,這些詞幾乎都是辛棄疾的代表作,作者在引用這些詞作時(shí)既沒有一引了之,也沒有詳加賞析,而是結(jié)合人物的命運(yùn)作了精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。作者首先總評(píng)辛棄疾的由行伍經(jīng)歷到棄戎從筆的無奈:“南歸之后,他手里立即失去了鋼刀利劍,就只剩下一枝羊毫軟筆,他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng),血濺戰(zhàn)袍,而只能筆走龍蛇,淚灑紙箋,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲�！边@里有“鋼刀利劍”與“羊毫軟筆”的對(duì)比,這里有“奔走沙場(chǎng)”與“筆走龍蛇”的對(duì)比,我們還透過“只剩下”、“淚灑”等詞語真切感受到作者對(duì)詩人的同情和惋惜。
作者主要是從詞作的內(nèi)容和讀者感受的角度來評(píng)說的,引《破陣子》時(shí)作者說“感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”;引《水龍吟》時(shí)作者說“辛棄疾在這里發(fā)出的卻是一聲聲悲愴的呼喊”;引《菩薩蠻》時(shí)作者解說道“他只有一塊心病:金甌缺,月未圓,山河碎,心不安”;引《永遇樂》時(shí)作者提醒讀者辛棄疾在“自嘲自己的姓名”;引《摸魚兒》時(shí)作者感慨道“今天我們讀時(shí),每一個(gè)字都讓人一驚,直讓你覺得就是一滴血,或者是一行淚”;引《水調(diào)歌頭》時(shí)又告訴我們辛棄疾在“咀嚼自己的寂寞”;引兩首《丑奴兒》時(shí)看似在談詞的風(fēng)格,仍然揭示了辛詞“于淡淡的藝術(shù)美感中,卻含有深沉的政治與生活哲理”的特點(diǎn)。寥寥數(shù)言,一語中的。
文章主體部分巧妙地把人物的自身命運(yùn)、作品以及作者的閱讀感受、評(píng)說融為一體,讀來饒有興味。
文章最后一部分也就是最后一小節(jié),作者點(diǎn)明了以“把欄桿拍遍”為題的原因,回應(yīng)了開頭,揭示了辛棄疾從一個(gè)愛國(guó)志士而成為一個(gè)“連嘆一口氣,也是一首好詞”的愛國(guó)詩人成熟之由。
這一段的評(píng)說非常形象,什么“九蒸九曬”,什么“水煮油炸”,什么“千錘百煉”,辛棄疾在詞作領(lǐng)域的成功完全是被“逼”出來的。歷史的“歪打正著”毀掉了一個(gè)赳赳武夫,卻成就了一個(gè)千古詞人。
這是一篇充滿陽剛之氣的人物評(píng)傳體散文,在寫作上有很多值得借鑒之處:
一、聯(lián)想豐富
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程,僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的,還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣�；蛴尚翖壖驳氖论E,聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作,聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如,在第三段簡(jiǎn)要述說了辛棄疾南歸的遭遇后,就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞,引述下來并加以評(píng)說,把一個(gè)熱切盼望重返沙場(chǎng)痛殺賊寇,而又壯志難酬的愛國(guó)將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著,又自然聯(lián)想到一個(gè)問題:辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡?作者引用了辛棄疾本人的話,并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài),揭開了其中的謎底,這就是他太愛國(guó)、百姓、朝廷了,只要一有機(jī)會(huì)就真抓實(shí)干,時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線去,這就讓主和茍安的朝廷心煩,惹來誹謗,皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。再如,由“棄疾”這個(gè)名,聯(lián)想到他憂國(guó)的心病,聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞作�？傊�,作者通過聯(lián)想和想象,把辛棄疾由愛國(guó)志士到愛國(guó)詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評(píng)帶傳
梁衡的人物散文,寫的大多是人杰鬼雄,其中大多是名垂宇宙,家喻戶曉的偉人,還有文驚當(dāng)世,傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。梁衡的散文情理并重,以評(píng)帶傳,他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評(píng)價(jià),而這種評(píng)價(jià)又是不落窠臼的。人們都承認(rèn)辛棄疾是個(gè)大詞人,但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”的,梁衡是第一人。
讀后感該怎么寫3
1、也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)
2、情感體驗(yàn)：
3、寫好讀后感活用"四字訣"
4、首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到"讀"能抓住重點(diǎn)，"感"能寫出體會(huì)。
5、本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
6、初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
7、需要注意的是，讀后感不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容摘抄或者純粹的情感宣泄。
8、一般是根據(jù)你對(duì)文章的理解，感受，你所體會(huì)到的心靈感受用自己的話給講述出來
9、評(píng)論要實(shí)事求是。
10、在寫作過程中，需要注重情感表達(dá)，言之有物，重點(diǎn)突出。
11、隨后，可以結(jié)合自身經(jīng)歷將書中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)情況相接合，深刻闡述自己的感受和反思。
12、六，學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。
13、短評(píng)是針對(duì)某一人物，某一事件，某一現(xiàn)象或某一觀點(diǎn)進(jìn)行的簡(jiǎn)短評(píng)說。
14、體現(xiàn)作者的寫作能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
15、第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在"感"字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
16、當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的.感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
17、寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思
18、一是要重視"讀"
19、分析語言，也是對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)分析的一個(gè)重要內(nèi)容。分析語言要求具體細(xì)致，不籠統(tǒng)，不抽象，使人一讀便知作品語言的特點(diǎn)。同學(xué)們寫作評(píng)論時(shí)，往往分不清評(píng)論與讀后感的區(qū)別，每每把評(píng)論寫成讀后感，這一點(diǎn)當(dāng)引起注意。
20、分析閱讀體驗(yàn)：討論你在閱讀過程中產(chǎn)生的感受和反應(yīng)。可以分享你在閱讀時(shí)的情緒變化，如悲傷、憤怒、喜悅等。并舉例說明哪些情節(jié)或描述引起了這些情緒。
21、不落俗套。文藝評(píng)論貴在有新意，不要陳詞濫調(diào)。對(duì)于文藝作品，要注意多角度，全方位進(jìn)行評(píng)論分析，力求有新的發(fā)現(xiàn)，新的見解。
22、讀后感是一種個(gè)人看待一篇文章、一個(gè)活動(dòng)或者一部電影的看法和感受，它反映出讀者對(duì)文章、活動(dòng)或者電影的理解和消化。
23、寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
24、二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
25、"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
26、編輯和潤(rùn)色：對(duì)讀后感進(jìn)行編輯和潤(rùn)色，確保結(jié)構(gòu)，寫讀后感時(shí)要坦誠、真實(shí)地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，也可以嘗試用一些例子或細(xì)節(jié)來具體說明自己的觀點(diǎn)Q，讓讀者更好地了解你的閱讀體驗(yàn)。
27、任務(wù)不同
28、的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管
29、概括主題：首先簡(jiǎn)要概括讀物的主題或故事情節(jié)�？梢蕴峒白髡咴噲D傳達(dá)的主要信息或故事背景。
讀后感該怎么寫4
一、選擇自己感受最深的東西去寫
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，必然使文章不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
二、密切聯(lián)系實(shí)際
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的.是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
三、做到議論，敘述，抒情三結(jié)合
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
四、讀后感以“感”為主
要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感該怎么寫5
一、讀后感的題目
可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、讀后感通常有三種寫法
一種是縮寫內(nèi)容提綱；一種是寫閱讀后的體會(huì)感想；一種是摘錄好的句子和段落。
三、讀后感的格式
（一）引述材料
有的放矢的引用原文，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。引所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要；概括本文的主要內(nèi)容。
1、材料精短的.，可全文引述；
2、材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
�。ǘ┓治霾牧�，作一番分析，“亮”出自己的感點(diǎn)
1、可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析。
2、也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。
3、對(duì)寓意深的材料更要作一番分析。
4、 "觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
�。ㄈ┞�(lián)系實(shí)際，縱橫拓展
1、可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象
2、可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題
3、可以從大處著眼，也可以從小處入手，可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。
4、當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”的部分，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
�。ㄋ模┛偨Y(jié)全文，升華感點(diǎn)
1、既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)
2、也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召
3、必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束
四、寫讀后感的注意事項(xiàng)
1、寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
2、要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
3、要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
讀后感該怎么寫6
1通讀全文
只有掌握了全文，才能談得上寫讀后感，是不是?這其中，特別是精華段落，要重點(diǎn)的多讀幾次。其次，要了解作者，以及作者的寫作風(fēng)格，寫作本文的背景。
2掌握寫作的目的和背景
作者為什么會(huì)寫這篇文章呢?他當(dāng)時(shí)處于怎樣的環(huán)境?他想通過文章表達(dá)一種怎樣的思想和意思?理順了這些問題，讀后感就醞釀的差不多了
3你讀了這篇文章，有什么收獲?
讀文章只是途徑和方法，讀的目的并不單純?yōu)榱诵蕾p，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲?欣賞完了這篇文章，你有什么感悟?會(huì)對(duì)你在現(xiàn)實(shí)生活中有什么幫助?總結(jié)好這部分，就可以完成讀后感了。
例文賞析
讀《皇帝的新裝》有感
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事，他來自小朋友耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕贰?/p>
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服。一天來了兩個(gè)騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是苯或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了�；实劢o了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。
讀完這篇童話，我不禁問自己，作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢?毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心，全天下的`百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。
實(shí)際上虛榮心是與生俱來的，但是孩子的心是單純的，隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來越深。讀了童話后，我想提醒人們:保持一顆真誠的心。不要為了虛榮。放棄那顆真誠的心。
想想自己其實(shí)也這樣�？匆妱e人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕，怕爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心。
當(dāng)我讀完文章后，我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的，要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起我要做一個(gè)知足的人。
讀《釣魚的啟示》
讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后，心里久久不能平靜。
課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時(shí)間僅剩兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意�？筛赣H看了看時(shí)間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去�！拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因?yàn)檫@是一份金錢買不到的人生財(cái)富。
這篇課文讓我想起了一件事。那次，因?yàn)橐粋�(gè)男孩在學(xué)校走廊上玩耍，在進(jìn)行跳遠(yuǎn)的動(dòng)作時(shí)，口袋里突然跑出五元錢，他還沒有發(fā)現(xiàn)，就上課了。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對(duì)于我來說可不少啊!我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了!可是我又想，用這五元錢，我會(huì)很快樂嗎?不知什么力量鼓勵(lì)著我，讓我迅速地把錢還給那個(gè)男孩。雖然我再也沒有見過那個(gè)男孩，也沒有得到一句表揚(yáng)，可我，為自己的所做所為感到自豪。
現(xiàn)在的社會(huì)五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要克制自己，就不會(huì)被物質(zhì)財(cái)富所誘惑。要從小受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
讀后感該怎么寫7
德國(guó)詩人荷爾德林在詩中歌唱：“世界充滿勞績(jī)，然而人詩意地棲居在大地上�！蔽覀�?cè)谌諒?fù)一日的勞作中渴望精神家園的富足。我想無論是教師還是學(xué)生都渴望幸福的教育。
讀楊九俊先生的《幸福教育的樣子》這本書，受益匪淺。印象最深的是介紹特級(jí)教師于永正的一篇文章，讓我感受到于永正老師的教學(xué)藝術(shù)，也感受到幸福教育的樣子。
盤點(diǎn)著于永正老師的累累碩果，感受著他的精彩人生。我在想：他的專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和精彩的教學(xué)藝術(shù)，有哪些值得我們總結(jié)、吸取呢？
�。ㄒ唬┥類蹖W(xué)生━━于永正專業(yè)成長(zhǎng)的前提
一次，有記者問于老師：“您從事小學(xué)語文教育四十多年了，感受最深的是什么？”于老師回答說：“經(jīng)過幾十年的探索思考，終于弄明白了━━教語文，其實(shí)很簡(jiǎn)單就是讓學(xué)生識(shí)字、寫字、讀書、作文；在教學(xué)過程中，要深愛學(xué)生，尊重學(xué)生，善待學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，因材施教，多鼓勵(lì)，嚴(yán)要求，這樣就能獲得成功�！�
深愛學(xué)生，首先就要尊重學(xué)生。于老師說過：“每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現(xiàn)之
一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需求，無論是學(xué)習(xí)上的、心理上的，還是生活上的�！庇诶蠋熓沁@樣說的，更是這樣做的。綜觀他的課，他始終是將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；對(duì)學(xué)生的答案，即使是有誤時(shí)也不是全盤否定，而是用他那特有的“于氏引導(dǎo)法”進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生思維一步步導(dǎo)向正確的一面。
（二）酷愛藝術(shù)━━于永正專業(yè)成長(zhǎng)的翅膀
有人這樣評(píng)價(jià)于永正老師：如同一幕充滿兒童生活情趣的輕喜劇，一首清新雅致情景交融的'兒童詩。他以人格魅力、專業(yè)魅力和藝術(shù)魅力，征服了千萬個(gè)聽過他的課、欣賞過他的京劇的老師們。可于老師卻謙虛地說：“如果說，我對(duì)教材的理解比較深，教學(xué)設(shè)計(jì)比較新，教學(xué)的情感比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應(yīng)該說，是得益于藝術(shù)對(duì)我的熏陶，毫不夸張地說，我是首先步入藝術(shù)的殿堂，而后才步入教學(xué)的殿堂，當(dāng)然僅僅是‘步入’而已�！�
想起有一次觀摩教師素養(yǎng)大賽，選手們或以歌舞、或以朗誦展示自己的才藝，
有兩位選手吸引了我。其中一位是中年男教師，他表演的主題看似平淡無奇：老師的手。在童聲朗誦的兒童詩《老師的手》的配樂中，這位老師利用手形的變化創(chuàng)作了一幅幅生動(dòng)有趣的簡(jiǎn)筆畫，不禁讓人嘖嘖贊嘆：老師的手真神奇��！另一位女教師表演情景劇：糊涂的鴨媽媽，她一人兼任幾個(gè)角色，卻個(gè)性鮮明、妙趣橫生，贏得了大家的贊嘆。后來我注意看這兩位教師的課堂教學(xué)，果然如他們的表演一樣精彩。是啊，一個(gè)愛藝術(shù)、愛孩子的老師更能融入孩子中去，更能激發(fā)孩子的思維和情感。
（三）不斷追求━━于永正專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵
有人問于老師：“你當(dāng)了特級(jí)教師后，最大的感受是什么？”他說：“最大的 感受是覺得我應(yīng)該是一本寫著一個(gè)大大的‘人’字的教科書。我要使我的每一節(jié)語文課藝術(shù)化。”顯然，在他看來，當(dāng)學(xué)生用稚嫩的小手輕輕翻開語文書的第一頁時(shí)，也就翻開了“老師”這本書的第一頁。所以，他總是要求自己一方面不斷為自己寫上新的內(nèi)容，一方面不斷修改過去已經(jīng)寫好的那一部分。這樣才能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)于永正老師的專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和精彩的教學(xué)藝術(shù)，我的學(xué)習(xí)體會(huì)很多。
首先，有一顆熱愛學(xué)生的心，傾注師愛，收獲幸福。
育人之道，愛心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!
我有一個(gè)朋友在qq中幸福地曬出了學(xué)生送給她的畫。 畫面中是一位戴著眼鏡，穿著漂亮連衣裙的笑瞇瞇的女教師。雖然我的朋友從不穿裙子，但在喜愛她的學(xué)生心目中就是一個(gè)仙女！
其次，有敏捷的思維，在與學(xué)生的思維碰撞與情感交流中享受幸福。
機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第三，通過閱讀，在不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書�！彼炎x書看作是一個(gè)教師最 重要的素質(zhì)。我想我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來，要把讀書看作是一種自覺的學(xué)習(xí)方
式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
第四，在教學(xué)實(shí)踐中反思，探尋幸福。
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)無味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”對(duì)于我們一線教師來說，反思就是一種操作性很強(qiáng)、很有價(jià)值的研究，它在教師專業(yè)成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榻處熋刻於紩?huì)遇到新問題，每天都會(huì)上演不同的故事。在反思過程中，教師具有雙重角色，既是演員，又是評(píng)論者。于是，反思成為教育理論和實(shí)踐之間的對(duì)話方式，并且是它們兩者之間相互溝通的橋梁，當(dāng)然，更是教師享受教育幸福感的源泉。
多閱讀，多琢磨，充實(shí)自己，超越自我，我想幸福的教育就在我們身邊。
讀后感該怎么寫8
有很多同學(xué)其實(shí)是會(huì)寫讀后感，甚至可能也得也都很不錯(cuò)的，但為什么，這些同學(xué)還是交不出讀后感呢?我想，有很大的一個(gè)原因是不想寫吧。
不想寫的同學(xué)中分為兩大類，一類是：我會(huì)寫但是我不想寫。另一類是：我不想寫，也不會(huì)寫。第二種的同學(xué)，只要需要學(xué)習(xí)該如何寫好讀后感就可以，但是第一種的同學(xué)就一不一樣了，這一類同學(xué)并不是不會(huì)寫讀后感，也不是沒有可以寫的`內(nèi)容或題材，而是因?yàn)閷懽x后感太過于枯燥，而無法產(chǎn)生去寫讀后感的興趣，那么，這個(gè)時(shí)候該怎么辦呢?其實(shí)方法很簡(jiǎn)單。
通常來說，老師布置的讀后感作業(yè)都是讀某篇名人傳記，或者某本國(guó)內(nèi)、國(guó)外的名著，這也書雖然有著很多的教育意義，也可以說，可以給人很大的啟發(fā)，但是，對(duì)于一個(gè)孩子來說，這些書太過于枯燥，會(huì)讓人一看到“名著”兩個(gè)字就產(chǎn)生抵觸情緒，可以適當(dāng)?shù)淖尯⒆涌赐曜约焊信d趣或者非常喜歡的小說，讀物的時(shí)候，寫一些讀書筆記，培養(yǎng)孩子寫讀后感的習(xí)慣，這樣就算他并不喜歡讀后感，也會(huì)因?yàn)榱?xí)慣而寫。
不要將讀后感當(dāng)作一種任務(wù)，去逼著自己完成，這樣機(jī)會(huì)讓自己心情不好，也會(huì)導(dǎo)致寫出來的讀后感不夠真實(shí)，過于刻意，天馬行空的去思考、想象，只要跟主題有關(guān)的、相近的都可以寫進(jìn)去，這樣就不會(huì)不想寫，不會(huì)寫了。
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