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《文天祥》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《文天祥》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《文天祥》讀后感1
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！弊x完《文天祥傳》，這兩句話深深印在我的心中，讓我澎湃的心潮，久久不能平息。文天祥舍生取義、勇于獻(xiàn)身的精神氣壯山河，這種精神是中華民族的脊梁。
我?guī)缀跏且粴夂浅勺x完這本書(shū)的。文天祥高中狀元，懷著一腔報(bào)國(guó)熱忱�？上Т藭r(shí)的南宋江山，正遭到元兵的蹂躪。在國(guó)家危難之際，文天祥身入虎穴，去元營(yíng)議和，大義凜然與元軍交涉，結(jié)果被扣押了下來(lái)。南宋滅亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找機(jī)會(huì)逃出元營(yíng)，組織義軍，和流亡至福建的`南宋小朝廷一起，開(kāi)始復(fù)興大計(jì)�？上逖驇X一役，文天祥再次落入元兵之手，并親眼目睹慘烈的崖山之役，南宋小朝廷被徹底摧毀。最后，文天祥被元軍押至大都，慘遭殺害。
在生命的最后日子里，文天祥寧死不屈。他在獄中整理了詩(shī)集《指南錄》，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表達(dá)了與國(guó)家共存亡的豪情壯志。是啊，當(dāng)國(guó)家遭受侵略、山河破碎的時(shí)候，文天祥的精神就像是一面旗幟，指引著人們前進(jìn)的方向。
讀完文天祥的故事，我的腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)英雄的形象：三呼“過(guò)河”，壯志難酬的宗澤；高唱《滿江紅》，大破金兵的岳飛；抗擊倭寇，保家衛(wèi)國(guó)的戚繼光；虎門(mén)銷(xiāo)煙，抵抗侵略的林則徐……他們的精神，激勵(lì)著一代又一代國(guó)人，前赴后繼，為了民族的解放，為了人類(lèi)的和平，赴湯蹈火，氣貫長(zhǎng)虹。
今天的我們，生活在幸福的和平年代，中華民族曾經(jīng)的苦難，已離我們很遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，也早已煙消云散。但我們要居安思危，不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢，不能忘卻他們留給我們的精神財(cái)富。不管我們身處什么年代，這樣的精神，永遠(yuǎn)是我們前行的動(dòng)力，是我們遠(yuǎn)航的方向。
《文天祥》讀后感2
《文天祥》這一課給我留下了很深的感悟，尤其是文天祥被俘后說(shuō)過(guò)的'一句話：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。意思大概是：人生在世，難逃一死。為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)之心，光照青史吧！
文天祥從小就在父親的教育和影響下，成為一個(gè)有理想。有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)青年。在元軍大舉南侵的危急時(shí)刻，文天祥立即販賣(mài)家產(chǎn)。征集義兵組成了勤王軍，投入抗元斗爭(zhēng)之中，保衛(wèi)國(guó)家。雖然最后斗爭(zhēng)失敗，文天祥不幸被俘，但文天祥那寧死不屈。視死如歸的精神將永遠(yuǎn)被人們贊頌。
在被俘的時(shí)候，文天祥不為花言巧語(yǔ)和高官俸祿所動(dòng)，不為刑拘的折磨，視死如歸，為國(guó)捐軀。我深深地被文天祥的精神感動(dòng)了。他真?zhèn)ゴ螅媪瞬黄�，肯為了�?guó)家而捐軀，現(xiàn)在還有多少人有這種精神呢？
文天祥雖然已經(jīng)離世七百多年了，但他的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)將會(huì)永存人間！將會(huì)永遠(yuǎn)被人歌頌！
《文天祥》讀后感3
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@流傳幾百年的名句，是偉大的民族英雄文天祥在面對(duì)勸降書(shū)時(shí)所作，詮釋了中華民族千年不變的愛(ài)國(guó)情懷。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情�！�
文天祥是我國(guó)一位著名的歷史人物，他出生在吉州的一個(gè)地主官僚家庭，文天祥從小就熱愛(ài)讀書(shū)，他的父親也經(jīng)常給他講一些國(guó)家大事，同時(shí)，也告訴了他長(zhǎng)大后要怎樣報(bào)效國(guó)家。文天祥隱居文山時(shí)，雖然過(guò)著“倦策吟詩(shī)杖，頻燒讀易香”、“客來(lái)相問(wèn)訊，寄語(yǔ)有新詩(shī)”的閑逸生活，但他身在山中，心憂國(guó)事。他在《山中感興三首》詩(shī)中寫(xiě)道：“青春豈不惜，行樂(lè)非所欲�！薄肮嗜藭�(shū)問(wèn)至，為言北風(fēng)急。”“挑燈看古史，感淚縱橫發(fā)�！痹凇兑棺吩�(shī)中寫(xiě)道：“終有劍心在，聞雞坐欲馳�！彼桓市挠诒黄乳e居的生活，時(shí)刻都想出山為國(guó)效力。南宋末年，元兵南侵，滅了南宋王朝。在這國(guó)破山河碎之際，明知力量單薄，文天祥義無(wú)反顧奉詔起兵勤王。戰(zhàn)后，文天祥不幸被俘，可是他寧死不屈，堅(jiān)持不投降，面對(duì)敵人高官厚祿的.誘降條件，他毅然走赴刑場(chǎng)，最后，文天祥被劊子手?jǐn)厥�。在被俘期間，他創(chuàng)作了著名的詩(shī)《過(guò)零丁洋》，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！币鞒鏊闹械膼�(ài)國(guó)主義情懷！表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。
文天祥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“金石之性，要終愈硬，性可改耶？”愿我們所有的中國(guó)人，時(shí)時(shí)刻刻要記住，自己是中國(guó)人！偉大的中國(guó)人！
《文天祥》讀后感4
我最近讀了一本書(shū)，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來(lái)了，文天祥就拿刀自盡了。因?yàn)樗麑幵杆酪膊辉敢饴湓谠掷铩?/p>
這本書(shū)里我最佩服的'就是文天祥了，因?yàn)樗軔?ài)自己的國(guó)家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因?yàn)樗肴绻幸惶熳约郝湓谠掷�，就拿刀自盡，以身許國(guó)。我也很佩服文天祥說(shuō)的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國(guó)做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
讀了這本書(shū)我知道了：人人都要愛(ài)國(guó)，不能做對(duì)不起國(guó)家的事。讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人在說(shuō)話，有時(shí)書(shū)還會(huì)讓你快樂(lè)，幫你解難，所以同學(xué)們，趕快拿起身邊的書(shū)讀起來(lái)吧!
《文天祥》讀后感5
我讀了許多的名人傳記，但是唯有文天祥的令我感動(dòng)。
這篇文章主要講述了文天祥抗元入侵的故事。公元1275年，元軍大舉進(jìn)攻，文天祥組織各地義軍與元軍進(jìn)行激烈抵抗，無(wú)奈雖然義軍英勇奮戰(zhàn)，卻仍然擋不住元軍進(jìn)攻的步伐。元軍兵臨臨安時(shí)，謝太后派文天祥出城與元軍主帥伯顏談判，文天祥到了元軍大營(yíng)卻被伯顏扣留，謝太后見(jiàn)大勢(shì)已去只好投降。元軍占領(lǐng)了臨安時(shí)南宋還有部分區(qū)域未被元軍控制，伯顏企圖通過(guò)文天祥來(lái)收拾這個(gè)殘局。文天祥寧死不屈，伯顏只好將他押送至北方。在押送途中，文天祥成功的逃回了南方，繼續(xù)指揮各地義軍收復(fù)失地，卻在一次戰(zhàn)斗中被元軍主力打得妻離子散。文天祥沒(méi)有氣餒，重整旗鼓重新備戰(zhàn)。1278年，文天祥被元軍包圍了起來(lái)，服毒未遂，被元軍俘獲。南宋滅亡后文天祥被押送至大都(北京)，元朝宰相、宋恭帝、元朝皇帝先后前來(lái)監(jiān)獄勸降，可是文天祥不為其所動(dòng)搖，最終被殺害于1282年。
文天祥是我國(guó)著名的抗元英雄，我國(guó)氣節(jié)的代表。他深陷敵營(yíng)，卻絲毫不膽怯，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔俏易钕矚g文天祥寫(xiě)的一句詩(shī)，它表明了文天祥在獄中視死如歸、令死不屈的精神。
文天祥的`故事感動(dòng)著七百多年后的我們，你覺(jué)得他是什么樣的呢?
《文天祥》讀后感6
文天祥，愛(ài)國(guó)忠臣，寧死不屈，意志堅(jiān)定，大義凜然！
愛(ài)國(guó)忠臣。從被俘的服毒絕食，到拒降的寧死不屈，再到囚禁生涯中震撼人心的《正氣歌》，文天祥所做的一切都是因?yàn)閻?ài)國(guó)！他為亡國(guó)痛心，為奸臣憤恨，為皇帝的軟弱無(wú)能悲哀，為人民嘆息，為元朝那些胸?zé)o點(diǎn)墨、蠻橫無(wú)理的臣子而感到可笑。天啊，你為何看不到文天祥的心痛與無(wú)奈？也許，只有在這眾人誤解、國(guó)家易主的生死關(guān)頭，文天祥的愛(ài)國(guó)之情才能才能展現(xiàn)得淋漓盡致、撼動(dòng)天地！
作為一名高中生，我每天受著教育，學(xué)著政治，愛(ài)國(guó)主義的定義背得滾瓜爛熟，可是，怎么去實(shí)踐呢？我很茫然。直到我認(rèn)識(shí)文天祥這位為國(guó)獻(xiàn)身的民族英雄！他的愛(ài)國(guó)是我崇拜的，也是激發(fā)我愛(ài)國(guó)情懷的一種動(dòng)力，雖然我做不到他那樣決絕，但我會(huì)努力認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的價(jià)值，牢記自己是個(gè)中國(guó)人，立志為國(guó)爭(zhēng)光！
寧死不屈。文天祥不怕死，因?yàn)樗廊サ闹皇擒|干罷了，而精神永存。正如我現(xiàn)在所學(xué)到的他那高貴的品質(zhì)從未變味，永不褪色。他知道一定會(huì)有理解他的人，他的死，一定是有價(jià)值的�？赡茉诋�(dāng)時(shí)，這樣的人都被迫屈服于元朝的統(tǒng)治，無(wú)法表達(dá)對(duì)文天祥的崇敬之情；但在現(xiàn)在，我們理解他當(dāng)時(shí)的處境，理解他內(nèi)心的悲痛，理解他能鮮紅的赤子之心！我想我會(huì)努力繼承他的愛(ài)國(guó)，他的忠誠(chéng)，把他們一代一代傳下去，讓民族精神永不滅！
意志堅(jiān)定。元朝統(tǒng)治者明白文天祥的赴死，所以他偏要摧毀他的'意志。只是文天祥不是普通人，他看到了賣(mài)國(guó)賊的膽小，看透了舊主的無(wú)能，看透了元朝大臣的無(wú)知，他都不怕！無(wú)論怎樣，他都把一顆赤子之心放到他們眼前，他明白，這足以證明一切，足以打敗一切！
而我呢？除非被逼是不會(huì)完整地做完一件事的，但要是被人嚇唬，更不知道能干出什么丟人事了。所以，我必須要建立好我的人格，加固自己的意志，將自己愛(ài)的東西堅(jiān)持下去，退縮就是失敗。
大義凜然。作為南宋宰相，他對(duì)人彬彬有禮，遇事鎮(zhèn)定自若，他的話直指對(duì)手要害，他的文章將大義凜然展露無(wú)遺。我缺乏的正是這樣一種鎮(zhèn)定的氣質(zhì)，而他是我學(xué)習(xí)的榜樣！
文天祥，你永垂不朽！
《文天祥》讀后感7
在我看來(lái)，喜歡一篇文章不外乎兩種理由：一是由于文章本身的魅力，二是出于對(duì)作者的仰慕，文天祥正氣歌讀后感。而于文天祥，無(wú)疑是兩者兼而有之。
知道文天祥其人，其實(shí)早于他的詩(shī)文，并一度驚訝于在暗弱的南宋，曾有過(guò)這樣一個(gè)鐵骨錚錚的文人。
當(dāng)元軍的鐵騎南下，國(guó)家危在旦夕時(shí)，他變賣(mài)家財(cái)，毀家紓難；在宋朝風(fēng)雨飄零之際，他率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，奈何不遂人愿。而最為人所折服的，是在被捕之后，面對(duì)威逼與利誘，猶能堅(jiān)守節(jié)操，毫不屈服。與眾多降元甚至轉(zhuǎn)而為元滅宋的南宋官員相比，愈加讓人感佩。
我們不必深究他的堅(jiān)持是出于什么的影響，一個(gè)能堅(jiān)持自己信念與理想并為之付出生命的人，無(wú)疑是一盞明燈，照徹了昏暗歷史的一角。斯千百世以下，猶能振奮人心。
文天祥在詩(shī)文中提過(guò)罵賊而死的顏杲卿，可見(jiàn)一個(gè)榜樣的力量。而自宋以降，無(wú)人不知文天祥，至明末轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原的張蒼水，
猶比之于文天祥。正是他們，塑造了中國(guó)人的脊梁。其一人之行，勝過(guò)立萬(wàn)言書(shū)，功莫大焉。
文天祥的風(fēng)骨與信念，于其詩(shī)文中可見(jiàn)一斑�！墩龤飧琛穼�(xiě)于他被元軍羈押獄中三年之后，而于其中，我們?nèi)阅芸吹剿牟磺�。在序中他描述了獄中生活環(huán)境的惡劣，而胸中自有正氣可憑。而后歷數(shù)先賢，以明心跡，“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青�！闭撬恼鎸�(shí)寫(xiě)照。
譬如蓮生淤泥中，取蓮華而勿觀于淤泥。不必看那卑微，那軟弱，那屈服，那殘忍，只需看這黯淡卻永久的燈火，而心慕之向往之行效之，便足矣。
于今之世，我們雖不必如文天祥一般以生命來(lái)堅(jiān)持，然而，存養(yǎng)胸中一段正氣，塑造自己的信念，不正是我們所需要的嗎？
王某明臨死前對(duì)弟子說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言�！睂�(duì)于學(xué)習(xí)文天祥，我們只要做到這般，便足矣。
斯人已遠(yuǎn)，留下的是充塞蒼冥的正氣，而正要我輩中人發(fā)揚(yáng)光大，教這《正氣歌》傳承，千百世降，猶不衰絕。
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”是《孟子·公孫丑上》中一句話。對(duì)于孟子所說(shuō)的浩然之氣，我的理解是：浩者，白也，純潔也，如天之氣也。浩者，廣袤無(wú)邊也，胸襟廣闊，大公無(wú)私也；然者，自發(fā)，油然而生，自然而然發(fā)于真心。孟子所講浩然之氣是義與道的集合體，集合了義與道的浩然之氣，便與天地合一，有著無(wú)窮的力量和智慧。據(jù)此，從辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)，我體會(huì)孟子之浩然之氣具有以下性質(zhì)：純潔之氣；無(wú)私之氣；出于真心即信念之氣；正義之氣；真理之氣。浩然之氣合于天地就是與人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律相符合，按客觀規(guī)律辦事。
而孟子在這里所說(shuō)的"浩然之氣"是指人的仁義道德修養(yǎng)達(dá)到很高水平時(shí)所具有的一種正義凜然的精神狀態(tài)，所以說(shuō)這種"浩然之氣"是"配義與道"，是"集義所生"，"無(wú)是，餒矣。"有了這種"浩然之氣"，就能具備一種崇高的精神美、人格美。……所謂"善養(yǎng)浩然之氣"，也即是要培養(yǎng)自己這種"美"、"大"、"圣"、"神"的崇高品格。孟子認(rèn)為一個(gè)人具有了這樣崇高的品格，在精神上就會(huì)體現(xiàn)出浩然正氣，就能"知言"：不僅自己言辭理直氣壯，而且善于辨別各種錯(cuò)誤的言辭�？梢�(jiàn)，志、氣、言之間是有密切關(guān)系的�！�"志"，指心，即指人的內(nèi)在的人格與品質(zhì)，"氣"就是這種"志"在精神狀態(tài)上的體現(xiàn)，而"言"是具體表現(xiàn)"氣"的特點(diǎn)的。所以，孟子認(rèn)為必須首先使作者具有內(nèi)在精神品格之美，養(yǎng)成"浩然之氣"，然后才能有美而正的言辭。這種思想影響到文學(xué)創(chuàng)作，就特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)作家首先要從人格修養(yǎng)入手，具有高尚道德品格，然后才有可能寫(xiě)出好作品。孟子所說(shuō)的"氣"是仁義道德修養(yǎng)的結(jié)果，是可以學(xué)而后至的，而非先天個(gè)性氣質(zhì)特征之表現(xiàn)，因此與后來(lái)曹丕所論之"氣"不同，韓愈《答李翊書(shū)》中所說(shuō)之"氣"與孟子較為一致。
錢(qián)遜在大學(xué)生思想教育中說(shuō)過(guò)：“一部四千年中國(guó)史，正是一部浩氣長(zhǎng)存，正氣磅礴的'中國(guó)史，不斷有正氣人物、正氣故事。故使中國(guó)屢仆屢起，屹然常在�！敝腥A民族有這么一種正氣支撐著整個(gè)民族的發(fā)展。雖然中華民族經(jīng)歷了很多的曲折和苦難，但是民族正氣最終能夠戰(zhàn)勝困難，發(fā)展壯大”在歷史上，不斷有正氣的故事、正氣的人物出現(xiàn)。我想舉文天祥的例子來(lái)說(shuō)明。文天祥在歷史上代表著我們的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和民族主義精神。他堅(jiān)持抗元，堅(jiān)貞不屈，最后英勇就義。他寫(xiě)的《正氣歌》很好的體現(xiàn)了他當(dāng)初為什么要那樣做，也能很好的幫助我們理解民族精神。
我們?cè)趺礃硬拍鼙３诌@樣的品格呢？就是我們不應(yīng)該去計(jì)較個(gè)人物質(zhì)生活是怎么樣的美好，而是要符合個(gè)人的理想，對(duì)得起自己的良知，保持獨(dú)立的高尚的人格。像齊國(guó)的史官，他秉筆直書(shū)，不為了權(quán)勢(shì)而放棄自己，把道德和人格看得比生命還重要。所謂“殺身成仁，舍生取義”，就是說(shuō)“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”，精神生命的價(jià)值高于物質(zhì)生命，物質(zhì)生命并不是最高的價(jià)值。實(shí)際上，古今中外一切先進(jìn)人物，都是把精神生命、理想追求放在第一位；如果所有的人都把物質(zhì)生命放在第一位，我們?nèi)祟?lèi)不可能有今天的發(fā)展。這一點(diǎn)，把精神的追求，人格理想的追求，放在第一位，是中華民族一個(gè)突出的精神，是我們愛(ài)國(guó)主義的根源所在。
文天祥死后在自己的腰帶上寫(xiě)下：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧�！边@反映了他的思想。他所有這些從哪里來(lái)呢？就是從先賢傳統(tǒng)中得到，另一方面就是從孔孟傳統(tǒng)文化中得來(lái)的。“惟其義盡，所以仁至”，他一輩子都在追求這一點(diǎn)。孟子講浩然之氣是“集義所生”，就是要不斷積累，才能達(dá)到浩然之氣。文天祥就是這樣做的。這說(shuō)明民族精神的根源就是我們的傳統(tǒng)文化。
反過(guò)來(lái)，這些事跡是怎么流傳下來(lái)被后代繼承的呢？靠文化的積累，靠我們的史書(shū)，靠文學(xué)以及其他的發(fā)展。他們的思想體現(xiàn)在他們的詩(shī)文之中，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等。正是這些，讓民族精神不斷的延續(xù)發(fā)展，被后人所傳承。如果我們把這些都丟掉，不學(xué)歷史了，或者歷史不去講這些東西，只記載生產(chǎn)力怎么發(fā)展，階級(jí)斗爭(zhēng)怎樣進(jìn)行，這些就都不為人知了。我們也應(yīng)該認(rèn)清我們現(xiàn)在進(jìn)行民族精神教育是在這樣的一個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，要充分看到它的困難所在，讀后感《文天祥正氣歌讀后感》。現(xiàn)在要從頭做起，要告訴人們傳統(tǒng)講的是什么，有些什么東西，然后幫他理解，讓他去選擇，這是個(gè)非常非常艱巨的事情。
在今天，這句話就具有了及其豐富的政治色彩，教育色彩和各種豐富的內(nèi)涵，當(dāng)然，我們所說(shuō)的大氣同孟子的“浩然之氣”不盡相同的但讀書(shū)的過(guò)程無(wú)疑是境界宏大的階梯。如果說(shuō)文章是社會(huì)生活、人類(lèi)情感的載體，那么它自然是作者見(jiàn)解、才智、素養(yǎng)的反映。清沈德潛說(shuō)：“有第一等的胸襟，第一等的學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”閱讀的視野決定寫(xiě)作的視野，閱讀的品位決定寫(xiě)作的品位。讀書(shū)的過(guò)程是吸納，也是接受心靈的沐浴。讀屈原，我們?cè)跄懿粸樗@天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)志向感染？讀司馬遷，我們?cè)跄懿粸樗亩噔对庥龆笸�，不為他的非凡成就贊嘆？讀霍金，我們讀出了蘊(yùn)藏在他那枯槁軀體里的生命之光，他那不屈不撓的精神；讀林則徐，我們讀懂了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的真正內(nèi)涵。有了這種廣泛閱讀的積淀，釋放的文字怎能不是晶瑩澄澈、視野開(kāi)闊呢？
我善以自然養(yǎng)吾浩然之氣。大自然賦予了人們生命，更賦予了人們對(duì)美的感情，以及心靈的純凈。站在高山之巔領(lǐng)略天空的浩渺，站在與天最接近的地方，感受天高任我飛的壯志，有一種想馳騁的感覺(jué)。聽(tīng)大海波濤拍岸的聲音，體驗(yàn)大海的無(wú)所不容和那一片蔚然。我想自然界的美感是真正需要人們的品味的，這是一種原始的干凈的美。在這個(gè)大都市里我們總是忙碌著，卻很少停下腳步來(lái)想一想，自己要的究竟是什么？東山魁來(lái)的正義所以著名，巴金的作品這所以受人愛(ài)戴，是因?yàn)橐环N原始的真實(shí)。這種真實(shí)與清澈可以讓人細(xì)細(xì)品味，回歸自然。
我們要學(xué)會(huì)以天為尺，放開(kāi)遼闊的胸襟去接納多彩的生命。學(xué)會(huì)用飛鳥(niǎo)的標(biāo)準(zhǔn)去讀飛鳥(niǎo)，讀出一首動(dòng)人的飛鳥(niǎo)之歌；學(xué)會(huì)以海為度，張開(kāi)寬廣的臂膀去擁抱平凡的世界；學(xué)會(huì)以少年的情懷去讀少年，讀出一則風(fēng)花雪月的吟唱；學(xué)會(huì)以老年的情懷去讀老年，讀出一則睿智達(dá)觀的情懷。我愿以天為尺，將生命丈量成遼闊的蒼穹；我愿以海為度，將生命稀釋成浩瀚的海洋。
《文天祥》讀后感8
看了《文天祥的》，讓我認(rèn)識(shí)了一位忠貞愛(ài)國(guó)的大英雄。文天祥（1236—1283），男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名，寶佑四年（1256）中狀元，歷任簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
從宋恭帝德佑元年正月至祥興元年期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍屢次勸其投降，企圖利用他的聲望來(lái)收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來(lái)，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。在監(jiān)獄中，元屢次派多人，包括：南宋左丞相留夢(mèng)炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來(lái)勸降，都被他堅(jiān)決回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫(xiě)下了眾多不朽詩(shī)篇�！吨改虾箐洝返谌怼ⅰ墩龤飧琛返葰鈮焉胶拥拿鞫际窃讵z中寫(xiě)出的。
元二十年，文天祥因?qū)幩啦磺�，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”看完故事，我為英雄的事跡深深感動(dòng)，想想歷史上多少人甘為亡國(guó)奴，多少背叛祖國(guó)的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對(duì)國(guó)家的忠心和堅(jiān)強(qiáng)氣概，多一些至仁至義的英雄品格。
我們的國(guó)家也少一些磨難、我們的'國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)大。不要說(shuō)“時(shí)勢(shì)造英雄”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)需要這樣的忠心愛(ài)國(guó)人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個(gè)小學(xué)生的能力，熱愛(ài)我們的祖國(guó)吧。
《文天祥》讀后感9
曾經(jīng)，有多少辛酸的過(guò)往被我們銘刻在心？曾經(jīng)，有多少英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱、灑熱血，為的是民族魂？那么多的烈士，只為了交給祖國(guó)一顆拳拳的赤子之心。中國(guó)這個(gè)令人驕傲的名字呵，來(lái)之不易！在一些民族英雄的身上，我學(xué)到了中國(guó)人的血性、中國(guó)人的民族魂。那也是我們中國(guó)人的性格：永遠(yuǎn)不屈的脊梁！
文天祥是我國(guó)南宋時(shí)期杰出的民族英雄與愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他寫(xiě)的《過(guò)零丁洋》與《正氣歌》是傳頌至今的千古絕唱。在1275年的二月，文天祥奉命攻打元兵，被元兵所敗，妻女被抓。文天祥只身逃脫，退往廣東抗元。后因叛徒引元兵襲擊，文天祥被俘，并押往大都囚禁四年。在獄中，文天祥被忽必烈極力勸降，還以文天祥妻女作為勸降的籌碼�？墒�，文天祥卻以一身傲骨回應(yīng)了忽必烈。從此，艱苦的獄中生活便開(kāi)始了。文天祥在獄中受盡百般折磨，內(nèi)心卻還要忍受失去妻女的巨大痛苦。但是，他的選擇依然不變，他的承諾依然不變。1283年，一個(gè)飄雪的冬天。文天祥被敵人殺害，從容就義，為國(guó)捐軀，年僅47歲！
這就是一個(gè)中國(guó)人對(duì)民族、對(duì)人民的承諾。為了這個(gè)承諾，他付出了年輕的生命。正如文天祥本人所說(shuō)的：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！比松谑�，只要有一顆忠誠(chéng)的赤子之心，中國(guó)魂就能永遠(yuǎn)綻放在中華民族的光輝史冊(cè)。這正是文天祥一生的真實(shí)寫(xiě)照，這正是烈士們對(duì)生命的一個(gè)完美詮釋。這位民族英雄，流淌的是中國(guó)人的`血與淚，記載的是中國(guó)人的容顏與理想。中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界東方。黑眼睛、黃皮膚，是我們不曾改變的容顏。不屈服，不背叛，就是我們一生永恒不變的信念！看準(zhǔn)目標(biāo)，中國(guó)人不怕被絆腳石摔到，沒(méi)有一種障礙能改變我們的信仰，驅(qū)除黑暗，那就是英雄的任務(wù)。
多想站在大街上，向全世界大聲地宣告：我驕傲，我是中國(guó)人！每當(dāng)碰見(jiàn)外國(guó)朋友們，我都會(huì)先用中文與他們打招呼。因?yàn)�，我要告訴他們：我是一個(gè)中國(guó)人，我每天都在為我的旭日而驕傲！
《文天祥》讀后感10
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩(shī)句正是我國(guó)偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛(ài)國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。
當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元，賣(mài)了自己的家產(chǎn)做為軍餉時(shí)，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！
當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說(shuō)的話：“國(guó)家雖亡，也不能有二心�！睍r(shí)，我才明白了。文天祥面對(duì)勸降，卻用了《過(guò)零丁洋》里的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩(shī)的意思是：“人生自古在世，誰(shuí)沒(méi)有一死？為國(guó)捐軀，死得其所，留下這顆赤誠(chéng)的心關(guān)照青史吧！”文天祥對(duì)元朝的花言巧語(yǔ)，更是無(wú)比蔑視。元朝統(tǒng)治者見(jiàn)他軟的不吃就來(lái)硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的.牢獄��！也沒(méi)使文天祥他屈服，他們擔(dān)心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)留在我們心中。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈，忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的精神！
《文天祥》讀后感11
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來(lái)收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來(lái)，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監(jiān)獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢(mèng)炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來(lái)勸降，都被他堅(jiān)定回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫(xiě)下了眾多不朽詩(shī)篇。《指南后錄》第三卷、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫(xiě)出的。
元二十年(1283)，文天祥因?qū)幩啦磺�，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧�！毖�，去元營(yíng)議和，大義凜然與元軍交涉，結(jié)果被扣押了下來(lái)。南宋滅亡后，文天祥被押往北方。半途中，他找機(jī)會(huì)逃出元營(yíng)，組織義軍，和流亡至福建的南宋小朝廷一起，開(kāi)始復(fù)興大計(jì)。可惜五羊嶺一役，文天祥再次落入元兵之手，并親眼目睹慘烈的崖山之役，南宋小朝廷被徹底摧毀。最后，文天祥被元軍押至大都，慘遭殺害。
在生命的最后日子里，文天祥寧死不屈。他在獄中整理了詩(shī)集《指南錄》，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，表達(dá)了與國(guó)家共存亡的豪情壯志。是啊，當(dāng)國(guó)家遭受侵略、山河破碎的時(shí)候，文天祥的精神就像是一面旗幟，指引著人們前進(jìn)的方向。
讀完文天祥的故事，我的腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)英雄的形象：三呼“過(guò)河”，壯志難酬的'宗澤；高唱《滿江紅》，大破金兵的岳飛；抗擊倭寇，保家衛(wèi)國(guó)的戚繼光；虎門(mén)銷(xiāo)煙，抵抗侵略的林則徐……他們的精神，激勵(lì)著一代又一代國(guó)人，前赴后繼，為了民族的解放，為了人類(lèi)的和平，赴湯蹈火，氣貫長(zhǎng)虹。
今天的我們，生活在幸福的和平年代，中華民族曾經(jīng)的苦難，已離我們很遠(yuǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，也早已煙消云散。但我們要居安思危，不能忘卻揮灑熱血的前輩先賢，不能忘卻他們留給我們的精神財(cái)富。不管我們身處什么年代，這樣的精神，永遠(yuǎn)是我們前行的動(dòng)力，是我們遠(yuǎn)航的方向。
《文天祥》讀后感12
今天，我讀了一篇關(guān)于文天祥的愛(ài)國(guó)故事，文中的故事情節(jié)讓我深受感動(dòng)。
南宋末年，朝廷已經(jīng)十腐敗。蒙古貴族的元朝舉兵南侵，宋朝的文臣武將個(gè)個(gè)膽小如鼠，不是不戰(zhàn)而降，就是棄城而逃。一時(shí)之間，朝廷內(nèi)外，人心惶惶。在這千鈞一發(fā)之際，文天祥毫不猶豫地變賣(mài)了自己全部家產(chǎn)，充作軍費(fèi)，招募義軍，文天祥帶領(lǐng)他的軍隊(duì)抗擊元軍。然而蒙古族的士兵個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)，把文天祥的'軍隊(duì)打敗了，文天祥被俘。面對(duì)元軍的糖衣炮彈，軟磨硬泡，文天祥寧死不屈，在又臭又小的土牢里關(guān)押了四年之久，最后被執(zhí)行死刑。
讀到這里我不禁想問(wèn)：為什么別人選擇逃跑，選擇投降，選擇去元朝做高官，去過(guò)錦衣玉食的生活，而他卻選擇變賣(mài)自己的家產(chǎn)，招兵買(mǎi)馬與元軍抗?fàn)�？那是因�(yàn)樗幸活w愛(ài)國(guó)的心。
文天祥為了祖國(guó)寧死不屈的精神讓我想起了劉胡蘭，劉胡蘭為了國(guó)家，和那些傷病員，寧死也不告訴日本人傷病員在哪兒。面對(duì)敵人的屠刀，她面不改色心不跳，昂首走向敵人的屠刀被敵人殺害了。她的血染紅了天空和大地，那年她年僅15歲。
15歲，這是個(gè)多么驚心動(dòng)魄的數(shù)字啊！對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么美好的年齡呀！小小年紀(jì)的劉胡蘭，從哪來(lái)的勇氣，毅然志向斷頭臺(tái)的？我想這時(shí)劉胡蘭一定這么想的：“如果我一個(gè)人犧牲了可以換來(lái)別人的生命，死而無(wú)憾！”小小年紀(jì)居然有這樣的愛(ài)國(guó)精神，真是了不起��！
我們一定要向愛(ài)國(guó)英雄學(xué)習(xí)，保衛(wèi)國(guó)家，建設(shè)中國(guó)！
《文天祥》讀后感13
冉冉紅陽(yáng)在東方升起，五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。那是一面飄揚(yáng)了五千年的旗幟，任憑風(fēng)吹浪打，它從未倒下；那是一面用勇士的血肉編制的旗幟，多少夜里，它閃爍著血紅的淚光……
鐵馬冰河，鑼鼓喧揚(yáng)，中華民族歷經(jīng)了多少滄桑？時(shí)光匆匆，念念不忘的，激勵(lì)我們的，還是那句被后人誦讀了無(wú)數(shù)遍的詩(shī)詞：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！
生亦何歡，死亦何懼？近族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，這是怎樣一段時(shí)光啊，而他作為中華民族的子女，卻多次嚴(yán)辭拒絕了仇敵的勸告。當(dāng)元世祖忽必烈親自來(lái)勸告他投降時(shí)，他只有一句話，從來(lái)只有一句話：“唯有以死為國(guó)效力，我毫無(wú)所求！”
文天祥的一生畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，或許他的肉體不在了，而他卻留給了世人一個(gè)完整的嘆號(hào)，他的靈魂縈繞在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)子民的`心中，從不消失！
是啊，從不消失。
當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)移到幾百年前，那個(gè)喊著“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”的岳飛，也是給予我們滿腔熱血，喊起愛(ài)國(guó)的口號(hào)。
當(dāng)母親一筆一劃的在年幼的岳飛背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字時(shí)，小小的岳飛就懂得自己的使命。當(dāng)命運(yùn)把他逼向絕路時(shí)，他也懂得，怎樣精忠報(bào)國(guó)……天日昭昭，天日昭昭。岳飛生在亂世，在愛(ài)與恨中成長(zhǎng)，不惜一切代價(jià)收拾山河，在一腔愛(ài)國(guó)之心中，澎湃成長(zhǎng)，勇往直前！
狼煙起江山北望
龍起卷馬長(zhǎng)嘶劍氣如霜
心似黃河水茫茫
二十年縱橫間誰(shuí)能相抗
恨欲狂長(zhǎng)刀所向
多少手足忠魂埋骨他鄉(xiāng)
何惜百死報(bào)家國(guó)
忍嘆息更無(wú)語(yǔ)血淚滿眶
從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，到岳飛的“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，究竟激勵(lì)了多少沉睡的雙眼？而90后的我們，追求的已經(jīng)不是這樣的一種精神，花花綠綠的shopping，熱熱鬧鬧的party。是不是在世俗的熏陶中，我們淡忘了血與淚的歷史？幸福的生活是否讓我們忘記了祖國(guó)的傷痛？
飛翔的白鴿告訴我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)，而下一個(gè)迎來(lái)的將是更加可怕的精神大戰(zhàn)。
愿和平鴿飛入我們心中，愿鮮紅的旗幟永開(kāi)不敗，愿血淚激勵(lì)我們的靈魂走向輝煌！
《文天祥》讀后感14
今天，我看了《文天祥的故事》。
文天祥(1236—1283)，男，吉州廬陵人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號(hào)文山，民族英雄。選中貢士后，他以天祥為名,寶佑四年(1256)中狀元，歷任簽書(shū)寧海軍節(jié)度判官?gòu)d公事、刑部郎官、江西提刑、尚書(shū)左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。從宋恭帝德佑元年(1275)正月至祥興元年(1278)期間，元軍不斷進(jìn)攻南宋，文天祥曾不幸被俘。期間，元軍多次勸其投降，企圖利用他的聲望來(lái)收服尚未收服的兩淮、江南、閩廣等地。但文天祥寧死不屈。后來(lái)，文天祥出逃后在宋積極率軍抗元，直至兵敗被俘。
在監(jiān)獄中，元多次派多人，包括：南宋左丞相留夢(mèng)炎、元朝丞相孛羅、被俘的宋恭帝趙顯、以及文天祥的家人等前來(lái)勸降，都被他堅(jiān)定回絕。在監(jiān)獄中，英雄寫(xiě)下了眾多不朽詩(shī)篇�！吨改虾箐洝返谌�、《正氣歌》等氣壯山河的名作都是在獄中寫(xiě)出的。
元二十年(1283)，文天祥因?qū)幩啦磺�，被處決。終年四十七歲。死后在他的身上發(fā)現(xiàn)一首詩(shī)：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無(wú)愧�！�
看完故事，我為英雄的事跡深深感動(dòng)，想想歷史上多少人甘為亡國(guó)奴，多少背叛祖國(guó)的走狗，多少漢奸狗腿子，如果象文天祥一樣，多一些對(duì)國(guó)家的忠心和堅(jiān)強(qiáng)氣概，多一些至仁至義的英雄品格。我們的`國(guó)家也少一些磨難、我們的國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)大。
不要說(shuō)“時(shí)勢(shì)造英雄”，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)需要這樣的忠心愛(ài)國(guó)人士。讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，從每一件小事做起，盡一個(gè)學(xué)生的能力，熱愛(ài)我們的祖國(guó)吧。
《文天祥》讀后感15
今天，我們學(xué)完了四單元所有的課文，他們都是在給我們講述一個(gè)個(gè)英雄的故事，回過(guò)頭來(lái)想想最令我感動(dòng)的還是《文天祥》那一課。
課文講述了文天祥當(dāng)了官后，朝廷開(kāi)始抗元，可是文天祥為了國(guó)家一不小心被元軍捕住，元軍能見(jiàn)他才智過(guò)人就用高功厚祿來(lái)誘惑他讓他為元軍的一員，可他寧死不屈，無(wú)論如何也不可答應(yīng)。再后來(lái)，朝廷滅亡了，可文天祥依然不投降，只求一死。元軍無(wú)可奈何，只好把他殺了。
文天祥那種愛(ài)國(guó)熱忱讓我感動(dòng)，他自己正如他的詩(shī)中所說(shuō)的那句詩(shī)一樣“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！彼粝铝怂穷w赤誠(chéng)的心來(lái)報(bào)效祖國(guó)。有句名言說(shuō)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥的死重于泰山，因?yàn)樗麨榱俗鎳?guó)而死，他死的光榮；他為了人民而死，他死的'偉大；他為了朝廷而死，他死的無(wú)私。
文天祥是個(gè)愛(ài)國(guó)又無(wú)私的人。而我們呢？愛(ài)國(guó)暫且不說(shuō)。就說(shuō)無(wú)私吧！我們?cè)诩以趯W(xué)校簡(jiǎn)直就是一個(gè)個(gè)小霸王，還哪里來(lái)的無(wú)私呢？
一次，我和許多朋友一起出去玩，有一個(gè)人帶了許多糖，分給我們一人一塊，可有個(gè)人搶了5塊就飛奔而去。結(jié)果，周一去了我們誰(shuí)都不理她了。唉，你說(shuō)為了5糖就這樣自私自利，更何況其他東西呢？
所以，我們要學(xué)會(huì)變得無(wú)私，變得愛(ài)國(guó)。學(xué)習(xí)文天祥為國(guó)捐軀、寧死不屈的精神！
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