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《教育激揚生命》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《教育激揚生命》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《教育激揚生命》讀后感1
暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的專著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的書，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師轉變?yōu)橹饕揽繉W生，從而帶來教育的巨大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是說教的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生�，F(xiàn)就印象較深的幾處談點體會：
一、教師應給自己的角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣的機能，于是等候時機，加以激揚，促使生命獲得更充分的成長，獲得更濃烈的'成長享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”幫助他集中和方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條容易發(fā)揮自己天賦的途徑。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著羊群(當然也負著安全和保護之責)，又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發(fā)學生興趣，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成若干份，每一份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成若干份，然后將其拆拼成一個平行四邊形或長方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然教師應及時發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師越俎代庖式的說教。
二、教師要有新錯誤觀——教室是出錯的地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經(jīng)驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中常常包含著正確和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。”教室，出錯的地方，多好的理念!教室，出錯的地方，是因為我們的學生還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑;才會有教育的敏感，機智和智慧;才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上就不會細聲細語，一定會信心十足，回答問題何愁聲音不響亮?
三、教師也應是教育成果的享受者。教師，不僅僅是一種職業(yè)的代名詞，而應成為一種生命存在的方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種生命的滿足與快樂，得到生命的成長與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。
對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現(xiàn)了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育;二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式,生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的問題;三是顛覆了以教師教得好為好課的標準，轉變到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好;四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
《教育激揚生命》讀后感2
俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這學期，我拜讀了郭思樂教授的《教育激揚生命》一書，本書用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質的課堂學習，以及終端成績的優(yōu)異，揭示了生本教育以生命為本的實質。讀完這本書讓我受益匪淺。
書中有句話：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。這段表述生本教育的話，給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學生適合的教育，當教育適合學生時，我們也就可以看到學生忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，學生的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合學生的教育，就是生本教育。
我們只要給了學生生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的.學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創(chuàng)造適合學生的教育，而不是選擇適合教育的學生。韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經(jīng)常面臨難以回答的情況，這是十分正常的現(xiàn)象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。
郭教授曾說：“站在太陽下面才能托起明天的太陽。”有時候我經(jīng)常埋怨：“學生真笨，教了好幾遍，他們還是不會！”也常常感嘆：“你看人家XXX，老師一教就學會了！學生真是天壤之別！但是，仔細想想，五個手指頭伸出來還不一樣齊，何況孩子呢？如果都個個賽諸葛亮，還要我們學校和教師干什么。
其實我們應該始終站在欣賞的角度去看待每一個學生，從他們身上找到一個個的閃光點，真誠的贊揚每一個學生的細微進步。我們應該認為，那些“后進生”都是暫時的，相信他們會像“丑小鴨”一樣，春天一到就會變成美麗的白天鵝了。不管太陽有多低，我們都要比它更低，我們要站在太陽下面，才能托起明天的太陽。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當?shù)靥岢鰧W習的主體與需要解決的問題，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學生一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感3
當分析課文后提出一個問題，學生會茫然地望著你，再提一個問題，學生還是不知所措、本人不禁感嘆，孩子們這是怎么了，課余的活潑上哪了，是什么原因導致這“萬馬齊喑”的局面呢？在《全日制義務教育語文課程標準》中，明確指出：語文教學應在師生平等對話的過程中進行，學生是語文學習的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，應注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，尊重學生的.個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式、筆者認為，導致“萬馬齊喑”這一局面就是因為沒有具體落實學生為主體這一教學思想，教師在課堂上往往“唯我獨尊”，對學生是牽著牛鼻子走、學生在教師單純的灌輸中，就養(yǎng)成了不善于思考、不善于自主學習的習慣了、
我想首先，給學生展示自己的舞臺、每個學生都具有在某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿�，只要為他們提供了合適的教育，每個學生都能成才、
其次、在教學中，讓學生多說，也是發(fā)揮主動性的重要方面、說是鍛煉學生思維條理性的重要手段、如：《小蝌蚪找媽媽》就是發(fā)揮學生的想象力的好文本、
最后，成功激勵，促學生愛問、每個學生都有成功的欲望和成功的需求、成功作為目標，它是探索行為的動力，作為結果，它是新的進一步探索的行為動力、教師要善于捕捉學生星星點點的智慧火花，學生提出的問題不論大小、對錯，教師都應該不失時機地給予評價，或表揚、或修正、或指導、教師可以經(jīng)常說這樣的話“你真厲害，提出的問題真有深度……”“你可認真呢，連這樣的小問題也不放過……”“你很善于動腦筋，你看這個問題能不能這樣說……”學生受到肯定，受到鼓舞，不但明白了質疑問難的方向，而且感受到成功的喜悅，越問越會問，越問越愛問、教會學生質疑問難固然重要，教會學生釋疑也必不可少、教師應該結合質疑，滲透釋疑的方法：或反復閱讀課文，從書上找答案；或結合生活實際，獨立思考；或與同學合作，討論交流；或課外查找書籍，請教高明……實踐證明，創(chuàng)設質疑的氛圍，將質疑引進課堂，激勵學生質疑釋疑，能從根本上改變“教師傳授，學生接受”的呆板局面，消除學生的依賴心理，使學生的主體意識在課堂中得到充分體現(xiàn)，提高學習的積極性，挖掘學生學習的潛力、
《教育激揚生命》讀后感4
俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會多一份感想，多一份收獲。這個假期有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學中卻是存在的。作為一名教學工作者，我們都清楚明白我們教學的對象是學生，是一個活生生的人，是一個個有個性、有需求的活動的個體，是不會以老師的意志為轉移的教學資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責就是要想方設法地尊重學生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學生的感受，考慮他們的想法。也就是說教與學之間，學才是主導，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導學生去學，才是老師的職責所在!在我們?nèi)粘５慕虒W活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導的情況下，我們的認識是模糊的;我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學道路的方向了。以學生為主體，以老師為主導;一切從學生出發(fā);高度尊重學生。
一、全面依靠學生
生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。例如對同一個問題，有多少學生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。
其次，他認為學生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現(xiàn)為忘我地學習，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學生學得好就是老師教得好，學生學得差就是學生笨或是不認真學。生本教育的認識卻是學生學得好是學生找到了適合自己的學習方式，同時老師也提供了恰當?shù)慕逃绞健＿@種適合表現(xiàn)為學生忘我的學習，全身心地投入學習狀態(tài)。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發(fā)利用起來。
二、高度尊重學生
生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的`尊重是生本教育的本質和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。
師本教育的學生學習是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內(nèi)課外的學習都是靠著這種內(nèi)驅力驅動著，老師的作用是不斷激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣。
三、一切為了學生，考試的路越走越寬
一切為了學生，是生本教育的教育價值原則。這一原則在考試方面最為突出，師本教育的考試是帶有極強的功利思想的考試，考試的目的很少是為了學生，它是選拔精英式的考試，是教師排隊、學生分類式的考試，是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強自信、培養(yǎng)個性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。
學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學生，高度尊重學生。
《教育激揚生命》一書中提出：“相對于學生生命體，教師在教育教學中的定位應是“牧者”。教者對學生學習的管理，應是為了學生的自主的有效的活動。然而長期以來，教師的職能卻缺失這種宗旨。我們忽視學生在學習和成長領域的生命活動，對他們一點一滴地教，把自己的臆斷和模擬加于他們，要他們亦步亦趨，教不厭細，日清月結，把學生看成是需要拉動的逆水之舟，而我們教師則成了“纖夫”。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。教師的核心能力是組織學生學習的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的。如在教學中如何恰當?shù)靥幚砗媒處熍c學生之間的關系，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行�！奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”，在今后的教學中，作為教師的我們一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感5
近日，認真拜讀了《教育激揚生命》一書，這是郭思樂教授生本教育理念的又一力作。在書中，郭教授提出依托生命，激揚生命，教育就可以享受生命的神奇，使傳承和發(fā)展文明的事業(yè)呈現(xiàn)良性發(fā)展狀態(tài)，解決今天教育中多年未能解決的問題。作為一名小學數(shù)學老師，我認為可以從以下幾方面入手：
一、課前精心預設，引導學生學習
郭教授強調學生的主體意識，教學應以學為主，把學習的主動權交還給學生，本著“全面依靠學生、高度尊重學生、一切為了學生”的全新理念進行教學。提倡在教學過程中把思考的權利交給學生；把課堂的主動權交給學生；把學習、思考的時間、空間交給學生。課堂上的時間交給了學生，教師只是一名引導者，因此，在課前的前置性作業(yè)布置就顯得尤為重要。
課堂應以學生為主體，我們應把課堂的主動權交給學生，生本教育提出應“先做后學、先會后學；先學后教、不教而教”，因此我們可以通過前置性作業(yè)要了解學生的學習基礎，并通過學生完成作業(yè)的這個過程，讓學生先做后學，先會后學，在課堂上我們可以學生作業(yè)的展示，來了解每個學生的學習狀況，如果學生會了，就不用講了，如果學生做得不對，再引導學生思考，進行教學，這樣就會事半功倍。但教師必須進行適當有效的調控，才能引起學生的“思維碰撞”，給學生提供一個互相交流、信息共享的平臺，引導學生開展自由的、激烈的小組討論，拓寬學生解決問題的思維方式。
如小學數(shù)學的《認識人民幣》一課，教師就可以預先布置一些作業(yè)，讓學生在父母的陪同下進入超市購買生活用品，大致了解所購物品的總體價格，讓學生去付錢和結帳，這樣學生就對人民幣的作用和使用方法有了直觀的認識，在課堂上老師讓學生講講購物的過程和結帳的過程，通過討論來完成知識的學習。
二、課例聯(lián)系生活，幫助學生學習
生本教育中主張要相信學生、依靠學生，認為學生的天性是玩，也是學習的一種方式，他們天生對學習很感興趣，而在平時的教學中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)小學生會覺得數(shù)學只是一些枯燥的數(shù)學和公式，很難理解，其實數(shù)學有時會給人以很深奧的感覺，但卻是離我們生活和工作最近的一門學科。只要靜下心來認真學習數(shù)學，就一定能夠學好數(shù)學，并從中找到樂趣。教師要注重數(shù)學來源于生活，用之于生活，讓學生體驗了學習數(shù)學的樂趣及其中的重要性。
如角的認識一課，學生對角的認識大多局限于課桌、練習冊、三角尺等等，對角的度數(shù)及銳角、直角缺乏直觀的認識，理解起來比較困難。筆者上課時就聯(lián)系生活實際，讓學生找找教室里的角、找找校園里的角，再說說生活中碰到、見過的角，接著討論各種角的特點和作用，這樣學生就認識了角，并對三角形的穩(wěn)定性有了認識，印象也較深刻。
三、課堂鼓勵評價，樹立學習信心
對學生的學習情況進行評價，是課堂教學的'重要組成部分，但在平時的工作中，我們會發(fā)現(xiàn)大多教師對學生的評價沒有起到鼓勵作用，評價中鼓勵、表揚的話少，批評的多，有時甚至會傷害孩子的自尊，即使是表揚的話，也是千篇一律，沒有新鮮感，學生聽多了也就不覺得這是一種表揚了。
1、對學生多點關愛，多點表揚。曾經(jīng)有個兒童心理學機構研究證明，在兒童的成長階段，80%是表揚、激勵的話，20%是提醒的話，這樣的比例是最適合兒童心理健康成長的。但我們的教師對學生的表揚有時卻惜字可金，這是因為我們對孩子還缺乏關愛。曾看到許多父母對自己的孩子充滿了愛意，自己的孩子會走路了，父母們會覺得真是了不起，會不吝嗇用最美的語言來表揚孩子。老師對學生也要多一份關愛，把學生當成自己的孩子，這樣就會對學生多點表揚了。
2、表揚要形式多樣，要有新鮮感。我們平時的表揚大多是“你真行”，“你真棒”，而且對每個學生都是如此，在課堂中還會經(jīng)常聽到老師說“來，我們來表揚你一下”，這時所有學生就鼓掌三次，大多如此。中國的語言文化是很豐富的，表揚一個人可以有許多種方式，如可以用各種各樣的語言，盡量每個人都不要重復，如可以說“你真給力��！”，學生會覺得很新潮，也給讓學生一份小稱號或者小星星，如我校就對學生采用了“五星樂樂”的評價方式，這種科學的評價方式對學生起到了激勵作用。
從科學世界走向生活世界的教育，從主要用科學方式轉向主要用生活方式進行的教育，從師生教育到生本教育，我們要學習和解決的問題還有很多，希望在生本教育理論的引領下，我們的課堂教學會更精彩，兒童的個性成長、學習生活也會更加精彩。
《教育激揚生命》讀后感6
暑假期間，一有閑暇，我便仔細閱讀由華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的論著《教育激揚生命——再論教育走向生本》中的章節(jié)，真有點兒手不釋卷。這是一本極有意義的前言，書中明確提出：教育不應是控制生命而應該是激揚生命。生命不是生不帶來，死不帶去，而是通過二百多年億萬年的基因傳留，從出生之時，就像新的電子計算機攜帶了本機程序一樣，擁有了語言的、思維的、學習的、創(chuàng)造的本能。依靠這樣的本能，就可以把主要依靠教師改變教職員工為主要依靠學生，從而帶來教育的龐大變革。書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，揭示了生本教育以一般性生命為本的實質。把學生視作學習的主體，而不是嘲弄的對象，建立了先進的生本教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。現(xiàn)就印象較深的幾處談點感受體會：
一、教師應給自己的伯粉角色正確定位。書中提出：學習者擁有強大的享受成長的機制，在他們面前，教師應是“伺服器”。教育者應知道兒童有這樣幼兒的基本功能，于是等候時機，加以激揚，促使促使生命獲得更充分的茁壯成長，獲得更濃烈的成長享受，從而天天向上。教育者應作為“仆人”鼓勵他集中和想法方便于做核心的事情。只能通過開啟之，導引之，讓學習者走一條易于發(fā)揮自己這條天賦的途徑。對于學生生命體，教師應是一個“牧者”，要有像牧者那樣地率領生命的管理思想，牧者不去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草緊實之處，讓它們自主地快活地吃草，這意味著既管理著驢子（當然也負著安全和保護之責），又尊重著羊群的獨立的生命活動。如：推導圓面積的計算公式時，教師只要激發(fā)學生好感，營造積極、主動、快樂地學習氛圍，放手讓學生自己去探究、嘗試，可以參與到學習的過程中，讓他們通過自主探究、相互交流、推導出圓面積的計算公式，真正做到知其然又知其所以然。有的將一個圓平均分成日均若干份，每兩份看做一個三角形，計算出三角形的面積后再算出整個圓的面積。有的將一個圓平均分成日均若干份，然后將其拆拼成一個或長方形，計算出圓的面積。最后都能推導出S=Πr2。也即自古華山一條道，條條道路通羅馬。當然特蘭縣及時發(fā)現(xiàn)，在“危難之際”顯身手，及時點撥、引導，效果遠遠超過教師諾塞縣越俎代庖式的說教。
二、教職員工要有新錯誤觀——教室是出錯的'地方。承上所說，既然有許多知識是在學生自己的探索之下獲得的。這種探索需要有一個過程，或者說也會犯不少錯誤。學生正是在不斷地克服錯誤的過程中，獲得經(jīng)驗，感悟方法，獲取真知和技能。往往兒童的錯誤中才中常常包含著錯誤和靈氣。有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發(fā)言非常十分積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子拍拍胸脯信心十足牛�；卮鸨硎荆翰慌�，老師說階梯教室就是出錯的地方�！苯淌�，出錯的地方，多好的理念！教室，出錯的地方，是因為公式化我們的學生還不明晰，容易出錯，出錯是正常的，不出錯才是不正常人的。因為出錯，才會有點撥，引導，解惑；終會有教育的敏感，機智和智慧；才會有對學生巨大寬容，樂觀的期待，以及真正的愛護和為保護。如果，我們也樹立這樣的教育理念，我們的學生在課堂上為就不會細聲細語，一定會信心十足，回答弊病何愁聲音不響亮？
三、教師也應是教育成果學員的享受者。教師，不僅僅是一種排球的一些則代名詞，而應轉變成一種生命存在的純粹方式，成為一種人的生活方式。教師應與書為伴，不斷提高自身的素養(yǎng)。要善于從師生排除萬難共創(chuàng)的生命舞臺上，從師生共度的生命歷程中體驗一種的滿足與快樂，得到生命的茁壯與升華。只有這樣，我們才能在促進學生成長的同時，完成自己的專業(yè)成長，實現(xiàn)自己的價值。
對于郭思樂的理論，沈陽市教育專家協(xié)會會長李錦韜先生，對其教育的意義作了幾個“顛覆”的概括：一是顛覆了以往以師為本的教學，實現(xiàn)了一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的生本教育；二是顛覆了以往教師研訓主要研究教師怎樣教的方式，生本教育則在研究學生怎樣學、如何讓學生好學的弊端；三是顛覆了以教師教得好為好通識的模仿標準，到教師的作用和價值為如何引導學生，使學生學得更好；四是顛覆了一直游離于課堂之外的德育課程教學，生本教育把德育融入到學生生活之中，融入到課堂之中。
《教育激揚生命》讀后感7
教育是什么？我們?yōu)閷W生的素質提高做了什么？當讀完郭思樂教授的《教育激揚生命》，身為人師的我們審視自己的教育行為，會有新的思索和新的領悟，讀《教育激揚生命》有感。
《教育激揚生命》是郭思樂教授《教育走向生本》后的又一力作，是向師本教育一次有力的出擊，它建立了先進的生本教育理念。讀完全書，"生本"二字深深印入了我的腦海，我不禁為自己過去的教學行為感到汗顏。"一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生。"
我走進課堂無數(shù)次，無數(shù)次面對我的學生，我又有多少次帶著"生本"的理念進入課堂的？看看身邊的同事們和同仁們，我們是不是更多的把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做？這些，絕不是一個真正意義上的教育者。
《教育激揚生命》讓我們對教師角色的定位又進行了更深入的思考。書中提出："對于學生生命體，教師應是一個牧者，教師對學生學習的管理，應該是為了學生自主有效地活動。"
教師應把學習的主動權交給學生，只是幫助學生制定學習目標，提示學習方法，把大量的時間留給學生自主學習、探究，自己則要走到學生中去，和學生平等的對話，鼓勵、幫助學生完成教學任務，教師應由主角退而成為學習活動的支持者，促進者和幫助者，將教學活動寓于師生對話、生生對話中，學生應把學習變成自己的生活。
這不禁讓我想起前段時間《小學語文教師》上面喬能俊老師聽的一堂課。一位年輕女教師執(zhí)教《自然之道》一課，教學從聽寫生字開始，然后是歸納課文主要內(nèi)容，講解重點詞語，讀后感《讀《教育激揚生命》有感》。喬老師問坐在他身邊的一位男生和一位女生有什么不懂的問題或奇怪的地方。男生問："當海鳥啄幼龜?shù)臅r候，它們?yōu)槭裁床话巡弊涌s進殼里去？"
女生說："這個向導很奇怪，他是生物學家，非常懂海龜?shù)纳盍曅�，但他為什么還是把幼龜扔到海里呢？"喬老師最后發(fā)表感嘆：這是篇可以給學生思維情感帶來極大沖擊的課文，卻被老師上的僵化教條、寡淡無味，從兩名學生對文本的關注點看，老師的教學和學生的需求完全不在同一條軌道上。
老師心里裝的是自己對課文獨到的解讀，是課標的要求、教參的提示、教學的思路，這本節(jié)課要達成的知識、技能、方法、情感、態(tài)度、價值觀目標，而學生似乎對此并不認同。"我懂了的你拼命講，我不懂的你偏偏不講"教和學完全錯位。
是啊，回過頭來想想我們的課堂，是否經(jīng)常犯了和這位年輕女教師一樣的錯誤？我們究竟有多少是來自于對學生學習需求的'深入研究，有多少經(jīng)過實踐檢驗，證明真正有助于學生素養(yǎng)的提升？當追問陷入迷茫的時候，我們是不是該回到問題的原點，把視線再次投向學生？我們的教學設計中，學生到底去哪兒了？
郭思樂教授強調：教育應當激揚生命而不是控制生命。對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則。以這位女教師的這節(jié)課為例，老師可以在學生預習的基礎上問一問學生：你們感興趣的是哪些內(nèi)容，似懂非懂的是哪些問題？
也可以在初讀課文后給學生幾分鐘時間，讓他們自己梳理感興趣的話題，然后順學而教，給予學生方法策略的指導，滲透情感、態(tài)度、價值觀的。我相信，只要真正放下架子，傾聽學生的聲音，對他們的需求持續(xù)關注，就一定能打通教與學的壁壘，讓教學真正成為促進學生生命成長的有效活動。
生本教育就是教育教育和人的生命自然的和諧結合，它是一種崇高理想，雖然維艱，但不是幻想。生本教育不是不要老師，而是要轉變教師角色，從"傳授者"變?yōu)?引導者"、"協(xié)助者",主要工作必須靠學生的思維、活動來完成，教師的工作應該是"成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活。
作為一名教育者，尊重學生，一切為了學生，真的不能只停留在口頭上，我們得經(jīng)常靜下心來，放慢自己的教學行為，問一問自己：我們的角色定位是否正確？我們該怎樣為學生的發(fā)展提供幫助？翻開《教育激揚生命》，多讀幾遍，我們的心中定會有答案。
《教育激揚生命》讀后感8
《教育激揚生命》一書中，計算機程序用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的整個過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調皮的不愛學習頑皮的學生擾亂了課堂紀律，或者法律法規(guī)妨害了學校的規(guī)章制度，首先想不到的便是批評教育，及時這種看似而的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種沖動控制該學生不再犯錯誤的想要，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的'人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉變?yōu)橛玫囊?guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學生生命力
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們困難如何克服現(xiàn)實中才的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。
《教育激揚生命》讀后感9
聽過這樣一個故事：有一天老師病了沒有來上課，來的是代課老師，學生們很高興，因為代課老師是不上課的，她只要管住學生不吵鬧就行了，學生們可以看課外書、畫畫、做手工；開始的時候，班級里很安靜，漸漸的聲音就大了，這時代課老師敲敲桌子：“喂喂，你們再這樣吵，我就講課了�！边@樣一來，學生被震住了，班里立刻安靜下來了�？戳诉@個故事，我深刻的感受到，想要改變學生消極的學習現(xiàn)狀，拒絕高分低能的遺憾，教師必須先改變自己，只有改變了自己的教育方式，堅決徹底的依靠被教育者生命的蘊有，才可以使我們的教育理想得到全方位的實現(xiàn)。
作為一名小學教師，反思自己的教學工作，確實存在很多問題，我們的教育真是以生命為本的教育嗎？在我們的教育工作中，所面對的教育對象是有個性的，學習階段的孩子，不僅在長著身體，豐富著知識，也在發(fā)展這著個性，而班級授課至最大的弊端就是忽視學生的個性發(fā)展，他客觀上很難顧及每個孩子的個性心理和個性狀態(tài)，主觀上導致了教師在評價學生時省時、省力、一刀切的現(xiàn)象。老師心中的.優(yōu)生就是“成績好”，這一好可以遮百丑，若是體育好，那是四肢發(fā)達，頭腦簡單，會電腦，那是不務正業(yè)，勞動積極肯干那是沒出息。教育在我們很多人的心目中就是培養(yǎng)會讀書會考試的學生，我們把這些學生稱之為“人才”，而導致了一大批不是這種人才的人才，他們在班級里找不到自己的位置，從而否定自己的能力，隨便應付難以提高成績的學習，變得毫無理想，放棄努力，自由散漫。
于是，我一直被一個問題所困擾：如何從根本上改變厭學現(xiàn)象，使每個學生都喜愛學習，愉快的學習，讓他們的身心都能得到真正健全的發(fā)展呢？
自從閱讀了郭思樂教授的著作－－－－－《教育激揚生命》，深深地被書中介紹的生本課堂所吸引，因為生本課堂是一座知識的寶殿，同學們歡天喜地地在里面奔跑跳躍，生本課堂是一座充滿智慧的花園，同學興高采烈的在里面自由采擷；生本課堂是一座精神的伊甸園，同學們思維的觸覺無拘無束地向著陽光燦爛的天空發(fā)散。這是我們?nèi)w師生共同向往的生本課堂：這里沒有打手板的戒尺，沒有特為驚醒夢中人而發(fā)出的厲喝，沒有安靜，看黑板之類的勸導，沒有呱噪，沒有責備，沒有對下課鈴的渴望，甚至連東張西望都沒有。學生是如此的關注學習，教師是如此的認同學生的個性，欣賞他們每一個“獨到”的發(fā)現(xiàn)。
如何實現(xiàn)我們理想中的生本課堂呢？首先，要樹立起“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”的教育理念；高度尊重學生，使得教師對學生的愛不再是一種師生理念下的長輩施舍，而是讓學生作為一個大寫與老師并肩站立，老師對學生的尊重是對人類基本道德的尊重，就自尊心而言，學生不再是師道尊嚴的殉葬品，就人格而言，學生真正感到了平等，感到了平等的學生，在被尊重的激勵下，懂得用進取來維護這種尊嚴。完全相信學生，全面依靠學生是把學生當作一個真正的求學者，相信他們想學、能學、會學，相信他們既是受教育者，同時也是教育的資源。
我們羨慕這樣的生本教育，但是作為教師也會產(chǎn)生這樣那樣的疑問：在我們心目中的兒童，弱小、無知、懶散、好動，如果高度尊重他們，他們的行動就會失控，就要超越安全的范圍，完不成教學的任務。再有，我們顧慮的是，即使我們嚴加約束，學生尚且難以完成學習任務，要讓他進行真正意義上的自主學習，豈不是更不可能完成嗎？我們還有這樣一種直覺，教師是有知者，教學理所當然應從有知流向無知，如果全面依靠學生，依靠學生自己，成績是不是得不到保障呢？
《教育激揚生命》讀后感10
《教育激揚生命》一書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。讀完這本書感受頗深。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質，愈能牽動我生命的情感�！狈_郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑三百多頁，沒有高深的教育理論，沒有枯燥的統(tǒng)計數(shù)字，字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待，是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡，不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟。“生本教育不是不要教師，而是要轉變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑д摺�、‘協(xié)助者’，主要工作必須靠學生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”�！敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學生學習的能力。”“教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。
的確，”師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責的概括，然而從”傳“”授“”解“，從這幾個單向指向意味明顯的動詞中，我們看到了師生關系的不平等。對于學生來說，學習似乎是被動的，而非互動的過程。教師應把學習的主動權交給學生，只是幫助學生制定學習目標，提示學習方法，把大量的時間留給學生自主學習、探究，自己則要走到學生中去，和學生平等的對話，鼓勵、幫助學生完成教學任務。教學活動應是學生的特殊學習活動，教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應由主角退而成為學習活動的支持者、促進者和幫助者，將教學活動寓于師生對話、生生對話中。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的`地方的確很多。自己在不斷轉變觀念，更新理念，轉變教師校色，改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當?shù)靥岢鰧W習的主體與需要解決的問題，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。小組合作的過程往往使我苦惱，達不到預期效果，發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式。時效性不強。在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感11
《教育激揚生命》一書中，用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。教育依靠學生。他把教育深入到生命層次，鮮明地提出教育不應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的過程，也就是從控制生命走向激揚生命的過程。
在實際教學中，我遇到這樣的困惑：當一個調皮的不愛學習的學生擾亂了課堂紀律，或者違反了學校的規(guī)章制度，首先想到的便是批評教育，而這種看似及時的具有針對性的批評教育往往收到的效果并不理想。我們內(nèi)心似乎本能的有一種想要控制該學生不再犯錯誤的沖動，而忽視了該生平時表現(xiàn)出的'人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解渴的水，幫班級掛起撒落下來的窗簾等等，這些細節(jié)看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無是處。讀了《教育激揚生命》一書，我想，如果將“控制生命”轉變?yōu)椤凹P生命”，激發(fā)學生身上的閃光點，應該不會有這么多令老師、班主任頭痛的事情了。
生本教育認為教育教學的本質是推動兒童有效地自主學習和提升，而不是將學生當做“待加工品”被動地改造、塑造和設計，學習必須依靠學生自身的生命機能才能得以發(fā)生的事情，任何外部力量都無法真正代替，這符合在事物變化發(fā)展過程中內(nèi)因起決定性作用的規(guī)律。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學生生命力量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個理想的藍圖，關鍵是我們?nèi)绾慰朔F(xiàn)實中的困難。面對個別特別調皮的學生，甚至思想上變得壞壞的學生，我們該如何去激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進而“影響生命”。
《教育激揚生命》讀后感12
學校的課堂教學改革正在如火如荼的進行，較以前的課堂教學確實發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學實踐中總感覺缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學。
在讀《教育激揚生命》一書時，讓我認識到其中一個重要的原因就是不能從根本上轉變觀念，促使課堂依賴于學生、信任學生。例如在平時的教學中不能很好的讓學生切實展開討論，怕的是影響課堂教學任務的完成；在平時的教學中不能就教學重難點放手，怕的是學生出現(xiàn)錯誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學生全身心的投入課堂學習活動中，積極性自然不能很好的調動起來。
《教育激揚生命》一書中介紹進行生本教育關鍵之一就是高度相信學生，把學生當成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關愛入手，讓調皮學生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點，積極向上的愿望。實踐中真正做到這一點，需要教師不被考試成績、眼前的一點功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書、教學任務的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務能力；需要教師認同學生、欣賞學生等等。
取得好成績，人們還有一種頑固的思維習慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見的就是日常教學醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學生做題一旦出錯，我們就不斷地加題目，永遠把做對的希望寄托在下一道題目上。結果，一個錯誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯誤和更多的題目，們很少反思學生對于基礎部分的理解有什么問題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學中經(jīng)常出現(xiàn)類似明明做過這一題目或上課講過學生還是出錯的現(xiàn)象。仔細分析主要原因就是教師不能從學生的認知出發(fā)、沒有做到相信學生自己能學好的原因。導致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學生卻不領情，不能利用教師辛苦的勞動取得令人滿意的學習效果。
在以后的教學中，做到相信學生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學生課堂學習的主動性，提高課堂學習效率。
生本教育的課堂，學校的課堂教學改革突出學生的學為中心，不再過于強調教師的教。在日常聽課、課堂評價中，教師們不再特別關注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關注課堂中學生的學的情況。只有學生真正投入學習、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學生興奮的臉龐。在日常教學中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象�！敖毯人钡墓适率沁@樣的：本來你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因為你對喝水有生命的.需要，有生命的本能�，F(xiàn)在將定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時針和逆時針”，而第n章則想必是水瓶應該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽得十分疲憊，考查起來他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時候，竟然不會喝了。當看到這一點時，我不禁笑起來，但慢慢的又進入靜靜的思考中。我們總以為學生懶、學生不好教、學生不會學、學生學不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學生上課走神、開小差甚至睡覺的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡單的事情變得復雜了，我們把學生當成了一無所知的人。而生本教育實驗學校的實踐證明：學比教快、學比教直接、學比教到位，長期以來我們沒有去關注過，我們習慣了教，因為我們教師對于自己的掌握知識是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。
《教育激揚生命》一書中這樣給教學進行定義：教學就是在教師的支持下，激揚、強化、優(yōu)化學生的自主學習過程。就這一點我們應該在以后的教學中依靠學生的學習行為，充分調動學生這一重要資源，達到提高學識的目的。
《教育激揚生命》讀后感13
現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質教育，但是事實上，每個孩子還在分數(shù)中奔波著，在個學校和各種學習班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的美好學習生活為真正基礎，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。
學習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們在學習中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學生態(tài)在德育中的地位的關鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎的“大德育”回歸的關鍵。
1、價值取向的簡樸性。
2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。
3、在兒童的美好生活中發(fā)展。
4、生產(chǎn)主體是生命自身。
5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習慣的德育和教學的.關系中，教學居于次要的地位，認識教學——學習在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學生態(tài)在德育中的真正基礎地位的前提。
1、教學生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。
2、教學生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。
3、教學生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯(lián)系。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學生一起實現(xiàn)生命的飛揚。
《教育激揚生命》讀后感14
教育需要生命的活動，這是毫無疑問的。翻開郭思樂教授的《教育激揚生命》，開篇便讀到了熱血沸騰的句子。書中用大量的教學實記反映了生本教育理念下高效、積極、主動的學生課。
在生本教育體系下，“學生不僅是教育的對象，更是教育過程中的重要資源；依靠學生的內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習天性，釋放學生的能量”�？梢姡窘逃砟罡叨茸鹬貙W生，每一個學生都具備自主學習的能力和潛力，而我們作為教師要做的就是發(fā)掘潛力，發(fā)揮能力，為學生提供自主學習的環(huán)境，提供自發(fā)思考的機會。
時代在發(fā)展，教育也在不斷的變革。長期以來，傳統(tǒng)教學理念就認為教就是手把手，就是耳聞面授的單向傳輸。如此，課堂的`主導者是教師，學生是知識的被動接收者。而到今天，我們越來越能明確學生才是課堂的主導者，教必須轉化為學。教師只是起到引導的作用。生本教育理念的提出，打破了傳統(tǒng)師本課堂的禁錮。把學生的自主學習當作如同人渴了要喝水的本能一樣看待，充分相信學生，給學生機會、創(chuàng)造條件，從而實現(xiàn)教育的積極、歡樂和高質。
這本書的第四節(jié)教學觀：教歸依學中給大家講到了喝水和教喝水的啟示。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索的把它喝下去，因為你對喝水有生命的需要，也有生命的本能�，F(xiàn)在假定我們對喝水沒有本能的需要。那么需要老師來教，于是，我們把教喝水編進教材，教材的第一節(jié)想必是如何擰瓶蓋，第N節(jié)應是如何舉起水瓶送到嘴里。然后，我們聽的很疲勞，等我們需要喝水的時候，腦海里還得回憶老師教授的喝水過程和步驟。
當然，這是個虛構的假想實驗。確一針見血的指出了教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實現(xiàn)的東西，我們許多時候在教本能。
反觀到自己的課堂，現(xiàn)在的自己面對的是一群二年級的小朋友。在他們一年級入學前的一個暑假，我有幸參加了合經(jīng)區(qū)小學語文暑期培訓，受到了特級教師顧文艷老師的啟發(fā)。想帶著這群孩子們開始寫詩。不講深入解詩的內(nèi)容，只每天帶著孩子們讀一篇兒童詩，感受兒童詩的獨特魅力。而孩子們回饋給我的是兒童一個個奇妙的童話世界，我仿佛掉進了一個個驚奇的想象黑洞。6～7歲的孩子，是想象能力和語言能力發(fā)展的高峰期，通過寫詩，我發(fā)現(xiàn)了孩子們的語言能力的水平遠遠高出我們的想象。這是他們的本能，我不需要一個一個字的去教你怎么寫字、詞、句然后連成詩，兒童語言的本能會回饋給你一個個不同的世界。
教育激揚生命，教育不僅是國家的民生大計，更是一項有生命的、有溫度的國民事業(yè)。拜讀完這本書后，作為一名語文教師，我開始重新審視自己的課堂，自己的每一節(jié)課，從導入到結語。以激發(fā)學生的興趣和主動為導向，學生能說的自己絕不多說，充分尊重每一個孩子的個性表達。在教育的這條路上，永遠做孩子的領路人，走在前面。
《教育激揚生命》讀后感15
郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，郭思樂教授在書里說到“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應該是控制生命，而是要激揚生命，教要皈依學，讓生命自己行動�！蔽蚁胝f的是，生本教育也激揚了我，讓我對自己的事業(yè)充滿信心，讓我的生命揚起了風帆。
生本教育是近幾年來，由廣東省教育科學研究所郭思樂教授全力倡導、推廣的一種素質教育。其最大的特點是突出學生、突出學習、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正做到以學生為學習的主人，為學生好學而設計的教育。這些與中國的傳統(tǒng)教育是完全不同的，因為傳統(tǒng)的教學模式中，教師講，學生聽，常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人，學習是快樂的事情，教育是激揚生命的，不是控制生命的，學習過程中真正主要的是調動人的積極性……”
在以前的教學過程中，我們也為了提高學生的創(chuàng)新能力，為學生布置實踐性的作業(yè)，但這樣的作業(yè)很多時候是在課后，是在我們學習了課文之后，讓學生做適當?shù)膶嵺`和拓展，這樣后置性的作業(yè)往往成為了學生對我們所傳授知識的模仿，很容易限制學生們的思維，無法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。
本學期，我們對前置性作業(yè)的模式進行了研究和實踐，首先，在基礎知識的學習上，我們對于重難點把握的會更準確，而以前我們往往會跟學生一起學習我們認為的重難點，實際上是在浪費時間，實踐證明，很多知識學生們能夠通過自學已經(jīng)提前吸收了，甚至有的時候很會有比老師更特別更透徹的理解。
而且，小組內(nèi)在討論重難點和疑問的時候也是互相學習和升華的`時候，在向同學們匯報時，就會有更好的生成展示給大家，激發(fā)另一些同學的思考。其次，在相關資料的搜集上，學生在沒有學習課文之前，他會根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料，那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容，而是百花齊放。最后，拓展、實踐，都讓學生先做吧，“先做后學，先會后學；先學后教，不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。
生本教育背景下的課堂是煥然一新的，它不再是教師傳授，學生吸收的地方，而是教師和學生一起探索知識的地方。在這里，學生跟老師一起學習著、快樂著，課堂必須嚴謹卻不呆板。課堂的改變帶來了學生的改變。我們班的學生也動起來了，腦筋活起來了，課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風景線。
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